精品解析：河南省安阳市林州市2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

2023—2024学年高二年级阶段性测试（三） 语 文 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于文学与个人德行修养、志趣观念之间的关系，《尚书·尧典》中有“诗言志”之说，《毛诗序》更进而论之：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”此“志”，一般理解为作者的思想、情志、抱负等，在某种程度上亦可视为作者个人品格操守的文本外化形态。 如中国最早的长篇政治抒情诗《离骚》，即可视为屈原之“志”的体现。诗中所写“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈”，既包含了屈原的政治追求，也表明了他一直所坚守的清白高洁、刚正不阿的个人品行，以及固守正道却遭谗见疏的忧愤。 对于这篇在先秦文学史上占有举足轻重地位的作品，无论其内容主旨、艺术风貌，还是作者的思想情感、创作动机等，历代论者解读已多。巩本栋先生则另辟蹊径，在书中着重辨析屈原个人情怀寄托的曲折变化过程。通过对《离骚》的文本细读，巩本栋发现其思想艺术有一个十分鲜明的特点，即前半部分悲愤嗟怨，“流露出对楚国前途与命运的深广的忧患意识和责任感”，具有偏重现实的创作倾向；后半部分则思想宏富，“反映出诗人高远的政治理想追求以及卓异不凡的才情”，即浪漫瑰丽的创作特色。至于转变的肯縻，正在于诗中极为关键的两句——“退将复修吾初服”与“就重华而陈词”。前者是诗人现实境遇中理想的失落，通过内转式的自我疏解，寻求摆脱心理困境的力量，最终选择坚守正直的品格；后者则结合历史做出想象，转而向外，向先王前修寻求支持，坚定“吾将上下而求索”的决心。于是，热烈无羁的浪漫想象与忠直坚定的人格情操完满地融为一个有机整体，并且“开创了中国抒情诗的真正光辉的起点和无可比拟的典范”。 值得注意的是，屈原选择的“退修初服”与“陈词重华”两条精神路径，不仅关乎他个人的品格，而且具有强烈的现实意义和深层文化心理背景。如前者的核心在于“修身”，而先秦诸子虽在学术观念上百家争鸣，但无论老、庄还是孔、墨、孟、荀，对修身却无不重视，实为先秦士人共同追求的品格。后者的要义在于推尊先王，此又为以儒家、道家为代表的先秦诸子的普遍观念。由此可知，这两种思想倾向不仅是屈原的个人选择，同时深含着先秦士人“以道自任、注重自身修养的思想文化底蕴”，铭刻着国家治乱、社会沉浮的历史殷鉴对诗人深重的心理影响。于是，这种体现于文学作品中的修身言志之意，便也带上了时代精神所赋予的心理积淀与文化态势。 （摘编自陶慧《在思想与文学间遨游》） 材料二： 屈原在《离骚》中提到的中国人物与中原记载的几乎相同，这点无疑说明中原文化对《离骚》产生过影响。尧、舜、禹、鳐、桀、纣、齐桓公等人物，帝阳、高辛、飞廉、宓妃、巫咸等传说人物，这些人物在中原文献中都有记载，然而，仅仅以此说明中原文化对屈原、《离骚》产生影响显然说服力不够。最能体现中原文化对《离骚》产生影响的是屈原的政治理想，具体说来就是指屈原的美政思想，这种思想具有极强的现实性——针砭时弊。屈原以文学家的身份为世人所识，但是楚骚只是他表现自己政治理想的一种工具，他的目的在于唤醒爱国意识，能够使楚国国富民强，免遭灭国。屈原“是在楚国推行‘法治’的治家，是一个黄老之学的传播者。他在文学方面的成就太大了，所以他的政治主张和哲学思想为他的文学成就所掩。其实他的文学作品也都是以他的政治主张和哲学思想为内容的”。所以楚骚只是屈原借以文学来表达政治主张的载体，和《诗经》类似，《诗经》中《大雅》和《小雅》的部分作品批判和揭露了现实的黑暗，充满了对荒淫无道的君主的厌恶与痛恨以及对下层劳动人民所受苦难的深切同情。《离骚》同样看到了无道的君主，贪婪的臣子，所以屈原提出了自己的美政思想。在《离骚》中屈原说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”从中可以看出屈原的民本思想，这与《孟子·尽心下》提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想相一致，都是肯定了“民”的作用，也是阶级矛盾发展到一定程度的必然结果。儒家的政治理想是举贤任能，而举贤任能思想也是屈原美政思想中极其重要的一种思想，屈原在《离骚》中说：“汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤而授能兮，顿绳墨而不颇。”正是对这种思想的阐述。屈原之所以强调贤臣的重要性，这不得不说是与楚国奸佞当道而贤臣被排挤的社会现实有关。《韩非子·用人》强调“释法术而任心治，尧不能正一国；去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮”。法家思想在战国末期影响深远，而屈原也正是由于受这种思想的影响，从而在《离骚》中说：“固时俗之工巧兮，规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”“背法度而心治兮，辟与其无异。”用法律严明政治，从而推动楚国的发展也成为屈原美政理想的一部分。 （摘编自赵红玉《〈离骚〉的文化学透视》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《尚书·尧典》中首创“诗言志”的说法，《毛诗序》对此说作了进一步的阐发。 B. 屈原具有“退修初服”与“陈词重华”两种思想倾向，但这并不是其个人的选择。 C. 中原文化对屈原产生了极大影响，从《离骚》中的人物和屈原的美政思想可见。 D. 屈原因受到了《孟子·尽心下》中思想的影响，提出了举贤任能和法治的思想。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《离骚》中体现的屈原之“志”，包括其政治追求、品行坚守和守正遭谗见疏的忧愤。 B. 《离骚》前后两部分具有个人情怀寄托的曲折变化，这种转变体现了屈原的心路历程。 C. 屈原的《离骚》表现了其政治理想，并借此来针砭时弊，这是他被称为文学家的原因。 D. 在楚国奸佞当道而贤臣被排挤的社会现实影响下，屈原在《离骚》中强调贤臣的重要性。 3. 下列各选项均是《离骚》中的句子。能够支撑材料二的观点的一项是（ ） A. 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 B. 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 C. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ D. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 4. 下列屈原思想中，不能体现儒家思想的一项是（ ） A. 民本 B. 举贤任能 C. 修身 D. 用法律严明政治 5. 下面是《离骚》节选内容，请分析这些内容属于《离骚》的前半部分还是后半部分，并说明理由。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！荃不察余之中情兮，反信谗而瘙怒。余固知塞寒之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第五章 生计问题 鲁迅 阿Q礼毕之后，仍旧回到土谷祠，太阳下去了，渐渐觉得世上有些古怪。他仔细一想，终于省悟过来：其原因盖在自己的赤膊。他记得破夹袄还在，便披在身上，躺倒了，待张开眼睛，原来太阳又已经照在西墙上头了。他坐起身，一面说道：“妈妈的……” 但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事。其一，酒店不肯赊欠了；其二，管土谷祠的老头子说些废话，似乎叫他走；其三，他虽然记不清多少日，但确乎有许多日，没有一个人来叫他做短工。酒店不赊，熬着也罢了；老头子催他走，噜苏一通也就算了；只是没有人来叫他做短工，却使阿Q肚子饿：这委实是一件非常“妈妈的”的事情。 阿Q忍不下去了，他只好到老主顾的家里去探问——但独不许踏进赵府的门槛——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十分烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道： “没有没有！你出去！” 阿Q愈觉得稀奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于现在忽然都无事，这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听，才知道他们有事都去叫小Don。