2025届高考语文一轮复习教材文言文梳理：必修下册(四)《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》

复习重点 1.积累并记牢“克”“诚”“信”“度”“见”“致”等重要实词。2.背诵两文,翻译重点句子。3.掌握文句翻译中邻字推义、对文推义的方法。 单篇梳理9 谏太宗十思疏 通读全文,解释加点的词语。 (第1段)臣闻求木之长①( )者,必固其根本;欲流之远者,必浚②( )其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理③( ),臣虽下愚④( ),知其不可,而况于明哲⑤( )乎!人君当⑥( )神器⑦( )之重,居域中⑧( )之大,将崇⑨( )极天⑩( )之峻,永保无疆之休⑪( )。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜⑫( )其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 (第2段)凡百①( )元首,承天景②( )命,莫不殷忧③( )而道④( )著,功成而德衰。有善始者⑤( )实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下⑥( );既得志,则纵情以傲物⑦( )。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董⑧( )之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其⑨( )可忽乎! (第3段)君人者,诚能见可欲①( )则思知足以自戒,将有作②( )则思知止以安人,念高危则思谦冲③( )而自牧④( ),惧满溢⑤( )则思江海下百川,乐盘游⑥( )则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬⑦( )终,虑壅蔽⑧( )则思虚心以纳下⑨( ),想谗邪⑩( )则思正身以黜恶⑪( ),恩所加则思无因喜以谬赏⑫( ),罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘⑬( )兹九德,简⑭( )能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效⑮( )其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱⑯( ),不言而化⑰( )。何必劳神苦思,代下司⑱( )职,役⑲( )聪明之耳目,亏⑳( )无为之大道哉! 答案 (第1段)①生长。这里指长得好 ②疏通水道 ③治理得好,太平 ④极愚昧无知的人。这里用作谦辞 ⑤明智的人。这里指唐太宗 ⑥主持,掌握 ⑦指帝位 ⑧天地间 ⑨推崇 ⑩天之极处,指至高无上的皇权 ⑪喜庆,福禄 ⑫克服 (第2段)①所有的 ②大 ③深深忧虑 ④治国之道 ⑤开头做得好的 ⑥臣民 ⑦看不起别人 ⑧督察 ⑨难道 (第3段)①贪图的东西 ②建造,兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情 ③谦虚 ④养 ⑤容器中水满而溢出,比喻骄傲自满而听不进不同意见 ⑥游乐。这里指田猎 ⑦慎 ⑧被堵塞蒙蔽 ⑨采纳臣下的意见 ⑩以谗言陷害别人的邪恶之人 ⑪斥退奸恶的人 ⑫不恰当地奖赏 ⑬光大 ⑭选拔 ⑮献出 ⑯垂衣拱手,指不亲自处理政务 ⑰(百姓)得到教化 ⑱管理 ⑲役使,劳损 ⑳毁坏,减损 [记忆导图] 1.通假字 例句 本字及意义 振之以威怒 答案 同“震”,威吓 2.古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①根本 必固其根本 古义:_ _ 今义:事物的根源或最重要的部分;主要的,重要的;本来,从来;从头到尾,始终,全然(多用于否定式);彻底 ②纵情 则纵情以傲物 古义:_ _ 今义:尽情 ③行路 傲物则骨肉为行路 古义:_ _ 今义:走路 ④聪明 役聪明之耳目 古义:_ _ 今义:智力发达,记忆和理解能力强 答案 ①树木的根 ②放纵情感 ③路人 ④听觉、视觉灵敏 3.多义词语 (1)克 义项 例句 ① 能克终者盖寡 ② 克己复礼为仁(《〈论语〉十二章》) ③ 攻之不克,围之不继,吾其还也(《左传》) ④成功,完成 以此图功,何攻不克(《为徐敬业讨武曌檄》) (2)诚 义项 例句 ① 夫在殷忧,必竭诚以待下 ② 诚能见可欲则思知足以自戒 ③ 战败而亡,诚不得已(《六国论》) (3)信 义项 例句 ① 信者效其忠(《谏太宗十思疏》) ② 信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》) ③ 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》) ④ 小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》) ⑤ 足以极视听之娱,信可乐也(《兰亭集序》) ⑥ 低眉信手续续弹(《琵琶行》) ⑦ 自可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞》) ⑧信物,凭证 今行而无信,则秦未可亲也(《荆轲刺秦王》) ⑨书信 数行家信抵千金(李绅《端州江亭得家书二首》) ⑩音讯,信息 雁来音信无凭(李煜《清平乐 别来春半》) ⑪同“伸”,伸张 欲信大义于天下(《隆中对》) 答案 (1)①能,能够 ②克制,约束 ③战胜,攻下 (2)①真诚,真心 ②如果,果真 ③确实,的确 (3)①诚信 ②可靠的 ③诚实,真实 ④信用,守信用 ⑤实在,确实 ⑥随意,随便 ⑦信使,媒人 4.