精品解析：安徽省芜湖市第四十六中学2023--2024学年统编版九年级上学期期中历史试卷

九年级教学评价二历史试卷 一、单项选择（本大题共15小题；每小题2分，共30分） 1. 历史文物和遗迹最能体现一个国家或地区的古代文明。下列可以代表古代南亚次大陆文明成就的是（ ） A 雅典卫城遗址 B. 《汉谟拉比法典》 C. 释迦牟尼佛像 D. 金字塔 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“代表古代南亚次大陆文明成就”和所学知识可知，古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，佛教创立于公元前6世纪的古代印度，创始人乔达摩·悉 达多，后来被称为“释迦牟尼”，所以可以代表古代南亚次大陆文明成就的是释迦牟尼佛像，C项正确；雅典卫城遗址是欧洲的文明遗址，排除A项；《汉谟拉比法典》是古代两河流域的文明成就，排除B项；金字塔是非洲埃及的文明成就，排除D项。故选C项。 2. 考古发掘证明，距今约5000年—3000年间，产于阿富汗青金石（一种蓝宝石）经陆上和海上两条“青金石之路”运至两河流域，并转运到埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可以用于说明，当时（ ） A. 百姓日常生活有所改善 B. 各地区经济联系的发展 C. 古文明多元一体的趋向 D. 地区性大帝国的扩展 【答案】B 【解析】 【详解】根据“产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石）经陆上和海上两条青金石之路，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处”分析可知，材料反映了阿富汗的青金石经过转运至古埃及，反映了西亚与非洲之间存在一定的经济联系，B项正确；青金石用于神庙装饰及祭品等处，与百姓日常生活无关，排除A项； 古文明多元一体体现了文明之间的交流，材料中没有涉及文明，排除C项；材料不涉及地区性大帝国的扩展，排除D项。故选B项。 3. 如下图呈现了公元前5世纪中期雅典城邦执政官伯里克利在街头向平民发表演说的场景。该图片信息可以用于说明，古代雅典（ ） A. 奴隶主统治分崩离析 B. 属于民主共和制国家 C. 行政官员平民化 D. 民主政治的程度较高 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“公元前5世纪中期雅典城邦执政官伯里克利在街头向平民发表演说”并结合所学知识可知，伯里克利改革促进了雅典民主制度发展，执政官在街头向平民演讲，让平民了解国家政治，参与国家政治，是雅典民主政治程度较高的表现，D项正确；伯里克利就是奴隶主统治的代表，排除A项；民主共和制是近代以来才出现的政治体制，排除B项；材料信息无法说明行政官员平民化特征，而且伯里克利出身雅典名门，排除C项。故选D项。 4. 下图是古代某帝国疆域示意图。该帝国（ ） A. 兴起于巴尔干半岛 B. 被奥斯曼帝国所灭 C. 2世纪时进入黄金时期 D. 推行封建等级制度 【答案】C 【解析】 【详解】据图片可知，该疆域图指的是古代罗马的扩张示意图，结合所学知识可知，2世纪，罗马帝国进入黄金时期，帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”，C项正确；罗马城邦从意大利半岛中部的台伯河畔兴起，排除A项；375年，罗马被称为“蛮族”的日耳曼人入侵，4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡，排除B项；公元前6世纪末，罗马建立了一个共和政府，共和国及其政府机构延续了五个世纪，直到被内战破坏，转变为由皇帝统治的元首制国家，排除D项。故选C项。 5. 476年，日耳曼人出身的罗马雇佣军将领奥多亚克废黜了帝国的最后一个皇帝罗慕路斯·奥古斯都，把帝国的标志送往君士坦丁堡。这一事件标志着（ ） A. 西罗马帝国灭亡 B. 法兰克王国建立 C. 查理曼帝国分裂 D. 千年古国的衰败 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“476年，日耳曼人出身的罗马雇佣军将领奥多亚克废黜了帝国的最后一个皇帝罗慕路斯·奥古斯都，把帝国的标志送往君士坦丁堡”和所学知识可知，375年，被称为“蛮族”的日耳曼人大举侵入罗马帝国。4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡，A项正确；法兰克王国建立是在481年，排除B项；查理曼帝国分裂是在843年，排除C项；千年古国是拜占庭帝国，1453年拜占庭帝国灭亡，排除D项。故选A项。 6. 历史学家汤因比说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵是一种精神：苏格拉底的精神。”下列属于该精神的是（ ） A. “走自己的路，让别人说去吧” B. 