精品解析：江苏省南京秦淮外国语学校2022-2023学年八年级12月月考语文试题

八年级语文 （分值100分，时间120分） 一、基础知识（21分） 同学们，在丰富多彩的自然景象和社会生活中，我们总会有体会到独特的情感体验和深刻的人生哲理，人生因此深邃和精彩。现在请你参加学校举行的“感受人生”综合性学习活动，感受生命的律动。 【“诗意”人生】（8分） 1. 孟子认为真正的大丈夫之道是：“①__________________，②________________，威武不能屈。”这样的人生才有价值。李贺认为征战沙场的将士，誓死报效朝廷：“③_________________，④_______________”才是男儿本色。杜甫目睹长安城因战乱而荒芜破败、人烟稀少，原本春天应该花绽放、鸟歌唱，但诗人移情于物：“⑤_______________，⑥_________________。”诗人因时伤怀，心系国家命运前途。心怀大志的杜牧借史事以吐其胸中抑郁不平之气：“⑦_______________，⑧_________________。”诗人相信自己的人生如果也有一场“东风”，也能建功立业。 【散文“人生”】（2分） 2. 朱自清的《背影》以真实与诚挚打动一代代读者，父亲pán跚走到铁道边，爬过月台买橘子的背影深深烙印在读者心中，每一个人生命中都会这样温暖的背影。华北平原上倔强挺立的白杨象征着北方农民，他们有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒。 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 pán（ ）跚 倔（ ）强 【“人生”直播】（7分） 2022年9月8日晚上7：30，微信视频号进行了国内首场“文学顶流”阵容的线上漫谈活动——阿来、毕飞宇、韩少功、李敬泽、梁晓声、苏童、余华、笛安、淡豹等作家将带来一场名为“心如原野、文学无界”的视频号“无界文学夜”，作家们畅谈文学与人生。据了解，这是65岁的文学杂志《收获》第一次以竖屏直播形式与读者见面，线上漫谈将从六个篇章展开：温暖地活着、现实的回响、生活的诗意、命运的脚本、文学的礼物、无界的世界。《收获》App负责人走走说，这是传统文学期刊拥抱互联网，打破后疫情时代线下空间阻隔的一次探索。（新浪新闻） 3. 请提取划线句子的主干：_________________________________________________ 4. 直播节目播出后反响热烈，学校打算组织全校师生于9月10日下午班会课观看“心如原野、文学无界”的直播回顾，请你以学校团委的名义写一则通知。 5. 如果你参加了这场文学直播，可以与作家互动，请你设计两个关于“文学、人生”的问题与作家互动。 【名著“人生”】（4分） 6. 阅读下面的材料，完成题目。 【材料一】 周作人在1923年发表的文章《法布尔<昆虫记>》中写道：“法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说、戏剧更有趣味，更有意义……” （人民资讯网。科普中国） 【材料二】 《昆虫记》不仅是一部昆虫学的科普著作，也是法布尔对于生命的追忆、记录和沉思。其主角有昆虫和植物，还有守在寂寞的荒石园，一生都浸淫昆虫世界的法布尔：从贫寒却好奇的童年，到执着却辛酸的中年，再到沉静却依然热情的老年。 ——马俊江 《我〈昆虫记〉：基于法布尔的重述》 有人认为法布尔从56岁完成第一卷到84岁写完第十卷，《昆虫记》的写作时间持续几十年，生活一直贫穷，很不值得。请你结合两则材料和《昆虫记》内容谈谈你对法布尔人生的理解。 二、古诗文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】，完成题目 【甲】 酬刘柴桑 陶渊明 穷居寡人用，时忘四运周。 门庭多落叶，慨然知已秋。 新葵郁北牖，嘉穟养南畴。 今我不为乐，知有来岁不？ 命室携童弱，良日登远游。 【注】刘柴桑，即刘程之，曾为柴桑令。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是写下《酬刘柴桑》。 乙】 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 7. 用“/”给下面句子的断句。（限二处） 州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾 8. 解释下面加点的词。 （1）博学善属文（ ） （2）道济馈以粱肉（ ） （3）执事者闻之（ ） （4）公田悉令吏种秫（ ） 9. 翻译下面的句子。 （1）贤者处世，天下无道则隐，有道则至。 （2）会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。” 10. 陶渊明“颖脱不群，任真自得”的个性在【甲】诗中是否体现？是如何体现的？ 11. 结合【甲】【乙】具体内容分析陶渊明的形象。 三、现代文阅读（28分） （一）（12分）  阅读下面的文章，完成题目。 梦 树 苏沧桑 ①雨滴声在梦的边缘徘徊，步履迟缓，每一声“嗒”和“嗒”之间，隔了大约三秒。 ②细雨落在玉环岛上，停在结香花蕾淡绿的、绢状的、发亮的绒毛上，汇成一粒较大的雨滴，沿着低垂的、蛋黄色的花瓣尖，在金红色花蕊上短暂停留，最后与花蕊分离时，像离人们牵扯着不忍分开的指尖。被叫作“梦树”的结香树，静立在娘家小院比邻的极乐庵墙角，花蕾低垂，像一座座孤悬的、沉睡的岛。嗒嗒的雨滴声将墙角一只野猫的眼睛洗得发亮，并落入千里之外另一座岛上一个人的梦里。 ③岛上的母亲拿起手机，打给千里之外另一座岛上的二女儿。母亲的话音里夹杂着雨声，还夹杂着岛上正月里被新雨打湿的闷闷的鞭炮声。 ④对缺水的海岛而言，每一场雨水都是甘霖。对岛上的老人而言，雨水时节，意味着团圆后的离别。儿女们过完春节，元宵节前便要返回上学和工作的远方，一切如新绿被雨水催促着，要开始，要出发。母亲便提早为儿女们柳山粉糊吃——用红薯淀粉和上清水，将蒸好的一小碗糯米饭和红枣、桂圆、葡萄干、荸荠碎加一点点小苏打，放进一大锅水里烧开，然后加入小糯米圆子，再将淀粉糊慢慢倒入锅里，边倒边用筷子打圈搅动。岛上人将这个动作叫作“柳”，如同柳枝在湖面打着圈，一碗清爽香甜、热气腾腾的山粉糊，和冬夜灯火一样暖心。母亲不知道，偶尔，她和儿女们通电话时的声音也会变成山粉糊，变成水缸里的一豆烛火，变成岛上珍贵的雨水，照亮着、滋润着他们幽暗焦躁的内心。 ⑤父亲每天早晨例行去镇上吃完早饭后去菜场转一圈。如果儿女们回来，他买菜便有了目的性，二女儿爱吃水潺鱼、鱼圆、九层糕，最近她说减肥，爱吃蔬菜。儿女们没有回来时，他在菜场茫然地转着，不知道买点什么。人老了，口味寡淡了，最喜欢的，只是一碗稀饭就一点清蒸小鱼干了。 ⑥有时，父亲坐在缝纫机旁的沙发上，在母亲踩缝纫机的嗒嗒声里，翻出手机，一遍又一遍听大女儿的合唱团音频，一遍又一遍读二女儿写家乡草根戏班的文章。文章很长，他读着读着，眼睛会发酸，于是他闭目养神，于是他陪着二女儿一起去戏班体验生活的情景一幕幕在他眼前回放，于一个个清水般寡淡的日子，像一粒粒海盐。 ⑦某个傍晚时分，父亲看见路边停着一辆卡车，车上叠满了戏箱，演戏的人坐在高高的戏箱上，像刚刚卸装，匆忙得没有擦净脸颊，细雨淋湿了他们表情木然的脸。年过完了，如果乡愁是一幅画，乡戏便是凄美的那一笔。如果故园是一棵树，游子便是种子里孤独的一粒，在远方奋力长成另一棵树，只许发光，不许枯。 ⑧一场接着一场春雨，一场接着一场乡戏，一场接着一场别离，是岛上老人们正月里的日常。 ⑨民间流传雨水节气又叫孝亲节，这一天，出嫁的女儿要和女婿、孩子一起回家探望父母，还要给母亲送一段红绸、炖上一罐肉，感谢父母的养育之恩。