精品解析：江苏省南京秦淮外国语学校2023-2024学年九年级9月月考语文试题

语文综合练习 一（22分） 同学们，亭台楼阁，湖光山色……这块土地上太多让人魂牵梦萦的风景，现在请你参加学校举行的“土地。山水。文学”综合性学习活动，感受自然之美，体会寄托在山水中的情感，领略历史文化的底蕴。 【炽热的土地之情】（6分） 毛泽东《沁园春。雪》描绘了北国土地的壮丽雪景，发出了“一代天jiāo，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的叹息，坚信“数风流人物，还看今朝”。艾青用嘶哑的喉咙歌唱《我爱这土地》，心中充满着汹yǒng澎湃的爱国之情。雨果在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中，盛赞中国圆明园是亚洲文明的剪影，强烈谴责了劫掠中国圆明园的欧洲强盗，“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”；鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》提醒大家要“不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗”，指出中国的土地上有着“中国的脊梁”。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 天jiāo（ ） 汹yǒng（ ） 劫（ ）掠 诓（ ）骗 2. 请判断画横线句子的复句类型：_________________ 【诚挚的山水之情】（8分） 3. 有人说：“山水之于中国人，不仅是见山是山，更是心性的呈现，是中国人的美学。”中国古代文人寄情山水：范仲淹在《岳阳楼记》中借洞庭湖之景表达自己的“①_______________，②_______________”的爱国爱民情怀；欧阳修在《醉翁亭记》中感慨“山水之乐，③_______________”；张岱在《湖心亭看雪》中写到“④_______________，天与云与山与水，上下一白”；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》“⑤_______________？⑥_______________”流露出作者英雄失落之悲；李白在《行路难》中唱出了充满信心与展望的强音：“⑦_______________，⑧_______________”。 【领略历史文化底蕴】（8分） 最近，“CityWalk”的旅行方式受到年轻人的推崇。“CityWalk”指的是一种以徒步探索城市的休闲方式，它更强调慢节奏、沉浸式的城市漫步。南京作为历史文化名城，很适合“CityWalk”。学校组织了南京“遇见宁。CityWalk”活动，活动推荐了“记忆传承”“城市烟火”“文学之都”3条南京Citywalk主题线路，请你参加并完成以下任务： 4. 请仿照“记忆传承”主题路线图的解说词，在“城市烟火”“文学之都”中任选一个写一段解说词。 示例：漫步在雨花台郁郁葱葱的山林之间，缅怀那些为国家和人民献出生命的烈士们；“回听六百沧桑史，多少枭雄瓦砾中”，到南京城墙博物馆，探一探世界上现存最长、规模最大、保存原真性最好的城市城墙；“心之最，城之南；最城南，是门东。”再静下心，到门东历史文化街区品一品属于南京独特的古老城南记忆。 5. 在“遇见宁。CityWalk”活动中，还举办了一场关于“CityWalk”的讨论会： 甲同学：我认为“CityWalk”是一种以回归朴素的出游方式，以舒缓从容的姿态漫步城市，不紧不慢地欣赏每一处偶遇的风景。 乙同学：“CityWalk”听上去很洋气，说白了就是“压马路”和遛弯儿，公园老大爷每天都在“CityWalk”。甚至还出现了付费Citywalk，这不就是被包装后的收费散步嘛！ 你：_________________________________ 二（44分） （一）（18分） 阅读【甲】【乙】，完成题目。 甲】 登扫叶楼① （清）丘逢甲② 今日征诛一洒扫，群胡如叶风前堕。 依然龙虎帝王都，我来偶借蒲团坐。 楼外长江江外山，今日江山方我还。 眼前待说弥天法，未许老僧闲闭关。 ①扫叶楼：在清凉山南麓。明遗民龚贤隐居于此。龚贤是著名画家，金陵八家之一。曾自写小照，着僧服，持帚作扫叶状，以示不与清人合作。后人因称其所居为扫叶楼。②丘逢甲是近代爱国志士和诗人。他1908年秘密加入中国同盟会，为革命作了不少工作。1911年10月10日武昌起义爆发，12月2日江浙联军攻克南京。丘逢甲作为广东三名代表之一应邀赴南京参加组织政府，任参议院议员。 【乙】 登扫叶楼记 （清）管同 ①自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者辄厌倦思舍是而他游。 ②而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽向之所谓奇胜，何以加此？ ③凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。 6. 用“/”给下面句子的断句。（限二处） 或 有 邀 予 登 览 者 辄 厌 倦 思 舍 是 而 他 游 7. 解释下面加点的词。 （1）南极芙蓉（ ） （2）楼起于岑山之巅（ ） （3）盖远则其至必难（ ） （4）此古人之所以贵益友与（ ） 8. 翻译下面的句子。 （1）以为江宁奇胜，尽于是矣。 （2）虽向之所谓奇胜，何以加此？ 9. 范仲淹在《岳阳楼记》中感慨大丈夫应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，请问丘逢甲是否符合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大丈夫标准。 10. “登楼抒怀”是中国古典文学中重要命题，同为登扫叶楼，丘逢甲和蒋士铨的心境是不同的，请结合【甲】【乙】具体内容分析两者的不同心境。 （二）（14分） 阅读下面的现代文，完成题目。 陶文瑜的诗 叶兆言 ①陶文瑜的诗，让人想起了戴望舒的《雨巷》。光阴荏苒，很多人都已不知道戴望舒，他被人们忘得差不多了。书上一本正经介绍说，这位诗人曾经很著名，是象征派的代表诗人，其实，就是在他最红火的年头，知道的人并不多，了解他的人更少。戴望舒一生写了很多诗，翻译了很多诗，他的翻译诗完全可以当作创作来欣赏。可惜大家只记得《雨巷》，只记得撑着油纸伞梦一般的姑娘，只记得那姑娘太息般的眼光，丁香般的凄婉和惆怅。 ②一个好诗人，能有首诗让人惦记，已经很不错。不想用好诗人来夸奖陶文瑜，我是个不懂诗的书呆子，不懂诗的人照例不配谈诗歌，不懂就不应该胡说八道。情人眼里会出西施，猪八戒吃人参果，你觉得陶文瑜的诗可以读，能让人产生些美好联想，有些依依不舍的惦记，这就行了，足够了。 ③陶文瑜生活在今日的苏州。这年头，寂寥迷茫的雨巷，早没有了愁怨的蛛网，时髦姑娘也再不打油纸伞。公共汽车像无人领养的宠物，穿街而过，把不知所措的我们搬来搬去，像翻日历一样。以往的历史，仿佛一个个与我们毫不相干的陌生人，悄然而至，飘然而去。这是个不解风情的城市，老式和新式的诗人守在空屋子里，把自己制成了蝴蝶一样的标本，战栗的翅膀在晴空万里中翻飞，然后戛然而止。 ④陶文瑜有一手现代人很少擅长的毛笔字功夫，难免恃才矜己。艺高人胆大，有本事的才子，想不卖弄也难。他喜欢在宣纸上写诗，当然用毛笔，是行楷，加上红印。写信也是如此，在给我的来函上，随手写下自己的电子邮箱，一连串英文字母，就好像一个穿唐装的成功人士，突然系了根刺眼的领带。