第58讲 丰富多样的世界文化 -【衡中学案】2025年历史一轮总复习提能训练（统编版）

调的以乐育人的教育思想。 自秦汉后，中国的“乐”转化为普施于大众的“礼教文 化”。汉代音乐理论著作《乐记》记载：“治世之音安 以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀 以思，其民困。声音之道，与政通矣。” 自魏晋南北朝以后，以“礼乐”为核心的美育已经逐 渐淡化了其教化的社会功用，转而向审美化、娱乐化 发展。隋唐后，随着社会的不断开放，美育已经不仅 仅是“乐、舞、诗”三种途径，而是逐步加入了杂剧、小 说、传奇等形态各异的艺术种类。 ——摘编自曹健《中国古代的 美育实践与美育意识》 （１）依据材料，概括中国古代美育的发展历程。 （２）依据材料并结合所学知识，分析影响中国古代美 育发展的主要因素，以及中国古代美育的社会价值                   。 练案［５８］ 第二十七单元　 丰富多样的世界文化 第５８讲　 丰富多样的世界文化 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　一、选择题 １．（２０２４·秦皇岛）在公元前３０００年左右的苏美尔早王 朝时期，诸城邦王室、贵族和商人开始将滚印（一种印 章）作为私人所有物。它们一般作为官、私印使用，象 征印主的财富和地位。乌尔城王室墓葬中出土的滚 印都镌刻了印主名字。材料所述现象的出现主要缘于 （Ｂ ） Ａ．文明交流的频繁 Ｂ．楔形文字的成熟 Ｃ．自然环境的剧变 Ｄ．原始艺术的产生 ２．（２０２４·厦门）史诗《吉尔伽美什》以夸张 的手法描写主人公：身高十一尺有余，足 长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫 遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象 （见图）。这种文本和实物的一致性可用 来 （Ｃ ） Ａ．说明史诗的描写有据可依 Ｂ．证实吉尔伽美什确有其人 Ｃ．理解古代西亚的审美观念 Ｄ．还原苏美尔人的体型样貌 ３．亚述帝国时期，“专业法官”和代表地方势力的基层机 构被排除在法庭之外，国王和行政官员掌握裁判权，案件 往往由一两位官员裁决，官员充当的兼职法官所做判决 堪比行政决定；当事人可以上诉，但只有国王有权处理上 诉案件。这种现象说明亚述帝国 （Ｂ ） Ａ．行政官员成为审判主体 Ｂ．政治专制色彩浓厚 Ｃ．司法审判缺乏相应程序 Ｄ．治理体系较为混乱 ４．（２０２４·德州）如图是美索不达米亚平原的早期写字 板，英国格斯奥唐奈爵士认为它“记录的是国家向工 人分发工作报酬。他们需要将公共财政的支出记录 下来，并了解付出的酬劳有多少，这些都要秉公处 理”。由此可推知 （Ｃ ） Ａ．文字是一种保存信息的主要形式 Ｂ．文字的文学功能尚未发掘出来 Ｃ．文字已成为政府运行的介质之一 Ｄ．文字助推人类计算功能的成长 ５．随着埃及考古的进展，古埃及的早期历史逐渐褪去神 秘的面纱。温静、黄庆娇两位埃及学学者，走遍埃及， 探访古迹，并整理了最新的考古发现和研究成果，撰 写了《尼罗河畔的曙光：古埃及文明探源》一书。下列 文明成果中，该书会重点涉及的是 （Ｃ ） Ａ．哲学和戏剧成就突出　 城邦政治 Ｂ．《摩诃婆罗多》　 种姓制度 Ｃ．世界上最早的太阳历　 象形文字 Ｄ．《吉尔伽美什》　 楔形文字 ６．某学者认为，古代印度十进制带来的简便而精确的小数 点计数法，刺激了古代阿拉伯数学家归纳出“代数”的数 学运算方法和关系，这与古代希腊数学思想的几何风格 大相径庭。该学者意在强调古代阿拉伯人 （Ｂ                                              ） —３８４— Ａ．成为东西方文化交流的桥梁 Ｂ．对数学的理解进入新阶段 Ｃ．善于整合古代各个地域文明 Ｄ．