岛上没有这样的习俗，即使有，父亲母亲亦不会奢望，很少有子女能在雨水时节回家。对于父母来说，儿女是他们盼了一整个冬天的雨水。对于儿女来说，父母如同月亮，无论你走到哪里，都能感觉到一直追着你。 入春的第一拨雨水，唤醒了结香树，唤醒了停泊已久的渔船，唤醒了岛上无数个干涸的梦境，唤醒了大地之下深深浅浅的盘根错节，仰起身奋力拱破通往春天的一道道重门。 ⑩如同一棵树，总是梦见离自己而去的种子和落叶，每一个故园的梦里，彻夜回响着游子的脚步声。新雨后，圆月初升，海岛轻轻吞咽着漫天清晖。母亲慢慢缘楼梯上楼，点亮女儿房间的灯，点亮儿子房间的灯，点亮所有的灯，就像他们小的时候，就像他们从未离开。 （《遇见树》） 12. 文章围绕“玉环岛的雨”写了哪些往事？ 13. 赏析【片段一】【片段二】刻画人物的方法，分析其中的父亲形象。 【片段一】父亲坐在缝纫机旁的沙发上，在母亲踩缝纫机的嗒嗒声里，翻出手机，一遍又一遍听大女儿的合唱团音频，一遍又一遍读二女儿写家乡草根戏班的文章。 【片段二】我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难……他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 14. 如何理解标题“梦树”的含义。 15. 文章蕴含了哪些丰富的情感？ （二）（16分） 阅读下面的三则材料，完成题目。 【材料一】 ①新京报：司马迁写《史记》基本以人物为中心。这种以人物为中心的写法对中国古代的历史书写产生了很大影响。甚至到现在，很多人对历史的理解还是以帝王将相为中心。你怎么看待这个现象？ ②杨照：纪传体是被纳入到中国正史的书写体例，而《史记》被放在正史第一的位置。这中间经历了很多波折。中国正史中的纪传体，其实和司马迁写的纪传体是不一样的。 ③二十四史里面的大部分史书，一定有本纪和列传。可是，司马迁不是这样架构他的《史记》的。《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体。在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的。二十四史里许多正史里并没有志书。《汉书》还继承了志书。志书是脱离人物的制度史。《史记》之所以有志书这种体例，是因为司马迁太了解历史上有太多东西不能用人物来解释。在司马迁所记录的时代里，有着许多种计算时间的方式，所以这时我们需要“表”才能够厘清历史脉络。书和表在《史记》中的地位都是非常重要的。 ④此外，司马迁笔下的本纪，并不是有着帝王将相的史观。对司马迁来说，本纪只是《史记》的一部分。他把本纪放到《史记》的最前面，不是因为本纪最重要，而是为了方便。司马迁用本纪来进行断代，并展开该时代的主要政治事件。这并不是替帝王立传的写法！ ⑤之所以有人会认为，以人物、帝王将相为中心的史观是来自于司马迁，这是因为我们用了一种割裂的方式去读《史记》。一般来说，我们读《史记》只读几篇本纪和列传，这并没尊重司马迁创作时搭建的架构，也没有理解司马迁背后的野心。司马迁不是为了歌颂帝王将相，恰好相反，他抒发的是官吏的抗议。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来。 ⑥新京报：为什么司马迁的这种结构没有被后来的史书传承下来呢？ ⑦杨照：因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。司马迁不只有这么庞大的野心，还有可执行的方法，并产生了相应的书写架构。 （选自《新京报·专访杨照》） 【材料二】 ①澎湃新闻：我们都知道你本人是很崇敬汉代史家司马迁的。这本《汉兴》从《史记》中有哪些借鉴，同时又有哪些创见与补足？ ②李开元：《史记》开创的史书体例：本纪＋世家＋列传＋书＋表，堪称人类文化史上的伟大创造，至今依然深刻地影响着我们。我写复活型历史叙事三部曲，正是想要在以《史记》为表率的中国史学传统的基础上，广泛吸取世界史学的优秀经验，融会贯通，探索一种新的历史叙事形式。这种新的形式，能够弥补既有的历史表现形式的不足，将我对历史的认识，完美地表达出来。我自创一种新形式的史书书写形式，命名为复活型历史叙事。 ③对于复活型历史叙事的特点，我有一个简明的公式表述：（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事。 ④澎湃新闻：《汉兴》的一大特色是既写王侯将相，也写升斗小民。 ⑤李开元：千百年来，关注国家政府和帝王将相，忽视底层社会和庶民百姓，将一部中国历史，写成王朝兴亡的历史，一直是中国史学的欠缺。社会下层的升斗小民，有时候大张旗鼓地参与到历史进程中来，成为左右历史进程的主力。 ⑥澎湃新闻：结合“三部曲”的推出，以及这些年来游走国内外的研究经历，你如何看待中国历史学研究的未来？ ⑦李开元：多年以来，我有一个预感，在中国文化事业的方方面面中，最有可能走出中国，迈向世界文化峰巅的领域，可能是历史学。考察世界文化史，创造性起飞的渊源，一是纵向的历史传统，一是横向的文化交流。中国历史学有前有太史公和《史记》的引领，后有历代史学的不间断继承，致使我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源。近代以来，特别是改革开放以来，我们对世界史学优秀作品的引进和介绍，不管从数量还是质量上看，也堪称举世无双。 （专访李开元：为历史学收复失地） 【材料三】 ①曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。 ②齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛。北面就群臣之位。颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，矢天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。 ③其后百六十有七年而吴有专诸之事。 （《刺客列传•曹沫》） 16. 杨照为什么说“在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的”。 17. 李开元《汉兴》借鉴《史记》什么特点，同时又有哪些创见与补足？ 18. 杨照认为司马迁《史记》的构架没有被后来的史书传承下来的原因是什么？李开元认为中国历史学能够迈向世界文化峰巅的领域的原因是什么？ 19. 李开元《汉兴》一大特色是既写王侯将相，也写升斗小民，《史记》同样具有这样的特点。结合【材料三】分析《史记》中“升斗小民”的特点，以及思考《史记》既写王侯将相，也写升斗小民的作用是什么？ 四、作文（33分，含书写3分） 20. 阅读下面材料，按照要求写作。 朱自清在泪光中追忆父亲翻过月台给自己买橘子的背影，朱红的橘子一直印刻在他心中；汪曾祺在离开昆明后追忆昆明的雨季，肥大的仙人掌、好吃与不好吃的菌子、火炭般的杨梅……还有莲花池边酒店里与友人小酌的雨天，都让汪曾祺魂牵梦萦……追忆过往岁月的痕迹，总会让我们感受到人生百味，生命是如此丰盈。 请以“追忆似水流年”为题进行写作，要求：①除诗歌外，文体不限。②作文中不得出现真实的校名和人名。③字数不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级语文 （分值100分，时间120分） 一、基础知识（21分） 同学们，在丰富多彩的自然景象和社会生活中，我们总会有体会到独特的情感体验和深刻的人生哲理，人生因此深邃和精彩。现在请你参加学校举行的“感受人生”综合性学习活动，感受生命的律动。 【“诗意”人生】（8分） 1. 