精品解析：广西南宁市第三中学2023-2024学年高三上学期12月月考语文试题

南宁三中2023～2024学年度上学期高三12月月考 语文试题 本卷满分：150分，考试时间：150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生先在答题卡上用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写清楚，然后贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我曾经写过一篇小文《糖史上的蔗浆时代》，讨论唐代以及唐以前的时期，蔗糖的主要形式是“蔗浆”，但是，当时我误以为进入宋代以后，固体的砂糖便成为主流。直到读到北宋王辟之《渑水燕谈录》里的一则材料，我才意识到，以为宋人消费以固体蔗糖为主，这是一个普遍流传的误会。这里有必要提及《糖霜谱》。宋人王灼的《糖霜谱》是一部严谨惊人的科学史著作，由之后人知道，在北宋时代，固体的糖已经出现了。但是，很多人从自己的生活经验出发，进而望文生义，对这一著作有很多误解，包括以为“糖霜”指的是我们今天生活中看到的砂糖，即细粒状的糖粉。其实，王灼讲解得非常清楚：糖霜之称，是指这种产品经历结晶的过程，近似自然界中的结霜现象。至于糖霜的形态，则是大大小小的不规则团块，所以宋人亦称之为“糖冰”或“冰糖”。 当时甘蔗种植在宋朝的境内非常普遍，质量也很好，然而掌握了糖霜技术的地方却不多，仅仅局限在福唐（位于福建）、四明（浙江）、番禺（广东）以及广汉、遂宁（二者皆在四川），可是前四个地方都产量小，质量也逊色，因此实际上只有遂宁一处为主力。即使在遂宁，也只是集中在伞山周围，这里制糖霜的家庭作坊称为“糖霜户”，其中大致有三百家的出品为优等货，大户每年能动用三百多只缸制糖，而小户不过只有一两缸。另外还有将近百家制糖作坊，但是只能生产中下等的产品。附近虽然也有很多甘蔗田，那里的农户们却没有掌握做糖霜的技术，只能把甘蔗汁加工成糖水，作为原料卖给伞山前的制糖坊。 这些糖霜户所掌握的技术相当简单，无法完全控制生产过程，导致每年的产量不稳定。从耕田到晒霜，历时长达一年半，最终可能一缸出几十斤乃至上百斤糖霜，也可能完全没有任何糖霜形成。 宣和初年，北宋朝廷要求遂宁每年进贡数千斤糖霜，结果当地将近半数产家破产，到王灼写《糖霜谱》时还没有恢复元气。在最大的生产地遂宁，尚且无法承受一年多出几千斤固体糖的负担，那么其他四个地方只会更弱。另外，《糖霜谱》介绍，当时边境以外的很多地区都出产好甘蔗，但却没听说有糖霜的生产，连王灼都觉得奇怪。 《糖霜谱》记录了当时糖霜与砂糖的制作工艺。前者的生产过程辛苦漫长，而且出品率很低，大致是把甘蔗榨出的汁在火上熬，熬到类似麦芽饭的黏稠度，然后把若干竹条插在大缸里，再将熬好的蔗浆倒入，以竹藤编的盖子罩合。接下来，便是等着蔗浆析出结晶，附着在竹条以及缸壁上。到农历五月，把这些结晶取出，这个程序称为“沥缸”。“沥”出的糖晶再经阳光下暴晒，才得到最终的糖霜。不过，一缸糖浆不会全部结晶成霜，会留下相当比例的“糖水”，也就是余浆。这些糖水有两种去处，直接卖掉，“或自熬砂糖”。很清楚，在王灼时代的制糖体系里，砂糖与糖霜是截然不同的两种商品。 实际上，王灼非常了不起，在卷二清楚地勾勒了中国古人在蔗糖消费上的不同阶段：第一个阶段为蔗浆，乃是甘蔗压榨成的汁。第二个阶段为“蔗饷”，即经过初步简单加工的甘蔗饴浆，很可能是把甘蔗榨汁在阳光下晒，蒸发掉水分，由此形成浓缩稠浆。第三个阶段，则是加入了把蔗浆汁在火上熬炼的程序。文献记载，唐太宗派人从印度的摩接陀国学会了“熬糖法”，很多后代学者误以为，这次引入的新技术是直接制作固体糖，但事实绝非如此。王灼推测，熬糖法是“熬糖渖作剂，似是今之砂糖也”，接下来他明确道：“蔗之技尽于此，不言作霜，然则糖霜非古也。”他指出，三个阶段里都没有提到固体糖的制作工艺，所以糖霜的历史并不长。同时，他认为，唐初从印度引入的熬糖法，制成的产品就是砂糖。所以，在王灼那里，砂糖不是固体糖，尤其不是今天的砂糖。 《糖霜谱》指出，砂糖是用甘蔗浆就，元代官修的《农桑辑要》收编了详细的“煎熬法”，其工艺说来相当简单： 把甘蔗汁于大锅内温火熬煮，熬到变为黑枣合（疑通“褐”）色；在一只大盆的底部凿一个小眼，然后把大盆架在一只罐子上，将煮好的稠浆倒入盆内，任其从小孔内一点点滴落，用这种方法来进行澄清，分离糖蜜。最终，落入罐底的糖蜜在品质上比较差，只能用于制作“渴水”这类饮料。留在盆内的部分才是质量好的砂糖，贮存起来，供随时食用。 《农桑辑要》中很明确地展示了“熬砂糖”的技术过程，也清楚地告诉我们，简单分离过糖蜜的稠浆就是砂糖的最终形态，并没有进一步晒干等更多步骤，因此成品是流质的胶饴。贺威、刘伟荣在《宋元时代福建制糖技术的影响》一文中指出，宋代限于技术条件，主要生产“液态糖”，而福建的液态糖产量极大，“仙游县田耗于蔗糖，岁运入浙淮者，不知其几万坛”，这一繁荣一直持续到元代。从《糖霜谱》可知，不仅福建，同时期的其他蔗糖产地也是如此，这就显示了宋人消费蔗糖的情况。如此重要的历史情况，却在糖史研究中常受忽略。同样受到忽略的是，有一个非常漫长的时期，作为糖制品主力的液态糖，拥有一个指定专用名称——砂糖。 季羡林先生《蔗糖史》中关于唐代的一章让我们明白，宋代并非砂糖的起点，唐人对这种形式的蔗糖颇为了解，在日常生活中也有各种应用。真正惊人的是，如《演繁录》指出，早在东汉时，张衡《七辩》里已然提到：“沙场石蜜，远国储珍。”原来，至晚在公元一世纪时，就出现了砂糖（饬）这个专称，它来自远方，稀少而昂贵，很显然只有上层社会才有机会接触到。赋中与砂糖并列的尚有“石蜜”，这是汉唐时代对异国所产固体糖的叫法。 （摘编自孟晖《宋人的砂糖》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代的“糖霜”在形态上呈现为不规则的团块，与今天生活中看到的砂糖并不相同。 B. 宋代遂宁的伞山周围集中了许多糖霜户，他们的“糖霜”的生产能力并不是相同的。 C. 中国古人对蔗糖的消费进入第三个阶段，与摩接陀国“熬糖法”的传人有密切关系。 D. 作者孟晖经过详细考证，认为宋代流行的是液态糖，唐代之前并没有出现固体糖。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 唐代以及唐以前消费蔗糖的主要形式是“蔗浆”，这属于王灼提出的中国古人在蔗糖消费上的第一阶段。 B. 宋人生产“糖霜”存在“沥缸”和“晒霜”这两道程序。前者是指在农历的五月将蔗浆析出的结晶取出。 C. 较之糖霜，宋代熬制砂糖的工艺相当简单，因为其使用的原材料主要来自糖霜生产后遗留下来的糖水。 D. 若研究中国蔗糖史，学者可以参考《糖霜谱》《农桑辑要》等古籍，也可以参考季羡林先生的《蔗糖史》。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在宋代，掌握了制作糖霜技术的有福唐、四明、番禺、广汉、遂宁，这说明宋代的甘蔗种植只集中在这五个地方。 B. 宋代的“糖霜户”运用所掌握的技术生产“糖霜”，但并不能完全控制生产过程，这可推断出他们所掌握的技术存在一定的缺陷。 C. 南宋医学家寇宗奭《本草衍义》的记载“甘蔗……石蜜、砂糖、糖霜皆自此出”可以佐证宋代的"砂糖"与"糖霜"不是同一种商品。 D. “仙游县田耗于蔗糖，岁运人浙淮者，不知其几万坛”，由此可以推断出宋代浙淮地区对砂糖的消费量是巨大的。 4. 作者运用哪些证据推翻了“进入宋代以后，固体的砂糖便成为主流”“宋人消费以固体蔗糖为主”的结论？请结合材料加以说明。 5. 孟晖对宋人所消费的蔗糖的研究能给从事相关学术研究的学者哪些启示？请简要说明。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①作者考证出宋代存在的固体蔗糖——“糖霜”和今天的“砂糖”不是同一种事物，所以宋人不可能消费“砂糖”；②依据《糖霜谱》的记载，宋代境内“糖霜”的产量很低，且境外不生产“糖霜”，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在；③贺威、刘伟荣等学者的研究成果表明：宋代限于技术条件，主要生产“液态糖”，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在；④作者从《糖霜谱》《农桑辑要》考证出宋代的“液态糖”的专有名称是砂糖，可见砂糖不是固体糖，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在。 5. ①从事学术研究，要勇于承认自己的失误；②研究中要尽可能研读更多的文献资料；③善于借鉴别人的研究成果；④学术研究要有实事求是的态度，不能只从自己的经验出发。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“唐代之前并没有出现固体糖”错。从文章最后“赋中与砂糖并列的尚有‘石蜜’，这是汉唐时代对异国所产固体糖的叫法”可知，唐代之前已经出现了固体糖。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“宋代熬制砂糖的工艺相当简单，因为其使用的原材料主要来自糖霜生产后遗留下来的糖水”强加因果关系。