第四单元 我们的家园（复习课件）语文统编版必修上册

统编版 必修上册 第四单元 我们的家园 复习课件 第一单元——青春激扬 复习目标 2 3 知识图谱 4 考点串讲 5 6 限时训练 7 单元总结 复习内容导览 题型拆解 1 课堂导入 我们的家园 故乡不只是地理坐标，更是语言、风俗与人情织成的文化现场。语文学习如果始终停留在书本里，便容易与脚下真实的土地失去联结。本单元把课堂推向街巷、田野与人群，让我们以语文为工具，去发现、记录并参与身边的文化生活。 本单元属于“当代文化参与”学习任务群，是一个以实践活动为主体的单元，不设传统意义上的精读课文，而是围绕三项核心活动展开：“记录家乡的人和物”“家乡文化生活现状调查”“参与家乡文化建设”。学生需要走出教室，通过访谈、考察、查阅文献、设计问卷等方式收集一手材料，形成人物志、风物志或调查报告，并在此基础上为家乡文化建设提出切实可行的建议。本单元的关键不在于“读懂某篇文章”，而在于完成从文本消费者到文化观察者、记录者的角色转换，在真实的语文实践中提升发现、解释与建构的能力。 课堂导入 重 点 难 点 重点 1.了解家乡文化内涵，掌握阅读方法。 2.学会迁移运用，为家乡文化发展献计献策。 1.全面了解家乡文化生活的丰富内涵，增进对家乡的认识和感情。 2.掌握访谈、问卷、观察、文献研究、田野调查等基本方法，提高调查研究能力。 3.学会写作调查报告等实用类文体，把握不同文体的格式与要求。 4.将文化认知转化为实际行动，积极参与家乡文化建设。 复习目标 知识图谱 考点串讲 1基础知识 考点串讲 考点串讲 PART 1 基础知识 考点串讲 轩辕 【xuān yuán】 黄帝名号，借指中华民族始祖 社稷 【shè jì】 土神和谷神，借指国家 牌坊 【pái fāng】 古代用于表彰的门洞式建筑 楹联 【yíng lián】 挂或贴在楹柱上的对联 篆刻 【zhuàn kè】 雕刻印章的传统艺术 皮影 【pí yǐng】 用兽皮或纸板做的人物剪影，配以灯光表演的戏剧形式 剪纸 【jiǎn zhǐ】 中国民间传统装饰艺术 刺绣 【cì xiù】 用针线在织物上绣出图案的工艺 榫卯 【sǔn mǎo】 古代建筑、家具中连接木构件的凹凸结构 蹴鞠 【cù jū】 古代一种踢球运动，被视为足球的起源 重点字词复习 考点串讲 脸谱 【liǎn pǔ】 戏曲中演员面部的化妆图案 私塾 【sī shú】 旧时私人设立的教学场所 祠堂 【cí táng】 同族的人共同祭祀祖先的庙堂 庙会 【miào huì】 设在寺庙附近的集市，多在节日举行 社戏 【shè xì】 旧时迎神赛会时所演的戏 腊八粥 【là bā zhōu】 农历腊月初八吃的粥 粽子 【zòng zi】 端午节食品，用竹叶包糯米制成 糍粑 【cí bā】 把糯米蒸熟捣碎后制成的食品 青稞 【qīng kē】 大麦的一种，主要产于西藏、青海等地 重点字词复习 题型拆解 【答案】 A 【解析】 B.“座落”改为“坐落”；“兵慌马乱”改为“兵荒马乱”。 C.“渲泄”改为“宣泄”；“金榜提名”改为“金榜题名”。 D.“震憾”改为“震撼”；“委屈求全”改为“委曲求全”。 下列各组词语中，没有错别字的一组是（   ） A．翱翔 赝品 描摹 稗官野史 川流不息 B．座落 蛰居 燥热 兵慌马乱 浮光掠影 C．渲泄 更迭 毗邻 融会贯通 金榜提名 D．厮杀 震憾 编纂 矫揉造作 委屈求全 考点串讲 1基础知识 考点串讲 考点串讲 PART 2 家乡文化类型 考点串讲 文化类型 概念 主要特点 家乡实例举例 物质文化遗产 又称“有形文化遗产”，是人类历史发展过程中遗留下来的与人类生活有关的历史实物，包括不可移动文物和可移动文物。 ①有形性：以物质形态存在；②不可再生性：一旦毁坏难以复原；③历史价值：承载着历史记忆和文化信息；④直观性：可以直接观察感受。 古建筑、古村落、牌坊、祠堂、老街区、历史遗迹、馆藏文物等。 非物质文化遗产 又称“无形文化遗产”，是各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及相关的实物和场所。 ①活态性：以人为核心，靠口传心授传承；②传承性：代代相传，延续不断；③地域性：与特定地域环境密切相关；④综合性：往往融合技艺、表演、礼仪等多种形式。 传统技艺（剪纸、刺绣、篆刻、皮影等）、传统戏曲、传统音乐舞蹈、传统节庆、传统医药等。 民俗文化 民间风俗习惯的简称，是一个民族或社会群体在长期生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的文化现象。 ①群众性：为广大民众所创造和传承；②地域性：因地域不同而呈现差异；③稳定性：一旦形成不易改变；④规范性：对人们的行为具有约束作用。 传统节日（春节、端午、中秋等）、婚丧嫁娶习俗、庙会、社戏、民间禁忌、民间传说等。 考点串讲 文化类型 概念 主要特点 家乡实例举例 乡土文化 在乡村环境中孕育形成的文化形态，与农耕文明密切相关，体现人与自然的和谐关系，承载着乡村社会的道德规范和价值观念。 ①乡土性：扎根土地，与农耕生活紧密相连；②淳朴性：民风质朴，人情浓厚；③社群性：以血缘、地缘为纽带形成社群；③传承性：靠家族、村落代代相传。 村落格局、乡土建筑（窑洞、吊脚楼、四合院等）、农耕方式、乡规民约、宗族文化、乡土文学等。 方言文化 方言是语言的地域变体，是地域文化的重要载体，承载着当地的历史记忆和文化特色。 ①地域性：与特定地理区域对应；②活化石性：保留着古语古音和历史信息；③情感性：是乡情的重要寄托；④多样性：汉语有七大方言区，各具特色。 地方话、民间歌谣、谚语、歇后语、地方曲艺（如评弹、快板等）、地方戏曲等。 饮食文化 因地理环境、气候物产、文化传统和民族习俗等因素影响而形成的各具特色的地方饮食文化。 ①地域性：一方水土养一方人，菜系分明；②历史性：源远流长，代代传承；③文化性：饮食中蕴含着礼仪、节庆、养生等文化内涵；④融合性：不断吸收外来元素发展创新。 地方菜系（八大菜系等）、特色小吃、节日食品（粽子、月饼、腊八粥等）、饮食礼仪、茶文化、酒文化等。 关于撰写《家乡人物（风物）志》的表述不正确的一项是（   ） A．通过整理访谈记录，整合访谈内容，为“志”的写作准备好基础材料。 B．风物，既可以是家乡的建筑、特产、老物件、也可以是传统习俗等。 C．“志”的表述方式以叙述和议论为主，语言力求准确、平实、简明。 D．撰写“志”要突出家乡特色，并在记述中融入自己对家乡的思考与情感。 题型拆解 【答案】 C 【解析】 本题考查学生把握撰写家乡人物（风物）志的技巧的能力。 C.“以叙述和议论为主”错误。“志”的表述方式应以叙述和说明为主。 考点串讲 1基础知识 考点串讲 考点串讲 PART 3 如何阅读调查报告 考点串讲 角度 方法要点 具体说明 抓标题 理解标题含义，把握调查对象和内容 调查报告的标题一般包含调查对象、调查内容和文种，抓住标题可以快速知道文章写的是什么。正副题结合的标题，正题往往点明主旨，副题说明具体内容。 理结构 理清文章结构，把握论证思路 调查报告一般按“前言—主体—结尾”的结构展开。前言交代背景和目的，主体叙述事实、分析问题，结尾总结结论、提出建议。理清结构有助于整体把握内容。 看数据 关注调查数据，准确解读信息 调查报告往往包含大量数据，要注意数据的来源、统计范围、样本大小和比较对象。要学会从数据中发现规律、看出问题，同时警惕数据的误导。 辨观点 区分观点与材料，把握核心结论 调查报告中既有客观事实的陈述，也有作者的分析观点。要弄清作者的基本观点是什么，这些观点有哪些事实和数据支撑，观点是否有说服力。 析原因 分析问题原因，理解深层逻辑 调查报告不仅要呈现现象，更要分析原因。阅读时要关注作者对原因的分析，看看分析是否全面、是否深入、是否有理有据。 评价值 联系社会现实，评价现实意义 调查报告具有很强的现实针对性。阅读时要联系社会现实，思考调查反映了什么社会问题，有什么现实意义，对策建议是否可行。 （25-26高一上·云南曲靖·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【情境】 你是一名高中生，加入了学校的家乡文化生活现状调查课题小组，小组成员共五人，研究时间为一学期，拟定的研究对象是“家乡商家招牌”，请你阅读资料后参与小组讨论。 【资料】 ①在一个研究的开始，最重要的第一步就是找到一个合适的研究问题。