孟子认为真正的大丈夫之道是：“①__________________，②________________，威武不能屈。”这样的人生才有价值。李贺认为征战沙场的将士，誓死报效朝廷：“③_________________，④_______________”才是男儿本色。杜甫目睹长安城因战乱而荒芜破败、人烟稀少，原本春天应该花绽放、鸟歌唱，但诗人移情于物：“⑤_______________，⑥_________________。”诗人因时伤怀，心系国家命运前途。心怀大志的杜牧借史事以吐其胸中抑郁不平之气：“⑦_______________，⑧_________________。”诗人相信自己的人生如果也有一场“东风”，也能建功立业。 【答案】 ①. 富贵不能淫 ②. 贫贱不能移 ③. 报君黄金台上意 ④. 提携玉龙为君死 ⑤. 感时花溅泪 ⑥. 恨别鸟惊心 ⑦. 东风不与周郎便 ⑧. 铜雀春深锁二乔 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“淫、提携、溅、郎”等字词容易写错。 【散文“人生”】（2分） 2. 朱自清的《背影》以真实与诚挚打动一代代读者，父亲pán跚走到铁道边，爬过月台买橘子的背影深深烙印在读者心中，每一个人生命中都会这样温暖的背影。华北平原上倔强挺立的白杨象征着北方农民，他们有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒。 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 pán（ ）跚 倔（ ）强 【答案】 ①. 蹒 ②. jué 【解析】 【详解】本题考查字音、字形。 蹒跚：pán shān，形容 腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。 倔强：jué jiàng，意思是刚强、不屈服。 【“人生”直播】（7分） 2022年9月8日晚上7：30，微信视频号进行了国内首场“文学顶流”阵容的线上漫谈活动——阿来、毕飞宇、韩少功、李敬泽、梁晓声、苏童、余华、笛安、淡豹等作家将带来一场名为“心如原野、文学无界”的视频号“无界文学夜”，作家们畅谈文学与人生。据了解，这是65岁的文学杂志《收获》第一次以竖屏直播形式与读者见面，线上漫谈将从六个篇章展开：温暖地活着、现实的回响、生活的诗意、命运的脚本、文学的礼物、无界的世界。《收获》App负责人走走说，这是传统文学期刊拥抱互联网，打破后疫情时代线下空间阻隔的一次探索。（新浪新闻） 3. 请提取划线句子的主干：_________________________________________________ 4. 直播节目播出后反响热烈，学校打算组织全校师生于9月10日下午班会课观看“心如原野、文学无界”的直播回顾，请你以学校团委的名义写一则通知。 5. 如果你参加了这场文学直播，可以与作家互动，请你设计两个关于“文学、人生”的问题与作家互动。 【答案】3. 微信视频号进行活动/微信视频号进行漫谈活动 4. 示例： 通知 各位同学、老师，为感受文学的魅力，在文学中去寻找不一样的人生可能。学校将组织全体师生于9月10日下午班会课观看“心如原野，文学无界”的直播回顾，请大家准时收看！ 学校团委 2022年9月9日 5. （1）您好，在创造作品里各类生命与故事时，您如何看待自己的命运脚本？（2）您好，您的文学启蒙是什么？文学如何影响您的创作？（言之成理即可） 【解析】 【3题详解】 本题考查提取句子主干。句子的主干，是指把句子中的定语、状语、补语（即“枝叶”成分）逐层压缩掉之后剩下的部分。句子的主干一般是由主语或主语中心语、谓语或谓语中心语和宾语或宾语中心语组成的。如果谓语中心语前面有否定词语“不”“没”“没有”等，要把否定词语放在主干当中，以免主干和原句的意思相反。 “微信视频号”是主语，表示进行动作的主体。“进行了”是谓语，表示主体的动作。“国内首场‘文学顶流’阵容的线上漫谈活动”是宾语，是谓语的对象。 去掉宾语中的定语修饰成分“国内首场‘文学顶流’阵容的”和“线上漫谈”或“线上”，只保留中心语 “活动”或“漫游活动”。 句子的主干就变为 “微信视频号进行活动”或“微信视频号进行漫谈活动”。 【4题详解】 本题考查通知。其格式，包括标题、称呼、正文、落款。①标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。②称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。（有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。）③正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。本通知内容上应写明上团课的具体地点。④落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。 本则通知，明确通知的对象是全校师生。通知的事由是组织观看“心如原野、文学无界”直播回顾，目的是感受文学魅力、寻找人生可能。通知需明确观看时间（9月10日下午班会课），并提出一定的要求或期望。 示例： 关于组织观看“心如原野、文学无界”直播回顾的通知 全体师生： 为提升师生文学素养，领略文学大家的风采，学校决定组织全体师生于9月10日下午班会课一同观看 “心如原野、文学无界”直播回顾。具体要求如下： 一、各班级提前安排好观看场地，确保观看环境安静有序。 二、观看过程中，认真做好笔记，记录下自己的感悟与思考。 三、观看结束后，以班级为单位组织交流活动，分享观看心得。 希望大家积极参与，共同在文学的世界中汲取智慧与力量。 学校团委 2022年9月9日 【5题详解】 本题考查采访词。 题目要求设计关于“文学、人生”的问题与作家互动，明确了问题的主题范围是文学与人生的关系。思考文学与人生的各个方面的联系，如文学对人生的影响、人生经历对文学创作的作用等。从不同角度切入，如文学在特定情境下的作用、文学对人的情感和认知的影响等。问题要具有一定的深度和启发性，能够引发作家的深入思考和精彩回答。 示例1：您好，您认为文学作品中的人物命运常常能引起读者的共鸣，那么在您的人生中，有没有哪一个文学作品中的人物命运对您产生了重大影响呢？ 示例2：您好，在您的人生经历中，有没有某个特别的时刻让您深刻感受到文学的力量？这种力量是如何改变您对人生的看法的？ 【名著“人生”】（4分） 6. 阅读下面的材料，完成题目。 【材料一】 周作人在1923年发表的文章《法布尔<昆虫记>》中写道：“法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说、戏剧更有趣味，更有意义……” （人民资讯网。科普中国） 【材料二】 《昆虫记》不仅是一部昆虫学的科普著作，也是法布尔对于生命的追忆、记录和沉思。其主角有昆虫和植物，还有守在寂寞的荒石园，一生都浸淫昆虫世界的法布尔：从贫寒却好奇的童年，到执着却辛酸的中年，再到沉静却依然热情的老年。 ——马俊江 《我的〈昆虫记〉：基于法布尔的重述》 有人认为法布尔从56岁完成第一卷到84岁写完第十卷，《昆虫记》的写作时间持续几十年，生活一直贫穷，很不值得。请你结合两则材料和《昆虫记》内容谈谈你对法布尔人生的理解。 【答案】我认为他的一生是有价值的，法布尔终其一生观察探究寻求精神满足，贫贱不移，乐在其中，法布尔用热情探索昆虫世界，过出了饶有生趣的人生。他相信科学，敢于质疑，不迷信权威，用自己亲眼所见，自己设计的实验获得的第一手资料来反驳当时流传的错误观点。