工艺相当简单，与其使用的原材料没有直接关系。且宋代熬制砂糖的原材料“主要来自糖霜生产后遗留下来的糖水”缺少依据，原文说的是“《糖霜谱》指出，砂糖是用甘蔗浆就”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“宋代的甘蔗种植只集中在这五个地方”错。原文说“当时甘蔗种植在宋朝的境内非常普遍”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由原文“很清楚，在王灼时代的制糖体系里，砂糖与糖霜是截然不同的两种商品”“ 所以，在王灼那里，砂糖不是固体糖，尤其不是今天的砂糖”可知，作者考证出宋代存在的固体蔗糖——“糖霜”和今天的“砂糖”不是同一种事物，所以宋人不可能消费“砂糖”； 由原文“《糖霜语》记录了当时糖霜与砂糖的制作工艺。前者的生产过程辛苦漫长，而且出品率很低”“《糖霜语》介绍，当时边境以外的很多地区都出产好甘蔗，但却没听说有糖霜的生产”可知，依据《糖霜谱》的记载，宋代境内“糖霜”的产量很低，且境外不生产“糖霜”，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在； 由原文“贺威、刘伟荣在《宋元时代福建制糖技术的影响》一文中指出，宋代限于技术条件，主要生产‘液态糖’”可知，贺威、刘伟荣等学者的研究成果表明：宋代限于技术条件，主要生产“液态糖”，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在； 由原文“从《糖霜谱》可知，不仅福建，同时期的其他蔗糖产地也是如此，这就显示了宋人消费蔗糖的情况。如此重要的历史情况，却在糖史研究中常受忽略。同样受到忽略的是，有一个非常漫长的时期，作为糖制品主力的液态糖，拥有一个指定专用名称——砂糖”“《农桑辑要》中很明确地展示了‘熬砂糖’的技术过程，也清楚地告诉我们，简单分离过糖蜜的稠浆就是砂糖的最终形态，并没有进一步晒干等更多步骤，因此成品是流质的胶饴”可知，作者从《糖霜谱》《农桑辑要》考证出宋代的“液态糖”的专有名称是砂糖，可见砂糖不是固体糖，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由原文“当时我误以为进入宋代以后，固体的砂糖便成为主流。直到读到北宋王辟之《渑水燕谈录》里的一则材料，我才意识到，以为宋人消费以固体蔗糖为主，这是一个普遍流传的误会”可得，从事学术研究，要勇于承认自己的失误； 由原文“直到读到北宋王辟之《渑水燕谈录》里的一则材料，我才意识到……”“这里有必要提及《糖霜谱》。宋人王灼的《糖霜语》是一部严谨惊人的科学史著作，由之后人知道，在北宋时代，固体的糖已经出现了”“季羡林先生《蔗糖史》中关于唐代的一章让我们明白，宋代并非砂糖的起点，唐人对这种形式的蔗糖颇为了解，在日常生活中也有各种应用。真正惊人的是，如《演繁录》指出，早在东汉时，张衡《七辩》里已然提到：‘沙场石蜜，远国储珍。’”可得，研究中要尽可能研读更多的文献资料； 由原文“贺威、刘伟荣在《宋元时代福建制糖技术的影响》一文中指出，宋代限于技术条件，主要生产‘液态糖’”“季羡林先生《蔗糖史》中关于唐代的一章让我们明白，宋代并非砂糖的起点”可得，在考证过程中，作者引用了其他学者的研究成果，善于借鉴别人的研究成果； 作者在文中指出“很多从自己的生活经验出发，进而望文生义”，结果得出错误的观点，由此可得，学术研究要有实事求是的态度，不能只从自己的经验出发。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 城市里的蘑菇 [意]伊塔洛·卡尔维诺 ①从远方吹进城的风，给城市带来了不同寻常的礼物，只有少数一些敏感的人才会察觉得到，就像得了枯草热的人，闻到其他土地上的花粉就会直打喷嚏。 ②一天，不知道从哪里飘来一阵裹着孢子的风，吹到城里路边的花坛里，于是几簇蘑菇就在这里发了芽。没有人发现这事，除了小工马克瓦尔多，他每天早上正是在那里乘电车。 ③这个马克瓦尔多，有着一双不是很适合城市生活的眼睛。标志牌、红绿灯、霓虹灯、宣传画，那些被设计出来就是为了吸引人注意力的东西，都从来留不住马克瓦尔多的目光，他看这些东西就好似一眼扫过沙漠里的沙子。然而，树枝上一片发黄的树叶，缠在瓦片上的一根羽毛，却从来也逃不过他的眼睛：没有一只马背上的牛虻，没有一个桌上的蛀虫洞，没有一块人行道上被碾扁的无花果皮，是不会被他注意到的，不会被他作为思考对象的。通过它们，可以发现季节的变化，心里的欲望，自身存在的渺小。 ④于是一天早上，当他等着电车把自己带到那个他做体力活的公司去时，在站牌附近，他找着了不同一般的东西，就在沿着林荫道的那片生着硬皮的土地里，好像隆起了一堆堆肿块，这边一点儿、那边一点儿地露出了那圆圆的地下部分。 ⑤他蹲下身来系鞋带，又仔细看了个清楚：是蘑菇，真正的蘑菇，它们正从城市的中心冒出头来！马克瓦尔多觉得，那个一直包围着他的吝啬的灰色世界陡然变得慷慨起来，充满了秘密的财富，除了以小时计算的合同薪水，除了工资补贴，除了家庭津贴外，还可以从生活中指望点别的什么东西了。他迫不及待地要把这个发现告诉妻子与孩子们。 ⑥在寒酸的午饭饭桌上，他这样宣布：“一个星期内，我们就可以吃上蘑菇啦！我跟你们保证！”“那这些蘑菇在哪里？”孩子们问，“告诉我们它们长在哪里！” ⑦听到这个问题，马克瓦尔多的热情一下子被一种多疑的考虑抑制住了：如果现在我跟他们说在什么地方，他们肯定会和平常一起玩的那些小调皮一块去找蘑菇，这样一来，消息就会传遍整个小区，蘑菇就会落到别人家的长柄平底锅里了！“长蘑菇的地方只有我知道，”他跟孩子们说，“如果你们泄露一个词出去，可就倒霉了。” ⑧第二天早上，他走近电车站时，是满心的焦虑。他蹲在花坛边，看到蘑菇长大了一点，心里颇为宽慰。他这么蹲着，甚至都没发现背后有人。他突然站起身，尽力摆出漠不关心的模样。有个清洁工，撑着扫帚，正看着他。 ⑨蘑菇正是长在这个清洁工的管辖区里，他是个戴眼镜的年轻人，瘦高个，叫阿玛蒂吉。马克瓦尔多看不惯他已经有一段时日了，也许是因为那副眼镜总是盯着沥青路，搜寻着每一个大自然的痕迹，好用扫帚把它们抹除掉。这个星期六，马克瓦尔多把半天的休息时间都耗在了花坛附近。他踱来踱去，远远地监视着清洁工和蘑菇，同时盘算着还需要多长时间蘑菇才能长好。 ⑩晚上下雨了，就像经历了数月干旱的农民，他们单听见几滴雨声，就会从睡梦中醒过来。可在整座城里，只有马克瓦尔多一个人是这样，他倏地从床上坐了起来，呼唤着家人。“是雨，是雨”，他努力呼吸着从外头飘进来的湿尘味和新鲜霉味。 ⑪拂晓时已是个星期日。他和孩子们一起，拎着个借来的小篮子，赶紧跑到花坛边。蘑菇出来了，直直地挺在菌柄上，菌盖高耸在泥土外，还浸着雨水。“太好啦！”他们扑过去采起了蘑菇。 ⑫“爸爸！你看那边那个先生捡了多少蘑菇啊！”。父亲一怔，抬起头，看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊上也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇。 ⑬“啊，您也来采蘑菇？”清洁工说，“那就说明这蘑菇没问题了？我摘了一些，但不是很有把握……路的那头，还有一些更大的蘑菇……好了，现在我知道可以吃了，我得去通知我的亲戚，他们还在那里讨论是该采摘呢，还是该丢掉别管……”说完就大步走开了。马克瓦尔多一句话也说不出来，还有他没发现的更大的蘑菇！一场从未希冀过的收获，就这样在他鼻子底下被夺走了！他僵在那里，好一会儿不得动弹。 ⑭然后，就像经常会发生的那样——那种个人的复杂情感转眼就变成了一种慷慨的冲动：“嘿，大家伙儿！今天晚上你们想来一盘炸蘑菇吗？”他冲着簇拥在电车站里的人群吼道，“在这条路上长出了好些蘑菇！你们跟我来！每人都有份！”于是他就跟在阿玛蒂吉后面，而他身后尾随着一大群人。 ⑮所有的人都找着了蘑菇，因为没有篮子，他们就把伞打开来装蘑菇。有人说：“如果大家中午能一起吃个饭，该多好啊！”然而每个人都是捡了自己的蘑菇，就奔回各自的家了。 ⑯但他们很快就又见面了，甚至就是当天晚上，就在医院的同一间病房里，食物中毒后，他们都给洗了胃，被救了过来：中毒都不重，因为每个人吃掉的蘑菇量都相当有限。 ⑰马克瓦尔多和阿玛蒂吉的病床挨得很近，他们怒目相视。 (摘自伊塔洛·卡尔维诺《马克瓦尔多》,马小漠译，有删改) 【注】短篇小说集《马克瓦尔多》创作于20世纪60年代。当时整个欧洲的政治、经济、文化处于一个大转折点。意大利作为二战的战败国，经历种种磨难，各个方面正在慢慢复苏。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写从远方吹进城里来的风促使“蘑菇”生成，照应了小说的标题，对“蘑菇”的描述也为后文阿玛蒂吉发现蘑菇埋下伏笔。 B. 小说写马克瓦尔多监视清洁工和算计蘑菇的生长时间，“监视”一词写出了马克瓦尔多戒备的心态，而“算计”写出了他期盼的心理。 C. 马克瓦尔多十分在意蘑菇，很渴望吃上一顿蘑菇，这表明他家能吃上蘑菇都是一种奢望，也体现出他家境较为贫困，经济比较拮据。 D. 小说最后以马克瓦尔多和阿玛蒂吉进入医院、怒目相视结尾，情节戛然而止，引发读者对两人遭遇的反思和他们未来命运的猜测。