精品解析：江苏省扬州市高邮市2023-2024学年高三上学期12月月考语文试题

2023-2024学年第一学期高三年级12月学情调研测试 语文试题 2023．12 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片尽管作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等知名流媒体平台。 ②据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是以从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪60年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。 ③在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪60年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。 ④习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话指出：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。中国动画电影也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。 节选自《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国动画电影在民族风格这一评价标尺方面做得始终不尽如人意，直到《西游记之大圣归来》和《哪吒之魔童降世》才达到了这一考核标准。 B. 《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》对20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型的首次尝试，实现了中国动画的“重工业化”。 C. 在充分消化、吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》以更为有机、平衡和稳定的艺术形态直击盛唐诗人群像。 D. 《长安三万里》对于整个中国当代电影而言都意味深长，主要是因为它为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第一段提到追光动画经历的三个发展阶段，可见国产动漫在技术上消化了美国、日本等先进国家的经验，在内容上也创造了以中国传统文化为主题的影像系列。 B. 第二段提到处于历史巅峰的《大闹天宫》系列，可以看出中国动画电影的起点很好，也可以看出中国早期动画电影具有兼容并蓄的优良传统。 C. 第四段提到《长安三万里》来到了“大周期性的临界点”，指的是《长安三万里》来到以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点。 D. 第四段指明了中国动画电影行业发展方向，就是要守正创新，积极应用推广新技术，形成属于我们中国自身影像艺术语言和影像行业标准。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第四段相关观点的一项是（ ） A. 《长安三万里》采用了近年来在网络剧中被充分验证的“双男主”模式，从老年高适的回忆切入，追述了他与李白自青年相识开始的人生友谊。 B. 《长安三万里》主创团队参考了《阿甘正传》《莫扎特传》等不同类型的传记影片，使得高适、李白这两个人物形象足够丰富、立体和多元。 C. 动画短片《秋实》将新的科技技术和艺术相融合，支持放大物象细节，观众甚至于可以看到蝈蝈腿上的绒毛，看到蝈蝈一跃而下时枝头的微微颤动。 D. 华强方特、追光动画、彩条屋等公司在政府相关政策的扶持下，知名度越来越高，推动了中国动画高质量发展，成就了动画强国的崛起。 4. 《长安三万里》的节点意义有哪些，请结合文本相关内容简要概括。 5. 学校动漫社团举行“让中国动画电影更好地发展”的主题交流会，你将作为代表进行发言，请结合文本列出发言提纲。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①标志着在经历了较长一段时间的落后、封闭之后，中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐。②《长安三万里》创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。③《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点。 5. ①继续关注民族风格的营造与展现；②将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通；③注重艺术上的均衡性，关注整体的协调性和完成度，内容和形式不可偏废；④吸收借鉴国外优秀的动画电影制作经验，守正创新；⑤积极应用、推广世界最新影像技术。 【解析】 【导语】这篇文章详尽分析了中国动画电影的发展历程，特别聚焦于追光动画的《长安三万里》。文章分四部分展开，通过回顾动画电影的历史，尤其是近年来的革新和进步，剖析了其在吸收国际经验、创新艺术表达以及复兴民族文化方面的成就。文章强调了《长安三万里》对中国动画电影行业的重要节点意义，指出了其在技术应用和文化传承上的独特贡献，同时强调了持续创新和应用新技术的重要性，为中国动画电影的未来发展指明了方向。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“始终不尽如人意”错误，原文第一段说的是“中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷”，并非一直如此。 B.“实现了中国动画的‘重工业化’”错误，原文为“呈现出了‘重工业化’的样貌”，并没有实现，选项曲解文意。 D.“主要是因为它为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间”错误，原文为“《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间”，选项以偏概全。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“也可以看出中国早期动画电影具有兼容并蓄的优良传统”错误。由原文“在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是以从20世纪20年代末到50年代初的以‘ 米老鼠和唐老鸭’为代表的迪士尼动画”可知，举这个例子不是为了说明中国早期动画电影具有兼容并蓄的优良传统，而是为了说明中国动画电影起点很高，一开始就是跟紧跟世界步伐的，为下文阐 述《长安三万里》的节点意义作铺垫。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 其他几项说的都是中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的成绩，与第四段观点契合。 D.只是对中国动画电影的回顾与展望，与中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的成绩无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 由原文“尤其是21世纪之交，面对好莱坞‘狼来了’的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷”“由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐”“在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰”可知，标志着在经历了较长一段时间的落后、封闭之后，中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐。 