《昆虫记》除了具有科学性，文学性也很强，饱含了法布尔对昆虫的深情和对世界的思考，法布尔在研究中看到“人类高贵的心灵和真诚的信仰”，探索生命的本能，热爱、赞美生命的伟大。他文笔活泼生动有趣，启迪了一代又一代的读者。（言之成理即可） 【解析】 【详解】本题考查内容理解及人物评价。 周作人的评说“但我们读了却觉得比看那些无聊的小说、戏剧更有趣味，更有意义……”强调了《昆虫记》内容的生动有趣，主题的价值意义。《昆虫记》一书将昆虫的多彩生活与作者的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。比如书中对“卷心菜毛虫”的描写：这些贪吃的小毛虫，除了偶尔有一些伸胳膊挪腿的休息动作外，什么都不做，就知道吃。当几只毛虫并排地在一起吃叶子的时候，你有时候可以看见它们的头一起活泼地抬起来，又一起活泼地低下去。就这样一次一次重复着做，动作非常整齐，好像普鲁士士兵在操练一样。这里生动有趣地写出了卷心菜毛虫贪吃的特点，流露了作者对这种小昆虫的喜爱之情。 马俊江的评说“《昆虫记》不仅是一部昆虫学的科普著作，也是法布尔对于生命的追忆、记录和沉思”可见法布尔对生命的热爱之情。法布尔的《昆虫记》不仅是一部科学著作，也是一部充满人文关怀的作品，通过他的笔触，读者能够感受到昆虫世界的奇妙和生命的伟大。这部作品反映了法布尔对生命的热爱和对自然的敬畏，他的观察和描述充满了对生命的尊重和对自然的敬畏之情。此外，法布尔的写作过程也体现了他对知识的追求和对科学的热爱，他的作品成为了后人研究昆虫和自然的宝贵资料。据此言之有理即可。 示例：我认为他的人生是有价值的。法布尔的人生虽然看似贫穷，但他却用自己的执着追求和科学精神创造了不朽的成就。他的《昆虫记》不仅为科学界和文学界带来了宝贵的财富，也为我们树立了一个光辉的榜样。《昆虫记》作为一部长篇生物学著作，详细记录了各种昆虫的生活习性和特点，为昆虫学的研究提供了宝贵的资料。法布尔通过长期的观察和实验，揭示了昆虫世界的许多未知领域，为后人的研究奠定了基础。同时它还具有很高的文学价值。法布尔用生动的语言和细腻的笔触描绘了昆虫的多彩生活，将昆虫世界与人类世界巧妙地联系在一起。这使得《昆虫记》不仅受到科学家的喜爱，也赢得了广大读者的青睐。最重要的是他表达了对生命的尊重和热爱，他通过昆虫的生活来反映人类的情感和道德。这种人文关怀使得《昆虫记》不仅仅是一部生物学著作，更是一部具有深刻思想内涵的文学作品。它激发了人们对自然界的兴趣和热爱，也促进了人与自然之间的和谐共处。 二、古诗文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】，完成题目。 【甲】 酬刘柴桑 陶渊明 穷居寡人用，时忘四运周。 门庭多落叶，慨然知已秋。 新葵郁北牖，嘉穟养南畴。 今我不为乐，知有来岁不？ 命室携童弱，良日登远游。 【注】刘柴桑，即刘程之，曾为柴桑令。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是写下《酬刘柴桑》。 【乙】 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 7. 用“/”给下面句子的断句。（限二处） 州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾 8. 解释下面加点的词。 （1）博学善属文（ ） （2）道济馈以粱肉（ ） （3）执事者闻之（ ） （4）公田悉令吏种秫（ ） 9. 翻译下面的句子。 （1）贤者处世，天下无道则隐，有道则至。 （2）会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。” 10. 陶渊明“颖脱不群，任真自得”的个性在【甲】诗中是否体现？是如何体现的？ 11. 结合【甲】【乙】具体内容分析陶渊明的形象。 【答案】7. 州召主簿不就/躬耕自资/遂抱赢疾 8. ①. 撰写 ②. 赠送 ③. 听说 ④. 全，都。 9. （1）贤人处世，国家政治黑暗就隐居，政治开明就出来做官。（2）恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该整饰衣冠、系上腰带面见他。” 10. 在【甲】诗中有所体现，“门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。”生命的秋天悄悄来临；墙角的新葵、南畴的嘉穗，虽暂时茂盛繁荣却犹似生命的晚钟难得长久，暗示生命的荣盛行将不再。“今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。”没有对来岁未知的害怕，但有及时享受快乐的胸襟，诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常的道理来酬答刘柴桑，诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常的道理来酬答刘柴桑，体现诗人的“颖脱不群，任真自得”。 11. （1）“今我不为乐，知有来岁不？”豁达乐观、及时行乐。（2）“不堪吏职，少日自解归”“州召主簿不就，躬耕自资”淡泊名利。（3）“此亦人子也，可善遇之”善良。（4）“吾常得醉于酒足矣！”洒脱、率性。（4）“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”桀骜不逊、蔑视权贵。 【解析】 【7题详解】 本题考查文言断句，结合句意、结构、词性等分析。 句意：州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。“州召主簿不就”句意完整，表明陶渊明不愿去担任主簿一职；“躬耕自资”是他的另一个选择，亲身耕种自给自足；“遂抱赢疾”是结果，他得了疾病。故断句为：州召主簿不就/躬耕自资/遂抱赢疾。 【8题详解】 本题考查文言解释，结合语境分析。 （1）句意：博学多识，擅长写文章。属：撰写。 （2）句意：檀道济送给他粮食和肉。馈：赠送。 （3）句意：当政者听说后。闻：听说。 （4）句意：官府的公田都让人种高粱。悉：全，都。 【9题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）贤者：贤能的人；道：道义；隐：隐居；至：到，指出来做官。 （2）会：恰好；至：到；束带：整饰衣冠、系上腰带。 【10题详解】 本题考查诗歌鉴赏。 诗中描绘了陶渊明在隐居生活中的宁静与淡泊，如“穷居寡人用，时忘四运周”表现了他远离尘嚣、不问世事的生活状态。“命室携童弱，良日登远游”则展现了他与家人共享天伦之乐，追求自然与亲情的和谐统一。同时他表达了对自然景物的热爱和对简朴生活的满足，如“新葵郁北牖，嘉穟养南畴”描绘了一幅生机勃勃的田园风光，体现了他对自然的真切感受和热爱。他以自然为友，以田园为乐，展现了任真自得、随遇而安的生活哲学。此诗作为对刘柴桑（即刘程之）的酬答之作，不仅体现了陶渊明与友人之间的深厚情谊，也反映了他对于志同道合者的珍视和欣赏。在与友人的交往中，陶渊明更加坚定了自己超脱世俗、追求真我的生活信念。 综上所述，《酬刘柴桑》通过描绘陶渊明的隐居生活和与友人的真挚情谊，充分展现了他“颖脱不群，任真自得”的个性特点。他超脱世俗的生活态度、任真自得的精神追求以及对友人的真挚情谊都在诗中得到了生动的体现。这首诗不仅是对陶渊明个人情感的抒发，也是对他人生哲学和生活态度的深刻反映。 【11题详解】 本题考查人物形象分析。 结合甲诗“穷居寡人用，时忘四运周”可知，描绘了陶渊明隐居生活的简朴与宁静，他远离尘嚣，不问世事，专注于田园生活；结合乙文“不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾”“即日解绶去职，赋《归去来》”可知他最终选择退隐归耕，不愿与当政者同流合污，这体现了他对隐逸生活的执着追求。