词类活用 活用类型 例字例句 释义 (1)名词作动词 ①则思江海下百川 ②君人者,诚能见可欲则思知足以自戒 (2)名词作状语 貌恭而不心服 (3)形容词作名词 ①居安思危 ②则思正身以黜恶 ③简能而任之,择善而从之 (4)形容词作动词 ①源不深而望流之远 ②能克终者盖寡 (5)使动用法 ①必固其根本 ②则思正身以黜恶 ③则思知止以安人 (6)意动用法 乐盘游则思三驱以为度 答案 (1)①居于……之下 ②统治 (2)表面上/在心里 (3)①安逸的环境/危难的情况 ②奸恶的人 ③有才能的人/好的意见 (4)①达到远方 ②保持到底 (5)①使……牢固 ②使……端正 ③使……安宁 (6)以……为乐 5.特殊句式 句式 例句 句式特点或标志词 (1)判断句 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也 (2)状语后置句 虽董之以严刑,振之以威怒 (3)被动句 虑壅蔽则思虚心以纳下 答案 (1)“亦”“也”表判断 (2)标志词为“以”,“以”与后面的名词构成状语修饰前面的动词 (3)“壅蔽”意为“被堵塞蒙蔽” 6.成语积累 成语 释义 ① 处在安定的环境而想到可能会出现的危难。 ② 人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。后比喻事物用之得当则有利,反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。 ③ 指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 ④ 戒奢侈,行节俭。用行节俭来消除奢侈。 ⑤ 事情从开头到结束都做得很好,形容办事认真。 ⑥ 古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。 答案 ①居安思危 ②载舟覆舟 ③择善而从 ④戒奢以俭 ⑤善始善终 ⑥垂拱而治 1.补写出下列句子中的空缺部分。 [经典模拟] (1)《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是“_,_”。 (2)魏征《谏太宗十思疏》中,运用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来的不同结果的句子是“_,_”。 (3)在《谏太宗十思疏》开篇,魏征运用排喻的手法,首先举出“_,_;_,_”两组比喻,从而引出了中心论点“_,_”。 (4)魏征《谏太宗十思疏》中,用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是“_,_”。 (5)魏征在《谏太宗十思疏》中指出,君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的句子是“_,_”。 (6)魏征在《谏太宗十思疏》中指出,帝王在创业守业时德行方面有不同的表现的句子是“_,_”。 (7)魏征在《谏太宗十思疏》中认为,君王如果按照“十思”去做,人们就会各尽其才的句子是“_,_,_,_”。 (8)魏征《谏太宗十思疏》中,“_,_”两句说明人们开始都能做得很好,但很少能坚持到最后的。 (9)习近平主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话时,引用了《诗经》中“靡不有初,鲜克有终”这一古典名句,引发热议。魏征《谏太宗十思疏》中,意思与之相近的句子是“_,_”。 (10)2021年,习近平主席在党史学习教育动员大会上的讲话中说:“江山就是人民,人民就是江山。”魏征在《谏太宗十思疏》中所说的“_,_”也强调了人民的重要性。 [飞花令式默写] (11)古往今来,众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任,积极谏言献策。有直言进谏的,如魏征在《谏太宗十思疏》中直言,君王应当居安思危且“_”;有借古讽今的,如苏洵在《六国论》中用“_”警诫君王,莫要为久积的威势所胁迫。 答案 (1)鸣琴垂拱 不言而化 (2)竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 (3)(臣闻)求木之长者 必固其根本 欲流之远者 必浚其泉源 思国之安者 必积其德义 (4)斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 (5)简能而任之 择善而从之 (6)莫不殷忧而道著 功成而德衰 (7)(则)智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 (8)有善始者实繁 能克终者盖寡 (9)有善始者实繁 能克终者盖寡 (10)载舟覆舟 所宜深慎 (11)戒奢以俭 为国者无使为积威之所劫哉 2.