由原文“在充分消化、吸收20世纪60年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，‘唐诗宇宙’这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神”可知，《长安三万里》创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。 由原文“中国动画电影也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点”可知，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 由原文“对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺”可知，要继续关注民族风格的营造与展现，只有民族的才是世界的。 由原文“在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累”可知，要将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通。 由原文“到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片尽管作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对‘回撤’的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度”可知，应注重艺术上的均衡性，关注整体的协调性和完成度，内容和形式不可偏废。 由原文“在充分消化、吸收20世纪60年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像”“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格”可知，应吸收借鉴国外优秀的动画电影制作经验，守正创新。 由原文“应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准”可知，应积极应用、推广新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宝水（节选） 睁开眼，窗外已经大白。看了一眼手机，六点整。四点半时还在床上烙饼，就算五点睡着，也不过是一个钟头的觉，还饶进去一个梦。 还是那个梦。 她在说话，却没有声音。眼皮儿撑出了一条细线，看不见里面的光。嘴巴颤巍巍地张着，唇形微微变动。我贴近她的唇，浓重的陈腐之气里夹杂着若有似无的丝丝甜腥，像是正在沤肥的土地，又仿佛是青草正在春天生长。 奶奶，你出声儿啊！ 她却闭上了嘴，也闭上了眼，胸膛起伏如苍灰的火焰。我握住她干树枝样的手，等她攒劲儿。起伏渐渐平缓下来，越来越平缓。她似乎要睡着了，这可不行。我晃着她，小心拿捏着分寸，怕把她晃散了，她那么脆。 终于，她又睁开了眼，也张开了嘴，唇形又开始微微变动。还是没有声音，一点儿也没有。可我确定她说了一句什么话，对我。明明已经说出了口，却又被她咽下。 要是我能变小就好了。那就能钻进她的嘴里，跑进她的喉咙，看她咽下去的那句话是什么。这么想着，果然我就迅速开始变小，越来越小，小到如童话里的拇指姑娘。然后，我就站在了她的唇边。唇已经没有了血色，唇面却还柔软着，还有着奇异的弹性，踩在上面能感觉到鲜明的高低起伏，似乎每一步都会摔跤。 我小心翼翼地探着身子，往她的嘴里张望。 深渊一般的黑暗，深渊一般的温暖。 要进去吗？我问着自己，犹疑着。一股大风突然从旁边吹过来。稳是稳不了了，不是向前就是向后。一瞬间，我向后坠去。 一激灵，醒了，唉，又梦到去世的奶奶了。 肯定是睡不着了。垫高了枕头半坐着刷微信。朋友圈本就没多少人，还被我屏蔽了一些，刷了两下就看到了老原昨晚转的一则新闻，是予城政府官网公布的省“美丽村庄”示范村的入选名单，一共六个。排在第一个的就是宝水村，我就顺手点了个赞，他立马私信过来，我老家的民宿已基本收拾妥了，去村里看看？我回，好。他说，啥时候？我呆望着天花板，还没想好怎么回他，他又跟来了一条：择日不如撞日，就今天吧。 翻了个身，顿觉头昏目眩，腰酸背痛。心一横，答道，中。 早上八点，老原接上我，穿过城区，在中州大道高架上一路向北，十来分钟后便进入象城的绕城高速，向西直行半个小时再转向北，过了桃花峪黄河大桥便是予城地界。天很蓝，桥很长。远远望去，黄河在日光下竟是条白河，似乎是非常沉静地憩息在大地上。滩地里是绿茵茵的麦田，滩地外也是绿茵茵的麦田，有别于滩地的景象是村庄多了起来。麦田连着村庄，村庄连着麦田，似乎无边无际。 也不知道是因这节奏感还是因昨晚熬得困乏，我越来越昏昏欲睡，终是在不知不觉中打了一个盹儿，便又做了一个梦。 是一条隧道，不宽，也不窄，不高，也不低，只能容我一个人在里面行走。虽是隧道，却一点儿也不黑暗。隧道壁很薄，阳光把隧道里晕染出一种柔和的明黄。道内是一个标准的圆，上下左右哪儿哪儿哪儿都是弧形，还一弹一弹的。我撑开两手，扶着薄壁，小心翼翼地走着。薄壁也一弹一弹的，清润洁净。靠近了去闻，有一丝熟悉的淡甜气儿。伸出舌头舔了一下，居然舔出了一个口儿。哎呀，这也太不结实了吧。我透过那个口儿向外瞧，口儿一下子变得大了许多，我便伸出了脑袋—— 一片淡黄的森林，每一棵树都是通体的淡黄色。我突然意识到，原来每一棵树都是一棵麦子，我正置身于麦秆中。这个颜色的麦秆，是快该收麦子了吧？要是有人来割麦子，把我拦腰割断，可怎么好呢？我急起来，想要爬出去，这时候，仿佛有风吹动，麦子森林摇啊，摇啊，我跌倒了。想要站起来，可麦管壁那么滑，怎么也使不上劲儿……原来是老原在摇我的胳膊，说就快要到了。 看来你老家挺对我的症候。我说。 何以见得？ 在奔向它的路上都能睡上一觉。 唉，你这人，有没有常识？宝水虽是个小山村，可跟你的福田庄一样，都属于予城市，还都属于怀川县。从这个意义上讲，咱们是不是一个老家？回宝水是不是回咱老家？老原笑着说。 我笑着，没有回应。 一个小弯转过，“宝水村”三个宋体白字显示在一块蓝底标牌上。车右拐上了一条路，不宽，只容两辆车擦肩而过。一路向下往坡底，坡有些陡，老原不再说话，凝神开车，等到平路上时，就听见了狗叫声。 回——来——啦—— 循着声，便看见一个老太太正在前方的一个石墩上坐着，手里握着一根拐杖，戴着一顶黑帽子，穿着一件黑底起红花的中式棉袄，脑后盘着一个圆圆的发髻。暗黄的面皮，很瘦，却像松柏似的，有一股子硬实在里头。 哦——回来啦！ 老原也大声应，把车速放得很慢，快到老太太跟前时停下，半开车门喊道，九奶，咱回吧？我捎你啊。 老太太眯着眼睛看着他，括号般的皱纹里颤颤巍巍的，兜着点儿笑意思，就那么看着老原，直待老原又问了她一遍，她方才摆了摆手，说，一会儿回。老原方才继续前行。 我突然想起有一次和报社的同事聊起老家，大家纷争起该怎么定义老家这个概念，一个平日里爱写诗的编辑以读诗的口气吟诵道，什么是老家？老家就是这么一个地方：在世的老人在那里生活，等着我们回去。去世的老人在那里安息，等着我们回去。老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家，于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。所谓的老家，就是这么一个地方啊。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从文中交代的老原朋友圈新闻、老原回家办民宿、老原回家途中所见等内容，可窥见小说乡村振兴的时代背景。 B. 在路途中，作者将高架桥、绕城高速、黄河大桥等城市景观与麦田、村庄等乡村景象交错描写，暗示乡村正逐渐被城市侵占。 C. 小说中老家的定义，体现《乡土中国》中“地缘与血缘”的命题，表现作者对老家的情感认同，引发读者对老家的珍惜与思考。 D. 小说通过城市人回乡的视角写乡土，展示了新乡土社会的面貌特征和自然风情，文章具有鲜明的时代特征。 7. 