精品解析：上海市民办金盟学校（五四制 ）2023-2024学年八年级12月月考语文试题

金盟学校2023学年第一学期12月课堂练习 八年级语文试卷 （满分100分 考试时间90分钟） 一、文言文部分（27分） （一）默写（12分） 1. 默写 （1）____________，甲光向日金鳞开。（《雁门太守行》） （2）东皋薄暮望，_____________。（《野望》） （3）无可奈何花落去，_____________。（晏殊《浣溪沙》） （4）____________，固国不以山溪之险，……（《得道多助，失道寡助》） （5）《生于忧患，死于安乐》一文中用“_________，_________”阐述了磨难的意义。 【答案】 ①. 黑云压城城欲摧 ②. 徙倚欲何依 ③. 似曾相识燕归来 ④. 故曰：域民不以封疆之界 ⑤. 所以动心忍性 ⑥. 曾益其所不能 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“摧、徙、曾”等字词容易写错。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《愚公移山》）》 【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买③舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉？ （节选自彭端淑《为学一首示子侄》） 【注释】①鄙：边境。②恃：凭借，依靠。③买：雇，租。④顾：难道。 2. 解释下列句子中加点的词语。 （1）汝之不惠（ ） （2）何苦而不平（ ） （3）贫者语于富者日（ ） （4）人之立志（ ） 3. 下列句子中加点的“之”，与“顾不如蜀鄙之僧哉”中“之”的用法与意思完全相同的一项是（ ） A. 河曲智叟笑而止之日 B. 曾不能毁山之一毛 C. 吾欲之南海 D. 蜀之去南海 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子 （2）贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 5. 阅读甲乙两文后，你获得了怎样的启发？请写出两点。 【答案】2. ①. 同“慧”，聪明 ②. 担心 ③. 告诉 ④. 志向 3. B 4. （1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。 （2）穷僧人从南海回来了，把（到过南海的）这件事告诉富僧人，富僧人（的脸上）露出了惭愧的神色。 5. 示例：①做事情要有明确的目标，并付诸行动；②面对困难不能畏惧，要坚定信念，勇往直前。 【解析】 【2题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：你简直太愚蠢了惠：同“慧”，聪明； （2）句意：还怕挖不平吗？苦：动词，发愁，担忧，为某事担心，因某事困难而心理泛苦； （3）句意：穷和尚对有钱的和尚说。语：动词，告诉； （4）句意：一个人立志求学。志：志向。 【3题详解】 本题考查一词多义。 “顾不如蜀鄙之僧哉”句意为：难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？之：助词，的。 A．代词，代指愚公； B．助词，的； C．动词，到； D．结构助词，主谓之间，取消句子独立性； 故选B。 【4题详解】 本题考查文言翻译 （1）固：顽固；彻：透彻；孀妻：寡妇；弱子：孤儿。句意：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。 （2）自：从；以：把；惭色：惭愧的神色。句意：穷和尚从南海回来了，把（到过南海的这件事）告诉富和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 【5题详解】 本题考查启示和对比阅读。 根据［甲］文中的“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也”可知，愚公不仅有移山的志向，有实际的行动，而且面对困难毫无畏惧，勇往直前，打算世世代代挖下去；根据［乙］文中的“吾一瓶一钵足矣”“越明年，贫者自南海还”可知，贫者不仅有去南海的志向，而且有实际的行动，果真到了南海，第二年自南海回来。