精品解析：四川省内江市第一中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题

内江一中高二下学期第一次月考 语文 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古希腊戏剧的横空出世，不仅有漫长的历史积淀，还有戏剧土壤对史前巫术性戏剧长期培育的广阔社会背景，更有深厚的哲学思想基础。从中外戏剧生成的比较中，我们对此也许更能有深刻的认识。 迫于地中海一带征战频发，生存艰难，古希腊人不得不热心地关注政治与战争，频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔。历史的传说、神话与现实的航海生活结合在一起，就必然要激发出昂扬的精神。法国艺术理论家丹纳认为：“埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的作品诞生的时代，正是希腊人战胜波斯人的时代，在文明世界中取得领袖地位的时代。等到民气的消沉与马其顿的入侵使希腊受到异族统治，民族的独立与元气一起丧失的时候，悲剧也就跟着消失。”它与中国元朝时期不一样。蒙古族进入中原，激起了汉族人的反抗心、悲愤心，悲剧悲壮的情愫在无数剧作家心中荡漾，传统的精神枷锁断裂了，于是，元杂剧肩负着强烈的批判使命，走上了历史的舞台。 但是，与其说古希腊人关心征战，征服世界，倒不如说他们更关心“我是谁”，他们想知道“我从哪里来？要到哪里去？”生产力的低下，使他们反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中，命运之神像蓝天、像大地、像茫茫无际的大海涵盖了古希腊人的生活。于是，一场人与神的较量，人与命运的抗争，就以悲剧的形式，在思辨、玄想和奔向未来的思维定势中出现了。在中国的北宋末年，文化发展在盛唐的高峰之后，已经非常成熟。元人忽必烈进入中原，本身就是对中国文化的一次彻底的批判。另一方面，从勾栏瓦舍发展而来的说唱艺术，在佛教思辨精神的催生下，借助中国本土众多戏剧因素、的长期积淀，升华为一种全新的艺术形式，形成了一股汹涌的反思之流，对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。从某种意义上说，元杂剧空前地昭示了中国人的第一次觉醒，虽然是昙花一现。当以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立而复归后，元杂剧的精神就逐步地走向了衰亡。 古希腊戏剧的繁荣，最根本的原因是得力于由来已久的民主制。戏剧的本质是冲突，但揭露冲突的勇气正好源于民主与科学的精神。古希腊的民主运动开始于雅典的梭伦时代。梭伦在公元前6世纪初，就废除了土地抵押，禁止土地集中，并且剥夺了土地贵族世袭的政治特权。公元前6世纪末期，希腊雅典实行民主改革，把原来按部落划分的四个大区划分为十个行政小区，每个小区的公民，包括各部落的成员，每个成年男子享受同等的政治权利，从此以后，民主制度得到了根本性的保证。在这里我们丝毫没有说元朝于一片腥风血雨中实行了民主制的意思。但是，一个骑在马背上统治汉民族的边远少数民族，是必然没有经验的，是必然要出现迷惘的，忽必烈也确实不知道在铁蹄之外，还有什么思想的统治；另一方面，中国文化的成熟使中国社会各个方面的弊端都显露了出来。但是，随着蒙古人进入中原，文化的活力又被激发起来，过去的民本思想喷涌而出，成了一股用血泪写就的怒潮；更为重要的是，传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态，市民文化自南宋以来已经崛起，佛教高扬起了正视现实人生的黑暗与痛苦、心涵万法、本体精神高于一切的旗帜，这些都成为使元杂剧繁荣的肥沃土壤。 （摘编自《戏曲起源的文化思考》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 生存意识十分开阔的古希腊人在地中海一带征战频发，生存艰难的情况下，十分热心地关注政治与战争。 B. 生产力的低下，使古希腊人反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中，命运之神支配了古希腊人的生活。 C. 说唱艺术在元代升华成了一种全新的艺术形式，形成了一股汹涌的反思之流，对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。 D. 民主与科学的精神得力于由来已久的民主制，不仅是古希腊戏剧繁荣之根，也是戏剧冲突之根。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开门见山高度概括了古希腊戏剧横空出世的缘由，并采用总分的结构论证了自己的见解。 B. 文章引用法国艺术理论家丹纳的话，目的是论证地中海一带频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔的观点。 C. 文章在分析古希腊戏剧起源的缘由时，重点同元杂剧进行比较，从而加深了对古希腊戏剧起源的深刻理解。 D. 文章分别从环境、意识和制度三个维度对古希腊戏剧起源的缘由进行论证，思路清晰，结构完整，论证充分。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 之所以说元杂剧是肩负着强烈的批判使命走上历史舞台的，是因为蒙古族进入中原后，传统的精神枷锁断裂了。 B. 元杂剧的精神走向衰亡，是在以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立复归后开始的。 C. 自从公元前6世纪末期，希腊雅典实行民主改革以后，雅典的民主制度就得到了根本性的保证。 D. 元杂剧繁荣的肥沃土壤主要表现在传统儒学已经没有钳制力、自南宋以来市民文化已经崛起以及佛教教义的引领。 【答案】1. C 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“生存意识十分开阔的古希腊人在地中海一带征战频发，生存艰难的情况下，十分热心地关注政治与战争”错，原文是“迫于地中海一带征战频发，生存艰难，古希腊人不得不热心地关注政治与战争，频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔”，可见，不是生存意识十分开阔的古希腊人十分热心地关注政治与战争，而是迫于地中海一带征战频发，生存艰难，古希腊人不得不热心地关注政治与战争；而且，频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔。 B．“命运之神支配了古希腊人的生活”错，原文是“命运之神……涵盖了古希腊人的生活”，可见，原文说的是“涵盖”，而选项说成是“支配”。 D．“民主与科学的精神得力于由来已久的民主制，不仅是古希腊戏剧繁荣之根”错，原文是“古希腊戏剧的繁荣，最根本的原因是得力于由来已久的民主制。戏剧的本质是冲突，但揭露冲突的勇气正好源于民主与科学的精神”，可见，不是“民主与科学的精神”得力于由来已久的民主制，而是古希腊戏剧的繁荣得力于由来已久的民主制；古希腊戏剧繁荣之根是民主制，不是民主与科学的精神。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B．“目的是论证地中海一带频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔的观点”错，文章引用法国艺术理论家丹纳的话，目的是论证地中海一带频繁的政治与战争使人们生存意识变得十分开阔的观点。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 D．“元杂剧繁荣的肥沃土壤主要表现在传统儒学已经没有钳制力”错，原文是“传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态，市民文化自南宋以来已经崛起，佛教高扬起了正视现实人生的黑暗与痛苦、心涵万法、本体精神高于一切的旗帜，这些都成为使元杂剧繁荣的肥沃土壤”，可见，原文说“传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态”，并不是说传统儒学已经没有钳制力。 故选D。 （二）实用类文本阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： （摘编自《2022年超高清视频行业研究报告》） 材料二： 通过视频网站“追剧”“刷综艺”，已成为许多人娱乐消遣的重要方式，为了收看热门电视剧或综艺节目，很多人开通会员。根据《2021年中国网络视听发展研究报告》发布的数据，爱奇艺、腾讯视频、优酷、芒果TV、哔哩哔哩5家平台占到88.3%的市场份额。腾讯2021年年报显示，腾讯视频的付费会员数为1.24亿。 与此同时，长视频平台长期面临投入大、成本高的行业痛点。在版权价格和演员片酬等因素影响下，爱奇艺、优酷、腾讯视频等长视频平台前期投入巨大，在高运营成本及营收压力影响下，提高会员费成为眼下直接有效的办法。爱奇艺相关负责人日前表示，中国长视频行业已经进入新阶段，尤其注重追求减亏、盈利，而不是之前的追求市场份额与高速增长。 会员费上涨后，长视频平台如何才能留住用户？