内容正文:
书
练案[1] 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族
封建国家的建立与巩固
第1讲 中华文明的起源与早期国家
一、选择题
1.(2024·淄博)2023年,淄博市赵家徐姚村西发现了一
处距今大约1. 32万年的人类遗址。出土的陶片质地
均匀、器型规整,胎土掺杂着植物茎秆,属于典型的夹
炭陶工艺。该遗址还出土了大量的动物骨骼,一些鹿
类和鸟类的骨骼表面存在切割等痕迹。该遗址的发现
(D )
A.呈现了新石器时代的典型特点
B.反映了原始手工业的领先与发达
C.印证了渔猎是食物的唯一来源
D.提供了新旧石器时代过渡的证据
2.(2023·北京西城区)“正是黄河和长江这两条横贯中
华大地的河流,哺育了古老的中华文明。”下图“中国
新石器文化的分区示意图”中,中原和江浙两大文化
区具有代表性的文化遗存有 (C )
A.龙山、半坡 B.红山、河姆渡
C.仰韶、良渚 D.陶寺、大汶口
3.(2024·洛阳)下图所示为距今约5300年前的河南双
槐树遗址出土的牙雕蚕。该牙雕由野猪牙雕刻而成,
外形为正在吐丝的蚕。据此可知,当时 (A )
A.蚕桑文明形态初具
B.社会分工十分细致
C.磨制技术应用广泛
D.食物供应较为稳定
4.(2022·天津高考·1)考古研究表明,在今渤海至泰
山之间的海岱地区出土了具有代表性的
!
、觚等陶质
酒器,这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地
区文化遗址中。这可用于说明 (C )
A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承
C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承
5.(2024·太原)据考古研究,位于山西的陶寺遗址距今
约4000年左右,遗址中发现了规模空前的城址、气势
恢宏的宫殿、独立的仓储区、管理有序的手工业区等,
同类遗址在晋西南已发现70余处。由此可推知当时
(C )
A.陶寺先民开始聚族而居
B.社会的生产力水平异常低下
C.陶寺遗址初具国家特征
D.黄河下游深受陶寺文化影响
6.(2023·贵阳)传说是研究历史的重要依据。下列选项
中,传说与历史信息解读之间逻辑关系合理的是(D )
传说 历史信息解读
A
黄帝和炎帝结成同盟,被
尊为华夏始祖
中原早期国家推行贵族
寡头政治
B 尧将首领之位禅让给舜 德才兼备、以德为先的用人制度开始形成
C
禹会诸侯于会稽(浙江绍
兴,一说江苏句容)
夏朝疆域已延伸至长江
以南
D
启征讨反对势力时称自
己“共(恭)行天之罚”
早期王权统治借助于
神权
7.(2024·桂林)在中国远古传说中,伏羲氏教民田猎和
捕鱼,神农氏教民使用农具,进行农业耕作活动。而伏羲
氏之前的燧人氏发明钻木取火之法并教民熟食。上述三
人所处的时代应当理解为自远古至农业产生这一过程中
社会发展的三个阶段。由此可知 (A )
A.传说承载了一定的历史信息
B.中华文明呈现多元一体特征
C.农业是早期国家形成的基础
D.传说是远古研究的主要史料
8.(2023·湖北高考·1)象形文字在一定程度上可以反
映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表
是“农”字的演变历程,其创意是在树木众多的地方以
蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当
时 (D )
A.天人合一的宇宙观念 B.
渔猎采集的劳动方式
—553—
C.形神兼备的书画艺术 D.原始农耕的生产状况
9.(2023·武汉)五帝时代指的是古史传说中夏代以前
的中国上古时代。根据文献记载,“五帝”的提法当始
于西周或春秋时期,目前所见关于五帝时代的文献都在
晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载:“赫胥(黄帝
之孙)之时,以石为兵,断树木为宫室。”这表明(D )
A.先民对远古时期记载丰富
B.五帝时代与考古学发现已经相互印证
C.古史记录系统的周密完备
D.传世文献提供了五帝时代存在的可能
10.(2024·开封一模)考古发现辽河流域的红山文化在
公元前5000年已进入文明社会,出现建筑和玉雕为
代表的高级技术,等级化社会确立,礼制形成比较完
整的体系,与同时期的中原文化在发展水平上相近。
其研究成果能说明 (B )
A.中国文明曙光在辽河流域
B.中国文明起源的多中心特点
C.中华文明的发展演变历程
D.红山文化传承发展中原文化
11.(2023·德州)如图为二里头文化兴盛期,其他不同
文化遗址中陶酒器(、
!