关于文中两处梦境的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在描述第一个梦境时，作者运用了奇特的想象和富有情感的语言来表现自己想与已故亲人沟通的渴望，描写细腻，让人仿佛身临其境。 B. 在描述第二个梦境时，作者借助富有想象力的比喻和形象的描绘，如“一条隧道”“一片淡黄的森林”，尽显梦境的奇妙，引人入胜。 C. 两处梦境选取与老家紧密联系的人和物，用梦境来打开作者的情感记忆和乡村经验，展现了作者对老家和亲人的深切思念。 D. 两处梦境与作者的现实生活相交织，虚实结合，既暗示作者现实生活的不如意，也扩大了文章的写作空间，给读者带来新奇的阅读体验。 8. 有人说文章语言颇有特色，既有“鲁迅式”的简练传神，又有“沈从文式”的清新恬淡，请结合文本，各举一例简要分析。 9. 假如你是宝水村“美丽乡村”家乡建设小组中的一员，请结合文本内容，并联系自己的生活经验，为其提出三条发展建议并说明理由。 【答案】6. B 7. D 8. 示例： 鲁迅式：运用白描手法，从九奶奶的穿着、神态、外貌进行描写，简练传神地勾勒出一位农村老太太身体状况和精神状态。 沈从文式：运用比喻，描绘出黄河在阳光下的景象，突出它的沉静和美丽；运用叠词，描绘广袤的麦田，强调乡村的绿色和生机，整幅画面清新恬淡。 9. ①改善交通条件，加强与外界的交流。宝水村是个小山村，交通落后，导致无法与外界深入联系，修路可以让宝水村得人走出去，也可以让外面的人和物走进来，有利于宝水村建设。 ②因地制宜，发展家乡经济。一村有一村的风景，家乡建设应该因地制宜，多多建设民宿，吸引外来游客。 ③保留淳朴的民风民俗。优良淳朴的民风有利于构建和谐的人际关系，就像老原和九奶奶相处那样。 【解析】 【导语】文章通过回忆与现实交织的写法，展示了城镇化背景下人们对故乡、亲人的思念和牵挂。语言简练传神，刻画细腻，富有情感。同时，对梦境与现实的描写使文章更具层次和深度，让读者产生共鸣。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“暗示乡村正逐渐被城市侵占”错，文本中通过高架桥、黄河大桥等城市景观与麦田、村庄等乡村景象的对比描写，更多的是表现乡村与城市的联系和融合，而非侵占关系。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“既暗示作者现实生活的不如意”错，由文中“又梦到去世的奶奶了”“看来你老家挺对我的症候”“在奔向它的路上都能睡上一觉”可知，梦境表达的情感主要是对亲人和故乡的思念，未表现现实生活的不如意。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 “鲁迅式”的简练传神，指作者巧妙的运用了类似鲁迅的写作风格，语言简洁而富有表现力。 如：“便看见一个老太太正在前方的一个石墩上坐着，手里握着一根拐杖，戴着一顶黑帽子，穿着一件黑底起红花的中式棉袄，脑后盘着一个圆圆的发髻。暗黄的面皮，很瘦，却像松柏似的，有一股子硬实在里头”“老太太眯着眼睛看着他，括号般的皱纹里颤颤巍巍的，兜着点儿笑意思，就那么看着老原，直待老原又问了她一遍，她方才摆了摆手，说，一会儿回”这些句子运用白描的手法，从九奶奶的穿着、神态、外貌进行描写，简练传神地勾勒出一位农村老太太身体状况和精神状态。 “沈从文式”的清新恬淡，指作者也借鉴了沈从文的写作风格，语言清新恬淡，充满诗意。 如：文中“远远望去，黄河在日光下竟是条白河，似乎是非常沉静地憩息在大地上。滩地里是绿茵茵的麦田，滩地外也是绿茵茵的麦田，有别于滩地的景象是村庄多了起来”这些句子，运用比喻的手法，描绘了阳光下的黄河景象，突出它的沉静和美丽；运用叠词，描绘广袤的麦田，强调乡村的绿色和生机，给人一种宁静和舒适的感觉，整幅画面清新恬淡，充满田园诗般的意境。 【9题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①改善交通条件，加强与外界的交流。“穿过城区，在中州大道高架上一路向北，十来分钟后便进入象城的绕城高速，向西直行半个小时再转向北，过了桃花峪黄河大桥便是予城地界”“车右拐上了一条路，不宽，只容两辆车擦肩而过。一路向下往坡底，坡有些陡，老原不再说话，凝神开车”文中这些句子可以得知，宝水村远离城市，交通落后，改善交通，可以让宝水村与外界更好的沟通，也可以让外面的人和物走进来，有利于宝水村建设。 ②因地制宜，发展家乡经济。“予城政府官网公布的省‘美丽村庄’示范村的入选名单”排名第一的就是宝水村，老原也在家乡建了民宿，可得宝水村可以利用自身的特点，因地制宜，利用村庄的自然风光和民风民俗吸引游客，发展乡村经济。 ③保留淳朴的民风民俗。文章中老原和九奶奶的相处方式，以及文章最后有关于“老家”的讨论，“那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去”可知，我们要保留淳朴的民风民俗，既有利于构建和谐的人际关系，也让我们能有回的去的地方。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？” 孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。世衰道微邪说暴行有作臣弑其君者有之子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者其唯《春秋》乎！罪我者其唯《春秋》乎！’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨瞿之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，讵杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁；孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距被行，放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。” （节选自《孟子·滕文公下》） 材料二： 夫弦歌鼓舞以为乐，盘旋揖让以修礼，厚葬久丧以送死，孔子之所立也，而墨子非之。兼爱尚贤，右鬼非命，墨子之所立也，而杨子非之。全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。趋舍人异，各有晓心。故是非有处，得其处则无非，失其处则无是。丹穴、太蒙、反踵、空同、大夏、北户、奇肱、修股①之民，是非各异，习俗相反，君臣上下，夫妇父子，有以相使也。此之是，非彼之是也；此之非，非彼之非也。譬若斤斧椎凿之各有所施也。 （节选自《淮南子·汜论训》） 【注】①丹穴、太蒙、反踵、空同、大夏、北户、奇肱、修股等相传皆为九州之外的国家。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 世衰道A微B邪说C暴行D有作E臣弑其君者F有之G子弑其父者H有之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 作，文中指产生、兴起之意，与“舍瑟而作”中的“作”字意义相同。 B. 三圣，文中具体指大禹、周公和孔子三人。 C. 言，文中指用言论，“汶水西流”中的“西”表示向西，两者用法相同。 D. 右，古时以右为尊，文中之意与现在“无出其右”的“右”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为：褒善惩恶本应是天子的职责，而孔子是因为忧虑世道，故而作《春秋》以褒善惩恶。 B. 孟子认为淫辞邪说生发于人的内心，最终能危害国事，即便圣人再现，也不会否定他的这一看法。 C. 从材料二中孔子、墨子和杨子言论的交锋，可以看出他们各自取舍不同。百家争鸣的盛况从中可以窥见一二。 D. 斧刀椎凿各有各用处，材料二以此为例，证明是非对错并不是确定的，还要看其具体立场。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。 （2）全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。 