第2单元　综合测评(Word练习)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修中册

第二单元　综合测评 (考试时间：150分钟　满分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 每个伟大的时刻都是由无数平凡和渺小组成的。把“我”跟所有观众连接起来，释放每一位观众心里的情感，是这部电影的努力方向。正如电影的总制片人黄建新所说“我们就是想把《我和我的祖国》的这个‘我’拍好”，因为他们最普通，但他们内心最深处有温暖，有情感，有伟大。 从为了新中国第一面电动国旗“万无一失”的林治远，到为了第一颗原子弹惊世一爆不敢与爱人相认的高远；从香港回归交接仪式上“一秒不差”的升旗手朱涛，到把奥运会开幕式门票送给汶川地震孤儿的张北京……电影中出现的每个人物，都击中了每一个“我”内心最深处的柔软。 1984年洛杉矶奥运会上女排夺冠，2008年北京奥运会开幕，2015年“九三”阅兵，电影中人物的经历，见证了祖国每一次向前的坚实脚步，唤起了一个时代的集体回忆。不管是身处繁华的首都，还是身处荒凉的草原；无论是生于建国初期的70岁古稀老人，还是成长于新世纪的青春少年，每个“我”都在电影中看到了自己，重温了记忆，找到了共鸣，牵引出了与祖国最深层的情感羁绊。原来，那些镌刻在新中国发展历史上的伟大时刻，那些熠熠生辉的璀璨画面，有他，有你，也有我！我们每个人都是时代的见证者，更是参与者。 伟大出自平凡，平凡造就伟大。《我和我的祖国》带领我们重温了新中国70年的峥嵘岁月，激发了我们内心最朴素的爱国情怀。在辉煌事业的长河里，在通往宇宙的征途中，在共和国的星河里，正是无数个“我”默默奉献、无私拼搏，用忠诚、执着、朴实的赤子之心，几十年如一日埋头苦干，无怨无悔坚守事业，坚定不移为国为民奉献，撑起了共和国的铮铮脊梁，筑起了共和国的雄伟大厦，铺下了民族复兴之路的块块基石。 (摘编自《〈我和我的祖国〉，伟大的时刻有你有我！》) 材料二： 中国社会演进到夏商周时期，“家国同构”观念逐渐深入人心。以血缘亲情为本位的家庭或家族管理形式，不仅父权与君权互为表里，而且两者的传承方式也如出一辙。在中国人的思想观念里，国与家虽有大小之别、上下之分，却仿佛一个有机体的微小局部与庞大整体的关系，既息息相关不可分割，又命运相连休戚与共。一方面，家是国的最小社会单位，是国的细胞和缩影，没有家就没有国；另一方面，国是家的放大和延伸，是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。这种“家国同构”的理念，使我们的先人将家与国的治理几乎看作是同一回事。 《左传·桓公二年》晋大夫师服说：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。” 这虽然主要是描述春秋早期邦国社会的主从等级秩序，表明尊卑上下之异，但也显示出血缘亲情之和，传达了家与国紧密相连的信息。在这种“天子建国，诸侯立家”的等级分封、家国“胶结”的社会结构中，“家”里对父母之“孝”与“国”中对君主之“忠”自然结合在一起，“亲亲”与“尊尊”很大程度上相互重合、融为一体。孔子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。”(《孝经·广扬名》)《大学》云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”如此等等表明，儒学家常常把家与国的联系看作唇齿相依、荣辱与共的关系。一方面，家兴可以影响国运：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”(曾子语，见《大学》第十章)另一方面，国乱则不免家丧：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”(《吕氏春秋·谕大》)这种“小之定也必恃大，大之安也必恃小”的家国同构认识，长期延续、积淀下来，成为我们民族一种稳固的文化理念和心理结构。 家国同构的社会结构、生活方式及心理认知，正是家国情怀萌生滋长的“肥沃土壤”和“适宜气候”。孔子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁。”(《论语·泰伯》)依此而论，要想“天下归仁焉”，则要从做人的最根本处——孝顺父母、敬爱兄弟等做起。可以说，为仁的基础在血缘亲情之中，而治国安民则是对血缘亲情的放大。 《大学》里“八条目”对此说得最清楚：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。这里一方面强调一个人要想立德于天下，就要为国效劳，治理好自己的国家；另一方面又指出，要想报效和治理国家，必须管理好自己的家庭和家族；而整顿好家庭和家族，则应从修养自身做起，在格物致知、正心诚意上下功夫。如此，不仅将个人、家庭、国家纳入联动递进的演进链条和轨道，而且为千千万万明德有为之士指出了“修身齐家治国平天下”的进步阶梯和人生目标。家国情怀的产生和弘扬，正是在这条人生道路上开拓前行的必然结果。 (摘编自钱念孙《家国情怀溯源》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．《我和我的祖国》所引发的观众的感动，既来自于见证祖国重要历史时刻而产生的自豪感，又来自于“那就是我”的强烈代入感。 B．影片让我们深刻体会到“我”与祖国的血脉相连，意在激励每一个中国人一如既往地努力拼搏，为民族伟大复兴作出自己的贡献。 C．“家国同构”理念将治家与理国相提并论，认为家是国的基础，无家则无国；国是家的保障，决定家的兴亡。 D．家与国相辅相成、休戚与共的“家国同构”认知，一旦成为一个民族稳固的文化理念和心理结构，人们的家国情怀便会油然而生。 答案　D 解析　“一旦成为一个民族稳固的文化理念和心理结构，人们的家园情怀便会油然而生”错。根据材料二第四段可知，“家国同构”的认知只是为家国情怀提供萌生滋长的条件和环境。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．电影《我和我的祖国》从普通人的视角切入，展现了新中国发展历程中的一个个辉煌时刻。 B．在家国同构观念影响下，对父母之孝与对国君之忠相交相融，治家之道与治国之法也可互相融通借鉴。 C．家国情怀作为个人对家和国共同体的认同与热爱，是爱国主义精神产生的情感基础，在中华文明演进历程中有着深厚的历史渊源。 D．材料一立足于现实热点，材料二着眼于学术探究，但都围绕家国情怀这一话题展开论述，揭示了家庭利益让位于国家利益的主题。 答案　D 解析　“揭示了家庭利益让位于国家利益的主题”错。材料一通过对《我和我的祖国》这部电影的分析，揭示了“我”与祖国的紧密关系；材料二则从“家国同构”的角度对家国情怀溯源。 3．根据材料内容，下列各项中符合《大学》“八条目”理念的一项是(3分)(　　) A．且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身，以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。(《庄子·人间世》) B．故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。(《道德经·第十三章》) C．有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不穷于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。(《韩非子·主道》) D．人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。(《荀子·修身》) 答案　B 解析　“八条目”强调提高个人道德修养在治家理国中的重要作用。A项认为修身蓄德就是贪求名声，会招致杀身之祸。C项论述君主的用人之术、为君之道。D项强调人们应遵循礼法。 4．请结合材料二第三段的内容，说明作者是如何增强其论证的说服力的。(4分) 答：_________________________________________________________ 解析　分析材料二第三段可知，本段大量引用了传统文化经典中的句子，如《孝经·广扬名》中“孔子曰：‘君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官’”等，这样的引证使得文章极具权威性。再根据“一方面，家兴可以影响国运……另一方面，国乱则不免家丧：‘天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身’”可知，本段从正反两方面切入进行辩证分析，使说理更加全面、透彻、深刻，更能揭示问题的本质。 答案　①大量引用《孝经》《大学》《吕氏春秋》等传统文化经典进行论证，极具权威性。②从正反两方面切入进行辩证分析，使说理更加全面、透彻、深刻，更能揭示问题的本质。 5．《我和我的祖国》为什么强调要拍好平凡普通的“我”？(6分) 答：_________________________________________________________ 解析　作答本题，应找出关键语句，结合文意进行分析。根据材料一第一段“正如电影的总制片人黄建新所说‘我们就是想把《我和我的祖国》的这个“我”拍好’，因为他们最普通，但他们内心最深处有温暖，有情感，有伟大”可知，电影中的“我”是最普通、最平凡的人，贴近生活，能引起观众共鸣，唤醒观众内心深处的温暖与情感。根据材料一第三段“每个‘我’都在电影中看到了自己，重温了记忆，找到了共鸣，牵引出了与祖国最深层的情感羁绊。原来，那些镌刻在新中国发展历史上的伟大时刻，那些熠熠生辉的璀璨画面，有他，有你，也有我！我们每个人都是时代的见证者，更是参与者”可知，拍好平凡普通的“我”，能够使观众在电影中看到自己，能引发大众的自我认同感，让大众发自内心地觉得骄傲、自豪。根据材料一第四段“在辉煌事业的长河里，在通往宇宙的征途中，在共和国的星河里，正是无数个‘我’默默奉献、无私拼搏……筑起了共和国的雄伟大厦，铺下了民族复兴之路的块块基石”可知，电影唤起了无数中国人的记忆，激发出观众内心深处最朴素、最真切的爱国情怀，“我”的塑造，有利于引发大众的责任感和使命感。