业内人士指出，平台应秉持“内容为王”理念，深入调研并精准定位市场需求，加大作品原创力度，提高内容质量；珍惜原创资源，加强技术保障，防止盗版、盗播、盗链等侵权行为；加大技术研发力度，通过虚拟现实、弹幕等各类沉浸互动技术满足用户多维度观影需求。 （摘编自《视频平台，提价更要提质》） 材料三： 在会员制下，网络视频内容有了新的回报模式，可以更加准确地完成与用户之间的反馈和循环，促进创作者创作出更多样、优质的产品。同时，通过会员模式，用户有了对内容更直接、更有效的投票权和选择权，每次付费与否都是在行使着对内容和服务的肯定权或否定权。 正是这种双向的改变，十年来，视频网站虽然面临种种预期之中和预料之外的困难和调整，但依然推出了优质视频作品和节目，扩大了VIP用户的规模，同时也在一定程度上提升了视听内容产业的创作质量和制作水准，推动了中国视听内容的快速发展，使中国故事和中国内容更加自信地进入了全球流媒体平台的竞争和互鉴。 会员制不仅在内容上促进了发展，还促进了用户体验的不断升级和平台技术的不断改善。为了增加内容供给，优化用户体验，让优秀作品能够重获新生，视频平台通过超级分辨率视频增强、AI机器学习等技术，使上千部经典影视作品得到高清修复，为用户带来了全新的视听感受。 会员制虽然不过是流媒体平台跨出的一小步，却可能是中国视听内容产业迈进的一大步。观众越来越习惯“没有免费的午餐”，并且更加珍视自己手中的“投票权”，而平台也真正意识到“内容为王”的硬道理，行业则有了更多的发展机会和能源。生产者、平台、内容、用户之间形成了有效互动，推动了内容品质的提升，满足了用户多样性的精神文化需求，带动了内容、题材、类型、形态、技术、体验的创新，也对推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展产生了积极效果。当然，用户日益增长的精神文化需求与网络视听内容、服务发展不平衡、不充分的矛盾，永远会继续存在；人们对优质内容产品和观看体验的需求永远会超前于供给。所以，视频平台未来还需要长期在用户的选择、反馈、督促中，不断地调整、完善和开拓。 （摘编自尹鸿《视频平台会员制推动内容创新》） 4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一图表显示，2020年、2021年6月中国网络视频用户规模已超过90000万人，与2019年相比，2020年同比增长22.1%，增幅最大。 B. 长视频平台想要留住用户，应秉持“内容为王”的理念，精准定位市场需求，提高内容质量，满足用户多维度观影的需求。 C. 爱奇艺等5家平台占有绝大部分的市场份额，付费会员人数较多，需要转变思维，注重追求减亏、盈利。 D. 视频平台要不断调整、完善和开拓，就能解决用户日益增长的精神文化需求与网络视听内容、服务发展不平衡、不充分的矛盾。 6. 视频平台会员制给中国视听内容产业带来怎样的变化？请简要说明。 【答案】4. C 5. D 6. ①观众更加珍视手中对内容和服务的“投票权”，其日益增长的文化需求推动中国视听产业的发展。②更加准确地完成与用户之间的反馈和循环，促进创作者创作出更多样、优质的产品，在内容上促进了中国视听产业的发展。③促进了用户体验的不断升级和平台技术的不断改善。④行业有了更多的发展机会和能源，多方有效互动，带动产业创新。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“提升整个视听内容产业的创作质量和制作水准”错。根据材料三第二段“但依然推出了优质视频作品和节目，扩大了VIP用户的规模，同时也在一定程度上提升了视听内容产业的创作质量和制作水准……”，可分析出，选项夸大了“优质视频作品和节目”的作用，并非“整个视听内容产业的创作质量和制作水准”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 D.“就能解决用户日益增长的精神文化需求与网络视听内容、服务发展不平衡、不充分的矛盾”错。根据材料三第四段“用户日益增长的精神文化需求与网络视听内容、服务发展不平衡、不充分的矛盾，永远会继续存在”，可分析出，这一矛盾不能解决。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 视频平台会员制给中国视听内容产业带来的变化有： 第一，观众更加珍视手中对内容和服务的“投票权”，其日益增长的文化需求推动中国视听产业的发展。 根据材料三第一段“通过会员模式，用户有了对内容更直接、更有效的投票权和选择权，每次付费与否都是在行使着对内容和服务的肯定权或否定权”，可以分析得出。 第二，更加准确地完成与用户之间的反馈和循环，促进创作者创作出更多样、优质的产品，在内容上促进了中国视听产业的发展。 根据材料三第一段“在会员制下，网络视频内容有了新的回报模式，可以更加准确地完成与用户之间的反馈和循环，促进创作者创作出更多样、优质的产品”，可以分析得出。 第三，促进了用户体验的不断升级和平台技术的不断改善。 根据材料三第三段“会员制不仅在内容上促进了发展，还促进了用户体验的不断升级和平台技术的不断改善。……视频平台通过……使上千部经典影视作品得到高清修复，为用户带来了全新的视听感受”，可以分析得出。 第四，行业有了更多的发展机会和能源，多方有效互动，带动产业创新。 根据材料三第四段“行业则有了更多的发展机会和能源。生产者、平台、内容、用户之间形成了有效互动，推动了内容品质的提升，满足了用户多样性的精神文化需求，带动了内容、题材、类型、形态、技术、体验的创新，也对推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展产生了积极效果”，可以分析得出。 （三）文学类文本阅读（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 电影剧本《长津湖》 （有删减） 【浙江湖州，渔火点点，橹声咿呀，一片宁静祥和。水乡船上，伍千里抱伍百里骨灰上】 千里： （下跪磕头）爹，妈，我没有把老大照顾好。 伍妈： （祭奠）老大，吃吧。（夹菜给千里）老二，你也吃（抹泪）。 伍爸：你在队伍，给人家弄啥？（答： 当连长）管多少人？ 千里：150多号人。 伍爸：那是大官啊！ 千里：嗯，大官，大官！（端一碗酒敬酒）我听下河滩的陈跋子说，政府给咱分了两亩三分地？四七年，我们打蒙阴，我在那儿看见一房子，硬山搁顶，两进院，那檐子底下，能住五窝燕子。咱家世世代代，在这水上漂着，等把那房子盖起来，看这十里八乡咋看咱家？（说完数钱，给母亲）妈，这是我津贴，咱明年二月二开工，立冬就能完活。等我再回来，给老三好好说个媳妇。 伍妈： （哽咽）你还要走啊？还要打仗？ 千里： （安慰）妈，不打仗了，没仗打了！ （晚上，伍千里躺在船上。） 万里： （戳戳伍千里）拿枪给我看看，看看！ 千里： （把枪卸了弹夹递给万里）别拿枪指人（抢回来）叫你别拿枪指人。 （岸上有骑兵高喊：第九兵团司令部命令！全体都有。连长伍千里，有紧急军令，停止探家，天亮归队！伍千里大声回答是！转身） 万里：哥——哥—— 千里： （看到父母无言的脸）……立春就回来。 父母：好。 千里：回来给你们盖房子。（转向万里笑笑，回头走了） 万里： （跟上）我要跟你打仗去。 千里： （转头看看他）大哥说，我们俩把该打的仗都打了，不让你打。（捏万里的脸）包子，等我回来。回头见。 【伍万里偷偷入伍，入七连。去往朝鲜火车上。】 千里： （对雷睢生）那个新兵归炮排，待会儿登记入册。 雷睢生： （收刀）不要，我这儿不缺人。 千里： （耳语）他叫伍万里。……您教教他。 雷睢生：这仗就要打起来了，我怎么教啊？ 千里：您怎么教我的就怎么教他，（低声）教他怎么活下去，哥。（看万里）你跟着雷班长。 万里： （车厢里，对老兵）看什么看啊？ 余从戎： （吐出瓜子皮，喷笑）大闺女啊？还怕看？ 雷睢生：为啥要当兵啊？ 万里：为了让我哥瞧得起我。 雷睢生： （嗤之以鼻）这是什么话？让你的敌人瞧得起你，那才叫硬气！ 万里： （思考一下）——什么时候发我的枪啊？ 雷睢生：想要枪啊？战场上自己缴去。（问大家）是不是？（众人齐答：是） （余从戎捏着万里的领口推搡，挑衅地笑，看到万里生气，哟的一声转身就跑，万里追打他） 雷睢生：他不识逗，差不多就行了。 余从戎：来呀，瓜娃子，我给你介绍一下，我叫余从戎，第七穿插连一排长。（抽个空扑到万里身上）服不服？ 雷雎生： （万里甩掉他，去抢地上的枪，雷一脚踩着）不行！不许抄家伙！自己丢的人，自己挣回来，啊？ 余从戎：再介绍一下这位，炮排排长。 雷睢生： （抱着手）我姓雷。 余从戎：你大哥你二哥，都是他带出来的兵。（扶起伍万里）记住了，在七连，他就是雷爸，就是雷爹。（捏万里脸蛋，众人齐呼：叫雷爹） （车厢一侧，伍千里和最后一刻从上海赶回部队的梅生聊天） 千里：又要打仗了，你怎么想？ 梅生：你呢？战场的二次恐惧。 千里：书上说的，像当新兵的时候害怕，那感觉、一模一样。 （战友拉住伍万里，打不过，就别打了。） 万里：放开我。我干死他。 千里： （进入乱成一团的车厢）我走错车厢了吗？ 雷睢生：是我让余从戎试试他的性子。 万里： （委屈地）哥，他们欺负我！ 千里：欺负你？你打回去啊？ 万里： （不服气）他们人多！ 千里： （大声地）七连每一次遇到的敌人，都比我们多好几倍。你也去和敌人说，你们人多！（走过去，正正伍万里的帽子）现在举行伍万里的入连仪式，（长声喊）敬礼！礼毕！现在报数！…… 雷雕生：敌人的后方，就是我军的前沿。七连用自己的大伤亡，换来了我军的小伤亡。