第四单元检测卷-【教考衔接】2024-2025学年高一语文必修上册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高一语文上学期统编版必修上册第四单元检测卷 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一: 传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影，承载着中华民族的记忆。很多传统村落已有数百年乃至逾千年历史，它们不仅留存着历史的“现场”，还接续文化传统，记录着一代代人的生活轨迹。保护传统村落，就是保护民族记忆。 保护传统村落，不能把保护与发展割裂开来。有人担心，对传统村落过度保护，会不会影响乡村发展？会不会掣肘乡村振兴？这种担心是多余的，保护和发展并不矛盾。在保护传统村落的同时，完全可以做到让村容村貌更美，让村民生活更便利。比如，每一个传统村落都有历史建筑。这些建筑镌刻着村落发展的印记，要对它们加大保护，而不是损害、拆除，这样才能提升传统村落的魅力。保护传统村落，我们要提高政治站位，真正站在守卫乡村文明的高度，真正感悟保护耕读文明的意义，才能做好这项工作。 近年来，一些影视作品带火了不少传统村落，吸引很多人前去打卡。传统村落进入公共场域，并非坏事——让更多人了解传统村落，走进传统村落，感受传统村落的魅力，体会兴于此的一些非遗，更激发人们的保护自觉，也能更好地弘扬传统文化。 事实上，国家也提出“保护为先、利用为基、传承为本”。保护、利用、传承是一体的，光有保护而不利用，或者光有传承而不保护，都是顾此失彼，不利于传统村落发挥作用。保护好、利用好、传承好，才是真正对传统村落负责。在这个过程中，尤要增强传统村落的内生发展动力，让传统村落更有力量实现传承，为时代标注风采，为后人留存记忆。 （摘编自王石川《保护传统村落，留住悠悠乡愁》） 材料二: 日前，2023年传统村落集中连片保护利用示范名单公布，北京市密云区、湖南省张家界市永定区、四川省南充市阆中市等35个县（市、区、旗）位列其中。据统计，目前，有8155个传统村落列入国家级保护名录，保护了53.9万栋历史建筑和传统民居，挖掘了4789项省级以上非物质文化遗产。 传统村落是中华农耕文明的“基因库”，也是中华传统文化的“宝藏匣”。传统村落保存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。一方面，每一处形态丰富、别具特色的传统村落都是鲜活的文化遗产，生动多元地诠释着乡土文明，自由展现着各自独特的物质、社会、精神文化传统，极具历史文化、科学研究、艺术审美价值；另一方面，传统村落如今仍是“一方人”生活栖居之地，在城市化进程不断加速的当下，保护好“一方水土”，也是意在保护人们始终记挂的精神家园，给当下社会情绪带来调节和抚慰。 令人欣慰的是，为了让乡愁有“乡”可寻，近年来各地纷纷落实各项举措，积极守护好“一方水土一方人”。历史画廊、文化风情街、沉浸式街区……在湖北，许多传统村落改造秉持“修新如故”的理念，创意打造休闲旅游景区、展现乡土生活方式，保存并发扬着村落历代传承的生活文化传统和鲜活魅力。永子、乌铜走银、彩陶……在云南省保山市的板桥古镇，非遗、文创商家纷纷入驻，村民作为当地传统文化“推介人”笑迎八方游客，传统村落中的烟火气让人流连，村民生活水平也随“非遗+旅游”深度融合而持续提高。传统村落连接着历史与现代、乡土与人情，诸多实践生动表明，如此丰富多彩、极具现代魅力的文化风貌还需更多独特的“打开方式”，助力其传承发扬。 与此同时，还应当关注到，传统村落保护如今仍然面临一些客观难题与困境。从现实状况来看，有的地方将非遗项目打造成演出节目，却忽略了传统内容和特色道具，不恰当地加入现代元素，许多村民无法理解，参与度自然也低；一些传统村落基础设施落后，保护性开发不到位，仍需专业统一的设计改造，为村民提高生活质量，为游客提升旅游体验；还有地方对传统村落内涵与价值的认知不深、对传统村落申报不够积极，部分未进入保护名录的古建筑得不到妥善保护。 “保护为先、利用为基、传承为本”是传统村落保护利用的总体原则。一方面，应当挖掘并运用好传统村落自身资源禀赋，充分激发其传承发展的强大内生动力；同时，还应积极推动“乡村古韵”与“现代气息”相互交融，让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。 传统村落文明价值的挖掘、传承与发扬离不开人。如今，传统村落的保护与开发需要将目光放长远，多从以人为本的视角出发，重视当地群众意愿、态度及生活质量，调动村民积极融入传统村落的保护行动，主动诠释乡土特色禀赋；还要注重聆听广大游客真实反馈，及时回应大众物质、精神诉求，从而打造更宜居宜游的村落“新颜”。相信在各方积极关注、共同努力下，传统村落一定能够更好地焕发时代崭新风貌，留住记忆中的乡愁。 （摘编自陈之琪《焕发传统村落的时代生机与魅力》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．加大对传统村落的历史建筑的保护力度，不仅不会影响乡村发展，还能够提升传统村落的魅力。 B．保护传统村落，积极守护好“一方水土一方人”，需要更多独特的“打开方式”，助力其传承发扬。 C．保护传统村落，应该把挖掘并运用好传统村落自身资源禀赋放在首位，而不需要靠加入现代元素。 D．打造更宜居宜游的村落“新颜”，要多从以人为本的视角出发，注重聆听广大游客真实反馈及诉求。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．材料一与材料二都谈到保护传统村落，不过材料一更侧重于论述当前保护传统村落的得失与前景。 B．在保护传统村落的同时，让其进入公共场域，能够让更多人了解传统村落，激发人们的保护自觉。 C．材料二既肯定了近年来各地落实的保护传统村落的各项举措，也指出了所面临的一些难题与困境。 D．材料一和材料二都运用了举例论证的方法，使读者能更好理解所论述的内容，增强文章的说服力。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ）（3分） A．广西某地加强对传统建筑的保护，把村中居民全部迁出，打造村落旅游景点。 B．福建某地模仿欧洲古城堡的样式对古村落的古建筑进行改造，吸引了很多人前去打卡。 C．安徽某地对某古村落进行修缮，拆除现代建筑，并拒绝游人进入，让其完全保持原汁原味。 D．北京某古村落既保留了天井、老树，又增加了容纳更多住户之能，满足了与时俱进的要求。 4．“相得益彰”出自《史记·伯夷列传》，指相互配合得好，各方的长处就更能显现。请根据此说法对材料一进行分析。（4分） 5．保护传统村落有何重要意义和价值？请结合两则材料谈谈你的看法。（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 文本一 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说。