人应该“认识你自己” C. “宇宙万物由‘原子’组成” D. “吾爱吾师，吾更爱真理” 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，苏格拉底的思考转向人类社会，这位哲学家终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张“人应该认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义，B项正确；“走自己的路，让别人说去吧”是但丁的名言，排除A项；宇宙万物是由微小的“原子组成的，与德谟克里特相关，排除C项；“吾爱吾师，吾更爱真理”与亚里士多德相关，排除D项。故选B项。 7. 在古代，人们对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。下面关于基督教、佛教的说法，错误的是（ ） A. 4世纪末，基督教与王权紧密结合 B. 1世纪，基督教兴起 C. 佛教宣扬“众生平等、忍耐顺从” D. 佛教、基督教都诞生在西亚 【答案】D 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，据题干“关于基督教、佛教的说法”和所学知识可知佛教诞生于南亚次大陆的古代印度，不是西亚，D项符合题意，选择D项；4世纪末，罗马皇帝将基督教定为国教，基督教与王权紧密结合，A项不符合题意，排除A项；1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区， 犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来，传道者宣传说，耶稣就是“救世主”，耶稣教导人们 忍受苦难，死后可以升入“天堂”，基督教兴起，B项不符合题意，排除B项；早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 8. “效忠我的主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得……必将以他的意志为准则，绝无违背。”这一誓词指向中世纪西欧的（ ） A 庄园经济制度 B. 封君封臣制度 C. 城市自治制度 D. 宗教文化制度 【答案】B 【解析】 【详解】8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来，封君封臣制形成。“效忠我的主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得……必将以他的意志为准则，绝无违背。”这反映的是中世纪的欧洲的封君封臣制，B项正确；庄园是自给自足的政治经济单位，材料中没有涉及庄园经济制度，排除A项；城市自治制度与“效忠我的主人”不符，排除C项；宗教文化制度与“效忠我的主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得”等不符，排除D项。故选B项。 9. 以下是某班进行庄园法庭情境模拟的内容记录，通过这一情境可知庄园法庭（ ） 案件详情：领主向法庭控告几个佃户没有完成运草的任务，但佃户们坚持自己没有违反义务规定，于是向法庭申诉 审理结果：法庭认为，佃户有义务在草地里或领主院中将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车，最终佃户胜诉 A. 一定程度上保护了佃户的利益 B. 主要维护了领主的利益 C. 审判主要依据习惯法或村法 D. 法治体系十分完整、健全 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“法庭认为，佃户有义务在草地里或领主院中将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车，最终佃户胜诉”可知，通过庄园法庭维护了佃户的权益，A项正确；材料体现了法庭维护佃户的利益，不是领主，排除B项；审判主要依据习惯法或村法符合史实，但是材料中没有涉及，排除C项；从法庭审理的情景中无法看出法治体系十分完整、健全，排除D项。故选A项。 10. 中世纪西欧大学生的生活既艰苦又愉快。学生在学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。据此可知，中世纪西欧大学（ ） A. 推动城市兴起 B. 关注人的发展 C. 摆脱教会控制 D. 强化国王权力 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“世纪西欧大学生的生活既艰苦又愉快。学生在学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。”可知，中世纪西欧大学生不仅要学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。由此可见中世纪西欧大学既关注学科的实用性，又关注人的自身发展，B项正确；题干主要强调中世纪大学课程关注人的发展，未涉及城市兴起，排除A项；题干主要强调中世纪大学课程关注人的发展，未体现摆脱教会控制，排除C项；题干主要强调中世纪大学课程关注人的发展，未阐述强化国王权力，排除D项。故选B项。 11. 九年级历史教材中有这样一段表述：“它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。”