22文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计-2024-2025学年统编版语文六年级上册

《伯牙鼓琴》教学设计 【教材分析】 《伯牙鼓琴》是一篇收录于小学六年级语文教材中的文言文，源自《吕氏春秋·本味》。这篇短文由四句话构成，分为两个部分，生动地描绘了伯牙与锺子期之间深厚的友谊和对音乐的共同热爱。 在第一部分中，伯牙通过琴声表达了他对高山流水的向往。他的琴艺如此精湛，以至于琴声能够随着他的心意变化，从巍峨的泰山到潺潺的流水，转换自如。锺子期对伯牙的琴艺赞不绝口，他的赞叹“善哉乎鼓琴”以及对琴声形象的描述“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”，不仅表明了他对音乐的深刻理解，更透露出他对伯牙内心世界的洞察。 第二部分则描绘了伯牙在失去锺子期这位知音后，悲痛欲绝，以至于“破琴绝弦”，发誓不再弹琴。这一举动深刻地表达了他对知音的珍视以及失去知音后的绝望。 整篇文章虽然篇幅短小，但通过细腻的笔触，展现了音乐的无穷魅力和知音之间难以言表的情感纽带。文章的插图进一步增强了故事的视觉效果，帮助学生更好地理解文本内容。课文下方的注释为学生提供了理解文言文的工具，而课后的练习则鼓励学生背诵全文，并通过“资料袋”中的资料，更深入地感受中华文化的博大精深。 【教学目标】 1.能正确、流利地朗读课文，背诵课文。 2.借助注释、结合语言文字展开想象，理解句子的意思，了解故事内容。 3.能说出对“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受，感受音乐的魅力，体会中华优秀传统文化。 【教学重难点】 重点：能读出文言文的节奏和韵味，能背诵全文，借助语言文字展开想象，感悟知音之间知志、知心的感情，感受音乐的魅力。 难点：借助语言文字展开想象，感悟知音间的感情，感受音乐的魅力。 【教学过程】 一、新课开始，激发兴趣 首先，让我们通过一段视频，回到2008年那个激动人心的夜晚。播放2008年北京奥运会的开幕式，让学生在视觉和听觉的双重享受中，体验中华文化的独特魅力。 教师引导：在那个历史性的夜晚，2008年8月8日晚上8点，全球的目光都聚焦在了中国北京的国家体育场。随着古琴的悠扬旋律，我们仿佛置身于一幅山水画卷之中，高山流水，意境深远。 引发思考，激发学生的好奇心：通过观看奥运会开幕式的精彩片段，你们有哪些感受？对于将古琴、高山、流水这些元素融入开幕式，你们认为它们传达了什么样的文化信息？ 接下来，我们将学习一篇与音乐和文化紧密相关的文言文——《伯牙鼓琴》。在书写“鼓”和“琴”这两个字时，请大家特别注意笔画的正确性。 通过阅读课文下方的注释，帮助我们更好地理解课题的含义。 回顾并复习我们学习文言文的有效方法。 预设方法：通过反复朗读来加深记忆，利用注释来辅助理解，参考插图来丰富想象，以及查阅相关资料来拓展知识。 二、朗读课文，了解故事 教师讲述：韩愈在《师说》中提到，“彼童子之师，授之书而习其句读者……”古时候读书，首先要把文章读通顺。我们现在学习古文，也要把文章读通顺。 1.读正确。 （1）学生自由读课文，把课文读正确、读流利。 （2）指名朗读课文，重点指导易读错之处。 指导方法：根据意思读准字音。 少选：一会儿，表示时间少。 汤汤：水流大而急的样子。 以为世无足复为鼓琴者：前一个“为”表示认为，后一个“为”表示行为的对象。 2.读出韵味。 出示句子：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” （1）指名读，追问：为什么这么读？ 理解句子的意思，明白句子如何停顿：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。” （2）教师示范朗读。关注语气词“哉、乎”，读时适当延长、停顿。 （3）指名读句子，注意读出韵味。 （4）完成作业并校对。 下列句子中，朗读停顿不恰当的一句是（ ）。 ①伯牙/鼓琴，锺子期/听之 ②方鼓琴/而/志在太山 ③善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若/流水 3.再读全文，了解故事大概内容。 （1）介绍故事主人公。（板书：锺子期） （2）思考：他们之间发生了什么事情？指名说。 4.自主质疑：学贵有疑，大疑则大进，小疑则小进。质疑是深入学习的好方法。根据课文内容，你产生了什么疑问？ 预设：伯牙和锺子期为什么是知音？伯牙有必要破琴绝弦吗？ 三、想象画面，感悟知音 教师讲述：陆九渊在《读书》中曾说过，“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”。