老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” “我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年11月1日（有删改） 文本二 不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等面向的物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。 自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （     ）（3分） A．“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了”，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情。 B．亲家张财发来“望山头”，给老通宝带来了今年茧厂不开秤的消息，另外，他还有一个重要任务——代东家来向老通宝催债。 C．小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧。 D．春蚕成熟得好，一村的人却都受到了损失，老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，这反映了当时的社会现实。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （    ）（3分） A．“今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 B．文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。 C．“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。 D．在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。 8．请简要分析文中老通宝的心理变化过程。（4分） 9．这篇小说也是“现实真实”与“经验真实”的复合体，请从“现实真实”与“经验真实”两个基本层面加以分析。（6分） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，后为始安郡，经过浔阳每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，忽值弘送酒至，即便就酌，而蓄无弦琴一张，每酒适贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，取头上葛巾漉酒，漉毕，与其同志。元嘉四年卒，时年六十三。谥号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分。（3分） 每往A必酣饮B致醉C弘D欲邀E延之坐F弥日G不得 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．字，即表字，古时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。 B．属，文中意为撰写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思相同。 C．弦歌，含义丰富，有出任邑令 D．悉，文中意为全、都，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．陶渊明少有高趣，博学多识，擅长写文章，卓尔不群，任性率真 B．陶渊明虽然志在隐居，但也与官员有交往，甚至有官场好友，但他从不接受他们的馈赠。 C．陶渊明亲老家贫，不得已出仕，但是没几天就辞职了，但最终解绶去职，并赋《归去来》。 D．陶渊明喜欢喝酒，友人庞通之在半路上邀请他喝酒，他欣然赴约，且一定要畅饮喝醉。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职。 ②贵贱造之者，有酒辄设。 14．陶渊明为什么要辞任彭泽令？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 黄州① 陆游 局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。 江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。 万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。 君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！ [注]①宋孝宗乾道五年（1169），陆游44岁，任四川夔州通判，次年他沿江前往赴任，于八月间到达黄州。 15．下列对这首诗相关内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．首联用典准确精当，“局促”“迁流”表现了作者处境困厄窘迫，为全诗定下基调。 B．“江声不尽”表达逝者如斯的感慨，与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”相同。 C．颈联写旅程，“万里”与“一帆”相对，于一片苍凉萧瑟中更显出羁旅的孤寂凄清。 D．陆游的爱国诗篇或高亢激昂，一泻千里，或悲痛深沉，哀婉悱恻，本诗属于后者。 16．同是南宋人，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中感慨“英雄无觅孙仲谋处”，而陆游则在本诗中慨叹“生子何须似孙仲谋”。请结合诗句分析二人所抒发情感的异同。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李煜《虞美人》中的“ ， ”两句与崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”有类似之处，都表达了物是人非之感。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的两句是“__________，_________”。 （3）陶潜辞官归隐，如俊鸟出笼，任意西东，“__________，__________”（《归园田居》）充分表达了他重获自由的愉悦。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18~20小题。 乡村那么宁静，站在山顶上，回忆直往眼前涌。小孩们从城里回来玩耍。这些孩子复制了父母的面容，让我误认为20年前玩躲猫猫的那几个人刚刚从某个角落里跑出来。我们那时要把整个山村巡个遍。春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸枣，冬天去捡干柴。