14. 两则材料都提到了杨墨之道，但看法有所不同，请简要概括。 【答案】10. BEG 11. A 12. D 13. （1）杨朱、墨翟的学说不消除，孔子的学说就不能发扬，这样荒谬的学说就欺骗了百姓，阻塞了仁义之路。 （2）保全本性的真纯，不以外物拖累形体，这些都是杨子所提倡的，但孟子是反对的。 14. 材料一中孟子认为杨墨之道为邪僻荒诞之说，应予以排斥； 材料二则认为杨墨之说无所谓对错，只是立场（所处条件和环境）不同罢了。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料分别选自《孟子》和《淮南子》，两者通过孟子、孔子和其他先贤的对话，探讨了古代儒家思想与其他学派（如杨朱、墨家）的异同。孟子激烈抨击杨墨之道，认为它们破坏君臣、父子之伦，威胁社会秩序；《淮南子》则呈现了一个百家争鸣、各抒己见的思想图景，强调是非对错视角不同。通过这些对话和观点，材料展示了先秦时期思想交锋的活跃状态及其对社会治理的深刻影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：时势衰落，道义衰微，荒谬的学说、残暴的行为又兴盛起来，有臣子杀死君主的事，也有儿子杀死父亲的事。 “道”是主语，“微”作谓语，句意完整，故在B处断开； “邪说”“暴行”为并列词语，共同作“有作”的主语，句意完整，故在E处断开； “臣弑其君者有之”与“子弑其父者有之”，句式结构一致，故在G处断开； 故答案BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.错误，意义不同，兴起/起身。句意：圣明的君主不再兴起。/放下瑟站起身。 B.正确。 C.正确，用法相同。名词作状语，用言论。/名词作状语，向西。 句意：只有能用言论来反对杨墨的人。/汶水向西流。 D.正确，意义不同。尊崇、崇尚/胜过、超过。句意：敬畏鬼神。/没有人能超过他的。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“以此为例，证明是非对错并不是确定的”错。原文说“譬若斤斧椎凿之各有所施也”，“譬若”是比如、好像之意；不是以这个事例证明观点，而是说“斧刀椎凿各有各的用处”的说法与“是非对错并不是确定的，还要看其具体立场”具有相似性，因此对于各类观点要区别对待，承认他在不同国家的合理性。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“道”，学说；“著”，发扬；“诬”，欺骗；“充塞”，阻塞。 （2）“全”，保全；“累”，拖累；“立”，提倡；“非”，反对。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料一，根据“是邪说诬民，充塞仁义”“作于其心……害于其政”可知，孟子认为杨墨之道是邪说，会欺骗百姓，堵塞仁义之路，于政治有害；所以孟子表示“我亦欲正人心，息邪说，距被行，放淫辞，以承三圣者”，要摒弃邪说和荒谬的言论。 材料二，根据原文“趋舍人异，……失其处则无是”可知，杨墨之说无所谓对错，只是所处的条件和环境不同。 参考译文： 材料一： 公都子说：“别人都说您喜欢辩论，请问，这是为什么？” 孟子说：“我哪里是喜欢辩论？我是不得已才这样啊！时势衰落，道义衰微，荒谬的学说、残暴的行为又兴盛起来，有臣子杀死君主的事，也有儿子杀死父亲的事。孔子深为忧虑，写作了《春秋》。《春秋》(褒善惩恶)，本来是天子的职责，所以孔子说： ‘了解我的人，可能是由于这部《春秋》！责骂我的人，也可能是由于这部《春秋》！’(从此以后)，圣明的君主不再问世，诸侯肆无忌惮，在野的士人也横加议论，杨朱、墨翟的学说流行于天下，以至于天下的言论不属于杨朱派就是属于墨翟派。杨朱派提倡‘为我’，这是无视君主；墨翟派主张‘兼爱’，这是无视父亲。目无父辈，目无君主，简直是禽兽。公明仪说过：‘厨房里有肥肉，马厩里有肥马；但是百姓面有饥色，效野有饿尸，这是率领野兽来吃人啊。’杨朱、墨翟的学说不消除，孔子的学说就不能发扬，这样荒谬的学说就欺骗了百姓，仁义之路也被阻塞了。仁义之路被阻塞了，那就(无异于)率领禽兽来吃人，人与人也将互相吞食。我为此而深深担忧，便出来捍卫先圣的学说，反对杨墨之说，驳斥荒唐之言，使发表谬论的人不能得逞。那些谬论产生于内心，危害了工作；危害了工作，也就危害了政治。即使是圣人再度兴起，也不会否定我的这番话。“从前大禹制服了洪水，而天下才得以太平；周公兼并了夷狄，赶跑了猛兽，而老百姓才得到安宁；孔子写成了《春秋》，叛逆之臣、不孝之子才感到害怕。《诗经》说：‘征服戎狄，痛惩荆舒，就不会有谁敢抗拒我。’(像杨墨这样)目无父辈目无君主的人，正是周公所要惩办的。我也准备端正人心，消除邪说，反对偏激的行为，斥责荒谬的言论，以此来继承大禹、周公、孔子三圣的事业。难道是我喜欢辩论吗？我不得已才这样啊！只有能用言论来反对杨墨的人，才不愧是圣人的门徒啊！” 材料二： 以弹琴唱歌击鼓跳舞算作乐，用回旋周转作揖谦让来讲礼，用丰厚陪葬长期服丧来送别死者，这些都是孔子所提倡的，但墨子是反对的。互相亲爱、推崇贤能、敬崇鬼神、不信天命，这些都是墨子所提倡的，但杨子是反对的。保全本性的真纯，不以外物拖累形体，这些都是杨子所提倡的，但孟子是反对的。这真是各人的取舍各不相同，每人只知道自己的想法和心思。所以确定是与非是离不开一定条件和环境的，处在一定条件和环境里是对的，离开了一定条件和环境就变得错了。丹穴、太蒙、反踵、空同、大夏、北户、奇肱、修股这些九州之外的国家，他们的是非观念各异、习俗相反，君臣上下，夫妇父子，也都按一定的礼节相处、支使。在这里是正确的，到那里就可能是错误的；在这里是错误的，到那里就不一定是错误的。这就好像斧刀椎凿各有各的用处一样。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 忆秦娥 刘克庄① 梅谢了，塞垣冻解鸿归早。鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。 浙河西面②边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少，宣和③宫殿，冷烟衰草。 【注】①作者因此诗被贬官。②浙河西面：指宋代浙江西路，即当时接近宋、金分界（淮河）的前线区域。③宣和：北宋徽宗年号。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开头两句点明正当早春，而“鸿归早”更隐含了作者对王师能如大雁一般，早日回归故土的期盼。 B. “鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老”三句，诗人委托大雁带回口信，向长期处于金人统治下的宋朝遗民表示慰问。 C. 词的下片，写战乱后国家的荒废与颓败之景，曾经的大好山河如今残破冷落，人民流散、田园宫室荒芜。 D. 词的最后两句虚实结合，把地点、景象和人物的感情融为一体，画面雄奇苍凉，耐人寻味。 16. 有人评价“浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少”有“不言言之”之妙，请联系全词，加以分析。 【答案】15. D 16. ①“浙河西面边声悄”明写前线边防之地悄寂无声，暗含对南宋当局的苟且偷安，防务废弛，不思收复失地的批判。 ②“淮河北去炊烟少”明写金人占领区炊烟稀少，暗含对敌占区民众苦难生活的同情与对金人侵略行径的控诉。 【解析】 【导语】刘克庄的《忆秦娥》以早春为背景，通过大雁归来、梅花凋谢、鸿雁传信等细节，寄托对故土和昔日繁华的思念。词中以浙河西面和淮河北去的寥寥数笔，勾画出战乱后荒凉的景象，苍凉悲壮。通过用词的精妙和意象的选取，表达出对国家衰败的深切忧虑和对恢复中华河山的殷切期望。词句虚实结合，情景交融，营造出凄凉的意境，令人回味无穷。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“虚实结合”错误。“宣和宫殿，冷烟衰草”直接描写了宣和宫殿荒芜冷落的景象，突出了宫殿荒废、国运不济的苍凉感，但并没有虚实结合的手法。