翻译文中的重点句子。 (1)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 译文:_ (2)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 译文:_ (3)总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。 译文:_ 答案 (1)我听说,想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。(得分点:长、固、浚) (2)即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德,表面上恭敬但内心却不服气。(得分点:虽、董、振、苟) (3)全面做到这十件应该深思的事,光大九德的修养,选拔有才能的人而加以任用,挑选好的意见而加以采纳,那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点:弘、简、播、效) 3.阅读下面的文言文,完成文后题目。 太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”因泣下久之。乃诏曰:“昔惟魏征,每显予过。自其逝也,虽过莫彰。朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤!所以虚己外求,披迷内省。言而不用,朕所甘心;用而不言,谁之责也?自斯已后,各悉乃诚。若有是非,直言无隐。”(节选自《贞观政要 任贤》) (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案标号涂黑。 朕岂独有非于往A时B而皆是C于兹D日E故F亦庶僚苟顺G难H触龙鳞者欤! 答案 BEG 解析 “有非于往时”与“皆是于兹日”结构一致,两句后均需断开(“故”表总结,应位于句首,也可判断其前应断开);“庶僚苟顺”为主谓结构,“难触龙鳞”为动宾结构(承前省略了主语“庶僚”),语意相对完整,二者中间要断开。 (2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“可以正衣冠”与“则思正身以黜恶”(《谏太宗十思疏》)两句中的“正”字含义相同。 B.“披迷内省”与“君子博学而日参省乎己”(《劝学》)两句中的“省”字含义相同。 C.“是非”指对与错、正确和谬误,与其现代汉语意思表示口舌纠纷的含义不同。 D.“直言无隐”与“王若隐其无罪而就死地”(《齐桓晋文之事》)两句中的“隐”字含义不同。 答案 C 解析 C项“是非”在文中是偏义复词,“是”为衬字。A项均为使……端正。B项均为反省。D项隐瞒/痛惜,哀怜。 参考译文 太宗经常对左右大臣说:“用铜作镜子,可以端正衣冠;用古事作镜子,可以知道兴衰;用人作镜子,可以明白得失。我过去常常注意保持这三面镜子,来谨防自己犯错误。如今魏征去世,我失去了一面镜子啊!”因而伤心地哭了很久。于是下诏说:“过去只有魏征能经常指出我的过错。自从他去世以后,我即使有什么过错也没有谁指出了。我难道只在过去会犯错误,而到了今天就变得都正确了吗?恐怕还是群臣只求顺从我的心意,不敢冒险触犯我!所以我一方面虚心听取群臣的意见,一方面排除假象反省过失。如果臣子提出的意见我没有采纳,那是我咎由自取;如果我准备采纳意见却没有人提出,是谁的责任呢?从今以后,各自尽献你们的忠诚。如果我有不对的地方,就直接说出来,不要隐瞒。” 单篇梳理10 答司马谏议书 通读全文,解释加点的词语。 (第1段)某启:昨日蒙教,窃①( )以为与君实游处②( )相好之日久,而议事每③( )不合,所操④( )之术⑤( )多异故也。虽欲强聒⑥( ),终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念⑦( )蒙君实视遇⑧( )厚,于反覆⑨( )不宜卤莽,故今具⑩( )道所以,冀⑪( )君实或见恕也。 (第2段)盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得①( )矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤②( )也。某则以谓③( )受命于人主,议法度而修④( )之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟⑤( )邪说,难⑥( )壬人⑦( ),不为拒谏。至于怨诽之多,则固⑧( )前⑨( )知其如此也。 (第3段)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤①( )国事、同俗②( )自媚于众为善,上乃③( )欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然④( )?