精品解析：2024年福建省永春第一中学自主招生模拟二语文试题

2023-2024学年永春一中九年级自主招生语文模拟试卷二 总分150分；考试时间：120分钟；命题人：serpon 一、积累与应用（共47分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。古诗文中有高尚志趣：刘禹锡在《陋室铭》中就借“①________，草色入帘青”的清幽环境，道出安贫乐道的志趣；李白在《行路难（其一）》中用“长风破浪会有时，②______________”表达乐观豁达的心态；《＜孟子＞三章》中“③________，贫贱不能移，威武不能屈”告诉我们什么是真正的大丈夫。 古诗中有对现实的描写：白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，④_________”描写了卖炭老人的矛盾心理；杜甫的《春望》“⑤________，⑥_________”作为千古传颂的名句，移情于物，表达忧伤国事，思念家人的深沉感情。 古诗文中有博大的胸怀：《茅屋为秋风所破歌》中“⑦________，⑧________”表达了诗人舍己为人的精神和旷达的胸襟；《左迁至蓝关示侄孙湘》中“⑨__________，肯将衰朽惜残年”展现了诗人为君除弊的坚定决心；《己亥杂诗（其五）》中“落红不是无情物，化作春泥更护花” 展开联想，表达了⑩_________（作者姓名）的广阔胸怀。 【答案】 ①. 苔痕上阶绿 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 富贵不能淫 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 感时花溅泪 ⑥. 恨别鸟惊心 ⑦. 何时眼前突兀见此屋 ⑧. 吾庐独破受冻死亦足 ⑨. 欲为圣明除弊事 ⑩. 龚自珍 【解析】 【详解】本题考查默写。注意易错字：阶、济、淫、贱、溅泪、兀、庐、弊。 2. 阅读下面的文字,完成问题。 万圣节、圣诞节、感恩节等本是舶来品，可近些年来，这些洋节反而越发受欢迎，中秋节、春节等传统节日却越来越不受dài（ ）见。面对这一趋势，不少学者要求学校和家庭加强传统节日的宣传教育，甚至有人要求抵制这些洋节。 传统节日是一个国家、民族传统文化的【甲】（沉淀 积淀）与表征，传统节日是否受重视往往能间接反映本土文化的生命力，专家、学者并非在【乙】（杞人忧天 忧心忡忡）。然而另有一些人持jié（ ）然相反的观点，在他们看来，洋节受欢迎仅仅是因为它们的庆祝方式有趣、富有吸引力，特别是与商业运营模式更为契合，洋节走俏，一方面能活跃我们的文化、愉悦身心；另一方面也能创造更多经济价值。事实上，烈抵制与坐视不理的观点都不可取，需在其间表达一个中庸的立场。 ⑴根据拼音写汉字或给加点的字选择正确的读音。（选择题只填序号）  ①不受dài（_____）见 ②jié（____）然相反 ③趋势（_____）（A．qī B．qū） ④契合（______）（A．qì B．qiè） ⑵从【甲】【乙】两处选择符合语境的词语填入横线。 【甲】_________________【乙】____________________ （3）划线句有语病，请将正确的句子写在横线上修改。  ___________________________________________________________ 【答案】 ①. ⑴①待 ②. ②截 ③. ③B ④. ④A ⑤. ⑵【甲】积淀 ⑥. 【乙】杞人忧天 ⑦. (3)事实上，烈抵制与坐视不理的观点都不可取，需在其间选择一个中庸的立场。 【解析】 【详解】这是一道语文综合题。第（1）小题考查学生对汉字字音、字形的掌握情况，是语文学习中最基础的知识。​学生在平时的学习中要多读、多记、多写，才能够准确无误书写出来。特别是同音字、形似字、易错汉字、多音字更应引起注意。注意“截”不要写成“裁”，“趋”读作“qū”，“契”应读作“qì”。第（2）小题考查学生选词填空的能力。第一组中“沉淀”多用于实际物体的析出状态,“积淀”则多表述一些非物质化(如精神、品质、文化等)的积累到提纯的过程；第二组中“杞人忧天”比喻毫无根据地瞎担心，“忧心忡忡”形容心事重重，非常忧愁。根据词语意思的区别和句子的表达需要选词填空即可。第（3）小题考查学生对病句的辨析与修改能力。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。画线句子搭配不当，将“表达”改为“选择”。 3. 【思辨】 英国作家毛姆说：“人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。”请从下列人物中选择一位，结合具体情节，辩证地评价该人物。 A.林冲《水浒传》 B.鲁智深《水浒传》 C.武松《水浒传》 【答案】示例：武松一方面崇尚忠义，勇而有谋；另一方面又显得暴躁、残忍。《水浒传》中的武松急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当，如在张都监府杀人后留名“杀人者，打虎武松也”。他嫉恶如仇、正义、勇敢，如醉打蒋门神。他恩怨分明，知恩图报，如对对宋江和施恩的态度。他不向恶势力低头，如怒杀西门庆。武松还敢作敢当，如在阳谷私设公堂审王婆，在张都监府留下自己的名字。 【解析】 【详解】本题考查名著人物。首先，从给定的选项（林冲、鲁智深、武松）中选择一个熟悉且能够深入分析其性格多面性的人物。回顾所选人物在《水浒传》中的主要事迹和性格特点，思考这些特点中哪些体现了其高尚、善良的一面，哪些又体现了复杂、矛盾的一面。选取几个能够充分展现人物性格多面性的具体情节或事件，进行细致描述。这些情节应该能够清晰地反映出人物性格中的正反两面。