诗人都是些有毛病的人，在电脑时代，在灯红酒绿的商业潮流面前，他的一举一动，一言一行，都显出了一些格格不入，显得多少有些可笑。 ⑤选择当诗人，说穿了，就是自觉或不自觉地选择一种生活方式。诗给了人们一种观察世界的独特目光，有了这种目光，日常平庸的生活，外部世界的五光十色，便有了全新的意义。诗让我们看到了看不到的东西，让疲惫不堪的心灵，因此感到充实，感到肆无忌惮，感到阳光照进了茂密的树林。诗是一块敲门砖，或许它根本就砸不开现实世界坚实又无情的大门，但是有了这么一块砖头在手，咚咚的敲门声，便变得孔武有力起来。 我们像贴在电线杆上的 寻人启事 等待着找到别人或者 让别人找到自己 ⑥体会诗歌，就是体会落叶归根，陶文瑜的诗，让我欲说还休。 （《生有热烈藏有俗常》） 11. 赏析下面的句子。 这是个不解风情城市，老式和新式的诗人守在空屋子里，把自己制成了蝴蝶一样的标本，战栗的翅膀在晴空万里中翻飞，然后戛然而止。 12. 文章中作者用近似散文诗的笔调赞美诗歌的魅力，谈到对诗歌的看法，有哪些？ 13. “陶文瑜的诗，让我欲说还休”，结合作者对诗歌的理解和链接材料，完成下面的题目。 【链接材料】 再见吧朋友再见 陶文瑜 就当是和以往一样/大家聚在一起/很开心的样子/散去的时候/你把我送到路口/我们挥挥手告别/然后你拿出手机/把朋友圈里我的名字删去/再见吧朋友再见/你深留在我心间/想我的时候/就看看我的诗吧【待定】 ……大地留不下我/我就到天上去/从天上看下来街道快递点心铺/公交车面包店幼儿园/白发老头扶着生气的老太/走进家门/所有的世俗/美丽的慌张/我是多么依依不舍啊/你们/……/后来我从拥挤的人群中走过/竟见到了你们的身影/我拼尽力气喊着/你们的名字/却没有声音/朋友再见不话别/不把伤悲锁眉间/死亡不算新鲜事/活着也不更新鲜（《随风》） （1）为下面的诗句进行朗诵设计。（从重音、语气、语速的角度进行设计） 后来我从拥挤人群中走过/竟见到了你们的身影/我拼尽力气喊着/你们的名字/却没有声音/朋友再见不话别/不把伤悲锁眉间/死亡不算新鲜事/活着也不更新鲜 （2）分析陶文瑜的诗《再见吧朋友再见》蕴含了哪些丰富的意蕴？ （三）（12分） 阅读下面的三则材料，完成题目。 成为民族脊梁成为世界之光 ——2023届西安交通大学研究生毕业典礼校长王树国寄语 ①亲爱的同学们，大家上午好！今天我想讲三点感悟： ②第一点，情怀。人的一生不能没有情怀，什么是最大的情怀？家国情怀。家国情怀是支撑一个人一生事业之基础，没有这个情怀，任何一个个体都难以成大事；没有这个情怀，你无法在人生的道路上一路走得顺畅；没有这个情怀，你将会失去灵魂，茫然无所应对，不知人生的方向在哪里。 ③我多次谈到张桂梅老师，今年我看到她所培养的学生全部中榜，她为了什么？论官衔，她没有职位；论财富，她的收入很微薄。但是她的情怀感动了亿万人民，她把山村的女孩子能够送入大学的校门，谈何容易？她有才能吗？可能就学术水平来讲，她和别人无法相比，但是她博大的胸怀，深深的家国情怀，让我们亿万人民对她称赞不已。她那个柔弱的身躯在人民心中显得是那么伟大，这是情怀。我们的老院士陶文铨教授，80多岁的高龄，至今仍然在讲台上为大家讲授本科生的课程。他功成名就，弟子满天下，他有何所求？情怀。 ④一个人没有这份情怀，他就没有拥有完整的独立人格；一个人没有这份情怀，他不会感动身边的人；一个人没有这份情怀，他在事业上不会孜孜不倦的追求；一个人没有这份情怀，他会迷失前进的方向，感觉人生毫无意义。如果我们想实现无悔人生和无愧人生，没有浓厚的家国情怀，不足以去实现这个人生目标。 ⑤第二点，毅力。做事要靠毅力，但是没有困难是不可能的，没有挑战是不可能的，人的一生就是伴随着困难挑战一路走来，我们生活的价值大概就是如此。你们有这个能力，但更重要的是要有坚韧不拔的毅力。如果没有这份毅力，遇到困难你会退缩，遇到问题你会绕行，久而久之你会被社会所边缘化，久而久之你无法再书写你的无愧人生，因为你不敢面对现实，不敢面对世界，不敢面对问题，不敢面对挑战，你的人生将一事无成。 ⑥第三点，创新。这个时代、这个社会是一个变化的时代，是一个转折的时代，新技术之发展，超乎我们之想象。整个社会在重构，整个知识在重构，整个体系结构都在重构。正是因为这样，所以才给了你们施展才能的无限空间。你们作为交大人，无论在任何岗位上，都要具备这种创新的精神。我们一位年轻的学子，被华为录取为天才少年。当记者问他：为什么要到华为来？他说：我不是为了高薪，因为我们的国家在这个赛道上必须要走在前面，不能受制于人，我是交大学子，要为解决这个问题作出应有的贡献。那个记者由衷地感叹：这是交大学子，不是为自己学习，是在为国家学习，为民族学习。 ⑦同学们，我希望大家做一个真正的交大人，做一个具有家国情怀能够与我们国家命运紧密相关的人，做一个拥有博大胸怀的人，能够包容你身边的朋友、同事甚至包容整个世界。我们校歌当中有一句话，叫“为世界之光”，让我感触万千，希望大家永远记住家国情怀、坚韧不拔的毅力、改革创新的精神，将会伴随你们一生，它是你们的精神财富，是埋藏在你们心目当中内心深处那一束光，它将照亮你们的人生，让你们成为顶天立地的民族脊梁，让你们成为世界之光！ （有删改） 14. 根据文章内容，概括文章的中心论点。 15. 文章第③的论证方法是什么？ 16. 结合全文，梳理并概括作者的论证思路。 17. 结合文章内容分析文章的语言特点。 三（54分） 18. 微写作。 鲍鹏山在《江湖不远》一书中分析林冲时说：“林冲的世界一直在下雪。林冲的雪，让我们觉得，这世界这么苦，可是，唉！这世界还这么美。”你如何理解这句话？请你结合《水浒传》中林冲的故事情节写一篇短评。（字数120字左右） 19. 根据要求写作。 杭州举行亚运会开幕式，很多网友发现杭州把一场“诗词大会”藏进了节目里——“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”“相知无远近，万里尚为邻”……诗画江南的城市气质与风雅卓绝的宋韵美学在此交汇。在科技时代，我们仍能看到传统古诗词的“身影”，对于成长中的青少年，古诗词是必需品还是调味品？ 请结合学习与生活实际谈谈你对这一问题的思考。 要求：（1）题目自拟（2）文体为议论文（3）不少于600字（4）不得出现作者真实的校名、人名等相关信息 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文综合练习 一（22分） 同学们，亭台楼阁，湖光山色……这块土地上太多让人魂牵梦萦的风景，现在请你参加学校举行的“土地。山水。文学”综合性学习活动，感受自然之美，体会寄托在山水中的情感，领略历史文化的底蕴。 【炽热的土地之情】（6分） 毛泽东《沁园春。雪》描绘了北国土地的壮丽雪景，发出了“一代天jiāo，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的叹息，坚信“数风流人物，还看今朝”。艾青用嘶哑的喉咙歌唱《我爱这土地》，心中充满着汹yǒng澎湃的爱国之情。雨果在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中，盛赞中国圆明园是亚洲文明的剪影，强烈谴责了劫掠中国圆明园的欧洲强盗，“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”；鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》提醒大家要“不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗”，指出中国的土地上有着“中国的脊梁”。 