03 概况散文的内容要点和中心主旨 - 2025年新高考语文文学类文本之散文阅读
2024-09-24
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2份
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27页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | - |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-综合训练 |
| 知识点 | 小说 散文 |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 942 KB |
| 发布时间 | 2024-09-24 |
| 更新时间 | 2024-09-24 |
| 作者 | 思方劲文学社 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-09-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/47559334.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
概况散文的内容要点和中心主旨
考点知识梳理
【考点1 概括内容要点】
(1)概括内容要点一般可以从概括文章整体内容和概括局部内容要点两种角度来命题。
概括整体内容是针对文章的整体表现而言的,包含主旨概括和情感概括。这两者直接以文章层意、内容要点为基础,又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果,涉及文内使用的材料和文外相关材料,要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表述能力。
概括局部内容要点既指概括一个段落内容要点,也指概括多个段落内容要点。内容涵盖原因概括、特点概括等。
(2)考点要求——准确全面。
“准确全面”,不仅是对文本信息题的要求,也是对整张试卷的要求,它对答题者的思维品质提出了较高要求。这里,我们只能从做题实践当中提出几点注意事项,以便学生逐渐达到答准答全这一要求。
①注意筛选的范围。有的题目筛选的范围很明确,但多数考题没有明确的筛选范围,只提供了题干原句,这时,确定筛选范围对于答全要点至关重要。一般而言,确定筛选范围首先要遵循“就近”原则。凡是题干语句所在的地方,均是答题要点密集处。确定了这一范围,就掌握了主要答题点。其次是适当扩大筛选范围,这个扩大范围是指题干原句或原句中的关键词语出现的其他地方,剩下的答题要点有可能在这些地方。
②注意内容的层次。若筛选范围确定后还出现答题要点不全的问题,这就与未把握好内容层次有关了。一般而言,要先对信息集中的段落划分层次,接着再阅读,提取要点,这样可保证要点不遗漏。
③注意整合、概括的方法。大多数学生做此类题一般使用直接摘录法,这种方法用在某些题的某个要点上是合适的,但大多数题的多数要点是不能用这种方法的。解答此类题靠的是对某些关键词语的组合、换个角度的转述,用一个更“上位”的词加以概括;有的则需要自己挖掘概括。在这里要特别注意的是,要点内容应将原文的话与自己的话相结合起来概括。
④要有“因分赋点”意识。这类题可能是一点2分,也可能是一点1分,因此要根据分值的多少来大致确定要点的数目。
【考点2 概括中心主旨】
(1)主旨是指文章的写作意图,它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。在散文中,主旨一般表现为作者通过写人、记事、状物所表达出来的某种观点、认识或情感。
(2)概括中心主旨,侧重于考查学生在阅读理解的基础上对文章内容作进一步分析和整理的能力。考查时,多是对语段或全篇进行概括,有时也与概括作者的观点态度、分析文章的表达技巧综合在一起进行考查。常用的基本方法有:
①注重整体感知。文章的主旨是指文章的主要意义或目的。整体把握文章,抓住文章的主旨,这是评价的根本。要认真阅读并深入分析文章,理清内部关系,取得对作品的全面认识和深刻理解,这样才能真正避免在归纳概括中出现以偏概全、主观片面等问题。
②筛选关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文章的内容进行归纳概括。
③结合特点概括。概括时,要结合散文的特点,因为不同类型的散文是用不同方法来表达中心意思的,写人记事的散文,应看其写了什么人,记了什么事,表达了什么精神、人格;借景、借物抒情的散文,应看其写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理。
考法技巧突破
【考法1 行文思路分析“五字诀”】
(1)概括层意类题目的答题步骤
①审清题意,确定答题区域。题干常常暗示了答题的区域和方向,要仔细审读,充分利用题干所提供的信息,找到对应的信息语段,确定答题的区域;
②抓重点词语或句子,切分层次。中心(词)句、抒情句、议论句、总领句、总结句、过渡句、照应句是表达作者思想感情、观点态度的关键,抓住这类句子,认真辨析作答,筛选出相关的、符合题意的语言材料。
答题模板 概括层意类题答题模板
从××段看,作者侧重××(描述、叙述)了××(结合具体内容),表现出了××(具体内容)的××(风格)。
(2)特点作用概括类题目的答题步骤
①审读题干,明确方向。先明确具体陈述对象的特点是人物特点还是景物特点;然后明确是怎样的特点,找到在原文筛选的方向;
②阅读原文,确定区域;
③根据区域内的文字,抓其本质,分类概括。
答题模板 特点作用概括类题答题模板
××部分(内容)中,作者××(依文本具体分析概括),运用了××(手法、技巧),突出(表现)了××(特点),具有××的作用(效果)。
(3)原因概括类题目的答题步骤
①关注题干提问模式,界定题型。原因概括类题目,题干提问时一般都有“为什么”“什么原因”“什么理由”等关键词;
②注意思维模式(由果溯因或一果多因)。散文大多是作家阐发对生活的感悟或某种道理,这些感悟或道理,就是命题者命题的“果”,这些“果”正是从前后的叙事、描写、回忆等而来;说到底,散文往往是一个因果复句,故这类题涉及的范围比较大,答题时尽量把“因”找全。
③遵循就近和分散相结合的原则。凡题干语句出现的地方,往往是答案密集的区域,所以一定要“就近”思考答案。尚存一两点分散在离题干句较远的上下文,需要延伸思维,适当扩大搜索范围,把答案找全。原因概括类题答案要点一般有显性要点和隐性要点,而隐性要点的寻找就需要适当扩大搜索范围,并能透过现象看本质。
答题模板 原因概括类题答题模板
文章(作者)××(描述、议论等)的理由(或原因)可以概括为:①××;②××(用自己的话概括)。
(4)主旨概括类题目的答题技法
主旨概括“三方法”
分析关键法
对文章的中心而言,文章标题,开头结尾,文中的抒情议论句、某些情感倾向明显的描述词句等,或直接表露情感和观点,或暗含中心意思,都是关键部位。抓住了这些关键部分,就抓住了文章主旨。
串联层意法
先归纳每段或每层的意思,再将每段(层)的中心联系起来,在整体上找出它们表达陈述的集中点,从而概括出文章的主旨。
因文而异法
写人叙事类:什么人,什么事,表达了什么精神、人格。要对人物作出评价或赞美,或揭示、评价事件的意义,或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识
写景状物类:写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理
议论说理类:通过摆事实讲道理,表明了什么观点
另外,有的文章可借助注释了解相关的时代背景,由此推断作者的写作意图。
答题模板 主旨概括类题答题模板
文中作者通过××(结合文本具体概述),从××(几个,哪几个)角度表现出了××,表达出××的思想(态度、看法)。
(5)情感类题目的答题技法
①情感变化类题型,可采用捋线串珠法。先沿着作者的情感线索读下去,尤其要注意线的起端和终端,然后将文中关于心理描写以及情感变化的词语作为彩珠,串到这根线上。将全文的彩珠串完以后,作者情感变化的脉络就一清二楚了,也就可以组织答案了;
②情感梳理类题型,可采用分类归纳法。对于涉及“哪些”情感之类的题干指向,最好的办法是先圈定和摘录出所涉及的带有明显感情色彩的词语;然后根据词语所承载的感情倾向,分门别类,逐一感受体味,即可比较准确而便利地获取答案;
③情感认定类题型,可采用语境感悟法。语境感悟法就是根据题干所指的语境,或全文,或句段,进行理解和感悟,先分析大致意思,后理解主要内容,再设身处地感受,最后领悟其中的感情倾向。
答题模板 情感类题答题模板
文章通过××(借具体内容概述),抒发(表达)了××的情感。
读文示范
(2022·全国乙卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。
“九一八”致弟弟书
萧红
可弟:小战士,你也做了战士了,这是我想不到的。
世事恍恍惚惚地就过了;记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的,现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住,而你就去了。
记得当我们都是小孩子的时候,当我离开家的时候,那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着,那时你才十三四岁,你看着我离开家,向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩,对于我的出走,你连看我也不看。
而事隔六七年,你也就长大了,有时写信给我,因为我的漂流不定,信有时收到,有时收不到。但我读了之后,竟看不见你,不是因为那信不是你写的,而是在那信里边你所说的话,都不像是你说的。比方说——生活在这边,前途是没有希望的……
我看了非常的生疏,又非常的新鲜,但心里边都不表示什么同情,因为我总有一个印象,你晓得什么,你小孩子。所以我回信的时候,总是愿意说一些空话,问一问,家里的樱桃树这几年结樱桃多少?红玫瑰依旧开花否?或者是看门的大白狗怎样了?你的回信,说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里,我才体味到这信是弟弟写给我的。
但是没有读过你的几封这样的信,我又走了,越走越离得你远了。
可弟,我们都是自幼没有见过海的孩子,海是生疏的,我们怕,但是也就上了海船,飘飘荡荡的,前边没有什么一定的目的,也就往前走了。
不知多久,忽然又有信来,是来自东京的,说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看,我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。
我一到东京就写信给你,约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。
那天,我五点钟就等在那里,一直到了六点钟,没有人来,我又多等了一刻钟,我又多等了半点钟,我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟,竟想到,大概你来过了,或者已经不认识我。第二天,我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆,说你已经在月初走了,离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的,好像你在里边睡午觉的。
半年之后,我还没有回上海,你又来了信,说你已经到了上海,是到上海找我的。
我想这可糟了,又来了一个小吉卜赛。
这流浪的生活,怕你过不惯,也怕你受不住。
但你说:“你可以过得惯,为什么我过不惯?”
等我一回到上海,你每天到我的住处来,我看见了你的黑黑的人影,我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人,都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙,你们都是年轻的,都是北方的粗直的青年,内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方,你们都怀着万分的勇敢,只有向前,没有回头。但是你们都充满了饥饿,所以每天到处找工作。你们是可怕的一群,在街上落叶似的被秋风卷着,弯着腰,抱着膀,打着寒战。
那时你不知我心里的忧郁,你总是早上来笑着,晚上来笑着。进到我屋子来,看到可吃的就吃,看到书就翻,累了,躺在床上就休息。
你那种傻里傻气的样子,我看了,有的时候,觉得讨厌,有的时候也觉得喜欢,虽是欢喜了,但还是心口不一地说:“快起来吧,看这么懒。”
不多时就“七七”事变,很快你就决定了,到西北去,做抗日军去。
你走的那天晚上,满天都是星,就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜,那样黑黑的夜,那样飞着萤虫的夜。
你走了,你的眼睛不大看我,我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上,到了院里,你就走了。那时我心里不知道想什么,不知道愿意让你走,还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的,把过去的许多年的生活都翻了一个新,事事都显得特别真切,又都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了。
可弟,你从小就苍白,不健康,而今虽然长得很高了,精神是好的,体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去,支持不住,可是我又不能劝你回家,因为你的心里充满了诱惑,你的眼里充满了禁果。
恰巧在抗战不久,我也到山西去,有人告诉我你在洪洞的前线,离着我很近,我转给你一封信,我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了,因为我看到不少和你那样年轻的孩子们,他们快乐而活泼,他们跑着跑着,工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的,你们也拿枪,你们也担水,中国有你们,中国是不会亡的。虽然我给你的信,你没有收到,我也没能看见你,但我不知为什么竟很放心,就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个,于是我就把你忘了。
但是从那以后,你的音信一点也没有的。而至今已经四年了,你到底没有信来。
我本来不常想你,不过现在想起你来了,你为什么不来信。
今天又快到“九一八”了,写了以上这些,以遣胸中的忧闷。
愿你在远方快乐和健康。
1941年9月
(有删改)
这封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。
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考能题型集训
一、阅读下面的文字,完成1~4题。
北面山河
杨海蒂
当我来到陕北的榆林横山,目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际,亲见无定河蹚过塞北沙漠漫延横山全境,我对这片土地充满了敬畏。陕北的深冬季节,让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷,峁塬上衰草枯黄,刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里,循着时间的线索,探听四散于大地之上的历史回响。
踏足横山这座古城,古堡古寺很多,建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺,是横山规模最大的寺庙,其名源于寺内的龙井。响水堡盘龙寺闻名遐迩,史志记载,盘龙山“横江怪石,盘绕无定河边,远望若踞河中,石如盘龙,故名”,盘龙寺因山得名。然而,比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺,龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。
波罗,山环水抱,万壑朝宗,秦直道纵贯其境,无定河流贯其境,古长城横贯全境;波罗,北魏建城,明初建堡,城堡雄踞大漠边关,崛立无定河畔,坐落长城脚下。波罗的来头不得了,《怀远县志》记述:“波罗堡西山石峻起,上有足形,一显一晦,俗传为如来入东土返西天之所,故构波罗寺,供如来像于其中。”黄云山上的波罗,弥漫着佛光紫气,乃“佛掌上的明珠”“来自天国的地方”。
然而,波罗不只有香火,还有战火;不只有诵经,还有杀伐。所以,在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里,既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇,也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。座座城门,气势恢宏;处处城楼,尽显峥嵘。
我非常喜欢波罗的建筑风格,不雕龙画凤,不金碧辉煌,大气不失精致,简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调,有佛门静穆之气,宜于安放心灵。
无论手持玉帛者,还是手持干戈者,无论是无神论者,还是虔诚的佛教徒,这些帝王都有波罗情结:李继迁驻军于此;李元昊奉佛教为国教,将接引寺定为国寺,将波罗作为粮仓“金窖”;康熙大帝御驾亲征噶尔丹时,专程绕道波罗驻跸礼佛,御笔亲题“接引寺”;乾隆皇帝为接引寺御书“慈悲千古”,并特赐匾额;嘉庆皇帝钦遗御用红绸,上书“奇佛一座,万古留传”……
登上灵霄塔,远眺无定河,“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,这悲壮又凄美的诗句,立刻涌上心头。“无定河边暮角声,赫连台畔旅人情。函关归路千余里,一夕秋风白发生”,同样令我“登高望远,心中生悲”。
雄伟的高原,巍峨的横山,奔腾的无定河,养育了无数横山儿女,塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋,又是明清朝廷流放京官之所,历史上多民族的融合,赋予横山人强健的体魄,壮阔绝域对民众人格的潜移默化,使横山人拥有悍勇刚烈的性格。
天辽阔,地苍茫,残阳似血,山峦如画,望着宇宙八荒,听着天籁之音,心底百转千回,顿生苍凉之感。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是文人情调的感伤,陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。当孤独的牧羊人,失意地踟蹰在拦羊的崖畔上;当辛勤的庄稼汉,孤寂劳作在空旷的圪梁梁上;当赶牲灵的脚夫,独自行走在荒凉的山道上;当窑前院落的婆姨,思念起离家远行的那个人……信天游就油然而生脱口而出。高亢悠长的曲调,随天而游跌宕起伏;九曲回肠的歌声,唱尽了人生的况味。
横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游,更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓,又称“文腰鼓”,根据庙宇石碑的文字存证,它出现的年代可追溯到明代中期。古时戍守长城的士兵,身佩腰鼓作为报警工具,发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中,也以腰鼓助威,激发将士斗志。打了胜仗,将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上,也习而为之,于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐,演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。
声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当年,陕北儿女在响水堡“闹红”,成立农民讲习所,农民运动开展得轰轰烈烈。之后,数万名横山儿女跟着刘志丹上横山,组建游击队与敌人浴血奋战,游击战争风起云涌,横山开创出红色根据地,诞生陕北第一个红色政权,为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来,载入史册的横山起义(波罗起义),为中共中央转战陕北打开了通道,为建立中华人民共和国作出了卓越贡献。
走在横山大地上,脚下是世界上最广最深的黄土,随处可触摸到历史的印痕,随时可感受到历史散发的华光,时刻倾听到那激越昂扬的历史交响。
我对横山高山仰止。
(节选自2019年第11期《北京文学》,有删改)
1.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文章首段写作者深冬季节来到横山,寒风刺骨,衰草枯黄,写出了陕北地区的艰苦环境,奠定了文章的感情基调。
B.文章用因水得名的龙泉大寺和因山得名的盘龙寺衬托波罗堡接引寺,突出了接引寺浓厚的文化气息和深厚的历史底蕴。
C.文章叙述波罗四座城门时,详细列举了玉帝楼、总兵关等佛道庙宇和军事设施,主要是表现建筑的气势恢宏。
D.文章以第一人称展开叙述,带领读者游览横山古城,领略现实与历史的风景,给读者带来真实贴切的艺术感受。
2.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.作者在写景中展开文章,又在写景中收束全文,表现出横山山水人文使作者情感发生了变化,思想得到了升华。
B.文章写景中引用“无定河”的诗句,虚实结合,既叙写了亲人离散之悲,又渲染了悲壮凄凉之美,增加了文章的诗意。
C.文章语言极具特色,多处运用修辞,如首段运用的比喻“陕北的深冬季节,让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷”。
D.文章以描写自然景色为主,辅以对横山文化、历史的叙写与作者的情感抒发,使读者受到历史与文化的精神洗礼。
3.文章对“信天游”和“老腰鼓”的叙写有何作用?请结合文本进行分析。
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4.有人说:“好的散文,其目的是宣传‘真善美’,是人和自然的调和。”请结合本文简要分析“美”体现在哪些方面。
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二、阅读下面的文字,完成1~4题。
文本一
踏雪寻梅
大年初二,瑞雪飘飘。父亲说:“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠,莫要失礼。”
值班室里,赵伯伯在炉子上架个铁丝箅子烤红薯,屋里弥漫着香味。他见我冒着雪专程来给他拜年,非常高兴,递给我一个红薯说:“吃吧,我这儿没啥好东西,全是破烂儿。”我说:“您这儿有书,书就是最好的东西。”赵伯伯笑道:“你觉得书是好东西,那是你喜欢,卖书的人把书全当破烂儿。”大库房东墙上有一扇门,赵伯伯开门领我进去,里面是一间小库房,墙角摞着四只木箱,他打开箱子,里面全是书。“这是我攒下的,这么干净的书,实在舍不得拉到造纸厂。”我翻了翻,找到一套《元曲选》、一本《董解元西厢记》、一本《琵琶记》,这几册书的扉页上都盖有“梅邨自用”的印章。我十分惊喜,又从箱子里找出三十多册梅邨先生的藏书。赵伯伯问我:“你爱看这些书?”我点点头,说出了心中的疑惑和我父亲的感慨。赵伯伯说:“你咋不早说?我见过卖书的女人,以前在秦腔剧团唱戏……去年她改嫁了,搬到斗鸡台住,这些书是她搬家前和破烂儿一起卖掉的。她的大女儿没跟她走,仍住在旧居。”我向赵伯伯打听梅邨先生的情况,他说不知道。
我父亲买下了这三十多册书,日夜检阅,他让我把梅邨先生的批注摘录下来,抄在一个笔记本上。父亲边读边记,赞叹不已:“这些批注征引宏博,见解独到,对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史,很有启示。个别论断,不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂,未加梳理,注多解少,过于简略。无缘当面请教,甚是遗憾。”
一天下午,父亲的老花镜坏了,让我去修。我来到眼镜店,接活儿的是一位二十出头的女师傅。我看着她修眼镜,忽然想起梅邨先生的女儿也在这里上班,便问她,某某某的女儿在这儿上班吗?她抬头打量我一眼,问我:“你找她有事吗?”我说:“我捡到几本她父亲的书,想还给他。”她说:“你给我吧,我转交给他。”我问:“你是他的女儿吗?”她点点头。我说:“我想亲自把书还给他。”她略微犹豫了一下,撕下一张取货单,写下住址递给我。
傍晚,天空又飘起了雪花,出了眼镜店没走多远,身上已经雪白。我就着路灯看了一眼纸上的住址,离此地不远,心想,何不去找找他?便踏雪前往。穿街走巷,数着门牌号进了一所院子,院中无人,叩开一家问询,那家主人领我走到西厢房一家门口,敲门喊道:“老王哥,有人找你。”有人探出头来。啊!我惊诧万分,开门的竟是王老师!他见我一身白,进屋取了一个鸡毛掸子,掸净我身上的雪,请我进屋。
“这么大的雪,你怎么摸到我家来了?”
“王老师,您就是梅邨先生吧?”他呆呆地望着我,木然无语。我说明原委,他长叹一声:“梅邨早死了,那都是过去的事了。小梅孩子不懂事,大过年的,你不该来翻搅旧事,扰我的清净。”
室内逼仄,仅容转身,一床,一柜,一桌,一椅,案头无书卷笔墨,壁上也无字画饰物,简约明净,落寞清寒。火炉上熬着稀饭,炉边烤着馒头,桌上一碟花生,一碟青菜,一只酒盅,半瓶白酒。王老师拽过椅子让我坐在炉边烤火,留我陪他吃饭。我说我父亲很想见他,他摇摇头说:“还是不见的好,天命之年,落魄于此,实在无颜见人。如今书缘已断,心如古井,切莫再提旧事。今晚的事,不要告诉令尊大人。”
(节选自范福潮《捡书》,有删改)
文本二
我们挑的旧书,赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们。物资回收公司在郊区,每天中午,都有各处的废品回收店往公司库房送货。吃罢午饭,我就去物资回收公司,在新送来的废旧书刊堆里挑拣,犹如沙里淘金。某日运气极好,捡到一套邓之诚的《清诗纪事初编》、一套隋树森的《元曲选外编》、一本王夫之的《诗广传》,几本书才花了两毛三,我欣喜若狂。
父亲把这几册书翻了一遍,神情凝重地说:“你看,扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’,书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是,批评中肯,字迹清秀,料他是个细心的读书人。封底钤有闲章‘鬻及借人为不孝’,你可知出典?”我不知道。父亲说:“唐朝的杜暹藏书甚丰,末页自题:‘清俸买来手自校,汝曹读之知圣道,鬻及借人为不孝。’看来梅邨已逝,儿女卖掉了他倾心批阅的书。”
(节选自范福潮《捡书》,有删改)
文本三
同学们已分好了住处,铺好了床,廖大哥把我的行李提到厨房的里间,放在王老师床上说:“你在厨房帮灶,每天干什么活儿,听王老师安排。”……自此,王老师每晚熄了灯,坐在床头抽烟、唱戏、讲故事,一直说到我睡着。“我自幼受父亲熏陶,嗜书成癖,不思学业,不务农商,守着田产,每日游山戏水,吟诗作对。中学毕业后,祖父催我去西安念书,想让我将来考大学,当博士,弥补他科举落第的缺憾。我在西安住校念书,无父辈管束,逍遥自在,常逛书肆,以搜购小说词曲为乐事。后又沉迷于秦腔,与一帮票友吹拉弹唱,天天泡戏园子,大学考试两次落榜……不幸父亲病重,卖尽田产亦未治愈,从此家道衰落,窘困不堪,常常衣食无着。友人介绍我到税务局当文书,未及三月,因上班时看小说被局长辞退;后来在市政府谋到一个文书的差事,又因熬夜看书,上班迟到三次被开除。从此戒了小说,在小学当了算术教员,得以养家糊口。我自幼天分极好,机缘也好,一生失败,皆因嗜读闲书所致。俗言“开卷有益”,其实并非如此,开卷有害之处甚多。如今谋生艰难,少年应以做事为首务,读书次之,书要拿得起,放得下,千万莫要因书误事……你与我少时性情相同,前车之鉴,不可不察。”
(节选自范福潮《吴山夜话》,有删改)
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.选文具有时代性,赵伯伯关于书是“好东西”还是“破烂儿”的话语有超越时代的意义。
B.父亲熟知“鬻及借人为不孝”的典故,他以此推断梅邨已经去世,恐怕无缘相见,更不必说请教了。
C.“开卷有害之处甚多”是王老师的肺腑之言,他并非否定读书,而是告诫作者不要耽溺于闲书。
D.据文本内容推测,三篇选文按事件发生的先后排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文本一和文本二叙写了与书有关的人和事,刻画了慈父、孝子、良师等数位书痴的形象。
B.文本一标题“踏雪寻梅”颇有古典意境,“梅”字一语双关,既指雪中冬梅,又指梅邨先生。
C.有床、柜、桌、椅各一,无“书卷笔墨”“字画饰物”,清寒的环境衬托出梅邨先生的落寞。
D.《踏雪寻梅》虽然是散文,但叙写事件有波澜、有巧合,给读者“小说化”的阅读感受。
3.选文蕴含着作者丰富的情感,请简要概括。
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4.“互现法”是《史记》创造的塑造人物形象的方法,即将一个人的事迹分散在不同的篇目里写,以各篇互现的方式塑造人物形象。请分析这三篇选文是如何“互现”梅邨先生这一人物形象的。
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概况散文的内容要点和中心主旨
考点知识梳理
【考点1 概括内容要点】
(1)概括内容要点一般可以从概括文章整体内容和概括局部内容要点两种角度来命题。
概括整体内容是针对文章的整体表现而言的,包含主旨概括和情感概括。这两者直接以文章层意、内容要点为基础,又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果,涉及文内使用的材料和文外相关材料,要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表述能力。
概括局部内容要点既指概括一个段落内容要点,也指概括多个段落内容要点。内容涵盖原因概括、特点概括等。
(2)考点要求——准确全面。
“准确全面”,不仅是对文本信息题的要求,也是对整张试卷的要求,它对答题者的思维品质提出了较高要求。这里,我们只能从做题实践当中提出几点注意事项,以便学生逐渐达到答准答全这一要求。
①注意筛选的范围。有的题目筛选的范围很明确,但多数考题没有明确的筛选范围,只提供了题干原句,这时,确定筛选范围对于答全要点至关重要。一般而言,确定筛选范围首先要遵循“就近”原则。凡是题干语句所在的地方,均是答题要点密集处。确定了这一范围,就掌握了主要答题点。其次是适当扩大筛选范围,这个扩大范围是指题干原句或原句中的关键词语出现的其他地方,剩下的答题要点有可能在这些地方。
②注意内容的层次。若筛选范围确定后还出现答题要点不全的问题,这就与未把握好内容层次有关了。一般而言,要先对信息集中的段落划分层次,接着再阅读,提取要点,这样可保证要点不遗漏。
③注意整合、概括的方法。大多数学生做此类题一般使用直接摘录法,这种方法用在某些题的某个要点上是合适的,但大多数题的多数要点是不能用这种方法的。解答此类题靠的是对某些关键词语的组合、换个角度的转述,用一个更“上位”的词加以概括;有的则需要自己挖掘概括。在这里要特别注意的是,要点内容应将原文的话与自己的话相结合起来概括。
④要有“因分赋点”意识。这类题可能是一点2分,也可能是一点1分,因此要根据分值的多少来大致确定要点的数目。
【考点2 概括中心主旨】
(1)主旨是指文章的写作意图,它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。在散文中,主旨一般表现为作者通过写人、记事、状物所表达出来的某种观点、认识或情感。
(2)概括中心主旨,侧重于考查学生在阅读理解的基础上对文章内容作进一步分析和整理的能力。考查时,多是对语段或全篇进行概括,有时也与概括作者的观点态度、分析文章的表达技巧综合在一起进行考查。常用的基本方法有:
①注重整体感知。文章的主旨是指文章的主要意义或目的。整体把握文章,抓住文章的主旨,这是评价的根本。要认真阅读并深入分析文章,理清内部关系,取得对作品的全面认识和深刻理解,这样才能真正避免在归纳概括中出现以偏概全、主观片面等问题。
②筛选关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文章的内容进行归纳概括。
③结合特点概括。概括时,要结合散文的特点,因为不同类型的散文是用不同方法来表达中心意思的,写人记事的散文,应看其写了什么人,记了什么事,表达了什么精神、人格;借景、借物抒情的散文,应看其写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理。
考法技巧突破
【考法1 行文思路分析“五字诀”】
(1)概括层意类题目的答题步骤
①审清题意,确定答题区域。题干常常暗示了答题的区域和方向,要仔细审读,充分利用题干所提供的信息,找到对应的信息语段,确定答题的区域;
②抓重点词语或句子,切分层次。中心(词)句、抒情句、议论句、总领句、总结句、过渡句、照应句是表达作者思想感情、观点态度的关键,抓住这类句子,认真辨析作答,筛选出相关的、符合题意的语言材料。
答题模板 概括层意类题答题模板
从××段看,作者侧重××(描述、叙述)了××(结合具体内容),表现出了××(具体内容)的××(风格)。
(2)特点作用概括类题目的答题步骤
①审读题干,明确方向。先明确具体陈述对象的特点是人物特点还是景物特点;然后明确是怎样的特点,找到在原文筛选的方向;
②阅读原文,确定区域;
③根据区域内的文字,抓其本质,分类概括。
答题模板 特点作用概括类题答题模板
××部分(内容)中,作者××(依文本具体分析概括),运用了××(手法、技巧),突出(表现)了××(特点),具有××的作用(效果)。
(3)原因概括类题目的答题步骤
①关注题干提问模式,界定题型。原因概括类题目,题干提问时一般都有“为什么”“什么原因”“什么理由”等关键词;
②注意思维模式(由果溯因或一果多因)。散文大多是作家阐发对生活的感悟或某种道理,这些感悟或道理,就是命题者命题的“果”,这些“果”正是从前后的叙事、描写、回忆等而来;说到底,散文往往是一个因果复句,故这类题涉及的范围比较大,答题时尽量把“因”找全。
③遵循就近和分散相结合的原则。凡题干语句出现的地方,往往是答案密集的区域,所以一定要“就近”思考答案。尚存一两点分散在离题干句较远的上下文,需要延伸思维,适当扩大搜索范围,把答案找全。原因概括类题答案要点一般有显性要点和隐性要点,而隐性要点的寻找就需要适当扩大搜索范围,并能透过现象看本质。
答题模板 原因概括类题答题模板
文章(作者)××(描述、议论等)的理由(或原因)可以概括为:①××;②××(用自己的话概括)。
(4)主旨概括类题目的答题技法
主旨概括“三方法”
分析关键法
对文章的中心而言,文章标题,开头结尾,文中的抒情议论句、某些情感倾向明显的描述词句等,或直接表露情感和观点,或暗含中心意思,都是关键部位。抓住了这些关键部分,就抓住了文章主旨。
串联层意法
先归纳每段或每层的意思,再将每段(层)的中心联系起来,在整体上找出它们表达陈述的集中点,从而概括出文章的主旨。
因文而异法
写人叙事类:什么人,什么事,表达了什么精神、人格。要对人物作出评价或赞美,或揭示、评价事件的意义,或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识
写景状物类:写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理
议论说理类:通过摆事实讲道理,表明了什么观点
另外,有的文章可借助注释了解相关的时代背景,由此推断作者的写作意图。
答题模板 主旨概括类题答题模板
文中作者通过××(结合文本具体概述),从××(几个,哪几个)角度表现出了××,表达出××的思想(态度、看法)。
(5)情感类题目的答题技法
①情感变化类题型,可采用捋线串珠法。先沿着作者的情感线索读下去,尤其要注意线的起端和终端,然后将文中关于心理描写以及情感变化的词语作为彩珠,串到这根线上。将全文的彩珠串完以后,作者情感变化的脉络就一清二楚了,也就可以组织答案了;
②情感梳理类题型,可采用分类归纳法。对于涉及“哪些”情感之类的题干指向,最好的办法是先圈定和摘录出所涉及的带有明显感情色彩的词语;然后根据词语所承载的感情倾向,分门别类,逐一感受体味,即可比较准确而便利地获取答案;
③情感认定类题型,可采用语境感悟法。语境感悟法就是根据题干所指的语境,或全文,或句段,进行理解和感悟,先分析大致意思,后理解主要内容,再设身处地感受,最后领悟其中的感情倾向。
答题模板 情感类题答题模板
文章通过××(借具体内容概述),抒发(表达)了××的情感。
读文示范
(2022·全国乙卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。
“九一八”致弟弟书
萧红
可弟:小战士,你也做了战士了,这是我想不到的。
世事恍恍惚惚地就过了;记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的,现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住,而你就去了。
记得当我们都是小孩子的时候,当我离开家的时候,那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着,那时你才十三四岁,你看着我离开家,向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩,对于我的出走,你连看我也不看。
而事隔六七年,你也就长大了,有时写信给我,因为我的漂流不定,信有时收到,有时收不到。但我读了之后,竟看不见你,不是因为那信不是你写的,而是在那信里边你所说的话,都不像是你说的。比方说——生活在这边,前途是没有希望的……
我看了非常的生疏,又非常的新鲜,但心里边都不表示什么同情,因为我总有一个印象,你晓得什么,你小孩子。所以我回信的时候,总是愿意说一些空话,问一问,家里的樱桃树这几年结樱桃多少?红玫瑰依旧开花否?或者是看门的大白狗怎样了?你的回信,说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里,我才体味到这信是弟弟写给我的。
但是没有读过你的几封这样的信,我又走了,越走越离得你远了。
可弟,我们都是自幼没有见过海的孩子,海是生疏的,我们怕,但是也就上了海船,飘飘荡荡的,前边没有什么一定的目的,也就往前走了。
不知多久,忽然又有信来,是来自东京的,说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看,我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。
我一到东京就写信给你,约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。
那天,我五点钟就等在那里,一直到了六点钟,没有人来,我又多等了一刻钟,我又多等了半点钟,我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟,竟想到,大概你来过了,或者已经不认识我。第二天,我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆,说你已经在月初走了,离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的,好像你在里边睡午觉的。
半年之后,我还没有回上海,你又来了信,说你已经到了上海,是到上海找我的。
我想这可糟了,又来了一个小吉卜赛。
这流浪的生活,怕你过不惯,也怕你受不住。
但你说:“你可以过得惯,为什么我过不惯?”
等我一回到上海,你每天到我的住处来,我看见了你的黑黑的人影,我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人,都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙,你们都是年轻的,都是北方的粗直的青年,内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方,你们都怀着万分的勇敢,只有向前,没有回头。但是你们都充满了饥饿,所以每天到处找工作。你们是可怕的一群,在街上落叶似的被秋风卷着,弯着腰,抱着膀,打着寒战。
那时你不知我心里的忧郁,你总是早上来笑着,晚上来笑着。进到我屋子来,看到可吃的就吃,看到书就翻,累了,躺在床上就休息。
你那种傻里傻气的样子,我看了,有的时候,觉得讨厌,有的时候也觉得喜欢,虽是欢喜了,但还是心口不一地说:“快起来吧,看这么懒。”
不多时就“七七”事变,很快你就决定了,到西北去,做抗日军去。
你走的那天晚上,满天都是星,就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜,那样黑黑的夜,那样飞着萤虫的夜。
你走了,你的眼睛不大看我,我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上,到了院里,你就走了。那时我心里不知道想什么,不知道愿意让你走,还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的,把过去的许多年的生活都翻了一个新,事事都显得特别真切,又都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了。
可弟,你从小就苍白,不健康,而今虽然长得很高了,精神是好的,体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去,支持不住,可是我又不能劝你回家,因为你的心里充满了诱惑,你的眼里充满了禁果。
恰巧在抗战不久,我也到山西去,有人告诉我你在洪洞的前线,离着我很近,我转给你一封信,我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了,因为我看到不少和你那样年轻的孩子们,他们快乐而活泼,他们跑着跑着,工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的,你们也拿枪,你们也担水,中国有你们,中国是不会亡的。虽然我给你的信,你没有收到,我也没能看见你,但我不知为什么竟很放心,就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个,于是我就把你忘了。
但是从那以后,你的音信一点也没有的。而至今已经四年了,你到底没有信来。
我本来不常想你,不过现在想起你来了,你为什么不来信。
今天又快到“九一八”了,写了以上这些,以遣胸中的忧闷。
愿你在远方快乐和健康。
1941年9月
(有删改)
这封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。
答:①信件主要内容是追忆往事,时光流逝带来了恍惚感;②十年间,姐弟俩生活在漂泊中,世事无定带来了恍惚感;③弟弟从不懂事的“小孩子”成长为“小战士”,“我”既牵挂又欣慰,多种感情交织,也产生了恍惚感。
【解析】文章中“恍恍惚惚”的情感状态共出现两次。第一次出现在第2段,“世事恍恍惚惚地就过了”,结合其后的内容可知,“我”之所以“恍恍惚惚”是因为“我”感觉时光流逝太快,十年中和弟弟相处的时间太短。第二次出现在第20段,“只觉得恍恍惚惚的”,结合其后“事事都显得特别真切,又都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了”可知,“我”之所以“恍恍惚惚”还因为“我”对与弟弟相处的回忆感到真切而又模糊,恍如梦境。此外,结合文章的情感主旨,“我”“恍恍惚惚”的情感状态还来源于对流浪在外的弟弟的牵挂、担心和思念之情。参考答案的第①②点是从时间流逝、生活漂泊的角度分析恍惚感的由来,着重考查考生能否从宏观层面梳理全文内容。考生可能缺乏全文意识,习惯从具体语境中分析情感产生的缘由。
考能题型集训
一、阅读下面的文字,完成1~4题。
北面山河
杨海蒂
当我来到陕北的榆林横山,目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际,亲见无定河蹚过塞北沙漠漫延横山全境,我对这片土地充满了敬畏。陕北的深冬季节,让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷,峁塬上衰草枯黄,刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里,循着时间的线索,探听四散于大地之上的历史回响。
踏足横山这座古城,古堡古寺很多,建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺,是横山规模最大的寺庙,其名源于寺内的龙井。响水堡盘龙寺闻名遐迩,史志记载,盘龙山“横江怪石,盘绕无定河边,远望若踞河中,石如盘龙,故名”,盘龙寺因山得名。然而,比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺,龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。
波罗,山环水抱,万壑朝宗,秦直道纵贯其境,无定河流贯其境,古长城横贯全境;波罗,北魏建城,明初建堡,城堡雄踞大漠边关,崛立无定河畔,坐落长城脚下。波罗的来头不得了,《怀远县志》记述:“波罗堡西山石峻起,上有足形,一显一晦,俗传为如来入东土返西天之所,故构波罗寺,供如来像于其中。”黄云山上的波罗,弥漫着佛光紫气,乃“佛掌上的明珠”“来自天国的地方”。
然而,波罗不只有香火,还有战火;不只有诵经,还有杀伐。所以,在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里,既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇,也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。座座城门,气势恢宏;处处城楼,尽显峥嵘。
我非常喜欢波罗的建筑风格,不雕龙画凤,不金碧辉煌,大气不失精致,简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调,有佛门静穆之气,宜于安放心灵。
无论手持玉帛者,还是手持干戈者,无论是无神论者,还是虔诚的佛教徒,这些帝王都有波罗情结:李继迁驻军于此;李元昊奉佛教为国教,将接引寺定为国寺,将波罗作为粮仓“金窖”;康熙大帝御驾亲征噶尔丹时,专程绕道波罗驻跸礼佛,御笔亲题“接引寺”;乾隆皇帝为接引寺御书“慈悲千古”,并特赐匾额;嘉庆皇帝钦遗御用红绸,上书“奇佛一座,万古留传”……
登上灵霄塔,远眺无定河,“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,这悲壮又凄美的诗句,立刻涌上心头。“无定河边暮角声,赫连台畔旅人情。函关归路千余里,一夕秋风白发生”,同样令我“登高望远,心中生悲”。
雄伟的高原,巍峨的横山,奔腾的无定河,养育了无数横山儿女,塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋,又是明清朝廷流放京官之所,历史上多民族的融合,赋予横山人强健的体魄,壮阔绝域对民众人格的潜移默化,使横山人拥有悍勇刚烈的性格。
天辽阔,地苍茫,残阳似血,山峦如画,望着宇宙八荒,听着天籁之音,心底百转千回,顿生苍凉之感。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是文人情调的感伤,陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。当孤独的牧羊人,失意地踟蹰在拦羊的崖畔上;当辛勤的庄稼汉,孤寂劳作在空旷的圪梁梁上;当赶牲灵的脚夫,独自行走在荒凉的山道上;当窑前院落的婆姨,思念起离家远行的那个人……信天游就油然而生脱口而出。高亢悠长的曲调,随天而游跌宕起伏;九曲回肠的歌声,唱尽了人生的况味。
横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游,更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓,又称“文腰鼓”,根据庙宇石碑的文字存证,它出现的年代可追溯到明代中期。古时戍守长城的士兵,身佩腰鼓作为报警工具,发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中,也以腰鼓助威,激发将士斗志。打了胜仗,将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上,也习而为之,于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐,演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。
声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当年,陕北儿女在响水堡“闹红”,成立农民讲习所,农民运动开展得轰轰烈烈。之后,数万名横山儿女跟着刘志丹上横山,组建游击队与敌人浴血奋战,游击战争风起云涌,横山开创出红色根据地,诞生陕北第一个红色政权,为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来,载入史册的横山起义(波罗起义),为中共中央转战陕北打开了通道,为建立中华人民共和国作出了卓越贡献。
走在横山大地上,脚下是世界上最广最深的黄土,随处可触摸到历史的印痕,随时可感受到历史散发的华光,时刻倾听到那激越昂扬的历史交响。
我对横山高山仰止。
(节选自2019年第11期《北京文学》,有删改)
1.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是( A )
A.文章首段写作者深冬季节来到横山,寒风刺骨,衰草枯黄,写出了陕北地区的艰苦环境,奠定了文章的感情基调。
B.文章用因水得名的龙泉大寺和因山得名的盘龙寺衬托波罗堡接引寺,突出了接引寺浓厚的文化气息和深厚的历史底蕴。
C.文章叙述波罗四座城门时,详细列举了玉帝楼、总兵关等佛道庙宇和军事设施,主要是表现建筑的气势恢宏。
D.文章以第一人称展开叙述,带领读者游览横山古城,领略现实与历史的风景,给读者带来真实贴切的艺术感受。
【解析】“奠定了文章的感情基调”错误。开头的景物描写是客观实写,后文情感基调是高昂、积极、乐观、向上的,如结尾写“走在横山大地上……时刻倾听到那激越昂扬的历史交响”,因此开头的自然环境描写并未起到奠定情感基调的作用。
2.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( B )
A.作者在写景中展开文章,又在写景中收束全文,表现出横山山水人文使作者情感发生了变化,思想得到了升华。
B.文章写景中引用“无定河”的诗句,虚实结合,既叙写了亲人离散之悲,又渲染了悲壮凄凉之美,增加了文章的诗意。
C.文章语言极具特色,多处运用修辞,如首段运用的比喻“陕北的深冬季节,让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷”。
D.文章以描写自然景色为主,辅以对横山文化、历史的叙写与作者的情感抒发,使读者受到历史与文化的精神洗礼。
【解析】A项,“又在写景中收束全文”错误,文章末尾“走在横山大地上……时刻倾听到那激越昂扬的历史交响”并非写景,而是抒情。C项,“陕北的深冬季节,让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷”不是比喻,比喻需要本体和喻体不同类,而此句都是在写天气冷。D项,“文章以描写自然景色为主”错误,文章不以描写自然景色为主,而是侧重对横山文化、历史的叙写与情感抒发。故选B项。
3.文章对“信天游”和“老腰鼓”的叙写有何作用?请结合文本进行分析。
答:①内容上:对“信天游”的描写运用排比句式,展现出陕北劳动人民的各种生活景象,具体揭示出“信天游”这种艺术形式产生的生活基础以及其高亢悠长、跌宕起伏、能够宣泄情感的艺术特点;对“老腰鼓”的描写具体介绍了“老腰鼓”的由来,展现出它的历史悠久以及它激昂刚劲、粗犷有力、振奋人心的艺术特点;②结构上:承接上文关于陕北地理环境的描写,正是陕北横山独特的环境孕育出了粗犷豪放的信天游、激昂刚劲的老腰鼓这样刚劲有力的艺术,通过这样的艺术展现了陕北人民豪放热烈的性格特点;这两段艺术形式描写也为下文写陕北人民“闹”革命奠定了基础,有了这样的人民才会有陕北第一个红色政权的诞生。
【解析】内容上,“当孤独的牧羊人,失意地踟蹰在拦羊的崖畔上……信天游就油然而生脱口而出”,四个“当……”运用排比句式,展现出陕北劳动人民的各种生活景象;“陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游”“高亢悠长的曲调……唱尽了人生的况味”,具体揭示出“信天游”这种艺术形式产生的生活基础以及其高亢悠长、跌宕起伏、能够宣泄情感的艺术特点。“老腰鼓,又称‘文腰鼓’……将士击鼓起舞狂欢”,具体介绍了“老腰鼓”的由来;“边民久居塞上……演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术”展现出它的历史悠久以及它激昂刚劲、粗犷有力、振奋人心的艺术特点。结构上,承接上文关于陕北地理环境的描写,“雄伟的高原……塑造了他们独特的精神气质”“天辽阔……顿生苍凉之感”,正是陕北横山独特的环境孕育出了粗犷豪放的信天游、激昂刚劲的老腰鼓这样刚劲有力的艺术,艺术是人的反映,通过这样的艺术展现了陕北人民豪放热烈的性格特点;这两段艺术形式描写也为下文写陕北人民“闹”革命奠定了基础,“声声鼓响融入陕北人的血脉……为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础”,有了这样的人民才会有陕北第一个红色政权的诞生。
4.有人说:“好的散文,其目的是宣传‘真善美’,是人和自然的调和。”请结合本文简要分析“美”体现在哪些方面。
答:①“美”在陕北榆林横山壮美的自然景观,巍峨的横山、奔腾的无定河,赋予这片土地以粗犷豪放的壮美;②“美”在浓厚的文化气息和深厚的历史底蕴,大名鼎鼎的波罗堡接引寺历史文化悠久、源远流长,体现了其悠久的历史和丰厚的文化底蕴,“信天游”“老腰鼓”的描写也增添了文章的文化气息;③“美”在陕北人民乐观坚强和悍勇刚烈的精神品格,一方水土养一方人,这里的历史文化养育了这一地区人民粗犷豪放、乐观坚强、悍勇刚烈的精神品质,表达了作者对他们的敬仰之情。
【解析】首先,“美”在陕北榆林横山壮美的自然景观。“当我来到陕北的榆林横山……我对这片土地充满了敬畏”“雄伟的高原,巍峨的横山,奔腾的无定河”,赋予这片土地以粗犷豪放的壮美。其次,“美”在浓厚的文化气息和深厚的历史底蕴。文章写到横山的古堡古寺,有始建于明代的响水堡龙泉大寺、响水堡盘龙寺,还有“大名鼎鼎的波罗堡接引寺”。“波罗,山环水抱……坐落长城脚下”,表明其历史文化悠久、源远流长;“波罗的来头不得了,《怀远县志》记述……乃‘佛掌上的明珠’‘来自天国的地方’”,体现了其悠久的历史和丰厚的文化底蕴。文章还写到了陕北的“信天游”和“老腰鼓”,“高亢悠长的曲调,随天而游跌宕起伏;九曲回肠的歌声,唱尽了人生的况味”“老腰鼓,又称‘文腰鼓’……演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术”,这些描写也增添了文章的文化气息。最后,“美”在陕北人民乐观坚强和悍勇刚烈的精神品格。“雄伟的高原……塑造了他们独特的精神气质”“历史上多民族的融合……使横山人拥有悍勇刚烈的性格”“声声鼓响融入陕北人的血脉……为建立中华人民共和国作出了卓越贡献”,一方水土养一方人,这里的历史文化养育了这一地区人民粗犷豪放、乐观坚强、悍勇刚烈的精神品质,表达了作者对他们的敬仰之情。
二、阅读下面的文字,完成1~4题。
文本一
踏雪寻梅
大年初二,瑞雪飘飘。父亲说:“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠,莫要失礼。”
值班室里,赵伯伯在炉子上架个铁丝箅子烤红薯,屋里弥漫着香味。他见我冒着雪专程来给他拜年,非常高兴,递给我一个红薯说:“吃吧,我这儿没啥好东西,全是破烂儿。”我说:“您这儿有书,书就是最好的东西。”赵伯伯笑道:“你觉得书是好东西,那是你喜欢,卖书的人把书全当破烂儿。”大库房东墙上有一扇门,赵伯伯开门领我进去,里面是一间小库房,墙角摞着四只木箱,他打开箱子,里面全是书。“这是我攒下的,这么干净的书,实在舍不得拉到造纸厂。”我翻了翻,找到一套《元曲选》、一本《董解元西厢记》、一本《琵琶记》,这几册书的扉页上都盖有“梅邨自用”的印章。我十分惊喜,又从箱子里找出三十多册梅邨先生的藏书。赵伯伯问我:“你爱看这些书?”我点点头,说出了心中的疑惑和我父亲的感慨。赵伯伯说:“你咋不早说?我见过卖书的女人,以前在秦腔剧团唱戏……去年她改嫁了,搬到斗鸡台住,这些书是她搬家前和破烂儿一起卖掉的。她的大女儿没跟她走,仍住在旧居。”我向赵伯伯打听梅邨先生的情况,他说不知道。
我父亲买下了这三十多册书,日夜检阅,他让我把梅邨先生的批注摘录下来,抄在一个笔记本上。父亲边读边记,赞叹不已:“这些批注征引宏博,见解独到,对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史,很有启示。个别论断,不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂,未加梳理,注多解少,过于简略。无缘当面请教,甚是遗憾。”
一天下午,父亲的老花镜坏了,让我去修。我来到眼镜店,接活儿的是一位二十出头的女师傅。我看着她修眼镜,忽然想起梅邨先生的女儿也在这里上班,便问她,某某某的女儿在这儿上班吗?她抬头打量我一眼,问我:“你找她有事吗?”我说:“我捡到几本她父亲的书,想还给他。”她说:“你给我吧,我转交给他。”我问:“你是他的女儿吗?”她点点头。我说:“我想亲自把书还给他。”她略微犹豫了一下,撕下一张取货单,写下住址递给我。
傍晚,天空又飘起了雪花,出了眼镜店没走多远,身上已经雪白。我就着路灯看了一眼纸上的住址,离此地不远,心想,何不去找找他?便踏雪前往。穿街走巷,数着门牌号进了一所院子,院中无人,叩开一家问询,那家主人领我走到西厢房一家门口,敲门喊道:“老王哥,有人找你。”有人探出头来。啊!我惊诧万分,开门的竟是王老师!他见我一身白,进屋取了一个鸡毛掸子,掸净我身上的雪,请我进屋。
“这么大的雪,你怎么摸到我家来了?”
“王老师,您就是梅邨先生吧?”他呆呆地望着我,木然无语。我说明原委,他长叹一声:“梅邨早死了,那都是过去的事了。小梅孩子不懂事,大过年的,你不该来翻搅旧事,扰我的清净。”
室内逼仄,仅容转身,一床,一柜,一桌,一椅,案头无书卷笔墨,壁上也无字画饰物,简约明净,落寞清寒。火炉上熬着稀饭,炉边烤着馒头,桌上一碟花生,一碟青菜,一只酒盅,半瓶白酒。王老师拽过椅子让我坐在炉边烤火,留我陪他吃饭。我说我父亲很想见他,他摇摇头说:“还是不见的好,天命之年,落魄于此,实在无颜见人。如今书缘已断,心如古井,切莫再提旧事。今晚的事,不要告诉令尊大人。”
(节选自范福潮《捡书》,有删改)
文本二
我们挑的旧书,赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们。物资回收公司在郊区,每天中午,都有各处的废品回收店往公司库房送货。吃罢午饭,我就去物资回收公司,在新送来的废旧书刊堆里挑拣,犹如沙里淘金。某日运气极好,捡到一套邓之诚的《清诗纪事初编》、一套隋树森的《元曲选外编》、一本王夫之的《诗广传》,几本书才花了两毛三,我欣喜若狂。
父亲把这几册书翻了一遍,神情凝重地说:“你看,扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’,书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是,批评中肯,字迹清秀,料他是个细心的读书人。封底钤有闲章‘鬻及借人为不孝’,你可知出典?”我不知道。父亲说:“唐朝的杜暹藏书甚丰,末页自题:‘清俸买来手自校,汝曹读之知圣道,鬻及借人为不孝。’看来梅邨已逝,儿女卖掉了他倾心批阅的书。”
(节选自范福潮《捡书》,有删改)
文本三
同学们已分好了住处,铺好了床,廖大哥把我的行李提到厨房的里间,放在王老师床上说:“你在厨房帮灶,每天干什么活儿,听王老师安排。”……自此,王老师每晚熄了灯,坐在床头抽烟、唱戏、讲故事,一直说到我睡着。“我自幼受父亲熏陶,嗜书成癖,不思学业,不务农商,守着田产,每日游山戏水,吟诗作对。中学毕业后,祖父催我去西安念书,想让我将来考大学,当博士,弥补他科举落第的缺憾。我在西安住校念书,无父辈管束,逍遥自在,常逛书肆,以搜购小说词曲为乐事。后又沉迷于秦腔,与一帮票友吹拉弹唱,天天泡戏园子,大学考试两次落榜……不幸父亲病重,卖尽田产亦未治愈,从此家道衰落,窘困不堪,常常衣食无着。友人介绍我到税务局当文书,未及三月,因上班时看小说被局长辞退;后来在市政府谋到一个文书的差事,又因熬夜看书,上班迟到三次被开除。从此戒了小说,在小学当了算术教员,得以养家糊口。我自幼天分极好,机缘也好,一生失败,皆因嗜读闲书所致。俗言“开卷有益”,其实并非如此,开卷有害之处甚多。如今谋生艰难,少年应以做事为首务,读书次之,书要拿得起,放得下,千万莫要因书误事……你与我少时性情相同,前车之鉴,不可不察。”
(节选自范福潮《吴山夜话》,有删改)
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( D )
A.选文具有时代性,赵伯伯关于书是“好东西”还是“破烂儿”的话语有超越时代的意义。
B.父亲熟知“鬻及借人为不孝”的典故,他以此推断梅邨已经去世,恐怕无缘相见,更不必说请教了。
C.“开卷有害之处甚多”是王老师的肺腑之言,他并非否定读书,而是告诫作者不要耽溺于闲书。
D.据文本内容推测,三篇选文按事件发生的先后排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》。
【解析】“三篇选文按事件发生的先后排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》”错误。正确排序应为《吴山夜话》《捡书》《踏雪寻梅》。《踏雪寻梅》第1段中的“恩惠”就是指《捡书》中“我们挑的旧书,赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们”这件事,而且《捡书》中提到父亲说‘你看,扉页上有主人的收藏印’梅邨自用,……料他是个细心的读书人”,这个时候“我”是初次听到“梅邨”这个名字,而《踏雪寻梅》中“我翻了翻,找到……这几册书的扉页上都盖有‘梅邨自用’的印章”是其后发生的事,所以《捡书》应排在《踏雪寻梅》之前。《吴山夜话》是作者回忆自己年少时与王老师即梅邨先生交往的经历,交代王老师与“我”的关系,由此引出《踏雪寻梅》中“我”发现王老师就是梅邨先生时的惊诧,所以《吴山夜话》应排在《捡书》《踏雪寻梅》之前。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( B )
A.文本一和文本二叙写了与书有关的人和事,刻画了慈父、孝子、良师等数位书痴的形象。
B.文本一标题“踏雪寻梅”颇有古典意境,“梅”字一语双关,既指雪中冬梅,又指梅邨先生。
C.有床、柜、桌、椅各一,无“书卷笔墨”“字画饰物”,清寒的环境衬托出梅邨先生的落寞。
D.《踏雪寻梅》虽然是散文,但叙写事件有波澜、有巧合,给读者“小说化”的阅读感受。
【解析】“‘梅’字一语双关,既指雪中冬梅,又指梅邨先生”错误。“踏雪寻梅”在文中指作者在飘雪的傍晚寻访梅邨先生,“梅”只指梅邨先生。
3.选文蕴含着作者丰富的情感,请简要概括。
答:①对读书的热爱;②对梅邨先生和父亲博学睿智的钦佩;③对梅邨先生斩断书缘的痛惜;④对梅邨先生教育“我”“千万莫要因书误事”的感激;⑤对赵伯伯留书的感谢。
【解析】《踏雪寻梅》《捡书》中叙述的作者到赵伯伯那里找书、挑书的事情,以及《吴山夜话》中王老师所说的“你与我少时性情相同”,分别从正面和侧面表现了作者对读书的热爱之情;《踏雪寻梅》《捡书》中记述父亲对梅邨先生的批注的评价以及父亲讲述的唐朝杜暹藏书的典故,表达了作者对梅邨先生和父亲博学睿智的钦佩之情;《踏雪寻梅》中作者寻访到梅邨先生,但发现他已斩断书缘,心如古井,过着落寞清寒的生活,这表达了作者对他斩断书缘的痛惜之情;《吴山夜话》一文中作者回忆了王老师即梅邨先生向作者讲述自己的“嗜书”经历并告诫作者“少年应以做事为首务……千万莫要因书误事”的情景,表达了作者对梅邨先生教育自己的感激之情;另外,《踏雪寻梅》一文中还表达了作者对赵伯伯留书的感谢之情。
4.“互现法”是《史记》创造的塑造人物形象的方法,即将一个人的事迹分散在不同的篇目里写,以各篇互现的方式塑造人物形象。请分析这三篇选文是如何“互现”梅邨先生这一人物形象的。
答:①《吴山夜话》和《踏雪寻梅》互相照应,正因为梅邨先生出身书香世家,嗜读书,所以才学识渊博、见解独到;②《吴山夜话》和《踏雪寻梅》互相照应,梅邨先生少时耽溺于闲书,因书误事,导致晚年落寞清寒;③《捡书》与《踏雪寻梅》两文都突出刻画了梅邨先生学识渊博的形象;④《捡书》与《踏雪寻梅》对比,更突出梅邨先生由爱书如命到斩断书缘的沉痛转变;⑤《吴山夜话》与《捡书》共同突出梅邨先生嗜书成癖、极有天分的形象。
【解析】本题实际上要求分析在塑造梅邨先生这一人物形象上三篇选文彼此之间的关联。比如,正因为《吴山夜话》写梅邨先生“自幼受父亲熏陶,嗜书成癖”,所以才会有《踏雪寻梅》中作者父亲对他的批注“征引宏博,见解独到”的赞叹;正因为《吴山夜话》中梅邨先生少时耽溺于闲书,多次耽误求学和工作,所以晚年的他“书缘已断,心如古井”。《踏雪寻梅》与《捡书》两文中作者父亲对梅邨先生批注的评价都突出刻画了梅邨先生学识渊博的形象,并且这两篇选文突出了他的沉痛转变。《吴山夜话》中梅邨先生的自述与《捡书》中的“鬻及借人为不孝”都突出了他嗜书成癖、极有天分的形象。
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