所谓研究问题，简单来说，就是你想通过你的研究来回答关于这个世界某一方面的一个具体学术问题。研究问题不是“论文题目”，也不同于论文的“主题”或“主旨”，而是你在一个研究中非常具体地要去解决的一个问题。它应该以疑问的形式问出来，以问号结尾。一篇学术文章不可能回答一个领域的所有问题，那么你应该为读者指明这样一篇文章的篇幅到底能够回答那个问题的什么方面。学术论文要求作者思路连贯、架构严谨地探讨学术问题的答案，只有当你的问题尽量具体而明确的时候，这种探讨才可能成功，才可能有意义。 ②研究问题从目的上分类，可以分成三大种类型：探索性研究、描述性研究和解释性研究。探索性研究关注“我应该研究什么问题？”；描述性研究关注“如何描述这个问题？”；解释性研究关注“如何解释这个问题？”。这三种类型的研究层级是由浅入深的。 题型拆解 ③探索性研究一般是在某一个问题还没有被清晰定义出来的时候最合适的一种研究目的。它常常被用于初步了解某个问题的大体情况，探索进行下一步研究的可行性，因此很多前导研究都属于探索性研究。当我们对某一问题有了初步的了解后，就可以进行描述性研究了。与探索性研究不同，描述性研究的目的是通过科学观察具体反映出某一个问题的客观情况。描述性问题经常问的是“什么”“哪里”“什么时间”“什么地点”“什么过程”等问题，把真实情况用系统性的方式呈现出来，而没有试图去解释为什么事实是这样。最常见、最典型的描述性研究就是“人口普查”。解释性研究，顾名思义则是把重点放在去回答“为什么”的问题上。对于一些问题，已经不仅仅需要去客观反应和描述事实了，而是需要依托现有的理论和文献，提出相关的解释变量。因此，解释性研究里一般会设计两个及两个以上的变量，并试图理清这些变量之间的关系。 ④那么我们确定一个“好的研究问题”的标准是什么呢？这里提供以下五点。 ⑤该研究问题是否是你和别人所在乎的？好的研究问题应该是有意义的、重要的，应该是对某个领域的理论建设或实践操作有贡献的、能推动知识车轮向前发展的问题。比如对于公共管理而言，研究“为什么有的公务员工作效率高，有的效率低”，就要比研究“公务员的外貌有什么共同特征”有意义。 题型拆解 ⑥该研究问题是否可以争论？一个问题如果已经有了很明确的答案，或者这个答案很容易查到，那么这就不是一个很好的研究问题，也从另一个侧面体现出它意义不大。很多问题虽然最初看上去可以作为一个研究问题，但实际上领域内基本达成了一定共识，研究没有太大的意义。比如“员工的情绪是否对其工作绩效有影响？”但是，这类问题可以转化成更加具体的、挖掘进一步未知空间的问题。比如“什么样的工作内容下员工情绪对其绩效影响最小？”。 ⑦该研究问题是否过大或过小？好的研究问题应该既具体又有研究的空间。比如，我们来看以下两个研究问题（内容为虚构）。研究问题1：“为什么鸡会横穿马路？”研究问题2：“在2020年5月1日，有多少只鸡横穿了北京中关村南大街的马路？”第一个研究问题过于宽泛，问哪种类型的鸡，问在哪里的鸡，问在什么时间横穿的马路；而第二个问题过于具体，导致这个问题没有什么研究的空间，有监控的话数一下就好了，其研究结果对其他研究也没有很明显的推广意义。那么比较合适的研究问题是什么样的呢？我们可以折中一下，修改成以下的研究问题：“是哪些环境因素，导致2020年在北京多次出现小鸡横穿马路事件？” 题型拆解 ⑧该研究问题在给定的时间和资源下是否适合和可行？这一个标准要求我们考虑研究问题的规模、所需的资源、所需的时间等因素，做一个实际的考虑。你是否拥有经费、合作者、现成的数据、足够的时间，这些都将影响你能回答的问题的规模。这一点要求我们把梦想牵回现实，脚踏实地地考虑自己的现实资源，去解决能力范围内的问题。 ⑨该问题要解决的是“事实”问题，还是“观点”问题？社会研究和社会科学理论是用来反映和总结社会规律的，它能解决“事实”类问题，比如“美国人的财富分配是否是平均的？”，而不能解决“观点”问题，比如“美国的财富分配是否应该更平均？”。在价值问题、偏好问题、信仰问题上，是没有办法争论和达成统一标准的。 （节选自《做研究是有趣的：给学术新人的科研入门笔记》） 题型拆解 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．