第2章 古代文化常识-【品味古文】高中文言文文学文化常识

第二章古代文化常识冷冷 第二章古代文化常识 古代文化常识主要包括：科举制度、天文历法、人的称谓、古代官职、古代 地理、风俗礼仪、饮食器用等。识记、了解一些古代文化常识有助于我们积累 文言阅读经验、培养民族审美趣味，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 一、科举制度 1.科举：指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分 科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。 共分四级：院试（童生试）、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以 “四书”文句为题，规定文章格式为八股文。 (1)院试：也叫“童生试”或“童试”，由各省学政（提督学院）主持，被府试 录取的士子可参加考试。应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员 (秀才、相公)资格，方能进入府、州、县学学习，然后才能参加后续考试。 (2)乡试：明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，因在秋八月举 行，故又称秋闱（闱，考场）。由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（è）元。 (3)会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又 称春闱。各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名左右为贡士，第一 名叫会元。 (4)殿试：是科举制度最高级别的考试，皇帝在殿廷上对会试录取的贡 士亲自策问，以定甲第（实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问）。 录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称榜眼， 第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号：三甲若干名，赐“同进士出 身”的称号。明代科举第二、三甲第一名称为传胪，至清代则专称二甲第一名 为传胪。一、二、三甲统称进士。 19 公品味古文 高中武衫文学文化常识 2.察举：汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又 叫荐举。由州、郡等地方官在辖区内进行考察，选取人才，推荐给上级或中 央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良方正、秀才（茂 才)、明经等。如《张衡传》中“永元中，举孝廉不行”；《陈情表》中“前太守臣逵 察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）。 3.征辟：汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士 到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏， 再向朝廷推荐。如《张衡传》中“连辟公府不就”。 4.孝廉：汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。 孝廉科就是察举孝子廉吏。后代“孝廉”这个称呼变成了明朝、清朝对举人的 雅称。 5.及第：指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。如《祭妹文》 中“逾三年，予披宫锦还家”。古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中 进土。 6.进士：科举考试的最高功名。如《儒林外史》第十七回中“读书毕竟中 进士是个了局”。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。 7.状元：科举考试中殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。 8.连中三元：科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获 得第一名（解元、会元、状元），被称为“连中三元”。 9.鼎甲：指殿试一甲三名“状元、榜眼、探花”，如一鼎之三足，故称鼎甲。 状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。 10.八股文：明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制 艺、时艺、四书文、八股文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、 起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都 有严格的限定。 11.同年：科举时代同榜录取的人互称同年。如《训俭示康》中“同年曰： ‘君赐不可违也。’”。 12.庠、序：古人常以庠、序称地方学校，或泛指学校、教育事业。如“谨 庠序之教，申之以孝悌之义”。 20 第二章古我文化常识 13.国学、乡学：先秦学校分为两大类，即国学和乡学。国学为天子或诸 侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是以“六艺”（礼、乐、 射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。太学，中国封建时代的教育行政机 构和最高学府。乡学泛指地方所设的学校。 14.国子监：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监 与太学互称，都是最高学府，兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”， 而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。 15.学官：古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助 教、提学、学政、教授、教习、教谕、训导等。 16.监生：国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后 来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。 17.诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员 (秀才)。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》中“今 诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。 二、天文历法 1.二十四节气：我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内 的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分成二十四段，分列 在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分 为两段，前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气的名称和顺序 如下。 