具有世界领先的技术成果 ７． ８世纪中期至９世纪中期，亚里士多德的全部著作、柏 拉图和新柏拉图派的大部分著述，都被翻译成了阿拉 伯语；１２世纪，西班牙的学者们把亚里士多德的全部著 作由阿拉伯文翻译成拉丁文。这一现象 （Ｃ ） Ａ．打破了民众对罗马教会的迷信 Ｂ．推动了阿拉伯帝国的繁荣 Ｃ．促进了古希腊文化的传承发展 Ｄ．加速了西欧文艺复兴进程 ８．公元前５世纪，古希腊著名雕塑家米隆创作了《掷铁 饼者》（见下图），塑造的人物从骨盆连接处的髋关节 到胫骨、腓骨，再到脚踝，完美支撑了自己的形体。他 的手腕、脚踝关节部分都表达了解剖级的精准结构。 该雕塑 （Ａ ） Ａ．蕴含着人文精神 Ｂ．得益于科技作用 Ｃ．彰显了民主优势 Ｄ．抒发了浪漫情怀 ９．（２０２４·南昌）１２世纪，西欧教堂建筑风格由罗马式发 展至哥特式。哥特式大教堂的部分雕刻和绘画作品 中出现了有关历史、地理、生产劳动等方面的题材，如 英国的韦尔斯大教堂的束柱柱头的雕刻，其中一个柱 头表现一位鞋匠，另一个柱头则是一个水果商贩。这 反映出当时 （Ｃ ） Ａ．艺术的神学化特征 Ｂ．社会转型的成功 Ｃ．城市的复兴与发展 Ｄ．资本主义的发展 １０．（２０２４·福州）从１２世纪中叶起，欧洲开始出现一些 用通俗语言写的韵文故事。在这些故事中，作者常 常对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的 骑士等进行讽刺和揶揄。这一现象反映出欧洲 （Ｂ ） Ａ．拥有丰厚的古典文化积淀 Ｂ．市民文化冲击传统思想 Ｃ．存在理性思考的社会风气 Ｄ．人文主义思想广泛传播 １１．在日耳曼人的入侵下，４７６年西罗马灭亡，东罗马却 顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了一千 年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大 众语言，教会在帝国中始终附属于皇帝，教会文化和 世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。 这一局面 （Ｃ ） Ａ．有利于欧洲法学思想发展 Ｂ．出现的背景是王权专制 Ｃ．有利于文化的存留与融合 Ｄ．维持了欧洲东部的统一 １２．（２０２４·宜春）如果以时间和语言区域划分，印度可 分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗荼文化、阿萨姆文 化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文 化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述 材料旨在说明印度文化具有 （Ｃ ） Ａ．宗教性 Ｂ．统一性 Ｃ．多样性 Ｄ．世界性 １３．（２０２４·吕梁）《源氏物语》以日本平安王朝（７９４—１１８５ 年）全盛时期为背景。据统计，全书仅引用白居易一人的 诗句就达１０８处之多，另外还涉及《庄子》《史记》《诗经》 《昭明文选》等。这些现象折射出 （Ａ ） Ａ．中华文化强大的辐射力 Ｂ．大化改新的成效显著 Ｃ．日本民族认同意识增强 Ｄ．幕府开放的对外政策 １４．（２０２４·天津联考）图１、图２分别为埃及最高的金字 塔（胡夫金字塔，由打磨整齐的巨石堆砌而成，高度 近１４０米，建于公元前２６世纪）和美洲最高的金字塔 （提卡尔神庙金字塔，由石灰岩堆砌而成，高度约７０ 米，建于公元８世纪）。对此解读最合理的是（Ｂ ） 　 图１　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 图２ Ａ．世界文化具有多元一体的特征 Ｂ．区域文明发展兼具共性和个性 Ｃ．金字塔建筑都承担祭祀的功能 Ｄ．古埃及科技水平高于古代美洲 １５．（２０２４·武汉）非洲奴隶在语言和宗教上保持了非洲 传统，却不得不适应一个混合着欧洲、美洲与非洲各 种因素的种植园社会。他们改进了非洲音乐传统中 的旋律和唱腔，打鼓和弹奏班卓琴。改进了呼应唱 法，以适应种植园的劳动节奏。