其中的“它”是（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 拜占庭帝国 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚，北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，D项正确；罗马帝国存在于公元前27年-公元395年，与材料主旨不符，排除A项；公元前336年建立地跨欧亚非的亚历山大帝国，维持了很短的时间于公元前323年走向瓦解，与材料主旨不符，排除B项；阿拉伯帝国，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献，排除C项。故选D项。 12. 对许多人来说，中世纪是一个巨大错误。但无论如何，它都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。能佐证中世纪是“一个充满变化的时代”的史实是（ ） A. 教会的精神控制 B. 城市和大学的兴起 C. 封建等级制度的实行 D. 庄园经济的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“而是一个充满变化的时代”并结合所学可知，中世纪西欧城市和大学的兴起，促进了西欧商品经济的发展，促进了王权的强化，打击了封建贵族，推动了民族国家的形成。可以说中古西欧的城市，孕育了近代西方文明，B项正确；教会的精神控制属于消极的表现，排除A项；封君封臣制度代表着森严的等级制度，属于消极的一面，排除C项；封闭自给自足的庄园经济也属于中世纪相对消极的一面，排除D项。故选B项。 13. 倘若依附的主公犯了事被开除，或是主公因财政困难必须削减人手，低级武士们就只能成为失主、失势、失业的浪人，有的便去为黑恶势力做打手。这说明日本的武士（ ） A. 宣扬武士道精神 B. 依靠的是他的主公 C. 强化了天皇的权力 D. 推动了日本对外侵略 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“倘若依附的主公犯了事被开除，或是主公因财政困难必须削减人手，低级武士们就只能成为失主、失势、失业的浪人，有的便去为黑恶势力做打手”可知日本的武士依靠的是他的主公，B项正确；题干中没有提到武士道精神，排除A项；题干中没有提到天皇，排除C项；题干中只是说被开除的日本武士成为浪人或黑恶势力的打手，并没有提到对外侵略，排除D项。故选B项。 14. 随着手工业的不断发展，分散的手工工场逐渐转向集中的手工工场。商人不仅向工人提供原料，而且还提供统一的生产工具，工人成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者，与雇主形成彻底的雇佣关系。这反映了 A. 西欧城市重新兴起 B. 市民阶层逐渐形成 C. 租地农场开始出现 D. 资本主义萌芽产生 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学知识可知，13世纪开始，商人不仅向雇佣工人提供原料，而且，还提供统一的生产工具，工人成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者，与雇主形成彻底的雇佣关系，由于生产工具统一配备，因而常常需要在共同的地点集中劳动，于是就形成了集中的手工工场，它们开始时虽然只占少数，但却体现了资本主义生产关系，雇工分工合作，进一步提高了劳动生产率，促进了资本主义萌芽的产生，D项符合题意；ABC三项的内容不符合题意；故选D。 15. 在某一时代产生了一种特殊的人物，称为“再生人”，他们是一群只重视生活情趣的人，藐视传统、道德、教皇乃至上帝，在艺术方面，他们是独立的个人，喜欢在所绘的画上签上自己的名字。“再生人”的产生反映出这一时代（ ） A. 中世纪基督教的盛行 B. 高度肯定古典文化 C. 农奴想进入城市成为自由人 D. 人文主义的盛行 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“他们是一群只重视生活情趣的人，藐视传统、道德、教皇乃至上帝，在艺术方面，他们是独立的个人，喜欢在所绘的画上签上自己的名字”和所学知识可知，14世纪中叶,意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地， 形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，对教会宣扬的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活态度渐生异议，要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学，他们提倡发扬人的个性，追求享受现世生活，这种思想被称为人文主义思潮，D项正确；基督教教人们忍受苦难，不符合题意，排除A项；材料中没有提到“古典文化”，排除B项；材料中提到“他们是一群只重视生活情趣的人，藐视传统、道德、教皇乃至上帝，在艺术方面，他们是独立的个人，喜欢在所绘的画上签上自己的名字”，与农奴无关，排除C项。故选D项。 二、辨析改错（8分） 16. 辨别下列史实的正误，正确的填“正确”，错误的填“错误”，并加以改正。 （1）希腊是西方文明的发源地，而希腊早期文明发源于台伯河地区。（ ） 改正： （2）罗马帝国时期制定的“儒略历”后来成为今天人们使用的公历的基础。