所以两文告诉我们的道理是：人一定要树立远大的志向，还要有实际的行动，面对困难不要退缩，勇往直前。 【点睛】参考译文 ［甲］河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 ［乙］四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶，一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（到过南海的这件事）告诉富和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 二、现代文部分（29分） （一）（15分） 阅读下文，完成各题 马家窑彩陶上的乐和舞 ①当瑞典学者安特生1921年在渑池县发现了仰韶文化后，推断这一文化并不是孤立的。囿于他当时所具有的彩陶知识，以及他以欧洲人的习惯性思维，认为这些陶器是从西往东传播到中原地区的。因此，他溯着黄河来到兰州寻觅，最后来到了临洮，终于在马家窑村发现了一大批彩陶，时间要晚于仰韶文化，他把它们命名为马家窑文化。 ②在经过中外学者几十年的后继研究之后，终于认定中国的彩陶是土生土长的文明，并不是从外国传播过来的。安特生为这次考察写了一本书，题目叫《黄土的儿女》，讲述四千多年前黄土地上的儿女们，用音乐和舞蹈的形式来装饰自己的器具。 ③使用黑色来装饰红色的陶器，这是马家窑彩陶的一大特色，红、黑两色并列而形成的艺术之韵在马家窑彩陶上被发挥到了极致。马家窑陶器上的黑彩，装饰的面积之大，前所未有，从器口到器底，几乎全部遮盖殆尽，有的甚至爬到了器口的内部，从而形成了内彩，具有了一种“满、平、匀”的装饰美。但是，绘器者又极有分寸，这种繁密的布局并不令人感到窒息和不快，反而给人一种“宽可走马，密不容针”的美。 ④在彩陶的装饰上富有感情，这是马家窑的彩陶留给人们的印象。密布于马家窑彩陶上的，都是一些粗细相等、排列均匀的线条，它们刚健粗放，富有强烈的动感和弹性，在器物上组成了一幅幅旋转着的画面，犹如江河泻地，激浪奔腾，但在这一个又一个的漩涡当中，又会有一些空白的中心点，从而给人以静止的感觉。欣赏着马家窑的彩陶，犹如在聆听一首旋律感极强的乐曲，留给人的是一种音乐之美。 ⑤马家窑彩陶具有抽象的纹饰，这一特色形成的图案显得逼真传神。彩陶上绝大多数抽象的纹饰是螺旋形的图案，有人认为表现的是水流的涡漩，这些涡漩的样式多种多样：有的呈带状的二方连续图案，有的呈四方连续图案，有的是独立纹样，有的漩涡当中留下了一些带点的圆圈，好像是溅起的泡沫。 ⑥还有一些螺旋形的纹饰像是植物的叶子或花朵，它们互相组合，交织成了美丽的图案，有的花叶中还画有点状的果实。这表明，当时的马家窑人已经进入了农耕的时代，种植业已经成为人们依存的主业，他们通过对植物的崇拜来祈求五谷丰登。 ⑦1973年，在马家窑地层的墓葬里，出土了一件敞口的陶盆，就在这件器皿内沿，古人用黑彩画了一圈三组人形的图案，每组五人，都留着辫发，手牵着手，似乎在水滨的树丛间欢乐歌舞。如果这只盆内装了水，水位线在四道横线处，那么就可以看到舞蹈人物的美丽倒影，犹如生活一般真实。 ⑧马家窑彩陶上的乐和舞，是研究中华民族优秀传统文化的资源富矿，也是华夏文明起源和繁荣发展的历史见证。安特生在晚年坦承了自己当年持“文化西来说”的错误，为自己粗率的论断而道歉。 6. 第①段列举瑞典学者安特生发现马家窑彩陶的过程，其作用是_______ 7. 第⑤段加点词“绝大多数”能否去掉？为什么？ 8. 下列选项不符合题意的一项是（ ） A. 马家窑彩陶使用黑色装饰红色及具有抽象纹饰的特色。 B. 马家窑彩陶上线条组成画面给人极富动态的旋律美。 C. 马家窑彩陶上螺旋形纹饰所形成的图案显得逼真传神。 D. 安特生通过自己的研究承认了当年判断的错误并致歉。 9. 下列这段文字，应放在第④⑤⑥段中的哪一段结尾处？请阐述理由。 马家窑文化位于洮河之滨，濒水而居的人们常见的就是奔腾咆哮的洪水，对水有一种畏惧和崇拜之情，当然会把这常见的自然景观表现在他们的生活器皿之上。 【答案】6. 安特生按照彩陶是从外国传播到中国的推断一路寻觅，引出了说明对象马家窑彩陶；并与文章结尾（安特生道歉）呼应。（引起读者阅读兴趣。） 7. 不能。