非裔美洲音乐传统的 建立 （Ｃ ） Ａ．推动了非洲的民族解放运动 Ｂ．促进了大陆间的民族交流 Ｃ．有利于新文化认同感的形成 Ｄ．体现了黑人权利意识觉醒 １６．在古代玛雅，土地的保护神“恰克”                                                                          在各地都受到崇 —４８４— 拜，但不同方位的恰克颜色也不同；而玉米神的形象 是一位身强力壮的年轻人；在可可种植场，商人保护 神“埃克楚亚赫”受到普遍崇敬。这表明古代玛雅文 明 （Ａ ） Ａ．将信仰与生产紧密联系 Ｂ．率先实现玉米的驯化 Ｃ．推崇人类的智慧和力量 Ｄ．具有重农抑商的倾向 二、非选择题 １７．阅读材料，回答问题。 材料　 ２０世纪８０年代张岱年系统地研究和论述了 中国传统文化中所表现出的民族精神。他认为：“能 促进民族发展的那许多精神”是民族精神，民族精神 就是民族文化精神，是一个民族文化能够得到发展 的内在精神动力。它具备两个条件：一是有比较广 泛的影响，二是能够激励人们前进，有促进社会发展 的作用。他认为：中国的民族精神基本上凝结于《周 易·大传》的两句名言中，这就是“天行健，君子以自 强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。二者是一个问 题的两个方面。一方面，要求自己具有奋发有为、图 强不止的精神；另一方面，对待朋友、对待外界要有 宽容、爱物的精神。 ——赵吉惠《中国传统文化导论》 问题：请围绕“自强不息、厚德载物”的民族精神体现 出的中华优秀传统文化的特点，结合中国古代和近代思 想发展历程，撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论 结合，逻辑严密，表述通畅）（字数要求：２５０—３００字                                       ） 练案［５９］ 第二十八单元　 人口迁徙、文化交融与认同 第５９讲　 人口迁徙、文化交融与认同 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　一、选择题 １．从公元前８世纪初开始的２００多年间，由于人口增多， 希腊众多城邦组织本邦居民向地中海和黑海周边地 区殖民，另立家园，建立起１４０多座新的城邦，奠定了 古代希腊的广阔疆域。对希腊殖民解读准确的是 （Ｃ ） Ａ．源于农耕文明的优势与扩张潜能 Ｂ．与近代欧洲列强殖民扩张的目的一致 Ｃ．是古代文明扩展的主要途径之一 Ｄ．是亚历山大帝国推广希腊文化的延续 ２．（２０２４·武清）阿卡德人迁入两河流域南部时，不是将 已有较高文明的苏美尔人征服、奴役，而是共同居住 生息，逐渐相互融合，从而形成新的文明。公元前２千 纪，印欧人来到伊朗高原后，直到公元前１０００年才居 于优势地位，当地原有的较发达的文明并没有因之而 被摧毁。这反映了当时 （Ｃ ） Ａ．农耕文明具有扩张优势 Ｂ．西亚区域文化不断重构 Ｃ．西亚文明演进的渐进性 Ｄ．民族国家因迁徙而形成 ３．（２０２４·威海）雅利安人进入印度大概是在公元前１５００ 年左右，他们中断了古印度的哈拉帕文化，建立起了吠陀 文化，并取得了非凡的成就。这反映了 （Ａ ） Ａ．印欧人迁徙影响南亚文化发展 Ｂ．亚欧游牧民族迁徙中断了古印度文明 Ｃ．农耕文明不断向古代印度扩张 Ｄ．东正教发展成为古印度时期主要宗教 ４．有学者指出：“古印欧人没有掌握古埃及文明、印度河 文明和华夏古文明那样的农业种植技术，只能靠捕猎 为生，寻找食物成为了古印欧人的第一生存目标。”一 旦发现有更适合生存的地方，他们就会拖家带口朝那 里迁移。这体现出印欧人迁徙主要是出于 （Ａ ） Ａ．生存经济上的考量 Ｂ．寻找气候温和地区 Ｃ．武力征服周边民族 Ｄ．                           