、爵、觚)的分布情况。据
图文可知 (D )
A.夏朝手工业生产水平领先
B.农业生产发展人民生活富足
C.古代先民重视祭祀和生产
D.二里头文化具有强大辐射力
12.(2024·成都)甲骨文中有“蜀受年”“蜀不受年”等
记载,这里的“年”是农业丰收之意。到伐纣时,古蜀
和西南地区的庸、羌等民族,一起参加了伐纣灭商的
战争。这些记载表明古蜀地区 (B )
A.战争频繁发生 B.和中原地区早有联系
C.民族杂居生活 D.受中原王朝直接管辖
13.(2024·银川)商朝前期的许多军事征战,往往要征
集本王国内和诸多方国部族的族众参与。自商王康
丁以后,常备军的数量大增,临时征集族众以应付战
事的记载日趋减少。以上变化反映出当时(C )
A.方国离心倾向加强
B.商朝政治势力逐渐扩展
C.国家机器走向完备
D.原始民主传统受到破坏
14.(2023·吉林)有学者研究指出,殷商甲骨文中已出
现象形字“册”(如图),像一捆竹木简编连在一起的
形状,有时加“示”旁,有用作祭祀之意,在已出土的
甲骨中至少有20片出现用毛笔蘸朱砂或墨描写过的
痕迹。该学者旨在说明,商代 (B )
甲骨文“册”
A.甲骨是最重要的书写材料
B.甲骨并非唯一的书写载体
C.甲骨文成为成熟文字系统
D.甲骨文主要用于占卜祭祀
15.(2023·大连)考古研究表明,西
周初期,作为殷遗族氏和商文化重
要标记的金文族徽铜器分布较为分散,其名称、类型
也大多与商代晚期相同;但到了西周晚期的殷遗后
裔墓葬中,有些铜器已不见族徽,器物组合具有明显
的周礼“重食”的特征。这表明 (B )
A.殷商遗民丧失本族特征
B.周文化的认同不断增强
C.西周农业生产水平提升
D.礼崩乐坏局面开始出现
16.(2024·哈尔滨)西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师
永孟等青铜器,均有土地交换转让的铭文,其中一些
还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时
(C )
A.土地私有制已确立 B.司法判决依据明晰
C.井田制度出现松动 D.宗法分封体系崩溃
二、非选择题
17.(2023·新课标卷·43)阅读材料,完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程
中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵不断丰富,影响
逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。
选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以具体史
实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求:选
择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确
)
—653—
书
参考答案 全解全析
〔学案与练案部分〕
中外历史纲要(上)
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
第1讲 中华文明的起源与早期国家
主干梳理·理思路
一、1.(1)打制 (3)用火 2.(1)磨制 (2)①陶器 原始农业
②多元一体 仰韶 彩绘陶器 粟 大汶口 河姆渡 水稻
养蚕缫丝 玉器 3.(2)①旧石器 ②生产力 (3)①新石器
②贫富分化 私有制 权贵 阶级社会
二、1.(2)黄帝 炎帝 华夏始祖 (3)舜 (4)龙山文化 阶级
阶层 2.(1)前2070 禹 (2)①世袭制 夏王 ③聚族而居
直接 部族 间接 (3)二里头
三、1.(2)①甲骨文 占卜记录 ②青铜器 ③商王 尹 内外
服制 2.前1046 (3)前771 3.(1)井田制 青铜
(2)青铜
考点探究·释难点
问题1:
通过墓葬规模的差异可以看出,社会贫富分化与不平等已经
出现,私有制产生;出土的代表权力权威的仪仗用品、礼器,说明
阶级分化日益明显,出现权贵阶层;发掘出的大型壕沟等工程说
明当时社会不仅具备了一定的物质实力,而且已具备一定的权力
号召和社会动员组织能力,即具备行政管理能力。可以推测,当
时已经出现了早期国家的雏形。
问题2:
史学研究方法:二重证据法。