由此可知他是一个喜欢隐居生活的人； 结合甲诗“榈庭多落叶，慨然知已秋”以及“新葵郁北牖，嘉穟养南畴”等句，展现了陶渊明对自然景物的敏锐观察和深厚情感，他以自然为友，享受田园之乐；结合乙文“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎”“公田悉令吏种秫”可知他喝酒唱歌，还嘱咐官府的公田要种高粱，可见他非常喜欢田园生活，热爱大自然； 结合乙文“不堪吏职，少日自解归”“州召主簿不就躬”“渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来》”可知他对官职没有兴趣，做官全凭自己喜欢，也不为五斗米向权贵弯腰，可见他淡泊名利、洒脱任性、蔑视权贵； 结合乙文“不以家累自随，送一力给其子”“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之”可知他临走前给儿子派了一个劳动力但又叫儿子要善待他，可见他心疼儿子但也有仁爱之心，很善良。 据此可概括作答。 【点睛】参考译文： 【乙】陶渊明字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖父陶侃，是晋朝大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自比，当时的人都说是他的真实记录。 偃兆因为他孝敬老人，家里很穷，任命他为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。后来担任镇军、建威参军（官职名），陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。 三、现代文阅读（28分） （一）（12分）  阅读下面的文章，完成题目。 梦 树 苏沧桑 ①雨滴声在梦的边缘徘徊，步履迟缓，每一声“嗒”和“嗒”之间，隔了大约三秒。 ②细雨落在玉环岛上，停在结香花蕾淡绿的、绢状的、发亮的绒毛上，汇成一粒较大的雨滴，沿着低垂的、蛋黄色的花瓣尖，在金红色花蕊上短暂停留，最后与花蕊分离时，像离人们牵扯着不忍分开的指尖。被叫作“梦树”的结香树，静立在娘家小院比邻的极乐庵墙角，花蕾低垂，像一座座孤悬的、沉睡的岛。嗒嗒的雨滴声将墙角一只野猫的眼睛洗得发亮，并落入千里之外另一座岛上一个人的梦里。 ③岛上的母亲拿起手机，打给千里之外另一座岛上的二女儿。母亲的话音里夹杂着雨声，还夹杂着岛上正月里被新雨打湿的闷闷的鞭炮声。 ④对缺水的海岛而言，每一场雨水都是甘霖。对岛上的老人而言，雨水时节，意味着团圆后的离别。儿女们过完春节，元宵节前便要返回上学和工作的远方，一切如新绿被雨水催促着，要开始，要出发。母亲便提早为儿女们柳山粉糊吃——用红薯淀粉和上清水，将蒸好的一小碗糯米饭和红枣、桂圆、葡萄干、荸荠碎加一点点小苏打，放进一大锅水里烧开，然后加入小糯米圆子，再将淀粉糊慢慢倒入锅里，边倒边用筷子打圈搅动。岛上人将这个动作叫作“柳”，如同柳枝在湖面打着圈，一碗清爽香甜、热气腾腾的山粉糊，和冬夜灯火一样暖心。母亲不知道，偶尔，她和儿女们通电话时的声音也会变成山粉糊，变成水缸里的一豆烛火，变成岛上珍贵的雨水，照亮着、滋润着他们幽暗焦躁的内心。 ⑤父亲每天早晨例行去镇上吃完早饭后去菜场转一圈。如果儿女们回来，他买菜便有了目的性，二女儿爱吃水潺鱼、鱼圆、九层糕，最近她说减肥，爱吃蔬菜。儿女们没有回来时，他在菜场茫然地转着，不知道买点什么。人老了，口味寡淡了，最喜欢的，只是一碗稀饭就一点清蒸小鱼干了。 ⑥有时，父亲坐在缝纫机旁的沙发上，在母亲踩缝纫机的嗒嗒声里，翻出手机，一遍又一遍听大女儿的合唱团音频，一遍又一遍读二女儿写家乡草根戏班的文章。文章很长，他读着读着，眼睛会发酸，于是他闭目养神，于是他陪着二女儿一起去戏班体验生活的情景一幕幕在他眼前回放，于一个个清水般寡淡的日子，像一粒粒海盐。 ⑦某个傍晚时分，父亲看见路边停着一辆卡车，车上叠满了戏箱，演戏的人坐在高高的戏箱上，像刚刚卸装，匆忙得没有擦净脸颊，细雨淋湿了他们表情木然的脸。年过完了，如果乡愁是一幅画，乡戏便是凄美的那一笔。如果故园是一棵树，游子便是种子里孤独的一粒，在远方奋力长成另一棵树，只许发光，不许枯。 ⑧一场接着一场春雨，一场接着一场乡戏，一场接着一场别离，是岛上老人们正月里的日常。 ⑨民间流传雨水节气又叫孝亲节，这一天，出嫁的女儿要和女婿、孩子一起回家探望父母，还要给母亲送一段红绸、炖上一罐肉，感谢父母的养育之恩。岛上没有这样的习俗，即使有，父亲母亲亦不会奢望，很少有子女能在雨水时节回家。对于父母来说，儿女是他们盼了一整个冬天的雨水。对于儿女来说，父母如同月亮，无论你走到哪里，都能感觉到一直追着你。 入春的第一拨雨水，唤醒了结香树，唤醒了停泊已久的渔船，唤醒了岛上无数个干涸的梦境，唤醒了大地之下深深浅浅的盘根错节，仰起身奋力拱破通往春天的一道道重门。 ⑩如同一棵树，总是梦见离自己而去的种子和落叶，每一个故园的梦里，彻夜回响着游子的脚步声。新雨后，圆月初升，海岛轻轻吞咽着漫天清晖。母亲慢慢缘楼梯上楼，点亮女儿房间的灯，点亮儿子房间的灯，点亮所有的灯，就像他们小的时候，就像他们从未离开。 （《遇见树》） 12. 文章围绕“玉环岛的雨”写了哪些往事？ 13. 赏析【片段一】【片段二】刻画人物的方法，分析其中的父亲形象。 【片段一】父亲坐在缝纫机旁的沙发上，在母亲踩缝纫机的嗒嗒声里，翻出手机，一遍又一遍听大女儿的合唱团音频，一遍又一遍读二女儿写家乡草根戏班的文章。 【片段二】我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难……他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 14. 如何理解标题“梦树”的含义。 15. 文章蕴含了哪些丰富的情感？ 【答案】12. （1）母亲为我们柳山粉糊吃（2）父亲去镇上菜场为我们买菜（3）父亲听大女儿合成音频，看二女儿文章（4）父亲看见演乡戏戏班子 13. （1）动作描写，“坐”“翻出”“听”“读”，生动传神刻画了牵挂、思念、疼爱女儿的父亲形象。（2）①外貌描写，“黑布小帽”“黑布大马褂”“深青布棉袍”，刻画了刚刚经历家庭变故，内心惨淡的父亲。②动作描写，“走到”“探身下去”“攀”“向上缩”“向左微倾”，生动形象的刻画出行动不便，仍为“我”买橘子，他对“我”有着无言的一种爱。 14. （1）表层是指梦到故乡玉环岛上的结香树。（2）深层是指故乡是一棵树，游子常常在梦中思念故乡，自己的根永远在故乡。 15. （1）对故乡生活、对故乡的眷念。（2）对父母关爱的怀念、对不能在他们身边的愧疚。（3）游子渴望归乡 【解析】 【12题详解】 本题考查内容概括。 结合第④段“母亲便提早为儿女们柳山粉糊吃——用红薯淀粉和上清水，将蒸好的一小碗糯米饭和红枣、桂圆、葡萄干、荸荠碎加一点点小苏打，放进一大锅水里烧开，然后加入小糯米圆子，再将淀粉糊慢慢倒入锅里，边倒边用筷子打圈搅动”可知写了母亲为我们柳山粉糊吃；结合第⑤段“父亲每天早晨例行去镇上吃完早饭后去菜场转一圈。如果儿女们回来，他买菜便有了目的性，二女儿爱吃水潺鱼、鱼圆、九层糕，最近她说减肥，爱吃蔬菜。儿女们没有回来时，他在菜场茫然地转着，不知道买点什么”可知写了父亲去镇上菜场为我们买菜；结合第⑥段“有时，父亲坐在缝纫机旁的沙发上，在母亲踩缝纫机的嗒嗒声里，翻出手机，一遍又一遍听大女儿的合唱团音频，一遍又一遍读二女儿写家乡草根戏班的文章”可知写了父亲听大女儿合成音频，看二女儿文章；结合第⑦段“某个傍晚时分，父亲看见路边停着一辆卡车，车上叠满了戏箱，演戏的人坐在高高的戏箱上，像刚刚卸装，匆忙得没有擦净脸颊，细雨淋湿了他们表情木然的脸”可知写了父亲看见演乡戏的戏班子。