捡着捡着，就捡起了蜗牛壳。让螺旋的顶端相对，比谁的力气更大，谁的蜗牛壳更坚固。不似现在的孩子，大部分的时间猫在屋里抱着手机，一动不动，像是人偶手机底座。 曾经的孩子，①___，散在各处。在城里，被人叫作农民工；②___，时不时吐露出外地的语言，也像是异乡人。故乡是他们履历上的脚印，不是家园。家是飘在他们舌头这根短树桩上的叶子，风一吹就来回滚动。漂泊在外地的年轻人一回来，乡村就拿出争宠的架势，把与城市不同的那一面尽力展现出来。用不曾变化的地方勾出他们的相思，让他们的思绪回到生命的源头。乡村努力在年轻人的眼里、心里踏出脚印。这脚印缩小缩小，化成涟漪，化成乡愁，潜伏在他们的胸口，像蜗牛一样，在胸腔里不住地伸缩着触角，一头是志向高远的奔头，一头是心灵蜷缩的归属之地。 18．文中使用了哪些修辞手法（ ）（  3分） A．比喻、夸张、通感 B．拟人、排比、比喻 C．拟人、比喻、对偶 D．夸张、借代、比喻 19.文中画波浪线的句子可改写成：“他们的相思和思绪被乡村用其不曾变化的地方勾出，并拉回到生命的源头。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） （二）语言文字运用II（本题共2题，10分） 阅读下面的文字，完成下面21小题。（6分） 某班举办了“寻访家乡文化”的综合性学习活动，下面是活动中的两项内容，请你参加并完成以下任务。 21.（1）【寻访家乡名人】请从下面备选的四川历史名人中任选两位作简要介绍。（3分） 备选名人：纪信  落下闳  司马相如  陈寿  朱德  张澜 示例：鲁迅，现代文学家、思想家、革命家。著《彷徨》，作《呐喊》，以笔代戈，战斗一生，铸就“民族魂”。 （2）【遍数家乡特产】请选择南充的一种名优特产，为其拟写一则宣传语。（不超过20字）（3分） 22．下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。（4分） 请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 家乡总在牵动着我们的情思：寻常巷陌，小桥人家，斜阳古道……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高一语文上学期统编版必修上册第四单元检测卷 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一: 传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影，承载着中华民族的记忆。很多传统村落已有数百年乃至逾千年历史，它们不仅留存着历史的“现场”，还接续文化传统，记录着一代代人的生活轨迹。保护传统村落，就是保护民族记忆。 保护传统村落，不能把保护与发展割裂开来。有人担心，对传统村落过度保护，会不会影响乡村发展？会不会掣肘乡村振兴？这种担心是多余的，保护和发展并不矛盾。在保护传统村落的同时，完全可以做到让村容村貌更美，让村民生活更便利。比如，每一个传统村落都有历史建筑。这些建筑镌刻着村落发展的印记，要对它们加大保护，而不是损害、拆除，这样才能提升传统村落的魅力。保护传统村落，我们要提高政治站位，真正站在守卫乡村文明的高度，真正感悟保护耕读文明的意义，才能做好这项工作。 近年来，一些影视作品带火了不少传统村落，吸引很多人前去打卡。传统村落进入公共场域，并非坏事——让更多人了解传统村落，走进传统村落，感受传统村落的魅力，体会兴于此的一些非遗，更激发人们的保护自觉，也能更好地弘扬传统文化。 事实上，国家也提出“保护为先、利用为基、传承为本”。保护、利用、传承是一体的，光有保护而不利用，或者光有传承而不保护，都是顾此失彼，不利于传统村落发挥作用。保护好、利用好、传承好，才是真正对传统村落负责。在这个过程中，尤要增强传统村落的内生发展动力，让传统村落更有力量实现传承，为时代标注风采，为后人留存记忆。 （摘编自王石川《保护传统村落，留住悠悠乡愁》） 材料二: 日前，2023年传统村落集中连片保护利用示范名单公布，北京市密云区、湖南省张家界市永定区、四川省南充市阆中市等35个县（市、区、旗）位列其中。据统计，目前，有8155个传统村落列入国家级保护名录，保护了53.9万栋历史建筑和传统民居，挖掘了4789项省级以上非物质文化遗产。 传统村落是中华农耕文明的“基因库”，也是中华传统文化的“宝藏匣”。传统村落保存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。一方面，每一处形态丰富、别具特色的传统村落都是鲜活的文化遗产，生动多元地诠释着乡土文明，自由展现着各自独特的物质、社会、精神文化传统，极具历史文化、科学研究、艺术审美价值；另一方面，传统村落如今仍是“一方人”生活栖居之地，在城市化进程不断加速的当下，保护好“一方水土”，也是意在保护人们始终记挂的精神家园，给当下社会情绪带来调节和抚慰。 令人欣慰的是，为了让乡愁有“乡”可寻，近年来各地纷纷落实各项举措，积极守护好“一方水土一方人”。历史画廊、文化风情街、沉浸式街区……在湖北，许多传统村落改造秉持“修新如故”的理念，创意打造休闲旅游景区、展现乡土生活方式，保存并发扬着村落历代传承的生活文化传统和鲜活魅力。永子、乌铜走银、彩陶……在云南省保山市的板桥古镇，非遗、文创商家纷纷入驻，村民作为当地传统文化“推介人”笑迎八方游客，传统村落中的烟火气让人流连，村民生活水平也随“非遗+旅游”深度融合而持续提高。传统村落连接着历史与现代、乡土与人情，诸多实践生动表明，如此丰富多彩、极具现代魅力的文化风貌还需更多独特的“打开方式”，助力其传承发扬。 与此同时，还应当关注到，传统村落保护如今仍然面临一些客观难题与困境。从现实状况来看，有的地方将非遗项目打造成演出节目，却忽略了传统内容和特色道具，不恰当地加入现代元素，许多村民无法理解，参与度自然也低；一些传统村落基础设施落后，保护性开发不到位，仍需专业统一的设计改造，为村民提高生活质量，为游客提升旅游体验；还有地方对传统村落内涵与价值的认知不深、对传统村落申报不够积极，部分未进入保护名录的古建筑得不到妥善保护。 “保护为先、利用为基、传承为本”是传统村落保护利用的总体原则。一方面，应当挖掘并运用好传统村落自身资源禀赋，充分激发其传承发展的强大内生动力；同时，还应积极推动“乡村古韵”与“现代气息”相互交融，让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。 传统村落文明价值的挖掘、传承与发扬离不开人。如今，传统村落的保护与开发需要将目光放长远，多从以人为本的视角出发，重视当地群众意愿、态度及生活质量，调动村民积极融入传统村落的保护行动，主动诠释乡土特色禀赋；还要注重聆听广大游客真实反馈，及时回应大众物质、精神诉求，从而打造更宜居宜游的村落“新颜”。相信在各方积极关注、共同努力下，传统村落一定能够更好地焕发时代崭新风貌，留住记忆中的乡愁。 （摘编自陈之琪《焕发传统村落的时代生机与魅力》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．加大对传统村落的历史建筑的保护力度，不仅不会影响乡村发展，还能够提升传统村落的魅力。 B．保护传统村落，积极守护好“一方水土一方人”，需要更多独特的“打开方式”，助力其传承发扬。 C．保护传统村落，应该把挖掘并运用好传统村落自身资源禀赋放在首位，而不需要靠加入现代元素。 D．打造更宜居宜游的村落“新颜”，要多从以人为本的视角出发，注重聆听广大游客真实反馈及诉求。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．材料一与材料二都谈到保护传统村落，不过材料一更侧重于论述当前保护传统村落的得失与前景。 B．在保护传统村落的同时，让其进入公共场域，能够让更多人了解传统村落，激发人们的保护自觉。 C．材料二既肯定了近年来各地落实的保护传统村落的各项举措，也指出了所面临的一些难题与困境。 D．材料一和材料二都运用了举例论证的方法，使读者能更好理解所论述的内容，增强文章的说服力。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ）（3分） A．广西某地加强对传统建筑的保护，把村中居民全部迁出，打造村落旅游景点。 B．福建某地模仿欧洲古城堡的样式对古村落的古建筑进行改造，吸引了很多人前去打卡。 C．安徽某地对某古村落进行修缮，拆除现代建筑，并拒绝游人进入，让其完全保持原汁原味。 D．北京某古村落既保留了天井、老树，又增加了容纳更多住户之能，满足了与时俱进的要求。 4．“相得益彰”出自《史记·伯夷列传》，指相互配合得好，各方的长处就更能显现。请根据此说法对材料一进行分析。（4分） 5．保护传统村落有何重要意义和价值？请结合两则材料谈谈你的看法。（6分） 【答案】 1．C 2．A 3．D 4．①保护传统村落，要保护与发展相配合。既要保护传统村落，也要让村容村貌更美，让村民生活更便利。②保护、利用、传承是一体的，不能顾此失彼，只做好其中某方面不利于传统村落发挥作用。保护好、利用好、传承好，才是真正对传统村落负责。 5．①传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影，承载着中华民族的记忆。保护传统村落，就是保护民族记忆。②保护传统村落能更好地弘扬传统文化。③传统村落是中华农耕文明的“基因库”，也是中华传统文化的“宝藏匣”。传统村落保存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。④保护传统村落，推动“乡村古韵”与“现代气息”相交融，能让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。 【解析】 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“不需要靠加入现代元素”分析错误。由原文“同时，还应积极推动‘乡村古韵’与‘现代气息’相互交融，让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采”可知，应积极推动“乡村古韵”与“现代气息”相互交融。 故选C。 2．本题考查学生理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。 A.“材料一更侧重于论述当前保护传统村落的得失与前景”说法错误，材料一侧重论述如何保护传统村落，并没有论述当前保护传统村落的得失与前景。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一侧重论述如何保护传统村落。 A.“把村中居民全部迁出”破坏了传统村落的发展。 B.“模仿欧洲古城堡的样式对古村落的古建筑进行改造”不是对传统村落的保护。 C.只保护不发展。 D.把对传统村落的保护与发展相结合，符合材料一的观点。 故选D。 4．本题考查学生结合情境概括文章内容的能力。 由原文“保护传统村落，不能把保护与发展割裂开来”“保护和发展并不矛盾。在保护传统村落的同时，完全可以做到让村容村貌更美，让村民生活更便利”可知，保护传统村落，要保护与发展相配合。既要保护传统村落，也要让村容村貌更美，让村民生活更便利。 由原文“保护、利用、传承是一体的，光有保护而不利用，或者光有传承而不保护，都是顾此失彼，不利于传统村落发挥作用。保护好、利用好、传承好，才是真正对传统村落负责”可知，保护、利用、传承是一体的，不能顾此失彼，只做好其中某方面不利于传统村落发挥作用。保护好、利用好、传承好，才是真正对传统村落负责。 5．本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。 由原文“传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影，承载着中华民族的记忆。很多传统村落已有数百年乃至逾千年历史，它们不仅留存着历史的‘现场’，还接续文化传统，记录着一代代人的生活轨迹。保护传统村落，就是保护民族记忆”可知，传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影，承载着中华民族的记忆。保护传统村落，就是保护民族记忆。 由原文“传统村落进入公共场域，并非坏事——让更多人了解传统村落，走进传统村落，感受传统村落的魅力，体会兴于此的一些非遗，更激发人们的保护自觉，也能更好地弘扬传统文化”可知，保护传统村落能更好地弘扬传统文化。 由原文“传统村落是中华农耕文明的‘基因库’，也是中华传统文化的‘宝藏匣’。传统村落保存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义”可知，传统村落是中华农耕文明的“基因库”，也是中华传统文化的“宝藏匣”。传统村落保存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。 由原文“还应积极推动‘乡村古韵’与‘现代气息’相互交融，让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采”可知，保护传统村落，推动“乡村古韵”与“现代气息”相交融，能让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 文本一 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说。老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” “我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年11月1日（有删改） 文本二 不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等面向的物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。 