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用对比手法描写马克瓦尔多对事物观察，体现了他虽身处城市，但对自然细微的美充满感受力的特点。 B. 这篇小说运用了大量的语言、心理和动作描写，细腻地描刻了马克瓦尔多的形象并揭示了他心理转变的过程。 C. 这篇小说构思精巧独特，以小见大，借小人物马克瓦尔多的故事展现社会面貌，寄寓深远，令人回味无穷。 D. 小说通过描写马克瓦尔多从发现蘑菇到吃蘑菇中毒的一系列事件，传达了破坏自然必然会受到惩治的观念。 8. 请简要分析小说第⑪至⑬自然段中马克瓦尔多的心理变化过程。 9. 卡尔维诺秉承“举重若轻”的写作方式，所写故事轻逸却又意蕴深厚。请结合小说的内容谈谈你的看法。 【答案】6. A 7. D 8. ①急切，星期天一早便和孩子们赶紧跑到花坛边摘蘑菇（答“喜悦，看到蘑菇长势良好，十分高兴”亦可）。②惊讶，没想到阿玛蒂吉竟早于自己来摘蘑菇。③气愤，自己没发现更大更多的蘑菇，并且认为独属于自己的蘑菇被阿玛蒂吉摘走。 9. （1）故事轻逸：马克瓦尔多小心翼翼地不让别人知道蘑菇的存在，被人发现后又赌气让更多人来采摘，最后导致大家纷纷中毒，小说情节荒诞讽刺又富于想象力，读来引人发笑。 （2）意蕴深厚：①小说写生活贫困的马克瓦尔多因贪欲而隐瞒蘑菇的存在，最后又因这些蘑菇而中毒，蕴含了对马克瓦尔多等小人物悲惨命运的讽刺和同情。②小说通过写马克瓦尔多防备他人知道蘑菇的存在，诸多市民知道蘑菇存在的消息后开始争抢，揭示了二战后城市的人们因资源匮乏而互相争抢、防备的社会现象。 【解析】 【导语】《城市里的蘑菇》通过马克瓦尔多在城市中发现蘑菇并引发的一系列事件，生动刻画了一个在城市生活中依然保持对自然敏感的小人物形象。小说以轻松幽默的笔调，描绘了马克瓦尔多的心理变化和他与清洁工阿玛蒂吉的互动，反映了城市生活的冷漠与竞争。卡尔维诺通过这一简单的故事，揭示了人们对自然的渴望和对生活中小确幸的追求，同时也暗示了在现代社会中人与人之间的复杂关系和潜在的冲突。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“对‘蘑菇’的描述也为后文阿玛蒂吉发现蘑菇埋下伏笔”错误。对“蘑菇”的描述应是引出后文马克瓦尔多发现蘑菇的情节。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“传达了破坏自然必然会受到惩治的观念”错误。小说通过描述马克瓦尔多发现蘑菇、争抢蘑菇并因吃蘑菇中毒这一系列事件，表达对小人物的同情与讽刺，也揭示了二战后人们因资源匮乏而互相争抢、戒备的现象。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对人物心理的把握能力。 第⑪段写到“拂晓时已是个星期日。他和孩子们一起，拎着个借来的小篮子，赶紧跑到花坛边”，其中“佛晓时”说明他们一大早就赶紧来到了花坛边摘蘑菇表现心情急切，“赶紧”也体现了内心的急切。“‘太好啦！’他们扑过去采起了蘑菇”中语言描写“太好了”体现出他们看到蘑菇长势良好时内心的喜悦， 第⑫段写到“父亲一怔，抬起头，看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊上也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇”，马克瓦尔多没有想到阿玛蒂吉竟早于自己来摘蘑菇，于是一怔，表明他内心的惊讶。 第⑬段写到“马克瓦尔多一句话也说不出来，还有他没发现更大的蘑菇！一场从未希冀过的收获，就这样在他鼻子底下被夺走了！他僵在那里，好一会儿不得动弹”，马克瓦尔多一句话也说不出来，并且他认为独属于自己的蘑菇就这样在自己鼻子底下被夺走了。当他听到阿玛蒂吉说到路的那头，还有一些更大的蘑菇，他意识到自己竟然没发现更大更多的蘑菇，内心非常地气愤。 【9题详解】 本题考查学生对小说写作特点的把握能力。 小说以城市里突然长出蘑菇这一平常小事为题材。主人公马克瓦尔多是一个普通小工，他在城市中发现蘑菇后的一系列反应，马克瓦尔多小心翼翼地不让别人知道蘑菇的存在，如马克瓦尔多为了不让孩子们泄露蘑菇的位置，故作神秘；他在花坛边监视清洁工和蘑菇时的小心翼翼。当他发现阿玛蒂吉已经发现了蘑菇，于是慷慨地向簇拥在电车站里的人群大吼，让更多的人来采摘。大家采摘完蘑菇回到家里，晚上因为吃蘑菇而中毒。所以小说的情节荒诞讽刺又富于想象力，读来引人发笑。 马克瓦尔多是干体力活的，午饭寒酸，说明马克瓦尔多生活贫困。这时候的马克瓦尔多在等电车的时候发现了林荫道里长出了蘑菇，他为了蘑菇不被别人摘去，并没有告诉儿子蘑菇的位置，当他发现清洁工阿玛蒂吉站在自己身后，他尽力摆出漠不关心的模样，可见他极力隐瞒蘑菇的存在是因为想要独占蘑菇，体现内心的贪欲。而当天晚上，他却因吃了这些蘑菇而中毒进了医院，所以，小说一方面表现了对小人物马克瓦尔多的同情，另一方面也表现了对小人物马克瓦尔多的讽刺。 小说创作于20世纪60年代的意大利，当时国家正经历种种磨难，各个方面正在慢慢复苏。所以生活困难的马克瓦尔多发现蘑菇后对他人进行防备，诸多市民知道蘑菇存在的消息后开始争抢，揭示了二战后城市的人们因资源匮乏而互相争抢、防备的社会现象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 骊姬谮世子申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可，君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。 （节选自《礼记·檀弓上》） 材料二： 楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国，王欲授之相，申鸣辞不受，其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣，吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君而禄归于亲今既去子事君得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国；子不与吾，子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能；今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死，王赏之金百斤，申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也；定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下！”遂自杀也。 （节选自《说苑·立节》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻夫A仕者B身归C于君而禄归D于亲E今既去F子事君G得无H死其难乎？ 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 爱，文中指吝惜，与《静女》中“爱而不见，搔首踟蹰”的“爱”意思不相同。 B. 相，文中指担任国相，与《孔雀东南飞》中“及时相遣归”的“相”意思不相同。 C. 因，文中指于是，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思相同。 D. 与，文中指亲附，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 骊姬在晋献公面前诬陷申生想要弑君，晋献公因此想要杀了申生。申生对此坚持不解释。 B. 申生觉得晋献公年事已高，儿子年少，国家正处于多事之秋，于是恳求狐突出山谋划。 C. 白公作乱时，申鸣的父亲阻止他为楚王战死沙场，认为不应该丢开父亲，自己去牺牲。 D. 白公被申鸣领兵包围时，向石乞问计应对，石乞建议他通过劫持申鸣父亲寻求突围之策。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？” （2）食其食者死其事，受其禄者毕其能。 14. “孝”是中华民族传统美德，请结合材料说说申生和申鸣对“尽孝”的理解有何不同。 【答案】10. BEG 11. C 12. A 13. （1）公子重耳对申生说：“您为什么不向父亲说出心里的话呢？” （2）吃谁的饭就要为谁的事去牺牲，接受谁的俸禄就要竭尽所能为他做事。 14. ①申生的孝是一切尊重父亲，为父亲考虑胜过自己，对父亲绝对服从。②申鸣的孝不是对父亲观点的绝对认同和接受，在忠孝两难时，他按照自己的意志选择顾全大局。 【解析】 【导语】这两篇文言文都围绕“孝”与“忠”的主题展开。第一篇讲述了晋国世子申生在被诬陷后，宁愿自杀也不愿伤害父亲晋献公的心，体现了他对父亲的孝顺和对国家的忠诚。第二篇则描述了楚国士人申鸣在面对父亲和君主的双重责任时，最终选择为君主尽忠，甚至在杀死叛乱者后自杀以示对父亲的愧疚。这两篇文章通过不同的情节，深刻探讨了在“孝”与“忠”之间的抉择，展现了古代士人对伦理道德的坚守和矛盾。