据此可作答。 【13题详解】 本题考查词句赏析及人物形象分析。 【片段一】结合句中“坐”“翻”“听”“读”等词可知运用了动作描写，生动形象地写出了父亲回忆大女儿、二女儿时的仔细、认真，虽然此刻她们不在身边，但通过合唱团音频，家乡草根戏班的文章，好像两个女儿就在眼前，表达了对女儿的思念、疼爱之情。 【片段二】结合句中“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”可知是外貌描写，“黑布小帽”“黑布大马褂”“深青布棉袍”可知父亲穿着十分朴素；结合“戴”“穿”“走”“探”“攀”“缩”“微倾”等可知运用了动作描写，生动形象地刻画了父亲给“我”买橘子时艰难又很努力的样子，细节刻画中满满都是父亲对“我”的疼爱。 【14题详解】 本题考查标题的含义。 结合第②段“细雨落在玉环岛上，停在结香花蕾淡绿的、绢状的、发亮的绒毛上，汇成一粒较大的雨滴，沿着低垂的、蛋黄色的花瓣尖，在金红色花蕊上短暂停留，最后与花蕊分离时，像离人们牵扯着不忍分开的指尖。被叫作‘梦树’的结香树，静立在娘家小院比邻的极乐庵墙角，花蕾低垂，像一座座孤悬的、沉睡的岛”可知“梦树”表面上就是指种在家乡的这棵结香树。 结合第⑩段“入春的第一拨雨水，唤醒了结香树，唤醒了停泊已久的渔船，唤醒了岛上无数个干涸的梦境，唤醒了大地之下深深浅浅的盘根错节，仰起身奋力拱破通往春天的一道道重门”可知雨水可以唤醒结香树，同时也唤醒了无数个梦境，这个梦就包括“我”的思乡之梦；结合第⑪段“如同一棵树，总是梦见离自己而去的种子和落叶，每一个故园的梦里，彻夜回响着游子的脚步声。新雨后，圆月初升，海岛轻轻吞咽着漫天清晖。母亲慢慢缘楼梯上楼，点亮女儿房间的灯，点亮儿子房间的灯，点亮所有的灯，就像他们小的时候，就像他们从未离开”可知“我”就是在外漂泊的游子，但想起故乡的这可结香树，“我”仿佛就有了根，有了依靠，故乡永远是“我”的依靠。故“梦树”深层含义指故乡是一棵树，游子常常在梦中思念故乡，自己的根永远在故乡。 【15题详解】 本题考查情感分析。 结合第②段“被叫作‘梦树’的结香树，静立在娘家小院比邻的极乐庵墙角，花蕾低垂，像一座座孤悬的、沉睡的岛。嗒嗒的雨滴声将墙角一只野猫的眼睛洗得发亮，并落入千里之外另一座岛上一个人的梦里”可知结香树是故乡的象征，作为在外漂泊的游子，表达了“我”对故乡的思念之情；结合第④段“母亲便提早为儿女们柳山粉糊吃——用红薯淀粉和上清水，将蒸好的一小碗糯米饭和红枣、桂圆、葡萄干、荸荠碎加一点点小苏打…”，第⑤段“父亲每天早晨例行去镇上吃完早饭后去菜场转一圈。如果儿女们回来，他买菜便有了目的性，二女儿爱吃水潺鱼、鱼圆、九层糕，最近她说减肥，爱吃蔬菜”，第⑥段“有时，父亲坐在缝纫机旁的沙发上，在母亲踩缝纫机的嗒嗒声里，翻出手机，一遍又一遍听大女儿的合唱团音频，一遍又一遍读二女儿写家乡草根戏班的文章”等可知“我”不在故乡，但老是想起父亲、母亲所做的事情，表达对他们的思念之情，也有不能回家敬孝的遗憾、愧疚；结⑪合“如同一棵树，总是梦见离自己而去的种子和落叶，每一个故园的梦里，彻夜回响着游子的脚步声。新雨后，圆月初升，海岛轻轻吞咽着漫天清晖。母亲慢慢缘楼梯上楼，点亮女儿房间的灯，点亮儿子房间的灯，点亮所有的灯，就像他们小的时候，就像他们从未离开”可知“我”时时刻刻想着故乡，自己总是梦见那一棵树，表明“我”与故乡同呼吸共命运，也表达“我”渴望回归故里的心愿。 （二）（16分） 阅读下面的三则材料，完成题目。 【材料一】 ①新京报：司马迁写《史记》基本以人物为中心。这种以人物为中心的写法对中国古代的历史书写产生了很大影响。甚至到现在，很多人对历史的理解还是以帝王将相为中心。你怎么看待这个现象？ ②杨照：纪传体是被纳入到中国正史的书写体例，而《史记》被放在正史第一的位置。这中间经历了很多波折。中国正史中的纪传体，其实和司马迁写的纪传体是不一样的。 ③二十四史里面的大部分史书，一定有本纪和列传。可是，司马迁不是这样架构他的《史记》的。《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体。在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的。二十四史里许多正史里并没有志书。《汉书》还继承了志书。志书是脱离人物的制度史。《史记》之所以有志书这种体例，是因为司马迁太了解历史上有太多东西不能用人物来解释。在司马迁所记录的时代里，有着许多种计算时间的方式，所以这时我们需要“表”才能够厘清历史脉络。书和表在《史记》中的地位都是非常重要的。 ④此外，司马迁笔下的本纪，并不是有着帝王将相的史观。对司马迁来说，本纪只是《史记》的一部分。他把本纪放到《史记》的最前面，不是因为本纪最重要，而是为了方便。司马迁用本纪来进行断代，并展开该时代的主要政治事件。这并不是替帝王立传的写法！ ⑤之所以有人会认为，以人物、帝王将相为中心的史观是来自于司马迁，这是因为我们用了一种割裂的方式去读《史记》。一般来说，我们读《史记》只读几篇本纪和列传，这并没尊重司马迁创作时搭建的架构，也没有理解司马迁背后的野心。司马迁不是为了歌颂帝王将相，恰好相反，他抒发的是官吏的抗议。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来。 ⑥新京报：为什么司马迁的这种结构没有被后来的史书传承下来呢？ ⑦杨照：因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。司马迁不只有这么庞大的野心，还有可执行的方法，并产生了相应的书写架构。 （选自《新京报·专访杨照》） 【材料二】 ①澎湃新闻：我们都知道你本人是很崇敬汉代史家司马迁的。这本《汉兴》从《史记》中有哪些借鉴，同时又有哪些创见与补足？ ②李开元：《史记》开创的史书体例：本纪＋世家＋列传＋书＋表，堪称人类文化史上的伟大创造，至今依然深刻地影响着我们。我写复活型历史叙事三部曲，正是想要在以《史记》为表率的中国史学传统的基础上，广泛吸取世界史学的优秀经验，融会贯通，探索一种新的历史叙事形式。这种新的形式，能够弥补既有的历史表现形式的不足，将我对历史的认识，完美地表达出来。我自创一种新形式的史书书写形式，命名为复活型历史叙事。 ③对于复活型历史叙事的特点，我有一个简明的公式表述：（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事。 ④澎湃新闻：《汉兴》的一大特色是既写王侯将相，也写升斗小民。 ⑤李开元：千百年来，关注国家政府和帝王将相，忽视底层社会和庶民百姓，将一部中国历史，写成王朝兴亡的历史，一直是中国史学的欠缺。社会下层的升斗小民，有时候大张旗鼓地参与到历史进程中来，成为左右历史进程的主力。 ⑥澎湃新闻：结合“三部曲”的推出，以及这些年来游走国内外的研究经历，你如何看待中国历史学研究的未来？ ⑦李开元：多年以来，我有一个预感，在中国文化事业的方方面面中，最有可能走出中国，迈向世界文化峰巅的领域，可能是历史学。考察世界文化史，创造性起飞的渊源，一是纵向的历史传统，一是横向的文化交流。中国历史学有前有太史公和《史记》的引领，后有历代史学的不间断继承，致使我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源。近代以来，特别是改革开放以来，我们对世界史学优秀作品的引进和介绍，不管从数量还是质量上看，也堪称举世无双。 （专访李开元：为历史学收复失地） 材料三】 ①曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。 ②齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛。北面就群臣之位。颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，矢天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。 ③其后百六十有七年而吴有专诸之事。 （《刺客列传•曹沫》） 16. 杨照为什么说“在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的”。 17. 李开元《汉兴》借鉴《史记》什么特点，同时又有哪些创见与补足？ 18. 杨照认为司马迁《史记》的构架没有被后来的史书传承下来的原因是什么？李开元认为中国历史学能够迈向世界文化峰巅的领域的原因是什么？ 19. 李开元《汉兴》的一大特色是既写王侯将相，也写升斗小民，《史记》同样具有这样的特点。结合【材料三】分析《史记》中“升斗小民”的特点，以及思考《史记》既写王侯将相，也写升斗小民的作用是什么？ 【答案】16. 二十四史里面的大部分史书有本纪和列传，但许多正史里并没有志书等，而《史记》有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来。在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神。 17. （1）借鉴：借鉴《史记》的“本纪＋世家＋列传＋书＋表”的史书体例。（2）创见与补足：自创一种“复活型历史叙事”新形式的史书书写形式，（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事。 18. （1）因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。（2）一是纵向的历史传统，一是横向的文化交流。中国历史性前有太史公和《史记》的引领，后有历代史学的不间断继承，致使我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源；近代以来，我们引进和介绍世界史学优秀作品。 19. 曹沫扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神，而这种精神的实质则是“士为知己者死”。司马迁写王侯将相不是为了歌颂帝王将相，他要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验，达到“见盛观衰”的目的，寻找历史兴衰的规律。写“升斗小民”是能够更加客观的反映当时社会现状，有时候“升斗小民”也会成为左右历史进程的主力。 【解析】 16题详解】 本题考查材料提取与概括。 结合材料一第③段“二十四史里面的大部分史书，一定有本纪和列传。可是，司马迁不是这样架构他的《史记》的。《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体。在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的”可知《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体，但之后的大部分史书没有；结合第⑤段“司马迁不是为了歌颂帝王将相，恰好相反，他抒发的是官吏的抗议。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来”可知《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来。所以说，是遗憾的。 【17题详解】 本题考查材料提取与概括 第一问：结合材料二第②段“《史记》开创的史书体例：本纪＋世家＋列传＋书＋表，堪称人类文化史上的伟大创造，至今依然深刻地影响着我们”可知《汉兴》借鉴了《史记》的体例：本纪＋世家＋列传＋书＋表。 第二问：结合材料二第②段“我写复活型历史叙事三部曲，正是想要在以《史记》为表率的中国史学传统的基础上，广泛吸取世界史学的优秀经验，融会贯通，探索一种新的历史叙事形式。这种新的形式，能够弥补既有的历史表现形式的不足，将我对历史的认识，完美地表达出来”，第③段“对于复活型历史叙事的特点，我有一个简明的公式表述：（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事”可知他自创一种“复活型历史叙事”新形式的史书书写形式，（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事。 【18题详解】 本题考查材料提取与概括。 第一问：结合材料一第⑦段“因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。司马迁不只有这么庞大的野心，还有可执行的方法，并产生了相应的书写架构”可直接提取原因：因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。 第二问：结合材料二第⑦段“考察世界文化史，创造性起飞的渊源，一是纵向的历史传统，一是横向的文化交流。中国历史学有前有太史公和《史记》的引领，后有历代史学的不间断继承，致使我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源。近代以来，特别是改革开放以来，我们对世界史学优秀作品的引进和介绍，不管从数量还是质量上看，也堪称举世无双”可知中国历史学能够迈向世界文化峰巅的领域的原因：一方面我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源，另一方面我们对世界史学优秀作品的引进和介绍。 【19题详解】 本题考查拓展阅读。 第一问：“升斗小民”意思是家里没有多存粮食；比喻贫穷的老百姓，结合材料三可知曹沫就是这样的人。结合材料“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动”可知曹沫不畏强权，敢于齐桓公抗争；结合“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之”可知曹沫维护国家的利益，勇于与齐桓公谈判，有勇有谋；结合“桓公怒，欲倍其约。管仲曰：‘不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，矢天下之援，不如与之。’于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁”可知当齐桓公想要违背诺言时，管仲对他进行劝说，曹沫通过自己的方式，让齐桓公在三次战役中所失去的土地，全部都还给了鲁国，维护国家利益，这种置生死不顾的精神就是王者精神，就是升斗小民的特点。 第二问：结合材料一第⑦段“司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验”可知司马迁写《史记》不是歌颂王侯将相，而是整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。 《史记》通过记录从上古黄帝到汉武帝时期的历史事件和人物，包括王侯将相和普通百姓的生活，为后世提供了丰富的历史借鉴。通过这些历史案例，人们可以学习到处理复杂社会问题的智慧，如如何明哲保身、如何谈判、如何用人等，从而在实际生活中少走弯路‌。《史记》不仅记录了王侯将相的事迹，也关注普通人的生活，展现了平民精神。