“绝大多数”指数量比例很高。表明马家窑彩陶上抽象纹饰中表现水流漩涡的螺旋形图案占比很高。若删去，则表明马家窑彩陶上抽象纹饰中全是水流漩涡的螺旋形图案，与原意不符。这体现说明文用词的准确性。 8. B 9. 第⑤段结尾处。这段文字写了马家窑文化的地理位置及人们对水的情感。这与有人认为对彩陶上螺旋形图案表现的是多种水流涡漩的内容相一致。“当然”一句的推测与第⑤段内容形成因果关系。 【解析】 【6题详解】 本题考查说明文首段作用。 文章开头讲述安特生的推断，他认为中国的彩陶是从西往东传播到中原地区的，然后顺着这个思路进行寻觅，最终发现了马家窑彩陶。这一过程自然地引出了本文的说明对象——马家窑彩陶。如果直接开始介绍马家窑彩陶，会显得比较突兀，而通过讲述安特生的发现过程，能够让读者对马家窑彩陶的发现背景有一个初步的了解，从而更好地理解后文对马家窑彩陶特点的介绍等内容。 开头提到安特生基于错误的推断（“文化西来说”）发现了马家窑彩陶，结尾处又提到安特生在晚年坦承自己当年的错误并道歉。这种前后呼应使文章结构更加完整，从安特生错误的开端到他最终的认错，体现了对马家窑彩陶认识的发展过程，也强调了中国的彩陶是土生土长的文明这一事实。 以一位外国学者的探索发现历程作为开头，这种带有故事性的叙述方式能够引起读者的好奇心。读者会想要知道安特生为什么会有这样的推断，他的发现过程中有哪些具体的情况，进而吸引读者继续阅读文章，去了解马家窑彩陶的更多信息。 【7题详解】 本题考查说明语言。 第⑤段“彩陶上绝大多数抽象的纹饰是螺旋形的图案，有人认为表现的是水流的涡漩，这些涡漩的样式多种多样”，“绝大多数”表示在整体中占比很大，但并非全部的意思。在第⑤段中，它用来修饰马家窑彩陶上抽象纹饰中表现水流漩涡的螺旋形图案的数量情况。这表明在马家窑彩陶众多的抽象纹饰里，螺旋形图案（被认为表现水流漩涡的）所占的比例相当高，同时也暗示了还可能存在其他类型的抽象纹饰，只是数量相对较少。如果去掉“绝大多数”这个词，句子就变成“马家窑彩陶上抽象的纹饰是螺旋形的图案，有人认为表现的是水流的涡漩”，这样的表述会让读者理解为马家窑彩陶上所有的抽象纹饰都是表现水流漩涡的螺旋形图案，这与实际情况不符，因为根据原文意思，虽然螺旋形图案占比很高，但并非全部。在说明文中，准确的用词是非常重要的。“绝大多数”这样的限定词能够精准地传达信息，让读者对事物的特征、数量等有更确切的认识。如果随意删改这类限定词，就会影响说明文内容的准确性和科学性。 【8题详解】 本题考查内容理解。 B.文章第④段指出马家窑彩陶上的线条组成的画面“犹如江河泻地，激浪奔腾，但在这一个又一个的漩涡当中，又会有一些空白的中心点，从而给人以静止的感觉”，并非只是极富动态的旋律美，而是动中有静； 故选B。 【9题详解】 本题考查内容理解。 给出的这段文字中提到马家窑文化位于洮河之滨，濒水而居的人们常见奔腾咆哮的洪水，对水有畏惧和崇拜之情，所以会把水景观表现在生活器皿之上。 第④段主要阐述马家窑彩陶上的线条富有感情，像聆听乐曲一样给人音乐之美，重点在于线条的动感和所带来的音乐美感，与这段文字关于马家窑文化的地理位置和人们对水的情感内容没有直接关联，所以不适合放在第④段结尾处。 第⑤段提到彩陶上绝大多数抽象的纹饰是螺旋形图案，有人认为表现的是水流的涡漩，且涡漩样式多种多样。而给出的这段文字中提到马家窑文化位于洮河之滨，濒水而居的人们常见奔腾咆哮的洪水，对水有畏惧和崇拜之情，所以会把水景观表现在生活器皿之上。这与第⑤段中关于彩陶上螺旋形图案表现水流涡漩的观点相呼应，“当然”一句的推测也能与第⑤段内容形成因果关系，解释了为什么彩陶上会有表现水流涡漩的图案，所以适合放在第⑤段结尾处。 第⑥段主要介绍螺旋形纹饰像植物的叶子或花朵，以及这与马家窑人进入农耕时代、对植物崇拜祈求五谷丰登的关系，与这段文字中关于马家窑文化的地理位置和对水的情感内容不相关，所以不适合放在第⑥段结尾处。 这段文字应放在第⑤段结尾处。 （二）（14分） 阅读下文，完成小题。 白杨礼赞 ①白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！ ②汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？ ③然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。 ④那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。 ⑤那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 ⑥这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 ⑦它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ ⑧白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。 ⑨让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！ 10. 《白杨礼赞》的作者是_________，“礼赞”含有_________之意。 11. 下列各组词语中，加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 开垦（kěn）   主宰（zǎi）   倦怠（dài） B. 倔强（qiáng）  婆娑（suō）   虬枝（qiú） C. 伟岸（àn）    秀颀（xīn）   傲然（ào） D. 鄙视（bǐ）    参天（cān）   晕圈（yūn） 12. 白杨树与北方农民有哪些相似之处？ 13. 请赏析第⑤段画线句的语言表现力。 14. 作者说白杨树是“西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树”，既“极普通”又“不平凡”，这样表达是否矛盾？试结合全文说说你对这句话的理解。 【答案】10. ①. 茅盾 ②. 怀着敬意赞扬 11. A 12. 极普遍，不被人重视；生命力极强（或：磨折不了，压迫不倒） 13. 连用四个反问句构成排比句，将白杨树与北方农民，北方的抗战军民，以至于抗战军民的“精神和意志”建立起联系，层层深入地揭示出白杨树的象征意义，思想不断升华，赞美之情逐渐达到高潮。。 14. 不矛盾。这个看似矛盾的表述，其实包含着一定的辩证法，即平凡中蕴含着伟大。说白杨树“普通”，是因为它在西北高原极常见，也极易生长；说白杨树“不平凡”，是因为其独特的外形，特别是其内在的品格和精神风貌，也就是作者赋予它的正直、朴质、坚强不屈等象征意义。作者用这种看似矛盾的表述，给读者留下了深刻难忘的印象。 【解析】 【10题详解】 本题考查文学常识。 《白杨礼赞》是中国现代作家茅盾的一篇著名散文。写于1941年3月，通过对白杨树的赞美，歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。“礼赞”的意思是“怀着敬意地赞扬”。 【11题详解】 本题考查汉字字音。 B.倔强（qiáng）——jiàng； C.秀颀（xīn）——qí； D.晕圈（yūn）——yùn； 故选A。 【12题详解】 本题考查理解文章内容。 结合第⑥段“它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似”，可知：在作者看来，白杨树和农民极普遍，不被人重视，但他们有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒。 【13题详解】 本题考查赏析句子， “难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民”“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵”“难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志”，可知，本句话由“难道你……？难道你……？难道你……？难道你……？”可知，画波浪线句是由四个反问句组成的排比句。句式整齐节奏明快，先由白杨树的朴质，严肃，坚强不屈联想到北方农民；再由它的坚强不屈联想到守卫他们家乡的哨兵，最后由白杨树的靠紧团结，力求上进联想到抗日军民用血写出新中国历史的那种精神和意志。表达感情层层递进，引人深思，不断深化白杨树的象征意义，表现出对白杨树内在精神的赞美和歌颂。 【14题详解】 本题考查对文章句子理解。 首先表明观点不矛盾，其次说明理由。