（ ） 改正： （3）630年，穆罕默德率穆斯林占领麦地那，此后阿拉伯半岛各部落承认了他的统治地位。（ ） 改正： （4）中世纪晚期欧洲社会处于转型时期，农业和手工业生产组织逐渐资本主义化。（ ） 改正： 【答案】（1）错误：台伯河地区应改为爱琴海地区； （2）错误：罗马帝国改为罗马共和国； （3）错误：麦地那应改为麦加。 （4）正确； 【解析】 【小问1详解】 结合所学知识可知，希腊最早的文明产生于爱琴海地区。爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。所以题干错误，台伯河地区应改为爱琴海地区； 【小问2详解】 结合所学知识可知，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。公元前49年，曾经担任罗马执政官和地方总督的凯撒，率领军队进攻罗马城，打败对手，控制了元老院。后来，元老院任命他为终身独裁官。在凯撒执政时期处于罗马共和国时期，所以题干错误，罗马帝国应改为罗马共和国。 【小问3详解】 结合所学知识可知，630年，穆罕默德率穆斯林占领麦加。此后，半岛各部落承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一。所以题干错误，麦地那应改为麦加。 【小问4详解】 结合所学知识可知，中世纪晚期土地关系的变化和手工业的发展，推动农业和手工业生产组织逐渐资本主义化，开始改变中世纪欧洲社会的整体面貌。所以题干正确。 三、材料解析（本大题共2小题；每小题10分，共20分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：在6世纪下半叶，日本国内出现统治危机。日本统治阶级中具有革新思想的人物主张参照隋唐封建制，局部调整生产关系，进而实行全面的社会改革。646年（大化二年），孝德天皇任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济问题，进行了一系列的改革。日本建立了中央集权的封建国家，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡。 ——摘编自张玉祥等《论日本奴隶制向封建制的过渡》 （1）材料一中日本是如何应对统治危机的？这对日本产生了怎样的影响？ 材料二：早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》 （2）根据材料二，分析阿拉伯文化繁荣的原因。 （3）综合以上材料，概括影响国家发展的因素。 【答案】（1）应对：日本任用从中国归来的留学生，进行大化改新。影响：建立起中央集权国家，推动日本从奴隶制社会向封建制过渡，促进了日本的发展。 （2）原因：统治者的重视；重视人才；开放进取的文化政策；多民族国家各族人民共同创造。 （3）因素：人才的注重，统治者的支持，开放的政策；创新改革。 【解析】 小问1详解】 应对：根据材料一“……646年（大化二年），孝德天皇任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济问题，进行了一系列的改革……”可得出，日本任用从中国归来的留学生，进行大化改新。 影响：根据材料一“日本建立了中央集权的封建国家，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡”可得出，大化改新使日本建立了中央集权的封建国家，推动了日本从奴隶制社会向封建制过渡，促进了日本的发展。 【小问2详解】 原因：根据材料二“……穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化……历代统治者都比较注重先进文化的摄取”可得出，统治者的重视；根据材料二“……积极网罗各种人才为帝国服务……”可得出，重视人才；根据材料二“……组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作”可得出，开放进取的文化政策；根据材料二“……帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来……”可得出，多民族国家各族人民共同创造。 【小问3详解】 因素：根据材料一“……任用一些从中国归来的留学生……”材料二“……积极网罗各种人才为帝国服务……”可得出，人才的注重；根据材料一“……孝德天皇任用……”材料二“……历代统治者都比较注重先进文化的摄取……”可得出，统治者的重视；根据材料一“……具有革新思想的人物主张参照隋唐封建制……”材料二“……组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作”可得出，实行开放的文化政策；根据材料一“……针对日本的政治、经济问题，进行了一系列的改革”材料二中新的阿拉伯文化的形成过程可得出，创新改革是推动国家发展的动力。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：神庙设计堪称精妙绝伦……雕塑是希腊神庙建筑中最主要的装饰手段。雕塑中最主要的语言是人像，表现的多是健康茁壮的肉体和从容坦然的神采，造型坚实凝重，富有建筑美。反过来在建筑中……则处处反映出人体尺度并暗含雕塑美。