第57讲 源远流长的中华文化 -【衡中学案】2025年历史一轮总复习提能训练（统编版）

典例研析·立标杆 １． Ｃ　 根据材料“‘仁者爱人’的思想体现在政治伦理上就是民本 思想”并结合所学知识可知，孔子主张“仁者爱人”，为政以德， 抨击残暴统治，认为“苛政猛于虎”，认为君王应当关注人民的 疾苦和需求，尽力满足人民的利益，反对苛政，Ｃ项正确；“无为 而治”是道家老子的思想，排除Ａ项；战国末期的邹衍用五行相 生相克、终而复始的观点解释历史发展现象，即“相生相胜”，排 除Ｂ项；“兼爱”“非攻”是战国时期墨子的主张，“兼爱”强调每 个人都应像爱自己一样爱他人，“非攻”即反对不义的战争，排 除Ｄ项。 ２． Ｂ　 材料“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”体现了 当时人与自然的和谐，反映了老子“顺应自然”的思想，“百姓无 事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活较少受到干预，体现了“无 为”的思想，Ｂ项正确；孔子主张仁、礼、以德治国，材料信息没有 体现，排除Ａ项；韩非主张加强君主专制和中央集权，主张法 治，材料信息没有体现，排除Ｃ项；墨子主张“兼爱”“非攻”“尚 贤”等思想，材料没有体现，排除Ｄ项。 ３． Ｃ　 根据材料并结合所学可知，记载名将杨大眼南征凯旋，途经 龙门时发愿为北魏孝文帝刻记造像的《杨大眼造像记》是“龙门 四品”之一，是龙门石窟造像记中书法艺术价值最高的作品之 一。佛教造像，始自印度，后传播到东南亚各国和中国，《杨大 眼造像记》深受佛教造像这一外来文化的影响，Ｃ项正确；材料 未涉及三教并行，排除Ａ项；材料与“北魏统一说汉语”无关，排 除Ｂ项；材料无法体现佛教完成本土化，排除Ｄ项。 ４． Ｄ　 赵匡胤建立宋朝，皇姓“赵”字为《百家姓》第一姓，张议潮 割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓，可见，姓 氏排列体现了封建社会的门第观念，Ｄ项正确；姓氏排列并非反 映的是地域文化观念的差异，排除Ａ项；河西节度使张议潮是 武将，无法体现崇文抑武政策，排除Ｂ项；Ｃ项与材料信息无关， 排除。 ５． Ｂ　 根据材料，可将“中华民族”内涵的形成分为三阶段，每一阶 段其概念都在扩展，由清末单指汉族到民国初年包含“五族”再 到抗日战争时期的中国所有民族，范围在不断扩大，体现了近 代以来民族观念的不断发展，民族意识的不断觉醒，这是中国 政治观念上与时俱进的表现，体现了近代化的进程，Ｂ项正确； 三个时期中国的社会性质没有变化，排除Ａ项；“不同阶级”说 法不当，排除Ｃ项；在三个历史阶段中，对外抗争并没有实现逐 步胜利，排除Ｄ项。 ６． Ａ　 胡适强调在对待现代文化时，不能突然置换，而应当考虑现 代文化与传统文化一致、协调的发展，说明胡适认为传统文化 和现代文化之间存在调和的可能性，两者不可分割，Ａ项正确； Ｂ项错在“全面”，排除；胡适的言论是在寻找新文化运动如何 有效进行的方法而非对新文化运动的评价，排除Ｃ项；胡适的 落脚点是考虑现代文化在中国的适应性而非弘扬传统文化，排 除Ｄ项。 练案［５７］ １． Ｃ　 据材料“乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上 的图案”，并结合所学知识可知，亚运会的吉祥物之一的“琮 琮”，是对我国石器时代文明成就的借鉴，彰显了中华文明的源 远流长，Ｃ项正确；仅凭材料信息无法实证中华五千年的文明 史，排除Ａ项；良渚古城遗址属于新石器时代的文明成就，排除 Ｂ项；材料仅涉及良渚遗址，并未对中华文明起源的特点进行探 讨，排除Ｄ项。 ２． Ｄ　 根据题干“故贵以贱为本，高以下为基”“民为贵，社稷次之， 君为轻”“兼相爱，交相利”可知，老子认为百姓是统治的基础和 根本，孟子主张民贵君轻，墨子提倡一视同仁地爱所有人，互帮 互助，这些都体现了以民为本的思想，Ｄ项正确；仅从三家学说 都提倡民本思想，无法得出“百家学说本质趋同”的结论，排除 Ａ项；“仁政”仅是孟子的思想，无法得出“仁政”影响广泛的结 论，排除Ｂ项；材料与新兴地主阶级的崛起无关，排除Ｃ项。 ３． Ａ　 根据材料“周代，天子设采诗之官，定期到各地采集诗歌” “采诗，采取怨刺之诗也”可知，周代天子注重收集各地反映社 会现实的诗歌，有利于政府掌握各地民情，此举彰显了中央政 府对民情的重视，Ａ项正确；西周时期实行分封制，周王室并未 实现对地方的直接控制，排除Ｂ项；材料仅涉及周代的采诗现 象，未涉及诗歌创作模式的创新和贵族对文学创作的垄断，排 除Ｃ、Ｄ两项。 ４． Ａ　 根据材料“周人谨慎，谦恭，重集体，富于忧患意识”可知，学 者意在表达周人注重审慎治国，具有理性的精神，Ａ项正确；根 据材料中“周公”可知，题干时间为西周初期，即公元前１１世 纪，而“轴心时代”为公元前８—前３世纪，与题干时间不吻合， 排除Ｂ项；儒家思想形成于春秋末期，排除Ｃ项；周人的“敬天 保民”思想，并未摒弃神权观念，排除Ｄ项。 ５． Ａ　 结合所学可知，“君子进德修业”指的是君子要提升道德，建 立功业；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”指的是君主 要修身正己、自我节制；“将者，智、信、仁、勇、严也”指的是将领 要智、信、仁、勇、严集于一身；“诊病不审，是谓失常”指的是医 生诊病救人要详细周密；由此可知，材料中的四句话是对不同 人群的不同职业道德要求，故选Ａ项。材料反映的是对君子、 君主、将领、医生的道德要求，未涉及文化教育、治国理念、军事 策略，排除Ｂ、Ｃ、Ｄ三项。 ６． Ａ　 习仪是正式典礼前的练习与预演，纠仪即纠举习仪或朝会、 典礼中的失仪行为。根据材料“习仪与纠仪逐渐制度化，…… 成为……朝仪和典礼不可分割的一部分”，结合所学知识可知， 习仪与纠仪有利于保障朝仪的敬谨、有序，维护君君臣臣的儒 家礼法，说明明代的习仪与纠仪重视践行儒学的价值追求，Ａ项 正确；习仪与纠仪主要是规范朝廷礼仪和君臣关系，对于一般 的社会礼仪和社会秩序直接影响不大，排除Ｂ项；明代文化仍 然以儒家思想为正统，文化发展方向没有重大改变，排除Ｃ项； 习仪与纠仪主要作用是规范朝仪，并非控制官员思想的措施， 排除Ｄ项。 ７． Ａ　 依据材料“曹操《诫子植》、诸葛亮《诫子书》《诫外甥》、颜延 之《庭诰》、颜之推《颜氏家训》”反映出家训文化的发展，多为训 诫子女读书，这体现了门第观念的强化，重视家庭教育，Ａ项正 确；其他选项与题干无关，排除Ｂ、Ｃ、Ｄ三项。 ８． Ｃ　 材料“以孝悌忠信礼义廉耻为专务”说明王阳明重视学生内 心道德的培养，“发展儿童肌肉筋骨，使其强健体魄”说明王阳 明也注重学生的身体素质，也就是说王阳明的教育思想关注人 的身心发展，Ｃ项正确；据材料“惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专 务”可知，王阳明不否定传统伦理道德，排除Ａ项；人的主观能 动性有两方面的含义，一是人们能主动地认识客观世界，二是 在意识的指导下能主动地改造客观世界，材料没有体现人的主 观能动性，排除Ｂ项；材料没有体现“反君主专制”，王阳明也不 反对君主专制，排除Ｄ项。 ９． Ｂ　 根据材料可看出文天祥的民族气节和陆秀夫抱幼主壮烈蹈 海、以死殉国的爱国情怀。这些言行形成与理学对士人品格的 塑造分不开，理学重气节，强调人的社会责任感和历史使命，有 利于塑造中华民族的性格特质，Ｂ项正确；材料反映的是士人优 良的品质，并不是宋代社会危机造成的严重后果，排除Ａ项；材 料中不仅体现了忧国忧民的情怀，还体现了大义凛然的民族气 节，民本思想不能完全说明这些言行的原因，排除Ｃ项；儒学积 极入世的价值观是直面社会现实，针对现实而提出一系列具有 强烈务实思想的具体措施，与材料主旨无关，排除Ｄ项。 １０． Ｃ　 根据材料和所学知识可知，元大都是蒙古人建立的都城， 是一座比唐宋王朝都城更为中华民族化的都城。