这小D，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。所以阿Q这一气，更与平常不同，当气愤愤地走着的时候，忽然将手一扬，唱道： “我手执钢鞭将你打！……” 几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D。“仇人相见分外眼明”，阿Q便迎上去，小D也站住了。 “畜生！”阿Q怒目而视地说，嘴角上飞出唾沫来。 “我是虫豸，好么？……”小D说。 这谦逊反使阿Q更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了自己的辫根，一手也来拔阿Q的辫子，阿Q便也将空着的一只手护住了自己的辫根。从先前的阿Q看来，小D本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小D，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。 “好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。 “好，好！”看的人们说，不知道是解劝，是颂扬，还是煽动。 然而他们都不听。阿Q进三步，小D便退三步，都站着；小D进三步，阿Q便退三步，又都站着。大约半点钟——未庄少有自鸣钟，所以很难说，或者二十分——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬间，小D的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。 “记着罢，妈妈的……”阿Q回过头去说。 “妈妈的，记着罢……”小D也回过头来说。 这一场“龙虎斗”似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来叫他做短工。 有一日很温和，微风拂拂的颇有些夏意了，阿Q却觉得寒冷起来，但这还可担当，第一倒是肚子饿。棉被，毡帽，布衫，早已没有了，其次就卖了棉袄；现在有裤子，却万不可脱的；有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张地四顾，但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。 他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。 未庄本不是大村镇，不多时便走尽了。村外多是水田，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。阿Q并不赏鉴这田家乐，却只是走，因为他直觉地知道这与他的“求食”之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。 庵周围也是水田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了一会，四面一看，并没有人。他便爬上这矮墙去，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌地掉，阿Q的脚也索索地抖；终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。 阿Q仿佛文童落第似的觉得很冤屈，他慢慢走近园门去，忽而非常惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔，而门口突然伸出一个很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本来视若草芥的，但世事须“退一步想”，所以他便赶紧拔起四个萝卜，拧下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。 “阿弥陀佛，阿Q，你怎么跳进园里来偷萝卜！……啊呀，罪过呵，啊嘀，阿弥陀佛！……” “我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”阿Q且看且走地说。 “现在……这不是？”老尼姑指着他的衣兜。 “这是你的？你能叫得他答应你么？你……” 阿Q没有说完话，拔步便跑；追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经要咬着阿Q的腿，幸而从衣兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Q已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。 阿Q怕尼姑又放出黑狗来，拾起萝卜便走，沿路又捡了几块小石头，但黑狗却并不再现。阿Q于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如进城去…… 待三个萝卜吃完时，他已经打定了进城的主意了。 （节选自《阿Q正传》，有删改） 【注】第四章中，阿Q在赵太爷家干活时，向吴妈求爱，结果被赵太爷一家打走。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阿Q回到土谷祠后，“太阳下去了，渐渐觉得世上有些古怪”，实际上是写阿Q因无衣物盖住胳膊而感到寒冷。 B. 小D其实与王胡、阿Q一样，都是处于社会底层、深受剥削和压迫的劳动者，也是麻木愚昧的国民。 C. 阿Q看见熟识的馒头，并不是不想要，而是因为他知道自己的“实力”，公然抢劫的后果肯定是自己吃更大的亏。 D. 选文部分写阿Q到尼姑庵偷萝卜，表现了阿Q自尊自负、狡猾无赖的性格特点，这些都是阿Q的典型性格。 7. 下列对文中加点词的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “飞”字写出了阿Q骂小D时的愤怒，他认为自己比小D强壮，看不起小D，结果却被小D抢了饭碗。 B. “大约”一词表明这些看客很可能不是在劝解阿Q和小D，他们大都是对别人的打架吵嘴煽风点火。 C. “空虚”，既是环境描写，也有心理描写的意味，表明阿Q此时生计没有着落，穷途末路的感觉。 D. 第一个“分明”写阿Q发现立刻就能生吃的老萝卜时的惊喜，第二个“分明”写阿Q看到小尼姑时的恐惧。 8. 请结合文本简要分析“于是他决计出门求食去了”一句在文中的作用。 9. 鲁迅刻画阿Q时，是用喜剧性的外套包装着悲剧性的故事。请结合文本内容进行分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 徐陵，字孝穆，东海郯人也。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率。光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁能属文，十二通《庄》《老》义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。梁普通二年，晋安王为平西将军、宁蛮校尉，父摛为王咨议，王又引陵参宁蛮府军事。中大通三年，王立为皇太子，东宫置学士，陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令御史中丞刘孝仪与陵先有隙风闻劾陵在县赃污因坐免。久之，起为南平王府行参军，迁通直散骑侍郎。梁简文在东宫撰《长春殿义记》，使陵为序。又令于少傅府述所制《庄子义》。寻迁镇西湘东王中记室参军。 太清二年，兼通直散骑常侍。使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当由徐常侍来。”陵即答曰：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。天嘉六年，除散骑常侍、御史中丞。时安成王陈顼为司空，以帝弟之尊，势倾朝野。直兵鲍僧睿假王威权，抑塞辞讼，大臣莫敢言者。陵闻之，乃为奏弹，导从南台官属，引奏案而入。世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。陵进读奏版时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。至德元年卒，时年七十七，谥曰章。陵性清简，无所营树，禄俸与亲族共之。太建中，食建昌邑，邑户送米至于水次，陵亲戚有贫匮者，皆令取之，数日便尽，陵家寻致乏绝。其周给如此。世租、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。 （节选自《陈书·徐陵列传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 出为上虞A令B御史中丞刘孝仪与陵先C有隙D风闻E劾陵F在县赃污G因坐H免。