掌握农业生产技术 —５８４— 特色服饰和八抬大轿等）反映出中国传统文化对法国贵族的 极大吸引力，Ａ项正确；仅凭法国凡尔赛宫内举行的这场舞会， 难以得出法国是欧洲“中国热”的引领者的结论，排除Ｂ项；法 国人热爱中国传统文化，不等于两国经济文化水平接近，排除 Ｃ项；当时法国尚未侵略中国，排除Ｄ项。 １４． Ａ　 明治维新时期，日本的维新志士吸收中国明代的阳明学， 把它作为反抗幕府封建统治的思想武器，体现了中华文化的 世界性影响，Ａ项正确；阳明学在日本社会变革中发挥作用，不 能说明“托古改制推动政治革命”，Ｂ项错误；日本维新志士利 用中国的儒家学说开展反封建斗争不能说明进步思想决定改 革成败，排除Ｃ项；阳明学是被日本维新志士吸收利用，而非 明治维新的指导思想，排除Ｄ项。 １５． Ａ　 根据材料“公元３７２年，高句丽‘立太学，教育子弟’，讲授 儒家经典‘五经’”可知，高句丽深受中国儒家文化的影响，Ａ 项正确；“中国史籍关注周边发展”与题干主旨不符，排除Ｂ 项；朝鲜三国时期儒家思想得到传播发展，与题干主旨不符， 排除Ｃ项；材料体现不出中国统治高句丽的信息，与史实不 符，排除Ｄ项。 １６． Ｂ　 根据材料“明代徐光启认为战争要靠实力决胜，……曾采 用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力”可知，明代徐 光启为了提高军队的御敌能力，采用了西方的火器军械，这说 明西方军事技术对中国产生了一定影响，Ｂ项正确；材料未涉 及明代边防形势异常严峻的信息，排除Ａ项；明末清初的进步 思想家提出了经世致用的主张，其理念并未得到广泛传播，排 除Ｃ项；洋务运动的指导思想是“中体西用”，与题干信息无 关，排除Ｄ项。 １７．（１）发展历程：商周时期，美育脱离宗教祭祀，转变为一种桎梏 思想的政治标准；春秋战国时期，儒家强调以乐育人；秦汉时 期，礼乐为核心的美育有普遍的教化功能；魏晋至隋唐，转向 审美化、娱乐化发展。 （２）影响因素：巩固政治统治的需要；儒家文化的影响；商品经 济的发展，市民文化的兴起。社会价值：有利于维护社会秩序 （有助于社会和谐，国家安定）；有利于提高受众的审美能力； 有助于提升个人道德修养，推动文化艺术的发展。 ［解析］　 （１）发展历程：根据材料中对于不同阶段有关“美” 的论述可以分阶段总结概括。如根据“殷周时期，美育实践已 经脱离了宗教、祭祀活动的束缚”“在现实生活中以‘礼’约束 人们的行为，在精神生活中以‘乐’桎梏人们的思想”可知，商 周时期，美育脱离宗教祭祀，转变为一种桎梏思想的政治标 准；根据“强调诗、礼、乐三者在培养完善人格中扮演着不同的 角色，从侧面也可以看出孔子所强调的以乐育人的教育思想” 可知，春秋战国时期，儒家强调以乐育人；根据“治世之音安以 乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民 困。声音之道，与政通矣”可知，秦汉时期，礼乐为核心的美育 有普遍的教化功能；根据“转而向审美化、娱乐化发展”可知， 魏晋至隋唐，转向审美化、娱乐化发展。 （２）影响因素：综合材料内容和所学可知，影响中国古代美育 发展的主要因素包括巩固政治统治的需要、儒家文化的影响、 商品经济发展和市民文化的兴起。社会价值：美育的社会价 值主要是有利于维护社会秩序和提高受众的审美能力，同时 也有助于提升个人道德修养，推动文化艺术的发展。 第二十七单元　 丰富多样的世界文化 第５８讲　 丰富多样的世界文化 主干梳理·理思路 一、（一）１．苏美尔　 ２．吉尔伽美什　 ３．（１）泥偶雕像　 （２）人首 飞牛　 （３）波斯王宫　 ４．汉谟拉比法典　 （１）君权神授 （二）１．象形文字　 ２．（１）人类起源　 （２）宗教诗　 （３）世界观　 ３．（１）宗教 ４．（１）太阳历　 儒略历　 （三）１．希腊　 ２．天方夜谭　 代数学　 萨 比天文历表　 医典 二、（一）１．理性的思维方式　 苏格拉底　 荷马史诗　 戏剧　 掷铁 饼者　 帕特农　 叙事体　 伯罗奔尼撒战争史　 ２．十二铜表法　 社会契约　 法律制度　 维吉尔　 编年史　 大竞技场　 儒略历　 （二）１．