建筑和雕塑之所以能够于此实现完美的融合与交通，实在是因为它们事实上本是来自于一体同源的不同发展，而这个“一体”则是对人本主义的高扬推崇……由于对这两类艺术创造的审美认知都是发源于对人自身的审美体验的，此间便果然印证了那句韵味无穷的哲学格言——“人是万物的尺度”。 ——宇文鸿吟等《西方古建筑之旅》 （1）根据材料一和所学知识指出帕特农神庙的设计是如何体现“对人本主义的高扬推崇”的。 材料二：意大利这一时期的艺术如果只有一个特点的话，那就是抓住男人和女人人性的心理力量，这是自古典时代以来无与伦比的。从多那太罗到达·芬奇再到提香这么一长串伟大艺术家留下的作品中，可以看到如此生动的证据。我们还有什么必要多费唇舌呢？他们所表现的就是一幅人的形象，虽然形态各异，但是却用视觉形式传达了人文主义者对人的尊严的信念。 ——摘编自阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 （2）根据材料二并结合所学知识，指明“这一时期”是什么时期，并概括“人文主义者”的主要诉求。以达·芬奇为例，列举他的一个可以作为“如此生动证据”的作品，并简析该作品是怎样传达“对人的尊严的信念”的。 （3）综合以上材料，谈谈你的认识。 【答案】（1）体现：设计者让雕塑人神同形同性以及赋予建筑以人体美和生命气息。 （2）时期：文艺复兴时期。诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放。作品：《蒙娜丽莎》。信念：《蒙娜丽莎》以现实人物为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有些哀伤，富有生命的活力。 （3）思想解放推动社会发展和进步等。 【解析】 【小问1详解】 体现：根据材料“雕塑中最主要的语言是人像表现的多是健康茁壮的肉体和从容坦然的神采，造型坚实凝重，富有建筑美。反过来在建筑中......则处处反映出人体尺度并暗含雕塑美”“实在是因为它们事实上本是来自于一体同源的不同发展”可以得出设计者让雕塑人神同形同性，赋予建筑以人体美和生命气息。 【小问2详解】 时期：根据材料二“意大利这一时期的艺术如果只有一个特点的话......他们所表现的就是一幅人的形象，虽然形态各异，但是却用视觉形式传达了人文主义者对人的尊严的信念”并结合所学知识可知，“这一时期”是文艺复兴时期，文艺复兴是14世纪中叶至16世纪在欧洲发生的思想文化运动， 诉求：据所学知识可知，在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义文艺复兴时期的学者在研究中采用了人本主义的方法，并在艺术中寻找现实主义和人类情感，“人文主义者”的主要诉求是批判神权统治，鼓吹人性解放。 作品：据所学知识可知，达·芬奇可以作为“如此生动证据”的作品有《蒙娜丽莎》。 传达：据所学知识可知，《蒙娜丽莎》是达·芬奇为佛罗伦萨一位富商的妻子所画的肖像画，它以现实人物为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有些哀伤，富有生命的活力。 【小问3详解】 认识：开放性题目，言之有理即可，无论是帕特农神庙的设计还是文艺复兴，都开始重视人的作用，体现了思想的解放，综合以上材料可知，思想解放推动社会发展和进步等。 四、活动与探究（12分） 19. 对于一些重要的历史知识，我们要以史料为依据，进行历史解释。阅读下表内容，完成相关探究任务。 历史知识 历史解释 A．种姓制度 B．______ 公元前450年左右，罗马颁布成文法，它刻写在十二块铜表上。该部法律涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了法律依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；它是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 C．阿拉伯数字 D．_______ 这部文学作品由但丁所作，它分为“地狱”“炼狱”“天堂”三个部分。在作品中，但丁抨击了教会的贪婪与腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱，表达了市民阶层的情感和理想 （1）根据材料并结合所学知识，指出B、D两处横线上应填写的历史知识。 （2）结合所学知识，对A、C所示两个历史知识进行解释。 （3）在历史知识解释的过程中，我们应坚持的基本原则是什么？ 【答案】（1）B：《十二铜表法》。D：《神曲》。 （2）解释：A、种姓制度，源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期 吠陀时代形成的，具有3000多年历史。 这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 C、阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。 （3）原则：实事求是，客观公正等。 【解析】 【小问1详解】 结合所学知识可知，公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》。