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 涉，涉猎，与《诗经·卫风·氓》中“送子涉淇”的“涉”词义不同。 B. 普通，南朝梁武帝萧衍的年号，“普通二年”使用的是年号纪年法。 C. 参军，中国古代官名，本意为“参谋军务”之称，常指军政长官的幕僚。 D. 肃然，安定平静、秩序良好，与成语“肃然起敬”的“肃然”词义相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 徐陵早慧好学。光宅寺惠云法师常感慨徐陵会早有成就，他八岁就能写文章，十二岁已能读懂《庄子》《老子》。 B. 徐陵文才出众。梁简文帝在东宫时撰写文章，都是让他作序；世祖、高宗时，国家有重要文章，都由徐陵草拟。 C. 徐陵为官刚正。他听说鲍僧睿的事情就上奏弹劾，他率领御史台的官员，捧着奏文去朝见陈世祖，陈世祖为之变得脸色庄重。 D. 徐陵清廉简朴。家资无所积累，他的俸禄与亲族共享；他把建昌县的食邑让自己贫穷的亲属领取了，以致他家不久也缺粮了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）直兵鲍僧睿假王威权，抑塞辞讼，大臣莫敢言者。 （2）每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。 14. 徐陵在回答了魏收的辞令后，魏收为什么会“大惭”？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 乌栖曲 李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。 吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何！ 相和歌辞·乌夜啼 白居易 城上归时晚，庭前宿处危。 月明无叶树，霜滑有风枝。 啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。 画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗第二句借“醉”字，写出了吴王沉迷于酒色之中的状态，后面又叠加描写了其彻夜欢歌的无所顾忌。 B. 李诗“奈乐何”三字写出了诗人对吴王通宵达旦纵情享乐、醉生梦死的感叹，表达了诗人对统治者的批判。 C. 白诗五、六句直接描写乌鸦的啼叫声和飞行状态，以及乌鸦忍饥受冻的状况，引起读者对乌鸦的无比同情。 D. 白诗最后一句写到画堂中的鹦鹉虽然生活优渥，但缺少自由，对外界的冷暖也不知道，其命运还不如乌鸦。 16. 两首诗都提到了乌鸦，在诗中的作用有什么不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中，提到了两座山名，一座含有李白的字，一座是佛教名山，这两句是“___________，___________”。 （2）姜夔在《扬州慢》中，写金兵侵犯长江北岸后，“___________，___________”，通过拟人手法写出了对战争厌恶。 （3）古代诗人常以“黄鹂”的鸣叫之声来呈现自然的美好，如“___________，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 也许没有经过社会风浪的淘洗，也许没有见过尔虞我诈的明争暗斗，也许没有丰富的人生阅历，《氓》中的女主人公在恋爱时期犹如大多数少女一般，显得单纯而痴情。（甲）那个男子一开始便表现得极为虚伪做作。他装着笑脸，以交易为借口， A 地骗取了女子纯真的爱情。可惜，这个温婉美丽的少女太过单纯，看不透他的本质。男子软硬兼施，偶尔也发发脾气，便使女子很快便允诺了他的求婚。很快，这位女主人公便陷入了爱情的泥淖而 B 。 （乙）他们也像世间绝大多数痴情男女一样玩耍说笑、海誓山盟，品尝尽恋爱的甜蜜与浪漫。他们偶尔也有小小的分别，这时女主人公就坐卧不宁、如痴如狂。她（丙）表现出对恋人强烈的“不见则忧，既见则喜”的痴情。 连她自己在后来的回忆中，也认为自己曾经太过痴情，她说：（丁）①她总结了恋爱时期绝大多数女子乃至自己的沉迷与痴情的情况。②总之，恋爱中的女主人公还是单纯的、痴情的、浪漫的、理想的。③她没有对男子做进一步解释，④亦没有对生活做长远的规划，⑤她只是沉溺于当前的甜蜜与温柔之中，⑥幻想着自己理想的爱情与婚姻，⑦结果埋下了必然使人悲痛伤心。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列诗句均是《氓》中的诗句，所填内容序号与文中括号的序号对应正确的一项是（ ） ①“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”②“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”③“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”④“言笑晏晏”“信誓旦旦”。 A B. C. D. 20. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏的，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子产生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由自己支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事全在他怎么处理与外部世界的关系。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。 21. 文中画波浪线的句子运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？请简要分析。 22. 下列对文中画横线句子的特点与作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 此句多用短句和文言词汇，使行文简洁明快，富有节奏感。 B. “渐渐”一词表明迎客松在与外部环境的对抗中缓慢变化的过程。 C. 此句形象生动地将一个人应该如何对待外部环境和成就自己的道理讲得清晰明了。 D. “游人见了都要敬之仰之了”直接表达了作者对人利用环境成就自己的敬仰之情。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷语言文字运用Ⅱ中说：“一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事全在他怎么处理与外部世界的关系。” 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年高二年级阶段性测试（三） 语 文 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于文学与个人德行修养、志趣观念之间的关系，《尚书·尧典》中有“诗言志”之说，《毛诗序》更进而论之：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”此“志”，一般理解为作者的思想、情志、抱负等，在某种程度上亦可视为作者个人品格操守的文本外化形态。 如中国最早的长篇政治抒情诗《离骚》，即可视为屈原之“志”的体现。诗中所写“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈”，既包含了屈原的政治追求，也表明了他一直所坚守的清白高洁、刚正不阿的个人品行，以及固守正道却遭谗见疏的忧愤。 对于这篇在先秦文学史上占有举足轻重地位的作品，无论其内容主旨、艺术风貌，还是作者的思想情感、创作动机等，历代论者解读已多。巩本栋先生则另辟蹊径，在书中着重辨析屈原个人情怀寄托的曲折变化过程。通过对《离骚》的文本细读，巩本栋发现其思想艺术有一个十分鲜明的特点，即前半部分悲愤嗟怨，“流露出对楚国前途与命运的深广的忧患意识和责任感”，具有偏重现实的创作倾向；后半部分则思想宏富，“反映出诗人高远的政治理想追求以及卓异不凡的才情”，即浪漫瑰丽的创作特色。至于转变的肯縻，正在于诗中极为关键的两句——“退将复修吾初服”与“就重华而陈词”。前者是诗人现实境遇中理想的失落，通过内转式的自我疏解，寻求摆脱心理困境的力量，最终选择坚守正直的品格；后者则结合历史做出想象，转而向外，向先王前修寻求支持，坚定“吾将上下而求索”的决心。于是，热烈无羁的浪漫想象与忠直坚定的人格情操完满地融为一个有机整体，并且“开创了中国抒情诗的真正光辉的起点和无可比拟的典范”。 