1. 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 天jiāo（ ） 汹yǒng（ ） 劫（ ）掠 诓（ ）骗 2. 请判断画横线句子的复句类型：_________________ 【答案】1. ①. 骄 ②. 涌 ③. jié ④. kuāng 2. 转折复句 【解析】 【1题详解】 本题考查字音和字形。 天骄：拼音是tiān jiāo，汉朝时匈奴单于自称为天之骄子，后来称历史上某些强盛的北方少数民族君主为天骄。 汹涌：拼音为xiōnɡ yǒnɡ，基本解释为水势翻腾上涌。形容波浪又大又急。 劫掠：拼音是jié lüè，意思是指抢劫；掠夺。 诓骗：拼音是kuāng piàn，意思是说谎话骗人；欺骗。 【2题详解】 本题考查复句的类型。‌复句的类型‌包括‌并列复句、‌递进复句、‌选择复句、‌转折复句、因果复句、条件复句和‌假设复句。 根据题干中“而”可知，表转折，后一个分句的意思与前一个分句相对，因此，“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”是一个转折关系的复句。 【诚挚的山水之情】（8分） 3. 有人说：“山水之于中国人，不仅是见山是山，更是心性的呈现，是中国人的美学。”中国古代文人寄情山水：范仲淹在《岳阳楼记》中借洞庭湖之景表达自己的“①_______________，②_______________”的爱国爱民情怀；欧阳修在《醉翁亭记》中感慨“山水之乐，③_______________”；张岱在《湖心亭看雪》中写到“④_______________，天与云与山与水，上下一白”；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》“⑤_______________？⑥_______________”流露出作者英雄失落之悲；李白在《行路难》中唱出了充满信心与展望的强音：“⑦_______________，⑧_______________”。 【答案】 ①. 先天下之忧而忧 ②. 后天下之乐而乐 ③. 得之心而寓之酒也 ④. 雾凇沆砀 ⑤. 云横秦岭家何在 ⑥. 雪拥蓝关马不前 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题考查本题考查名篇名句的默写能力。 默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“忧、寓、凇、沆、砀、岭、济”等字的正确书写。 【领略历史文化底蕴】（8分） 最近，“CityWalk”旅行方式受到年轻人的推崇。“CityWalk”指的是一种以徒步探索城市的休闲方式，它更强调慢节奏、沉浸式的城市漫步。南京作为历史文化名城，很适合“CityWalk”。学校组织了南京“遇见宁。CityWalk”活动，活动推荐了“记忆传承”“城市烟火”“文学之都”3条南京Citywalk主题线路，请你参加并完成以下任务： 4. 请仿照“记忆传承”主题路线图的解说词，在“城市烟火”“文学之都”中任选一个写一段解说词。 示例：漫步在雨花台郁郁葱葱的山林之间，缅怀那些为国家和人民献出生命的烈士们；“回听六百沧桑史，多少枭雄瓦砾中”，到南京城墙博物馆，探一探世界上现存最长、规模最大、保存原真性最好的城市城墙；“心之最，城之南；最城南，是门东。”再静下心，到门东历史文化街区品一品属于南京独特的古老城南记忆。 5. 在“遇见宁。CityWalk”活动中，还举办了一场关于“CityWalk”的讨论会： 甲同学：我认为“CityWalk”是一种以回归朴素的出游方式，以舒缓从容的姿态漫步城市，不紧不慢地欣赏每一处偶遇的风景。 乙同学：“CityWalk”听上去很洋气，说白了就是“压马路”和遛弯儿，公园老大爷每天都在“CityWalk”。甚至还出现了付费Citywalk，这不就是被包装后的收费散步嘛！ 你：_________________________________ 【答案】4. 示例一：[城市烟火]去熙南里历史文化休闲街区感受南京老城南独特的历史文化底蕴，再去那条说长不长、说短不短的巷子——科巷品尝一口秋天最新鲜的板栗，喝上一口沁人心脾的酒酿，还有炸鸡、鸭脖、熏鱼……数不清的小吃，别急，南湖东路吃上一碗皮肚面，斩上半只烤鸭，这才是完美的行程。 示例二：[文学之都]到南京世界文学客厅，用文化的视角探寻古都，到鸡鸣寺路领略南京风景，一路行去，来到玄武湖景区，泛舟湖中，微风拂面，感触六朝文化。 5. CityWalk”这种新兴的旅行方式，用双脚探索自然，深入城市的肌理，贴近城市的呼吸，从历史、地理、人文、风俗等各方面感受城市鲜活的生命力，感受城市独特的气质。付费参加城市漫游其本质上是为文化和知识付费，百元左右的成本可以同时拥有运动带来的快乐和对于城市知识的了解，还能拥有一群新朋友和旅游的体验，何乐而不为？当然要规范收费。（言之成理即可） 【解析】 【4题详解】 本题考查图文转换。解答此题，要找准出发地和目地，联系不同路线的主题，结合图片中具体线路中的景点依次介绍，表达清晰、语言流畅即可。 阅读图片可知，“城市烟火”线路中，首先经过熙南里历史文化休闲街区，再经过科巷，最后经过南湖东路。这三个景点的共同特点就是充满着市井风情，在途中能够深入地体会到南京市浓浓的烟火气，感受到城市的特色文化。“文学之都”线路中，首先经过南京世界文学客厅，然后经过鸡鸣寺路，最后到达玄武湖景区。这三个景点中最突出的就是南京世界文学客厅，充满着浓浓的文学气息，而鸡鸣寺路能饱览南京的古都风貌，整条线路中都极具文学色彩，十分贴合线路主题。综上所述，据此任选一条线路拟写解说词即可。 示例：文学之都路线：踏寻“文学之都”的足迹，从南京世界文学名门启程，漫步至鸡鸣寺路，每一步都踏着文化的韵律。在古木参天中聆听历史的回响，感受文学与自然的和谐共生，这里是文人墨客的灵感源泉，是南京文化的璀璨明珠。 【5题详解】 本题考查情景对话。开放性试题，结合题干中关于“CityWalk”的介绍，联系甲、乙两位同学的不同看法，结合自己的生活经验组织答案，前后连贯、表达流畅即可。 示例：我认为CityWalk不仅仅是一种出游方式，它更是一种生活态度和探索城市的独特视角。它倡导的是慢下来，以步行的方式深入城市的每一个角落，感受城市的脉搏与气息。付费CityWalk则是将其专业化、个性化，通过导览员的讲解和规划，让参与者更深入地了解城市的历史、文化和故事，使这一活动更加丰富和有意义，是具备存在的合理性的。 二（44分） （一）（18分） 阅读【甲】【乙】，完成题目。 【甲】 登扫叶楼① （清）丘逢甲② 今日征诛一洒扫，群胡如叶风前堕。 依然龙虎帝王都，我来偶借蒲团坐。 楼外长江江外山，今日江山方我还。 眼前待说弥天法，未许老僧闲闭关。 ①扫叶楼：在清凉山南麓。明遗民龚贤隐居于此。龚贤是著名画家，金陵八家之一。曾自写小照，着僧服，持帚作扫叶状，以示不与清人合作。后人因称其所居为扫叶楼。②丘逢甲是近代爱国志士和诗人。他1908年秘密加入中国同盟会，为革命作了不少工作。1911年10月10日武昌起义爆发，12月2日江浙联军攻克南京。丘逢甲作为广东三名代表之一应邀赴南京参加组织政府，任参议院议员。 【乙】 登扫叶楼记 （清）管同 ①自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者辄厌倦思舍是而他游。 ②而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽向之所谓奇胜，何以加此？ ③凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。 6. 用“/”给下面句子的断句。（限二处） 或 有 邀 予 登 览 者 辄 厌 倦 思 舍 是 而 他 游 7. 解释下面加点的词。 （1）南极芙蓉（ ） （2）是楼起于岑山之巅（ ） （3）盖远则其至必难（ ） （4）此古人之所以贵益友与（ ） 8. 翻译下面的句子。 （1）以为江宁奇胜，尽于是矣。 （2）虽向之所谓奇胜，何以加此？ 9. 范仲淹在《岳阳楼记》中感慨大丈夫应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，请问丘逢甲是否符合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大丈夫标准。 10. “登楼抒怀”是中国古典文学中重要命题，同为登扫叶楼，丘逢甲和蒋士铨的心境是不同的，请结合【甲】【乙】具体内容分析两者的不同心境。 【答案】6. 或有邀予登览者/辄厌倦/思舍是而他游 7. ①. 到达 ②. 这 ③. 大概 ④. ……的原因 8. （1）我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。 （2）即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？ 9. 符合，丘逢甲是近代爱国志士，秘密加入中国同盟会，为革命作了不少工作。在武昌起义和江浙联军攻克南京后，他作为广东三名代表之一应邀赴南京参加组织政府，任参议院议员，关心国家和民族的命运。《登扫叶楼》中“今日征诛一洒扫，群胡如叶风前堕”“今日江山方我还”流露处对革命胜利的喜悦和赞叹之情。 10. （1）丘逢甲《登扫叶楼》表达诗人对革命胜利的喜悦和赞叹之情，歌颂南京翻天覆地的伟大变化。（2）蒋士铨《登扫叶楼记》表达了对扫叶楼奇景的赞美，还他悟出了许多道理，一是由自己的“思舍是而他游”，却不知奇境就在身边，从而想到“骛远遗近”的世俗常情；二是由此想到自己的生平行事多不切实际，与此相类似，暗寓愧悔之意；三是由自己“骛远遗近”，却又因得益于王君而不误，暗喜所交益友的可贵。 【解析】 【6题详解】 本题考查断句。 句意：有时候有邀请我去登山游览的人，（我）就感到厌倦，想要舍弃这里（指上文提到的江宁的山川胜景）而去其他地方游览。 “或有邀予登览者”，这部分是一个完整的语义结构，表示“有时候有邀请我去登山游览的人”，可以独立成句。“辄厌倦”，“辄”是“就”的意思，这部分表达“就感到厌倦”，是一个完整的谓语结构。“思舍是而他游”，“思”是“想要”的意思，这部分表示“想要舍弃这里而去其他地方游览”，也是一个独立的语义结构。 即正确断句为：或有邀予登览者/辄厌倦/思舍是而他游。 【7题详解】 本题考查词语解释。 （1）句意：向南一直到达芙蓉峰。极：到达。 （2）句意：这座楼建在岑山的山顶上。是：这、这个。 （3）句意：大概是因为距离远地方，到达那里必定困难盖：在句首，有表示推测原因的作用，可译为“大概”。 （4）句意：这就是古人重视益友的原因啊。所以：……的原因。 【8题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以为：认为；奇胜：奇丽的美景；尽：全部、都； （2）虽：即使；向之：以前，往昔；所谓：所说的；何以：怎么，用什么。 【9题详解】 本题考查内容理解。 结合课下注释可知，丘逢甲秘密加入中国同盟会，同盟会是旨在推翻清朝统治、建立民主共和国的革命组织。他积极为革命工作，这表明他心系国家命运，担忧国家在清朝统治下的前途，积极寻求变革，以改变国家被压迫、民族受欺凌的状况，这体现了“先天下之忧而忧”的情怀。在武昌起义爆发，江浙联军攻克南京这样的重大革命进程之后，丘逢甲作为广东代表应邀赴南京参加组织政府并担任参议院议员。这一行为说明他积极参与到国家的建设和发展事务中，在国家动荡变革之际，他挺身而出，为国家的未来贡献自己的力量，而不是只考虑个人的得失与安乐，符合“后天下之乐而乐”的精神内涵。 在《登扫叶楼》中，“今日征诛一洒扫，群胡如叶风前堕”，这句诗表达了他对旧势力（群胡象征清朝等旧的统治势力）的蔑视，暗示革命力量推翻旧势力的胜利成果。“今日江山方我还”则流露出他对革命胜利后江山重归人民（可理解为包括他自己在内的革命志士所代表的群体）的喜悦和赞叹之情。这种对革命胜利的欣喜，不是从个人私利出发，而是基于对国家命运改变的欣慰，是站在国家和民族的高度上的情感表达，进一步说明他的思想境界符合范仲淹所提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大丈夫标准。 【10题详解】 本题考查情感主旨。 在丘逢甲《登扫叶楼》中：“今日征诛一洒扫，群胡如叶风前堕”，这里的“征诛”可被看作是革命斗争的象征，诗人将旧势力（“群胡”）比作风中落叶，形象地表现出旧势力在革命浪潮下的溃败。这反映出诗人对革命取得胜利的一种自豪与喜悦之情，因为革命的胜利意味着推翻了旧的、腐朽的统治势力。“依然龙虎帝王都，我来偶借蒲团坐”，南京是历史上的重要都城，有着深厚的政治文化底蕴。“依然”一词暗示着这座城市在经历了革命的洗礼后依然充满活力与威严，诗人坐在这曾经象征着统治权威的地方，内心怀着对革命成果的肯定和对新开始的期待。 “楼外长江江外山，今日江山方我还”，诗人站在扫叶楼上，看到楼外的江山景色，感到这江山在革命胜利后仿佛焕然一新，回到了人民（包括像诗人这样的革命志士）手中。“今日江山方我还”中的“方”字强调了一种新的开始，一种江山易主后的新貌，表达了诗人对南京在革命前后发生的翻天覆地变化的赞叹。“眼前待说弥天法，未许老僧闲闭关”，这句诗进一步表达了诗人对新的时代、新的革命成果下的一种积极展望。整个南京城（以扫叶楼为视角）充满了生机与希望，不再是过去那种封闭、腐朽的状态，暗示着革命带来的积极改变是全方位的，诗人为这种变化而感到兴奋。 对扫叶楼奇景的赞美：第②段“是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席”，这一段详细地描写了扫叶楼的景色。从楼所在的岑山之巅的土石、大树，到风吹落叶的美景，再到登上楼后看到的近景（城市）和远景（江岛、烟村云舍、沙鸟风帆），通过这些细致的描写，如“堆黄叠青，艳若绮绣”“幽旷瑰奇，毕呈于几席”等语句，生动地展现了扫叶楼景色的奇特与美丽，表达了作者对扫叶楼奇景的由衷赞美之情。 第③段“凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。”作者由自己之前对距离自家不到一里的扫叶楼从未涉足，却总想着去远方游览的行为，悟出了一种普遍的世俗常情，即人们往往向往远处难以到达的地方，而忽略身边容易到达的美景。这里作者通过自身的经历，深入思考了人性中这种不重视身边事物而过度追求远方的心理现象。 第③段“予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！”作者原本以为自己的见识不同于世俗之人，但在发现扫叶楼这个近在咫尺的奇境后，意识到自己在生活中的很多行为其实和忽视扫叶楼一样，过于追求不切实际的东西，从而对自己过去的生平行事产生了一种愧悔之情，认识到自己过去的行为有很多是不务实的。 第③段“虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。”作者因为王君的邀请才来到扫叶楼，从而没有一直错过这个美景。由此，作者体会到了益友的可贵之处，有一种暗自庆幸自己交了一位好朋友的心境，这也是作者在登扫叶楼过程中的一种感悟和心境的体现。 