《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；但丁是文艺复兴的先驱，他的长篇诗作《神曲》分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。作者借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱，表达了市民阶层的情感与理想。 【小问2详解】 A：结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 C：据所学知识可知，阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。 【小问3详解】 原则：开放性题目，言之有理即可，据所学知识可知，在历史知识解释的过程中，我们应坚持的基本原则是实事求是，客观公正等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级教学评价二历史试卷 一、单项选择（本大题共15小题；每小题2分，共30分） 1. 历史文物和遗迹最能体现一个国家或地区的古代文明。下列可以代表古代南亚次大陆文明成就的是（ ） A. 雅典卫城遗址 B. 《汉谟拉比法典》 C. 释迦牟尼佛像 D. 金字塔 2. 考古发掘证明，距今约5000年—3000年间，产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石）经陆上和海上两条“青金石之路”运至两河流域，并转运到埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可以用于说明，当时（ ） A. 百姓日常生活有所改善 B. 各地区经济联系的发展 C. 古文明多元一体的趋向 D. 地区性大帝国的扩展 3. 如下图呈现了公元前5世纪中期雅典城邦执政官伯里克利在街头向平民发表演说的场景。该图片信息可以用于说明，古代雅典（ ） A. 奴隶主统治分崩离析 B. 属于民主共和制国家 C. 行政官员平民化 D. 民主政治程度较高 4. 下图是古代某帝国的疆域示意图。该帝国（ ） A. 兴起于巴尔干半岛 B. 被奥斯曼帝国所灭 C. 2世纪时进入黄金时期 D. 推行封建等级制度 5. 476年，日耳曼人出身的罗马雇佣军将领奥多亚克废黜了帝国的最后一个皇帝罗慕路斯·奥古斯都，把帝国的标志送往君士坦丁堡。这一事件标志着（ ） A. 西罗马帝国灭亡 B. 法兰克王国建立 C. 查理曼帝国分裂 D. 千年古国的衰败 6. 历史学家汤因比说：“在雅典最辉煌半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵是一种精神：苏格拉底的精神。”下列属于该精神的是（ ） A. “走自己的路，让别人说去吧” B. 人应该“认识你自己” C. “宇宙万物由‘原子’组成” D. “吾爱吾师，吾更爱真理” 7. 在古代，人们对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。下面关于基督教、佛教的说法，错误的是（ ） A. 4世纪末，基督教与王权紧密结合 B. 1世纪，基督教兴起 C. 佛教宣扬“众生平等、忍耐顺从” D. 佛教、基督教都诞生在西亚 8. “效忠我的主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得……必将以他的意志为准则，绝无违背。”这一誓词指向中世纪西欧的（ ） A. 庄园经济制度 B. 封君封臣制度 C. 城市自治制度 D. 宗教文化制度 9. 以下是某班进行庄园法庭情境模拟的内容记录，通过这一情境可知庄园法庭（ ） 案件详情：领主向法庭控告几个佃户没有完成运草的任务，但佃户们坚持自己没有违反义务规定，于是向法庭申诉 审理结果：法庭认为，佃户有义务在草地里或领主院中将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车，最终佃户胜诉 A. 一定程度上保护了佃户的利益 B. 主要维护了领主的利益 C. 审判主要依据习惯法或村法 D. 法治体系十分完整、健全 10. 中世纪西欧大学生的生活既艰苦又愉快。学生在学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。据此可知，中世纪西欧大学（ ） A. 推动城市兴起 B. 关注人的发展 C. 摆脱教会控制 D. 强化国王权力 11. 九年级历史教材中有这样一段表述：“它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。”其中的“它”是（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 拜占庭帝国 12. 对许多人来说，中世纪是一个巨大错误。但无论如何，它都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。能佐证中世纪是“一个充满变化的时代”的史实是（ ） A. 教会的精神控制 B. 城市和大学的兴起 C. 封建等级制度的实行 D. 庄园经济的繁荣 13. 倘若依附的主公犯了事被开除，或是主公因财政困难必须削减人手，低级武士们就只能成为失主、失势、失业的浪人，有的便去为黑恶势力做打手。这说明日本的武士（ ） A. 宣扬武士道精神 B. 依靠的是他的主公 C. 强化了天皇的权力 D. 