值得注意的是，屈原选择的“退修初服”与“陈词重华”两条精神路径，不仅关乎他个人的品格，而且具有强烈的现实意义和深层文化心理背景。如前者的核心在于“修身”，而先秦诸子虽在学术观念上百家争鸣，但无论老、庄还是孔、墨、孟、荀，对修身却无不重视，实为先秦士人共同追求的品格。后者的要义在于推尊先王，此又为以儒家、道家为代表的先秦诸子的普遍观念。由此可知，这两种思想倾向不仅是屈原的个人选择，同时深含着先秦士人“以道自任、注重自身修养的思想文化底蕴”，铭刻着国家治乱、社会沉浮的历史殷鉴对诗人深重的心理影响。于是，这种体现于文学作品中的修身言志之意，便也带上了时代精神所赋予的心理积淀与文化态势。 （摘编自陶慧《在思想与文学间遨游》） 材料二： 屈原在《离骚》中提到的中国人物与中原记载的几乎相同，这点无疑说明中原文化对《离骚》产生过影响。尧、舜、禹、鳐、桀、纣、齐桓公等人物，帝阳、高辛、飞廉、宓妃、巫咸等传说人物，这些人物在中原文献中都有记载，然而，仅仅以此说明中原文化对屈原、《离骚》产生影响显然说服力不够。最能体现中原文化对《离骚》产生影响的是屈原的政治理想，具体说来就是指屈原的美政思想，这种思想具有极强的现实性——针砭时弊。屈原以文学家的身份为世人所识，但是楚骚只是他表现自己政治理想的一种工具，他的目的在于唤醒爱国意识，能够使楚国国富民强，免遭灭国。屈原“是在楚国推行‘法治’的治家，是一个黄老之学的传播者。他在文学方面的成就太大了，所以他的政治主张和哲学思想为他的文学成就所掩。其实他的文学作品也都是以他的政治主张和哲学思想为内容的”。所以楚骚只是屈原借以文学来表达政治主张的载体，和《诗经》类似，《诗经》中《大雅》和《小雅》的部分作品批判和揭露了现实的黑暗，充满了对荒淫无道的君主的厌恶与痛恨以及对下层劳动人民所受苦难的深切同情。《离骚》同样看到了无道的君主，贪婪的臣子，所以屈原提出了自己的美政思想。在《离骚》中屈原说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”从中可以看出屈原的民本思想，这与《孟子·尽心下》提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想相一致，都是肯定了“民”的作用，也是阶级矛盾发展到一定程度的必然结果。儒家的政治理想是举贤任能，而举贤任能思想也是屈原美政思想中极其重要的一种思想，屈原在《离骚》中说：“汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤而授能兮，顿绳墨而不颇。”正是对这种思想的阐述。屈原之所以强调贤臣的重要性，这不得不说是与楚国奸佞当道而贤臣被排挤的社会现实有关。《韩非子·用人》强调“释法术而任心治，尧不能正一国；去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮”。法家思想在战国末期影响深远，而屈原也正是由于受这种思想的影响，从而在《离骚》中说：“固时俗之工巧兮，规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”“背法度而心治兮，辟与其无异。”用法律严明政治，从而推动楚国的发展也成为屈原美政理想的一部分。 （摘编自赵红玉《〈离骚〉的文化学透视》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《尚书·尧典》中首创“诗言志”的说法，《毛诗序》对此说作了进一步的阐发。 B. 屈原具有“退修初服”与“陈词重华”两种思想倾向，但这并不是其个人的选择。 C. 中原文化对屈原产生了极大影响，从《离骚》中的人物和屈原的美政思想可见。 D. 屈原因受到了《孟子·尽心下》中思想的影响，提出了举贤任能和法治的思想。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《离骚》中体现的屈原之“志”，包括其政治追求、品行坚守和守正遭谗见疏的忧愤。 B. 《离骚》前后两部分具有个人情怀寄托的曲折变化，这种转变体现了屈原的心路历程。 C. 屈原的《离骚》表现了其政治理想，并借此来针砭时弊，这是他被称为文学家的原因。 D. 在楚国奸佞当道而贤臣被排挤的社会现实影响下，屈原在《离骚》中强调贤臣的重要性。 3. 下列各选项均是《离骚》中的句子。能够支撑材料二的观点的一项是（ ） A. 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 B. 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 C. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ D. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 4. 下列屈原思想中，不能体现儒家思想的一项是（ ） A. 民本 B. 举贤任能 C. 修身 D. 用法律严明政治 5. 下面是《离骚》的节选内容，请分析这些内容属于《离骚》的前半部分还是后半部分，并说明理由。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！荃不察余之中情兮，反信谗而瘙怒。余固知塞寒之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. D 5. 属于《离骚》的前半部分。 理由：原文说《离骚》“前半部分悲愤嗟怨，‘流露出对楚国前途与命运的深广的忧患意识和责任感’，具有偏重现实的创作倾向”，而节选内容主要写了对三后、尧舜、桀纣等人物的看法，以及对 “党人” 偷乐、君主不察等现实情况的怨愤和忧虑，体现了诗人的忧患意识和责任感，具有偏重现实的特点，所以属于前半部分。 【解析】 【分析】 【导语】文章探讨了屈原及其作品《离骚》的思想内涵和文化背景。材料一强调屈原通过《离骚》表达其政治理想和个人品格，体现了先秦士人修身言志的文化传统。材料二分析了中原文化对屈原的影响，特别是美政思想和法治理念，指出屈原借文学表达政治主张，具有强烈的现实意义。两则材料共同揭示了屈原作品的深层文化心理和时代精神。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“《尚书·尧典》中首创‘诗言志’的说法”错误。“首创”于文无据，原文“《尚书·尧典》中有‘诗言志’之说”，并未提到《尚书·尧典》是“首创”。 B.“但这并不是其个人的选择”错误。原文有“这两种思想倾向不仅是屈原的个人选择，同时深含着……”可知，也是个人的选择。 D.“屈原因受到了《孟子·尽心下》中思想的影响”错误。《孟子·尽心下》中“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想属于民本思想，与举贤任能和法治的思想无关；另外，《离骚》中体现出的民本思想并没说是受《孟子·尽心下》的影响。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“这是他被称为文学家的原因”错误。强加因果，原文说的是“屈原以文学家的身份为世人所识，但是楚骚只是他表现自己政治理想的一种工具，他的目的在于唤醒爱国意识，能够使楚国国富民强，免遭灭国”可知，该句强调的是屈原的写作目的，没有体现屈原文学家的身份和“《离骚》表现了其政治理想”的因果关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二体现的是屈原的美政思想。 A.体现的是屈原贵族出身，与美政无关。 B.体现了屈原对无道君主的批判，符合材料二中屈原美政中的针砭时弊和民本思想。 C.体现的是屈原的信念坚定，与美政无关。 D.体现的是屈原修身的思想，与美政无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度，对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.原文“《韩非子·用人》强调‘释法术而任心治，尧不能正一国；去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮’”可知，“用法律严明政治”属于法家思想。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路，探究某些问题并提出自己的见解的能力。 首先明确回答属于《离骚》的前半部分。 材料一提到“即前半部分悲愤嗟怨，‘流露出对楚国前途与命运的深广的忧患意识和责任感’，具有偏重现实的创作倾向；后半部分则思想宏富，‘反映出诗人高远的政治理想追求以及卓异不凡的才情’，即浪漫瑰丽的创作特色”可知，《离骚》前半部分具有偏重现实的创作倾向，后半部分具有浪漫瑰丽的创作特色。 