因为写白杨树的“普通”和“不平凡”是从不同的角度来写的。 结合第③段“那就是白杨树，西北极普通的一种树”，第⑤段“它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。……这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树”可知：写白杨树的“普通”是从树的生长环境、外形来写树的普遍。在黄土高原，在西北，白杨树是极常见，极易生长的，它们是一种在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树，所以说它“普通”； 结合第⑦段“难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？……宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志”，第⑧段“它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，……坚强，力求上进的精神”，可知：在作者看来，白杨树象征朴质，严肃，坚强不屈的北方农民；象征坚强不屈、守卫他们家乡的哨兵，象征着靠紧团结，力求上进的精神和意志。由此可见，它“不平凡”，主要是从白杨树的象征意义角度讲的，在文章中，作者采用了象征手法，赋予白杨树正直、朴质、坚强不屈等美好的精神品格，它成了一类人、一种品格的象征，这就是“不平凡”，因此白杨树兼有两种特点是不矛盾的。 三、名著阅读（4分） 阅读下面材料，完成后面小题 材料一： 法国昆虫学家法布尔花了足足三十年时间写就了一部引人入胜的十卷本科普巨著——《昆虫记》，他自己以及其他中外名人对此有着高度评价：法布尔：微小的生命，诉说它的快乐，使我忘记了星辰的美景。我研究本能的最高表现：他们（生物学家）探究死亡，而我却探究生命，我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究。罗曼·罗兰：他是掌握无数小虫子的语言大师。鲁迅：《昆虫记》是一部很有趣，也很有益的书。罗斯丹：这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写。 材料二： 松江教育8月26日讯___________。在2020年全国中学生生物学联赛上海赛区中，松江二中学生夺得三项第一，荣获一等奖11个、二等奖28个、三等奖25个，在上海所有参赛学校中获奖人数位列第一。有2人代表上海赛区参加全国赛，成为全市唯一有2名学生入选全国赛的学校。 15. 根据材料一，结合你对《昆虫记》整本书的阅读，与《昆虫记》作品内容不符的一项是（ ） A. 蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期。 B. 切叶蜂能够不凭借任何工具，精确“剪”下原叶片来做巢穴的盖子。 C. 解剖被毒蜘蛛咬伤“会哭闹”的小麻雀后发现，它的神经被麻醉了。 D. 杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服。 16. 材料二缺少这则消息的导语，请在横线处填上导语，将消息补充完整。 【答案】15. C 16. 松江二中领跑市生物学联赛。 【解析】 【15题详解】 本题考查名著内容的识记。 C.原文中被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”，所以选项内容与原文不符； 故选C。 【16题详解】 本题考查消息导语的撰写。 由“在2020年全国中学生生物学联赛上海赛区中”可知，事件为“上海市生物学联赛”；由“松江二中学生夺得三项第一，荣获一等奖11个、二等奖28个、三等奖25个，在上海所有参赛学校中获奖人数位列第一”可知，松江二中在这次联赛中领跑；根据以上分析，消息导语可拟为：松江二中领跑市生物学联赛。 四、作文（40分） 17. 作文题目：迎风而立 “风”有和煦的微风，也有凛冽的朔风……“迎风”可以是顺势而为的智慧，也可以是坚强对抗的姿态…… 要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。 