【点睛】【乙】参考译文： 从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟游乐。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看气势壮猛的长江流水。我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。因此有朋友邀请我游览江宁一带，就感到厌倦了，想放弃这里而到其他远处游览。　　 但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。这座楼建在四望矶的小山之顶，山上土净石秀，小楼傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，满地的青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到我们向上登上扫叶楼，放眼看去，这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，这些幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？　　 大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗高于一般人，却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，由此而看，那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊！虽然如此，但这一次因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。 （二）（14分） 阅读下面的现代文，完成题目。 陶文瑜的诗 叶兆言 ①陶文瑜的诗，让人想起了戴望舒的《雨巷》。光阴荏苒，很多人都已不知道戴望舒，他被人们忘得差不多了。书上一本正经介绍说，这位诗人曾经很著名，是象征派的代表诗人，其实，就是在他最红火的年头，知道的人并不多，了解他的人更少。戴望舒一生写了很多诗，翻译了很多诗，他的翻译诗完全可以当作创作来欣赏。可惜大家只记得《雨巷》，只记得撑着油纸伞梦一般的姑娘，只记得那姑娘太息般的眼光，丁香般的凄婉和惆怅。 ②一个好诗人，能有首诗让人惦记，已经很不错。不想用好诗人来夸奖陶文瑜，我是个不懂诗的书呆子，不懂诗的人照例不配谈诗歌，不懂就不应该胡说八道。情人眼里会出西施，猪八戒吃人参果，你觉得陶文瑜的诗可以读，能让人产生些美好联想，有些依依不舍的惦记，这就行了，足够了。 ③陶文瑜生活在今日的苏州。这年头，寂寥迷茫的雨巷，早没有了愁怨的蛛网，时髦姑娘也再不打油纸伞。公共汽车像无人领养的宠物，穿街而过，把不知所措的我们搬来搬去，像翻日历一样。以往的历史，仿佛一个个与我们毫不相干的陌生人，悄然而至，飘然而去。这是个不解风情的城市，老式和新式的诗人守在空屋子里，把自己制成了蝴蝶一样的标本，战栗的翅膀在晴空万里中翻飞，然后戛然而止。 ④陶文瑜有一手现代人很少擅长的毛笔字功夫，难免恃才矜己。艺高人胆大，有本事的才子，想不卖弄也难。他喜欢在宣纸上写诗，当然用毛笔，是行楷，加上红印。写信也是如此，在给我的来函上，随手写下自己的电子邮箱，一连串英文字母，就好像一个穿唐装的成功人士，突然系了根刺眼的领带。诗人都是些有毛病的人，在电脑时代，在灯红酒绿的商业潮流面前，他的一举一动，一言一行，都显出了一些格格不入，显得多少有些可笑。 ⑤选择当诗人，说穿了，就是自觉或不自觉地选择一种生活方式。诗给了人们一种观察世界的独特目光，有了这种目光，日常平庸的生活，外部世界的五光十色，便有了全新的意义。诗让我们看到了看不到的东西，让疲惫不堪的心灵，因此感到充实，感到肆无忌惮，感到阳光照进了茂密的树林。诗是一块敲门砖，或许它根本就砸不开现实世界坚实又无情的大门，但是有了这么一块砖头在手，咚咚的敲门声，便变得孔武有力起来。 我们像贴在电线杆上的 寻人启事 等待着找到别人或者 让别人找到自己 ⑥体会诗歌，就是体会落叶归根，陶文瑜的诗，让我欲说还休。 （《生有热烈藏有俗常》） 11. 赏析下面的句子。 这是个不解风情的城市，老式和新式的诗人守在空屋子里，把自己制成了蝴蝶一样的标本，战栗的翅膀在晴空万里中翻飞，然后戛然而止。 12. 文章中作者用近似散文诗的笔调赞美诗歌的魅力，谈到对诗歌的看法，有哪些？ 13. “陶文瑜的诗，让我欲说还休”，结合作者对诗歌的理解和链接材料，完成下面的题目。 【链接材料】 再见吧朋友再见 陶文瑜 就当是和以往一样/大家聚在一起/很开心的样子/散去的时候/你把我送到路口/我们挥挥手告别/然后你拿出手机/把朋友圈里我的名字删去/再见吧朋友再见/你深留在我心间/想我的时候/就看看我的诗吧【待定】 ……大地留不下我/我就到天上去/从天上看下来街道快递点心铺/公交车面包店幼儿园/白发老头扶着生气的老太/走进家门/所有的世俗/美丽的慌张/我是多么依依不舍啊/你们/……/后来我从拥挤的人群中走过/竟见到了你们的身影/我拼尽力气喊着/你们的名字/却没有声音/朋友再见不话别/不把伤悲锁眉间/死亡不算新鲜事/活着也不更新鲜（《随风》） （1）为下面的诗句进行朗诵设计。（从重音、语气、语速的角度进行设计） 后来我从拥挤的人群中走过/竟见到了你们的身影/我拼尽力气喊着/你们的名字/却没有声音/朋友再见不话别/不把伤悲锁眉间/死亡不算新鲜事/活着也不更新鲜 （2）分析陶文瑜的诗《再见吧朋友再见》蕴含了哪些丰富的意蕴？ 【答案】11. 比喻，把老式和新式的诗人比作蝴蝶标本，生动形象的表现在今天这个时代诗歌渐渐被人遗忘、不受重视的现状，表达了诗人的怅惘、失落。 12. （1）诗歌是自觉或不自觉地选择一种生活方式。（2）诗歌给了人们一种观察世界的独特目光，日常平庸的生活，外部世界的五光十色，便有了全新的意义。（3）诗歌让我们看到了看不到的东西，让疲惫不堪的心灵，因此感到充实，感到肆无忌惮，感到平静。（4）诗歌是一块敲门砖，是对抗生活的有力“武器”。 13. 重读“竟”“拼尽力气”“再见”“不把”“死亡”“活着”，语气平静，语速平缓，表现诗人回到人间后见到朋友的激动，以及表达了对生死的坦然。 （2）（1）陶文瑜《再见吧朋友再见》以平静的笔调写自己即将离开人世，与朋友的最后分别也如同平日聚会后的分别。“我碌碌无为的一生/因为一些和你相处的日子/才有了诗意/”，诗人和朋友的相处让他心灵充实，让世俗生活有了暖意，有了对抗生活的力量。（2）“快递”、“点心铺”、“公交车”、“面包店”、“幼儿园”、“白发老头扶着生气的老太走进家门”这些日常生活的细节都被观察世界的诗人写进诗中，充满诗人对世俗生活的热爱、眷念，对这个世界无比的热爱。（3）即便诗人对离开这个世俗世界依依不舍，但诗人仍说：“不把伤悲锁眉间/死亡不算新鲜事/活着也不更新鲜”，诗人坦然、乐观的来迎接死亡。 【解析】 【11题详解】 本题考查赏析语句。 依据“老式和新式的诗人守在空屋子里，把自己制成了蝴蝶一样的标本”可知，本句使用了比喻的修辞手法，生动形象地把老式诗人和新式诗人比作蝴蝶标本，被放到屋子里，揭示许多诗人所创作的诗歌到如今这个时代已经不被重视，甚至遗忘的现实，从而抒发了作者沮丧、迷惘的心情。 【12题详解】 本题考查内容分析概括。依据题干中“文章中作者”“谈到对诗歌的看法”可知，解答此题可以使用选文中的原句。可从相应语段中筛选抄录下来即可。先从文中找出表现“用近似散文诗的笔调赞美诗歌的魅力”这一意思的语段，并从语段中筛选出相应的语句即可。 