这种记录方式使得《史记》在中国文化史上占据了十分重要的地位，被认为是史学和文学共同的经典。这种平衡的记录方式，使得《史记》能够更加全面地反映当时社会的面貌‌。《史记》通过记录不同阶层的人物和事件，强调了无论身处何种地位，都应该被历史记住。这种记录方式强调了历史不仅仅是王侯将相的历史，而是所有人共同的历史，每个人都有机会在历史中留下自己的印记。这种教育意义在于鼓励人们无论身处何种境遇，都应该积极面对生活，为自己的历史负责‌。《史记》通过其丰富的历史记录和深刻的社会洞察，对后世产生了深远的影响。它不仅是历代帝王的重要教科书，也为普通读者提供了了解历史、理解人性的窗口。通过阅读《史记》，人们可以学习到如何处理复杂的人际关系，如何在社会中立足，这对于个人的成长和社会的发展都具有重要意义‌。据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【材料三】曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公十分喜好勇士，曹沫是鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。 齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公桓公近旁人没有人敢动手，问道：“你想干什么？”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也大过分了。现在齐国、鲁国是相邻的国家，大王一定要考虑考虑这件事!”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。桓公大怒，要背弃自己的誓约，管仲说：“你不能这样。贪图小利来使自己快意，在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他。”这样，桓公就割还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了鲁国。 曹沫的事迹发生一百六十七年后，吴国又出现了专诸的事迹。 四、作文（33分，含书写3分） 20. 阅读下面的材料，按照要求写作。 朱自清在泪光中追忆父亲翻过月台给自己买橘子的背影，朱红的橘子一直印刻在他心中；汪曾祺在离开昆明后追忆昆明的雨季，肥大的仙人掌、好吃与不好吃的菌子、火炭般的杨梅……还有莲花池边酒店里与友人小酌的雨天，都让汪曾祺魂牵梦萦……追忆过往岁月的痕迹，总会让我们感受到人生百味，生命是如此丰盈。 请以“追忆似水流年”为题进行写作，要求：①除诗歌外，文体不限。②作文中不得出现真实的校名和人名。③字数不少于600字。 【答案】例文： 追忆似水流年 “嘀嗒，嘀嗒，嘀嗒……”思绪犹如晶莹的水珠，一点一滴悄然从心头滤过。 ——题记 小时候啊，爱就是一支棒棒糖，一件新衣服，妈妈一个甜甜的吻，长大些，当开始暗笑儿时幼稚想法的时候，心中的爱就是那种轰轰烈烈，感天动地的东西，再大些，倒觉得自己已经长大，而和家长老师之前发生冲突的时候，竟为知道爱是什么了。只知道自己总在希冀，总在渴望；然后，到自己成熟起来的时候，渐渐地，对爱，又有了新的认识。只是，这爱，像一个模糊的影子，总也找不到头绪。爱，就在影子的背后，却迟迟不肯露出真面目。我总是试图寻找，试图把握，可它就好像和我捉迷藏，时而飘摇而至，时面无影无踪。若隐若现，居无定所，直到我放弃追寻，平静下来的时候，竟惊奇地发现，爱就在我们身边，时时刻刻伴我左右。 那就是一种心灵悸动的感觉，一种感到很想哭的感觉，闭上眼，真正感受到爱的时候，就会感到温暖，思绪飞起来了。 追忆——背 我看见爸爸的背，湿湿的背，这就是背。载起我童年的梦，六年春秋呆！每天上学、放学的时候，我可都是从这背弯上度过的，爸爸给我讲笑话，讲科学家的故事，讲伟大的事迹，教我要“为中华崛起而读书”。我在他那宽宽的背弯上，不必担心风吹雨打，不必担心日晒雨淋，因为爸爸总在我的前方，为我挡住一切伤害，而他从不抱怨，也从不说“爱”，现在我已不再靠在爸爸身后，可我却负担起为他捶背，我却总忍不流泪，是啊，我欠他的还多着呢，叫我如何报答得完呢？爸爸的背哟…… 追忆——唇 我看见妈妈的唇，暖暖的唇，妈妈是不善言词的，她从不会教我什么大道理，可我却愿意对他诉说心事，妈妈总是默默的听着，然后告诉我，按你的想法去做吧，相信你能做的好，她总喜欢在考试之前，我临走之前，弯下腰来，轻轻的吻我的脸，是的我已习惯了如此，不是吗？母女之前还需要更多的语言吗？ 追忆——眼 我看老师的眼睛，深遂的眼睛，就是这双眼睛，在我灰心、失意的时候给我安慰，在我获得成绩的时候，给我鼓励，在我慌张畏惧的时候，给我力量，在我犯错迷途的时候，给我警告……就是这双眼睛时时注视着我，关怀着我，让我勇不言败，永往直前。 追忆——似水流年 我开始觉得，爱是无声的，它从未离开过我，是我不珍惜罢了，它静静的围绕着我，暖暖的将我包裹起来，让我不受到任何伤害，给我快乐，给我欢笑。 或许，是我脆弱，沉浸在被爱的幸福中，我却总是以泪水回报。然后，这也许是我内心的感受，爱是感激是希望，爱使我充满力量，使我的心变的安详、愉悦，让我看清一切。 我终于明白什么是爱了，那模糊的影子是爸爸的背，是妈妈的唇，老师的眼，是一切爱我的人给我的关怀、注视。而爱在心中，等着去追忆……     【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。这是一个充满诗意和深意的作文题目，它引导作者回顾过去的时光，追寻那些逝去的记忆，并从中汲取人生的感悟。“追忆似水流年”中的“追忆”意味着回忆、回想；“似水流年”则形容时间流逝得像流水一样快，暗示着过去的时光已经一去不复返。这个题目要求作者通过回忆过去，表达对逝去时光的怀念、感慨或思考。追忆往事的文章最打动人的是情感的真实和深刻。在写作时，要真诚地表达自己的感受和思考，避免空洞无物的叙述。 二、选材构思。本文素材很广泛，可以写个人成长经历：回顾童年时光，描述那些无忧无虑、充满欢乐的日子。讲述青春岁月中的奋斗与拼搏，以及这些经历对个人成长的影响。反思过去的错误与挫折，展现如何从中汲取教训并走向成熟。情感记忆：描绘与家人共度的温馨时光，表达对亲情的珍视与感激。追忆与朋友间的深厚友谊，讲述共同度过的难忘时刻。回想一段刻骨铭心的爱情经历，抒发对逝去情感的怀念与感慨。时代变迁与社会风貌：通过个人的视角，反映社会的发展与变化，如科技的进步、生活方式的转变等。描述过去某个时代的风土人情、社会习俗，展现时代的独特魅力。思考个人成长与社会变迁之间的关系，探讨时代对个人命运的影响。哲理思考与人生感悟：通过对过去经历的回顾，提炼出关于生命、时间、成长等方面的深刻见解。表达对逝去时光的无奈与惋惜，同时展现对未来的乐观与期待。阐述珍惜当下、把握现在的重要性，鼓励读者积极面对生活。追忆往事的文章最打动人的是情感的真实和深刻。在写作时，要真诚地表达自己的感受和思考，避免空洞无物的叙述。构思上：开头可以从某个具体的场景、物品或节日入手，引出对过去的回忆。例如，看到一本旧相册、听到一首老歌或是走过一条熟悉的街道，都能让人不由自主地想起往昔。中间详细描述一两件或几件对你影响深刻的往事。这些事可以是快乐的、悲伤的、成长的、挑战的，关键是要能体现时间的流逝和你个人的成长变化。在回忆的基础上，进行深入的思考和感悟。你可以反思过去的自己有哪些不足和遗憾，也可以思考那些经历如何塑造了现在的你。结尾部分可以是对全文的总结，也可以是对未来的展望。你可以用一句富有哲理或情感的话来结束全文，让读者在回味中感受到你的情感和思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$