自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （     ）（3分） A．“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了”，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情。 B．亲家张财发来“望山头”，给老通宝带来了今年茧厂不开秤的消息，另外，他还有一个重要任务——代东家来向老通宝催债。 C．小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧。 D．春蚕成熟得好，一村的人却都受到了损失，老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，这反映了当时的社会现实。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （    ）（3分） A．“今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 B．文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。 C．“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。 D．在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。 8．请简要分析文中老通宝的心理变化过程。（4分） 9．这篇小说也是“现实真实”与“经验真实”的复合体，请从“现实真实”与“经验真实”两个基本层面加以分析。（6分） 【答案】 6．C 7．C 8．①在“山棚”下爇了火以后，一方面紧张而焦灼，另一方面又因淋到蚕尿而快活。②看到雪白的好蚕花后，老通宝立刻充满了欢笑。③今年却没见半个收茧人，使老通宝他们忧愁失望起来。④不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，老通宝又气得生了病。 9．①小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难的这一社会真实存在；②通过典型人物老通宝一家春蚕丰收却负债的遭遇，现实生活，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会的政治、经济现实；③作者没有主观的评价却能让读者感受到作者对农民的同情和对当时社会现实的批判，这恰恰是对现实审美感知和内心体验而产生的真实经验。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C．“表现了他的远见和智慧”错。阿多抱怨老通宝打错了主意，说当时应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，其实只是“事后诸葛亮”，社会动荡，这样的损失是谁都难以预测的。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的理解与鉴赏的能力。 C．“运用双关手法”错。“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，句中将卖茧子的人和船只比作“远征军”，并没有使用双关手法。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 解答此题，要浏览全文，聚焦老通宝的情绪变化，筛选与老通宝情绪相关的内容。考生可以根据心理、神态、动作、语言等描写概括提炼出某个阶段的心理状况，然后分析出心理变化过程。 根据第一段中“可是有没有报酬呢，到此时还没有把握”“‘山棚’下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望”分析可知：在“山棚”下爇了火以后，老通宝的内心是紧张而焦灼的。“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些”等描写分析可知：因淋到蚕尿而快活。总之，在“山棚”下爇了火后，老通宝在“蚕宝宝”生长情况不明朗时的心理状况：紧张而焦灼，患得患失，时而忧愁，时而快乐。 根据第二段，“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连‘缀头’都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的‘好蚕花’呀！老通宝全家立刻充满了欢笑”，当四大娘看到“一片雪白”后，“老通宝全家立刻充满了欢笑”分析可知：看到雪白的好蚕花后，老通宝的内心由原来的患得患失转而快乐起来。 根据“村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，‘收茧人’像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！‘真正世界变了！’老通宝捶胸跺脚地没有办法”分析可知：当老通宝他们看到今年没见半个收茧人，不由得忧愁、失望起来。 根据“原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家”分析可知：老通宝不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，他又气得生了病。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 根据题干，这道题是要求学生结合这篇小说的具体内容，分析它的现实主义的文学特征。从题干来看，就是要从细节真实、形象典型、方式客观的角度进行分析。考生可考虑小说所讲故事是怎样反映现实的、小说塑造的人物是怎样代表现实中的人物的、小说作者是如何用客观的方式从内容和情节中体现自己的思想倾向的。 第一，通过真实细节表现现实生活。 “老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音”“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了”“偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连‘缀头’都瞧不见”，由此概括：这篇小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难。 第二，通过典型形象表现生活本质。 “同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分”“才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，‘收茧人’像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理”“五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债”“因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算”，这篇小说叙述了老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，一村的人都有了春蚕丰收却丰收成灾的遭遇，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实。 第三，通过冷静描写和叙述方式隐蔽自己的思想倾向和感情。 这篇小说作者采用叙述老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务的情节，描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，表现了蚕农的勤劳和生活艰难，揭示了农民丰收成灾的残酷社会现实，作者对农民的同情和对当时社会现实的批判。但是作者对当时社会现实的批判没有采用主观的评价的方式，而是把自己的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中，作者没有主观的评价却能让读者感受到作者对农民的同情和对当时社会现实的批判，这恰恰是对现实审美感知和内心体验而产生的真实经验。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，后为始安郡，经过浔阳每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，忽值弘送酒至，即便就酌，而蓄无弦琴一张，每酒适贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，取头上葛巾漉酒，漉毕，与其同志。元嘉四年卒，时年六十三。谥号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分。（3分） 每往A必酣饮B致醉C弘D欲邀E延之坐F弥日G不得 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．字，即表字，古时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。 B．属，文中意为撰写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思相同。 C．弦歌，含义丰富，有出任邑令 D．悉，文中意为全、都，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．陶渊明少有高趣，博学多识，擅长写文章，卓尔不群，任性率真 B．陶渊明虽然志在隐居，但也与官员有交往，甚至有官场好友，但他从不接受他们的馈赠。 C．陶渊明亲老家贫，不得已出仕，但是没几天就辞职了，但最终解绶去职，并赋《归去来》。 D．陶渊明喜欢喝酒，友人庞通之在半路上邀请他喝酒，他欣然赴约，且一定要畅饮喝醉。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职。 ②贵贱造之者，有酒辄设。 14．陶渊明为什么要辞任彭泽令？（3分） 【答案】 10．ACF 11．B 12．B 13．①亲人衰老，家里贫穷，忍受不了官场琐事。 ②来拜访他的或高贵或卑贱的人，陶渊明只要有酒就招待他们。 14．督邮到彭泽，小吏建议陶渊明“束带见之”，折腰向督邮这种人献媚。 【解析】 10、本题考查学生文言断句能力。 解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。 11、本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 12、本题考查概括归纳文章内容的能力。 解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。 13、本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 14、本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。 参考译文： 陶渊明。有人说他叫陶潜。浔阳柴桑人，博学多识，聪颖洒脱，任性率真，当时的人称这篇文章为实录，家里贫穷，忍受不了官场琐事。州郡召他担任主簿。亲自耕种自给。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济说：“贤人处世，政治开明就出来做官，为什么自己如此糟践自己呢，我的志向比不上他们，他却挥手叫檀道济离开、建威参军，可以吗，调任他为彭泽县令，恰逢州郡派督邮到彭泽县。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米！”当天就解下官印辞去官职。江州刺史王弘打算和他结交。陶渊明曾经去庐山，在半路栗里邀请他，让一个门生和两个儿子交替抬轿，欣然和庞通之一同饮酒，陶渊明也没有抵触的情绪，在浔阳和陶渊明有交情，经过浔阳。每次去。王弘打算邀请颜延之赴宴。颜延之临调走的时候，陶渊明全部送给酒店。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，采了一手菊花，随即就喝。陶渊明不懂音律，每次喝酒喝到酣畅之处。来拜访的人不论贵贱。陶渊明如果先喝醉，你可以走了。郡将曾经来拜访他，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，又把头巾扎在头上，和陶渊明志趣相同，时年六十三岁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 黄州① 陆游 局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。 江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。 万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。 君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！ [注]①宋孝宗乾道五年（1169），陆游44岁，任四川夔州通判，次年他沿江前往赴任，于八月间到达黄州。 15．下列对这首诗相关内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．首联用典准确精当，“局促”“迁流”表现了作者处境困厄窘迫，为全诗定下基调。 B．“江声不尽”表达逝者如斯的感慨，与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”相同。 