伤亡不值得夸耀，挺住就是一切。 千里；懂了吗？你现在是第七穿插连第677名战士。你会说，哪有那么多人啊，这个车厢，不就是100多来人吗？我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士，全加在一起。 梅生：为了记住他们，我再说一遍…… 千里： （打断）不用再说！该记得住的时候一定记得住！伍万里，你害怕老兵们不接受你，我给你说，到了战场上，一个蛋被从外面破开，注定被吃掉。你要是能从里面自己啄开，（领一顿）没准是只鹰！（环顾四方）我宣布，伍万里同志，无组织无纪律，原定授枪仪式，取消，解散！ 万里： （恨恨地）老子不干了！你从头就不想让我当兵！行，老子走！（拉开车厢门，车厢门打开，长城逶迤，山河壮丽，众人仰望） 千里： （深情地）就罚你站在这，站到天亮。（伍万里似有所动，不再提退伍之事，笔直站立直到深夜） 雷睢生： （递枪给万里）拿着吧，记住啊，枪口永远不要对着自己人。你睡我上铺，走！ 万里： （接过枪，乐）连长让我站到天亮，还没到时间呢。 雷雎生：你们哥仨，没一个是让人省心的！ （本剧本根据电影《长津湖》情节整理而成） 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本中有很精彩的戏剧冲突，火车上伍万里和老兵们产生了冲突，原因是旅途枯燥，老兵们觉得伍万里比较稚嫩，逗他取乐。 B. 雷雎生教导万里时说，让你的敌人瞧得起你，那才叫硬气。为电影结尾看到冰雕连的美军高官沉默良久举手敬礼的情节埋下了伏笔。 C. 雷瞻生先拒绝伍千里“我这儿不缺人”，伍千里耳语“他叫伍万里”，潜台词就是“他是我和百里的弟弟，拜托了”，语含祈求。 D. 剧本中两次出现台词“枪口不要对着（自己）人”，揭示《长津湖》主题，战争是为了守护和平，中国人的枪口只对着敌人。 8. 学校戏剧社需要排练本段剧本中的“火车冲突戏”，请结合剧本，在“伍千里”和“伍万里”两个角色中任选一个，分析其性格上的鲜明特点。 9. 《长津湖》主要表现中国人民志愿军的钢铁意志和英勇无畏的战斗精神，但是电影开篇展示的却是湖州的水乡美景。请谈谈这样安排的作用。 【答案】7. A 8. 示例：伍千里的性格特点为①孝顺父母，友爱兄弟，重情重义。②为人谨慎，对弟弟叮咛嘱附，关爱有加。③恪守军人职责，严格遵守组织纪律。④热爱祖国，英勇无畏。（任答三点即可） 9. ①渲染水乡夜色宁静祥和的气氛，烘托出人物带回兄长骨灰的伤感与重回家乡的眷恋之情。②与后文火车车用们拉开后祖国壮丽河山的描写相呼应，共同构建出美丽迷人、宁静祥和，值得守护的家乡祖国图景。③烘托人物热爱家乡、热爱祖国的情感，为人物参军打仗、保卫祖国、守护家乡的坚定选择做铺垫。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“原因是旅途枯燥，老兵们觉得伍万里比较稚嫩，逗他取乐”错误，根据“雷雕生：是我让余从戎试试他的性子”可知，这场矛盾的起因并非枯燥无聊，逗他取乐，而是为了试他的性子。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。 伍千里： “千里：（下跪磕头）爹，妈，我没有把老大照顾好”“等把那房子盖起来，看这十里八乡咋看咱家？（说完数钱，给母亲）妈，这是我津贴，咱明年二月二开工，立冬就能完活。等我再回来，给老三好好说个媳妇”“千里：（转头看看他）大哥说，我们俩把该打的仗都打了，不让你打。（捏万里的脸）”“（耳语）他叫伍万里。……您教教他”“（低声）教他怎么活下去，哥”可见，他孝顺友爱，为自己没照顾好哥哥而自责；把津贴给母亲好给家里盖房子，考虑弟弟的婚事，不忍让弟弟参军打仗； “我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士，全加在一起”“该记得住的时候一定记得住”可见，他重情重义，永远记着战友； “（把枪卸了弹夹递给万里）别拿枪指人（抢回来）叫你别拿枪指人”“（耳语）他叫伍万里。……您教教他”“（低声）教他怎么活下去，哥”可见，他谨慎小心，对弟弟千叮咛万嘱咐，尽量避免一切可能的意外危险； “连长伍千里，有紧急军令，停止探家，天亮归队！伍千里大声回答是！转身”“千里：（看到父母无言的脸）……立春就回来”可见，恪守军人职责，绝对服从命令； “千里：（大声地）七连每一次遇到的敌人，都比我们多好几倍。你也去和敌人说，你们人多”“千里：（深情地）就罚你站在这，站到天亮”可见，他热爱祖国，英勇无畏。 伍万里： “万里：（戳戳伍千里）拿枪给我看看，看看”“万里：（跟上）我要跟你打仗去”“雷睢生：为啥要当兵啊？万里：为了让我哥瞧得起我”可见，他还充满孩子气，追随大哥二哥当兵的步伐，但还不能理解当兵打仗的意义，为了求得二哥的认同和拿枪的威武感觉而参军； “伍万里偷偷入伍”“万里：放开我。我干死他”“万里：（不服气）他们人多”“万里：（恨恨地）老子不干了！你从头就不想让我当兵！行，老子走”可见，年龄小而性格冲动，偷偷参军，禁不起挑拨，无组织无纪律，心里委屈便“不干了”； “（拉开车厢门，车厢门打开，长城逶迤，山河壮丽，众人仰望）”“（伍万里似有所动，不再提退伍之事，笔直站立直到深夜）”可见，在冲突矛盾之后被壮丽河山所感染，有了爱国情怀，“万里：（接过枪，乐）连长让我站到天亮，还没到时间呢”，也懂得了服从组织纪律的道理。 【9题详解】 本题考查学生分析环境描写的作用的能力。 水乡夜色宁静祥和，渲染出宁静的气氛，为“伍千里抱伍百里骨灰上”的悲伤创设适当的环境氛围，烘托人物哀伤亲人去世和眷恋家乡的心情。 “浙江湖州，渔火点点，橹声咿呀”，写出家乡的美丽宁静，与后文“拉开车厢门，车厢门打开，长城逶迤，山河壮丽，众人仰望”的祖国山河的壮丽迷人相呼应；而志愿军战士的任务，就是守卫家乡、祖国的美丽与宁静，描写美丽水乡有助于烘托人物热爱家乡和祖国的情感，也为人物坚定从戎，勇敢作战，保卫祖国的行为做了铺垫。 二、古代诗文阅读（共34分） （一）文言文阅读（共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵不忧，字仁仲，嗣濮王宗晖曾孙也。初补保义郎，绍兴二十七年登第，调金华丞。治县豪何汝翼，械请于郡，编隶他州，邑人慑服。除永州通判。郡岁输米，倍收其赢，民病之，不忧言于守，损其数。帅司檄不忧录靖州狱，辨出冤者数十百人，靖人德之。除知开州。开州俗鄙陋，不忧为兴学，俾民知孝义。民绝斗争，夜户不闭。诸司交荐，以比古循吏。转夔州转运判官，开人数千遮城门，不得行。改成都路转运判官。适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。比至，下令曰：“米至矣。”富民争发粟，米价遂平。唯朱氏独闭籴，邑民群聚发其廪。不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。永康军岁治都江堰，笼石蛇绝江遏水，以灌数郡田。吏盗金，减役夫，堰不固而圮，田失水，故岁屡饥。不忧躬视，操板筑，绳吏以法。黎州青羌奴儿结反制司调兵往戍属不忧给饷依故事富人出粮而下户以力致于边不忧曰民饥不可扰也以籴余米发卒运之。朝廷命不忧摄制司。初，官兵败，前制使遣人赂奴儿结以和。不忧曰：“奴儿结，吐蕃小族也，今且和，若大族何？”不听。居官所至有声，立朝好言天下事。时布衣上书狂悖，多抵罪，不忧谓太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠谅，每宴禁中，帝与之饮酒，顾谓皇太子曰：“此贤臣也。”不忧性笃孝，生七岁，遭父北迁，每思慕涕泣。不忧以文行训勉族属，荐其秀杰者，奏新学宫，增广弟子员。置自讼斋，使有过者读书其中，人人感励。淳熙十四年卒，年六十七。赠开府仪同三司，封崇国公。 （节选自《宋史•赵不忧传》） 10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 黎州青羌奴儿结反/制司调兵往戍/属不忧给饷/依故事/富人出粮/而下户以力致于边/不忧曰/民饥/不可扰也/ B. 黎州青羌奴儿结反制司/调兵往戍/属不忧给饷/依故事/富人出粮/而下户以力致于边/不忧曰/民饥/不可扰也/ C. 黎州青羌奴儿结反/制司调兵往戍/属不忧给饷/依故事/富人出粮而下户/以力致于边/不忧曰/民饥/不可扰也/ D. 黎州青羌奴儿结反制司/调兵往戍/属不忧给饷/依故事/富人出粮而下户/以力致于边/不忧曰/民饥/不可扰也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 登第，指科举时代应考人被录取，因科举考试中分等第而得名，又称“及第”。 B. 调、转、改、摄均与官职任免或变化有关，其中“摄”是“临时代理”的意思。 C. 廪，中国古代仓库的名称。中国古代一般称贮米的建筑为仓，贮谷的建筑为廪。 D. 禁中，又叫“禁内”，指帝王所居之处，因禁卫森严、臣下不得任意出入得名。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 不忧无畏果敢，严厉惩治豪强。他担任金华丞，惩治土豪何汝翼，将其刑拘后押送到州府衙门，最终使其被其他的州所编管，当地人因此畏惧折服。 B. 不忧移风易俗，受到百姓拥戴。他治理开州，为百姓开办学校，使百姓知晓孝义，开州民俗焕然一新；在他离任开州时，百姓挡住城门表达不舍之情。 C. 不忧明辨是非，遇事思虑深远。