研究问题应以疑问句形式提出，且具体明确，这是学术论文进行连贯、严谨探讨的前提。 B．研究问题从目的上可以分为由浅入深的探索性研究、描述性研究、解释性研究三大类型。 C．一个具有争议性且尚未有明确答案的问题，就是一个值得深入研究的好的研究问题。 D．研究问题应聚焦“事实”而非“观点”，因为后者无法通过社会研究达成统一结论。 题型拆解 【答案】C 【解析】“一个具有争议性且尚未有明确答案的问题，就是一个……”错误。对应原文第⑥段“该研究问题是否可以争论”只是“好的研究问题”的评价标准之一，并非唯一标准。原文第④至⑧段明确提出了五点标准，还包括问题是否被人在乎、有意义，问题规模是否合适、有研究空间，以及在给定条件下是否可行等。选项将其中一个条件夸大为充分条件，表述过于绝对。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．原文提到的三种研究类型适用于不同的研究阶段和目的，各有其作用，在学术价值上并没有高下之分。 B．“前导研究”“系统性方式”“解释变量”等术语既增强了文章的专业性，又结合实例降低了理解门槛。 C．原文使用“所谓……就是……”“从……上分类”“以下五点”等短语揭示文章结构，起到了提纲挈领的作用。 D．原文第⑦段通过对比“鸡横穿马路”的两个问题，说明研究问题应尽可能具体，以避免过于宽泛或琐碎。 题型拆解 【答案】D 【解析】“说明研究问题应尽可能具体，以避免过于宽泛或琐碎”错误。该选项对第⑦段论证目的的概括不准确。原文通过两个极端例子，旨在说明“好的研究问题应该既具体又有研究的空间”，不是片面地强调“尽可能具体”。选项中的“尽可能具体”是对原文观点的曲解，原文明确指出第二个过于具体的问题“没有什么研究的空间”。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 老师为了帮助同学理解研究问题的三大类型，针对“家乡商家招牌”举出三个例子加以阐释。“家乡商家招牌的语言特色”是探索性研究，选题对家乡招牌的语言特色并未清晰界定，①______，才能为后续更深入的研究打开局面。描述性研究则根据科学观察客观呈现事实，例如“家乡老街与新街商家招牌有什么差异”是描述性研究，研究需要通过对老街和新街的商家招牌进行科学观察，②______，而不解释为什么事实是这样。“家乡商家招牌用语与辨识度相关性研究”属于解释性研究。选题包含③______，整个研究需依托“消费者认知理论”“广告用语传播理论”等理论，通过调研理清这两个变量之间的关系。 题型拆解 【答案】 需要初步了解大体情况 客观呈现两者的差异 用语和辨识度两个变量 4．小组讨论后淘汰了“论家乡商家招牌的美与丑”这一选题。请根据原文阐述淘汰的理由。 题型拆解 【答案】 淘汰理由： ①该问题过于宽泛无法聚焦。原文第⑦段指出，好的研究问题应该既具体又有研究的空间。“美与丑”未界定具体维度，比如色彩搭配、字体排版等，选题因缺乏限定，导致研究方向模糊、难以聚焦。 ②该选题属于“观点问题”，而非“事实问题”。原文第⑨段指出，社会研究能解决“事实”类问题，而不能解决“观点”问题。“美与丑”是主观的价值判断和审美偏好，无法通过研究达成统一结论，不具备可研究性。 5．你所在的小组最终选择了“家乡商家招牌中的用语与招牌辨识度的相关性研究”这一选题，就招牌中运用方言，你对商家老板进行访谈，请拟写访谈提纲。 题型拆解 【答案】 ①您当初为什么会决定在招牌中使用方言用语？ ②是否有顾客特别提及或评价过您招牌上的方言用语？请分享一两个让您印象深刻的反馈。 ③您觉得使用了方言招牌后，对吸引顾客是否有帮助？ ④在您看来，什么样的招牌算是有“辨识度”的？ ⑤招牌中的方言用语，对提升您店铺的辨识度起到了多大作用？ ⑥如果您现在把招牌上的方言用语去掉，会影响您店铺的辨识度吗？ 考点串讲 1基础知识 考点串讲 考点串讲 PART 4 访谈技巧与访谈记录 考点串讲 环节 技巧要点 具体说明 访谈准备 做好充分准备，拟定详细提纲 ①了解访谈对象的基本情况，做到心中有数； ②拟定访谈提纲，设计层层递进的问题； ③问题要具体，避免空泛； ④准备好录音设备和记录本（录音需征得对方同意）。 