C．颈联写旅程，“万里”与“一帆”相对，于一片苍凉萧瑟中更显出羁旅的孤寂凄清。 D．陆游的爱国诗篇或高亢激昂，一泻千里，或悲痛深沉，哀婉悱恻，本诗属于后者。 16．同是南宋人，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中感慨“英雄无觅孙仲谋处”，而陆游则在本诗中慨叹“生子何须似孙仲谋”。请结合诗句分析二人所抒发情感的异同。（6分） 【答案】 15．B 16．同：二人皆有感于英雄的丰功伟绩不再，因而慨叹南宋朝廷不思北伐，自己英雄无用武之地。 异：辛弃疾赞叹孙权曾建都京口，表达了对英雄业绩表示向往；陆游却说如今人已经不需要像孙权那般，表达了对朝廷不善用人的极度不满。 【解析】 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B．“与‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’相同”错误。“江声不尽”，似表英雄无尽之恨，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。 故选B。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 先看相同点：二人皆有感于英雄的丰功伟绩不再，因而慨叹南宋朝廷不思北伐，自己英雄无用武之地。辛弃疾“英雄无觅孙仲谋处”是感慨像孙权这样的英雄已无处寻觅了。当时作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物，他首先想到三国时吴国的皇帝孙权，他有着统一中原的雄图大略，可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅了。诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨，同时慨叹朝廷不思北伐，自己无法像孙权一样建立一番功业。而陆游“生子何须似孙仲谋”是借景感事言志。赤壁尚在，但英雄不可再世，古战场已成旧址，万事尽付东流，世事成败不足道，因而作者认为“生子不须似仲谋”了。此联中诗人借赤壁陈迹感叹朝廷偏安半壁，强敌入侵，思无英雄与敌抗衡，自己虽似仲谋，志在恢复失地，驱逐强敌，但又得不到不思振作小朝廷的重用，还放外任万里之外的蜀地。 再看不同点：辛弃疾赞叹孙权曾建都京口，表达了对英雄业绩表示向往。孙权，他有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾用典表达了对英雄业绩的向往。陆游却说如今人已经不需要像孙权那般，表达了对朝廷不善用人的极度不满。此诗末联，也正是一种无可奈何的不平之鸣，表达了对朝廷不善用人的极度不满。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李煜《虞美人》中的“ ， ”两句与崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”有类似之处，都表达了物是人非之感。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的两句是“__________，_________”。 （3）陶潜辞官归隐，如俊鸟出笼，任意西东，“__________，__________”（《归园田居》）充分表达了他重获自由的愉悦。 【答案】 （1）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 （2）舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 （3）久在樊笼里 复得返自然 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意以下字词的书写：雕、犹、榭、樊、返。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18~20小题。 乡村那么宁静，站在山顶上，回忆直往眼前涌。小孩们从城里回来玩耍。这些孩子复制了父母的面容，让我误认为20年前玩躲猫猫的那几个人刚刚从某个角落里跑出来。我们那时要把整个山村巡个遍。春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸枣，冬天去捡干柴。捡着捡着，就捡起了蜗牛壳。让螺旋的顶端相对，比谁的力气更大，谁的蜗牛壳更坚固。不似现在的孩子，大部分的时间猫在屋里抱着手机，一动不动，像是人偶手机底座。 曾经的孩子，①___，散在各处。在城里，被人叫作农民工；②___，时不时吐露出外地的语言，也像是异乡人。故乡是他们履历上的脚印，不是家园。家是飘在他们舌头这根短树桩上的叶子，风一吹就来回滚动。漂泊在外地的年轻人一回来，乡村就拿出争宠的架势，把与城市不同的那一面尽力展现出来。用不曾变化的地方勾出他们的相思，让他们的思绪回到生命的源头。乡村努力在年轻人的眼里、心里踏出脚印。这脚印缩小缩小，化成涟漪，化成乡愁，潜伏在他们的胸口，像蜗牛一样，在胸腔里不住地伸缩着触角，一头是志向高远的奔头，一头是心灵蜷缩的归属之地。 18．文中使用了哪些修辞手法（ ）（  3分） A．比喻、夸张、通感 B．拟人、排比、比喻 C．拟人、比喻、对偶 D．夸张、借代、比喻 19.文中画波浪线的句子可改写成：“他们的相思和思绪被乡村用其不曾变化的地方勾出，并拉回到生命的源头。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 【答案】 18、B 19. 原句的主语是“乡村”，前后文更连贯；原句将“相思”和“思绪”分开表述，意思更清晰明了。 20. ①如今都成了青年 ②回到故乡 【解析】 18. 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文段中“乡村就拿出争宠的架势”“乡村努力在年轻人的眼里、心里踏出脚印”使用了拟人修辞；“家是飘在他们舌头这根短树桩上的叶子，风一吹就来回滚动”“潜伏在他们的胸口，像蜗牛一样”使用了比喻修辞；“春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸枣，冬天去捡干柴”使用了排比修辞。语段中没有使用夸张、通感、对偶、借代修辞。 故选B。 19. 本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。 （1）从连贯性的角度：原句的主语是“乡村”，前后文更连贯；改写后的句子改变了句子的主语，并调整了语序。主语的改变使原文前后句子主语不同，造成前后文衔接不够紧密； （2）从语意表达的角度，原句将“相思”和“思绪”分开表述，意思更清晰明了；改后的句子调整语序使句意表述不够清晰明了。 20. 本题考查学生语言表达连贯的能力。 