价值:考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘,可以探索当时
社会、经济和生活方面的情况,是实物史料的一种,可以解释说明
文献史料,对其进行补充。考古史料可以作为文献史料的佐证,
证明文献史料的真伪。如甲骨文证明了《史记》是信史,同时也纠
正了《史记》中的一些错误。文献史料因受到时代、作者主观意
图、资料来源等的影响,所记述的历史并非完全真实,需加以
甄别。
典例研析·立标杆
1. A 根据材料“龙山文化是新石器时代晚期的一种文化,1928年
首次发现于山东章丘龙山镇,广泛分布于黄河中下游等地区”
结合所学知识可知,龙山文化距今约4000年,分布于黄河中下
游,其精美的磨光黑陶为代表器物,A项正确;我国新石器时代
的仰韶、大汶口等文化中,代表器物是彩绘花纹的陶器,排除B
项;红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何
形玉类,良渚玉器的造型、装饰技艺都有一定的创新,但都与题
意不符,排除C项;龙山文化的代表器物是黑陶,不是骨器,排
除D项。
2. C 据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出
向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知,新石器晚
期生产力的进步推动了生产关系的变化,引发贫富分化和阶级
分化,促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展,C项正确;
进入新石器时代后,人们有了比较固定的农业聚落,开始出现
氏族的公共墓地,氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现
之一,与材料内容不符,排除A项;农业的产生意味着新石器时
代的开始,排除B项;汉字的产生首先是为政治和宗教服务的,
文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主
要表现,排除D项。
3. B 据题干可知主要结论:湖南澧县城头山古城遗址距今约
6000年,考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀
活动,推动了中华文明的产生,因此长江流域的古城遗址说明
长江流域是中华文明重要源头,B项正确;早期城市的出现促进
了人类文明的产生,而城市不是人类文明的要素,排除A项;
“已摆脱”说法绝对,排除C项;该遗址出现阶级分化,表明即将
进入阶级社会,排除D项。
4. C 据所学可知,人类早期生产力水平较低,过着集体生活,随
着生产力的发展,出现了私有财产,私有财产归贵族所有,材料
中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件,说明当时贫富差
距已经出现,私有制产生,C项正确;仅凭遗址出土的陶器无法
证明当时人类出现私有财产,因为陶器和较多陶器碎片究竟属
于个体所有还是集体所有,材料没有明确告知,排除A项;多人
合葬墓主要反映当时人类过着集体生活,没有贫富差距,排除B
项;D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平,但是不能证
明当时出现私有制,排除D项。
5. D 分封制规定,诸侯王在封国内享有军政大权,周王命人掌管
诸侯国的军事,反映对诸侯国内政的干预,D项正确;朝觐周王、
向周王缴纳贡纳属于诸侯的义务,要求诸侯尽义务不属于对诸
侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预,排除A项、C项;周王派
遣官员协助诸侯国君营建都城,也即承认诸侯国君有营建都城
的权利,给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内
政,排除B项。
6. C 依据图示可知,商周政治中心位于黄河流域,而重要铜矿位
于长江流域,长途运输成为必要,南北方联系由此加强,C项符
合题意;结合所学可知,青铜器比较珍贵且坚韧度不够好,未广
泛用于农业,排除A项;青铜铸造由官府垄断,排除B项;地图
未标示统治区域,无法得出扩大到江南,且青铜铸造的繁荣主
要缘于技术进步等因素,地理因素不是主因,排除D项。