主要表现在 宫城、皇城偏于都城南部，市场在皇城北部，宗庙、社稷分列宫 城东西两侧，大朝正殿在寝宫之南，充分体现了元大都遵循 《周礼·考工记》的“前朝后寝”“前朝后市”“左祖右社”等理 念，这一布局形制也是古代都城发展史上最接近《周礼》的。 元大都的中华民族化还不止于此，其东、西、南三面各设三座 城门，都城的池苑——“太液池”之名，以及南自外郭城正 门——丽正门，向北依次为皇城正门——棂星门、宫城正 门——崇天门、大明门、大明殿形成的都城中轴线，都体现着 渊源久远的华夏都城文化内涵，Ｃ项正确；Ａ、Ｂ、Ｄ三项与材料 信息无关，排除。 １１． Ｃ　 根据材料“蒙学的基本价值”“是从人的先天根基开始，通 过启蒙教育，将古代至宋明时期的思想精华传授给学生”等信 息可知，明清时期的蒙学教育重视人的先天根基，通过启蒙教 育实现儿童道德品质的养成，Ｃ项正确；根据材料信息可知，明 清时期的蒙学教育是道德启蒙教育，而不是夯实儿童的基础 知识，Ａ项错误；材料内容主要体现了明清时期的蒙学通过启 蒙教育实现儿童道德品质的养成，无法得出理学开始走向生 活化的结论，Ｂ项错误；明清时期的启蒙教育有利于儿童道德 品质的养成，并不违背儿童身心发展规律，Ｄ项错误。 １２． Ｃ　 根据材料“盛赞孔子为‘中国哲学家之中最有名’者，证明 基督教与儒家有相通之处。……在北京被称为‘利进士’”可 知，利玛窦高度赞扬孔子，证明基督教与儒家有相通之处，体 现了传教士借助中国传统文化宣传西方基督教思想的特征， 这有助于减少“西学东渐”的思想阻力，Ｃ项正确；材料未涉及 明代选官制度的特征，与题干信息无关，排除Ａ项；材料反映 的是“西学”借鉴中国文化的信息，体现不出儒家文化顺应时 代发展的信息，排除Ｂ项；材料未涉及儒家文化吸收西方文化 的信息，体现不出东西文化相互吸收借鉴的信息，排除Ｄ项。 １３． Ａ　 根据材料“舞会上，国王路易十四坐在一顶中国式的八抬 大轿中，穿着富有中国特色的服饰华丽登场，引得全场围观的 人连连赞叹”可知，１８世纪，凡尔赛宫的这场“中国热”（                                                                          中国 —２９５— 特色服饰和八抬大轿等）反映出中国传统文化对法国贵族的 极大吸引力，Ａ项正确；仅凭法国凡尔赛宫内举行的这场舞会， 难以得出法国是欧洲“中国热”的引领者的结论，排除Ｂ项；法 国人热爱中国传统文化，不等于两国经济文化水平接近，排除 Ｃ项；当时法国尚未侵略中国，排除Ｄ项。 １４． Ａ　 明治维新时期，日本的维新志士吸收中国明代的阳明学， 把它作为反抗幕府封建统治的思想武器，体现了中华文化的 世界性影响，Ａ项正确；阳明学在日本社会变革中发挥作用，不 能说明“托古改制推动政治革命”，Ｂ项错误；日本维新志士利 用中国的儒家学说开展反封建斗争不能说明进步思想决定改 革成败，排除Ｃ项；阳明学是被日本维新志士吸收利用，而非 明治维新的指导思想，排除Ｄ项。 １５． Ａ　 根据材料“公元３７２年，高句丽‘立太学，教育子弟’，讲授 儒家经典‘五经’”可知，高句丽深受中国儒家文化的影响，Ａ 项正确；“中国史籍关注周边发展”与题干主旨不符，排除Ｂ 项；朝鲜三国时期儒家思想得到传播发展，与题干主旨不符， 排除Ｃ项；材料体现不出中国统治高句丽的信息，与史实不 符，排除Ｄ项。 １６． Ｂ　 根据材料“明代徐光启认为战争要靠实力决胜，……曾采 用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力”可知，明代徐 光启为了提高军队的御敌能力，采用了西方的火器军械，这说 明西方军事技术对中国产生了一定影响，Ｂ项正确；材料未涉 及明代边防形势异常严峻的信息，排除Ａ项；明末清初的进步 思想家提出了经世致用的主张，其理念并未得到广泛传播，排 除Ｃ项；洋务运动的指导思想是“中体西用”，与题干信息无 关，排除Ｄ项。 １７．（１）发展历程：商周时期，美育脱离宗教祭祀，转变为一种桎梏 思想的政治标准；春秋战国时期，儒家强调以乐育人；秦汉时 期，礼乐为核心的美育有普遍的教化功能；魏晋至隋唐，转向 审美化、娱乐化发展。 （２）影响因素：巩固政治统治的需要；儒家文化的影响；商品经 济的发展，市民文化的兴起。社会价值：有利于维护社会秩序 （有助于社会和谐，国家安定）；有利于提高受众的审美能力； 有助于提升个人道德修养，推动文化艺术的发展。 ［解析］　 （１）发展历程：根据材料中对于不同阶段有关“美” 的论述可以分阶段总结概括。如根据“殷周时期，美育实践已 经脱离了宗教、祭祀活动的束缚”“在现实生活中以‘礼’约束 人们的行为，在精神生活中以‘乐’桎梏人们的思想”可知，商 周时期，美育脱离宗教祭祀，转变为一种桎梏思想的政治标 准；根据“强调诗、礼、乐三者在培养完善人格中扮演着不同的 角色，从侧面也可以看出孔子所强调的以乐育人的教育思想” 可知，春秋战国时期，儒家强调以乐育人；根据“治世之音安以 乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民 困。声音之道，与政通矣”可知，秦汉时期，礼乐为核心的美育 有普遍的教化功能；根据“转而向审美化、娱乐化发展”可知， 魏晋至隋唐，转向审美化、娱乐化发展。 （２）影响因素：综合材料内容和所学可知，影响中国古代美育 发展的主要因素包括巩固政治统治的需要、儒家文化的影响、 商品经济发展和市民文化的兴起。社会价值：美育的社会价 值主要是有利于维护社会秩序和提高受众的审美能力，同时 也有助于提升个人道德修养，推动文化艺术的发展。 第二十七单元　 丰富多样的世界文化 第５８讲　 丰富多样的世界文化 主干梳理·理思路 一、（一）１．苏美尔　 ２．吉尔伽美什　 ３．（１）泥偶雕像　 （２）人首 飞牛　 （３）波斯王宫　 ４．汉谟拉比法典　 （１）君权神授 （二）１．象形文字　 ２．（１）人类起源　 （２）宗教诗　 （３）世界观　 ３．（１）宗教 ４．（１）太阳历　 儒略历　 （三）１．希腊　 ２．天方夜谭　 代数学　 萨 比天文历表　 医典 二、（一）１．理性的思维方式　 苏格拉底　 荷马史诗　 戏剧　 掷铁 饼者　 帕特农　 叙事体　 伯罗奔尼撒战争史　 ２．十二铜表法　 社会契约　 法律制度　 维吉尔　 编年史　 大竞技场　 儒略历　 （二）１．（１）法兰克王国　 （３）王权　 ２．（１）圣经　 （２）形式逻辑　 （３）封建主 ３．（１）圣经　 （２）市民文学　 ４．文艺复兴　 （三）东正教　 基督教 　 希腊　 罗马民法大全　 伊戈尔远征记　 圆顶多塔 三、（一）１．种姓制度　 ２．（１）众生平等　 （２）印度教　 ３．（１）摩诃 婆罗多　 ４．（１）东南亚　 （４）巴利文　 （二）瞻星台　 源氏物语　 三国史记　 法隆寺　 浮世绘　 片假名　 （三）１． （１）多神崇拜　 （２）金字塔　 ２．（１）①伊查姆·纳　 ②玛雅历　 ③零 （２）①太阳神　 ③麻醉剂　 ④太阴历　 （３）①天然铜 考点探究·释难点 问题１： 　 　 特征：多神崇拜，开放包容。 问题２： 　 　 特点：条文内容明晰；具有较强的可操作性；带有较野蛮的惩 罚特征。 问题３： 　 　 特征：佛教在印度文化中占有非常重要的地位，它影响到文 学、艺术、自然科学等诸多方面。 典例研析·立标杆 １． Ｂ　 普罗泰格拉强调雅典的存续得益于积极参政的公民群体， 故选Ｂ项；决策程序指科学地决策所应遵循的基本的逻辑步骤 和阶段，与材料所述“他们听每个人的建议”不符，排除Ａ项；普 罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，排除Ｃ项；材料反 映出普罗泰格拉强调雅典公民参与的重要性，未涉及“城邦教 育”的影响，排除Ｄ项。 ２． Ｂ　 根据材料“共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于 担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价 值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金， 到公元前３世纪末，罚金已无足轻重”可知，共和之前至罗马帝 国时期，败诉方承担的败诉成本越来越小，更多的维护了公民 的利益，说明法律注重保护公民的利益，Ｂ项正确；公元六世纪， 查士丁尼编纂民法大全，系统完备的罗马体系形成，排除Ａ项； 材料未涉及法律事务受到神权严格控制，且神权对法律事务的 控制逐渐削弱，排除Ｃ项；罗马共和国虽然维护的是奴隶主贵 族的利益，但材料未涉及贵族对法律的解释权扩大，排除Ｄ项。 ３． Ｃ　 根据材料信息“荷马教育了希腊人”“古罗马文学家维吉尔 仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以 荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期”可 知，《荷马史诗》对古希腊文化影响深远，文史经典能够产生隽 永的影响，Ｃ项正确；材料的主旨信息是文史经典能够产生隽永 的影响，并非文化名人成为民族荣誉的代表，排除Ａ项；伟大作 品的教育功能仅仅是材料要表达的一个方面而非全部内容，排 除Ｂ项；材料未涉及史诗内容的准确性，排除Ｄ项。 ４． Ｃ　 据材料“整齐排列的文字将整个画面分割，形成左右对称 式。文字的装饰使整个画面更加饱满”可知，象形文字强调对 称，而象形文字的装饰使整个画面趋向饱满，这些都尽显和谐 的特点，Ｃ项正确；材料仅涉及埃及出土的嵌金化妆用品箱的描 述，无法得出象形文字起源与世俗生活密切相关，排除Ａ项；据 所学可知，希腊化时代是指公元前３３０年到公元前３０年的历史 时期，题干涉及时间约公元前１５５０年，时间不符，排除Ｂ项；材 料没有交代象形文字的用途，排除Ｄ项。 ５． Ａ　 根据材料“印第安文化与古代东西方文化一样，也是世界文 化源头之一”可知，印第安文化只是世界文化代表之一，说明世 界文化的多元性，丰富多彩，Ａ项正确；材料中没有对各地文化 进行对比，无法判定是否领先世界，也无法判定是否相对落后， 排除Ｂ项和Ｄ项；材料描述的是世界文化的多样性，而非同质 性，排除Ｃ项。 ６． Ｂ　 材料体现的是１８世纪的欧洲文化教育发展较快，这有利于 推动文化的传播及民众的思想解放，Ｂ项正确；当时欧洲尚未普 及基础教育，Ａ项排除；这一现象的根源是资本主义的发展，Ｃ 项排除；材料与浪漫主义文学发展无关，Ｄ项排除。 练案［５８］ １． Ｂ　 结合所学知识可知，材料现象“它们一般作为官、私印使用， 象征印主的财富和地位”“乌尔城王室墓葬中出土的滚印都镌 刻了印主名字”等的出现主要缘于楔形文字的成熟，因为它们 可以刻在印章上了，Ｂ项正确；Ａ、Ｃ两项表述与材料现象之间没 有必然联系，排除；印章本身就是一种艺术，其不能作为原始艺 术产生的原因，排除Ｄ项。 ２． Ｃ　 据材料，史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对 人物形象的塑造有某些相同的特点，其夸张的手法和人物的形 象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚审美观念，Ｃ项正 确；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺 术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，“有据可依”说 法不恰当，排除Ａ项；文学作品有艺术加工成分，吉尔伽美什作 为史诗中的人物，不一定确有其人，排除Ｂ项；史诗《吉尔伽美 什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘采取了夸张的手法，苏美尔 人的体型样貌不完全如描绘的一样，排除Ｄ项。 ３． Ｂ　 据题干内容可知，亚述帝国的司法权由国王和行政官员掌 握，“专业法官”和地方势力被排除在法庭之外，                                                                          说明当时亚述 —３９５— １９５２年 长期的污染以及高气压滞留导致伦敦大 雾围城，伦敦人染上了支气管炎、气喘和 其他肺部疾病，口罩成为日常生活的“必 需品” ２１世纪初 ２００３年中国“非典（ＳＡＲＳ）”期间，口罩的使 用和普及达到新高潮。此后，除了防毒、防 霾、防过敏、防病毒之外，各色各款的口罩还 成为年轻人展示个性与耍酷的工具 ——据欧阳晓黎《口罩从历史中来》等 从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题， 并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟 论题，阐述须有史实依据                 ） 练案［５７］ 第二十六单元　 源远流长的中华文化 第５７讲　 源远流长的中华文化 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　一、选择题 １．（２０２４·杭州一模）杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一 经问世，便引起了广泛关注。尤其是其头部造型别致的 装饰纹样——“饕餮纹”，乃是取自良渚古城遗址出土的 标志性器物玉琮上的图案。该设计 （Ｃ ） Ａ．实证了中华五千年的文明史 Ｂ．体现了旧石器时代文明成就 Ｃ．彰显了中华文明的源远流长 Ｄ．说明了中华文明的多元一体 ２．老子认为“故贵以贱为本，高以下为基”；孟子提出“民 为贵，社稷次之，君为轻”；墨子“兼相爱，交相利”思想 中，爱的是天下万民，利的是万民之公利。这说明 （Ｄ ） Ａ．百家学说本质趋同 Ｂ．“仁政”影响广泛 Ｃ．新兴地主阶级崛起 Ｄ．“民本”思想发展 ３．（２０２４·信阳）周代，天子设采诗之官，定期到各地采 集诗歌。“采诗，采取怨刺之诗也”。我国最早的诗歌 总集《诗经》，其《国风》之大部、《小雅》之小部，皆采 自民间。此举 （Ａ ） Ａ．彰显了中央政府对民情的重视 Ｂ．实现了王室对地方的直接控制 Ｃ．创造了一种全新诗歌创作模式 Ｄ．保证了贵族对文学创作的垄断 ４．有学者指出：“周人谨慎，谦恭，重集体，富于忧患意 识……周公时代变革的最大成果，是神权退场，这让 中国的文化过于‘早熟’。”其意在说明当时周人 （Ａ ） Ａ．具有一定的理性精神 Ｂ．率先进入“轴心时代” Ｃ．推崇儒家德治的思想 Ｄ．致力于摒弃神权观念 ５．下表中的文献记载关注的共同主题是 （Ａ ） 内容 出处 “君子进德修业” 《周易·乾》 “其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从” 《论语·子路》 “将者，智、信、仁、勇、严也” 《孙子兵法·计》 “诊病不审，是谓失常” 《黄帝内经》 Ａ．职业道德 Ｂ．文化教育 Ｃ．治国理念 Ｄ．军事策略 ６．自汉以降，习仪与纠仪逐渐制度化，需要演习与纠察 的典礼种类不断增多。至明代，郊庙、元会、冬至、万 寿圣节、册封、皇室冠礼、经筵等典礼皆须习仪；举行 这些典礼以及常朝、朔望朝等无不纠仪，习仪与纠仪 成为明代朝仪和典礼不可分割的一部分。这表明，明 代的习仪与纠仪 （Ａ ） Ａ．重视践行儒学的价值追求 Ｂ．稳定了社会等级秩序 Ｃ．改变了封建文化发展方向 Ｄ．固化了官员思想认知 ７．魏晋南北朝时期出现了一个家训文化发展的高潮，仅 知名家训即有两百余篇，如曹操《诫子植》、诸葛亮《诫 子书》《诫外甥》、颜延之《庭诰》、颜之推《颜氏家训                                                 》 —１８４— 等，其内容多为训诫子女读书。