细细品味文章的每一个字、每一个词、每一句话，或许你就能找到答案。 ◇解决第一个疑问：伯牙和锺子期为什么是知音？ 1.预设一：关注“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’” （1）想象画面一：“志在太山”“志在流水”。 ①思考：你是怎么知道伯牙想表现的是高山、流水的？理解“志”的意思：心志、情志、心里所念。 ②边读边想象画面，想象伯牙可能会弹奏怎样的音乐。 聆听音乐片段，小结：伯牙的音乐或轻快，或高亢，或低沉。只要心之所念，手必得之。 （2）想象画面二：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。 ①思考：听完伯牙的音乐，锺子期是怎么说的？边读边想，听着子期的赞叹，你眼前仿佛出现了怎样的画面？ ②交流，板画太山、流水。 引导：这是老师眼中的太山、流水。你认为的太山、流水是怎么样的？请画一画。 ③指导朗读：谁能通过朗读表现出来？ （3）想象画面三：听了子期的赞叹，伯牙又会怎么想、怎么说？ ①交流想象的画面。 ②想一想：伯牙再次抚琴，改变自己的想法。他会在琴声中表现哪些动人的场景? ③指名两人对读。感受子期就是伯牙的知音，不管琴声怎么变化，子期都能听得懂。（板书：知音） 2.预设二：关注“方鼓琴”“少选之间”。 （1）理解“方”的意思。（板书：方鼓琴、少选之间） （2）小结：“方”就是迅速知道，用我们现在的话说，就是“秒懂”，真乃“知音”啊！ 3.补充资料，理解知音。 （1）以琴言志：仅仅是因为听懂自己音乐的子期死了，伯牙才下定决心不复鼓琴吗？读读下面的材料，你又发现了什么？ 太山泛指大山、高山，一说指东岳泰山。泰山以其雄伟壮丽的丰姿屹立于世界的东方，文人墨客借助泰山表达自己高远的志向，传达高尚的品德。“流水”一指黄河。九曲黄河，奔腾向前，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族品格。诗人常借助黄河表现自己博大的胸怀、非凡的气度和自强不息的精神。 （2）志向犹吾心：这两个人之间的默契，用我们常用的一个词语讲，那就是——（心有灵犀、心意相通）只有这样知志又知心的人，才可以叫作——（知音） 四、结合“资料袋”，深化理解 ◇解决第二个疑问：伯牙有必要破琴绝弦吗？ 1.创设情境，想象画面。 过渡：同学们，伯牙和子期多么想永远像高山和流水那样相伴相随。他们约定来年再相会。一年之后，伯牙满怀欣喜，乘一叶扁舟而来。然而，等待他的却是子期冰冷的墓碑。（背景音乐《伯牙悼子期》）（板书：死）如果你就在现场，你可能会看到什么？ 预设：伯牙呆住了；伯牙不相信这是事实；伯牙不言不语，惊呆了，少顷，悲恸欲绝…… 2.朗读感悟，结合“资料袋”解决疑问。 出示句子：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （1）指名朗读，追问：锺子期死后，伯牙做了什么？为什么这么做？ （2）请联系课后“资料袋”，说说看法。 学生交流。预设关键词语：孤独与决绝、失去知音、悲恸欲绝。 教师总结：这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相投，是音乐让两人知志知心。《伯牙鼓琴》在民间广为流传，成语“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙。 3.背诵全文。 （1）有感情地朗读全文，边读边想象画面。 （2）借助板书的提示，背诵全文。 4.拓展阅读，感受交友之道。 （1）教师引读诗句，学生感受中华优秀传统文化。 师：子期走了，在漫漫的历史长河中，伯牙也消逝了。但是他们之间深厚的情谊，唤起了更多人对朋友、对知己的向往。于是，当孟浩然历经了苦难，寄情于山水之间时，他在心里默默地说——（锺期一见知，山水千秋闻） 师：那个被称为诗仙的太白在饱尝人生悲苦之后说——（锺期久已没，世上无知音） 师：在王安石一心变法却得不到支持时，他感叹——（故人舍我归黄壤，流水高山心自知） 师：原来高山流水遇知音，在人们寂寞孤寂时已经化作最温暖的慰藉。而这一切都来自这古老的故事——（《伯牙鼓琴》） （2）推荐阅读《俞伯牙摔琴谢知音》这个故事中伯牙凭吊锺子期的一曲短歌。感兴趣的话可以读一读，试着理解。 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔（póu）土，惨然伤我心。 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义。 历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 学科网（北京）股份有限公司 $$