第①处，根据横线前“曾经的孩子”和横线后“散在各处”分析可知，所要填写的句子关键词应为“如今”“成了青年”，故可填“如今都成了青年”；第②处，根据横线前“在城里，被人叫做农民工”和横线后“时不时吐露出外地的语言，也像是异乡人”分析可知，所要填写句子的句意“返回家乡”，故可填“回到故乡”。 （二）语言文字运用II（本题共2题，10分） 阅读下面的文字，完成下面21小题。（6分） 某班举办了“寻访家乡文化”的综合性学习活动，下面是活动中的两项内容，请你参加并完成以下任务。 21.（1）【寻访家乡名人】请从下面备选的四川历史名人中任选两位作简要介绍。（3分） 备选名人：纪信  落下闳  司马相如  陈寿  朱德  张澜 示例：鲁迅，现代文学家、思想家、革命家。著《彷徨》，作《呐喊》，以笔代戈，战斗一生，铸就“民族魂”。 （2）【遍数家乡特产】请选择南充的一种名优特产，为其拟写一则宣传语。（不超过20字）（3分） 【答案】 21.（1）（示例）纪信，汉朝将军，随刘邦抗暴秦，伐西楚，屡建功勋，成忠义化身。 （2）（示例）丝绸——悠悠丝传情，缕缕绸生辉。（突出对象特点、功用等即可） 【解析】 21.本题考查学生的语言表达能力，是一类综合性语言运用题目，属于开放性较强的一类试题，考生需认真审题。 第一题，让考生四川历史名人中任选两位作简要介绍。作答时注意：挑选自己熟悉的人物，写出人物的事迹和影响。如，纪信，汉朝将军，随刘邦抗暴秦，伐西楚，屡建功勋，成忠义化身。前面是介绍人物事迹，后两句是影响。 落下闳，西汉时期天文学家，他创制太初历，提出浑天说，发明“通其率”，影响中国天文数学2000年。 司马相如，西汉时期辞赋大家，与卓文君一段爱情故事，成千古佳话。 陈寿，历经十年艰辛，完成纪传体史学巨著《三国志》，终成史学大家。 朱德：曾任中国工农红军总司令、八路军总司令、中国人民解放军总司令，开辟华北抗日根据地，为新中国的成立和建设立下汗马功劳。 张澜：在抗战时期，他积极 投身于民族解放事业，为自己民族的解放奔走呼号，张澜的一生是追求民族独立的一生。 第二题，让考生选择南充的一种名优特产，为其拟写一则宣传语，不超过20字。考生需注意三点：第一，南充特产有：保宁醋；张飞牛肉，丝绸等；第二，宣传语要简洁有力，并突出特产的特点、功用等；第三字数限制。依据这些，自行作答，如，丝绸，悠悠丝传情，缕缕绸生辉。 22．下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。（4分） 请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。 【答案】 22. 家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。然后以去伪存真、去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。 【解析】 22. 本题考查学生语言表达之图文转换的能力。 提供的材料是流程图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。 解答此题，考生要关注几个细节： 从题干信息中找到话头“家乡文化生活调查活动”；找到流程图的起始点，即找到解说的顺序，本题是从左到右的顺序；注意图示中的包含关系。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 家乡总在牵动着我们的情思：寻常巷陌，小桥人家，斜阳古道……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料首先以家乡与我们的情感关系引出话题，说明我们之所以留恋家乡，一方面是我们生于斯长于斯的物理原因，一方面则是源于家乡承载我们情思的情感原因。 由此看来，家乡是我们的精神之根，是我们个体精神生活的重要依托。正因如此，我们才要积极关注家乡的风俗文化，深入认识自己的家乡，增强对家乡的情感。而对于家乡风俗文化的所见所闻，可以是自然风物，可以是人文景观，可以是生活体验，可以是生命印痕，可以是旧有的记忆。对于家乡的所思所想，则可以是对家乡风俗习惯、生活方式、文化环境等的思考，还可以是提出对丰富家乡文化的建议。所以，可写的内容非常丰富。 行文时，可写成记叙文，通过对家乡风物人文的介绍，让读者能明白这一风物人文的独特之处，而且透过对风物人文的描绘探寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道。可以写议论文，体现对家乡人事风俗或文化现象的认识（歌颂或批判或者扬弃），但必须有所依托，避免空头议论。可以着眼于当下，指出留住乡愁的方式，可以记录家乡的人和物，可以感受家乡生活现状，可以参与家乡文化建设。 【立意】 1.探寻家乡之美，追溯文化之根。 2.风物有信，乡土有味。 3.家乡，生命之根。 4.一方乡土，一方心灵的家园。 【例文】 扣家乡之琴弦，奏时代之乐章 家乡，是人们精神的寄托，是人们心中永恒的归属。 如果说人的一生都在与外界进行精神上乃至灵魂上的交流，那么家乡就是最初的精神纽带。文学诺贝尔奖得主安妮·埃尔诺，有一本著作名为《岁月悠悠》。在书中，她用细腻的笔触描摹自己回忆中的家乡和那些小人物。家乡的一物一景牵动着她对这个世界的思考，从而让她充盈了自己。她用字字珠玑的话语，对这个世界注入别样的注解，在文坛上享有美誉。所以，家乡，是我们的思想源泉，家乡的一人一物，总牵动着我们的内心与灵魂；家乡，也是给我们带来精神慰藉的地方。 中国似乎自古以来就有“衣锦还乡”的说法，或许是因为人们普遍都认为家乡是自己的最终栖息地，人们年轻时可以外出闯荡，待功成名就后，便如倦鸟归林，回归本源。毕竟，家乡一直都是人们的精神归属。但是，随着时代的发展，家乡的“远游人”越来越多，乡愁越来越淡。所幸，当今我国已开始大力推行乡村振兴政策，让我们把白云捏回苍狗的模样，述古而思今，让我们记住乡愁。 沐浴着乡野清新的春风，浸润着农耕文明的细雨，我们的民族从历史深处缓缓走来。一个个家乡就是我们民族的根，树高千丈根难忘，绿叶对根有着深深的情意。留住根，我们才能时时回望来路，汲取精神力量，再迈向新的远方。习主席说：“留得住绿水青山，记得住乡愁。”             君且看，“河狸公主”初雯雯回归家乡，明确心之所向，赴时代洪流，谱就一曲人与自然和谐共生的华美绝唱；君且看，“大眼睛”苏明娟大学期间回乡义务支教，心系希望工程，回馈社会；君且看，黄文秀回到家乡，带领乡亲们走上一条致富路，把最美好的年华留在了家乡，让身与魂找到了精神归属。她们眼里有光，心中有志，为家乡铸魂，为时代写就最美传记。吾辈青年须悟其本源，不泥于精神内耗，在与家乡的共鸣中找到属于自我的生活节奏。 躬逢盛世，这是属于我们的时与势。家乡能给我们精神指引，也能带领我们走出精神迷局，担负起时代的重任。乡村振兴，脱贫攻坚，一桩桩，一件件，昭示着人们与家乡相互的依存关系…… 滴不尽爱国血泪抛红豆，开不完赤子心花满画楼，睡不稳笃志报国饮冰后，忘不了初心使命在肩头。愿你我以家乡之琴弦，奏时代华丽乐章！ 学科网（北京）股份有限公司 $$