分点概括即可。 答案　①可以使电影中的人物形象更真实，更容易引起观众感情上的共鸣，更温暖人，更打动人。②更容易引发观众的自我认同感、成就感、自豪感。③更容易激发观众朴素的爱国情怀，激起他们的责任感、使命感，进而勉励所有人用平凡的行为去铸就祖国的伟大。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 琐　忆 唐　弢 鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。 当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他：“鲁迅多疑。”有些人还绘声绘色，说他如何世故，如何脾气大，爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。我于是相信了，不敢去接近他。一九三三年至一九三四年之间，鲁迅先生经常在《申报》副刊《自由谈》上写稿，为了避免反动派的检查，他不断更换笔名。我当时初学写作，也在这个副刊上投稿，那些看文章“专靠嗅觉”的人，就疑神疑鬼，妄加揣测起来，以为这又是鲁迅的化名。我觉得十分内疚，很想当面致个歉意，但又害怕鲁迅先生会责备我，颇有点惴惴不安。一个偶然的机缘，我却不期而遇地晤见了鲁迅先生，互通姓名之后，鲁迅先生接着说： “唐先生写文章，我替你在挨骂哩。” 一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。我立刻紧张起来，暗地里想：这回可要挨他几下了。心里一急，嘴里越是结结巴巴。鲁迅先生看出我的窘态，连忙掉转话头，亲切地问： “你真个姓唐吗？” “真个姓唐，”我说。 “哦，哦。”他看定我，似乎十分高兴，“我也姓过一回唐的。” ①说着，就呵呵地笑了起来。 我先是一怔，接着便明白过来了：这指的是他曾经使用“唐俟”这笔名，他是的确姓过一回唐的。于是，我也笑了起来。很久以来在我心头积集起来的疑云，一下子，全都消尽散绝了。 从那一次和以后多次的交谈中，鲁迅先生给我的印象始终是：平易近人。他留着浓黑的胡须，目光明亮，②满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，恰恰是由于这一点，反而更加显得他的平易近人了吧。 他和青年们谈话的时候，不爱使用教训的口吻，从来不说“你应该这样”“你不应该那样”一类的话。他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该这样，不应该那样！有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”记得在闲谈中，鲁迅先生还讲起一些他和青年交往的故事。据说在北京的时候，有个并不太熟的青年，靴子破了，跑到鲁迅先生住着的绍兴会馆，光着脚往床上一躺，却让鲁迅先生上街给他去找人修补。他睡了一觉醒来，还埋怨补得太慢，劳他久等呢。 “有这回事吗？”我见面时问他。 “呃，有这回事。”鲁迅先生说。 “这是为的什么呢？” “进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说。 “进化论牵制过我。”鲁迅先生接下去说，“但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗。这一点终归是好的。人的思想很复杂，要不然……你看，现在不是还有猴子吗？嗯，还有虫豸。我懂得青年也会变猴子，变虫豸，这是后来的事情。不过只要我努力，他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些，而且是应该少一些。” ③鲁迅先生沉默了，眼睛望着远处。 如果把这段话看作是他对“俯首甘为孺子牛”的解释，那么，“横眉冷对千夫指”呢？鲁迅先生对待敌人，对待变坏了的青年，是决不宽恕，也决不妥协的，也许这就是有些人觉得他不易接近的缘故吧。据我看来，“横眉冷对”是鲁迅先生一生不懈地斗争的精神实质，是他的思想立场的概括。 日本占领东北以后，国民党政权宣传美国将出面主持“公道”，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生讲了个故事，他说：“我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，其至以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟，他说：‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：‘滚出去！’”听讲故事的人莫不大笑起来。还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨，鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶而相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面。这样，每个人都是……喏！