盘庚之迁,胥怨⑤( )者民也,非特⑥( )朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义⑦( )而后动,是⑧( )而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知⑨( )。 (第4段)无由会晤,不任①( )区区向往②( )之至! 答案 (第1段)①谦辞,私下、私自 ②同游共处,交往 ③常常 ④持 ⑤方法,主张 ⑥唠叨不休 ⑦又考虑到 ⑧看待,对待 ⑨指书信往返 ⑩详细地 ⑪希望 (第2段)①清楚 ②怨恨,指责 ③以为,认为 ④修正 ⑤批驳 ⑥排斥 ⑦善于巧言献媚、不行正道的人 ⑧本来 ⑨预先 (第3段)①顾念,忧虑 ②附和世俗 ③却 ④形容声势盛大或凶猛 ⑤相怨,指百姓对上位者的怨恨 ⑥不仅 ⑦适宜 ⑧认为正确 ⑨知道,这里是“领教”的意思 (第4段)①不胜 ②仰慕 [记忆导图] 1.通假字 例句 本字及意义 ①故略上报,不复一一自辨 ②于反覆不宜卤莽 答案 ①同“辩”,分辩 ②同“鲁”,粗鲁 2.古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①上报 故略上报 古义:_ _ 今义:刊登在报纸上;向上级报告 ②以致 以致天下怨谤也 古义:_ _ 今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果) ③区区 不任区区向往之至 古义:_ _ 今义:(数量)少;(人或事物)不重要 答案 ①写回信 ②因而招致 ③小,用作自称的谦辞 3.多义词语 (1)度 义项 例句 ① 议法度而修之于朝廷 ② 盘庚不为怨者故改其度 ③ 度义而后动 ④ 度,然后知长短(《齐桓晋文之事》) ⑤ 试使山东之国与陈涉度长絜大(《过秦论》) ⑥ 皇览揆余初度兮(《离骚》) ⑦ 一夜飞度镜湖月(李白《梦游天姥吟留别》) ⑧ 物换星移几度秋(《滕王阁序》) ⑨计量长短的标准或工具 宁信度,无自信也(《郑人买履》) ⑩气度,常态 卒起不意,尽失其度(《荆轲刺秦王》) ⑪限度,尺度 生之有时,而用之亡度,则物力必屈(《论积贮疏》) (2)见 义项 例句 ① 终必不蒙见察 ② 冀君实或见恕也 ③ 是而不见可悔故也 ④ 治乱之条贯,靡不毕见(《屈原列传》) ⑤ 移船相近邀相见(白居易《琵琶行并序》) ⑥ 动乎其言而见乎其文(《上枢密韩太尉书》) ⑦见解,见识 敢陈愚见(《晋书 王浑传》) (3)致 义项 例句 ① 以致天下怨谤也(《答司马谏议书》) ② 不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(《过秦论》) ③ 然秦以区区之地,致万乘之势(《过秦论》) ④ 假舆马者,非利足也,而致千里(《劝学》) ⑤ 其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉(《屈原列传》) ⑥送到 不至十日,而两将之头可致于戏(同“麾”)下(《淮阴侯列传》) ⑦极、尽 衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(《后汉书 张衡传》) 答案 (1)①制度,法度 ②计划 ③考虑 ④丈量 ⑤衡量,比较 ⑥情况 ⑦渡过,越过 ⑧次,回 (2)①表被动 ②放在动词前,表偏指一方,这里偏指“我” ③看见,看出 ④同“现”,显现、显露 ⑤见面,会面 ⑥表现 (3)①招致 ②招致,招引 ③造成,获得 ④到达 ⑤表达 4.词类活用 活用类型 例字例句 释义 名词作动词 ①未能助上大有为,以膏泽斯民 ②如曰今日当一切不事事 答案 ①施恩惠 ②办(事) 5.特殊句式 句式 例句 句式特点或标志词 (1)判断句 所操之术多异故也 (2)被动句 终必不蒙见察 (3)状语后置句 议法度而修之于朝廷/以谓受命于人主 (4)宾语前置句 则众何为而不汹汹然 (5)定语后置句 至于怨诽之多 答案 (1)“也”表判断 (2)“见”表被动 (3)标志词为“于”,“于”与后面的名词构成状语,修饰前面的动词,正常语序分别为“议法度而于朝廷修之”和“以谓于人主受命” (4)疑问代词作宾语时需前置,“何为”正常语序为“为何” (5)标志词为“之”,“多”作定语,修饰“怨诽” 6.常识梳理 (1)有司:因古代设官分职各有专司,故称“有司”。“有司”并非指某个部门,而是泛指官吏。 (2)盘庚之迁:商朝君主盘庚即位后,认为国都设在商地(今河南商丘),不适宜实行教化,决定迁都亳,改国号为殷。 1.补写出下列句子中的空缺部分。 [高考所考] (1)《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是“_,_”。 (2021年新高考 卷 江苏) [经典模拟] (2)《答司马谏议书》中,王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“_,_”。 (3)《答司马谏议书》中,王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“_,_,_”。 (4)王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对,不只是朝廷士大夫反对的句子是“_,_,_”。 [飞花令式默写] (5)在现代汉语中,“以致”一词一般是用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。而古汉语与此不同,如“今君实所以见教者,_,_”(王安石《答司马谏议书》)中的“以致”是“因而招致”之意;“不爱珍器重宝肥饶之地,_”(贾谊《过秦论》)中的“以致”是“用来招纳”之意;“橐驼非能使木寿且孳也,_,_”(柳宗元《种树郭橐驼传》)中的“以”字无实义,“致”则是“使达到极致”之意。 答案 (1)举先王之政 以兴利除弊 (2)为天下理财 不为征利 (3)辟邪说 难壬人 不为拒谏 (4)盘庚之迁 胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已 (5)以为侵官、生事、征利、拒谏 以致天下怨谤也 以致天下之士 能顺木之天 以致其性焉尔 2.翻译文中的重点句子。 (1)重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 译文:_ (2)某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。 译文:_ (3)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 译文:_ 答案 (1)又考虑到君实对我的重视厚遇,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我的理由,希望您或许能够宽恕我吧。(得分点:视遇、反覆、具、冀、见恕) (2)我却以为,从君主那里接受命令,在朝廷上商议修正法令制度,把它交给负有专责的官吏(去执行),不是侵犯其他官员的权力;施行前代圣王的政治,以求兴利除弊,不是滋生事端;为国家管理财政,不是搜刮钱财;批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,不是拒绝别人的批评。(得分点:修、举、辟、难、壬人) (3)人们习惯于得过且过不是一天了,士大夫大多把不顾念国家事务、附和世俗、向众人献媚讨好作为美德。(得分点:苟且、恤、同俗) 3.阅读下面的文言文,完成文后题目。 神宗在颍邸,(韩)维为记室,每讲说见称,辄曰:“此非维之说,维之友王安石之说也。”及为太子庶子,又荐自代。帝由是想见其人,甫即位,命知江宁府。数月,召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,始造朝。入对,帝问为治所先,对曰:“择术为先。”帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下当法尧、舜,何以太宗为哉?尧、舜之道,至简而不烦,至要而不迂,至易而不难。但末世学者不能通知,以为高不可及尔。”帝曰:“卿可谓责难于君,朕自视眇躬恐无以副卿此意可悉意辅朕庶同济此道。”二年二月,拜参知政事。 (节选自《宋史 王安石传》) (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案标号涂黑。 朕自视A眇躬B恐无以副C卿此意D可悉E意辅F朕G庶同济H此道。 答案 BDG 解析 “恐”之前承前省略了主语“朕”,其前应断开;“可悉意辅朕”省略的主语是“你”,指王安石,其前应断开;“庶同济此道”省略的主语是“你和我”,我们君臣二人,其前应断开。 (2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“又荐自代”与“何必劳神苦思,代下司职”(《谏太宗十思疏》)两句中的“代”字含义相同。 B.“陛下当法尧、舜”与“议法度而修之于朝廷”(《答司马谏议书》)两句中的“法”字含义相同。 C.“通知”,此处指透彻地了解,与现代汉语中表示向特定受文对象告知的公文含义不同。 D.“以为高不可及尔”与“农人告余以春及”(《归去来兮辞并序》)两句中的“及”字含义不同。 答案 B 解析 B项“含义相同”错。效法/法令。A项均为代替。D项赶得上/至,到。 参考译文 神宗在颍邸的时候,韩维担任记室,每当讲述的事情被称赞时,总是说:“这不是我说的,是我的朋友王安石说的。”等到担任太子庶子,又推荐王安石代替自己。皇上因此想见见这个人,刚一登基,就任命王安石担任江宁知府。几个月后,征召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,才来到朝廷。入朝回答皇上的问题。皇上问治理国家首先要干什么,王安石回答说:“应首先选择治国的方法。”皇上问:“唐太宗怎么样呢?”王安石回答说:“陛下应当效法尧、舜,为什么要效法唐太宗的所作所为呢?尧、舜的治国之道非常简洁而不繁琐,非常简要而不曲折,非常容易操作而不繁难。只不过后代学习尧、舜的人不能透彻地了解,认为那太高深,自己不能赶上罢了。”皇上说:“爱卿可算是责难国君了,我知道自己才能低下,恐怕没有办法助你实现这个愿望。你要全心全意地辅佐我,希望你我二人能共同完成治国大业。”熙宁二年二月,授予王安石参知政事的官职。 ( 1 ) 学科网(北京)股份有限公司 $$