起初官兵战败，前制使以贿赂敌方首领的方式求和，他不同意前制使的做法，认为讲和的对象应该是大族而非小族。 D. 不忧关心族人，注重文行教化。他训勉族人，举荐其中的杰出者，请求开办新的学校；设立自讼斋，让有过失者在那里读书，人人受到感动和激励。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。 （2）不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。 【答案】10. A 11. C 12. C 13. （1）适逢饥荒年份，不忧前往泸南，借入五万缗官钱，派吏人分别买进粮食。 （2）不忧使朱某伏法，没收他的米，把抢米者处以黥刑，百姓于是安定。 【解析】 【10题详解】 本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 “黎州青羌奴儿结”是“反”的主语，“制司”为“调兵”的主语，结合句意内容分析，“制司”前面应该断开，排除B项、D项。 “富人”“下户”应该是分别作主语，故“而”前面需要断开，排除C项。 句意：黎州青羌奴儿结反叛，制司调兵前往戍守，吩咐不忧提供军粮。按以前的典章制度，富人出粮，而穷苦人家出劳力运到边境。不忧说：“百姓吃不饱，不可以打扰。” 故选A 11题详解】 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“中国古代一般称贮米的建筑为仓，贮谷的建筑为廪”错误。仓和廪解释反了。仓，收藏谷物的建筑物；廪，米仓，亦指储藏的米。故选C。 【12题详解】 本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“讲和的对象应该是大族而非小族”错，结合“不忧曰：‘奴儿结，吐蕃小族也，今且和，若大族何？’不听”分析，原文并未表达认同讲和特别是认同与大族讲和的意思。故选C。 【13题详解】 本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“适”，适逢；“抵”，到达；“贷”，借贷，借；“贷官钱五万缗”（定语后置句）；“缗”，古代计量单位；“籴”，买。（2）“抵……法”，使……伏法；“籍”，没收财物；“其”，代词，他的；“黥”，处以黥刑；“遂”，连词，于是；“定”，安定。 【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。 参考译文： 赵不忧，字仁仲，是嗣濮王赵宗晖的曾孙。不忧最初补了保义郎官缺，绍兴二十七年进士及第，调任金华县县丞。他惩处县里土豪何汝翼，给何汝翼加上刑具送到州衙，最终使其被其他的州所编管，当地人于是畏惧而折服。不忧任永州通判。州中每年交米税，成倍收取所应负担的粮食，百姓为此感到痛苦，不忧跟太守讲了，减少所收的数目。长官下文书令不忧审查靖州的案件，不忧查出冤枉的有数十百人，靖州人感激他。授任开州知州。开州民俗鄙陋，不忧为他们办学，使人民懂得孝义。人民没有了争斗，夜不闭户。各司交替举荐不忧，把他比做古代循礼守法的官吏。不忧转任夔州转运判官，数千开州人挡住城门，不忧不能前行。改授成都路转运判官。适逢饥荒年份，不忧前往泸南，借入五万缗官钱，派吏人分别买进粮食。等到米到了，不忧下令说：“米来了。”富民争着卖粮，米价于是平稳。唯独朱某不卖出米，当地民众成群聚集打开他的粮仓。不忧使朱某伏法，没收他的米，把抢米者处以黥刑，百姓于是安定。永康军每年治理都江堰，用笼子盛石头形成石蛇阻断江水，用以灌溉数州田地。吏人盗钱，减少劳力，堰未成而塌，田发生水灾，所以多次闹饥荒。不忧亲自察看，操板修筑，把吏人依法惩处。黎州青羌奴儿结反叛，制司调兵前往戍守，吩咐不忧提供军粮。按以前的典章制度，富人出粮，而穷苦人家出劳力运到边境。不忧说：“百姓吃不饱，不可以打扰。”把买入米多余的部分派兵运去。朝廷命令不忧代理制司。 当初，官兵战败，前制使派人贿赂奴儿结求和。不忧说：“奴儿结，是吐蕃小族，现在尚且讲和，那对大族怎样办？”没有听从。不忧做官所到之地方有名声，在朝喜好谈论天下事。当时，有普通百姓上书狂妄，多数被判罪，不忧说太上皇帝不对进言的人施加罪名。皇帝认可了他的建议。皇帝又赞赏不忧忠诚信实，每次在宫中宴饮，皇帝与他饮酒，皇帝回头对皇太子说：“这是贤德的臣子。”不忧秉性十分孝顺，七岁时，遭逢父亲北上入金国，不忧经常因思念而哭泣。不忧用学问道德训勉同族的亲属，推荐那些优秀杰出的人，他上奏开设新的学校，增加弟子人数。设立自讼斋，让有过失的人在里面读书，人人受到感动和激励。淳熙十四年去世，享年六十七岁。追赠开府仪同三司，封崇国公。 （二）古代诗歌阅读（共2题，9分） 阅读下面这首清词，完成下面小题。 念奴娇·周瑜宅 郑燮 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，熛①射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。 想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘②鼎沸，老魅③成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。 注释：①熛（biāo）：迸飞的火焰。②炎刘：汉朝。③老魅：指曹操。 14. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一样，开篇先宕开一笔，由“古迹”引出“古人”，塑造了青春年少、雄姿英发的周瑜形象。 B. 在对赤壁之战的描写上，词人不仅运用了夸张、比喻、对比等手法，还精选了“卷”“崩”等富有表现力的动词，场面悲壮惨烈，如在眼前。 C. 词人借用“曲有误，周郎顾”的典故，假想周瑜是在军帐中听着音乐指挥了这场战争，更加显示了他胸有成竹、指挥若定的军事才能。 D. “公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别”，是说周瑜、孙策都是天资卓越的人才，因君臣二人皆英年早逝，导致大业未成。 15. 本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》对周瑜的态度有何不同？ 【答案】14. A 15. 郑词表达了作者对周瑜英年早逝、功业未成的惋惜，苏词表达了对周瑜年少有为的赞叹和羡慕。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌内容理解和分析的能力。 A．“开篇先宕开一笔”错误，不是“宕开一笔”，都是直奔主题。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容鉴赏评价作者观点态度的能力。 郑词中，“公瑾伯符天挺秀……秦淮夜夜幽咽”，周瑜和孙策都天资挺秀，可惜在中年君臣就惜别了。赤壁战后，吴、蜀因争夺荆州连年攻战，加之东汉政权极度动荡不稳，因使曹操“挟天子以令诸侯”之计得以成功。周瑜死后，吴国终于灭亡，秦淮流水发出幽咽之声，宛如周郎叹恨不已。诗歌后半部分表达了作者对周瑜英年早逝、功业未成的惋惜。 苏词中，“遥想公瑾当年……樯橹灰飞烟灭”当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。表达了对周瑜年少有为的赞叹和羡慕。 （三）名句名篇默写（共3题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中描绘周瑜自信乐观，从容破敌的诗句是：“____________，____________”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的句子是：“___________，____________。” （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写刘裕北伐时叱咤风云、驰骋疆场的两句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 谈笑间 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：樯橹、蜉蝣、渺、粟。 三、语言文字运用（共20分） 17. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 苏轼在文学上春风得意，①________________________。他出仕时，正赶上王安石变法。他有自己的独立见解和独立人格，不完全赞同王安石的观点。他站在保守派司马光一边，②________________________，被贬到外地做官。数年后，变法失败，司马光派执政。按说苏轼可以翻身了，可他的独立见解和独立人格依然故我，又不赞同司马光全盘否定王安石的新法。③________________________，不曾飞黄腾达。又过了数年，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，又被贬官。司马光执政时宋哲宗的年号是“元祐”，这一时期反对变法的一派官员被称为“元祐党人”，并被打入“另册”，苏轼的名字自然也在册中。此后苏轼被一贬再贬，直到贬到遥远的海南岛。 【答案】 ①. ①但仕途多舛 ②. ②因此不被变法派赏识 ③. ③于是他又不得司马光派的赏识 【解析】 【详解】本题考查学生情境补写的能力。 