节选诗中“三后之纯粹”“尧舜之耿介”，通过赞美先王，表达对楚国君王的怨愤；“桀纣之猖披”“党人之偷乐”则直接表达了悲愤嗟怨之情；“余身之惮殃”“恐皇舆之败绩”则表达了诗人的忧患意识和责任感；“捷径以窘步”路幽昧以险隘”“恐皇舆之败绩”表现了诗人在现实境遇中理想的失落。这些内容主要表达了屈原对现实的忧虑和对君主的不满，体现了其悲愤嗟怨的情感，明显偏重现实，符合《离骚》前半部分的创作倾向，所以属于前半部分。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第五章 生计问题 鲁迅 阿Q礼毕之后，仍旧回到土谷祠，太阳下去了，渐渐觉得世上有些古怪。他仔细一想，终于省悟过来：其原因盖在自己的赤膊。他记得破夹袄还在，便披在身上，躺倒了，待张开眼睛，原来太阳又已经照在西墙上头了。他坐起身，一面说道：“妈妈的……” 但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事。其一，酒店不肯赊欠了；其二，管土谷祠的老头子说些废话，似乎叫他走；其三，他虽然记不清多少日，但确乎有许多日，没有一个人来叫他做短工。酒店不赊，熬着也罢了；老头子催他走，噜苏一通也就算了；只是没有人来叫他做短工，却使阿Q肚子饿：这委实是一件非常“妈妈的”的事情。 阿Q忍不下去了，他只好到老主顾的家里去探问——但独不许踏进赵府的门槛——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十分烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道： “没有没有！你出去！” 阿Q愈觉得稀奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于现在忽然都无事，这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听，才知道他们有事都去叫小Don。这小D，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。所以阿Q这一气，更与平常不同，当气愤愤地走着的时候，忽然将手一扬，唱道： “我手执钢鞭将你打！……” 几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D。“仇人相见分外眼明”，阿Q便迎上去，小D也站住了。 “畜生！”阿Q怒目而视地说，嘴角上飞出唾沫来。 “我是虫豸，好么？……”小D说。 这谦逊反使阿Q更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了自己的辫根，一手也来拔阿Q的辫子，阿Q便也将空着的一只手护住了自己的辫根。从先前的阿Q看来，小D本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小D，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。 “好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。 “好，好！”看的人们说，不知道是解劝，是颂扬，还是煽动。 然而他们都不听。阿Q进三步，小D便退三步，都站着；小D进三步，阿Q便退三步，又都站着。大约半点钟——未庄少有自鸣钟，所以很难说，或者二十分——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬间，小D的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。 “记着罢，妈妈的……”阿Q回过头去说。 “妈妈的，记着罢……”小D也回过头来说。 这一场“龙虎斗”似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来叫他做短工。 有一日很温和，微风拂拂的颇有些夏意了，阿Q却觉得寒冷起来，但这还可担当，第一倒是肚子饿。棉被，毡帽，布衫，早已没有了，其次就卖了棉袄；现在有裤子，却万不可脱的；有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张地四顾，但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。 他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。 未庄本不是大村镇，不多时便走尽了。村外多是水田，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。阿Q并不赏鉴这田家乐，却只是走，因为他直觉地知道这与他的“求食”之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。 庵周围也是水田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了一会，四面一看，并没有人。他便爬上这矮墙去，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌地掉，阿Q的脚也索索地抖；终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。 阿Q仿佛文童落第似的觉得很冤屈，他慢慢走近园门去，忽而非常惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔，而门口突然伸出一个很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本来视若草芥的，但世事须“退一步想”，所以他便赶紧拔起四个萝卜，拧下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。 “阿弥陀佛，阿Q，你怎么跳进园里来偷萝卜！……啊呀，罪过呵，啊嘀，阿弥陀佛！……” “我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”阿Q且看且走地说。 “现在……这不是？”老尼姑指着他的衣兜。 “这是你的？你能叫得他答应你么？你……” 阿Q没有说完话，拔步便跑；追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经要咬着阿Q的腿，幸而从衣兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Q已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。 阿Q怕尼姑又放出黑狗来，拾起萝卜便走，沿路又捡了几块小石头，但黑狗却并不再现。阿Q于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如进城去…… 待三个萝卜吃完时，他已经打定了进城的主意了。 （节选自《阿Q正传》，有删改） 【注】第四章中，阿Q在赵太爷家干活时，向吴妈求爱，结果被赵太爷一家打走。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阿Q回到土谷祠后，“太阳下去了，渐渐觉得世上有些古怪”，实际上是写阿Q因无衣物盖住胳膊而感到寒冷。 B. 小D其实与王胡、阿Q一样，都是处于社会底层的、深受剥削和压迫的劳动者，也是麻木愚昧的国民。 C. 阿Q看见熟识的馒头，并不是不想要，而是因为他知道自己的“实力”，公然抢劫的后果肯定是自己吃更大的亏。 D. 选文部分写阿Q到尼姑庵偷萝卜，表现了阿Q自尊自负、狡猾无赖的性格特点，这些都是阿Q的典型性格。 7. 下列对文中加点词的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “飞”字写出了阿Q骂小D时的愤怒，他认为自己比小D强壮，看不起小D，结果却被小D抢了饭碗。 B. “大约”一词表明这些看客很可能不是在劝解阿Q和小D，他们大都是对别人的打架吵嘴煽风点火。 C. “空虚”，既是环境描写，也有心理描写的意味，表明阿Q此时生计没有着落，穷途末路的感觉。 D. 第一个“分明”写阿Q发现立刻就能生吃的老萝卜时的惊喜，第二个“分明”写阿Q看到小尼姑时的恐惧。 8. 请结合文本简要分析“于是他决计出门求食去了”一句在文中的作用。 9. 鲁迅刻画阿Q时，是用喜剧性的外套包装着悲剧性的故事。请结合文本内容进行分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①承接上文，阿Q没有了收入来源，吃不饱穿不暖，于决定出门求食。 ②开启下文，阿Q为了生存不得不走上偷窃的道路，进一步表现了阿Q的生活困境和无奈，推动了情节的发展。 9. ①喜剧指是阿Q一系列富有喜剧性的滑稽可笑又有些无赖的言行和思想，例如他面对外部情境的麻木不仁，与小D之间的冲突，偷萝卜时表现出的无赖等。 ②悲剧指阿Q吃苦耐劳，却因一点小事被逼得短工无处做，连基本生存条件都无法得到满足。 ③通过悲喜剧的交融，鲁迅先生将批判的目光聚焦到国民性问题。 【解析】 【分析】 【导语】本文节选自鲁迅的《阿Q正传》，通过描写阿Q在生计问题上的困境，揭示了底层劳动者的悲惨命运和社会的不公。阿Q因无衣物遮体而感到寒冷，因无人雇佣而饥饿，最终不得不去偷萝卜。文章通过阿Q与小D的争斗、偷萝卜的情节，刻画了阿Q自尊自负、狡猾无赖的性格，反映了他在社会底层的挣扎与无奈。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“实际上是写阿Q因无衣物盖住胳膊而感到寒冷”错误，并不是因为阿Q感到寒冷，而是因为他意识到自己赤膊的状态不合常理，感到尴尬和不安。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“第二个‘分明’写阿Q看到小尼姑时的恐惧”错误，第二个“分明”并不是写阿Q看到小尼姑时的恐惧，而是写阿Q确认看到的是小尼姑。 故选D。 8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 “于是他决计出门求食去了”一句在文中主要是起到承上启下的作用。 承接前文阿Q在未庄无法找到生计的困境，没有了收入来源，他吃不上饭，穿不了衣，在屋子里呆着只觉得空虚； 开启下文为了求食他来到静修庵，偷尼姑种的萝卜，推动了情节的发展。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 阿Q的行为和语言常常带有喜剧色彩，如他与小D的争斗时说的话“记着罢，妈妈的……”、偷萝卜时的狡辩“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”等，但这些喜剧性的外表下隐藏的是阿Q的悲惨生活和无奈命运。他的生计问题、被社会排斥、无奈求食等情节，揭示了底层劳动者的悲剧命运，反映了社会的冷漠和不公。鲁迅通过这种喜剧性的表现手法，深刻揭示了阿Q的悲剧性命运，讽刺了当时社会的黑暗和人性的冷漠。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 徐陵，字孝穆，东海郯人也。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率。光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁能属文，十二通《庄》《老》义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。梁普通二年，晋安王为平西将军、宁蛮校尉，父摛为王咨议，王又引陵参宁蛮府军事。中大通三年，王立为皇太子，东宫置学士，陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令御史中丞刘孝仪与陵先有隙风闻劾陵在县赃污因坐免。久之，起为南平王府行参军，迁通直散骑侍郎。梁简文在东宫撰《长春殿义记》，使陵为序。又令于少傅府述所制《庄子义》。寻迁镇西湘东王中记室参军。 太清二年，兼通直散骑常侍。使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当由徐常侍来。”陵即答曰：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。天嘉六年，除散骑常侍、御史中丞。时安成王陈顼为司空，以帝弟之尊，势倾朝野。直兵鲍僧睿假王威权，抑塞辞讼，大臣莫敢言者。陵闻之，乃为奏弹，导从南台官属，引奏案而入。世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。陵进读奏版时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。至德元年卒，时年七十七，谥曰章。陵性清简，无所营树，禄俸与亲族共之。太建中，食建昌邑，邑户送米至于水次，陵亲戚有贫匮者，皆令取之，数日便尽，陵家寻致乏绝。其周给如此。世租、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。 （节选自《陈书·徐陵列传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 出为上虞A令B御史中丞刘孝仪与陵先C有隙D风闻E劾陵F在县赃污G因坐H免。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 涉，涉猎，与《诗经·卫风·氓》中“送子涉淇”的“涉”词义不同。 B. 普通，南朝梁武帝萧衍的年号，“普通二年”使用的是年号纪年法。 C. 参军，中国古代官名，本意为“参谋军务”之称，常指军政长官的幕僚。 D. 肃然，安定平静、秩序良好，与成语“肃然起敬”的“肃然”词义相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 徐陵早慧好学。光宅寺惠云法师常感慨徐陵会早有成就，他八岁就能写文章，十二岁已能读懂《庄子》《老子》。 B. 徐陵文才出众。梁简文帝在东宫时撰写文章，都是让他作序；世祖、高宗时，国家有重要文章，都由徐陵草拟。 C. 徐陵为官刚正。他听说鲍僧睿的事情就上奏弹劾，他率领御史台的官员，捧着奏文去朝见陈世祖，陈世祖为之变得脸色庄重。 D. 徐陵清廉简朴。家资无所积累，他的俸禄与亲族共享；他把建昌县的食邑让自己贫穷的亲属领取了，以致他家不久也缺粮了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）直兵鲍僧睿假王威权，抑塞辞讼，大臣莫敢言者。 （2）每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。 14. 徐陵在回答了魏收的辞令后，魏收为什么会“大惭”？ 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）直兵鲍僧睿凭借安成王的威权，阻塞诉讼，大臣中没有敢说（这件事）的。 （2）每一篇文章刚写出来，喜爱它的人就已经传抄背诵，于是在华夏和蛮夷之地流传开来，家家都收藏有他的文章的本子。 14. ①徐陵利用历史典故进行反击，批评了魏国缺失礼节，不懂得待客之道，让魏收感到羞愧大惭。 ②徐陵以机智的方式回击魏收，不仅维护了自己的尊严，而且还暗讽魏收的无知，因而使魏收羞愧。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《陈书·徐陵列传》，主要记述了南朝梁、陈时期著名文学家和政治家徐陵的生平事迹。文章通过描述徐陵的早慧好学、文才出众、为官刚正和清廉简朴，展现了他在文学和政治上的卓越成就。特别是他在面对权贵时的刚正不阿和在生活中的清廉自守，突显了他高尚的品格和道德风范。文章语言简练，叙事清晰，人物形象鲜明，具有较高的历史和文学价值。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：出任上虞县令。御史中丞刘孝仪和徐陵先前有嫌隙，他听到一些传闻就弹劾徐陵在县中贪赃，徐陵因此被免职。 “出为”是谓语，“上虞令”是宾语，动宾结构，语意完整，其后停顿，故在B处断开。 “御史中丞刘孝仪”是主语，“有”是谓语，“隙”是宾语，主谓宾结构齐全，其后停顿，故在D处断开。 “风闻劾陵在县赃污”的主语是“御史中丞刘孝仪”，在此省略；“因坐免”的主语是“徐陵”，在此省略。主语不一致，应分属于不同的句子，故在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。涉猎/渡过。句意：广泛涉猎史籍。/我曾送你渡过淇水。 B.正确。句意：梁普通二年。 C.正确。句意：不久升任镇西湘东王中记室参军。 D.错误。词义不同。秩序良好，安定平静/恭敬的样子。句意：从此朝廷秩序良好。/肃然，恭敬的样子；起敬，产生敬佩的心情。形容对某人或某件事产生了敬佩之情。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“梁简文帝在东宫时撰写文章，都是让他作序”错误。文中说梁简文帝在东宫时撰写《长春殿义记》让徐陵作序，还让他在少傅府讲述所制《庄子义》，不是说梁简文帝在东宫时撰写的所有文章都让他作序。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“假”，凭借；“抑塞”，阻塞；“辞讼”，诉讼。 （2）“每”，每每；“传写”，传抄；“被”，覆盖，这里指流传。 【14题详解】 本题考查学生对文言内容的分析和概括能力。 ①王肃在历史上是一位对北魏礼制发展有重要影响的人物。