喏！”我们已经笑不可抑了，鲁迅先生却又站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。这些谈话常常引起我好几天沉思，好几次会心的微笑。 在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。我有好几次都想大声呼喊：④我爱生活！我爱一切正义和真理！ (有删改) 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章开头两句诗是对鲁迅伟大人格的写照，也是作者根据自己与鲁迅交往的认识与体会，对鲁迅的全面、概括的评价。 B．初次见面，鲁迅先生就说在替作者挨骂，这是意料之中；而作者又没有挨骂，是出乎意料之外，先抑后扬，引人入胜。 C．鲁迅对广大青年的教育，委婉含蓄，不用教训的方式，比如他用“小溪”和“虫豸”隐喻阅历虽浅、但心性纯正的青年。 D．“攀附阔佬”和“禁止游泳”两个故事，讽刺了国民政府依赖美国、自欺欺人的丑态，是鲁迅幽默讽刺战斗风格的体现。 答案　C 解析　“‘虫豸’隐喻阅历虽浅、但心性纯正的青年”错，“虫豸”比喻思想变坏、甚至走上反革命道路的青年。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．句①的“笑”，既消除了作者担心挨骂的疑云，又使敌人针对鲁迅先生的谣言不攻自破。 B．句②中借头发的形象，表现了鲁迅倔强的性格和不屈的斗争精神，运用了借代手法。 C．句③中鲁迅“沉默”“眼睛望着远处”，表现了他对现实的忧虑和对青年的深切希望。 D．句④是抒情式议论，既赞美了鲁迅精神品质的巨大感染力，又暗合开头两句诗的含义。 答案　B 解析　“借代手法”错，“满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发”运用了移就、拟人手法。 8．为什么说听鲁迅先生说话使人“心情舒畅，真个有‘如坐春风’的感觉”？(4分) 答：__________________________________________________________ 解析　①谈话方式方面：“他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示”“当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生讲了个故事……”“说话时态度镇静，亲切而又从容”。②谈话内容方面：“在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻思想时时散发出犀利的光彩”“我有好几次都想大声呼喊：我爱生活！我爱一切正义和真理”。 答案　①谈话方式方面：每次谈话或打比方、讲笑话，或讲故事、发议论，态度镇静，亲切而又从容。②谈话内容方面：谈话富有思想性和启发性，能使在苦难日子里的作者从中得到勇气和力量，产生了热爱正义和真理的思想感情。 9．本文和《为了忘却的记念》都写了鲁迅先生与青年的交往，但在取材角度、思想主旨和抒情方式三个方面有所不同，请简要分析。(6分) 答：__________________________________________________________ 解析　①取材角度：本文主要写了鲁迅先生与进步青年“我”的几次谈话，通过作者与鲁迅先生交往中的几件琐事，表现了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大人格和作者对鲁迅先生的无限敬仰与怀念之情。《为了忘却的记念》(以下简称《为》)主要写鲁迅先生与五位进步青年的交往事件，是为了纪念“左联”五烈士而写。②思想主旨：本文通过写鲁迅引导和教育青年，体现了他爱憎分明的品格；《为》通过对白莽、柔石等“左联”五烈士的回忆，抒发了作者对烈士的怀念和尊敬、对国民党当局卑劣行径的愤恨，号召民众化悲愤为力量，以战斗来纪念死者。③抒情方式：本文抒情直露显豁，如“这些谈话常常引起我好几天沉思，好几次会心的微笑”“使听的人心情舒畅，真个有‘如坐春风’的感觉”；《为》在抒情上使用了不少曲折隐晦的笔法，显得委婉含蓄，如“为了忘却的记念”“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的”。 答案　①取材角度：本文主要写了鲁迅先生与进步青年“我”的几次谈话；《为了忘却的记念》(以下简称《为》)主要写鲁迅先生与五位进步青年的交往事件。②思想主旨：本文通过写鲁迅引导和教育青年，体现了他爱憎分明的品格；《为》通过写鲁迅关爱和帮助青年，赞美了革命烈士的伟大精神和崇高品质，揭露了国民党反动派的罪行。③抒情方式：本文抒情直露显豁；《为》在抒情上使用了不少曲折隐晦的笔法，显得委婉含蓄。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 崔戎，字可大。举明经，累擢谏议大夫。云南蛮乱成都，诏戎持节剑南为宣抚使。奏罢税外姜、芋钱。当赋者率三之，其一以准缯布，优其估以与民。绥招流亡。凡废若置，公私莫不便之。