练案[1]
1. D 根据题干“距今大约1. 32万年”“出土的陶片质地均匀、器
型规整,胎土掺杂着植物茎秆,属于典型的夹炭陶工艺”可知,
该遗址处于旧石器时代晚期,且制陶工艺相对成熟,又具有新
石器时代大量使用陶器的特征,说明该遗址能够提供旧石器时
代向新石器时代过渡的证据,D项正确;新石器时代的典型特点
是使用磨制石器,材料没有涉及,排除A项;材料没有涉及与其
他地区手工业的比较,且仅凭制陶工艺的相对成熟,不能反映
该地区原始手工业的领先与发达,排除B项;“一些鹿类和鸟类
的骨骼表面存在切割等痕迹”说明古人类以捕猎动物为食,但
“唯一来源”说法过于绝对,排除C项。
2. C 据材料“正是黄河和长江这两条横贯中华大地的河流,哺育
了古老的中华文明。”结合所学知识可知,属于中原和江浙文化
区的是黄河流域的仰韶、长江流域的良渚,C项正确;龙山属于
山东文化区,半坡属于中原文化区,排除A项;红山属于燕辽文
化区,与题意不符,排除B项;陶寺属于中原文化区、大汶口属
于山东文化区,与题意不符,排除D项。
3. A 由材料中“距今约5300年前的河南双槐树遗址”“出土的牙
雕蚕”及图片信息可知,距今约5300年前的河南双槐树地区存
在种桑养蚕现象,这说明了当时中原地区已初步具备蚕桑文明
形态,A项正确;仅由种桑养蚕现象的存在,无法得知当时社会
分工十分细致,排除B项;出土的牙雕蚕可以反映出当时的磨
制技术水平,但无法得知磨制技术应用广泛,排除C项;种桑养
蚕现象的存在,折射出当时原始农业有所发展,但D项说法夸
大,且与史实不符,排除。
4. C 根据材料信息并结合所学可知,
!
、觚等陶质酒器是龙山文
化的代表性器物,在中原地区的文化遗址中发现,体现出龙山
文化的传承,C项正确;良渚文化分布的中心地区在钱塘江流
域和太湖流域,距今5300—4000年左右,该文化遗址最大特色
是所出土的玉器,包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多
器型,与材料信息无关,排除A项;红山文化,发源于内蒙古中
南部至东北西部一带,起始于五六千年前,是华夏文明最早的
文化痕迹之一,与材料信息无关,排除B项;巴蜀文化是指四川
省、重庆市的文化,它具有很强的辐射能力,主要表现在对滇黔
夜郎、昆明夷等文化的辐射,在金属器、墓葬形式等方面对东南
亚也产生了深刻的影响,与材料信息无关,排除D项。
5. C 据本题材料概括得出主要结论是:考古研究中陶寺遗址发
现了城址、宫殿、仓储区、手工业区,尤其是城址和宫殿的发现,
体现了陶寺遗址已经初具国家特征,C项正确;在旧石器时代先
民就已经开始聚族而居,排除A项;新石器时代原始农业已经
产生,生产力水平有了一定程度提高,排除B项;陶寺文化位于
黄河中游,排除D项。
6. D 根据材料“启征讨反对势力时称自己‘共(恭)行天之罚’”
可知,夏启在讨伐反对势力的时候,称自己是奉天之命进行惩
罚,体现了早期王权借助于神权加强统治,D项正确;黄帝和炎
帝结成同盟,被尊为华夏始祖,与贵族寡头政治无关,排除
A
—994—
项;禅让制是在位君主自愿进行的,是为了让更贤能的人统治
国家,而非用人制度,排除B项;禹会诸侯于会稽是指大禹在会
稽山上接受各方诸侯的朝拜,而无法判定是否疆域已延伸至长
江以南,排除C项。
7. A 依据材料“伏羲氏教民田猎和捕鱼,神农氏教民使用农具,
进行农业耕作活动。而伏羲氏之前的燧人氏发明钻木取火之
法并教民熟食”可知,远古传说中关于伏羲氏、神农氏和燧人氏
的信息,与早期人类社会历史的演进阶段存在某种相似性,这
说明远古传说承载了一定的历史信息,但其作为远古研究的史
料需要谨慎运用,还需要其他史料作为辅证,A项正确;材料体现
的是远古传说承载了一定的历史信息,无法得出中华文明起源的特
征和早期国家形成等问题,排除B、C两项;传说作为远古研究的史
料需要谨慎运用,还需要其他史料作为辅证,排除D项。
8. D 据本题材料“在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳
作。”并结合所学知识可知,在原始的自然条件下,采用简陋的
石器、棍棒等生产工具,从事简单农事活动的农业。这一时期
木石工具仍在广泛使用,耒耜和锄?是当时的主要农具,“农”
字的创制可反映当时原始农耕的生产状况,D项正确;材料内容
没有涉及天人合一的宇宙观念,排除A项;渔猎采集的劳动方
