第二章 1 (7)李士谦-【品味古文】高中文言文阅读训练

公品味古文 高中间读训练 (七)李士谦 李士谦，字子约，赵郡平棘人也。自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之 言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春 秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓 群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先泰稷，古人所尚，容可违乎？”少 长肃然，不敢弛惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自 责曰：“何乃为人所疏，顿至于此。” 家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴 之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阅讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多 者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲 之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕 下 病 之日：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼 其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远 去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。 其后出粟数千石，以贷乡人。值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦 曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契， 曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一 无所受。他年又大饥多有死者士谦罄竭家资为之糜粥赖以全活者将万计。 收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙 曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？ 犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！” (《隋书》) 1.给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是 () A.他年又大饥多有死者/士谦罄竭家资为之糜粥赖以全活者将 万计。 B.他年又大饥：多有死者/士谦罄竭家资/为之糜粥赖以/全活者将 万计。 112 第二章文言文训练 C.他年又大饥/多有死者士谦罄竭家资为之糜粥/赖以全活者将 万计。 D.他年又大饥多有/死者士谦罄竭家资/为之糜粥赖以全/活者将 万计。 2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是 A.至于亲宾来萃 萃：会集 B.古人所尚，容可违乎 尚：看重 C.穷困所致，义无相责 责：责任 D.赵郡农民德之 德：感激 3.下列句子中加点词的解释不正确的一项是 A.李氏宗党豪盛 豪盛：豪门贵族 B.每以振施为务 振施：救济布施 C.值年谷不登 不登：农作物款收 下 D.补其少者，令与多者相埒 相埒：相等 4.比较下列句子中加点词的意义、用法，判断正确的一项是 ①尝集士谦所，盛馔盈前 ②谦拒之，一无所受 ③孔子称黍为五谷之长 ④然可远去，无为吏之所拘 A.两个“所”字的含义相同，两个“为”字的含义不同 B.两个“所”字的含义相同，两个“为”字的含义相同 C.两个“所”字的含义不同，两个“为”字的含义相同 D.两个“所”字的含义不同，两个“为”字的含义不同 5.下列对文中画波浪线词语的解说，不正确的一项是 A.孤：幼年死去父亲叫孤。年老而无子则称独。 B.社：本义是土地神，古人于春秋二季举行祭祀土地神的活动，称为春 社和秋社，统称社日。 C.五谷：五种谷物，在北方指麻、黍、稷、麦、菽，在南方则指稻、黍、稷、 麦、菽。 D.荀卿：荀子名况，字卿。战国时期著名思想家，法家重要代表人物 之一。 113 公。品味古文 高中间读训练 6.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 A.李士谦小时候死了父亲，以后他从不吃肉喝酒，但是当亲朋好友来家 聚会时，他用酒食热情招待，自己端坐一旁，终日不倦。 B.李士谦崇尚古代圣贤重黍稷的风习，使亲族们对他肃然起敬，把他视 为超群的君子，而李士谦心里反而很不安。 C.李士谦生活节俭却乐善好施，经常尽其所能帮助有困难的乡人，灾荒 年份甚至竭尽家产救死济困。他做了许多善事，在乡间美名传诵。 D.李土谦为人宽厚，对待有过失者他极尽体恤之心。有人猜想他这样 做是为了替子女积“阴德”，他也并不恼怒，认为自己心地坦荡，不必 顾虑别人的议论。 7.