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 “不言言之”是一种通过含蓄和暗示传达出深刻情感和意义的艺术手法，即表面上不直接言说某事，但通过看似平淡的描写表达出深层次的情感或意象。 “浙河西面边声悄”直接描写的是浙江西路靠近边防的区域，在这个本该战事频繁的地方，却出现了“边声悄”的安静景象。通常在战争时期，边境应当充斥着鼓角声、兵戈之声，预示着国土防卫的紧张局势。而“悄”字却表明边境陷入寂静，缺少了应有的战备和行动。 这种安静的表象，实际上是在暗示南宋政府在国土丢失后的防务松弛和不作为。“边声悄”既象征了前线士兵和将领的懈怠，也暗含了南宋当局对金人入侵后的消极态度。他们苟且偷安，宁愿维持现状，放弃收复失地的努力。这种对前线的无视和国家防务的废弛，正是词人刘克庄对南宋当局苟且偷安、不思进取的批判。表面上写前线的安静，实际上是讽刺了南宋朝廷对失地的不作为。 “炊烟少”描绘的是淮河以北，即金人占领的区域，家家户户的炊烟渐渐减少，生活气息十分稀薄。炊烟是古代农村生活中极为常见的景象，代表着日常生活的继续和安稳。然而，在敌占区的“炊烟少”却表明这一地区的生活早已被战争和占领摧毁，百姓流离失所，原本应有的生活气息已荡然无存。 “炊烟少”不仅展现了敌占区民众的困苦生活，还暗含了词人对金人侵略行径的控诉。金人的入侵和统治导致了北方大地的荒凉与民众的艰难生存，他们的侵略摧毁了原本安定的生活。与此同时，词人对这些民众充满了深切的同情，看到炊烟稀少，仿佛看到了那些失去家园、颠沛流离的人民，他们无法维持正常的生计，生活变得艰辛困顿。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《礼记·礼运》中揭示大同社会本质特点的句子是“______，______”。 （2）柳永在《望海潮》里不仅用“______”一句概括了西湖的湖山之美，还用“______”一句夸赞了杭州的富庶史。 （3）《登快阁》中，“______，______”两句，用“伯牙捧琴谢知音”和“阮籍青白眼”的典故抒发世无知音、孤独无聊之意。 【答案】 ①. 大道之行也 ②. 天下为公 ③. 重湖叠𪩘清嘉 ④. 钱塘自古繁华 ⑤. 朱弦已为佳人绝 ⑥. 青眼聊因美酒横 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：叠、𪩘、嘉、繁、聊、横。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人会选择晨跑迎接一天的新生活，也有人选择夜跑 A 。 早晨一觉醒来，全身器官正处于放松状态，跑步可唤醒器官，加快新陈代谢。经过一夜的新陈代谢，体内的多余水分主要通过泌尿系统进行排泄，而跑步也会导致身体水分通过流汗及呼吸进一步流失， B 。而且经过一夜的消耗，机体处于饥饿状态，所以晨跑前也需补充能量，避免运动过程中发生低血糖。 ①经过一天的工作，②使得夜跑能够缓解压力。③夜跑者由于经过一天的活动，④身体协调性更好，④结合自身体力可以进行更高强度的运动。⑤但是夜跑一忌不宜过晚，⑥二要选择安全合适的地点。⑦夜晚跑步还要留意一些不安全因素，⑧例如夜跑也可因照明条件造成运动损伤，⑨因此大家可选择在健身房等照明充足的运动场所进行运动。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. A.缓解一天的压力 B.所以晨跑前需补充水分 19. ②去掉“使得”； ⑤去掉“不宜”； ⑧在“条件”后面增加“不佳”（“不良”/“不好”）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 A.根据前文“有人会选择晨跑迎接一天的新生活”可知，前文描写了晨跑者的心态——通过晨跑，焕发精神、准备开启新的一天。这表明晨跑的功能在于积极迎接未来。 后半部分提到“夜跑”，即与“晨跑”进行对比。夜晚是一天结束的时间，跑步在这个时段会有不同的效果和意义。根据后文“经过一天的工作，夜跑能够缓解压力”可知，夜跑可以帮助人们缓解压力，所以此处可填写“缓解一天的压力”。 B.根据前文“跑步也会导致身体水分通过流汗及呼吸进一步流失”可知，晨跑后身体会继续失去水分，导致水分流失增加。根据后文“机体处于饥饿状态，所以晨跑前也需补充能量”可知，前半句提到后果，后文需要提示解决方案，所以，此处应提醒人们晨跑时要注意补充水分，此处可填写“所以晨跑前需补充水分”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②，成分残缺，“使得”是介词，介词的使用导致了主语的缺失，删掉“使得”。 ⑤，否定不当，“忌”是否定词，“不宜”也表示否定，双重否定表示肯定，导致不合逻辑，删掉“不宜”。 ⑧，两面对一面，“照明条件”分为“条件好”和“条件不好”两种情况，“造成运动损伤”是照明条件不好造成的后果，所以应在“条件”后面增加“不佳”（“不良”/“不好”）。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 朋友们，用不着繁琐的举例，你已经可以了解到我们的战士，是怎样的一种人。这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么的美丽和宽广。他们是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！ 亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀！”可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。朋友！你已经知道了爱我们的祖国，爱我们的伟大领袖毛主席，请再深深地爱我们的战士吧，他们确实是我们最可爱的人！ 20. 结合第一小节内容，简述战士为什么是最可爱的人。要求：使用包含递进关系的复句，表达简洁流畅，不超过70个字。 21. 文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 22. 对文学作品来说，人称代词的运用可以更好地表情达意，文中综合运用了三种人称代词，请分别分析它们蕴含的情感。 【答案】20. 因为这些战士们不仅拥有美丽而宽广的灵魂，而且是我们值得骄傲的祖国之花，更是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花，所以他们是最可爱的人。 21. ①通过列举多个日常生活中的场景，让读者产生共鸣。 ②强化对战士们的赞美和感激之情，使读者更容易感受到战士们奋不顾身的意义。 ③通过重复使用相同的句式和词语，增强了文章的节奏感和韵律感，使文章更具感染力。 22. ①使用第一人称“我们”蕴含作者对祖国和战士的自豪感。 ②使用第二人称“你”蕴含作者对人民的亲近感和对读者能思考自己为什么拥有幸福生活的期待。 ③使用第三人称“他们”蕴含作者对战士们崇敬、感激、热爱的情感。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生选用句式、概括语意的能力。 由“他们的灵魂是多么的美丽和宽广。他们是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花”概括出战士是最可爱的人的原因为：这些战士们拥有美丽而宽广的灵魂，是我们值得骄傲的祖国之花，是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花。 然后用递进关系的复句连接：因为这些战士们不仅拥有美丽而宽广的灵魂，而且是我们值得骄傲的祖国之花，更是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花，所以他们是最可爱的人。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子采用六个“当你……的时候”的句式，形成排比修辞手法。其中“坐上早晨第一列电车走向工厂”“扛上犁耙走向田野”“喝完一杯豆浆，提着书包走向学校”“安安静静坐到办公桌前计划这一天工作”“向孩子嘴里塞着苹果”“和爱人一起散步”列举多个日常生活中的场景。