式最为主要的工具是石头工具和草绳木叉等,这在材料中没有
体现,排除B项;“农”字的创制是原始农业发展的结果,谈不上
“形神兼备的书画艺术”,排除C项。
9. D 根据材料可知,“五帝”的提法出现在西周或春秋,关于五帝
时代的记载在晚商之后,东汉时也出现了对黄帝之孙赫胥的记
载,说明并未有五帝时代相关史料的记载,故传世文献只是提
供了五帝时代有真实历史背景的可能性,D项正确;材料无法得
出先民对远古时期记载丰富,排除A项;材料无法得出五帝时
代与考古学发现已经相互印证,排除B项;“周密完备”表述过
于绝对,排除C项。
10. B 根据材料信息可知,红山文化与同时期的中原文化在发展
水平上相近,这说明中国文明起源的多中心特点,B项正确;中
国文明的曙光集中在黄河流域、长江流域、辽河流域等,排除A
项;材料仅涉及红山文化,没有提及发展过程,排除C项;红山
文化与中原文化之间的关系是相对独立的,不具有先后传承
关系,排除D项。
11. D 根据图片信息可知二里头遗址出现的酒器与其他遗址出
现的酒器具有很大的相似性,说明文明之间相互影响,D项正
确;题干没有涉及与其他朝代手工业水平的对比,无法得出夏
朝手工业生产水平领先的结论,排除A项;结合所学知识夏朝
时期,生产力水平低下,人民生活相对低下,而且图片反映的
是酒器,与农业生产无关,排除B项;图片反映的是酒器与祭
祀无关,排除C项。
12. B 根据材料信息,甲骨文中有关于古蜀地区的记载,说明当
时商朝和古蜀已有经济联系,并且农业在古蜀地区占有重要
的位置。周武王伐纣时,古蜀和西南地区的民族,一起参加了
伐纣灭商的战争,说明古蜀和周朝有政治联系,B项正确;材料
仅提到伐纣,无法得出战乱频繁,排除A项;材料提到了古蜀
和西南地区的庸、羌等民族支持伐纣,没有涉及民族杂居的信
息,排除C项;“直接管辖”不符合史实,排除D项。
13. C 据本题材料信息概括得出主要结论:商朝自商王康丁以后
国家很少临时征集族众以应付战事,据此可知,国家逐渐建立
了常备军,说明国家机器走向完备,C项正确;本题没有涉及方
国脱离商王朝中央的信息,排除A项;材料中“王国内和诸多
方国部族的族众”也是商朝政治势力的一部分,材料不能说明
商朝的政治势力的扩展,且与本题主要结论不一致,排除B
项;“原始民主传统受到破坏”与本题结论“国家机器走向完
备”不一致,排除D项。
14. B 据材料“像一捆竹木简编连在一起的形状……已出土的甲
骨中至少有20片出现用毛笔蘸朱砂或墨描写过的痕迹”,可
以看出在殷商时期,存在用竹木简作为书写载体的可能性较
大,B项正确;材料体现的是学者对书写载体的推测,并不是在
强调甲骨是最重要的书写材料,排除A项;学者对书写载体的
研究,无法得出甲骨文成为成熟文字系统,也无法得出甲骨文
的用途,排除C、D两项。
15. B 据本题材料概括得出主要结论是:西周初期,殷商后裔使
用的青铜器的名称、类型上与商代晚期差别不大,但到了西周
晚期,殷商后裔的墓葬中发现的青铜器,已经不见商部族的族
徽,器物组合也呈现周文化的特征,表明周文化的认同不断增
强,B项正确;材料反映了殷商后裔对周文化的认同,但并不代
表丧失了本族特征,排除A项;材料反映的是殷商后裔青铜器
的使用情况,不能反映农业生产水平的提升,排除C项;材料
中反映了殷商后裔在青铜器使用上符合周礼的要求,没有体
现礼崩乐坏,排除D项。
16. C 据本题材料概括得出主要结论是:西周中晚期的青铜器上
出现了土地交换转让的铭文,还涉及了土地赔偿案件的审理
程序,说明当时存在土地交换和转让的现象,井田制之下土地
国有、不准买卖与转让的情况有所松动,C项正确。据材料及
所学,此时出现了土地私有现象,但土地私有制的确立是在春
秋时期,排除A项。据材料,司法审理存在一定的程序,但不
代表依据明晰,排除B项;据所学,宗法分封体系的崩溃应是
春秋战国时期,且材料与宗法分封制度无关,排除D项。
17.地域:黄河流域。
观点:黄河流域是中华文明重要的发祥地。
论述:黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富,中国先
民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人,在新
石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化,代代先民