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：听说做官的人，身体属于君王俸禄归于亲人，如今既然已离开父亲去侍奉君王，怎能不为国家的危难而死呢？ “仕者”作下句主语，为表强调，其后B处断开。 “身归于君”和“禄归于亲”结构对称，由表并列的连词“而”相连，联系紧密，不可断开；“今既去子事君”中，“今”为表时间的状语，居于句前，其前E处断开。 “去子事君”连动，“君”作“事”的宾语，且“得无……乎？”为固定句式，其前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。吝惜/隐藏。句意：我不敢吝惜自己的生命。/故意躲着不出来，我抓耳搔头打转转儿。 B.正确。担任国相/偏指一方，指“我”。句意：我希望你做相。/及时遣返我送我回娘家去。 C.错误。于是/依靠。句意：楚王于是任命他为国相。/依靠别人的力量，又反过来损害他。 D.正确。句意：你援助我。/亲附秦国却不帮助其他五国。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“骊姬在晋献公面前诬陷申生想要弑君”错误。从原文“骊姬谮申生于晋献公，公将杀之”来看，骊姬是在晋献公面前诽谤谗害公子申生，并没有说他弑君。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“盍”，何不，为什么不；“言子之志于公”，状语后置句，“于公言子之志”，向献公表白您的心意；“志”，心声，心意。 （2）第一个“食”，吃饭；“死”，为动用法，为……而牺牲；“毕”，竭尽。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料一中申生在被骊姬诬陷，自己将被父亲处死之时，依然不听从重耳建议，怕父亲伤心，不解释，不出逃，宁可去死。由此可知，申生的孝是一切尊重父亲，为父亲考虑胜过自己，对父亲绝对服从。 ②材料一中孝子申鸣听从父亲的吩咐去侍奉楚君，当楚国有难，就违背父命去解救楚君，在父亲被劫持，自己尽忠与尽孝两难之时，申鸣选择了尽忠，可知申鸣的孝不是对父亲观点的绝对认同和接受，在忠孝两难时，他按照自己的意志选择顾全大局。 参考译文： 材料一： 骊姬在晋献公面前诽谤谗害公子申生，晋献公将要杀了申生。公子重耳对申生说：“您为什么不向父亲说出心里的话呢？”太子说：“不可，父亲有骊姬才得安乐，这样做会伤他的心。”重耳又说：“既然这样，那么为什么不逃走呢？”太子说：“不行！君父会说我想谋害他，天下哪里有没有君父的国家！再说我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐突告别说：“我有罪，没有考虑您的忠告，以至于一死，我不敢吝惜自己的生命。虽然如此，但我的国君年纪大了，爱子年纪小，国家有许多忧患，您又不肯出来为国君出谋划策，如果您肯出来为国君出谋划策，我就受到您的恩惠，甘愿去死。”申生两次跪拜行稽首礼，接着身亡。因此，人们送他谥号称“恭世子”。 材料二： 楚国有位读书人叫申鸣，在家奉养父亲，他的孝顺在楚国闻名，楚王想封他做国相，申鸣推辞不肯接受，他的父亲说：“楚王想让你做国相，你为何不接受啊？”申鸣回答道：“放弃做父亲的孝子却要去为君王做忠臣，这是什么道理？”他父亲说：“如果能在国家享受俸禄，在朝堂上奉行大义，你快乐我就没有忧愁啊，我希望你做相。”申鸣说：“好。”于是入朝，楚王于是任命他为国相。过了三年，白公胜作乱，杀了司马子期，申鸣也准备为国捐躯，他的父亲制止他说：“丢下父亲自己去死，难道可以吗？”申鸣说：“听说做官的人，身体属于君王俸禄归于亲人，如今既然已离开父亲去侍奉君王，怎能不为国家的危难而死呢？”于是辞别前往，趁机派兵包围白公胜。白公胜对石乞说：“申鸣是天下的勇士，如今用兵包围我，我该怎么办呢？”石乞说：“申鸣是天下的大孝子，去用武力劫持他的父亲，申鸣听到这件事必然前来，你趁机与他谈判。”白公胜说：“好。”于是就去捉拿了他的父亲，用武力控制，告诉申鸣说：“你援助我，我和你瓜分楚国；你不援助我，你的父亲就会死。”申鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，如今我是君王的忠臣；我听说，吃谁的饭就要为谁的事去牺牲，接受谁的俸禄就要竭尽所能为他做事；如今我已不可能做父亲的孝子了，而是君王的忠臣，我怎能保全自身呢？”申鸣拿起鼓槌击鼓，最终杀了白公胜，他的父亲也因此而死，楚王赏赐他百斤黄金，申鸣说：“吃君王的饭，躲避君王的祸难，不是忠臣；安定您的国家，杀死我的父亲，不是孝子。名声不能够同时树立，品行不能够同时保全，像这样活着，有什么颜面在天下立足呢？”于是自尽。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 衡阳与梦得分路赠别① 柳宗元 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。 伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平②。 直以慵疏③招物议，休将文字占时名。 今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 刘禹锡 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。 重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师④。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江东过连山下，相望长吟有所思。 【注】①柳宗元、刘禹锡久遭贬谪后奉旨返京，因写诗讽刺权贵，再次被贬至更偏僻的柳州与连州。此诗作于两人在衡阳分别、各赴谪地之时。②伏波故道，指“伏波将军”马援率领军队抵御外侮、平定叛乱时曾走过的路；翁仲，此指伏波将军庙前的石像。③慵疏：懒散粗疏。④黄丞相：西汉时贤臣黄霸,两次出任颍川太守,清名满天下；柳士师：即柳下惠，曾因正直不阿三次被贬。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 柳诗颔联即景抒情，通过描写野草遍地，故道荒凉，再次表达自身“憔悴”之境。 B. 柳诗尾联扣住“赠别”主题，以夸张手法表达对朋友的深厚情谊，哀叹身世之悲。 C. 刘诗颈联以“回雁”“断猿”反衬别绪，诗境也变得凄厉，增强了诗歌的感染力。 D. 刘诗尾联设想别后，二人分隔两地，长吟远慕，凝望相思，情寓景中，感人肺腑。 16. 酬和诗是诗人相互应答酬谢所作的诗，内容和情感上一般会有所呼应。请简要分析刘诗是如何回应柳诗的。 【答案】15. C 16. ①首联通过写“去国十年”后又要分别，回应柳宗元“十年憔悴”后再度远谪的原唱，抒发两人共同连遭贬谪的身世之悲； ②颔联用“黄丞相”“柳士师”两位古代贤臣呼应柳诗所写名将，表达与友人共同的慕贤之望，同时寄寓了英雄失路、前途渺茫的感叹（或：颔联用“黄丞相”“柳士师”两位古代贤臣的典故，回应了柳诗说自己慵懒粗疏、因正直招致横祸的境况，表达了和友人一样坚守耿介的人生态度）。 ③尾联以“相望长吟”（或：颈联以愁肠遇断猿）呼应柳诗的“垂泪千行”，回应了两人相惜相知、不忍离别的悲伤之情。 【解析】 【导语】柳宗元和刘禹锡的这两首诗通过描写他们在衡阳分别时的情景，表达了对彼此深厚的友谊和对命运的感慨。柳宗元的诗以荒凉的景象和自身的憔悴之情，表现了对现实的不满和对友人的依依惜别之情。刘禹锡的诗则通过对比和设想别后的情景，回应了柳宗元的情感，表达了对友人的思念和对命运的无奈。两首诗情感真挚，语言凝练，具有很强的感染力。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌的思想内容及艺术特色的能力。 C.“反衬别绪”理解有误。想要归去的目光一并随着北归的大雁消失在天边，心中愁肠百结之时却又听到了凄厉的猿啼，这是以哀景写哀情，应为“正衬”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容的能力。 刘诗首联的意思是：被贬出京城十年后，我们二人同时接召赴京，却同时再被贬往边荒之地，同行千里渡过湘水后又不得不彼此分手了。这就回应了柳宗元的“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行”。“又”呼应了“谁料”，抒发两人共同连遭贬谪的身世之悲。 刘诗颔联的意思是：我虽是再次充任连州刺史，却与西汉黄霸两任颍川太守截然不同，更是自叹不如三次被贬黜的柳下惠。柳诗颔联的意思是：踏上汉时故道，追思马援将军；昔日石人何在，空余荒草野径。刘诗用“黄丞相”“柳士师”的典故以两位古代贤相呼应了柳诗的名将和石像，表达与友人共同的慕贤之望，联想自身与友人相同的处境，有着建功立业却不能的无奈。 刘诗颈联的意思是：想要归去的目光随着北归的大雁消失在天边，心中愁肠百结之时却又听到了凄厉的猿啼。