王肃从南朝到北魏后，帮助北魏制定了礼仪制度，使得北魏在文化礼仪方面有了很大的进步。徐陵引用这个典故，暗示着魏国原本在礼仪方面是有所欠缺的，是王肃的到来才弥补了这种不足。而如今自己出使魏国，本应受到礼遇，可魏收却在这样的场合嘲笑他，在礼节上是一大倒退。魏收听到徐陵这样的回应，意识到徐陵是在借典故批评魏国在礼仪上的不足，这是对魏国的间接指责，也反映出魏收自身行为的不得体，所以他感到羞愧。 ②魏收以“今日之热，当由徐常侍来”这样的话语嘲笑徐陵，徐陵没有直接发怒，而是巧妙地借助历史典故进行回应。这种回应方式显示出他的机智和沉稳，成功地维护了自己作为使者的尊严。徐陵的话语中还包含着对魏收的暗讽。他通过讲述王肃为魏国带来礼仪的历史，暗示魏收不懂得这些历史典故，不了解魏国文化发展的渊源，表现出魏收在文化素养和历史知识方面的欠缺。而魏收在听到这样的暗讽后，意识到自己的浅薄，与徐陵的机智和博学形成鲜明对比，因此感到羞愧。 参考译文： 徐陵，字孝穆，东海郯人。父亲徐摛，是梁代的戎昭将军、太子左卫率。光宅寺惠云法师常常感叹徐陵早有成就，称他为颜回。徐陵八岁就能写文章，十二岁就通晓《庄子》《老子》的义理。长大之后，广泛涉猎史籍，很有口才，能言善辩。梁普通二年，晋安王任平西将军、宁蛮校尉，徐陵的父亲徐摛任晋安王的咨议，晋安王又引荐徐陵参与宁蛮府军事。中大通三年，晋安王被立为皇太子，东宫设置学士，徐陵被选入其中。不久升任尚书度支郎。出任上虞县令。御史中丞刘孝仪和徐陵先前有嫌隙，他听到一些传闻就弹劾徐陵在县中贪赃，徐陵因此被免职。过了很久，起用为南平王府行参军，升任通直散骑侍郎。梁简文帝在东宫撰写《长春殿义记》，让徐陵作序。又让他在少傅府讲述自己所写的《庄子义》。不久升任镇西湘东王中记室参军。 太清二年，兼任通直散骑常侍。出使北魏，北魏安排馆舍宴请宾客。这一天天气很热，北魏的主客魏收嘲笑徐陵说：“今天这么热，应该是徐常侍带来的吧。”徐陵立即回答说：“从前王肃来到这里，开始为北魏制定礼仪；现在我来出使，让你又知道了寒暑。”魏收非常惭愧。天嘉六年，任命为散骑常侍、御史中丞。当时安成王陈顼任司空，凭借皇帝弟弟的尊贵地位，权势倾动朝廷内外。直兵鲍僧睿凭借安成王的威权，阻塞诉讼，没有敢说（这件事）的大臣。徐陵听说后，就上奏弹劾，他率领御史台的官员，捧着奏文去朝见陈世祖。世祖看到徐陵服饰庄重严肃，好像不可侵犯，也变得脸色庄重端正坐姿。徐陵上前宣读奏文时，安成王在殿上侍立，仰头看着世祖，汗流满面，脸色大变。徐陵叫殿中御史带安成王下殿，于是弹劾免去他侍中、中书监的职务。从此朝廷秩序良好。至德元年去世，享年七十七岁，谥号为章。徐陵生性清廉简朴，没有什么经营积累，俸禄都和亲属共同享用。太建年间，徐陵有建昌县的食邑，县中的百姓送米到水边，徐陵有贫穷的亲属，都让他们去领取，几天就领完了，徐陵家不久就缺乏粮食了。他就是这样周济别人。世祖、高宗的时候，国家有重要的诏书诰命，都由徐陵草拟。每一篇文章刚写出来，喜爱它的人就已经传抄背诵，于是文章在华夏和蛮夷之地流传开来，家家都收藏有他的文章的本子。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 乌栖曲 李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。 吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何！ 相和歌辞·乌夜啼 白居易 城上归时晚，庭前宿处危。 月明无叶树，霜滑有风枝。 啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。 画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗第二句借“醉”字，写出了吴王沉迷于酒色之中的状态，后面又叠加描写了其彻夜欢歌的无所顾忌。 B. 李诗“奈乐何”三字写出了诗人对吴王通宵达旦纵情享乐、醉生梦死的感叹，表达了诗人对统治者的批判。 C. 白诗五、六句直接描写乌鸦的啼叫声和飞行状态，以及乌鸦忍饥受冻的状况，引起读者对乌鸦的无比同情。 D. 白诗最后一句写到画堂中的鹦鹉虽然生活优渥，但缺少自由，对外界的冷暖也不知道，其命运还不如乌鸦。 16. 两首诗都提到了乌鸦，在诗中的作用有什么不同？请简要分析。 【答案】15. D 16. 李诗中的乌鸦是作为时间的标志物，象征着夜晚的来临，营造出一种日薄西山的黯淡氛围，为后文吴王宫中的纵情享乐与最终的败亡埋下伏笔，表达对统治者的批判。 白诗中的乌鸦则是作为描写对象，通过写乌鸦的悲惨处境，表达对底层生存困境的同情及自身仕途不顺、生活困苦的感慨；同时通过与画堂鹦鹉的对比，讽刺了那些生活优渥却不知冷暖的宠物，反映了社会的不公。 【解析】 【分析】 【导语】李白的《乌栖曲》通过描写吴王与西施的奢靡生活，表达了对统治者沉迷享乐的批判。白居易的《乌夜啼》则通过乌鸦的悲惨境遇，反映了对底层生存困境的同情。两首诗都借乌鸦形象，揭示社会问题，表达不同的情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“其命运还不如乌鸦”错误。白诗最后一句写画堂中的鹦鹉，是将乌鸦的饥寒交迫与画堂鹦鹉的饱暖无忧进行对比，突出乌鸦的悲惨，表达对乌鸦的同情和对鹦鹉的讽刺，但并没有说鹦鹉的命运不如乌鸦。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。 李诗中“姑苏台上乌栖时”，可见乌鸦是作为时间的标志物，乌鸦归巢的时间通常是黄昏时分，点明了故事发生的时间，同时象征着夜晚的来临；黄昏乌鸦归巢本是自然之景，但在吴王宫的背景下，营造出一种日薄西山、盛景将逝的黯淡氛围，为后文吴王宫中的纵情享乐与最终的败亡埋下伏笔，具有一定的象征意义，表达对统治者的批判。 白诗中“啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂”，可见乌鸦是作为描写的对象，写乌鸦啼声干涩、冻饿交加的悲惨处境，表达对弱小生命的同情，实则以乌鸦自比，抒发自身仕途不顺、生活困苦的感慨；同时通过与画堂鹦鹉对比，讽刺了那些生活优渥却不知冷暖的宠物，衬托出乌鸦虽生活艰难却能感知外界冷暖，进一步强化了诗人对社会不公、自身命运的感慨以及对世事的思考。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中，提到了两座山名，一座含有李白的字，一座是佛教名山，这两句是“___________，___________”。 （2）姜夔在《扬州慢》中，写金兵侵犯长江北岸后，“___________，___________”，通过拟人手法写出了对战争的厌恶。 （3）古代诗人常以“黄鹂”的鸣叫之声来呈现自然的美好，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 西当太白有鸟道 ②. 可以横绝峨眉巅 ③. 废池乔木 ④. 犹厌言兵 ⑤. 独怜幽草涧边生    ⑥. 上有黄鹂深树鸣（漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字：峨、巅、幽、鹂、啭。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 也许没有经过社会风浪的淘洗，也许没有见过尔虞我诈的明争暗斗，也许没有丰富的人生阅历，《氓》中的女主人公在恋爱时期犹如大多数少女一般，显得单纯而痴情。（甲）那个男子一开始便表现得极为虚伪做作。他装着笑脸，以交易为借口， A 地骗取了女子纯真的爱情。可惜，这个温婉美丽的少女太过单纯，看不透他的本质。男子软硬兼施，偶尔也发发脾气，便使女子很快便允诺了他的求婚。很快，这位女主人公便陷入了爱情的泥淖而 B 。 （乙）他们也像世间绝大多数痴情男女一样玩耍说笑、海誓山盟，品尝尽恋爱的甜蜜与浪漫。他们偶尔也有小小的分别，这时女主人公就坐卧不宁、如痴如狂。她（丙）表现出对恋人强烈的“不见则忧，既见则喜”的痴情。 连她自己在后来的回忆中，也认为自己曾经太过痴情，她说：（丁）①她总结了恋爱时期绝大多数女子乃至自己的沉迷与痴情的情况。②总之，恋爱中的女主人公还是单纯的、痴情的、浪漫的、理想的。③她没有对男子做进一步解释，④亦没有对生活做长远的规划，⑤她只是沉溺于当前的甜蜜与温柔之中，⑥幻想着自己理想的爱情与婚姻，⑦结果埋下了必然使人悲痛伤心。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列诗句均是《氓》中的诗句，所填内容序号与文中括号的序号对应正确的一项是（ ） ①“乘彼垝垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”②“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”③“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”④“言笑晏晏”“信誓旦旦”。 