根据第①空后面的内容可知，①空应主要讲苏轼的仕途，且和前面的“春风得意”形成对比，即“但仕途多舛”； 第②空，根据前面“站在保守派司马光一边”及后面的“被贬到外地做官”可知，②空填写的内容应该是说他不被变法派赏识，即“因此不被变法派赏识”； 第③空，根据前面的他又不赞同司马光派及后面的“不曾飞黄腾达”可知，③空填写的内容应该是说他也不得司马光派的赏识，即“于是他又不得司马光派的赏识”。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非____________，而是有着详实的数据支撑。世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人触目惊心：从小学一年级至初中一年级，中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现高发、低龄化趋势，原因诸多，电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动……防控孩子近视，已____________，不容丝毫延宕。其中，家庭负有不可推卸的责任。据调查，孩子近视，一些家长____________，认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。 【答案】 ①. 危言耸听 ②. 迫在眉睫 ③. 不以为意 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语能力。 第一空，结合“我国学生近视呈现高发、低龄化趋势”“而是有着详实的数据支撑”可知，此处并不是故意说吓人的话，故填“危言耸听”。“危言耸听”的意思是指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。 第二空，结合“不容丝毫延宕”可知，此处强调事情十分紧急，故填“迫在眉睫”。“迫在眉睫”的意思是事情十分紧急，已到眼前。 第三空，结合“认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任”可知，一些家长不把它放在心上，抱有轻视态度，故填“不以为意”。“不以为意”的意思是不把它放在心上。表示对人或事抱轻视态度。 19. 下面文段画线部分有两个语病，请指出有语病句子的序号并提出修改意见。 中医学是中国传统科学中沿用至今的富有中国文化特色的医学，①它具有系统的理论体系，独特的诊疗手法和显著的临床疗效等特征，②在中华民族历史长河中，始终担负着促进健康发展的重要角色。③在与2020年初爆发的新型冠状病毒疫情斗争的过程中，中医药通过临床运用，表现出良好的疗效，发挥了一定的防治作用。④传统的中医知识大多以古籍文言文的方式记载，后人在理解和学习过程中存在一定的难度。⑤针对中医古籍文言文的信息抽取能降低学习成本，并且能有效地推广中医领域相关知识以促进其临床诊疗和应用。 ________ 将________________改为________________ ________ 将________________改________________ 【答案】①将“它具有系统的理论体系，独特的诊疗手法和显著的临床疗效等特征”改为“它具有系统的理论体系、独特的诊疗手法和显著的临床疗效”或“它具有理论体系系统、诊疗手法独特和临床疗效显著等特征”。 ②将“促进健康发展”改为“促进健康”。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，“系统的理论体系，独特的诊疗手法和显著的临床疗效”不是特征，“理论体系系统、诊疗手法独特和临床疗效显著”才是特征，所以①应改为“它具有系统的理论体系、独特的诊疗手法和显著的临床疗效”或“它具有理论体系系统、诊疗手法独特和临床疗效显著等特征”。 ②处，“促进健康发展”错误，促进的应该是“健康”，所以②处将“促进健康发展”改为“促进健康”。 20. 阅读下面的材料，完成后面题目。 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 下列议论文标题中，最合适的两项是（ ） A. 论安全 B. 守规彰显孝心，责任铸就大爱 C. 法律需要多点人文关怀 D. 大义灭亲，为你点赞 E. 遵规守范，呵护生命 【答案】BE 【解析】 【详解】本题考查学生理解材料并拟写标题的能力。 材料主要讲女大学生小陈迫于无奈，举报自己的父亲在高速路上开车接电话，并且屡劝不改。警方查实之后，对老陈进行了教育和处罚。对于这件事被发到官方微博之后，引发网友的点赞和质疑。从材料来看，老陈应该遵守交通规则，因为这是对自己、对别人负责；小陈举报父亲也是对父亲和对别人负责；警方把这个举报发到官方微博也是对其他人的警示。 A.“论安全”过于宽泛，未能准确反映材料的核心内容，材料主要讨论的是在高速路上开车接电话的安全问题以及女儿举报父亲的行为，故不合适。 B.“守规彰显孝心,责任铸就大爱”准确反映了女大学生举报父亲的行为既是出于对父亲的孝心，也是对社会责任的体现，符合材料主旨，合适。 C.“法律需要多点人文关怀”是从交警的角度出发，没有从小陈、老陈的角度出发，偏离了材料的核心内容。材料主要讨论的是遵守交通法规和生命安全问题，而非法律的人文关怀，故不合适。 D.“大义灭亲，为你点赞”虽然表达了对女大学生行为的赞赏，但“大义灭亲”一词过于严厉，用在这里不太恰当，容易引起误解，故不合适。 E.“遵规守范，呵护生命”准确反映了材料中遵守交通法规和保护生命安全的主题，强调了遵守交通规则和保护生命的重要性，合适。 故选BE。 四、写作（共60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 拿起手机，没事刷一刷；出门在外，遇事拍一拍。如今，短视频愈发深度介入我们的生活，成为许多人分享自己、了解他人、看见世界的重要窗口。从生活记录、才艺展示，到经验分享、情绪表达，从幽默搞笑的段子、热门综艺剪辑，到紧跟热点的新闻、深入浅出的科普，可以说，短视频集纳了人们生活的方方面面，也生动呈现着世界的千姿百态。短视频不长，却已经给许多人带来成瘾烦恼。上班偷偷刷、晚上熬夜刷，一刷就停不下来，健身读书计划一再搁置。从某种程度上，短视频作为一种注意力经济，吸引注意无可厚非。但短视频带来的沉迷问题却无法回避，也不容忽视。从青少年角度看，沉迷短视频不仅浪费时间，更严重地威胁着身体健康。一些低俗、恶搞、做作、浮夸的短视频甚至误导着青少年的价值取向。 请你以高中生的身份，联系当下社会生活写一篇演讲稿，体现你对此的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，自选文体（诗歌除外）；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 览视频之短，拓灵魂之长 敬爱的老师、亲爱的同学们： 今天我演讲的题目是“览视频之短，拓灵魂之长”。 打开网络短视频，仅需几十秒便可收获海量信息，配上洗脑的背景音乐，更让人爱之如狂。在这个表相大于内涵的快节奏时代，上述情形俨然成为人们的生存常态。掩卷覃思，一言以蔽之，吾侪当善用短视频，览视频之短，拓灵魂之长。 诚然，网络短视频的问世是科技迎合大众审美的产物。这个社会太快，所有人行色匆匆，短视频这一可快速提升多巴胺的社会文化传播方式，无疑是众星捧月般的存在，它以简、速、密的特点广受大众青睐。 网络短视频中不乏高质量作品，君可见，自媒体人房琪以一分钟视频分享旅行日志，让万千网友目睹祖国大好河山；君亦可见，“一分钟了解xx”的短视频拓宽了人们的知识面，打破信息差，使得人人皆有学习权利。由是观之，网络短视频一定程度上打破了时空限制，让人们共享美好。 然揆诸当下，多可喜亦多可悲。许多人耽于短视频带给他们的低成本快感，上演现实版波兹曼的娱乐至死。 以我观之，从某种意义上沉溺于网络短视频不过是从一个茧房跳进了另一个茧房。我们跳出了由于经济、地域等客观因素而产生的信息茧房，却又在不知不觉中被大数据控制，进入了自我制造的蜜糖茧房，这里尽是“通情达理”的互联网对你的兴趣爱好进行的独家定制。我们成了温水中的青蛙，在虚假的幸福中听不下不同的声音，关闭了连接真相的窗口。 我不认为一部优秀的文学作品仅以几十秒便可诠释其内涵，我更不赞同短视频有能力担当信息传播的主流媒介。相反，跳出碎片化信息，抑或放下电子产品，观赏一段长视频，用心感受生活才更有意义。二者本质并无区别，但求用心。 古人曾言：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，此言闪烁真理之光辉，尽显通达之智慧。不被网络短视频障目，我们泛舟于诗海，聆听“行到水穷处，坐看云起时”之低语；我们徜徉于博物馆，感受《千里江山图》之蕴味；我们彳亍于自然界，领略春风夏蝉秋霜冬雪之余韵……只有用心生活，才能使灵魂得到延展。 乘着时代的雯华，吾辈青年应当以学业为基，以实践为重，不妄求短视频展现在眼前的虚假捷径和碎片信息，面对海量数据时，吾侪当保持清醒，脚踏实地方可行稳致远，拓延灵魂之长。 愿你我善用网络短视频，获充实人生，享受真实的幸福之花，心有猛虎，细嗅蔷薇，芬芳灵魂洗涤生命。 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料的核心词是“短视频”，先介绍了短视频为生活、学习等方面带来的好处，然后指出其存在也有一定的问题。 