诗人以“回雁”“哀猿”衬托别绪，诗境也变得凄厉，以此呼应柳诗“赠别”的愁绪，以“相望长吟”呼应了柳诗“垂泪千行”，回应了两人相惜相知、不忍离别的悲伤之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子：“____________________，____________________？” （2）司马迁在《报任安书》中，通过“________________，________________”两句来写周文王和孔子，表明古代伟大作品往往是圣贤在困顿中奋发努力写就的。 （3）古诗词中常运用互文这一修辞，体现出“参互成文，合而见义”的特点，使创作达到言简意丰、含蓄凝练的艺术效果，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 盖文王拘而演《周易》 ④. 仲尼厄而作《春秋》 ⑤. 东西植松柏 ⑥. 左右种梧桐（主人下马客在船，举酒欲饮无管弦/秦时明月汉时关，万里长征人未还） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“锱铢”“拘”“厄”“蓬”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 在社交网络发达、信息交流多元频繁的今天，人们对很多标志已经 ① 了。但你是否想过，它们为何能在无形中打动你，让你“一眼入心”？简约而独特、文艺大气且有视觉冲击力，是它们成功的秘诀。 事实上，无论是广告，还是标志设计，能让大众看着喜欢、记得牢靠，是衡量其成功的重要标准。随着我国社会经济的快速发展，一批传得开、叫得响的高水准标志作品如 ② 一样涌现。这些标志大都有一个共同特点，便是在设计理念中融入中华优秀传统文化，尤其是不少标志善于对汉字拆解妙用。 汉字是世界上历史最悠久的文字之一，是中华民族文化和智慧的结晶，是传承中华优秀文化的重要载体。我国众多大学校徽的设计，就借助汉字彰显了中华传统文化。鲁迅先生设计的北大校徽便是经典之作，北京大学沿用至今。篆书“北大”二字由三个人字图形组成，徽章形似瓦当，具有鲜明的中华传统文化特色。 优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是强大的文化软实力。然而，在进行创作时，我们还需要不断深化对文化的理解，并予以创新，力求将中国传统文化与国际审美意识相结合，符合现代人的审美习惯，从而更好引发人们的精神共鸣，创作更多引领潮流的经典标志作品。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下图是上海书展的标志，请结合文本分析其构成要素及寓意。 【答案】18. ①见怪不怪；②雨后春笋 19. ①设计理念中融入了中华优秀传统文化/善于对汉字拆解妙用，该图标由“上”和“书”两个变体的汉字构成；②深化对文化的理解，并予以创新，底部的一横又可视为展开的书页，竖的一笔呈帆船状，寓意“在书的海洋中前行”（或寓意“上海举办书展”）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，语境是说人们对很多奇特的标志已经司空见惯，也就不觉得奇怪了，可用“见怪不怪”。见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪；指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。 第二空，此处语境是指高水准标志作品大量涌现，所以可用成语“雨后春笋”。雨后春笋：春天下大雨后生长出来的竹笋，而且一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之图文转换的能力。 分析徽标的构成要素要看徽标画了什么，由哪些画面构成。宏观把握徽标的外形特点、色彩，涉及的时间、地点等；同时还要关注徽标里通过变形处理的图案像什么，要联系具体对象，即“上海书展”；最后说明画面时要按照一定的说明顺序，如时间顺序、逻辑顺序、空间顺序等。 图中是上海书展的标志，除中英文字以为，主体图案有“上、书”字，底部一横，左边一竖，右边是曲线。分析寓意时，要联系“上海书展”——展示书籍的海洋，再结合文段中“这些标志大都有一个共同特点，便是在设计理念中融入中华优秀传统文化，尤其是不少标志善于对汉字拆解妙用”的相关内容，可知“上”和“书”两个变体的汉字构成，寓意“上海举办书展”； 底部一横为展开的书页，竖的一笔呈帆船状，寓意“在书的海洋中前行”；曲线呈水流状，强化了构图中“书海”之意。（也可以看作一个人在书山上不断攀登，体现“读书”的主题）。该图标整体象征在上海举办的书展可以带领读者遨游书籍的海洋。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 对联不仅要字数相等，词性相当，而且要结构相称，节律相谐。李渔写过一本联语入门书，题为“笠翁对韵”，假如您认真阅读应能参悟其中门道。据说，铁嘴铜牙的纪晓岚年轻时，有人给他出了个刁钻古怪的上联“鼠无大小皆称老”，①纪晓岚略加思索，就对出了下联：“鹦有雌雄都叫哥”。《红楼梦》中有一场彰显贾宝玉才华的重头戏，其中就有他为“沁芳亭”即兴拟的对联——“____________，____________”。 而老百姓生活中最熟悉的，自是春联。②写春联、贴春联，是年味的一个载体；也是人们祝福美好生活的一个方式。贴对联本身不是技术活，却也有讲究，③首先必须分清哪是贴右边的上联？哪是贴左边的下联？这就涉及对句的平仄问题。不懂其中门道的人家，需向明白人问清楚了，贴反了就会闹笑话。 ④过去的商号、酒馆、药店等铺面，都会挂楹联。酒馆如“东不管西不管酒管，兴也罢衰也罢喝罢”，药店如“但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘”。 20. 下列句中标点符号使用恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 21. 根据语境，最适合填入画线处的一副对联是（ ） A. 清风明月本无价，近水远山皆有情 B. 山静水流开画景，鸢飞鱼跃悟天机 C. 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉 D. 绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香 22. 行业联既体现行业特点，又意味隽永，请据此对文中画波浪线的行业联进行分析。 【答案】20. D 21. D 22. ①“疾苦”和“药”，切合医药行业的特点。 ②宁可药店无生意也不希望天下人疾病缠身，体现了医者仁心。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.①处，或删掉冒号，或将引号外的句号移至反引号前。 B.②处，“写春联、贴春联”为主语，“是年味的一个载体”与“也是人们祝福美好生活的一个方式”是两个并列关系的分句；分句内部无逗号，分句之间停顿就用逗号。 C.③处，“哪是贴右边的上联”“哪是贴左边的下联”是无疑而问，是陈述两个问题，故问号应改为逗号。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生根据语境正确选用对联的能力。 A.清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水无山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。通常用以赞美山水风月。此处不涉及“芳香”。 B.山静水流，一动一静；鸢飞鱼跃，各得其所；山水为物，鸢鱼是生；感受美景，领悟大自然的无限造化。此处不涉及“芳香”。 C.宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；幽静的窗下棋已停下了，手指还感觉到凉意。这绿色的蒸汽，是翠竹遮映的缘故；这凉意，也是因浓荫所致，可谓视角形象与触觉感知二者兼具，此处不涉及“芳香”。 D.柳树映衬着河堤，柳树倒映着河水的清波，（三者互相映衬）使得翠绿色更加浓厚。河岸两旁的鲜花，被河水分成东西两侧，却是一样的花香。河水与鲜花分别对应“沁”与“芳”，符合“沁芳”的景致和意境。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析楹联表达效果的能力。 ①对于药店的楹联“但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘”，从行业特点来看，“疾苦”是人们生病时的状态，“药”是药店所经营的主要物品，两者紧密关联医药行业。 ②从内涵意义上来说，“但愿世间无疾苦”表达了对世人健康的美好祝愿，体现了医生或者药店经营者希望人们都不生病的善良愿望；“宁可架上药生尘”则进一步强调，为了人们的健康，宁可自己的药卖不出去，哪怕药都积满灰尘，这深刻地体现了医者的仁心和高尚的道德情怀。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘，就成功了99%。意思是，驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时，面对不同的情况，驾驶员要加以调整，灵活采取这三种操作行为，才能顺利到达目的地。