第3节 中考议论文真题演练-【达标学案】2024-2025学年初中语文现代文解读一点通

第二幸议论文阔读 第目节中考议论文真题演练 (一)(2016·广东)悲加欢不等于零 口叶春雷 ①我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲十欢丰零。 ②人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不 开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。 ③但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言 之，人生如意的事仪一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一 个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。 ④但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不是简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么 呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在《红 楼梦》中这样说：“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”，不是“磨难”的“磨”。 两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说， 我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来， 做一点力所能及的事情。 ⑤由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件 开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数就是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事， 往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。《莱根谭》中说：“耳中常闲逆耳之言，心中常有拂 心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠毒中矣。”按照洪应明的说法， 棉心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上， 倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个 例子，从常人的角度，用数学公式表达，是：（一4）十2=一2，从洪应明的角度，则是：4十（一2）=2。 ⑥其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数：那些鼓励的话、 开心的事，让我们对人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把这些鼓励的话、开心的 事，同样看成正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是：4十2=6。由此可见，悲加欢， 绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包狱。事实上，人生的幸福指 数，永远是一个正数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。 ⑦什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多于欢的人生看成一个正数，这就是乐观主义。你 怎么看待生活，生活就怎么对待你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你， 是你选择了生活。” ⑧悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是 我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。 1.(读透·综合判断)下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分) A.作者开门见山，提出“悲十欢≠零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。 文章思路清晰，论证严密。 B.第⑤段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量来看待人生的幸 福指数，深入浅出，通俗易懂。 C.作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺等人的名言，既丰富了文章内容， 增强了说服力，也使文章富于文采。 D.文章告诉我们，人生难免有缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特别强调要努力 将生活中拂心的事看成正数。 27 达图·规代文解一点通学生用书 2.(读懂·材料与观点)下列与第⑦段中“乐观主义”含义不符合的一项是()(3分) A.海伦·凯勒小时候因病生活在没有色彩、没有声音的世界里，她感到无助而迷茫，善良的莎莉文老 师让她学会了微笑，无畏疾病。 B.身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水，他平静地说：“太好了，还有半瓶水！” C.格布雷西拉西耶出身贫寒，每天只能赤着脚跑步上学，他不自暴自弃，不怨天尤人，后来成为闻名 遐迩的“世界飞人”。 D.作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你可以在灾难中学 会坚强，看到曙光。 3.(读透·观点评析)结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。(4分) (二)(2017·广东)人生三病 口张培锋 ①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理， 深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也：讳病者死于病，畏心蔽之也：讳愚者 死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魁力所在：典雅、 通透，言简意赅却意蕴深刻。 ②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的 东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状 是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从 心底下功夫。 ③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看 别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们 不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便 但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种 “进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流， 心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带 来精神上的富足，而后者才是根本。 ④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕 死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被下 死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死 亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信 养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生， 应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。 ⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不 知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道， 那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境 128 第二幸议论文阔读 的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。 ⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心 静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境 界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！ (选文有删改) 1.(读透·综合判断)下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分) A,《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。 B.物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神 贫穷的表现。 C.作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的 实质，发人深思。 D.文章结构严谨，思路清晰，第①②段引出论愿，第③④⑤段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出 精彩。 2.(读懂·材料与观点)下列与本文所说的“胜心”“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是(）(3分) A.某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后 山到处都是。 B.曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体， 深得时人敬佩。 C.秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以 期长生不老。 D.《西游记》中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈装，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下， 结果引来一场灾祸。 3(读透·内容理解)结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。(4分) (三)(2019·广东)坚定是生命的黄金 口韩青 ①这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少 自己的思考，更缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人， 随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。 ②坚定，就是我们心灵的长城，有了它，我们就不怕外来的一切千扰。《五灯会元》中记载了这样一 件事。法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就在大梅山长住了下来，并在那里开始了传法生涯。马 祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道： “‘即心是佛'，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近大师讲‘非心非佛’。”他听了， 微微一笑，说：“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大 师听了，树掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”意思是说，法常已经真正悟道了。正是坚定，使他 赢得了成长、声誉，否测，他就会沦落为一个没有主见的人。 ③坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。《容斋随笔》 中就提到这样一件事。当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说： 129 达图·规代文解一点通学生用书 “长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？”陈后主认为他说得正确，也就 没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲 目坚定。可见，对没有把握的事情，不要随意判断，轻易下结论。育目的坚定，只能害人害己。 ④坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竟选总统时，几个朋友从某 个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后能给他们两个人在国会中谋个位 置，那么票数即可领满。他回答道：“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为 一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生挥。 ⑤如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就会变得不再完整。也许有人会说，管他完 整不完整，只要自己的利蓝不受损失就行了。这种利益至上的人，十有八九是一些名利之徒，在他们的 世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、 底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上 的人，这样的人，自然没有什么境界了。 ⑥著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。” 坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的 私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能玫变它，因为有它当关，万夫莫开。 ⑦由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高责，也更有价值和意义。 1,(读透·综合判断)下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分) A.“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经悟道并有了 独立的见解。 B.第③段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和 综合评估的观点。 C.第④段举出林肯竞选总统的事例，旨在阐明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚守底线，保持 独立的人格。 D.利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则和底线，是游离在真善美之外 的没有境界的人。 2.(读懂·材料与观点)下列与文中“坚定是生命的黄金”这个观点不相符的一项是(）(3分) A.战国时期的屈原，能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是其人格 和行为的真实写照。 B.《我最好的老师》中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力， 同时也应该具有怀疑的能力。” C.文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在《正气歌》中写下“是气所磅礴，漂烈万古存。当其贯日月，生 死安足论”的句子，以表明心志。 D.“冰冻三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：“吾务斯道， 废寝忘餐。”最终成为一代书法大家 3.(读透·内容理解)文章第⑦段，作者为什么说“坚定就是生命的黄金”？请结合全文回答。(4分) 130 第二幸议论文阔读 (四)(2023·广东)善读无字之书 口齐夫 ①周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诚自己也劝诫人们：交友 要有选择，要选良友、诤友：读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。 ②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶：无字书是鲜活生动的 社会实践，是丰富多彩的人生经历…会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也 向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字 书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。 只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。 ③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进 步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之 交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白，陈寅格与王国维，冰心与巴 金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。 ④善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易 消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”， 其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无 字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民 风民情，后来屡立战功，所向拔靡。 ⑤多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做 功夫，乃有益。若只好静，遏事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就 成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。 ⑥入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有 主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其 裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方 面情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。 ⑦如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验：读无字书时遇到的困惑，要通过有 字书解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。 (选自《前线》2022年第10期，有删改) 1.(读透·综合判断)下列关于论证方法的分析，不正确的一项是()(3分) A.第①段引用周恩来的自勉对联，意在引出“既要会读有字书，又要会读无字书”的观点。 B.第②段把事业成功者和不善读无字书者作对比，突出了前者比后者更善于读有字书。 C.第③段列举鲁迅与瞿秋白、冰心与巴金等事例，论证了“会交友是读无字书的一个方面”。 D.第⑥段运用比喻论证、举例论证等多种方法，论证了“入社会是读无字书的一个方面”。 2.(读细·论证结构)选文第④⑤两段的顺序能否调换？请说明理由。(3分) 3.(读透·规劝)小粤所在学校将到外地与某中学联合开展“走进田间”劳动教育实践活动。他担心参加活 动影响学习，不愿意参加。假如你是他的好朋友，请结合选文内容，劝他参加此次活动。(4分) 131送标学秦一规代文修读一点通 最后被病痛折磨，他依然坦然面对，通过文学创作践行生：（三）(2019·广东)坚定是生命的黄金 命的誓言。 1,B。点拨：B项表述错误，第③段引用孔范的事例，是从 【示例二】《西游记》中的唐僧。唐僧意志坚定，他面对 反面论证了“坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、 取经路上的千难方险，始终不改初心，并带领徒弟们一起 科学分析、综合评估的基础上做出判断”的观点。故选B。 克服重重困难，最终取得真经，修成正果。 2,D。点拨：D项中王羲之的成功是兴趣和刻苦的结果，不 (二)(2024·模拟)最是“经典”润人心 是“坚定”，与文中观点不符。故选D 1,C点拨：C项，第⑤段没有对比，也没有提到负面影响。 ·3.①把坚定比作黄金，强调坚定的重要性 2,近来大热的综艺节目，由此引出经典文化传承的话题： ②有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。 呈现方式对文化传播的影响、经典文化艺术所具有的价值 ③有了坚定，我们的生命会变得更有价值和意义。 3.希望优秀作品的选择“不定于一尊”，既要有高深高雅的， ④没有坚定，人可能走上一条错误的道路，甚至是不归路 也要有通俗普及的，以满足人民群众多层次的文化需求， (四)(2023·广东)善读无字之书 使经典得以普及。 1.B。点拨：B项，对比更加突出前者比后者更善于读无字书 2.不能调换。第④段论证要善游历，开阔眼界，侧重阅历的 【中考议论文·真题演练】 积累，第⑤段论证要多经事，磨炼意志，侧重精神的炼， (一)(2016·广东)悲加欢不等于零 两者具有层进关系：第④段“善游历”和第⑤段“多经事” 1,D。点拨：A项是考查文章的论证思路及文章观点，题目 与末段中“行万里路，经万般事”相对应。 “悲加欢不等于零”就是文章的中心论点。B项考查分论 3.【示例】小粤，你不必担心。走出校园、参加劳动是在读 点的论证思路。C项考查论证方法。D项考查论证的主题， 无字书，也是重要的求知渠道，既可以认识新朋友，相司 作者讲的主题论述是“逆耳的话、拂心的事”，并非“人 切磋，开阔眼界，还可以在劳动实践中增长才干，磨炼意 生难免有遗憾”，所以此项有误 志。参加活动不但不影响学习，反而可以让你从中获益， 2.A。点拨：A项中强调的是海伦·凯勒在莎莉文的帮助下 对你的学习有帮助，你应该参加。 学会微笑。这与“乐观主义”的观点不符。B项中旅行者 身处沙漠，只剩半瓶水，面对死亡的威胁，“他”却能平 【议论文·达标训练】 静说“太好了”，体现了乐观主义精神。C项中的格布雷（一）(2024·龙东)行至景深处，不畏挑战时 西拉西耶虽出身贫寒，却不自暴自弃，不怨天忧人，后来1，运用举例论证。通过列举唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代 成为“飞人”，这也是乐观主义的体现。D项中史铁生的 王阳明等历史上具有代表性的人物和他们的事迹，具体有 话，告诉人们要在灾难中学会坚强，也是乐观主义。故选A。 力地论证了“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”的论点。 3.①人生是有缺陷的，生活中逆耳的话、佛心的事是客观存 使论证更有说吸力 在的，我们要坦然接受。 2.不畏挑战，需在挫折中砥砺前行 ②逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，我们要乐观地3.当代中学生应该借鉴本文中的观点和态度，勇敢面对学习 面对，把它看成正数。 生活中的挑战，坚持不懈地追求自己的目标，为实现自已 (二)(2017·广东)人生三病 的人生价值而努力奋斗。只有这样，才能更好地应对挑战， 1.D。点拨：A、B、C三项分别从对文章内容的理解、对作 实现自己的价值和目标。 者观点的理解、论证思路三方面进行考查，根据文章内容（二）(2024·滨州)青年应练好干事创业的“内功” 可判断出这三项都是正确的：D项“①②段引出论题”表！1B。点拨：B.有误。选项说“第①段从神舟十七号三位航 述错误，应是“①段引出论题”，故选D。 天员的精彩故事写起，主要目的是论证本文的中心论点”， 2.B。点拨：A项中吃菱角的人不懂装懂，还大言不惭地说 这是不准确的。第①段写神舟十七号航天员的故事主要是 “前山后山到处都是”，这是“痴心”的表现，和观点统 为了引出话题，并作为论据支持中心论点，但并非直接论 一。B项中曾国落“畏”的是为官处事得不到好评，待人！ 证中心论点，故选B。 接物不够周全得体，与作者所说的“畏”一讳疾忌医、2。【示例】首先，提出了“练好‘内功”是成长成才的根本” 贪生怕死，是不一致的。C项中秦始皇害怕不能长寿才“派： 这一观点：接若，作者进一步分析内在综合素质是决定青 人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药”，符合论点“畏 年成长成才的根本：然后，通过引用“求木之长者，必固 心”。D项中孙悟空拿出唐僧的裂装一比高下，是孙悟空 其根本”的古文，强调了练好“内功”对于青年成长成才 的争强好胜的表现，符合作者的观点“胜心”。故选B。 的重要性：综上，第②段通过明确观点、分析原因和引用 3.①心态平和，使精神充实：②豁达乐观，理性看待生死： 论据的方式，条理清晰地阐述了“练好‘内功'是成长成 ③不新求知，努力提升自己 才的根本”的论证思路。 3,材料二可以作为第④段的论据。理由：材料二讲述了王煜