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)少长肃然，不敢弛惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。” 下 译文： (2)值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。 装 译文： (3)今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！ 译文： (八)赵普 赵韩王①普为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一 日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，从容问曰：“夜久甚寒，陛下何以 出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天 下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久 之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二 边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿 尔。”遂定下江南之议。 太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革 不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节 太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语 114过来,船上有个老人家坐在凳子上,指点江山,旁若无人,大家纷纷猜测那是谁,靠近一看,原来 是春所公,船已靠岸,春所公在船上大声喊着:“为什么就扔下我一个老头子啊!”登上石洲,他 就在洲上打了几套拳,来表示(他)勇武(不减当年)。大家(看了)都大笑起来,很是高兴。到了 深夜(我们)才回家。约好分韵去写诗记述这次石洲之行。春所公回家后,诗已经写好了,就在 灯下用蝇头小楷抄录下来。第二天清晨,他派人拿着他的诗作一一送给各位看。(大家)都因为 游玩疲倦,很晚才起床,没有写出一个字,都(不好意思地)大笑起来。 (七)李士谦 1. C 2. C(责:责备)3. A(豪盛:繁荣兴旺,形容词) 4. D(所:①处所;②与动词结合组成所 字结构。为:③是;④被)5. D(荀子是儒家的代表人物)6. D(李士谦认为自己还够不上“积 阴德”,因为自己所做的别人都知道)7.(1)年轻或年长者都恭恭敬敬,不敢有懈怠之情,退下 后都说:“看到了真正的君子以后,才发觉我们这些人品德上的缺点。” (2)正好当年谷物歉收. 借债的人家没有能力偿还,都来道歉。 (3)现在我所做的,你们都知道,我有什么阴德呢? 【译文】李士谦,字子约,是赵郡平棘人。自因幼年丧父,再也不曾喝酒吃肉,口中不说杀害一类 的言语。在亲朋前来聚会的时候,他就面前放着杯盘,对着它端端正正地坐着,整天不倦怠。李 家宗族繁盛,每到春秋社日,一定宾朋集中尽情欢乐,没有人不酣醉喧闹。曾经到士谦家中,面 前放满了丰盛的食物,李士谦却先摆上小米饭,对他的堂兄弟和子侄辈们说:“孔子把小米称作 是五谷之长,荀卿也说吃饭要先吃小米饭,古人所看重的,我们能违背吗?”(在场的)年轻或年长 者都恭恭敬敬,不敢有懈怠之情,退下后都说:“看到了真正的君子以后,才发觉我们这些人品德 上的缺点。”士谦听说后自已责备自已说:“怎么会被人所疏远,竟然到这种地步。” (李士谦)家中财物富足,但自已生活很节俭,常常把救济贫困作为重要的事情。州里有死 了人无力安葬的家庭,李士谦就赶去慰问,按照办丧事的需要供给钱物。有兄弟两个分财不均 匀,一直到互相争吵诉讼,士谦听说后拿出自己的财物,补给少的人,让他和财物多的人相同 兄弟惭愧害怕,互相推让,最后成为品行高尚之士。有头牛侵害了他的田地,士谦把牛牵到阴凉 的地方喂养,(细心得)超过了牛的主人。远远看见小偷割他的庄稼,就默默地躲避开他(小偷) 他的家童曾经抓住了偷粟的人,士谦安慰他说:“你这是贫困所迫,道义上不会责罚你。”就命令 放走了他。他的仆人曾经和乡人董震趁着醉酒打斗,董震拒住他的喉咙,仆人死在他的手下 董震煌恐地前来请罪,士谦对他说:“你本来就没有杀人之心,为什么要来谢罪呢!但你可远远 地离开,不要被官吏抓获。”他的性格宽厚,都像这种情况。 后来拿出几千石粮食,来贷给乡里人。正好当年谷物歉收,借债的人家没有能力偿还,都来 道歉。士谦说:“我家多余的粮食,本来打算救济的,哪里要谋求好处呢!”于是全部找来借债人, 为他们摆上酒食,对着他们烧毁借券,说:“债务了结了,希望你们不要再牵挂了。”让他们各自离 开。第二年庄稼丰收,借债人争着来偿还士谦,士谦拒绝了他们,一点也没有接受。另一年又大 饥荒,很多人饿死了,士谦倾尽家财,为他们烧粥,依靠这保全存活的人将以万计。他收埋尸骨, 凡是看见的一具都没有遗漏。到春天又拿出粮种,分给贫困缺乏的人。赵郡的农民感激他,拍 着他们的子孙说:“这是李参军留下的恩德。”有人对士谦说:“你的儿子多阴德。”士谦说:“人们 所说的阴德是什么呢?就好像耳鸣,只有自己一个人听得见,别人不知道。现在我所做的,你们 都知道,我有什么阴德呢!” (八)赵 善 1. A 2. B(道:方法)3. B(因:趁着/接续) 4. D(③是宋太祖劝解兵权的委婉之词;是说 赵普善用《论语》治政)5.A(应为“有时去探访功臣的家,不可预测”。过:探访。)6.(1)假 13