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善作行止，长于选择 人生如曲折远途，你我皆新手上路。若见坦途迢迢、红日晴天，当加大油门，全速行进，不遗余力；若遇艰险崎岖、雨急风狂，当踩踩刹车，减缓速度，谨慎提防；若逢地形复杂、难辨路况，当把握好方向盘，仔细判别，细心导航。唯有善进善止，方可适应环境的顺逆，调整前行的节奏；唯有长于判断，才能作出安全的选择，把握正确的方向。 青春大好，时间丰裕，精力充沛，未来可期，前方有学业的硕果等待摘取，有事业的巅峰等待攀爬，身负个人责任，肩挑时代重担，自当以无畏无惧的奋斗者姿态全力向前，以时不我待的奔跑者姿态奋力疾驰，斗志勃发，昂扬积极，不生退缩，不起旁骛。如果此时畏首畏尾，瞻前顾后，或因旁人闲言而踌躇，或因路旁风景而迷本，或因偶遇挑战而却步，或因耽于逸乐而懈怠，则会遗忘前行的意义，错过拼搏的机遇，打乱未来的规划，失去奔驰的勇力。 命运无常，境遇多变，起落高低，坎坷难免。身处逆境、暂且无力作出改变时，突遭意外、一时不能掌控局面时，力有不逮、短期难以恢复状态时，受阻受困、身边缺少强大助力时……则应放慢速度，收住脚步，时缓时止，徐徐而行，以宽容自洽的心态调整前行的节奏，以通透大方的状态适应眼下的困局，以暂得于己的情怀等待转机的出现，以处变不惊的智慧探索突破的可能。如果此时不顾现实贪功冒进，一意孤行以硬碰硬，只下死力无视策略，非但于事无补，反而让人一叶障目，频遭打击，陷入自我怀疑与否定的漩涡而无法脱离。 峰回路转，乱花迷眼，错象纵横，难以甄鉴。知行止、善进退之外，还应明局势、擅分析、精考量、长选择。站在十字路口，眼望四方大道，更应以深刻睿智的眼光辨别方向，以细微真实的本心决定取舍，以成熟客观的理性厘清乱象，以沉着果断的冷静作出抉择。天堑巨险，急速变道；穷巷无路，不妨回头。只有善于甄别，灵活应对，正确选择，方可化危机为契机，变困局为新局，降低失误的风险值，提高试炼的容错率。 善行止、明选择的智者不在少数。范蠡竭力报主、逸游五湖，张良乱世辅业、身退埋名，班超投笔从戎，鲁迅先生弃医从文……无不闪耀着当进则进，应退则退，顺时而动，相机而变的人生智慧。 身处新时代，眼观无边景，我们更应于平坦光亮时鼓足干劲、奋力疾奔，于晦暗难明时步履暂歇、蓄力待发，于纷杂多变时深思熟虑、认真选择。以勤促行，以止待明，以慎生判，彰显人生智慧，成就人生格局。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以驾驶员为例，指出顺利到达目的地的应该如何进行操作。 材料第一句话指出油门、刹车、方向盘对驾驶员的重要性；第二句话具体阐释，提出“驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向”的观点；第三句话提出“不同情况下灵活采取这三种操作行为”。写作要求中提到“对我们青年人如何走好人生路颇具启示意义”，也就是说需要从驾驶引申到青年人走好人生路这个层面。其中，善于踩油门，寓意我们要砥砺前行、努力奋斗；适时刹车，寓意面对诱惑、危险等情况时，要适时收手，善于做减法；掌握好方向盘，寓意人生需辨明方向，选准道路，在需要时做出改变、调整方向。而最终三者的使用要根据不同的情况决定，寓指在青年人前进的过程中的不同阶段，面对不同情况，要适当调整前进的速度和前进的方向。 写作时，可以把驾驶操作寓指为驾驶人生之车。可指出在人生的起步阶段，我们不能躺平，而是要以最饱满的热情和最昂扬的斗志去勇敢出发，砥砺前行，以奋斗之姿开启人生的新篇章。而在前进过程中，我们必然会遇到挫折和选择，遇到挫折时就要适时刹车，积极反思自己，减去错误的负重，轻装上阵；遇到多条人生岔路时，则要从自己的人生追求、社会的公序良俗、祖国的发展需要等多个角度，做出最有利于自身发展和祖国发展的人生选择。 立意： 1.灵活调整人生前进的速度和方向。 2.油门刹车方向盘，因路制宜是王道。 3.人生如驾驶，需适时调整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南宁三中2023～2024学年度上学期高三12月月考 语文试题 本卷满分：150分，考试时间：150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生先在答题卡上用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写清楚，然后贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我曾经写过一篇小文《糖史上的蔗浆时代》，讨论唐代以及唐以前的时期，蔗糖的主要形式是“蔗浆”，但是，当时我误以为进入宋代以后，固体的砂糖便成为主流。直到读到北宋王辟之《渑水燕谈录》里的一则材料，我才意识到，以为宋人消费以固体蔗糖为主，这是一个普遍流传的误会。这里有必要提及《糖霜谱》。宋人王灼的《糖霜谱》是一部严谨惊人的科学史著作，由之后人知道，在北宋时代，固体的糖已经出现了。但是，很多人从自己的生活经验出发，进而望文生义，对这一著作有很多误解，包括以为“糖霜”指的是我们今天生活中看到的砂糖，即细粒状的糖粉。其实，王灼讲解得非常清楚：糖霜之称，是指这种产品经历结晶的过程，近似自然界中的结霜现象。至于糖霜的形态，则是大大小小的不规则团块，所以宋人亦称之为“糖冰”或“冰糖”。 当时甘蔗种植在宋朝的境内非常普遍，质量也很好，然而掌握了糖霜技术的地方却不多，仅仅局限在福唐（位于福建）、四明（浙江）、番禺（广东）以及广汉、遂宁（二者皆在四川），可是前四个地方都产量小，质量也逊色，因此实际上只有遂宁一处为主力。即使在遂宁，也只是集中在伞山周围，这里制糖霜的家庭作坊称为“糖霜户”，其中大致有三百家的出品为优等货，大户每年能动用三百多只缸制糖，而小户不过只有一两缸。另外还有将近百家制糖作坊，但是只能生产中下等的产品。附近虽然也有很多甘蔗田，那里的农户们却没有掌握做糖霜的技术，只能把甘蔗汁加工成糖水，作为原料卖给伞山前的制糖坊。 这些糖霜户所掌握的技术相当简单，无法完全控制生产过程，导致每年的产量不稳定。从耕田到晒霜，历时长达一年半，最终可能一缸出几十斤乃至上百斤糖霜，也可能完全没有任何糖霜形成。 宣和初年，北宋朝廷要求遂宁每年进贡数千斤糖霜，结果当地将近半数产家破产，到王灼写《糖霜谱》时还没有恢复元气。在最大的生产地遂宁，尚且无法承受一年多出几千斤固体糖的负担，那么其他四个地方只会更弱。另外，《糖霜谱》介绍，当时边境以外的很多地区都出产好甘蔗，但却没听说有糖霜的生产，连王灼都觉得奇怪。 《糖霜谱》记录了当时糖霜与砂糖的制作工艺。前者的生产过程辛苦漫长，而且出品率很低，大致是把甘蔗榨出的汁在火上熬，熬到类似麦芽饭的黏稠度，然后把若干竹条插在大缸里，再将熬好的蔗浆倒入，以竹藤编的盖子罩合。接下来，便是等着蔗浆析出结晶，附着在竹条以及缸壁上。到农历五月，把这些结晶取出，这个程序称为“沥缸”。“沥”出的糖晶再经阳光下暴晒，才得到最终的糖霜。不过，一缸糖浆不会全部结晶成霜，会留下相当比例的“糖水”，也就是余浆。这些糖水有两种去处，直接卖掉，“或自熬砂糖”。很清楚，在王灼时代的制糖体系里，砂糖与糖霜是截然不同的两种商品。 实际上，王灼非常了不起，在卷二清楚地勾勒了中国古人在蔗糖消费上的不同阶段：第一个阶段为蔗浆，乃是甘蔗压榨成的汁。第二个阶段为“蔗饷”，即经过初步简单加工的甘蔗饴浆，很可能是把甘蔗榨汁在阳光下晒，蒸发掉水分，由此形成浓缩稠浆。第三个阶段，则是加入了把蔗浆汁在火上熬炼的程序。文献记载，唐太宗派人从印度的摩接陀国学会了“熬糖法”，很多后代学者误以为，这次引入的新技术是直接制作固体糖，但事实绝非如此。王灼推测，熬糖法是“熬糖渖作剂，似是今之砂糖也”，接下来他明确道：“蔗之技尽于此，不言作霜，然则糖霜非古也。”他指出，三个阶段里都没有提到固体糖的制作工艺，所以糖霜的历史并不长。同时，他认为，唐初从印度引入的熬糖法，制成的产品就是砂糖。所以，在王灼那里，砂糖不是固体糖，尤其不是今天的砂糖。 《糖霜谱》指出，砂糖是用甘蔗浆就，元代官修的《农桑辑要》收编了详细的“煎熬法”，其工艺说来相当简单： 把甘蔗汁于大锅内温火熬煮，熬到变为黑枣合（疑通“褐”）色；在一只大盆的底部凿一个小眼，然后把大盆架在一只罐子上，将煮好的稠浆倒入盆内，任其从小孔内一点点滴落，用这种方法来进行澄清，分离糖蜜。最终，落入罐底的糖蜜在品质上比较差，只能用于制作“渴水”这类饮料。留在盆内的部分才是质量好的砂糖，贮存起来，供随时食用。 《农桑辑要》中很明确地展示了“熬砂糖”的技术过程，也清楚地告诉我们，简单分离过糖蜜的稠浆就是砂糖的最终形态，并没有进一步晒干等更多步骤，因此成品是流质的胶饴。贺威、刘伟荣在《宋元时代福建制糖技术的影响》一文中指出，宋代限于技术条件，主要生产“液态糖”，而福建的液态糖产量极大，“仙游县田耗于蔗糖，岁运入浙淮者，不知其几万坛”，这一繁荣一直持续到元代。从《糖霜谱》可知，不仅福建，同时期的其他蔗糖产地也是如此，这就显示了宋人消费蔗糖的情况。如此重要的历史情况，却在糖史研究中常受忽略。同样受到忽略的是，有一个非常漫长的时期，作为糖制品主力的液态糖，拥有一个指定专用名称——砂糖。 