开场技巧 营造轻松氛围，自然切入话题 ①自我介绍并说明访谈目的，消除对方顾虑； ②从对方熟悉或感兴趣的话题切入，拉近距离； ③态度诚恳，尊重对方，注意礼仪； ④控制好节奏，不要急于进入核心问题。 提问技巧 善于提问引导，把握访谈方向 ①由浅入深，从简单问题逐步深入到核心问题； ②开放式问题与封闭式问题结合使用； ③善于追问：对方谈到关键点时，及时追问细节； ④避免引导性问题，保持中立客观。 倾听技巧 认真倾听，适时回应 ①专注倾听，不要随意打断对方； ②用眼神、点头等方式给予回应，鼓励对方说下去； ③对方跑题时委婉引导回到正题； ④边听边思考，捕捉有价值的信息。 记录技巧 做好记录，确保信息完整准确 ①重点记录：核心观点、关键事实、个性化语言； ②及时补记：访谈结束后尽快整理补充细节； ③注意记录非语言信息：语气、表情、动作等； ④重要内容可以与对方核实，确保准确。 结束技巧 妥善收尾，表达感谢 ①询问对方是否还有补充，给对方表达的机会； ②对对方接受访谈表示真诚感谢； ③告知访谈资料的用途和保密承诺； ④保持联系，为后续核实或补充采访留下余地。 阅读下面的文字，完成下面小题。 约会一场浅“吟”低“诵” 叶嘉莹 王一澜 受访人：叶嘉莹 南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，中国古典文学专家。 采访人：王一澜 南开大学文学院硕士生 王一澜（以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？ 叶嘉莹（以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正入到诗词研究的门里去，不能光靠读哪本书。因为诗词的入门之法不在书中，而在吟诵中。 王：您的诗词研究是如何入门的呢？ 叶：我小时候读书是从中国的古典文学念起的。最初念的是四书、《诗经》、楚辞。入门给我启发最大的，是背《唐诗三百首》。 我的父亲、伯父都喜欢吟诵，我小时候一面背《唐诗三百首》，一面听他们吟诵。没有人刻意教我，但我听得多了，自然也吟诵，吟诵惯了，便掌握了诗的韵律。我从10岁开始作诗，因为背的诗多，所以对诗的平仄韵律比较熟悉，我从来没有作过不合律的诗。要想学中国古典文学，吟诵非常重要。 题型拆解 王：只有吟诵才能体会古典文学里的韵律之美？ 叶：对。我小时候就背熟、吟诵，我根据我的经验，介绍入门的道理。为什么中国的古诗词一定要吟诵才能入门？这是中国语言文字的特性决定的。汉字是单音独体。比如“花”，一个字一个音，在英语中是“flowers”，就是好几个音。单音独体的字，要想有韵律，最简单最原始的就是二二的停顿。这也就是为什么我国最早的《诗经》是四言体，二二的节奏。 从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。《周礼》记载太师教国子诗歌入门，主要用兴、道（导）、讽、诵等方法。 “兴”即兴发感动，让小孩子体会诗歌作者内心深处感发的感情。“兴”可以随便联想。李商隐有一句诗“丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把“几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。这是错误的联想。这里的“几对”其实是“多少次面对”的意思。老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为“道”。 “讽”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。背下来还不够，然后还要“诵”。诵要有节奏、声调，吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。 题型拆解 北方的诗歌音乐系统，从《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字一句。南方的音乐系统，是楚辞，有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮伤别离。”