【答案】例文： 迎风而立 看到泛黄落叶，眼前便是浮现了外婆迎风而立的身影，还有那清浅从容的笑颜，在心底漾起几分暖，几分怀恋。 孩提时，在外婆家后院修建枝叶，便是我最爱的娱乐消遣。手握长柄剪刀，剪去银杏叶片中的枯黄叶子，只为使银杏常驻青春。 可被我呵护着珍爱着的银杏叶竟无可救药地爬满了黄色，就那样从韶华的青春落幕成这般衰败的黄意。我颓唐无措得握着长柄剪刀，却是无处可落，心底一片悲哀，“外婆，外婆，怎么办，银杏要死了！”我拉着哭腔向外婆求救。 外婆只是那般从容清浅地笑着，迎着萧瑟的秋风立在银杏旁，慢腾腾地一弯腰，一伸手，夹起一片黄叶，再珍重地放入我的手心。“所有的生命都有这一程，生如夏花之烂漫，死如秋叶之静美，我们只需静默地享受这时光的旅程便是最好。”外婆的声音不重，却那般深刻地进了我的心，我烦乱无措的心绪被抚平，掌间细细触着银杏的叶脊、叶脉，仿佛也感受了它生命终程热烈而从容的美。而这种静静的美，就好像外婆迎风而立的身影，如此安然。 很快，深秋萧瑟的风便呼啸着将树梢卷得干净，银杏叶遍地皆是。可是外婆的屋里——玻璃桌垫下，白墙上，书页中，均是淡淡的黄，很温暖。原来银杏叶的枯萎，竟也这般的美。 再见着外婆，却是在病床旁。外婆干瘦的手臂像银杏的枯枝，苍老的面庞就如黄银杏叶般，身侧陪伴着的也是这静美的秋叶。看着外婆虚弱不堪的模样，我仿佛又成了那个懵懂的孩童，站在那棵枯败的树前，那样的无奈，那样的心酸，面对生命的流逝，所有的挽留终归是徒劳无功。泪眼婆娑中，只见外婆拿起一片黄叶，一如从前安慰我那般，珍重地放在了我的手心里，我恍惚间眼前也浮现出那年外婆迎风而立的身影，不用过多的言语，我也从那相视的默契中，读懂了她生命的热烈与从容——热烈地生便只需无憾从容地死。我慢慢合拢了掌心，将那片银杏收藏在心里，连同对外婆的珍惜怀恋。 正如张晓风所言，“或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人，也不要做一夕的赏月人。”不管是枯是荣，都有其美好之处，我们只需热烈地生，从容地死，只需迎风而立接受这一切命运的给予，因为生命早已在记忆的延续里留下了它的痕迹，这便是外婆留下的永恒的东西。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。题目中有两个关键词：“迎风”“立”。“立”是站立的意思，是一种姿态。结合导语可知，“迎风”中的“风”分为“和煦的微风”和“凛冽的朔风”，“风”具有象征意义和比喻义，可以理解为好的形势、条件，可以理解为困难、磨难。那么“立”就是一种面对好的形势和恶劣形势的姿态，顺势而为或者坚强对抗。可以从自我成长、情满人间、文化坚守等方面立意写作。从题目上看，本文更适合写成记叙文或散文。 2.选材构思。选材可以以下方面进行：（1）自我成长角度，可以从个人才艺角度选择素材，例如学习琵琶、古筝、书法、国画、敦煌舞、编程、机器人……具体可以写：学习过程中遇到的困难，风理解为朔风，“迎风”就是与困难对抗，“而立”是结果，最终战胜困难，从而获得成长（挫折篇）。才艺带给你情操上的陶冶、视野的开阔，这里的风就是微风，暖风。（2）情满人间角度，可以写亲情之爱，“打组合牌”：与家人相处，精神滋养中的成长，如茶艺中的智慧，茶借助水沉浮，你在微风、暖风中成长；也可以写大爱，做志愿者过程中，与老人、小孩、需要帮助的人相处，她们给你信任、宽容、支持……（3）文化坚守角度，和行走见闻结合起来，看到没落的民俗、失传的手艺、边缘化的文化瑰宝，决定用微薄之力，坚守和传承。文章结构上，情节不需要拐点，不需要设置过多的矛盾，可以直接写出迎风而立的过程，迎风的过程要详写，迎风的结果要略写。语言方面，需要细节描写，重点描写微风或者朔风。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 金盟学校2023学年第一学期12月课堂练习 八年级语文试卷 （满分100分 考试时间90分钟） 一、文言文部分（27分） （一）默写（12分） 1 默写 （1）____________，甲光向日金鳞开。（《雁门太守行》） （2）东皋薄暮望，_____________。（《野望》） （3）无可奈何花落去，_____________。（晏殊《浣溪沙》） （4）____________，固国不以山溪之险，……（《得道多助，失道寡助》） （5）《生于忧患，死于安乐》一文中用“_________，_________”阐述了磨难的意义。