这些幸福的日常生活场景，让人意识到在幸福之中。而这幸福来自于战士们的奋不顾身的付出。所以，排比手法强化了对战士们的赞美和感激。同时，增强了文章的节奏感和韵律感，使文章更具感染力。 【22题详解】 本题考查学生分析人称代词的作用的能力。 “是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪”“爱我们的祖国，爱我们的伟大领袖毛主席，请再深深地爱我们的战士吧”，此句使用第一人称“我们”，蕴含作者对祖国和战士的自豪感。 “当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢”，此句使用第二人称“你”，蕴含作者对人民的亲近感和对读者能思考自己为什么拥有幸福生活的期待。 “他们的灵魂是多么的美丽和宽广。他们是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花”“他们确实是我们最可爱的人”，使用第三人称“他们”，蕴含作者对战士们崇敬、感激、热爱的情感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说选择重要，选择代表着方向，选择不对，努力白费。有人说努力重要，努力代表了动力，再好的选择没有努力，馅饼掉你头上你也接不住。 以上材料对你有何启示？请结合材料谈谈你的感悟和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 选择与努力：人生交响曲中的协奏 有人说选择重要，它决定了人生的航向；有人说努力重要，它提供了乘风破浪的动力。在我看来，选择与努力并非孤立存在的个体，而是共同谱写人生交响曲的协奏，二者相互交织，彼此成就，最终奏响属于我们自己的华美乐章。 诚然，选择是人生的导航仪，它指引着我们前进的方向。倘若选择错误，即使拼尽全力，也可能南辕北辙，与成功背道而驰。历史长河中，无数先贤正是因为做出了符合时代潮流、顺应自身优势的选择，才在各自的领域成就了非凡的人生。袁隆平先生将毕生心血倾注于杂交水稻研究，正是因为他洞察到国家和人民对粮食安全的迫切需求，最终解决了困扰人类千年的温饱难题。可见，明智的选择犹如一座灯塔，照亮我们前行的道路，指引我们走向成功的彼岸。 然而，选择并非一劳永逸的决定，而是一个动态调整的过程，而努力则是推动这一过程不断优化的引擎。外部环境瞬息万变，自身能力也在不断提升，当初的选择未必永远契合现实。唯有在不断努力的过程中，审时度势，灵活调整，才能在人生的航道上乘风破浪，驶向更广阔的天地。试想，如果马云固守最初的选择，没有与时俱进地调整方向，果断转型电子商务，并为之付出艰苦卓绝的努力，或许就不会有今天的商业传奇。因此，努力是连接选择与成功的桥梁，它赋予我们审视自我、调整航向的勇气和能力，最终抵达梦想的彼岸。 更重要的是，选择与努力并非简单的线性关系，而是一种相互促进、螺旋上升的协奏。正确的选择能够激发我们奋斗的热情，而持续的努力则会让我们更加坚定最初的选择，并在实践中不断优化选择的方向。就如同一位钢琴家，他选择演奏古典音乐，并为之付出日复一日的练习。在演奏的过程中，他对古典音乐的理解不断加深，演奏技巧日益精进，更加坚定了自己对古典音乐的热爱。这种热爱又反过来促使他更加刻苦地练习，最终成就了一位杰出的钢琴演奏家。由此可见，选择与努力相互成就，共同谱写出人生的华美乐章。 人生之路漫漫，选择与努力如同交响曲中的不同音符，它们相互交织，彼此成就，最终奏响属于我们自己的生命乐章。让我们以智慧和勇气做出正确的选择，并以坚持和毅力为之付出不懈的努力，在选择与努力的协奏中，成就精彩人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料提出了两种看似对立的观点，一种强调选择的重要性，认为正确的方向比盲目的努力更重要；另一种则强调努力的重要性，认为即使有正确方向，没有付出努力也无法实现目标。材料通过“有人说”引入这两种观点，暗示了它们在现实中的普遍性和争议性，要求考生在理解的基础上，对两者的关系进行深入探讨，提出自己的见解。 本次作文材料的关键词：“选择”意味着决策，关乎个人或集体未来的发展路径；“努力”则是行动，是将选择变为现实的过程。这两个词共同构成了成功的重要因素，但它们之间存在相互依赖和制约的关系。就材料而言，文章可以从辩证法的角度出发，深入分析选择与努力之间的相互作用和内在联系；也可以通过设置不同的假设情境，对比分析选择与努力两种情况下可能产生的结果，从而突出选择与努力相结合的重要性；还可以从个人成长、职业规划、团队建设等不同领域出发，探讨如何在实际生活中做出明智的选择，并且付出相应的努力。 行文思路上，文章开篇可以简述材料，提出核心议题——选择与努力何者更胜一筹？利用设问，激发读者思考。在论述过程中，首先可以运用举例论证（如乔布斯创立苹果的历程），展示明智选择对个人与企业发展的深远影响；接着通过对比论证，彰显努力在克服困难中的关键作用；运用因果论证，阐明选择与努力相互促进、相得益彰的辩证关系，强调其内在统一性。然后，进一步结合事例（如马云的阿里巴巴从零到一的成长轨迹），探讨不同情境下选择与努力的动态平衡机制，证明适时调整两者比重，是应对挑战、把握机遇的智慧之举。文章结尾部分，重申选择与努力的互补性，提出个人成长与社会进步层面，如何培养前瞻性决策能力与持续奋斗精神，实现目标的策略性建议。通过反问，鼓励读者在生活实践中灵活运用选择与努力的黄金法则，共创美好未来。 立意： 1.选择与努力，缺一不可，相辅相成。 2.明智选择是前提，不懈努力是关键。 3.选择决定方向，努力决定高度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年第一学期高三年级12月学情调研测试 语文试题 2023．12 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片尽管作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等知名流媒体平台。 ②据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是以从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪60年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。 ③在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪60年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。 ④习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话指出：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。中国动画电影也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。 节选自《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国动画电影在民族风格这一评价标尺方面做得始终不尽如人意，直到《西游记之大圣归来》和《哪吒之魔童降世》才达到了这一考核标准。 B. 《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》对20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型的首次尝试，实现了中国动画的“重工业化”。 C. 在充分消化、吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》以更为有机、平衡和稳定的艺术形态直击盛唐诗人群像。 D. 