这一现象反映了当时 （Ａ ） Ａ．门第观念的强化 Ｂ．官学教育的加强 Ｃ．以文治国的趋势 Ｄ．文化的多元发展 ８．王阳明认为“今教童子，惟当以孝悌忠信礼义廉耻为 专务”，主张以唱游方式启蒙幼童的学习兴趣，通过 “周旋揖让”“拜起屈伸”等来发展儿童肌肉筋骨，使其 强健体魄。王阳明的教育思想 （Ｃ ） Ａ．否定传统伦理道德 Ｂ．强调人的主观能动性 Ｃ．关注人的身心发展 Ｄ．具有反君主专制倾向 ９．南宋末年，文天祥云：“人生自古谁无死？留取丹心照 汗青。”１２７９年，崖山之战，大臣陆秀夫宁死不降蒙古 铁骑，携小皇帝赵籨蹈海而逝。这些言行形成的主要 原因是 （Ｂ ） Ａ．宋代社会危机后果严重 Ｂ．理学对士人品格的塑造 Ｃ．民本思想影响深远 Ｄ．儒学积极入世的价值观 １０．元大都的宫城、皇城偏于都城南部，市场在皇城北 部，宗庙、社稷分列宫城东西两侧，大朝正殿在寝宫 之南。这些都充分体现了《周礼·考工记》中关于古 代都城的“前朝后寝”“前朝后市”“左祖右社”的规 划理念。这反映了元朝 （Ｃ ） Ａ．君主专制中央集权制度进一步加强 Ｂ．建筑科技水平高超 Ｃ．传承了中华民族传统政治文化理念 Ｄ．实行重农抑商政策 １１．右图为明清时期的《养正图 解》书影。“养正”是明清最初 级教育——蒙学的基本价值。 所谓“蒙以养正”，是从人的先 天根基开始，通过启蒙教育，将 古代至宋明时期的思想精华传 授给学生。明清时期的蒙学教 育 （Ｃ ） Ａ．全面夯实儿童的基础知识 Ｂ．标志理学开始走向生活化 Ｃ．重视儿童道德品质的养成 Ｄ．违背了儿童身心发展规律 １２． １５９２年利玛窦来华后，了解中国传统文化、中国人思 维和行为方式，盛赞孔子为“中国哲学家之中最有 名”者，证明基督教与儒家有相通之处。利玛窦在南 昌被称为“利举人”，在北京被称为“利进士”。这说 明了 （Ｃ ） Ａ．选官制度呈现开放特征 Ｂ．儒家文化顺应时代发展 Ｃ．入乡随俗助力“西学东渐” Ｄ．东西文化相互吸收借鉴 １３． １７００年１月７日，法国凡尔赛宫内举行了一场隆重 的世纪之交舞会，名为“中国之王”。舞会上，国王路 易十四坐在一顶中国式的八抬大轿中，穿着富有中国 特色的服饰华丽登场，引得全场围观的人连连赞叹。 这反映出当时 （Ａ ） Ａ．法国贵族阶层崇尚中国文化 Ｂ．法国是欧洲“中国热”的引领者 Ｃ．中法两国经济文化水平接近 Ｄ．殖民侵略促进了中西方交流 １４．日本明治维新时期，一些维新志士吸收阳明学中注重 人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社会变革中找到了 让自己扬名历史的哲学。阳明学成为维新志士反抗幕 府封建统治最尖锐的思想武器。材料体现了（Ａ ） Ａ．中华文化的世界性影响 Ｂ．托古改制推动政治革命 Ｃ．进步思想决定改革成败 Ｄ．阳明学是明治维新的指导思想 １５．据《三国史记·高句丽本纪》记载，公元３７２年，高句 丽“立太学，教育子弟”，讲授儒家经典“五经”。这主 要说明 （Ａ ） Ａ．朝鲜深受中华文化影响 Ｂ．中国史籍关注周边发展 Ｃ．三国时期儒家思想发展 Ｄ．中国强化对高句丽统治 １６．（２０２４·潍坊）明代徐光启认为战争要靠实力决胜， 因此重视西洋火器的研究、制造和使用。他在通州、 昌平等地督练新军期间，曾采用西法制造火器军械， 以提高明军的御敌能力。这 （Ｂ ） Ａ．反映出边防形势异常严峻 Ｂ．体现了“西学东渐”的影响 Ｃ．折射出经世致用理念盛行 Ｄ．实践了中体西用的思想 二、非选择题 １７．［古代美育］ 材料　 远古时期，乐与舞相结合的艺术形式主要用于 祭祀活动。在殷周时期，美育实践已经脱离了宗教、 祭祀活动的束缚，分化成了“诗教”“乐教”“礼教”等 形式。西周时期是礼乐建立的形成期，“礼”实际是 一种行为标准或是一种政治标准，在现实生活中以 “礼”约束人们的行为，在精神生活中以“乐”桎梏人 们的思想。 