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《愚公移山》）》 【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买③舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉？ （节选自彭端淑《学一首示子侄》） 【注释】①鄙：边境。②恃：凭借，依靠。③买：雇，租。④顾：难道。 2. 解释下列句子中加点的词语。 （1）汝之不惠（ ） （2）何苦而不平（ ） （3）贫者语于富者日（ ） （4）人之立志（ ） 3. 下列句子中加点的“之”，与“顾不如蜀鄙之僧哉”中“之”的用法与意思完全相同的一项是（ ） A. 河曲智叟笑而止之日 B. 曾不能毁山之一毛 C. 吾欲之南海 D. 蜀之去南海 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 （2）贫者自南海还，以告富者，富者有惭色 5. 阅读甲乙两文后，你获得了怎样的启发？请写出两点。 二、现代文部分（29分） （一）（15分） 阅读下文，完成各题 马家窑彩陶上的乐和舞 ①当瑞典学者安特生1921年在渑池县发现了仰韶文化后，推断这一文化并不是孤立的。囿于他当时所具有的彩陶知识，以及他以欧洲人的习惯性思维，认为这些陶器是从西往东传播到中原地区的。因此，他溯着黄河来到兰州寻觅，最后来到了临洮，终于在马家窑村发现了一大批彩陶，时间要晚于仰韶文化，他把它们命名为马家窑文化。 ②在经过中外学者几十年的后继研究之后，终于认定中国的彩陶是土生土长的文明，并不是从外国传播过来的。安特生为这次考察写了一本书，题目叫《黄土的儿女》，讲述四千多年前黄土地上的儿女们，用音乐和舞蹈的形式来装饰自己的器具。 ③使用黑色来装饰红色的陶器，这是马家窑彩陶的一大特色，红、黑两色并列而形成的艺术之韵在马家窑彩陶上被发挥到了极致。马家窑陶器上的黑彩，装饰的面积之大，前所未有，从器口到器底，几乎全部遮盖殆尽，有的甚至爬到了器口的内部，从而形成了内彩，具有了一种“满、平、匀”的装饰美。但是，绘器者又极有分寸，这种繁密的布局并不令人感到窒息和不快，反而给人一种“宽可走马，密不容针”的美。 ④在彩陶的装饰上富有感情，这是马家窑的彩陶留给人们的印象。密布于马家窑彩陶上的，都是一些粗细相等、排列均匀的线条，它们刚健粗放，富有强烈的动感和弹性，在器物上组成了一幅幅旋转着的画面，犹如江河泻地，激浪奔腾，但在这一个又一个的漩涡当中，又会有一些空白的中心点，从而给人以静止的感觉。欣赏着马家窑的彩陶，犹如在聆听一首旋律感极强的乐曲，留给人的是一种音乐之美。 ⑤马家窑彩陶具有抽象的纹饰，这一特色形成的图案显得逼真传神。彩陶上绝大多数抽象的纹饰是螺旋形的图案，有人认为表现的是水流的涡漩，这些涡漩的样式多种多样：有的呈带状的二方连续图案，有的呈四方连续图案，有的是独立纹样，有的漩涡当中留下了一些带点的圆圈，好像是溅起的泡沫。 ⑥还有一些螺旋形的纹饰像是植物的叶子或花朵，它们互相组合，交织成了美丽的图案，有的花叶中还画有点状的果实。这表明，当时的马家窑人已经进入了农耕的时代，种植业已经成为人们依存的主业，他们通过对植物的崇拜来祈求五谷丰登。 ⑦1973年，在马家窑地层的墓葬里，出土了一件敞口的陶盆，就在这件器皿内沿，古人用黑彩画了一圈三组人形的图案，每组五人，都留着辫发，手牵着手，似乎在水滨的树丛间欢乐歌舞。如果这只盆内装了水，水位线在四道横线处，那么就可以看到舞蹈人物的美丽倒影，犹如生活一般真实。 ⑧马家窑彩陶上的乐和舞，是研究中华民族优秀传统文化的资源富矿，也是华夏文明起源和繁荣发展的历史见证。安特生在晚年坦承了自己当年持“文化西来说”的错误，为自己粗率的论断而道歉。 6. 第①段列举瑞典学者安特生发现马家窑彩陶的过程，其作用是_______ 7. 第⑤段加点词“绝大多数”能否去掉？为什么？ 8. 下列选项不符合题意的一项是（ ） A. 马家窑彩陶使用黑色装饰红色及具有抽象纹饰的特色。 B. 马家窑彩陶上线条组成的画面给人极富动态的旋律美。 C. 马家窑彩陶上螺旋形纹饰所形成图案显得逼真传神。 D. 安特生通过自己的研究承认了当年判断的错误并致歉。 9. 下列这段文字，应放在第④⑤⑥段中的哪一段结尾处？