正如同所有的事物一样，一个新事物火爆、受欢迎，肯定有其值得研究学习、借鉴并发展的地方，当然也不可避免地存在瑕疵与不足，甚至存在重大的负面因素，但我们不能因为有问题，就把新事物一棍子打死，就不允许它们存在。任何事物都有其两面性，关键要看如何利用它。短视频有它的优点，可以让人获得精神的愉悦，消除传播障碍等，那么我们应该利用它的这个优点，让它传播正能量；制定网络监督措施，规范短视频制作要求，提高短视频质量，不要让那些低俗、恶搞、做作、浮夸的短视频流入市场。而对于青少年沉迷短视频的问题，需要社会、学校、家长、青少年本身共同努力，比如用高远的理想引导青少年学会自律，制定相应措施规定看短视频的时间，家长监督孩子等。其实短视频本身无所谓好坏，要看谁利用它以及如何利用它。 写作时考生要有自己的见解和思考，尤其是需要给出解决问题的办法，体现理性思考，并注意演讲稿的形式要求。行文构思上，可以由现象导入，如当下短视频的火爆情况，接着分析“短视频”火爆的意义，结合相关事例指出其正面价值，然后列举反面事例进行正反对比，同时指出面对“短视频”的火爆，我们该以什么样的态度来对待，如提升自控力，取其精华，学会选择，拒绝信息裹挟等。最后，发出号召，顺潮而行，乘短视频的东风；审慎待之，不陷入短视频的旋涡，让短视频为我所用。 立意： 1.借短视频之风，燃时代精神之火。 2.警惕引流陷阱，勿做短视频奴隶。 3.短视频热需要冷思考。 4.辩证看待短视频，让短视频为我所用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 内江一中高二下学期第一次月考 语文 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古希腊戏剧的横空出世，不仅有漫长的历史积淀，还有戏剧土壤对史前巫术性戏剧长期培育的广阔社会背景，更有深厚的哲学思想基础。从中外戏剧生成的比较中，我们对此也许更能有深刻的认识。 迫于地中海一带征战频发，生存艰难，古希腊人不得不热心地关注政治与战争，频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔。历史的传说、神话与现实的航海生活结合在一起，就必然要激发出昂扬的精神。法国艺术理论家丹纳认为：“埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的作品诞生的时代，正是希腊人战胜波斯人的时代，在文明世界中取得领袖地位的时代。等到民气的消沉与马其顿的入侵使希腊受到异族统治，民族的独立与元气一起丧失的时候，悲剧也就跟着消失。”它与中国元朝时期不一样。蒙古族进入中原，激起了汉族人的反抗心、悲愤心，悲剧悲壮的情愫在无数剧作家心中荡漾，传统的精神枷锁断裂了，于是，元杂剧肩负着强烈的批判使命，走上了历史的舞台。 但是，与其说古希腊人关心征战，征服世界，倒不如说他们更关心“我是谁”，他们想知道“我从哪里来？要到哪里去？”生产力的低下，使他们反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中，命运之神像蓝天、像大地、像茫茫无际的大海涵盖了古希腊人的生活。于是，一场人与神的较量，人与命运的抗争，就以悲剧的形式，在思辨、玄想和奔向未来的思维定势中出现了。在中国的北宋末年，文化发展在盛唐的高峰之后，已经非常成熟。元人忽必烈进入中原，本身就是对中国文化的一次彻底的批判。另一方面，从勾栏瓦舍发展而来的说唱艺术，在佛教思辨精神的催生下，借助中国本土众多戏剧因素、的长期积淀，升华为一种全新的艺术形式，形成了一股汹涌的反思之流，对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。从某种意义上说，元杂剧空前地昭示了中国人的第一次觉醒，虽然是昙花一现。当以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立而复归后，元杂剧的精神就逐步地走向了衰亡。 古希腊戏剧的繁荣，最根本的原因是得力于由来已久的民主制。戏剧的本质是冲突，但揭露冲突的勇气正好源于民主与科学的精神。古希腊的民主运动开始于雅典的梭伦时代。梭伦在公元前6世纪初，就废除了土地抵押，禁止土地集中，并且剥夺了土地贵族世袭的政治特权。公元前6世纪末期，希腊雅典实行民主改革，把原来按部落划分的四个大区划分为十个行政小区，每个小区的公民，包括各部落的成员，每个成年男子享受同等的政治权利，从此以后，民主制度得到了根本性的保证。在这里我们丝毫没有说元朝于一片腥风血雨中实行了民主制的意思。但是，一个骑在马背上统治汉民族的边远少数民族，是必然没有经验的，是必然要出现迷惘的，忽必烈也确实不知道在铁蹄之外，还有什么思想的统治；另一方面，中国文化的成熟使中国社会各个方面的弊端都显露了出来。但是，随着蒙古人进入中原，文化的活力又被激发起来，过去的民本思想喷涌而出，成了一股用血泪写就的怒潮；更为重要的是，传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态，市民文化自南宋以来已经崛起，佛教高扬起了正视现实人生的黑暗与痛苦、心涵万法、本体精神高于一切的旗帜，这些都成为使元杂剧繁荣的肥沃土壤。 （摘编自《戏曲起源的文化思考》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 生存意识十分开阔的古希腊人在地中海一带征战频发，生存艰难的情况下，十分热心地关注政治与战争。 B. 生产力的低下，使古希腊人反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中，命运之神支配了古希腊人的生活。 C. 说唱艺术在元代升华成了一种全新的艺术形式，形成了一股汹涌的反思之流，对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。 D. 民主与科学的精神得力于由来已久的民主制，不仅是古希腊戏剧繁荣之根，也是戏剧冲突之根。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开门见山高度概括了古希腊戏剧横空出世的缘由，并采用总分的结构论证了自己的见解。 B. 文章引用法国艺术理论家丹纳的话，目的是论证地中海一带频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔的观点。 C. 文章在分析古希腊戏剧起源缘由时，重点同元杂剧进行比较，从而加深了对古希腊戏剧起源的深刻理解。 D. 文章分别从环境、意识和制度三个维度对古希腊戏剧起源的缘由进行论证，思路清晰，结构完整，论证充分。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 之所以说元杂剧是肩负着强烈的批判使命走上历史舞台的，是因为蒙古族进入中原后，传统的精神枷锁断裂了。 B. 元杂剧的精神走向衰亡，是在以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立复归后开始的。 C. 自从公元前6世纪末期，希腊雅典实行民主改革以后，雅典的民主制度就得到了根本性的保证。 D. 元杂剧繁荣的肥沃土壤主要表现在传统儒学已经没有钳制力、自南宋以来市民文化已经崛起以及佛教教义的引领。 （二）实用类文本阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： （摘编自《2022年超高清视频行业研究报告》） 材料二： 通过视频网站“追剧”“刷综艺”，已成为许多人娱乐消遣的重要方式，为了收看热门电视剧或综艺节目，很多人开通会员。根据《2021年中国网络视听发展研究报告》发布的数据，爱奇艺、腾讯视频、优酷、芒果TV、哔哩哔哩5家平台占到88.3%的市场份额。腾讯2021年年报显示，腾讯视频的付费会员数为1.24亿。 与此同时，长视频平台长期面临投入大、成本高的行业痛点。在版权价格和演员片酬等因素影响下，爱奇艺、优酷、腾讯视频等长视频平台前期投入巨大，在高运营成本及营收压力影响下，提高会员费成为眼下直接有效的办法。爱奇艺相关负责人日前表示，中国长视频行业已经进入新阶段，尤其注重追求减亏、盈利，而不是之前的追求市场份额与高速增长。 会员费上涨后，长视频平台如何才能留住用户？业内人士指出，平台应秉持“内容为王”理念，深入调研并精准定位市场需求，加大作品原创力度，提高内容质量；珍惜原创资源，加强技术保障，防止盗版、盗播、盗链等侵权行为；加大技术研发力度，通过虚拟现实、弹幕等各类沉浸互动技术满足用户多维度观影需求。 （摘编自《视频平台，提价更要提质》） 材料三： 在会员制下，网络视频内容有了新的回报模式，可以更加准确地完成与用户之间的反馈和循环，促进创作者创作出更多样、优质的产品。同时，通过会员模式，用户有了对内容更直接、更有效的投票权和选择权，每次付费与否都是在行使着对内容和服务的肯定权或否定权。 正是这种双向的改变，十年来，视频网站虽然面临种种预期之中和预料之外的困难和调整，但依然推出了优质视频作品和节目，扩大了VIP用户的规模，同时也在一定程度上提升了视听内容产业的创作质量和制作水准，推动了中国视听内容的快速发展，使中国故事和中国内容更加自信地进入了全球流媒体平台的竞争和互鉴。 