在春秋战国时期诸子百家竞相争鸣的时代，孔子曾以 “六艺”教授弟子，强调诗、礼、乐三者在培养完善人 格中扮演着不同的角色，                                                                          从侧面也可以看出孔子所强 —２８４— 调的以乐育人的教育思想。 自秦汉后，中国的“乐”转化为普施于大众的“礼教文 化”。汉代音乐理论著作《乐记》记载：“治世之音安 以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀 以思，其民困。声音之道，与政通矣。” 自魏晋南北朝以后，以“礼乐”为核心的美育已经逐 渐淡化了其教化的社会功用，转而向审美化、娱乐化 发展。隋唐后，随着社会的不断开放，美育已经不仅 仅是“乐、舞、诗”三种途径，而是逐步加入了杂剧、小 说、传奇等形态各异的艺术种类。 ——摘编自曹健《中国古代的 美育实践与美育意识》 （１）依据材料，概括中国古代美育的发展历程。 （２）依据材料并结合所学知识，分析影响中国古代美 育发展的主要因素，以及中国古代美育的社会价值                   。 练案［５８］ 第二十七单元　 丰富多样的世界文化 第５８讲　 丰富多样的世界文化 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　一、选择题 １．（２０２４·秦皇岛）在公元前３０００年左右的苏美尔早王 朝时期，诸城邦王室、贵族和商人开始将滚印（一种印 章）作为私人所有物。它们一般作为官、私印使用，象 征印主的财富和地位。乌尔城王室墓葬中出土的滚 印都镌刻了印主名字。材料所述现象的出现主要缘于 （Ｂ ） Ａ．文明交流的频繁 Ｂ．楔形文字的成熟 Ｃ．自然环境的剧变 Ｄ．原始艺术的产生 ２．（２０２４·厦门）史诗《吉尔伽美什》以夸张 的手法描写主人公：身高十一尺有余，足 长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫 遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象 （见图）。这种文本和实物的一致性可用 来 （Ｃ ） Ａ．说明史诗的描写有据可依 Ｂ．证实吉尔伽美什确有其人 Ｃ．理解古代西亚的审美观念 Ｄ．还原苏美尔人的体型样貌 ３．亚述帝国时期，“专业法官”和代表地方势力的基层机 构被排除在法庭之外，国王和行政官员掌握裁判权，案件 往往由一两位官员裁决，官员充当的兼职法官所做判决 堪比行政决定；当事人可以上诉，但只有国王有权处理上 诉案件。这种现象说明亚述帝国 （Ｂ ） Ａ．行政官员成为审判主体 Ｂ．政治专制色彩浓厚 Ｃ．司法审判缺乏相应程序 Ｄ．治理体系较为混乱 ４．（２０２４·德州）如图是美索不达米亚平原的早期写字 板，英国格斯奥唐奈爵士认为它“记录的是国家向工 人分发工作报酬。他们需要将公共财政的支出记录 下来，并了解付出的酬劳有多少，这些都要秉公处 理”。由此可推知 （Ｃ ） Ａ．文字是一种保存信息的主要形式 Ｂ．文字的文学功能尚未发掘出来 Ｃ．文字已成为政府运行的介质之一 Ｄ．文字助推人类计算功能的成长 ５．随着埃及考古的进展，古埃及的早期历史逐渐褪去神 秘的面纱。温静、黄庆娇两位埃及学学者，走遍埃及， 探访古迹，并整理了最新的考古发现和研究成果，撰 写了《尼罗河畔的曙光：古埃及文明探源》一书。下列 文明成果中，该书会重点涉及的是 （Ｃ ） Ａ．哲学和戏剧成就突出　 城邦政治 Ｂ．《摩诃婆罗多》　 种姓制度 Ｃ．世界上最早的太阳历　 象形文字 Ｄ．《吉尔伽美什》　 楔形文字 ６．某学者认为，古代印度十进制带来的简便而精确的小数 点计数法，刺激了古代阿拉伯数学家归纳出“代数”的数 学运算方法和关系，这与古代希腊数学思想的几何风格 大相径庭。该学者意在强调古代阿拉伯人 （Ｂ                                              ） —３８４—