请阐述理由。 马家窑文化位于洮河之滨，濒水而居人们常见的就是奔腾咆哮的洪水，对水有一种畏惧和崇拜之情，当然会把这常见的自然景观表现在他们的生活器皿之上。 （二）（14分） 阅读下文，完成小题。 白杨礼赞 ①白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！ ②汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？ ③然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。 ④那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。 ⑤那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 ⑥这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 ⑦它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ ⑧白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。 ⑨让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！ 10. 《白杨礼赞》的作者是_________，“礼赞”含有_________之意。 11. 下列各组词语中，加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 开垦（kěn）   主宰（zǎi）   倦怠（dài） B. 倔强（qiáng）  婆娑（suō）   虬枝（qiú） C. 伟岸（àn）    秀颀（xīn）   傲然（ào） D. 鄙视（bǐ）    参天（cān）   晕圈（yūn） 12. 白杨树与北方农民有哪些相似之处？ 13. 请赏析第⑤段画线句的语言表现力。 14. 作者说白杨树是“西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树”，既“极普通”又“不平凡”，这样表达是否矛盾？试结合全文说说你对这句话的理解。 三、名著阅读（4分） 阅读下面材料，完成后面小题 材料一： 法国昆虫学家法布尔花了足足三十年时间写就了一部引人入胜的十卷本科普巨著——《昆虫记》，他自己以及其他中外名人对此有着高度评价：法布尔：微小的生命，诉说它的快乐，使我忘记了星辰的美景。我研究本能的最高表现：他们（生物学家）探究死亡，而我却探究生命，我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究。罗曼·罗兰：他是掌握无数小虫子的语言大师。鲁迅：《昆虫记》是一部很有趣，也很有益的书。罗斯丹：这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写。 材料二： 松江教育8月26日讯___________。在2020年全国中学生生物学联赛上海赛区中，松江二中学生夺得三项第一，荣获一等奖11个、二等奖28个、三等奖25个，在上海所有参赛学校中获奖人数位列第一。有2人代表上海赛区参加全国赛，成为全市唯一有2名学生入选全国赛的学校。 15. 根据材料一，结合你对《昆虫记》整本书的阅读，与《昆虫记》作品内容不符的一项是（ ） A. 蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期。 B. 切叶蜂能够不凭借任何工具，精确“剪”下原叶片来做巢穴的盖子。 C. 解剖被毒蜘蛛咬伤“会哭闹”的小麻雀后发现，它的神经被麻醉了。 D. 杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服。 16. 材料二缺少这则消息的导语，请在横线处填上导语，将消息补充完整。 四、作文（40分） 17. 作文题目：迎风而立 “风”有和煦的微风，也有凛冽的朔风……“迎风”可以是顺势而为的智慧，也可以是坚强对抗的姿态…… 要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$