依据⑤段“选择当诗人，说穿了，就是自觉或不自觉地选择一种生活方式”可知，‌选择当诗人，就是自觉或不自觉地选择一种生活方式‌，这句话的含义在于强调选择文学创作或艺术表达是一种深层的、内在的生活选择，它不仅仅是一种职业或爱好，而是一种生活方式的体现。这种选择反映了个人对于精神追求、情感表达和文化创造的重视，是个人对生活深刻理解和独特感受的表达。 依据⑤段“诗给了人们一种观察世界的独特目光，有了这种目光，日常平庸的生活，外部世界的五光十色，便有了全新的意义”可知，诗歌给了人们一种观察世界的独特目光，通过这种独特的视角，日常平庸的生活和外部世界的五光十色获得了全新的意义。 依据⑤段“诗让我们看到了看不到的东西，让疲惫不堪的心灵，因此感到充实，感到肆无忌惮，感到阳光照进了茂密的树林”可知，诗歌作为一种文学形式，它能够通过精炼的语言和丰富的意象，描绘出那些难以用日常语言直接表达的情感、思想和境界。这些“看不到的东西”可能是内心的微妙波动、抽象的概念、遥远的未来或过去的回忆，甚至是超越现实世界的想象与幻想；诗歌以其独特的艺术魅力，打破了现实世界的种种束缚和限制，让我们能够在想象的天空中自由翱翔。在诗歌的世界里，我们可以尽情地表达自己的情感和思想，不受任何外界因素的干扰和制约。这种心灵上的自由与解放，让我们感到无比的畅快和愉悦。据此，可以概括为：诗歌作为一种精神的慰藉，能够为我们提供一片宁静的港湾。它让我们在文字间找到共鸣，感受到人类共同的情感和经历。 依据⑤段“诗是一块敲门砖，或许它根本就砸不开现实世界坚实又无情的大门，但是有了这么一块砖头在手，咚咚的敲门声，便变得孔武有力起来”可知，诗歌就像一块敲门砖，敲开现实生活的大门，成为诗人与生活对抗的有力“武器”。 【13题详解】 本题考查朗读设计和分析诗歌蕴含的意蕴。 （1）重读：“竟”“拼尽力气”“再见”“不把”“死亡”“活着”这几个词语可重读。依据诗歌内容和语境和可知，“竟”强调了所见到的对象；“拼尽力气”生动形象地描绘出我渴望见到的心情，“再见”表现了对与朋友即将分别的不舍；“不把”“死亡”“活着”表现了诗人对生死看淡，坦然迎接死亡的乐观态度。整体看，这表现了诗人对生活的热爱之情。 朗读语调、语速：《再见吧朋友再见》这首诗通过简洁而深情的文字，主要表达了对生命、友情和离别的深刻感悟，以及对未来的期待和对过去的怀念，以及对离别的不舍和对未来的希望。所以，朗读的时候，应以舒缓的语气，平和的语速朗读即可。 （2）‌依据全诗内容可知，本诗通过写自己即将离开人世，与朋友的最后分别也如同平日聚会后的分别的情景的书写，显现出对生命的思考。 依据“我碌碌无为的一生/因为一些和你相处的日子/才有了诗意/”可知，这句话即是对对过去美好时光的怀念，也是对现在生活状态的反思，蕴含了诗人和朋友的相遇与相知，为彼此的生活带来了温暖和力量，表达了作者对往昔了那段时光的珍贵； 依据“快递”、“点心铺”、“公交车”、“面包店”、“幼儿园”、“白发老头扶着生气的老太走进家门”可知，这是使用细节描写，写出诗人对生活的细心观察，表达了作者对生活的热爱之情； 依据“不把伤悲锁眉间/死亡不算新鲜事/活着也不更新鲜”可知，诗人通过“不要把伤悲锁眉间”表达了一种积极向上的生活态度，即不应该让悲伤长久地占据心灵，而是应该学会释放和排解负面情绪，保持乐观的心态；“死亡不算新鲜事”则体现了诗人对于死亡的淡然态度；“活着也不更新鲜”则强调了生活的价值和意义。所以，整这句话写出了诗人对于生命和死亡的豁达态度，以及对生活的积极看法。 （三）（12分） 阅读下面的三则材料，完成题目。 成为民族脊梁成为世界之光 ——2023届西安交通大学研究生毕业典礼校长王树国寄语 ①亲爱的同学们，大家上午好！今天我想讲三点感悟： ②第一点，情怀。人的一生不能没有情怀，什么是最大的情怀？家国情怀。家国情怀是支撑一个人一生事业之基础，没有这个情怀，任何一个个体都难以成大事；没有这个情怀，你无法在人生的道路上一路走得顺畅；没有这个情怀，你将会失去灵魂，茫然无所应对，不知人生的方向在哪里。 ③我多次谈到张桂梅老师，今年我看到她所培养的学生全部中榜，她为了什么？论官衔，她没有职位；论财富，她的收入很微薄。但是她的情怀感动了亿万人民，她把山村的女孩子能够送入大学的校门，谈何容易？她有才能吗？可能就学术水平来讲，她和别人无法相比，但是她博大的胸怀，深深的家国情怀，让我们亿万人民对她称赞不已。她那个柔弱的身躯在人民心中显得是那么伟大，这是情怀。我们的老院士陶文铨教授，80多岁的高龄，至今仍然在讲台上为大家讲授本科生的课程。他功成名就，弟子满天下，他有何所求？情怀。 ④一个人没有这份情怀，他就没有拥有完整的独立人格；一个人没有这份情怀，他不会感动身边的人；一个人没有这份情怀，他在事业上不会孜孜不倦的追求；一个人没有这份情怀，他会迷失前进的方向，感觉人生毫无意义。如果我们想实现无悔人生和无愧人生，没有浓厚的家国情怀，不足以去实现这个人生目标。 ⑤第二点，毅力。做事要靠毅力，但是没有困难是不可能的，没有挑战是不可能的，人的一生就是伴随着困难挑战一路走来，我们生活的价值大概就是如此。你们有这个能力，但更重要的是要有坚韧不拔的毅力。如果没有这份毅力，遇到困难你会退缩，遇到问题你会绕行，久而久之你会被社会所边缘化，久而久之你无法再书写你的无愧人生，因为你不敢面对现实，不敢面对世界，不敢面对问题，不敢面对挑战，你的人生将一事无成。 ⑥第三点，创新。这个时代、这个社会是一个变化的时代，是一个转折的时代，新技术之发展，超乎我们之想象。整个社会在重构，整个知识在重构，整个体系结构都在重构。正是因为这样，所以才给了你们施展才能的无限空间。你们作为交大人，无论在任何岗位上，都要具备这种创新的精神。我们一位年轻的学子，被华为录取为天才少年。当记者问他：为什么要到华为来？他说：我不是为了高薪，因为我们的国家在这个赛道上必须要走在前面，不能受制于人，我是交大学子，要为解决这个问题作出应有的贡献。那个记者由衷地感叹：这是交大学子，不是为自己学习，是在为国家学习，为民族学习。 ⑦同学们，我希望大家做一个真正的交大人，做一个具有家国情怀能够与我们国家命运紧密相关的人，做一个拥有博大胸怀的人，能够包容你身边的朋友、同事甚至包容整个世界。我们校歌当中有一句话，叫“为世界之光”，让我感触万千，希望大家永远记住家国情怀、坚韧不拔的毅力、改革创新的精神，将会伴随你们一生，它是你们的精神财富，是埋藏在你们心目当中内心深处那一束光，它将照亮你们的人生，让你们成为顶天立地的民族脊梁，让你们成为世界之光！ （有删改） 14. 根据文章内容，概括文章的中心论点。 15. 文章第③的论证方法是什么？ 16. 结合全文，梳理并概括作者的论证思路。 17. 结合文章内容分析文章的语言特点。 【答案】14. 交大学子要具有家国情怀、坚韧不拔的毅力、改革创新的精神，成为民族脊梁、成为世界之光。 15. 举例论证，列举了张桂梅、陶文铨的事例，论证了“一个人想实现无悔人生和无愧人生需要家国情”的观点，使论述更具有说服力。 16. （1）首先先同学们问好。（2）然后从“人生需要家国情怀”“做事要靠毅力”“要具有创新精神”三个层面论述。（3）最后重申“希望大家永远记住家国情怀、坚韧不拔的毅力、改革创新的精神”的观点。 17. 文章语言大量使用排比，增加了文章的说服力，如“没有这个情怀……没有这个情怀……没有这个情怀”；文章语言具有感染力，充分调动听众的情绪，比“它是你们的精神财富，是埋藏在你们心目当中内心深处那一束光，它将照亮你们的人生，让你们成为顶天立地的民族脊梁，让你们成为世界之光！ 【解析】 【14题详解】 本题考查中心论点。 情怀方面的阐述（② - ④段）：在文章的②-④段中，着重强调了家国情怀的重要性。