会员制不仅在内容上促进了发展，还促进了用户体验的不断升级和平台技术的不断改善。为了增加内容供给，优化用户体验，让优秀作品能够重获新生，视频平台通过超级分辨率视频增强、AI机器学习等技术，使上千部经典影视作品得到高清修复，为用户带来了全新的视听感受。 会员制虽然不过是流媒体平台跨出的一小步，却可能是中国视听内容产业迈进的一大步。观众越来越习惯“没有免费的午餐”，并且更加珍视自己手中的“投票权”，而平台也真正意识到“内容为王”的硬道理，行业则有了更多的发展机会和能源。生产者、平台、内容、用户之间形成了有效互动，推动了内容品质的提升，满足了用户多样性的精神文化需求，带动了内容、题材、类型、形态、技术、体验的创新，也对推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展产生了积极效果。当然，用户日益增长的精神文化需求与网络视听内容、服务发展不平衡、不充分的矛盾，永远会继续存在；人们对优质内容产品和观看体验的需求永远会超前于供给。所以，视频平台未来还需要长期在用户的选择、反馈、督促中，不断地调整、完善和开拓。 （摘编自尹鸿《视频平台会员制推动内容创新》） 4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 5. 下列对材料相关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一图表显示，2020年、2021年6月中国网络视频用户规模已超过90000万人，与2019年相比，2020年同比增长22.1%，增幅最大。 B. 长视频平台想要留住用户，应秉持“内容为王”的理念，精准定位市场需求，提高内容质量，满足用户多维度观影的需求。 C. 爱奇艺等5家平台占有绝大部分的市场份额，付费会员人数较多，需要转变思维，注重追求减亏、盈利。 D. 视频平台要不断调整、完善和开拓，就能解决用户日益增长的精神文化需求与网络视听内容、服务发展不平衡、不充分的矛盾。 6. 视频平台会员制给中国视听内容产业带来怎样的变化？请简要说明。 （三）文学类文本阅读（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 电影剧本《长津湖》 （有删减） 【浙江湖州，渔火点点，橹声咿呀，一片宁静祥和。水乡船上，伍千里抱伍百里骨灰上】 千里： （下跪磕头）爹，妈，我没有把老大照顾好。 伍妈： （祭奠）老大，吃吧。（夹菜给千里）老二，你也吃（抹泪）。 伍爸：你在队伍，给人家弄啥？（答： 当连长）管多少人？ 千里：150多号人。 伍爸：那是大官啊！ 千里：嗯，大官，大官！（端一碗酒敬酒）我听下河滩的陈跋子说，政府给咱分了两亩三分地？四七年，我们打蒙阴，我在那儿看见一房子，硬山搁顶，两进院，那檐子底下，能住五窝燕子。咱家世世代代，在这水上漂着，等把那房子盖起来，看这十里八乡咋看咱家？（说完数钱，给母亲）妈，这是我津贴，咱明年二月二开工，立冬就能完活。等我再回来，给老三好好说个媳妇。 伍妈： （哽咽）你还要走啊？还要打仗？ 千里： （安慰）妈，不打仗了，没仗打了！ （晚上，伍千里躺在船上。） 万里： （戳戳伍千里）拿枪给我看看，看看！ 千里： （把枪卸了弹夹递给万里）别拿枪指人（抢回来）叫你别拿枪指人。 （岸上有骑兵高喊：第九兵团司令部命令！全体都有。连长伍千里，有紧急军令，停止探家，天亮归队！伍千里大声回答是！转身） 万里：哥——哥—— 千里： （看到父母无言的脸）……立春就回来。 父母：好。 千里：回来给你们盖房子。（转向万里笑笑，回头走了） 万里： （跟上）我要跟你打仗去。 千里： （转头看看他）大哥说，我们俩把该打的仗都打了，不让你打。（捏万里的脸）包子，等我回来。回头见。 【伍万里偷偷入伍，入七连。去往朝鲜火车上。】 千里： （对雷睢生）那个新兵归炮排，待会儿登记入册。 雷睢生： （收刀）不要，我这儿不缺人。 千里： （耳语）他叫伍万里。……您教教他。 雷睢生：这仗就要打起来了，我怎么教啊？ 千里：您怎么教我的就怎么教他，（低声）教他怎么活下去，哥。（看万里）你跟着雷班长。 万里： （车厢里，对老兵）看什么看啊？ 余从戎： （吐出瓜子皮，喷笑）大闺女啊？还怕看？ 雷睢生：为啥要当兵啊？ 万里：为了让我哥瞧得起我。 雷睢生： （嗤之以鼻）这是什么话？让你的敌人瞧得起你，那才叫硬气！ 万里： （思考一下）——什么时候发我的枪啊？ 雷睢生：想要枪啊？战场上自己缴去。（问大家）是不是？（众人齐答：是） （余从戎捏着万里的领口推搡，挑衅地笑，看到万里生气，哟的一声转身就跑，万里追打他） 雷睢生：他不识逗，差不多就行了。 余从戎：来呀，瓜娃子，我给你介绍一下，我叫余从戎，第七穿插连一排长。（抽个空扑到万里身上）服不服？ 雷雎生： （万里甩掉他，去抢地上的枪，雷一脚踩着）不行！不许抄家伙！自己丢的人，自己挣回来，啊？ 余从戎：再介绍一下这位，炮排排长。 雷睢生： （抱着手）我姓雷。 余从戎：你大哥你二哥，都是他带出来的兵。（扶起伍万里）记住了，在七连，他就是雷爸，就是雷爹。（捏万里脸蛋，众人齐呼：叫雷爹） （车厢一侧，伍千里和最后一刻从上海赶回部队的梅生聊天） 千里：又要打仗了，你怎么想？ 梅生：你呢？战场的二次恐惧。 千里：书上说的，像当新兵的时候害怕，那感觉、一模一样。 （战友拉住伍万里，打不过，就别打了。） 万里：放开我。我干死他。 千里： （进入乱成一团的车厢）我走错车厢了吗？ 雷睢生：是我让余从戎试试他的性子。 万里： （委屈地）哥，他们欺负我！ 千里：欺负你？你打回去啊？ 万里： （不服气）他们人多！ 千里： （大声地）七连每一次遇到的敌人，都比我们多好几倍。你也去和敌人说，你们人多！（走过去，正正伍万里的帽子）现在举行伍万里的入连仪式，（长声喊）敬礼！礼毕！现在报数！…… 雷雕生：敌人的后方，就是我军的前沿。七连用自己的大伤亡，换来了我军的小伤亡。伤亡不值得夸耀，挺住就是一切。 千里；懂了吗？你现在是第七穿插连第677名战士。你会说，哪有那么多人啊，这个车厢，不就是100多来人吗？我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士，全加在一起。 梅生：为了记住他们，我再说一遍…… 千里： （打断）不用再说！该记得住的时候一定记得住！伍万里，你害怕老兵们不接受你，我给你说，到了战场上，一个蛋被从外面破开，注定被吃掉。你要是能从里面自己啄开，（领一顿）没准是只鹰！（环顾四方）我宣布，伍万里同志，无组织无纪律，原定授枪仪式，取消，解散！ 万里： （恨恨地）老子不干了！你从头就不想让我当兵！行，老子走！（拉开车厢门，车厢门打开，长城逶迤，山河壮丽，众人仰望） 千里： （深情地）就罚你站在这，站到天亮。（伍万里似有所动，不再提退伍之事，笔直站立直到深夜） 雷睢生： （递枪给万里）拿着吧，记住啊，枪口永远不要对着自己人。你睡我上铺，走！ 万里： （接过枪，乐）连长让我站到天亮，还没到时间呢。 雷雎生：你们哥仨，没一个是让人省心的！ （本剧本根据电影《长津湖》情节整理而成） 7. 下列对剧本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本中有很精彩的戏剧冲突，火车上伍万里和老兵们产生了冲突，原因是旅途枯燥，老兵们觉得伍万里比较稚嫩，逗他取乐。 B. 雷雎生教导万里时说，让你的敌人瞧得起你，那才叫硬气。为电影结尾看到冰雕连的美军高官沉默良久举手敬礼的情节埋下了伏笔。 C. 雷瞻生先拒绝伍千里“我这儿不缺人”，伍千里耳语“他叫伍万里”，潜台词就是“他是我和百里的弟弟，拜托了”，语含祈求。 D. 剧本中两次出现台词“枪口不要对着（自己）人”，揭示《长津湖》主题，战争是为了守护和平，中国人的枪口只对着敌人。 8. 学校戏剧社需要排练本段剧本中的“火车冲突戏”，请结合剧本，在“伍千里”和“伍万里”两个角色中任选一个，分析其性格上的鲜明特点。 9. 《长津湖》主要表现中国人民志愿军的钢铁意志和英勇无畏的战斗精神，但是电影开篇展示的却是湖州的水乡美景。请谈谈这样安排的作用。 二、古代诗文阅读（共34分） （一）文言文阅读（共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵不忧，字仁仲，嗣濮王宗晖曾孙也。初补保义郎，绍兴二十七年登第，调金华丞。治县豪何汝翼，械请于郡，编隶他州，邑人慑服。除永州通判。郡岁输米，倍收其赢，民病之，不忧言于守，损其数。帅司檄不忧录靖州狱，辨出冤者数十百人，靖人德之。除知开州。开州俗鄙陋，不忧为兴学，俾民知孝义。民绝斗争，夜户不闭。诸司交荐，以比古循吏。转夔州转运判官，开人数千遮城门，不得行。改成都路转运判官。适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。比至，下令曰：“米至矣。”富民争发粟，米价遂平。唯朱氏独闭籴，邑民群聚发其廪。不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。永康军岁治都江堰，笼石蛇绝江遏水，以灌数郡田。吏盗金，减役夫，堰不固而圮，田失水，故岁屡饥。不忧躬视，操板筑，绳吏以法。黎州青羌奴儿结反制司调兵往戍属不忧给饷依故事富人出粮而下户以力致于边不忧曰民饥不可扰也以籴余米发卒运之。朝廷命不忧摄制司。初，官兵败，前制使遣人赂奴儿结以和。不忧曰：“奴儿结，吐蕃小族也，今且和，若大族何？”不听。居官所至有声，立朝好言天下事。