繁衍生息、辛勤劳动,刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时
代,先民使用磨制石器工具,开创了原始农业和家畜饲养业,
产生了各式各样的农业工具,生活逐渐稳定,由此进入农耕文
明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙
观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展,产
生精美的陶器代表:彩陶和黑陶,兼具实用性和艺术性,奠定
了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文
字的出现,陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿,之后
文字逐渐摆脱图形的束缚,接近我们熟悉的样貌。由于农耕
生产的发展,社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山
西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器,阶级阶层分化明
显,中国即将进入阶级社会的门槛,约公元前2070年禹建立我
国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中
上游一带的部落首领,他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部
落联盟,他们被后世尊称为华夏始祖,成为中华民族的纽带和
精神核心。五帝中最后两位尧、舜,尧禅让于贤能的舜的做法
成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。
因此,黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。
[解析] 首先,阅读材料明确主要含义,即中华文明的产生与
发展源自各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结
合所学中国古代史知识”“阐述该地域对中华文明发展的贡
献”来选择一个地域和拟定观点。例如:地域可以是黄河流
域、长江流域(江南地区)、西域地区、东北地区、西北少数民族
地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献,例如:黄河流
域是中华文明重要的发祥地。然后,结合这一地区在政治、经
济、思想文化、中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明的
发展的影响。最后,归纳总结。
第2讲 诸侯纷争与变法运动
主干梳理·理思路
一、1.(1)霸主 (2)①齐 ②卿大夫 2.(1)中原 (3)周边民
族 华夏
二、1.(1)铁制 牛耕 (2)①社会分工 ②手工业 货币 中心
城市 2.(1)②新兴地主 ③兼并战争 (2)富国强兵
(4)①重农抑商 废井田 开阡陌 ②军功 贵族 县制 君主
③什伍连坐 (5)彻底 (6)①社会转型 君主专制
②国富兵强 统一中国
三、1.(1)儒家 (2)礼崩乐坏 伦理 (3)①仁 ②为政以德
③礼乐 改良 (4)①有教无类 贵族 私学 ②诗
(5)论语 2.(1)道家 楚 老子 (2)①道 ②天人合一 唯
物论 ③辩证法 柔能克刚 ④小国寡民
四、1.(3)士 3.人性善 人性恶 隆礼重法 逍遥自由 相生
相胜 自然界 科学 节俭 兼爱 法 中央集权 4.(1)阶级
关系 一 (2)地主阶级
考点探究·释难点
问题1:
(1)信息:图1反映的是铁器的使用,图2反映了井田制的
瓦解。
关系:铁器的使用是当时生产力变革的重要表现,它推动了
生产关系的变化。
(2)富国:重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”,授田于
百姓。
强兵:奖励军功,剥夺和限制贵族特权。
君主集权:实行什伍连坐制度,普遍推行县制,县的主要官员
由君主任免。
问题2:
(1)方法:以民为本。政治伦理思想:宽以待民,社会和谐。
(2)评价:儒家注重社会人伦秩序,有利于社会和谐发展;墨家倡
导节俭,注重农业发展,不可废;法家主张建立君主专制中央集权的封
建国家,符合历史发展潮流
。
—005—