《长安三万里》对于整个中国当代电影而言都意味深长，主要是因为它为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第一段提到追光动画经历的三个发展阶段，可见国产动漫在技术上消化了美国、日本等先进国家的经验，在内容上也创造了以中国传统文化为主题的影像系列。 B. 第二段提到处于历史巅峰的《大闹天宫》系列，可以看出中国动画电影的起点很好，也可以看出中国早期动画电影具有兼容并蓄的优良传统。 C. 第四段提到《长安三万里》来到了“大周期性的临界点”，指的是《长安三万里》来到以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点。 D. 第四段指明了中国动画电影行业发展方向，就是要守正创新，积极应用推广新技术，形成属于我们中国自身影像艺术语言和影像行业标准。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第四段相关观点的一项是（ ） A. 《长安三万里》采用了近年来在网络剧中被充分验证的“双男主”模式，从老年高适的回忆切入，追述了他与李白自青年相识开始的人生友谊。 B. 《长安三万里》主创团队参考了《阿甘正传》《莫扎特传》等不同类型的传记影片，使得高适、李白这两个人物形象足够丰富、立体和多元。 C. 动画短片《秋实》将新的科技技术和艺术相融合，支持放大物象细节，观众甚至于可以看到蝈蝈腿上的绒毛，看到蝈蝈一跃而下时枝头的微微颤动。 D. 华强方特、追光动画、彩条屋等公司在政府相关政策扶持下，知名度越来越高，推动了中国动画高质量发展，成就了动画强国的崛起。 4. 《长安三万里》的节点意义有哪些，请结合文本相关内容简要概括。 5. 学校动漫社团举行“让中国动画电影更好地发展”的主题交流会，你将作为代表进行发言，请结合文本列出发言提纲。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宝水（节选） 睁开眼，窗外已经大白。看了一眼手机，六点整。四点半时还在床上烙饼，就算五点睡着，也不过是一个钟头的觉，还饶进去一个梦。 还是那个梦。 她在说话，却没有声音。眼皮儿撑出了一条细线，看不见里面的光。嘴巴颤巍巍地张着，唇形微微变动。我贴近她的唇，浓重的陈腐之气里夹杂着若有似无的丝丝甜腥，像是正在沤肥的土地，又仿佛是青草正在春天生长。 奶奶，你出声儿啊！ 她却闭上了嘴，也闭上了眼，胸膛起伏如苍灰的火焰。我握住她干树枝样的手，等她攒劲儿。起伏渐渐平缓下来，越来越平缓。她似乎要睡着了，这可不行。我晃着她，小心拿捏着分寸，怕把她晃散了，她那么脆。 终于，她又睁开了眼，也张开了嘴，唇形又开始微微变动。还是没有声音，一点儿也没有。可我确定她说了一句什么话，对我。明明已经说出了口，却又被她咽下。 要是我能变小就好了。那就能钻进她的嘴里，跑进她的喉咙，看她咽下去的那句话是什么。这么想着，果然我就迅速开始变小，越来越小，小到如童话里的拇指姑娘。然后，我就站在了她的唇边。唇已经没有了血色，唇面却还柔软着，还有着奇异的弹性，踩在上面能感觉到鲜明的高低起伏，似乎每一步都会摔跤。 我小心翼翼地探着身子，往她的嘴里张望。 深渊一般的黑暗，深渊一般的温暖。 要进去吗？我问着自己，犹疑着。一股大风突然从旁边吹过来。稳是稳不了了，不是向前就是向后。一瞬间，我向后坠去。 一激灵，醒了，唉，又梦到去世的奶奶了。 肯定是睡不着了。垫高了枕头半坐着刷微信。朋友圈本就没多少人，还被我屏蔽了一些，刷了两下就看到了老原昨晚转的一则新闻，是予城政府官网公布的省“美丽村庄”示范村的入选名单，一共六个。排在第一个的就是宝水村，我就顺手点了个赞，他立马私信过来，我老家的民宿已基本收拾妥了，去村里看看？我回，好。他说，啥时候？我呆望着天花板，还没想好怎么回他，他又跟来了一条：择日不如撞日，就今天吧。 翻了个身，顿觉头昏目眩，腰酸背痛。心一横，答道，中。 早上八点，老原接上我，穿过城区，在中州大道高架上一路向北，十来分钟后便进入象城的绕城高速，向西直行半个小时再转向北，过了桃花峪黄河大桥便是予城地界。天很蓝，桥很长。远远望去，黄河在日光下竟是条白河，似乎是非常沉静地憩息在大地上。滩地里是绿茵茵的麦田，滩地外也是绿茵茵的麦田，有别于滩地的景象是村庄多了起来。麦田连着村庄，村庄连着麦田，似乎无边无际。 也不知道是因这节奏感还是因昨晚熬得困乏，我越来越昏昏欲睡，终是在不知不觉中打了一个盹儿，便又做了一个梦。 是一条隧道，不宽，也不窄，不高，也不低，只能容我一个人在里面行走。虽是隧道，却一点儿也不黑暗。隧道壁很薄，阳光把隧道里晕染出一种柔和的明黄。道内是一个标准的圆，上下左右哪儿哪儿哪儿都是弧形，还一弹一弹的。我撑开两手，扶着薄壁，小心翼翼地走着。薄壁也一弹一弹的，清润洁净。靠近了去闻，有一丝熟悉的淡甜气儿。伸出舌头舔了一下，居然舔出了一个口儿。哎呀，这也太不结实了吧。我透过那个口儿向外瞧，口儿一下子变得大了许多，我便伸出了脑袋—— 一片淡黄的森林，每一棵树都是通体的淡黄色。我突然意识到，原来每一棵树都是一棵麦子，我正置身于麦秆中。这个颜色的麦秆，是快该收麦子了吧？要是有人来割麦子，把我拦腰割断，可怎么好呢？我急起来，想要爬出去，这时候，仿佛有风吹动，麦子森林摇啊，摇啊，我跌倒了。想要站起来，可麦管壁那么滑，怎么也使不上劲儿……原来是老原在摇我的胳膊，说就快要到了。 看来你老家挺对我的症候。我说。 何以见得？ 在奔向它的路上都能睡上一觉。 唉，你这人，有没有常识？宝水虽是个小山村，可跟你的福田庄一样，都属于予城市，还都属于怀川县。从这个意义上讲，咱们是不是一个老家？回宝水是不是回咱老家？老原笑着说。 我笑着，没有回应。 一个小弯转过，“宝水村”三个宋体白字显示在一块蓝底标牌上。车右拐上了一条路，不宽，只容两辆车擦肩而过。一路向下往坡底，坡有些陡，老原不再说话，凝神开车，等到平路上时，就听见了狗叫声。 回——来——啦—— 循着声，便看见一个老太太正在前方的一个石墩上坐着，手里握着一根拐杖，戴着一顶黑帽子，穿着一件黑底起红花的中式棉袄，脑后盘着一个圆圆的发髻。暗黄的面皮，很瘦，却像松柏似的，有一股子硬实在里头。 哦——回来啦！ 老原也大声应，把车速放得很慢，快到老太太跟前时停下，半开车门喊道，九奶，咱回吧？我捎你啊。 老太太眯着眼睛看着他，括号般的皱纹里颤颤巍巍的，兜着点儿笑意思，就那么看着老原，直待老原又问了她一遍，她方才摆了摆手，说，一会儿回。老原方才继续前行。 我突然想起有一次和报社的同事聊起老家，大家纷争起该怎么定义老家这个概念，一个平日里爱写诗的编辑以读诗的口气吟诵道，什么是老家？老家就是这么一个地方：在世的老人在那里生活，等着我们回去。去世的老人在那里安息，等着我们回去。老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家，于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。所谓的老家，就是这么一个地方啊。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从文中交代的老原朋友圈新闻、老原回家办民宿、老原回家途中所见等内容，可窥见小说乡村振兴的时代背景。 B. 在路途中，作者将高架桥、绕城高速、黄河大桥等城市景观与麦田、村庄等乡村景象交错描写，暗示乡村正逐渐被城市侵占。 C. 小说中老家的定义，体现《乡土中国》中“地缘与血缘”的命题，表现作者对老家的情感认同，引发读者对老家的珍惜与思考。 D. 小说通过城市人回乡的视角写乡土，展示了新乡土社会的面貌特征和自然风情，文章具有鲜明的时代特征。 7. 关于文中两处梦境的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在描述第一个梦境时，作者运用了奇特的想象和富有情感的语言来表现自己想与已故亲人沟通的渴望，描写细腻，让人仿佛身临其境。 B. 在描述第二个梦境时，作者借助富有想象力的比喻和形象的描绘，如“一条隧道”“一片淡黄的森林”，尽显梦境的奇妙，引人入胜。 C. 两处梦境选取与老家紧密联系的人和物，用梦境来打开作者的情感记忆和乡村经验，展现了作者对老家和亲人的深切思念。 D. 两处梦境与作者的现实生活相交织，虚实结合，既暗示作者现实生活的不如意，也扩大了文章的写作空间，给读者带来新奇的阅读体验。 