时布衣上书狂悖，多抵罪，不忧谓太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠谅，每宴禁中，帝与之饮酒，顾谓皇太子曰：“此贤臣也。”不忧性笃孝，生七岁，遭父北迁，每思慕涕泣。不忧以文行训勉族属，荐其秀杰者，奏新学宫，增广弟子员。置自讼斋，使有过者读书其中，人人感励。淳熙十四年卒，年六十七。赠开府仪同三司，封崇国公。 （节选自《宋史•赵不忧传》） 10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A 黎州青羌奴儿结反/制司调兵往戍/属不忧给饷/依故事/富人出粮/而下户以力致于边/不忧曰/民饥/不可扰也/ B. 黎州青羌奴儿结反制司/调兵往戍/属不忧给饷/依故事/富人出粮/而下户以力致于边/不忧曰/民饥/不可扰也/ C. 黎州青羌奴儿结反/制司调兵往戍/属不忧给饷/依故事/富人出粮而下户/以力致于边/不忧曰/民饥/不可扰也/ D. 黎州青羌奴儿结反制司/调兵往戍/属不忧给饷/依故事/富人出粮而下户/以力致于边/不忧曰/民饥/不可扰也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 登第，指科举时代应考人被录取，因科举考试中分等第而得名，又称“及第”。 B. 调、转、改、摄均与官职任免或变化有关，其中“摄”是“临时代理”意思。 C. 廪，中国古代仓库的名称。中国古代一般称贮米的建筑为仓，贮谷的建筑为廪。 D. 禁中，又叫“禁内”，指帝王所居之处，因禁卫森严、臣下不得任意出入得名。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 不忧无畏果敢，严厉惩治豪强。他担任金华丞，惩治土豪何汝翼，将其刑拘后押送到州府衙门，最终使其被其他的州所编管，当地人因此畏惧折服。 B. 不忧移风易俗，受到百姓拥戴。他治理开州，为百姓开办学校，使百姓知晓孝义，开州民俗焕然一新；在他离任开州时，百姓挡住城门表达不舍之情。 C. 不忧明辨是非，遇事思虑深远。起初官兵战败，前制使以贿赂敌方首领的方式求和，他不同意前制使的做法，认为讲和的对象应该是大族而非小族。 D. 不忧关心族人，注重文行教化。他训勉族人，举荐其中的杰出者，请求开办新的学校；设立自讼斋，让有过失者在那里读书，人人受到感动和激励。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。 （2）不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。 （二）古代诗歌阅读（共2题，9分） 阅读下面这首清词，完成下面小题。 念奴娇·周瑜宅 郑燮 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，熛①射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。 想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘②鼎沸，老魅③成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。 注释：①熛（biāo）：迸飞的火焰。②炎刘：汉朝。③老魅：指曹操。 14. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一样，开篇先宕开一笔，由“古迹”引出“古人”，塑造了青春年少、雄姿英发的周瑜形象。 B. 在对赤壁之战的描写上，词人不仅运用了夸张、比喻、对比等手法，还精选了“卷”“崩”等富有表现力的动词，场面悲壮惨烈，如在眼前。 C. 词人借用“曲有误，周郎顾”的典故，假想周瑜是在军帐中听着音乐指挥了这场战争，更加显示了他胸有成竹、指挥若定的军事才能。 D. “公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别”，是说周瑜、孙策都是天资卓越的人才，因君臣二人皆英年早逝，导致大业未成。 15. 本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》对周瑜的态度有何不同？ （三）名句名篇默写（共3题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中描绘周瑜自信乐观，从容破敌的诗句是：“____________，____________”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的句子是：“___________，____________。” （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写刘裕北伐时叱咤风云、驰骋疆场的两句是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（共20分） 17. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 苏轼在文学上春风得意，①________________________。他出仕时，正赶上王安石变法。他有自己的独立见解和独立人格，不完全赞同王安石的观点。他站在保守派司马光一边，②________________________，被贬到外地做官。数年后，变法失败，司马光派执政。按说苏轼可以翻身了，可他的独立见解和独立人格依然故我，又不赞同司马光全盘否定王安石的新法。③________________________，不曾飞黄腾达。又过了数年，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，又被贬官。司马光执政时宋哲宗的年号是“元祐”，这一时期反对变法的一派官员被称为“元祐党人”，并被打入“另册”，苏轼的名字自然也在册中。此后苏轼被一贬再贬，直到贬到遥远的海南岛。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非____________，而是有着详实的数据支撑。世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人触目惊心：从小学一年级至初中一年级，中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现高发、低龄化趋势，原因诸多，电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动……防控孩子近视，已____________，不容丝毫延宕。其中，家庭负有不可推卸的责任。据调查，孩子近视，一些家长____________，认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。 19. 下面文段画线部分有两个语病，请指出有语病句子的序号并提出修改意见。 中医学是中国传统科学中沿用至今的富有中国文化特色的医学，①它具有系统的理论体系，独特的诊疗手法和显著的临床疗效等特征，②在中华民族历史长河中，始终担负着促进健康发展的重要角色。③在与2020年初爆发的新型冠状病毒疫情斗争的过程中，中医药通过临床运用，表现出良好的疗效，发挥了一定的防治作用。④传统的中医知识大多以古籍文言文的方式记载，后人在理解和学习过程中存在一定的难度。⑤针对中医古籍文言文的信息抽取能降低学习成本，并且能有效地推广中医领域相关知识以促进其临床诊疗和应用。 ________ 将________________改为________________ ________ 将________________改为________________ 20. 阅读下面的材料，完成后面题目。 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 下列议论文标题中，最合适的两项是（ ） A. 论安全 B. 守规彰显孝心，责任铸就大爱 C. 法律需要多点人文关怀 D. 大义灭亲，为你点赞 E. 遵规守范，呵护生命 四、写作（共60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 拿起手机，没事刷一刷；出门在外，遇事拍一拍。如今，短视频愈发深度介入我们的生活，成为许多人分享自己、了解他人、看见世界的重要窗口。从生活记录、才艺展示，到经验分享、情绪表达，从幽默搞笑的段子、热门综艺剪辑，到紧跟热点的新闻、深入浅出的科普，可以说，短视频集纳了人们生活的方方面面，也生动呈现着世界的千姿百态。短视频不长，却已经给许多人带来成瘾烦恼。上班偷偷刷、晚上熬夜刷，一刷就停不下来，健身读书计划一再搁置。从某种程度上，短视频作为一种注意力经济，吸引注意无可厚非。但短视频带来的沉迷问题却无法回避，也不容忽视。从青少年角度看，沉迷短视频不仅浪费时间，更严重地威胁着身体健康。一些低俗、恶搞、做作、浮夸的短视频甚至误导着青少年的价值取向。 请你以高中生的身份，联系当下社会生活写一篇演讲稿，体现你对此的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，自选文体（诗歌除外）；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$