出为华州刺史，吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取。及去，召吏曰：“籍所置钱享军。”徙兖海沂密观察使，民拥留于道，不得行，乃休传舍，民至抱持取其靴。戎夜单骑亡去，民追不及。至兖州，锄灭奸吏十余辈。岁余卒，年五十五，赠礼部尚书。 (节选自《廉吏传》) 材料二： 韦正贯，字公理。举贤良方正异等，擢累司农卿。坐尚食乏供，贬均州刺史。宣宗立，以治当最，拜京兆尹、同州刺史。俄擢岭南节度使。南海舶贾始至，大帅必取象犀明珠，上珍而售以下直。正贯既至，无所取，吏咨其清。南方风俗右鬼，正贯毁淫祠，教民毋妄祈。会海水溢，人争咎撤祠事，正贯登城沃酒以誓曰：“不当神意，长人任其咎，无逮下民。”俄而水去，民乃信之。卒，年六十八，赠工部尚书。 (节选自《新唐书·韦正贯传》) 材料三： 刘瞻，字几之。举进士、博学宏词。咸通十一年，以中书侍郎同中书门下平章事。同昌公主薨，懿宗捕太医韩宗绍等送诏狱，逮系宗族数百人。瞻喻谏官，皆依违无敢言。即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。帝大怒，即日赐罢。僖宗立，以刑部尚书召。瞻之贬也人无贤愚莫不痛惜及其还也，长安两市人率钱雇百戏迎之。瞻闻之，改期，由他道而入。复以中书侍郎平章事，居位三月卒。瞻为人廉约，所得俸以余济亲旧之窭困者，家不留储。无第舍，四方献馈不及门，行己终始完洁。 (节选自《新唐书·刘瞻传》) 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 瞻之贬也人无贤愚莫不痛惜及其还也 答案　BDF 解析　“赡之贬也”意为“刘赡被贬官”，表意完整，应在B处断开。“莫不痛惜”承接“人无贤愚”，表意完整，应在D、F处断开。 11．下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．故事，在材料一中指先例，与现代汉语“民间故事”中的“故事”含义不相同。 B．传，指设于驿站的房舍，与“是以后世无传焉”(《齐桓晋王之事》)中的“传”含义不相同。 C．“吏咨其清”中的“咨”与“咨诹善道，察纳雅言”(《出师表》)中的“咨”含义相同。 D．“所得俸以余济亲旧之窭困者”与“村中少年好事者驯养一虫”(《促织》)的句式结构相同。 答案　C 解析　“吏咨其清”的“咨”意为“赞叹”，“咨诹善道，察纳雅言”的“咨”意为“询问”，二者含义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．成都发生战乱，朝廷诏令崔戎担任宣抚使，他上任后便奏请调整税收方案，颁布优惠政策，给流亡百姓提供便利。 B．崔戎卸任华州刺史时，拿出私人财产犒劳军队；得知他离任的消息，百姓极力挽留，甚至脱下他的靴子不让他离开。 C．韦正贯在岭南任职时，不低价购买贵重珍宝来中饱私囊，得到属吏的赞颂；教化百姓，移风易俗，获得百姓的信任。 D．同昌公主病故后，刘瞻劝谏皇帝不要罪及太医及其宗族，因而触怒皇帝被罢免；后来他还朝为官，百姓盛情迎接。 答案　B 解析　“拿出私人财产犒劳军队”曲解文意。根据材料一中的“出为华州刺史，吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取。及去，召吏曰：‘籍所置钱享军’”可知，崔戎拒绝取用华州官吏按惯例安排的供刺史私用的钱财，离任时吩咐属吏用这笔钱犒劳军队，这笔钱并不属于崔戎的私人财产。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)不当神意，长人任其咎，无逮下民。 译文：_______________________________________________________ (2)即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。 译文：_______________________________________________________ 解析　(1)当：符合。咎：罪责。(2)固：坚决。效：见效，奏效。矜：怜悯，同情。 答案　(1)(如果)不符合神的心意，由我这个官长承担罪责，不要牵涉到百姓。 (2)刘瞻便亲自上疏坚决劝谏，说韩宗绍已经用尽了他的医术，虽未能见效，但情理上有可怜悯之处。 14．古人常为廉吏这一群体树碑立传，旨在弘扬正气，请根据三则材料，简要概括“廉吏”们的特征。(3分) 答：_________________________________________________________ 解析　作答本题，需要筛选出原文中能体现“廉吏”品格的相关语句，据此总结“廉吏”的特征。根据材料一中的“奏罢税外姜、芋钱……绥招流亡”和材料二中的“正贯毁淫祠，教民毋妄祈”等可知，“廉吏”一般仁厚爱民，惠及苍生。根据材料二中的“正贯既至，无所取，吏咨其清”和材料三中的“瞻喻谏官，皆依违无敢言。即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜”可知，“廉吏”一般严守纲纪，敢于进言。根据“吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取”“正贯既至，无所取，吏咨其清”“瞻为人廉约，所得奉以余济亲旧之窭困者，家不留储。无第舍，四方献馈不及门，行己终始完洁”可知，“廉吏”一般洁身自好，甘于清贫。 答案　①仁厚爱民，惠及苍生；②严守纲纪，敢于进言；③洁身自好，甘于清贫。 参考译文 材料一： 崔戎，字可大。他考中明经科，多次被提拔官至谏议大夫。云南蛮在成都作乱，朝廷诏令崔戎带着符节到剑南地区担任宣抚使。崔戎上奏罢免正规税收之外的姜、芋税钱。百姓应当上缴的赋税大致分为三类，其中一类可以用缯帛布匹折价上缴，并在折价时给予百姓较高的估值。崔戎安抚招纳流散逃亡的百姓。凡是崔戎废弃或新设立的制度，官民无不感到便利。出任华州刺史，华州官吏按照惯例，置办了一万缗钱供刺史私用，崔戎从不取用。等到离任之时，崔戎召集属吏说：“登记好为我置办的那笔钱，用它来犒劳军队。”被调任兖州、海州、沂州、密州观察使时，百姓簇拥在路上挽留他，崔戎不能上路，于是在驿站休息，百姓前来抱住崔戎，脱下他的靴子。崔戎连夜一个人骑马离去，百姓没有追上。崔戎到了兖州，铲除了十几个枉法营私的官吏。一年多后崔戎逝世，享年五十五岁，朝廷追赠他为礼部尚书。 材料二： 韦正贯，字公理。应考贤良方正科获得优等，连续被提拔官至司农卿。因供应皇帝膳食有匮乏，被贬谪为均州刺史。唐宣宗即位，韦正贯因政绩可称上等，被授任为京兆尹、同州刺史。不久又升任岭南节度使。南海船商一到，大帅一定会索要象牙、犀角、明珠，而这些上等珍宝却只能以很低的价钱卖给大帅。韦正贯到任后，一无所取，属吏都赞叹他的清廉。南方风俗尊崇鬼神，韦正贯捣毁那些滥建的祠庙，教育百姓不要胡乱祈祭。适值海水泛滥，百姓争相指责韦正贯撤除祠庙的事，韦正贯登上城楼洒酒立誓说：“(如果)不符合神的心意，由我这个官长承担罪责，不要牵涉到百姓。”不久海潮退去，百姓才相信他的教化。韦正贯去世，享年六十八岁，朝廷追赠工部尚书。 材料三： 刘瞻，字几之。考中进士科和博学宏词科。咸通十一年，刘瞻以中书侍郎的身份担任同中书门下平章事。同昌公主病故，唐懿宗将太医韩宗绍等抓捕起来送入诏狱，又逮捕监禁他们的宗族数百人。刘瞻将此事告知谏官，但谏官们都犹豫不决无人敢进言。刘瞻便亲自上疏坚决劝谏，说韩宗绍已经用尽了他的医术，虽未能见效，但情理上有可怜悯之处。唐懿宗大怒，当天就罢免了刘瞻。唐僖宗即位后，征召他担任刑部尚书。刘瞻被贬官，听说的人无论贤愚，没有不心痛惋惜的。等到刘瞻回朝之时，长安东西两市的百姓凑钱雇来各类杂技表演迎接他。刘瞻听说后，更改了回京的日期，从其他道路入京。再次担任中书侍郎、平章事，任职三个月后就去世了。刘瞻做人清廉简约，所得的俸禄有宽余的都用来接济亲朋中穷困的人，家里不留积蓄。他没有宅第，各地来送礼的人都进不了他的家门，刘瞻立身行事始终清正廉洁。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗歌，完成15～16题。 送谢叠山①先生北行 王　奕 皇天久矣眼垂青，盼盼先生此一行。 　遗表不随诸葛死，《离骚》长伴屈原清。 两生无补秦兴废，一出仍关鲁重轻。 白骨青山如得所，何须儿女哭清明。 【注】 ①谢叠山，名枋得。南宋遗民，元世祖两次召他到元大都为官，均遭拒绝。后被迫北上，住在悯忠寺，绝食殉国。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．首句诗人以魏晋诗人阮籍青白眼的典故，写谢叠山的高尚品质受到上天的眷赏，希望其坚持下去，不负苍天。 B．颔联承接首联，作者盼望朋友北上，并且用古代两位先贤作勉励，希望朋友能够向诸葛亮、屈原学习，即使殉国也要留下诗书激励后人。 C．此诗用典是一大特色，其中用投降汉朝的秦朝鲁人叔孙通的典故勉励谢叠山，希望他不要做有辱国家的失节之事。 D．送别诗往往写得伤感不舍，或者是表达慷慨祝愿，王奕却将这首送别诗写得沉郁顿挫，感人至深。 答案　B 解析　“盼望朋友北上”错，由注释可知，谢叠山是被迫北上的，所以“朋友北上”并不是作者盼望的；“希望朋友能够……留下诗书激励后人”错，作者只是期望朋友以诸葛亮和屈原为楷模，不对元朝降身屈节，并不是希望他留下诗书激励后人。 16．文天祥《过零丁洋》一诗中云“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，形象地概括了中国古代忠臣义士的生死观。请结合全诗，说说王奕是如何表达这种生死观的。(6分) 答：________________________________________________________ 解析　首联上句说谢枋得在南宋灭亡之后，两次拒绝元朝诏命，铁骨铮铮，受到皇天的“垂青”。下句表明作者的期望，期盼先生此行，不惧死亡，彰显道义。颔联运用两位古人的事迹进行劝勉，希望朋友以诸葛亮和屈原为楷模，不对元朝降身屈节。颈联运用鲁地两儒生的典故：刘邦平定天下后，让叔孙通制定群臣朝见皇帝的礼仪制度，叔孙通回到鲁地，征聘三十多名儒生作为助手，有两位儒生不肯应征。诗里用这个典故的意思是说，鲁地两儒生的行为对秦朝的兴亡是不起什么作用的，但关系到鲁地的声望。作者借此典表明谢枋得到大都去关系到宋王朝的声誉，他应当坚持到底，为已经灭亡的宋朝争光。尾联勉励对方宁杀身以成仁，勿求生以伤义。青山处处可埋白骨，只要死得其所，自足不朽，何须葬身故乡，赢得儿女们清明时节的哭声呢。这两句是全诗的主旨所在，也是全诗的警句。 答案　①首句用阮籍青白眼的典故，写朋友受到上天的垂青，鼓励他勇敢前去元朝都城，不要畏惧死亡。②中间两联用诸葛亮、屈原和鲁地两儒生的典故，勉励朋友要向前人学习，不屈膝投降，敢于牺牲。③尾联直抒胸臆，点明中心。作者勉励朋友，一个人为国家而死就是死得其所，不一定非要将尸骨埋在家乡，每年让儿女去吊唁哭泣。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《谏太宗十思疏》中，魏征以“_________________，_________________”两句概括了历代君王能创业不能守业的事实。 (2)黄州赤壁的江水壮阔无比，和远方天际相接，正如苏轼《赤壁赋》中所写的“__________________，__________________”。 (3)“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻鄙视功名利禄的精神气度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊迁徙等。该词在古典诗词中经常出现，如“________________，　　　　　　　　　”。 答案　(1)有善始者实繁　能克终者盖寡　(2)白露横江　水光接天　(3)(示例1)浮云游子意　落日故人情　(示例2)总为浮云能蔽日　长安不见使人愁　(示例3)不畏浮云遮望眼　自缘身在最高层 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的精神文明成果，是马克思主义中国化的重要体现。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，文化强国建设被提升到________的战略高度，(　　　　)。一代人有一代人的长征，世界在不断发展变化，每一代人所面临的世界都是不一样的。红色文化虽然形成于革命时期，但红色文化也要________。要结合新的时代背景，不断为红色文化增加新内涵，不断________其传承与发展的方式，才能使其焕发和保持活力。要让青年学生认同进而理解红色文化，就必须根据他们的身心特点和接受方式，不断流入新的时代特色，使红色文化资源“可敬、可亲、可学、可用”。当代解放军战士的保家卫国、消防救援人员的无畏逆行、科研人员的勇攀高峰、抗疫一线的________等都是新时代的红色文化，这些精神离我们更近，更能触动当代大学生的内心。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　　) A．前所未有　革故鼎新　改变　集腋成裘 B．毋庸置疑 与时俱进 改变 众志成城 C．前所未有 与时俱进 改进 众志成城 D．毋庸置疑 革故鼎新 改进 集腋成裘 答案　C 解析　第一处，前所未有：历史上从来没有过。毋庸置疑：用不着怀疑。语境强调文化强国建设被提升到历史上从来没有过的战略高度，应填“前所未有”。第二处，革故鼎新：去掉旧的，建立新的，多指改朝换代或重大变革。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。根据语境可知，应填“与时俱进”。第三处，改变：①事物发生显著的差别；②改换，更动。改进：改变旧有情况，使有所进步。根据语境可知，应填“改进”。第四处，集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很小，但是聚集起来就能缝成一件皮袍，比喻积少成多。众志成城：大家同心协力，就像城墙一样的牢固，比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功。句中用来与“抗疫一线”搭配，应填“众志成城”。 19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　) A．红色文化作为中国文化软实力的重要内容，其重要性不言而喻。 B．中国文化软实力的重要内容是红色文化，其重要性不言而喻。 C．作为中国文化软实力重要内容的红色文化，其重要性不言而喻。 D．把中华文化软实力作为重要内容的红色文化，其重要性不言而喻。 答案　A 解析　前文强调文化强国建设的重要性，后文写红色文化的形成、发展、传承，此处为过渡句，强调红色文化作为中国文化的一部分，十分重要。故所填内容应以“红色文化”开头，选择A项。 20．文中画波浪线的语句有语病，请修改。(4分) 答：_________________________________________________________ 解析　画线句有两处语病：其一，语序不当，“认同进而理解”应为“理解进而认同”；其二，搭配不当，“流入”与“时代特色”不搭配，可将“流入”改为“注入”。 答案　(示例)要让青年学生理解进而认同红色文化，就必须根据他们的身心特点和接受方式，不断注入新的时代特色，使红色文化资源“可敬、可亲、可学、可用”。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 第二天，林先生的铺子里新换过一番布置。将近一星期不曾露脸的东洋货又都摆在最惹眼的地位了。林先生又模仿上海大商店的办法，写了许多“大廉价照码九折”的红绿纸条，贴在玻璃窗上。这天是阴历腊月二十三，正是乡镇上洋广货店的“旺月”。不但林先生的额外支出“四百元”指望在这时候捞回来，就是林小姐的新衣服也靠托在这几天的生意好。 七八人一队的乡下人走到林先生的铺面前，其中有一位年轻的居然上前一步，歪着头看那些挂着的洋伞。一个伙计已经取下了两三把洋伞，立刻撑开了一把，热剌剌地塞到那年轻乡下人的手里，振起精神，使出夸卖的本领来： “小当家，你看！洋缎面子，实心骨子，晴天，落雨，耐用好看！九角洋钱一顶，再便宜没有了！……那边是一只洋一顶，货色还没有这等好呢，你比一比就明白。” 那年轻的乡下人拿着伞，没有主意似的张大了嘴巴。他回过头去望着一位五十多岁的老头子，又把手里的伞掂了一掂，似乎说：“买一把吧？”老头子却老大着急地吆喝道： “阿大！你昏了，想买伞！一船硬柴，一股脑儿只卖了三块多钱，你娘等着量米回去吃，哪有钱来买伞！” 21．文中画横线的句子与以下两句都有“老头子”一词，请简要分析其各自蕴含的情感有什么不同。(6分) (1)“我只希望老头子身体好好的，孙子学业进步，再找个好一点的工作。”王奶奶的愿望就是这么朴素。 (2)老人坚持替去世的儿子还账，有人说：“人死账烂。钱是你儿子借的，人都不在了，你个老头子认啥账啊？” 答：________________________________________________________ 解析　原文中的“老头子”是对一位五十多岁男子的客观称呼。句子(1)中的“老头子”是王奶奶对丈夫的爱称，蕴含着妻子对丈夫的亲昵和爱。句子(2)中的“老头子”是他人对为去世儿子还账的老人的称呼。“你个老头子认啥账啊”表明有人觉得老人年迈，不应费尽心力为去世儿子还账，其中“老头子”一词蕴含着对老人这种还债行为的不解和对老人的心疼。 答案　原文中的“老头子”是客观的称呼，句子(1)中的“老头子”蕴含着妻子对丈夫的亲昵和爱，句子(2)中的“老头子”蕴含着旁人对老人还债行为的不解和对老人的心疼。 22．文中画波浪线的部分，如果写成“面儿是洋缎的，骨子是实心的，不管是晴天还是落雨都能用，而且耐用好看”，原句和改句的表达效果有什么不同？(4分) 答：_______________________________________________________ 解析　作答本题，可先找出原句与改句的不同之处，然后重点分析这些不同，看它们各有怎样的特点及表达效果。首先，整体来看，与改句相比，原句字数更少，表达更为简洁，如“晴天，落雨，耐用好看”仅用八个字就道出洋伞的使用场景和品质，而改句“不管是晴天还是落雨都能用，而且耐用好看”则较为啰唆。结合店铺伙计向年轻人推销货品的语境可知，原句讲起来语速更快，更加符合伙计急于推销货品的心理。其次，从句式上看，原句“洋缎面子”“实心骨子”是定中关系的偏正短语，而改句“面儿是洋缎的，骨子是实心的”是主谓结构的句子，原句独词成句，直接用形容词＋中心词的形式介绍洋伞的面料和骨架，能更鲜明地凸显出洋伞的特点。 答案　①原句比改句表达更简洁，讲起来语速更快，更符合伙计急于推销货品的心理；②原句独词成句，比改句的主谓句更能鲜明地凸显出洋伞的特点。 四、写作(60分) 23．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 一代有一代之生活，一代有一代之风度。先秦时讲君子风范，有所为，有所不为；魏晋时讲风骨，追求任性放诞、清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时讲风韵，追求趣味与性情……在现代风度上，人们产生了分歧，有的人说是创新，有的人说是竞争，有的人说是穷、忙、宅、控，还有的人说是休闲、旅游、健康…… 你觉得“现代风度”是什么？请写一篇文章阐述你的看法。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。 写作指导 整个材料是围绕“风度”展开的，列举了各朝各代推崇的风度——君子风范、风骨、气象、风韵等，要考生回答“现代风度”是什么。在此处，“风度”更多的是整个社会所追求或呈现出来的时代风尚，是现代国人共同表现出来的群体特征。考生可以从材料中选择，比如创新、竞争、休闲等，也可以另起炉灶，比如自信、交融等。 考生可以选择“创新”，写现代中国大众创新、万众创业的时代风尚。当创新的意识和风度融入国民的灵魂并成为共识时，那么，国家的发展、企业的进步、个人的幸福将指日可待。考生也可以选择“自信”，写现代中国的昂扬与朝气，特别是在中国与外国的对比中，人们不再崇洋媚外。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，让人们对国家的发展充满信心，对个体的幸福充满期待。考生还可以选择“交融”，这是一个交流融合的时代，没有哪一个时代像现在这样，各领域交流融合。中外各领域交融，国内各领域、各地区交融，带动了经济与社会的发展，迎来了人们思想的进步。 学科网（北京）股份有限公司 $$