正月：立春、雨水 二月：惊蛰、春分 三月：清明、谷雨 四月：立夏、小满 五月：芒种、夏至 六月：小暑、大暑 七月：立秋、处暑 八月：白露、秋分 公品味古文 高中然文学文化常识 九月：寒露、霜降 十月：立冬、小雪 十一月：大雪、冬至 十二月：小寒、大寒 为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” 2.干支：天干地支的合称。“天干”指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸，“地支”指子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十个天干和十二个 地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫 “干支纪法”。如《冯婉贞》中“咸丰庚申，英法联军自海入侵”。“咸丰”，皇帝 年号；“庚申”，干支纪年。 3.纪年法：我国古代纪年法主要有四种。 (1)王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如《左传·般之 战》：“三寸三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。 (2)年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后绝大多数皇帝即位都要改 元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》中“庆历四年春”。 (3)干支纪年法：如《五人墓碑记》中“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之 望”，“丁卯”指公元1627年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如 “甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。 (4)年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《核舟记》中 “天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校的年号，“壬戌”是干支纪年。 4.纪月法：我国古代纪月法主要有三种。 (1)序数纪月法：如《采草药》中“如平地三月花者，深山中则四月花”。 (2)地支纪月法：古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上 特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗中“荒村建子月，独树老夫家”，“建子 月”按周朝纪月法指农历十一月。 (3)时节纪月法：如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”，“孟冬” 代农历十月。 22 第二章古代文化常识 5.纪日法：我国古代纪日法主要有四种。 (1)序数纪日法：如《梅花岭记》中“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁”。 (2)干支纪日法：如《左传·殽之战》中“夏四月辛巳，败秦师于般”，“四 月辛已”指农历四月十三日。 (3)月相纪日法：指用“朔、朏(fě)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪 日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日）， 望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《五人墓碑记》中“在丁卯三月之 望”，《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”。 (4)干支月相兼用法：干支置前，月相列后。如《登泰山记》中“戊申晦， 五鼓，与子颍坐日观亭”。 6.纪时法：我国古代纪时法主要有两种。 (1)天色纪时法：古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时 辰，即夜半(23~1，点)、鸡鸣(1~3点)、平旦(3~5点)、日出(5~7，点)、食时 (7~9点)、隅(yú)中(9~11点)、日中(1113点)、日跌(dié)(13~15点)、 晡(bū)时(15~17点)、日人(1719点)、黄昏(19~21点)、人定(21~ 23点)。 (2)地支纪时法：以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化，即夜半为 子时、鸡鸣为丑时、平旦为寅时、日出为卯时、食时为辰时、隅中为已时、日中 为午时、日跌为未时、晡时为申时、日入为酉时、黄昏为戌时、人定为亥时。 7.五更：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫五更、五 鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》中“仰头相向鸣，夜夜达五更”。 夜间时辰 五更五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更一鼓 甲夜 1921点 人定 二更二鼓 乙夜 21一23点 夜半 三更三鼓 丙夜 23一1点 鸡鸣 四更四鼓 丁夜 13点 平旦 五更五鼓 戊夜 3~5点 8.孟仲季：一年四季，一季三个月。每季均分为孟、仲、季三个阶段，例 如孟春、仲春、季春。 23 公品味古文 高中0影文学文化常识 9.天文名词解释。 (1)流火：《诗经·七月》中有“七月流火，九月授衣”，七月相当于公历的 八月，表明暑气已退。 (2)参商：“参”指西官白虎七宿中的参宿，“商”指东官苍龙七宿中的心 宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，因此常用来比喻人分离不 得相见。 (3)白虹贯日：“虹”实际上是“晕”，这种现象的出现，往往是天气将要变 化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 (4)运交华盖：“华盖”是星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。 旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗中有“运 交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。 (5)月亮的别称：银钩、玉钩、玉弓、弓月、金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、 玉镜、银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫、桂月、桂轮、桂宫、桂魄、广寒、清虚、望舒、 嫦娥、婵娟等。 三、人的称谓 1.称字：幼时由父亲长辈命名，成年（男20岁，女15岁）取字。如杜甫， 字子美。 2.称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限， 如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，李清照号“易安居士”。 3.称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如 范仲淹称“文正”，欧阳修称“文忠”。 4.称籍贯：以人的出生地来命名，如孟浩然称“孟襄阳”，柳宗元又称“柳 河东”。 5.称官名：以人的官名来命名，如杜甫称“杜工部”。 6.称官地：以人做官的地方来命名。如岑参称“岑嘉州”，柳宗元称“柳 柳州”。 7.谦称。 (1)自称：愚、臣、仆、敝、卑等。 (2)帝王自称：孤、寡人、朕等。 24 第二章古代文化常识 (3)古代官吏自称：下官、末官、小吏等。 (4)读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖等。 (5)古人称自己一方的亲属朋友用“家”或“舍”：如家父、家母、家兄、舍 弟、舍妹、舍侄等。 8.敬称。 (1)称帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下，大王等。 (2)对于对方或对方亲属的敬称用“令、尊、贤、仁”。 ①令：令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令兄（对方哥哥）、令郎（对方 儿子)、令爱（对方女儿）。 ②尊：用来称与对方有关的人和物。 尊上（对方父母）、尊公、尊君、尊府（对方父亲）。 尊堂（对方母亲）、尊亲（对方的亲戚）、尊命（对方的吩附）、尊意（对方的 意思)。 ③贤：称平辈或晚辈。贤家（指对方）、贤郎（对方儿子）、贤弟（对方弟 弟，也有对自己弟弟的敬称，还可表示对弟子或年岁较幼之友的敬称)。 ④仁：称同辈友人中长于自己的人为“仁兄”，称地位高的人为“仁公”。 (3)称年老的人为“丈”“丈人”。唐以后称妻父为“丈人”，又称“泰山” 称妻母为“丈母”，又称“泰水”。 (4)称谓前加“先”表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称死去 的父亲为“先考”“先父”，称死去的母亲为“先妣”“先慈”，称已死的有才德的 人为“先贤”，称死去的帝王为“先帝”。 (5)君对臣敬称：卿、爱卿。 (6)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称。孔子为“至圣”，孟子为 “亚圣”，杜甫为“诗圣”。后来“圣”多用于帝王，如“圣上”“圣驾”。 9.讳称。古人对“死”有许多讳称。 (1)天子死：崩：诸侯死：薨；大夫死：卒：士死：不禄。 (2)父母之死：见背、孤露、弃养等。 (3)一般人的死：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、 溘逝、老、故、逝、终等。 25 公品味古文 高中国民衫文学文化常识 (4)未成年而死：殇。 10.特殊称谓。 (1)百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、黔首、氓等。 (2)伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是 老二，叔是老三，季是最小。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。 ①贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。 ②金兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友。 ③刎颈之交：同生死、共患难的朋友。 ④忘年之交：辈分不同、年龄相差较大的朋友。 ⑤竹马之交：从小一起长大的异性朋友。 ⑥布衣之交：以平民身份交往的朋友。 ⑦患难之交：遇到磨难时结成的朋友。 (4)年龄的称谓。 襁褓：未满周岁的婴儿。 孩提：二至三岁。 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。 总角：八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻：女子十三四岁。 束发：男子十五岁。 及笄：女子十五岁。 弱冠：男子二十岁。 而立：男子三十岁。 不惑：男子四十岁。 知天命：男子五十岁。 耳顺、花甲：六十岁。 古稀：七十岁。 耄耋：八九十岁。 期颐：一百岁。 262 第二章古代文化常识冷 四、古代官职 1.表“授官、做官”的词语。 (1)辟：由中央官署或地方政府征聘，然后向上荐举，任以官职。如《晋 书·谢安传》中“初辟司徒府，除佐著作郎”。 (2)除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职）。如李密《陈情表》中“寻 蒙国恩，除臣洗马”。 (3)察：考察后予以推荐、选举。如《三国志·吴主传》中“郡察孝廉，州 举茂才”。 (4)荐：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。如《宋史·侯 可传》中“韩琦镇长安，荐知泾阳县”。 (5)举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。如范晔《后汉 书·张衡传》中“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就”。 (6)授：授予官职。如《汉书·翟方进传》中“遣使者持黄金印，赫发继， 朱轮车，即军中拜授”。 (7)选：通过推荐或科举选拔任以官职。如《史记·李将军列传》中“李 陵既壮，选为建章监，监诸骑”。 (8)起：重新起用，任以官职。如《元史·贾鲁传》中“鲁居丧服阕，起为 太医院都事”。 (9)征：由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召，特指君招臣。如《后 汉书·王涣列传》中“岁余，征拜侍御史”。 (10)仕：做官。如《论语·子张》中“学而优则仕”。 (11)仕宦：做官，担任官职。如《孔雀东南飞》中“汝是大家子，仕宦于 台阁”。 (12)仕进：指做官而谋求发展。如《晋书·许迈传》中“迈少恬静，不慕 仕进”。 (13)任：担负，担任。如《史记·蒙恬传》中“恬任外事，而毅常为内谋”。 2.表“调动、补任”的词语。 (1)改：改任官职。如《宋史·范仲淹传》中“（范仲淹）改集庆军节度推 官，始还姓，更其名”。 27 公。品味古文 高中脉衫文学文化常识 (2)调、徙、转：调动官职（特定语境下可以表示升职或降职）。如《史 记·袁盎晁错列传》中“调为陇西都尉”，《史记·准阴侯列传》中“徙齐王信为 楚王”，《后汉书·张衡传》中“再转，复为太史令”。 (3)迁：调动改派。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职，“右迁”“迁除” 表示升职，“左迁”“迁谪”表示削职或降职等。如范晔《后汉书·张衡传》中 “公车特征拜郎中，再迁为太史令”。 (4)累迁：表示多次的调动。如范晔《后汉书·赵咨传》中“累迁敦煌 太守”。 (5)补：补任空缺官职。如《汉书·萧望之传》中“迁补太守卒史，举贤良 为大司农丞”。 (6)荫补：靠先人的业绩补缺做某官。如《新唐书·李德裕传》中“以荫 补校书郎”。 3.表“升官、加封”的词语。 (1)拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如《三国志· 蜀书·诸葛亮传》中“拜亮为丞相”。 (2)晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如成语“加官晋爵”。 (3)加：加封，即在原来官衔上增加某种荣衔，一般可以享受一些特权。 如《宋史·辛弃疾传》中“平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰”。 (4)超迁：越级升迁。如《史记·屈原贾生列传》中“孝文帝说之，超迁。 一岁中至太中大夫”。 (5)擢：在原官职上提拔官职。如《南史·何远传》中“武帝闻其能，擢为 宣城太守”。 (6)超耀：破格提拔。如梁启超《谭嗣同传》中“皇上超擢四品卿衔军机 章京”。 (7)陟：提升官职。如诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”。 (8)升：提升。如梁启超《谭嗣同传》中“旋升宁夏道”。 (9)拔：提升没有官职的人。如《汉书·赵充国传》中“拔之为后将军”。 (10)提：提拔。如《北史·魏收传》中“提奖后辈，以名行为先”。 28