作者指出家国情怀是支撑一个人一生事业的基础，如“家国情怀是支撑一个人一生事业之基础，没有这个情怀，任何一个个体都难以成大事”。通过列举张桂梅老师和陶文铨教授的事例，具体展现了具有家国情怀的人物形象及其伟大之处。并且从反面论述了没有家国情怀的种种弊端，如“一个人没有这份情怀，他就没有拥有完整的独立人格；一个人没有这份情怀，他不会感动身边的人”等，明确了家国情怀对个人成长、事业追求以及实现无悔无愧人生的重要意义。这是交大学子应具备的第一个品质。 毅力方面的阐述（⑤段）：第⑤段阐述了毅力的重要性。作者认为做事需要毅力，因为人的一生必然伴随着困难和挑战，“做事要靠毅力，但是没有困难是不可能的，没有挑战是不可能的，人的一生就是伴随着困难挑战一路走来”。如果缺乏毅力，面对困难就会退缩、绕行，最终会被社会边缘化，一事无成，“如果没有这份毅力，遇到困难你会退缩，遇到问题你会绕行，久而久之你会被社会所边缘化，久而久之你无法再书写你的无愧人生”。所以，坚韧不拔的毅力是交大学子应具备的第二个重要品质。 创新方面的阐述（⑥段）：第⑥段论述了创新精神的必要性。作者指出当前时代是一个变化、转折的时代，社会、知识、体系结构都在重构，这为交大学子提供了施展才能的无限空间，“这个时代、这个社会是一个变化的时代，是一个转折的时代，新技术之发展，超乎我们之想象。整个社会在重构，整个知识在重构，整个体系结构都在重构。正是因为这样，所以才给了你们施展才能的无限空间”。并以交大学子被华为录取为天才少年的事例，表明交大学子应具备创新精神，要为国家、民族作出贡献，“你们作为交大人，无论在任何岗位上，都要具备这种创新的精神”。这是交大学子应具备的第三个品质。 总结论点（⑦段）：在文章的最后一段，作者总结全文，明确表达了对交大学子的期望，希望他们做具有家国情怀、能够与国家命运紧密相关的人，拥有博大胸怀，同时具备坚韧不拔的毅力和改革创新的精神，这些品质将伴随他们一生，使他们成为民族脊梁、成为世界之光，“希望大家永远记住家国情怀、坚韧不拔的毅力、改革创新的精神，将会伴随你们一生，它是你们的精神财富，是埋藏在你们心目当中内心深处那一束光，它将照亮你们的人生，让你们成为顶天立地的民族脊梁，让你们成为世界之光”。综上所述，文章的中心论点是交大学子要具有家国情怀、坚韧不拔的毅力、改革创新的精神，成为民族脊梁、成为世界之光。 【15题详解】 本题考查论证方法。 作者在第②-④段整体论述家国情怀对一个人实现无悔人生和无愧人生的重要性。在第③段中通过张桂梅和陶文铨教授的事例，具体展示了他们虽然在官衔、财富或者学术水平等方面有各自的情况，但都凭借着家国情怀做出了令人称赞的贡献。张桂梅老师以微薄的收入和有限的学术水平，凭借家国情怀将山村女孩送入大学；陶文铨教授功成名就却依然站在本科教学一线也是因为情怀。这些事例都是为了论证一个人如果想要实现无悔人生和无愧人生就需要有家国情怀这一观点，使得论述更加具体、生动，更具有说服力，让读者更容易理解和接受家国情怀的重要性这一观点。 【16题详解】 本题考查论证思路。 文章第①段“亲爱的同学们，大家上午好”，这是一种常见的开场白，通过简单的问候语开启讲话内容，起到引起听众注意的作用。 主体论证部分：家国情怀层面（第② - ④段）：第②段开篇直接提出“第一点，情怀。人的一生不能没有情怀，什么是最大的情怀？家国情怀”，并阐述家国情怀对一个人事业、人生道路、人格、事业追求等方面的重要性，如“家国情怀是支撑一个人一生事业之基础，没有这个情怀，任何一个个体都难以成大事”等，从正面强调家国情怀的重要意义。第③段通过列举张桂梅老师和陶文铨教授的具体事例，进一步论证家国情怀的内涵和价值。张桂梅老师虽官衔、财富、学术水平等方面不突出，但因家国情怀将山村女孩送入大学；陶文铨教授功成名就仍站在本科教学一线也是因为情怀。第④段从反面论述没有家国情怀的后果，如“一个人没有这份情怀，他就没有拥有完整的独立人格”等，通过正反对比，更加深入地论证了家国情怀对实现无悔人生和无愧人生的必要性。 毅力层面（第⑤段：第⑤段提出“第二点，毅力”，并阐述做事需要毅力的观点。指出人生必然伴随着困难和挑战，而毅力是应对这些困难和挑战的关键，如“做事要靠毅力，但是没有困难是不可能的，没有挑战是不可能的，人的一生就是伴随着困难挑战一路走来”。接着从反面论述缺乏毅力的危害，如“如果没有这份毅力，遇到困难你会退缩，遇到问题你会绕行，久而久之你会被社会所边缘化”，从而强调了毅力对个人成就事业、书写无愧人生的重要性。 创新精神层面（第⑥段）：第⑥段提出“第三点，创新”，指出当前时代的特点是变化和转折，社会、知识、体系结构都在重构，这为人们施展才能提供了空间，如“这个时代、这个社会是一个变化的时代，是一个转折的时代，新技术之发展，超乎我们之想象。整个社会在重构，整个知识在重构，整个体系结构都在重构。正是因为这样，所以才给了你们施展才能的无限空间”。然后通过交大学子被华为录取为天才少年的事例，论证交大学子应具备创新精神，要为国家、民族作出贡献，如“那个记者由衷地感叹：这是交大学子，不是为自己学习，是在为国家学习，为民族学习”。 结尾部分：第⑦段“同学们，我希望大家做一个真正的交大人，做一个具有家国情怀能够与我们国家命运紧密相关的人，……让你们成为顶天立地的民族脊梁，让你们成为世界之光”，作者在此段总结全文，重申希望交大学子要具备家国情怀、坚韧不拔的毅力和改革创新的精神，将这些品质内化为自身的精神财富，成为民族脊梁、成为世界之光，使文章的中心论点得到进一步强调。 【17题详解】 本题考查语言特点。 在文章中，排比句的使用较为突出。例如在论述家国情怀的重要性时，“没有这个情怀，任何一个个体都难以成大事；没有这个情怀，你无法在人生的道路上一路走得顺畅；没有这个情怀，你将会失去灵魂，茫然无所应对，不知人生的方向在哪里”。这种排比句的运用，从多个方面阐述了没有家国情怀会带来的后果，增强了语言的节奏感和气势。通过将不同层面的影响并列呈现，使读者能够更加深刻地认识到家国情怀的不可或缺性，增强了文章的说服力。 文章语言富有感染力，能够充分调动听众的情绪。如“它是你们的精神财富，是埋藏在你们心目当中内心深处那一束光，它将照亮你们的人生，让你们成为顶天立地的民族脊梁，让你们成为世界之光！”这样的表述使用了形象的比喻，将家国情怀、毅力和创新精神比作内心深处的一束光，这束光可以照亮人生，并且将交大学子的未来与成为民族脊梁、世界之光联系起来。这种充满激情和憧憬的表达，能够激发听众（交大学子）内心的使命感和自豪感，使他们更容易被文章的观点所打动，从而积极响应作者的号召，去努力践行这些优秀品质。 文章整体语言较为通俗。校长在寄语中，没有使用过于高深、晦涩的词汇和复杂的句子结构，便于听众理解。如在阐述每个观点时，先提出观点，然后进行解释说明，最后通过举例等方式进一步论证。例如在论述毅力时，先提出“第二点，毅力。做事要靠毅力”，接着解释“但是没有困难是不可能的，没有挑战是不可能的，人的一生就是伴随着困难挑战一路走来”，最后阐述没有毅力的后果，逻辑清晰，层次分明，使文章在具有感染力的同时也具有很强的逻辑性。 三（54分） 18. 微写作。 鲍鹏山在《江湖不远》一书中分析林冲时说：“林冲的世界一直在下雪。林冲的雪，让我们觉得，这世界这么苦，可是，唉！这世界还这么美。”你如何理解这句话？请你结合《水浒传》中林冲的故事情节写一篇短评。（字数120字左右） 【答案】例文： 林冲一生苦不堪言，本为禁军教头，却遭高俅陷害。白虎堂蒙冤，刺配沧州，野猪林险丧命，草料场家破人亡。然而，这苦厄的世界亦有美好。鲁智深野猪林相救，尽显兄弟义气。林冲在苦难中仍存善良与隐忍，他的遭遇是苦的，可这其中的侠义与人性之善又让我们感叹世界的美，如黑暗中的微光，令人喟叹。 