推动了日本对外侵略 14. 随着手工业不断发展，分散的手工工场逐渐转向集中的手工工场。商人不仅向工人提供原料，而且还提供统一的生产工具，工人成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者，与雇主形成彻底的雇佣关系。这反映了 A. 西欧城市重新兴起 B. 市民阶层逐渐形成 C. 租地农场开始出现 D. 资本主义萌芽产生 15. 在某一时代产生了一种特殊的人物，称为“再生人”，他们是一群只重视生活情趣的人，藐视传统、道德、教皇乃至上帝，在艺术方面，他们是独立的个人，喜欢在所绘的画上签上自己的名字。“再生人”的产生反映出这一时代（ ） A. 中世纪基督教的盛行 B. 高度肯定古典文化 C. 农奴想进入城市成为自由人 D. 人文主义的盛行 二、辨析改错（8分） 16. 辨别下列史实的正误，正确的填“正确”，错误的填“错误”，并加以改正。 （1）希腊是西方文明的发源地，而希腊早期文明发源于台伯河地区。（ ） 改正： （2）罗马帝国时期制定的“儒略历”后来成为今天人们使用的公历的基础。（ ） 改正： （3）630年，穆罕默德率穆斯林占领麦地那，此后阿拉伯半岛各部落承认了他的统治地位。（ ） 改正： （4）中世纪晚期欧洲社会处于转型时期，农业和手工业生产组织逐渐资本主义化。（ ） 改正： 三、材料解析（本大题共2小题；每小题10分，共20分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：在6世纪下半叶，日本国内出现统治危机。日本统治阶级中具有革新思想的人物主张参照隋唐封建制，局部调整生产关系，进而实行全面的社会改革。646年（大化二年），孝德天皇任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济问题，进行了一系列的改革。日本建立了中央集权的封建国家，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡。 ——摘编自张玉祥等《论日本奴隶制向封建制的过渡》 （1）材料一中日本是如何应对统治危机的？这对日本产生了怎样的影响？ 材料二：早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》 （2）根据材料二，分析阿拉伯文化繁荣原因。 （3）综合以上材料，概括影响国家发展的因素。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：神庙设计堪称精妙绝伦……雕塑是希腊神庙建筑中最主要的装饰手段。雕塑中最主要的语言是人像，表现的多是健康茁壮的肉体和从容坦然的神采，造型坚实凝重，富有建筑美。反过来在建筑中……则处处反映出人体尺度并暗含雕塑美。建筑和雕塑之所以能够于此实现完美的融合与交通，实在是因为它们事实上本是来自于一体同源的不同发展，而这个“一体”则是对人本主义的高扬推崇……由于对这两类艺术创造的审美认知都是发源于对人自身的审美体验的，此间便果然印证了那句韵味无穷的哲学格言——“人是万物的尺度”。 ——宇文鸿吟等《西方古建筑之旅》 （1）根据材料一和所学知识指出帕特农神庙的设计是如何体现“对人本主义的高扬推崇”的。 材料二：意大利这一时期的艺术如果只有一个特点的话，那就是抓住男人和女人人性的心理力量，这是自古典时代以来无与伦比的。从多那太罗到达·芬奇再到提香这么一长串伟大艺术家留下的作品中，可以看到如此生动的证据。我们还有什么必要多费唇舌呢？他们所表现的就是一幅人的形象，虽然形态各异，但是却用视觉形式传达了人文主义者对人的尊严的信念。 ——摘编自阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 （2）根据材料二并结合所学知识，指明“这一时期”是什么时期，并概括“人文主义者”的主要诉求。以达·芬奇为例，列举他的一个可以作为“如此生动证据”的作品，并简析该作品是怎样传达“对人的尊严的信念”的。 （3）综合以上材料，谈谈你的认识。 四、活动与探究（12分） 19. 对于一些重要的历史知识，我们要以史料为依据，进行历史解释。阅读下表内容，完成相关探究任务。 历史知识 历史解释 A．种姓制度 B．______ 公元前450年左右，罗马颁布成文法，它刻写在十二块铜表上。该部法律涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了法律依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；它是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 C．阿拉伯数字 D．_______ 这部文学作品由但丁所作，它分为“地狱”“炼狱”“天堂”三个部分。在作品中，但丁抨击了教会贪婪与腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱，表达了市民阶层的情感和理想 （1）根据材料并结合所学知识，指出B、D两处横线上应填写的历史知识。 （2）结合所学知识，对A、C所示两个历史知识进行解释。 （3）在历史知识解释的过程中，我们应坚持的基本原则是什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $