第10篇 陋室铭-【达标学案】2024-2025学年初中语文课外文言文阅读

2024-09-24
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赵的·来外文言文阔读学生用书 持度反归取之。及反市罢遂不得履。人曰: “何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” (选自《韩非子》) 【文本助读】本文记叙了一个郑国人买鞋时不相信自己的脚却相信在家量好的尺码的故事,讽刺了那些 头脑僵化、不知变通的人。 【词句达标训练】 【课内词语迁移训练】 1.解释下列加点的字。 11.度 (1)先自度其足( ①崔九堂前几度闻( (2)至之市( ②关山度若飞( (3)宁信度( ③度已失期( 2.请用“/”给文中画线的句子断句。(断3处) 12.至 已得履乃曰吾忘持度反归取之 ①过中不至( 3请将下列句子翻译成现代汉语。 ②虽有至道( (1)至之市,而忘操之。 ③寡助之至( ④色愈恭,礼愈至( :3.信 (2)宁信度,无自信也。 ①与朋友交而不信乎( ②小信未孚( ③弗敢加也,必以信( ④愿陛下亲之信之( 【比较探究训练】 1.从文中找出郑人最可笑的言行。从这篇寓言中你懂得了什么道理? 2.卖油翁和陈尧咨之间的故事,阐明了 的道理:《郑人买履》这则寓言故事讽刺了 的人。 第10篇 陋室铭 课内知识巩固 解释文中重点词语的意思 重点句子翻译 山不在( )高,有仙则()名( 1.斯是陋室,惟吾德馨。 )。水不在深,有龙则灵( )。斯( )是陋 室,惟()吾德馨( )。苔痕上( )阶 绿,草色入( )帘青。谈笑有鸿儒( ), 2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。 往来无自丁( )。可以调( )素琴 ( ),阅金经( )。无丝( 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 竹( )之乱( )耳,无案牍( )之劳( )形( )。南阳诸 4.孔子云:何陋之有? 葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋( )之有? 【文章主旨】通过对居室情景的描绘,极言“陋室”不陋,表达了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 第二锦今1+X年支自漆 二课外类文链接 链接点10高洁脱俗名声显赫 (一)三间茅屋 口郑板桥 【选文理由】学习古人甘于清贫、高洁脱俗的情操。 原文 读书札记 三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹。此是何等雅 趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知 乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉, 扫竹径,对芳兰,暇苦茗”,时有微风细雨,润泽于疏篱 仄径之间:俗客不来,良朋辄至,亦适适然自惊为此日 之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰劳天下之劳人,非 以供天下之安享人也。 (选自《郑板桥集》) 【注释】①没没墨墨:义同懵懵懂懂、糊涂,不明白。 ②茗:茶的通称。③适适然:形容快乐开心的样子。 【文本助读】通过记叙作者虽居住筒陋但活动闲适的场景,表现了郑板桥志趣高洁、体恤民情的品格。 【词句达标训练】 【课内词语迁移训练】 1.解释下列加点的字。 11.辄 (1)良朋辄至( 饮少辄醉( (2)忽得十日五日之暇( i2.暇 (3)用以慰劳天下之劳人( : 意暇甚( 2.请用“/”给文中画线的句子断句。(断3处) 3.以 三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹 ①策之不以其道( 3.请将下列句子翻译成现代汉语。 ②以中有足乐者( (1)时有微风细雨,润泽于疏篱仄径之间。 ③蒙辞以军中多务( ④去以六月息者也( (2)凡吾画兰画竹画石,用以慰劳天下之劳人,非以供天下之安享: ⑤愚以为宫中之事( 人也。 ⑥计日以还( ⑦以光先帝遗德( 【比较探究训练】 1.“俗客不来,良朋辄至”这句话,无论从句式上还是从表意上都很像《陋室铭》里的“ 2.比较阅读《陋室铭》《三间茅屋》,举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点。 3 的·来外文言文阔读学生用书 (二)三槐堂铭 口苏轼 【选文理由】本文歌颂了王佑家族几代人的美好品质和功业,对学生的品德教育具有良好的引导作用。 原文 读书札记 故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际, 历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相, 而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭, 曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文 正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清 明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。 今夫寓物于人,明日而取之,有得有否:而晋: 公修德于身,责报于天,取必于数十年之后, 如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。 吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏 事仁宗皇帝,出入待从将帅三十余年,位不满 其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?: 世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相 上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵, 略与王氏等,而忠怒仁厚,不及魏公父子。由 此观之,王氏之福盖未艾也。 懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾 以是铭之。铭曰:鸣呼休哉! 【文本助读】本文记叙了三槐堂的由来、王家显赫的家世,以及我作铭的缘由。 【词句达标训练】 【课内词语迁移训练】 1.解释下列加点的字。 :1.望 (1)天下望以为相( ①望其旗靡( (2)而公卒以直道不容于时( ②望之蔚然而深秀者( (3)王氏之福盖未艾也( ③风烟望五津( 2.请用“/”给文中画线的句子断句。(断3处) ④潭西南而望( 懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾以是铭之: ⑤德隆望尊( 3.请将下列句子翻译成现代汉语。 12.卒 (1)吾子孙必有为三公者。 :①卒获有所闻( ·3.福 (2)由此观之,王氏之福盖未艾也。 神弗福也( 【比较探究训练】 1.本文借助盛赞王氏子孙德行,流露出作者什么样的情感? 2.两文都是给居室作铭,请分析二者的异同之处。 32达存学兼·课外文言文闻读 ◆11 市已经敢了,他最终没有买到鞋。有人问:“为什么不用你 和情操。 的脚去试试鞋的大小呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码, 异:陋室居住的景色的雅致、主人交往的不俗,以所 也不相信自己的脚。” 处居所之陋村托居室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道 第10篇陋室铭 的情趣:后文未用过多的笔墨描写三槐堂的景色,而 课内知识巩固(略) 是通过对居住在三槐堂的王氏家族的描写,歌颂了晋 二 课外类文连接 国公王佑家族的功业和品德。 (一)三间茅屋 【参考译文】已故兵部侍部晋国公王佑,在后汉与后周 【词句达标训练】 时就已名声显扬,先后侍奉过太祖,太宗两朝,能文能武, 忠诚孝顺,天下人都希望他能出任宰相,但最终由于他性情 1.(1)总是、就(2)空闲(3)来 正直而不为当世所容。他曾经亲手在庭院种了三棵槐树,说: 2.三间茅屋/十里春风/窗里幽兰/窗外修竹 “我的子孙将来一定有位列三公的。”后来他的儿子魏国文 3.(1)偶尔有微风细雨滋润着篱笆和小路。 正公果然在宋真宗景德、祥符年何当了宰相,那时朝廷政治 (2)我画兰花竹子石头,是用来慰劳那些劳苦的人们 清明,天下大平无事,享受了十八年荣华富贵。今天把东西 而不是供那些负图享受的人享用的。 存在别人家中,第二天去取,有可能取到,也有可能取不到: 【课内词语迁移训练】 而晋公自身修养德行,希望能得到上天的回报。几十年后他 1.【辄】就 得到了上天的回报,就像手持契约,亲手交割一样。我因此 2.【暇】从容、悠闲 知道天确实可以说有必然的意志。 3.【以】①按照②因为③用④凭借⑤认为 我没有赶上看到魏国公,却见到了他的儿子懿敏公。他 ⑥而⑦用来 侍奉仁宗皇帝时直言敢谏,外出带兵、入内侍从三十多年, 【比较探究训练】 这种瓣位还不足以和他的德行相称。是上天要使王氏重新兴 1.谈笑有鸿儒,往来无白丁 盛吗?为什么他的子孙有这么多贤能之士呢?世人有将晋 2.他们都有安贫乐道的品质,一个居于陋室,一个住三 国公与李栖垮相比的,他们杰出的才能、正直的气质确实不 相上下。而李栖筠之子李吉甫、孙子李德裕,享有的功名高 间茅屋,但他们一个“何陋之有”,一个“适适然”, 贵和王氏差不多,但在忠信仁厚方面,却赶不上魏国公父子。 在文中都表达了高洁的志趣,以及甘于清贫且超凡脱 由此看来,王氏的福分大概还没有完结(止总)吧! 俗的思想品格。 懿敏公的儿子王巩和我有交往,他崇尚道德而又善做文 【参考译文】三间茅屋,十里春风,窗里是幽雅的兰花, 章,来继承他的家风,我因此作铭来记叙这些事。铭文是: 窗外是高大的竹子。这是何等的雅趣,能有如此享受的人, “啊,多么关好!” 自己却不懂得,真是令人透憾。而那些悟墙懂懂、胸无点墨 的人身处如此情景,他们更是不懂乐在何处。只有那些劳苦 第11篇爱莲说 之人,忽然有十几天的闲载时光,才会关上柴门,扫净小路, 课内知识巩固(略) 面对芬芳的兰花,品着苦茶,偶尔有微风细雨滋润着篱笆和 二 课外类文连接 小路,没有烦人的俗事,面对知心的好友,为有这样难得闲:(一)洞庭山看梅花记 道的日子而感叹。所以我画兰花、竹子、石头,是用来慰劳 【词句达标训练】 那些劳苦的人们,而不是供那些贪图享受的人享用的。 1.(1)靠近(2)相互(3)看 (二)三槐堂铭 2.余酒酣/卧其上/顾水中花影人影/狂叫浮白 【词句达标训练】 3.(1)园中有梅花百余株,一眼看去如雪一般,芬芳的花 1.(1)希望(2)最终(3)福分 香飘荡在衣袖间。 2.懿敏公之子巩与吾游/好德而文/以世其家/吾以是 (2)随口咏诵了两首绝句,大醉而归寓所。 铭之 【课内词语迁移训练】 3.(1)我的子孙将来一定有位列三公的 1.【临】①面对②靠近 ③居高面下④到达 (2)由此看来,王氏的福分大概还没有完结(止息)吧! 2.【相】①来②相互 【课内词语迁移训练】 3.【顾】①回头看②拜访 1.【望】①看到②看到③看到④看⑤声望 【比较探究训练】 2.【卒】①最终 1.①身处污浊环境而不同流合污:②庄重、质朴,不炫 3.【福】①赐福 耀自己:③正直不苟,豁达大度。 【比较探究训练】 2.《爱莲说》用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡 1.对名望世家美好品行的仰慕之情。 丹”来衬托作者“独爱莲”,表达洁身自好的生活态度。 2.同:都通过人物所住的居所,赞扬了居室主人的品德 《洞庭山看梅花记》用玄墓、光复二山游人如织的场景

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