楚霸王项羽《垓下歌》“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，魏文帝曹丕诗“秋风起兮天气凉，草木摇落露为霜”，都是七个字一句。这就有了七言诗。 中国古典诗歌整体的演进是与我们语言文字单音独体的特色分不开的。无论是四言体、五言体还是七言体，基本的节奏都是二二、二三，或者二二三。同时这种基本的节奏一定是循环的，不仅是每一句内部有平仄的配合平衡，一串诗下来，同样有循环往复的节奏。这也是造成中国有吟诵传统的重要原因。 王：您梳理了中国古代诗歌吟诵的传统，吟诵也是古人学习诗词的方法。 叶：学诗词，古人的要求，一定是先要会背，背了以后要会吟唱。曾国藩在给他儿子的信中说到学诗词有两种方法，先是大声地读——高声朗诵得到气势；然后再学习慢声低咏——体会其中的情味。在你背诵吟唱之间，从声音、口吻到内心，都能跟古人的内心感觉打成一片，融会贯通。 题型拆解 王：怎么学习吟诵呢？吟诵每个人都有自己的方法吗？还是有共同的音调？ 叶：这个不是唱歌，没有谱子，不但没有谱子，而且绝对不能谱出谱子来！现在有人把诗谱成很好听的歌。但是你会唱歌，你永远不懂得诗，你也永远不会学会作诗。我小时候，我的伯父、父亲都会吟诵，但是我们吟诵都没有死板的调子，我父亲和伯父吟诵得不一样，我和他们也不一样。但是有一个基本的原则，要有一个节奏。掌握了节奏，自己就有自己的调子。 王：在吟诵的过程中传递的不仅有节奏韵律，更有一种诗文的情韵。 叶：对的。钱锺书的诗思智非常深刻，也非常博学，造句用典非常的精微美妙，但是他的诗缺少一种情韵，当时我推测他一定不是很会吟诵的人。因为他的父亲钱基博虽然也是博学多识的学者，但是并未流传下来几首诗。我猜测钱基博应该也是不作诗不吟诵，因此钱锺书也从未受到父亲吟诵的熏习。我的这个推论，前两天我的一个学生为我找到了佐证。有一本书叫《朗诵法》，序言是钱基博写的，里面谈到他自己不会吟诵。这么一个趣闻可见吟诵之重要。 题型拆解 王：情韵、智慧，是您每次谈到古典文学的两个关键词。所以学诗词的过程更多的也是与古人的智慧情感对话的过程。 叶：一点儿不错，与古人对话。而且中国那么长的历史，能够传到现在的作品作者，一定是他的感情意境、修养品德有好的地方。读之既久，你就自然把你的学识、修养、品格都提高了。 王：回顾您人生中的阅读和研究经历，您读书有什么方法吗？ 叶：要读一本书了解一个人，不要光靠入门书籍，你要把他的书拿来自己去读。人云亦云，那怎么是你的呢？所有的入门的书始终是二手的，你要真的拿古人的书来读，读来真的让你动心，才是你的。有一个比喻特别好，会读书的人就像一个刺猬，身上都是刺，滚到哪里身上就沾上什么东西。 王：要有个入心的过程、感动的过程？ 叶：对，也要有思考的过程。王国维给了我读词欣赏的入门。但他说的也不是都对，我只是觉得他说得好。比如，王国维谈李后主的词。他说“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。我看了都很感动，李后主的词是以他个人国破家亡的痛苦写下我们天下人共同的悲哀和痛苦。“春花秋月何时了，往事知多少”，文字极为浅白，但是那种悲哀就蕴涵在里面。所以说读书你要有体会，“学而不思则罔”。读书是一种受用，你要真的习得了，自身饱满了，才享受了。 （有删改） 题型拆解 访谈的质量往往取决于采访人的提问，由这次成功的访谈可以看出采访者做了哪些充分的准备？请结合材料简要分析。 题型拆解 【答案】①精准了解访谈对象：深入研究叶嘉莹的治学理念、吟诵主张，明确访谈核心； ②问题设计层层递进，逻辑清晰：从 “推荐入门书籍” 切入，自然过渡到 “如何入门”“吟诵的方法与误区”“读书的方法”，形成完整的问题链，引导访谈深入； ③紧扣访谈主题，聚焦核心问题：围绕 “古典诗词入门” 这一核心，重点追问 “吟诵” 这一关键方法，与叶嘉莹的研究重点高度契合，访谈针对性强； ④善于呼应与追问，深化内容：开头与结尾都涉及 “读书、入门” 的话题，前后呼应；对吟诵的方法、读书的心得等问题，以不同方式提问，帮助读者准确理解观点。 结束 每天解决一个小问题，每周攻克 一个薄弱点，量变终会引发质变。 教师寄语 $