A. B. C. D. 20. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A别有用心 B无法自拔 19. A 20. ①处把“自己”放在“绝大多数女子”之前 ③“解释”改为“了解” ⑦在“悲痛伤心”后面加上“的种子”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处根据语境“他装着笑脸，以交易为借口”以及下文“女子很快便允诺了他的求婚”可知，男子是别有用心地接近女子，逐渐骗取女子的纯真爱情。此处填“别有用心”合适。 别有用心：指言论或行动另有不可告人的企图。通常用于形容那些表面上看似友好或正常，实际上却怀有恶意或不良动机的人或行为。 B处根据语境“女主人公便陷入了爱情的泥淖而”，“而”在此处表程度的更进一步，填“无法自拔”合适。说明女子沉醉于男子的甜言蜜语，盲目地追随自己的感情，最终可能会付出沉重的代价，为女子的结局做铺垫。 无法自拔：意思是自己入迷上瘾和陷入困境还没办法控制自己不去做。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 甲处根据下文语境“他装着笑脸，以交易为借口”以及最后“女子很快便允诺了他的求婚”可知填③，憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。 乙处根据语境“玩耍说笑、海誓山盟”可知填④，谈笑之间露温柔，海誓山盟犹在耳边。 丙处根据语境“对恋人强烈的‘不见则忧，既见则喜’的痴情”可知填①，爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。 丁处根据语境女子对爱情“曾经太过痴情”的反思可知填②，桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处语序不当，把“自己”放在“绝大多数女子”之前，由个性到共性递进关系。 ③搭配不当，“解释”改为“了解”，根据语境，女子盲目相信爱情，没有对男子进一步了解，看清其本性。 ⑦成分残缺，“埋下了”缺少对应宾语中心语，在“悲痛伤心”后面加上“的种子”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏的，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子产生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由自己支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事全在他怎么处理与外部世界的关系。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。 21. 文中画波浪线的句子运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？请简要分析。 22. 下列对文中画横线句子的特点与作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 此句多用短句和文言词汇，使行文简洁明快，富有节奏感。 B. “渐渐”一词表明迎客松在与外部环境的对抗中缓慢变化的过程。 C. 此句形象生动地将一个人应该如何对待外部环境和成就自己的道理讲得清晰明了。 D. “游人见了都要敬之仰之了”直接表达了作者对人利用环境成就自己的敬仰之情。 【答案】21. ①本体是“社会”，喻体是“大算盘”；本体是“一个人”，喻体是“珠子”；本体是“自身”，喻体是“小算盘”；本体是“他”，喻体是“拨着算珠的手”。这两个比喻形象地说明虽然命运有时并不按个人的意志发展，但人却可以利用环境，把握自我，实现自己的价值。 通过比喻的手法，把抽象的人在社会与自身中的不同状态具象化，使读者能够更直观地理解人在不同情境下的角色和作用。进一步突出了人虽然难以选择环境，但可以通过自身努力和对自身条件的把握来利用环境，从而成才成事的主旨。 ②对比：将人在社会大算盘中“受命运摆弄”的被动状态和在自身小算盘中“拨着算珠”的主动状态进行对比。 通过对比，强烈地突出了个人在社会大环境和自身小环境中不同的地位和作用，强调了个人在自身发展中可以发挥主观能动性的观点。 22. D 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①“一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子”中，本体是“社会”，喻体是“大算盘”；本体是“一个人”，喻体是“珠子”，结合“他受命运的摆弄”形象地说明个人在社会中的渺小，很难把握自己的命运；“在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手”中，本体是“自身”，喻体是“小算盘”；本体是“他”，喻体是“拨着算珠的手”，生动说明人可以把握自己的命运。这两个比喻形象地说明虽然命运有时并不按个人的意志发展，但人却可以利用环境，把握自我，实现自己的价值。 文中柳永在考场落第这一社会环境（大算盘）下是被动的，仿佛一颗被拨弄的珠子，但在市井（自身小算盘）中却能发挥自己的才华，成为创造的巨人。这种比喻把柳永的经历所反映出的抽象道理形象化。通过这样的比喻让读者清晰地看到人在不同环境中的不同角色，进而理解人可以在自身发展中，将才华、时间等因素（珠子）通过自己的主观能动性（拨珠子的手）进行支配，以实现成才成事。 ②划线句还有对比手法，对比的双方分别是“人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄”和“在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手”。 从柳永的经历来看，他在社会大环境中的落第与在市井自身小环境中的创作成就形成了鲜明的对比。这种对比突出了人在社会大环境下的无奈与在自身小环境下可以通过主观努力改变命运的反差，强调了人在成才成事过程中，处理好与外部世界关系的重要性，即充分发挥自身主观能动性，利用环境，而不是被环境所左右。 比喻。 【22题详解】 本题考查学生赏析语句的能力。 D.“直接表达了作者对人利用环境成就自己的敬仰之情”错误。 此处并非直接表达作者的情感态度，而是通过描述迎客松的形象来隐喻个人如何面对逆境，利用环境成长的道理，并非直接抒发对人的敬仰之情。 故选D。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷语言文字运用Ⅱ中说：“一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事全在他怎么处理与外部世界的关系。” 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “一个人很难选择环境，却可以利用环境。”这说明，我们要学会利用环境，当然这个“环境”，既有逆境，也有顺境。“大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学”，这是告诉考生，无论你是怎样的一个人，总是有资格利用环境的。“他能不能成才成事全在他怎么处理与外部世界的关系”，这启示考生深入思考应该如何利用好环境，让环境为自我成长助力。 环境有顺境与逆境之分，顺境中如何自持，逆境中如何翻身，这都值得考生思考。另外，我们生活在一个复杂的社会中，人与人之间的关系错综复杂，如何处理好与他人的关系，如何在竞争中脱颖而出，如何在合作中实现共赢，都是我们需要面对和解决的问题。只有善于处理与外部世界的关系，才能在复杂的环境中找到自己的位置，实现自己的价值。当然，无论外部环境如何复杂多变，我们都要保持积极向上的心态，坚定自己的信念，勇敢地面对挑战。 提示语部分“表达你的看法”意味着本文应写成议论文。写作时，可采用层进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如事在人为，境随人变，善于利用环境，成就精彩人生。再从自我成功与外部环境的关系，如何正确对待外部环境等角度展开具体论证。在论述“如何正确对待外部环境”时，可采用分论点的形式从不同角度切入论证，如顺境时，应谦虚低调，接受外界不同的声音；逆境时，应不向困难屈服，磨炼意志，锻造才识，等待涅槃之机；无论外部环境如何复杂多变，都应坚定自己内心的信念，做命运的主人。 立意： 1.事在人为，境随人变。 2.正确利用环境，方可成事成才。 3.环境不可求，莫如自相助。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$