（１）法兰克王国　 （３）王权　 ２．（１）圣经　 （２）形式逻辑　 （３）封建主 ３．（１）圣经　 （２）市民文学　 ４．文艺复兴　 （三）东正教　 基督教 　 希腊　 罗马民法大全　 伊戈尔远征记　 圆顶多塔 三、（一）１．种姓制度　 ２．（１）众生平等　 （２）印度教　 ３．（１）摩诃 婆罗多　 ４．（１）东南亚　 （４）巴利文　 （二）瞻星台　 源氏物语　 三国史记　 法隆寺　 浮世绘　 片假名　 （三）１． （１）多神崇拜　 （２）金字塔　 ２．（１）①伊查姆·纳　 ②玛雅历　 ③零 （２）①太阳神　 ③麻醉剂　 ④太阴历　 （３）①天然铜 考点探究·释难点 问题１： 　 　 特征：多神崇拜，开放包容。 问题２： 　 　 特点：条文内容明晰；具有较强的可操作性；带有较野蛮的惩 罚特征。 问题３： 　 　 特征：佛教在印度文化中占有非常重要的地位，它影响到文 学、艺术、自然科学等诸多方面。 典例研析·立标杆 １． Ｂ　 普罗泰格拉强调雅典的存续得益于积极参政的公民群体， 故选Ｂ项；决策程序指科学地决策所应遵循的基本的逻辑步骤 和阶段，与材料所述“他们听每个人的建议”不符，排除Ａ项；普 罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，排除Ｃ项；材料反 映出普罗泰格拉强调雅典公民参与的重要性，未涉及“城邦教 育”的影响，排除Ｄ项。 ２． Ｂ　 根据材料“共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于 担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价 值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金， 到公元前３世纪末，罚金已无足轻重”可知，共和之前至罗马帝 国时期，败诉方承担的败诉成本越来越小，更多的维护了公民 的利益，说明法律注重保护公民的利益，Ｂ项正确；公元六世纪， 查士丁尼编纂民法大全，系统完备的罗马体系形成，排除Ａ项； 材料未涉及法律事务受到神权严格控制，且神权对法律事务的 控制逐渐削弱，排除Ｃ项；罗马共和国虽然维护的是奴隶主贵 族的利益，但材料未涉及贵族对法律的解释权扩大，排除Ｄ项。 ３． Ｃ　 根据材料信息“荷马教育了希腊人”“古罗马文学家维吉尔 仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以 荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期”可 知，《荷马史诗》对古希腊文化影响深远，文史经典能够产生隽 永的影响，Ｃ项正确；材料的主旨信息是文史经典能够产生隽永 的影响，并非文化名人成为民族荣誉的代表，排除Ａ项；伟大作 品的教育功能仅仅是材料要表达的一个方面而非全部内容，排 除Ｂ项；材料未涉及史诗内容的准确性，排除Ｄ项。 ４． Ｃ　 据材料“整齐排列的文字将整个画面分割，形成左右对称 式。文字的装饰使整个画面更加饱满”可知，象形文字强调对 称，而象形文字的装饰使整个画面趋向饱满，这些都尽显和谐 的特点，Ｃ项正确；材料仅涉及埃及出土的嵌金化妆用品箱的描 述，无法得出象形文字起源与世俗生活密切相关，排除Ａ项；据 所学可知，希腊化时代是指公元前３３０年到公元前３０年的历史 时期，题干涉及时间约公元前１５５０年，时间不符，排除Ｂ项；材 料没有交代象形文字的用途，排除Ｄ项。 ５． Ａ　 根据材料“印第安文化与古代东西方文化一样，也是世界文 化源头之一”可知，印第安文化只是世界文化代表之一，说明世 界文化的多元性，丰富多彩，Ａ项正确；材料中没有对各地文化 进行对比，无法判定是否领先世界，也无法判定是否相对落后， 排除Ｂ项和Ｄ项；材料描述的是世界文化的多样性，而非同质 性，排除Ｃ项。 ６． Ｂ　 材料体现的是１８世纪的欧洲文化教育发展较快，这有利于 推动文化的传播及民众的思想解放，Ｂ项正确；当时欧洲尚未普 及基础教育，Ａ项排除；这一现象的根源是资本主义的发展，Ｃ 项排除；材料与浪漫主义文学发展无关，Ｄ项排除。 练案［５８］ １． Ｂ　 结合所学知识可知，材料现象“它们一般作为官、私印使用， 象征印主的财富和地位”“乌尔城王室墓葬中出土的滚印都镌 刻了印主名字”等的出现主要缘于楔形文字的成熟，因为它们 可以刻在印章上了，Ｂ项正确；Ａ、Ｃ两项表述与材料现象之间没 有必然联系，排除；印章本身就是一种艺术，其不能作为原始艺 术产生的原因，排除Ｄ项。 ２． Ｃ　 据材料，史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对 人物形象的塑造有某些相同的特点，其夸张的手法和人物的形 象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚审美观念，Ｃ项正 确；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺 术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，“有据可依”说 法不恰当，排除Ａ项；文学作品有艺术加工成分，吉尔伽美什作 为史诗中的人物，不一定确有其人，排除Ｂ项；史诗《吉尔伽美 什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘采取了夸张的手法，苏美尔 人的体型样貌不完全如描绘的一样，排除Ｄ项。 ３． Ｂ　 据题干内容可知，亚述帝国的司法权由国王和行政官员掌 握，“专业法官”和地方势力被排除在法庭之外，                                                                          说明当时亚述 —３９５— 帝国的专制主义色彩浓厚，Ｂ项正确；题干内容述及的是“国王 和行政官员掌握裁判权”，并没有述及谁是审判的主体，排除Ａ 项；题干主要讲审判权的归属，未提及审判的程序，排除Ｃ项； 题干内容只提及司法的情况，仅凭此无法断定整个治理体系混 乱，排除Ｄ项。 ４． Ｃ　 结合图文信息以及关键语句“国家向工人分发工作报酬”可 知，这种写字板已经成为政府记录行政事务的工具之一，Ｃ项正 确；文字的传承有利于保存信息，但是没有经过比较，无法得出 文字是一种保存信息的主要形式，排除Ａ项；结合写字板的信 息可知文字有记录功能，但是否具有文学功能无从得出，排除Ｂ 项；记录与计算功能不能等同，材料体现的是文字的记录功能， 没有体现计算功能，排除Ｄ项。 ５． Ｃ　 古埃及文明是四大古文明之一，文化非常丰富，除了建筑金 字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，在几何学、历法 等方面也有很大的成就，其象形文字对后世影响很大，Ｃ项正 确；古代希腊哲学和戏剧成就突出，实行城邦政治，排除Ａ项； 《摩诃婆罗多》和种姓制度属于古代印度文明，排除Ｂ项；《吉尔 伽美什》和楔形文字属于古代两河流域文明，排除Ｄ项。 ６． Ｂ　 据材料“古代阿拉伯数学家归纳出‘代数’的数学运算方法 和关系”“这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭”可以直 接得出，古代阿拉伯人对数学的理解进入了新的阶段，Ｂ项正 确；材料主旨是阿拉伯在借鉴印度文化后丰富发展了自身文 化，而不是强调古代阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁，排除Ａ 项；“整合古代各个地域文明”表述过于绝对，排除Ｃ项；材料只是 说“代数”与古代希腊的几何风格不同，但不能说明其是否世界领 先，排除Ｄ项。 ７． Ｃ　 据材料信息可知，阿拉伯保存了古希腊文化，当古希腊文明 在欧洲湮灭后，欧洲又借助阿拉伯版本重新获得了古希腊文 化，这就为继承、发展古希腊文化提供了一些条件，由此可见， 材料中这一现象促进了古希腊文化的传承发展，Ｃ项正确；宗教 改革打破了民众对罗马教廷的迷信，排除Ａ项；材料主旨是促 进欧洲发展，而不是阿拉伯帝国繁荣，排除Ｂ项；文艺复兴的时 间是１４—１７世纪，与材料时间不符，排除Ｄ项。 ８． Ａ　 根据材料信息并结合所学可以得出，《掷铁饼者》凸显出了 人的形体的健美和蕴含的力量以及运动竞技的精神力量等，传 达着人文精神，Ａ项正确；解剖学的历史确实可以追溯到古希腊 时期，但是只根据该材料和图片，只能得出外在表现出来的人 体的健美、力量、自信，也就是人文精神，不能得出创作者是基 于常识，还是经验，或是科技作用等制作完成的该作品，排除Ｂ 项；材料中不涉及古希腊国内外或古今对比，无法得出民主优 势，排除Ｃ项；浪漫主义作品凸显的才是浪漫情怀，而浪漫主义 兴起于十八世纪末十九世纪初，排除Ｄ项。 ９． Ｃ　 据材料，西欧教堂建筑风格由罗马式发展至哥特式，出现了 有关历史、地理、生产劳动等方面的题材，这反映出城市复兴时 期的社会世俗生活，Ｃ项正确；据材料，雕刻和绘画作品内容是 世俗生活，体现了世俗化，不是神学化，排除Ａ项；“社会转型的 成功”最主要的标志是社会性质的变化，材料未体现，排除Ｂ 项；据所学，１４、１５世纪资本主义萌芽产生，与材料时间不符，排 除Ｄ项。 １０． Ｂ　 据材料，１２世纪以后的欧洲“出现了一些用通俗语言写的 韵文故事”，通常“对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾 奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄”，反映了对中古时期欧洲传统 社会的不满，这种不满主要来源于封建制度对商品经济的束 缚，反映出商品经济发展推动了市民文化的发展，进而冲击了 传统思想，Ｂ项正确；中古时期晚期出现的文学故事是新兴的 市民文学，没有丰厚的古典文化积淀，排除Ａ项；材料中对“沉 稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺 和揶揄”没有体现理性思考，排除Ｃ项；人文主义广泛传播是在文 艺复兴时期，发生在１４世纪以后，排除Ｄ项。 １１． Ｃ　 根据材料，西罗马灭亡后，东罗马以拜占庭帝国的形式继 续存在，它沿用希腊语，教会文化和世俗文化并存共荣，这有 利于文化的留存和融合，Ｃ项正确；材料中没有描述欧洲法学 思想的信息，排除Ａ项；中世纪，王权与教权并存，而非单一的 王权专制，排除Ｂ项；材料描述的是拜占庭文化的影响，没有 体现欧洲东部统一信息，排除Ｄ项。 １２． Ｃ　 根据题干信息可知，印度文化可以按照时间和语言区域以 及宗教派别，划分为诸多文化种类，体现了印度文化的多样 性，Ｃ项正确；材料除了提及印度的宗教派别外，还提及不同时 期和语言区域的文化类别，“宗教性”不能完整概括题干信息， 排除Ａ项；材料体现印度文化的多样而非统一，排除Ｂ项；材 料未提及印度文化与世界其他地区文化的联系，或者印度文 化在世界范围内的传播，不能体现世界性，排除Ｄ项。 １３． Ａ　 据材料，日本古代文学作品受到中国古代文化的深刻影 响，反映出中华文化强大的辐射能力，Ａ项正确；大化改新发生 于６４６年，时间与材料不符，排除Ｂ项；材料说的是日本古代文 学作品受到中国古代文化的影响，与日本民族认同意识无关， 排除Ｃ项；幕府建立于１２世纪末，时间与材料不符，排除 Ｄ项。 １４． Ｂ　 根据材料可知，非洲和美洲均有金字塔，但是二者在高度、 制作过程及功能方面却有不同，说明区域文明发展兼具共性 和个性，Ｂ项正确；材料体现的是区域文明，而非世界文化，排 除Ａ项；与埃及人把金字塔作为陵墓不同，玛雅人、阿兹特克 人和印加人在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察 天象，排除Ｃ项；金字塔只是科技发展的一部分，仅凭此不能 断定古埃及科技水平高于古代美洲，排除Ｄ项。 １５． Ｃ　 根据材料可知，被贩卖到美洲的非洲奴隶，在新的生活环 境和新的劳动环境中，形成了新的音乐传统，这有利于新文化 认同感的形成，Ｃ项正确；材料体现不出非裔美洲音乐传统与 非洲民族解放运动的关系，排除Ａ项；材料未涉及大陆间民族 交流的相关信息，而是主要强调了非裔美洲音乐传统的建立 史实，排除Ｂ项；权利意识主要体现在对自身各种权利的追 求，材料体现不出黑人权利意识的觉醒，排除Ｄ项。 １６． Ａ　 根据材料可知，玛雅人对土地、玉米、可可种植以及买卖等 与生产密切相关的要素进行了神化，将信仰和生产紧密联系， Ａ项正确；根据材料不能得出玛雅先于其他地区驯化玉米，排 除Ｂ项；材料未体现对人类智慧和力量的肯定，排除Ｃ项；根 据材料“商人保护神埃克楚亚赫受到普遍崇敬”不能得出抑商 结论，排除Ｄ项。 １７．例１：中华传统文化具有包容性。 在中国历史上，思想文化发生多次历史性融合。西汉董仲舒 创立新儒学，兼取百家之长，这属于本土文化内部的综合提 升。汉唐以来，佛教传入，道教兴起，宋代理学和明代心学融 合了儒、佛、道三家学说，这是中国文化与佛教道教文化的融 合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的 同时，也带来了某些科学工艺。近代以来，向西方学习以救亡 图存，逐渐成为近代中国文化的潮流；２０世纪初兴起的新文化 运动，抨击封建思想，科学、民主成为中华文化追求的价值目 标；五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，并与中 国实际相结合，推动中华文化的进步。 例２：中华传统文化具有连续性。 中华文明起源是多源的，以华夏族为核心，形成多元一体的中 华文化；春秋战国时期“百家争鸣”，为中华文化奠基；秦朝推 崇法家学说；汉武帝时期确立儒学的正统地位，儒家思想成为 中华传统文化的主流；两汉至魏晋，佛教传入，道教兴起；隋唐 三教并行；宋代理学实现儒佛道融合；明清之际，提倡个性自 由的思想出现；康雍乾时期，文字狱愈演愈烈，禁锢文化；近代 以来，向西方学习以救亡图存，逐渐成为近代中国文化的潮 流；２０世纪初兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学、民主成 为中华文化追求的价值目标；五四运动以后，马克思主义与中 国实际相结合，推动中华文化的进步。 ［解析］　 根据材料“要求自己具有奋发有为、图强不止的精 神”得出观点是中华传统文化具有连续性；根据材料“对待朋 友、对待外界要有宽容、爱物的精神”得出观点是中华传统文 化具有包容性。关于论证中华传统文化具有连续性，结合所 学知识可从中华文化发展的历程方面展开分析，涉及“百家争 鸣”、秦朝依法治国、汉代“大一统”思想、隋唐三教并行、儒学 复兴、宋代理学发展、明清进步思潮、清朝文字狱、近代“西学 东渐”、马克思主义中国化等史实进行阐述，逻辑清晰，言之有 理即可。关于论证中华传统文化具有包容性，结合所学知识 可从汉代新儒学、宋代理学、近代“西学东渐”、马克思主义中 国化等史实分析，逻辑清晰，言之有理即可。 第二十八单元　 人口迁徙、文化交融与认同 第５９讲　 人口迁徙、文化交融与认同 主干梳理·理思路 一、（一）１．东欧平原　 ３．（１）赫梯帝国　 （２）波斯　 （３）希腊人 （二）１．（１）贵霜帝国　 （２）罗马帝国　 ２．（１）①政权　 ②战乱　 （２）西罗马帝国　 ３．（１）政治格局　 （３）其他民族 二、（一）１．美洲　 ２．（１）②奴隶贸易　 （２）①１６世纪　 ②种植园 　 ３．（２）欧洲文化　 （二）１．（１）澳大利亚　 （３）采矿业　 ２．欧洲 　 （三）黑奴贸易　 华工出国　 唐人街 三、（一）１．经济全球化　 ２．（２）中东产油国　 （３）东欧国家 ３．（２）知识精英　 （二）１．地区冲突　 ２．欧洲　                                                                          东南亚 —４９５—