8. 有人说文章语言颇有特色，既有“鲁迅式”的简练传神，又有“沈从文式”的清新恬淡，请结合文本，各举一例简要分析。 9. 假如你是宝水村“美丽乡村”家乡建设小组中的一员，请结合文本内容，并联系自己的生活经验，为其提出三条发展建议并说明理由。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？” 孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。世衰道微邪说暴行有作臣弑其君者有之子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者其唯《春秋》乎！罪我者其唯《春秋》乎！’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨瞿之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，讵杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁；孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距被行，放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。” （节选自《孟子·滕文公下》） 材料二： 夫弦歌鼓舞以为乐，盘旋揖让以修礼，厚葬久丧以送死，孔子之所立也，而墨子非之。兼爱尚贤，右鬼非命，墨子之所立也，而杨子非之。全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。趋舍人异，各有晓心。故是非有处，得其处则无非，失其处则无是。丹穴、太蒙、反踵、空同、大夏、北户、奇肱、修股①之民，是非各异，习俗相反，君臣上下，夫妇父子，有以相使也。此之是，非彼之是也；此之非，非彼之非也。譬若斤斧椎凿之各有所施也。 （节选自《淮南子·汜论训》） 【注】①丹穴、太蒙、反踵、空同、大夏、北户、奇肱、修股等相传皆为九州之外的国家。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 世衰道A微B邪说C暴行D有作E臣弑其君者F有之G子弑其父者H有之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 作，文中指产生、兴起之意，与“舍瑟而作”中的“作”字意义相同。 B. 三圣，文中具体指大禹、周公和孔子三人。 C. 言，文中指用言论，“汶水西流”中的“西”表示向西，两者用法相同。 D. 右，古时以右为尊，文中之意与现在“无出其右”的“右”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为：褒善惩恶本应是天子的职责，而孔子是因为忧虑世道，故而作《春秋》以褒善惩恶。 B. 孟子认为淫辞邪说生发于人的内心，最终能危害国事，即便圣人再现，也不会否定他的这一看法。 C. 从材料二中孔子、墨子和杨子言论的交锋，可以看出他们各自取舍不同。百家争鸣的盛况从中可以窥见一二。 D. 斧刀椎凿各有各用处，材料二以此为例，证明是非对错并不是确定的，还要看其具体立场。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。 （2）全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。 14. 两则材料都提到了杨墨之道，但看法有所不同，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 忆秦娥 刘克庄① 梅谢了，塞垣冻解鸿归早。鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。 浙河西面②边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少，宣和③宫殿，冷烟衰草。 【注】①作者因此诗被贬官。②浙河西面：指宋代浙江西路，即当时接近宋、金分界（淮河）的前线区域。③宣和：北宋徽宗年号。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开头两句点明正当早春，而“鸿归早”更隐含了作者对王师能如大雁一般，早日回归故土的期盼。 B. “鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老”三句，诗人委托大雁带回口信，向长期处于金人统治下的宋朝遗民表示慰问。 C. 词的下片，写战乱后国家的荒废与颓败之景，曾经的大好山河如今残破冷落，人民流散、田园宫室荒芜。 D. 词的最后两句虚实结合，把地点、景象和人物的感情融为一体，画面雄奇苍凉，耐人寻味。 16. 有人评价“浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少”有“不言言之”之妙，请联系全词，加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《礼记·礼运》中揭示大同社会本质特点的句子是“______，______”。 （2）柳永在《望海潮》里不仅用“______”一句概括了西湖的湖山之美，还用“______”一句夸赞了杭州的富庶史。 （3）《登快阁》中，“______，______”两句，用“伯牙捧琴谢知音”和“阮籍青白眼”典故抒发世无知音、孤独无聊之意。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人会选择晨跑迎接一天的新生活，也有人选择夜跑 A 。 早晨一觉醒来，全身器官正处于放松状态，跑步可唤醒器官，加快新陈代谢。经过一夜的新陈代谢，体内的多余水分主要通过泌尿系统进行排泄，而跑步也会导致身体水分通过流汗及呼吸进一步流失， B 。而且经过一夜的消耗，机体处于饥饿状态，所以晨跑前也需补充能量，避免运动过程中发生低血糖。 ①经过一天的工作，②使得夜跑能够缓解压力。③夜跑者由于经过一天的活动，④身体协调性更好，④结合自身体力可以进行更高强度的运动。⑤但是夜跑一忌不宜过晚，⑥二要选择安全合适的地点。⑦夜晚跑步还要留意一些不安全因素，⑧例如夜跑也可因照明条件造成运动损伤，⑨因此大家可选择在健身房等照明充足的运动场所进行运动。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 朋友们，用不着繁琐的举例，你已经可以了解到我们的战士，是怎样的一种人。这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么的美丽和宽广。他们是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！ 亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀！”可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。朋友！你已经知道了爱我们的祖国，爱我们的伟大领袖毛主席，请再深深地爱我们的战士吧，他们确实是我们最可爱的人！ 20. 结合第一小节内容，简述战士为什么是最可爱的人。要求：使用包含递进关系的复句，表达简洁流畅，不超过70个字。 21. 文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 22. 对文学作品来说，人称代词的运用可以更好地表情达意，文中综合运用了三种人称代词，请分别分析它们蕴含的情感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说选择重要，选择代表着方向，选择不对，努力白费。有人说努力重要，努力代表了动力，再好的选择没有努力，馅饼掉你头上你也接不住。 以上材料对你有何启示？请结合材料谈谈你的感悟和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$