【解析】 【详解】本题考查小作文。 审题：本题的关键人物是林冲，主题围绕鲍鹏山对林冲的评价展开，需要理解“林冲的世界一直在下雪。林冲的雪，让我们觉得，这世界这么苦，可是，唉！这世界还这么美”这句话的含义。重点在于结合林冲的故事情节来阐释这种苦与美的感受。要求写一篇短评，属于议论文性质，字数在120字左右，这就要求语言简洁明了，观点鲜明，论证紧凑。 立意：揭示林冲命运的苦与世界的美，立意的核心在于通过林冲的遭遇展现其命运的苦涩，如他被高俅陷害，家破人亡，刺配沧州等经历，体现他人生的苦难。同时，从他的遭遇中挖掘出世界之美，例如他在困境中仍保持的善良、隐忍等品质，或者是他身边偶尔出现的正义与温情（如鲁智深的帮助），表达对林冲命运的同情与对人性美好的感叹。 选材构思：开篇直接点明林冲的命运充满苦难，但在苦难中又能看到世界的美好之处。例如“林冲的一生是苦的，但在苦中亦有美好。” 中间选取林冲被高俅陷害的情节，如误入白虎堂。林冲本是八十万禁军教头，有着不错的生活，但高俅为了让干儿子得到林冲的妻子，设计陷害林冲，使他蒙冤入狱，被刺配沧州。在野猪林，差役受高俅指使欲杀害林冲，这一系列遭遇体现出他命运的悲苦，世界对他的不公。可写鲁智深大闹野猪林救林冲这一情节。在林冲遭受苦难，面临生死危机的时候，鲁智深挺身而出，这种兄弟间的义气就是世界之美的体现。同时，林冲在经历诸多苦难后依然保留着一些人性的善良，如他对待他人的宽容态度等，也能体现世界之美。结尾总结林冲的故事带给人的感受，如“林冲的故事让我们看到，即使世界以苦难相待，人性的美好依然能在缝隙中闪耀。” 19. 根据要求写作。 杭州举行亚运会开幕式，很多网友发现杭州把一场“诗词大会”藏进了节目里——“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”“相知无远近，万里尚为邻”……诗画江南的城市气质与风雅卓绝的宋韵美学在此交汇。在科技时代，我们仍能看到传统古诗词的“身影”，对于成长中的青少年，古诗词是必需品还是调味品？ 请结合学习与生活实际谈谈你对这一问题的思考。 要求：（1）题目自拟（2）文体为议论文（3）不少于600字（4）不得出现作者真实的校名、人名等相关信息 【答案】例文: 挟“诗书”以遨游 “淡妆浓抹”“曲水流觞”，这些古诗文给了杭州亚运会色彩、徽标设计师们丰富的灵感。这些古风元素在向全世界展现了独特的东方美韵的同时，也再一次激起青少年们对古诗文的学习热情，更是掀起了我们中华儿女品读古诗文的新浪潮。 从“雨雪霏霏”开始，“星汉灿烂，若出其里”的自然喟叹、“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的人生豁达、“杨柳岸，晓风残月”的绵绵情思……我们吟诵着一篇篇传世佳作，也在诗词中尽览文化的魅力。我们学习的一篇篇古诗文，并不枯燥乏味，反倒在字里行间给我们的心灵补给，让我们如沐春风。在古诗文的海洋里畅游，我们的灵魂不断涤荡升华，我们愈加不畏风雨、无惧挑战。古诗文的熏陶已让我成长不少。登上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；泛舟赤壁，我纵享“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的超然；登临滕王阁，我也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然地感叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我也能用“和羹之美，在于合异”来表达期望。 在现代化、全球化的今天，各种文化思想不断激荡。唯有沉浸在古诗文的“黄金屋”中，才能拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。沈从文先生说：“一个忘记历史的民族，也必将被历史忘记。”试想，若我们任由古诗文残留在历史的尘埃里，任由她冷落在岁月的风霜中，若连中华儿女都不再愿意亲近古诗文，不再愿意深情地抚摸她字里行间的文化脉络，不再愿意虔诚地延续她优秀的民族基因，谁能坚信“佛狸祠下”的悲剧不会再重演，谁能相信“戍卒叫，函谷举”的场景不会再出现？谁又能肯定“后人复哀后人”的时代不会重来？古诗文是我们了解古代社会的窗口，也是无数文人墨客的精神写照，更是我泱泱华夏两千年灿烂文化的历史见证。多多品读古诗文，可以丰富我们的学习、滋养我们的心灵、增强我们的文化自信。在古诗文的熏陶下，青年人就是印有中华思想文脉的新青年，民族就是长盛不衰、永葆生机的伟大民族。 优秀古诗文中的思想历久弥新，对于我们这成长中的青少年而言，古诗词就是我们生活中的必需品。让我们挟“诗书”以遨游，在古诗文广阔的天地间尽情汲取营养吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 一、审题： 材料首先借助亚运会色彩、徽标等的设计中蕴藏的古诗文元素，引出网友对于多读古诗文的讨论，涉及古诗词的现状、人们对古诗文的看法，并提出问题，对于成长中的青少年，古诗词是必需品还是调味品？作为成长中的青年人，我们又应如何对待古诗文呢？” 第一个问题指向古诗文在现代社会中的价值。毫无疑问，古诗文在当今社会中依然不可缺少。现代社会中的人常常忙于拼命奔波，却忘记了停下来欣赏路边的风景，忘记了等一等灵魂的脚步。而古诗文中那些脍炙人口的名句，不仅让我们浸润在语言之美中，而且让我们在潜移默化中得到精神的滋养和美的熏陶，为我们的灵魂注入源头活水。同时，古诗文不仅是我们了解古代社会的窗口，更是我泱泱两千年中华文化的历史见证。在现代化、全球化的今天，各种文化思想不断激荡。沉浸在古诗文的“黄金屋”中，让我们拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。 第二个问题指向当代青年对待古诗文的态度。古诗文并不过时，作为青年学子，应该多读多背古诗文，为自己的人生打下一个良好的基础。随着现代科学技术的发展，我们的思想认识也在提升，这其实为我们品读古诗文提供了更大的便利。古诗文是中华文化的精髓，我们应积极传承并发展弘扬。 二、立意： 1.汲取古诗文营养，增强文化自信。 2.发现古诗文价值。 3.传承并发扬优秀传统文化。 4.腹有诗书气自华。 5.品读古诗文，丰富精神世界。 三、写作构思： 本次要求写议论文。 写作时，可以先引出问题：今天，我们为什么还需要古诗词？如通过学习古诗词可以帮助人们提高汉语语言表达能力和修辞技巧，提高写作和口语表达的能力，可以领略到中国文化的博大精深，了解中国文化的发展历程，以及中华民族的思想、情感和价值观念等。 主体可以先谈古诗词的意义和内涵。‌古诗词的意义和内涵主要体现在其巨大的思想价值、无与伦比的艺术价值，以及对个体心灵的安顿、民族精神的涵养和文化自信的增强上。‌ 然后再谈古诗词中体现的母语表达的魅力。‌古诗词中体现的母语表达的魅力是深远的，它穿越了五千年的时光，同样震撼着五千年的沧桑。‌古诗词不仅是中国传统文化的瑰宝，也是中华民族优秀文化的重要组成部分。通过古诗词，我们可以领略到中国文化的博大精深，了解中国文化的发展历程，以及中华民族的思想、情感和价值观念等。 接下来谈在高速发展、节奏变快的当下，古诗词又有何现实意义。古诗词在当代人的精神生活及当代的文化建设中的重要作用，从根本上说是由其巨大的思想价值及其无与伦比的艺术价值决定的。 最后谈现实生活仍然离不开古诗词，古诗词对于青年学识和精神的滋养无可取代。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$