季羡林先生《蔗糖史》中关于唐代的一章让我们明白，宋代并非砂糖的起点，唐人对这种形式的蔗糖颇为了解，在日常生活中也有各种应用。真正惊人的是，如《演繁录》指出，早在东汉时，张衡《七辩》里已然提到：“沙场石蜜，远国储珍。”原来，至晚在公元一世纪时，就出现了砂糖（饬）这个专称，它来自远方，稀少而昂贵，很显然只有上层社会才有机会接触到。赋中与砂糖并列的尚有“石蜜”，这是汉唐时代对异国所产固体糖的叫法。 （摘编自孟晖《宋人的砂糖》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代的“糖霜”在形态上呈现为不规则的团块，与今天生活中看到的砂糖并不相同。 B. 宋代遂宁的伞山周围集中了许多糖霜户，他们的“糖霜”的生产能力并不是相同的。 C. 中国古人对蔗糖的消费进入第三个阶段，与摩接陀国“熬糖法”的传人有密切关系。 D. 作者孟晖经过详细的考证，认为宋代流行的是液态糖，唐代之前并没有出现固体糖。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 唐代以及唐以前消费蔗糖的主要形式是“蔗浆”，这属于王灼提出的中国古人在蔗糖消费上的第一阶段。 B. 宋人生产“糖霜”存在“沥缸”和“晒霜”这两道程序。前者是指在农历的五月将蔗浆析出的结晶取出。 C. 较之糖霜，宋代熬制砂糖的工艺相当简单，因为其使用的原材料主要来自糖霜生产后遗留下来的糖水。 D. 若研究中国蔗糖史，学者可以参考《糖霜谱》《农桑辑要》等古籍，也可以参考季羡林先生的《蔗糖史》。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在宋代，掌握了制作糖霜技术的有福唐、四明、番禺、广汉、遂宁，这说明宋代的甘蔗种植只集中在这五个地方。 B. 宋代的“糖霜户”运用所掌握的技术生产“糖霜”，但并不能完全控制生产过程，这可推断出他们所掌握的技术存在一定的缺陷。 C. 南宋医学家寇宗奭《本草衍义》的记载“甘蔗……石蜜、砂糖、糖霜皆自此出”可以佐证宋代的"砂糖"与"糖霜"不是同一种商品。 D. “仙游县田耗于蔗糖，岁运人浙淮者，不知其几万坛”，由此可以推断出宋代浙淮地区对砂糖的消费量是巨大的。 4. 作者运用哪些证据推翻了“进入宋代以后，固体的砂糖便成为主流”“宋人消费以固体蔗糖为主”的结论？请结合材料加以说明。 5. 孟晖对宋人所消费的蔗糖的研究能给从事相关学术研究的学者哪些启示？请简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 城市里的蘑菇 [意]伊塔洛·卡尔维诺 ①从远方吹进城的风，给城市带来了不同寻常的礼物，只有少数一些敏感的人才会察觉得到，就像得了枯草热的人，闻到其他土地上的花粉就会直打喷嚏。 ②一天，不知道从哪里飘来一阵裹着孢子的风，吹到城里路边的花坛里，于是几簇蘑菇就在这里发了芽。没有人发现这事，除了小工马克瓦尔多，他每天早上正是在那里乘电车。 ③这个马克瓦尔多，有着一双不是很适合城市生活的眼睛。标志牌、红绿灯、霓虹灯、宣传画，那些被设计出来就是为了吸引人注意力的东西，都从来留不住马克瓦尔多的目光，他看这些东西就好似一眼扫过沙漠里的沙子。然而，树枝上一片发黄的树叶，缠在瓦片上的一根羽毛，却从来也逃不过他的眼睛：没有一只马背上的牛虻，没有一个桌上的蛀虫洞，没有一块人行道上被碾扁的无花果皮，是不会被他注意到的，不会被他作为思考对象的。通过它们，可以发现季节的变化，心里的欲望，自身存在的渺小。 ④于是一天早上，当他等着电车把自己带到那个他做体力活的公司去时，在站牌附近，他找着了不同一般的东西，就在沿着林荫道的那片生着硬皮的土地里，好像隆起了一堆堆肿块，这边一点儿、那边一点儿地露出了那圆圆的地下部分。 ⑤他蹲下身来系鞋带，又仔细看了个清楚：是蘑菇，真正的蘑菇，它们正从城市的中心冒出头来！马克瓦尔多觉得，那个一直包围着他的吝啬的灰色世界陡然变得慷慨起来，充满了秘密的财富，除了以小时计算的合同薪水，除了工资补贴，除了家庭津贴外，还可以从生活中指望点别的什么东西了。他迫不及待地要把这个发现告诉妻子与孩子们。 ⑥在寒酸的午饭饭桌上，他这样宣布：“一个星期内，我们就可以吃上蘑菇啦！我跟你们保证！”“那这些蘑菇在哪里？”孩子们问，“告诉我们它们长在哪里！” ⑦听到这个问题，马克瓦尔多的热情一下子被一种多疑的考虑抑制住了：如果现在我跟他们说在什么地方，他们肯定会和平常一起玩的那些小调皮一块去找蘑菇，这样一来，消息就会传遍整个小区，蘑菇就会落到别人家的长柄平底锅里了！“长蘑菇的地方只有我知道，”他跟孩子们说，“如果你们泄露一个词出去，可就倒霉了。” ⑧第二天早上，他走近电车站时，是满心的焦虑。他蹲在花坛边，看到蘑菇长大了一点，心里颇为宽慰。他这么蹲着，甚至都没发现背后有人。他突然站起身，尽力摆出漠不关心的模样。有个清洁工，撑着扫帚，正看着他。 ⑨蘑菇正是长在这个清洁工的管辖区里，他是个戴眼镜的年轻人，瘦高个，叫阿玛蒂吉。马克瓦尔多看不惯他已经有一段时日了，也许是因为那副眼镜总是盯着沥青路，搜寻着每一个大自然的痕迹，好用扫帚把它们抹除掉。这个星期六，马克瓦尔多把半天的休息时间都耗在了花坛附近。他踱来踱去，远远地监视着清洁工和蘑菇，同时盘算着还需要多长时间蘑菇才能长好。 ⑩晚上下雨了，就像经历了数月干旱的农民，他们单听见几滴雨声，就会从睡梦中醒过来。可在整座城里，只有马克瓦尔多一个人是这样，他倏地从床上坐了起来，呼唤着家人。“是雨，是雨”，他努力呼吸着从外头飘进来的湿尘味和新鲜霉味。 ⑪拂晓时已是个星期日。他和孩子们一起，拎着个借来的小篮子，赶紧跑到花坛边。蘑菇出来了，直直地挺在菌柄上，菌盖高耸在泥土外，还浸着雨水。“太好啦！”他们扑过去采起了蘑菇。 ⑫“爸爸！你看那边那个先生捡了多少蘑菇啊！”。父亲一怔，抬起头，看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊上也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇。 ⑬“啊，您也来采蘑菇？”清洁工说，“那就说明这蘑菇没问题了？我摘了一些，但不是很有把握……路的那头，还有一些更大的蘑菇……好了，现在我知道可以吃了，我得去通知我的亲戚，他们还在那里讨论是该采摘呢，还是该丢掉别管……”说完就大步走开了。马克瓦尔多一句话也说不出来，还有他没发现的更大的蘑菇！一场从未希冀过的收获，就这样在他鼻子底下被夺走了！他僵在那里，好一会儿不得动弹。 ⑭然后，就像经常会发生的那样——那种个人的复杂情感转眼就变成了一种慷慨的冲动：“嘿，大家伙儿！今天晚上你们想来一盘炸蘑菇吗？”他冲着簇拥在电车站里的人群吼道，“在这条路上长出了好些蘑菇！你们跟我来！每人都有份！”于是他就跟在阿玛蒂吉后面，而他身后尾随着一大群人。 ⑮所有的人都找着了蘑菇，因为没有篮子，他们就把伞打开来装蘑菇。有人说：“如果大家中午能一起吃个饭，该多好啊！”然而每个人都是捡了自己的蘑菇，就奔回各自的家了。 ⑯但他们很快就又见面了，甚至就是当天晚上，就在医院的同一间病房里，食物中毒后，他们都给洗了胃，被救了过来：中毒都不重，因为每个人吃掉的蘑菇量都相当有限。 ⑰马克瓦尔多和阿玛蒂吉的病床挨得很近，他们怒目相视。 (摘自伊塔洛·卡尔维诺《马克瓦尔多》,马小漠译，有删改) 【注】短篇小说集《马克瓦尔多》创作于20世纪60年代。当时整个欧洲的政治、经济、文化处于一个大转折点。意大利作为二战的战败国，经历种种磨难，各个方面正在慢慢复苏。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写从远方吹进城里来的风促使“蘑菇”生成，照应了小说的标题，对“蘑菇”的描述也为后文阿玛蒂吉发现蘑菇埋下伏笔。 B. 小说写马克瓦尔多监视清洁工和算计蘑菇生长时间，“监视”一词写出了马克瓦尔多戒备的心态，而“算计”写出了他期盼的心理。 C. 马克瓦尔多十分在意蘑菇，很渴望吃上一顿蘑菇，这表明他家能吃上蘑菇都是一种奢望，也体现出他家境较为贫困，经济比较拮据。 D. 小说最后以马克瓦尔多和阿玛蒂吉进入医院、怒目相视结尾，情节戛然而止，引发读者对两人遭遇的反思和他们未来命运的猜测。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用对比手法描写马克瓦尔多对事物的观察，体现了他虽身处城市，但对自然细微的美充满感受力的特点。 B. 这篇小说运用了大量语言、心理和动作描写，细腻地描刻了马克瓦尔多的形象并揭示了他心理转变的过程。 C. 这篇小说构思精巧独特，以小见大，借小人物马克瓦尔多的故事展现社会面貌，寄寓深远，令人回味无穷。 D. 小说通过描写马克瓦尔多从发现蘑菇到吃蘑菇中毒一系列事件，传达了破坏自然必然会受到惩治的观念。 8. 请简要分析小说第⑪至⑬自然段中马克瓦尔多的心理变化过程。 9. 卡尔维诺秉承“举重若轻”的写作方式，所写故事轻逸却又意蕴深厚。请结合小说的内容谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 骊姬谮世子申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可，君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。 （节选自《礼记·檀弓上》） 材料二： 楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国，王欲授之相，申鸣辞不受，其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣，吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君而禄归于亲今既去子事君得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国；子不与吾，子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能；今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死，王赏之金百斤，申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也；定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下！”遂自杀也。 （节选自《说苑·立节》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻夫A仕者B身归C于君而禄归D于亲E今既去F子事君G得无H死其难乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 爱，文中指吝惜，与《静女》中“爱而不见，搔首踟蹰”的“爱”意思不相同。 B. 相，文中指担任国相，与《孔雀东南飞》中“及时相遣归”的“相”意思不相同。 C. 因，文中指于是，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思相同。 D. 与，文中指亲附，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 骊姬在晋献公面前诬陷申生想要弑君，晋献公因此想要杀了申生。申生对此坚持不解释。 B. 申生觉得晋献公年事已高，儿子年少，国家正处于多事之秋，于是恳求狐突出山谋划。 C. 白公作乱时，申鸣的父亲阻止他为楚王战死沙场，认为不应该丢开父亲，自己去牺牲。 D. 白公被申鸣领兵包围时，向石乞问计应对，石乞建议他通过劫持申鸣父亲寻求突围之策。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？” （2）食其食者死其事，受其禄者毕其能 14. “孝”是中华民族传统美德，请结合材料说说申生和申鸣对“尽孝”的理解有何不同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题 衡阳与梦得分路赠别① 柳宗元 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。 伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平②。 直以慵疏③招物议，休将文字占时名。 今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 刘禹锡 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。 重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师④。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江东过连山下，相望长吟有所思。 【注】①柳宗元、刘禹锡久遭贬谪后奉旨返京，因写诗讽刺权贵，再次被贬至更偏僻的柳州与连州。此诗作于两人在衡阳分别、各赴谪地之时。②伏波故道，指“伏波将军”马援率领军队抵御外侮、平定叛乱时曾走过的路；翁仲，此指伏波将军庙前的石像。③慵疏：懒散粗疏。④黄丞相：西汉时贤臣黄霸,两次出任颍川太守,清名满天下；柳士师：即柳下惠，曾因正直不阿三次被贬。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 柳诗颔联即景抒情，通过描写野草遍地，故道荒凉，再次表达自身“憔悴”之境。 B. 柳诗尾联扣住“赠别”主题，以夸张手法表达对朋友的深厚情谊，哀叹身世之悲。 C. 刘诗颈联以“回雁”“断猿”反衬别绪，诗境也变得凄厉，增强了诗歌的感染力。 D. 刘诗尾联设想别后，二人分隔两地，长吟远慕，凝望相思，情寓景中，感人肺腑。 16. 酬和诗是诗人相互应答酬谢所作的诗，内容和情感上一般会有所呼应。请简要分析刘诗是如何回应柳诗的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子：“____________________，____________________？” （2）司马迁在《报任安书》中，通过“________________，________________”两句来写周文王和孔子，表明古代伟大作品往往是圣贤在困顿中奋发努力写就的。 （3）古诗词中常运用互文这一修辞，体现出“参互成文，合而见义”的特点，使创作达到言简意丰、含蓄凝练的艺术效果，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 在社交网络发达、信息交流多元频繁的今天，人们对很多标志已经 ① 了。但你是否想过，它们为何能在无形中打动你，让你“一眼入心”？简约而独特、文艺大气且有视觉冲击力，是它们成功的秘诀。 事实上，无论是广告，还是标志设计，能让大众看着喜欢、记得牢靠，是衡量其成功的重要标准。随着我国社会经济的快速发展，一批传得开、叫得响的高水准标志作品如 ② 一样涌现。这些标志大都有一个共同特点，便是在设计理念中融入中华优秀传统文化，尤其是不少标志善于对汉字拆解妙用。 汉字是世界上历史最悠久的文字之一，是中华民族文化和智慧的结晶，是传承中华优秀文化的重要载体。我国众多大学校徽的设计，就借助汉字彰显了中华传统文化。鲁迅先生设计的北大校徽便是经典之作，北京大学沿用至今。篆书“北大”二字由三个人字图形组成，徽章形似瓦当，具有鲜明的中华传统文化特色。 优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是强大的文化软实力。然而，在进行创作时，我们还需要不断深化对文化的理解，并予以创新，力求将中国传统文化与国际审美意识相结合，符合现代人的审美习惯，从而更好引发人们的精神共鸣，创作更多引领潮流的经典标志作品。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下图是上海书展的标志，请结合文本分析其构成要素及寓意。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 对联不仅要字数相等，词性相当，而且要结构相称，节律相谐。李渔写过一本联语入门书，题为“笠翁对韵”，假如您认真阅读应能参悟其中门道。据说，铁嘴铜牙的纪晓岚年轻时，有人给他出了个刁钻古怪的上联“鼠无大小皆称老”，①纪晓岚略加思索，就对出了下联：“鹦有雌雄都叫哥”。《红楼梦》中有一场彰显贾宝玉才华的重头戏，其中就有他为“沁芳亭”即兴拟的对联——“____________，____________”。 而老百姓生活中最熟悉的，自是春联。②写春联、贴春联，是年味的一个载体；也是人们祝福美好生活的一个方式。贴对联本身不是技术活，却也有讲究，③首先必须分清哪是贴右边的上联？哪是贴左边的下联？这就涉及对句的平仄问题。不懂其中门道的人家，需向明白人问清楚了，贴反了就会闹笑话。 ④过去的商号、酒馆、药店等铺面，都会挂楹联。酒馆如“东不管西不管酒管，兴也罢衰也罢喝罢”，药店如“但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘”。 20. 下列句中标点符号使用恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 21. 根据语境，最适合填入画线处的一副对联是（ ） A. 清风明月本无价，近水远山皆有情 B. 山静水流开画景，鸢飞鱼跃悟天机 C. 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉 D. 绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香 22. 行业联既体现行业特点，又意味隽永，请据此对文中画波浪线的行业联进行分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘，就成功了99%。意思是，驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时，面对不同的情况，驾驶员要加以调整，灵活采取这三种操作行为，才能顺利到达目的地。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$