在描述具体情节的基础上，对人物进行辩证评价。既要肯定其高尚、善良的品质，也要指出其平凡、复杂甚至有时看似“邪恶”的一面。这种评价应当客观、全面，避免片面化或绝对化。最后，对整个分析进行总结，强调人物性格的复杂性和多面性，以及这种复杂性如何使人物形象更加丰满、立体。 示例：林冲，人称“豹子头”，原是东京八十万禁军教头，武艺高强，尤其擅长骑射，在军队中享有很高的声誉。他原本拥有美满的家庭和稳定的生活，但因高俅、高衙内等人的陷害，一步步被逼上梁山，成为梁山好汉中的一员。林冲是《水浒传》中一个重要的人物形象，他的性格充满了矛盾和复杂性。在故事初期，林冲是一个典型的忠臣形象，他对朝廷忠心耿耿，对上级毕恭毕敬。然而，随着故事的发展，他逐渐经历了从忍耐到反抗的转变。当他被高俅陷害、发配充军后，他的忍耐达到了极限，最终选择了反抗，雪夜上梁山。这一转变体现了林冲性格中的矛盾性。他既是一个忠臣，又是一个反抗者；他既想维护朝廷的稳定，又无法忍受不公的待遇。这种矛盾的性格使得林冲成为了一个令人印象深刻的人物形象。 （本题23分） 阅读下面古诗文，完成各题。 元丰二年到元丰七年，苏轼因乌台诗案被贬黄州，写下千古诗文，展现了他的情怀。 【甲】 安国寺记 苏轼 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫收招魂魄退伏思念求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？” 得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污自落，表里翛（xiāo自由自在）然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。 寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。 【乙】 浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【丙】 临江仙•夜饮东坡醒复醉 苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。②营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。《庄子•庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 4. 清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”《浣溪沙》通过流水能西流，抒发了__________的感叹；《临江仙》突出了夜_________的特点，后者从_____、______（填写文中词语）中可以看出。请结合《临江仙》中这一写夜景的诗句对这一手法作简要分析。___________________ 5. 巧用方法猜字义。 文言词语 释义方法 词义 私窃乐之 查阅字典：①偷偷地；②偷盗；③私下、私自。 A 具石请记之 古诗联想：“故人具鸡黍，邀我至田家。” B 男女万人会庭中 结合词性分析：①名词，会议；②动词，汇聚。 C 6. 用“/”给文中画线语句断句。（限断三处） 闭 门 却 扫 收 招 魂 魄 退 伏 思 念 求 所 以 自 新 之 方。 7. 用现代汉语写出下面句子的意思。 ①今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？ ②连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。 8. 苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵，请结合以上材料，品鉴情思，完成填空。 出处 文言诗句 精神内涵 《安国寺记》 “焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。” 乐观豁达是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜。 《浣溪沙》 “谁道人生无再少？君看流水尚能西！” 乐观豁达是① 《定风波》 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 乐观豁达是② 《临江仙•夜饮东坡醒复醉》 “小舟从此逝，江海寄余生。” 乐观豁达是③ 9. 乌台诗案，是苏轼政治生涯的低谷；贬谪黄州，却迎来了苏轼的创作高峰。正所谓，“国家不幸诗家幸”。贬谪的经历常常为诗人提供了创作的外部环境和主观情绪。请结合诗文，说说你对苏轼的乐观豁达之情产生的“外部环境”的理解。 【答案】4. ①. 希望人能重获青春 ②. 静谧美好 ③. 风静 ④. 縠纹平 ⑤. “夜阑风静縠纹平”一语双关，情景交融。既写自然景象，又写作者的心境。既是写深夜风平浪静之景，也是词人所追求的宁静安谧的理想境界的一种体现，是词人渴望生活自由、希望精神解脱的愿望的一种表达。 5. A.私下，私自；B.准备；C.动词，汇聚。 6. 闭门却扫/收招魂魄/退伏思念/求所以自新之方。 7. ①句意：现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？ ②句意：继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有危险。”最后还是辞去离开了。 8. ①乐观豁达是老当益壮、自强不息的决心。 ②乐观豁达是处变不惊、不随物悲喜的超脱。 ③乐观豁达是向往自由、回归自然的洒脱。 9. 黄州的湖光山色让苏轼忘却生活中的种种磨难，最终产生乐观豁达之情；安国寺远离世俗，使苏轼得以冥想、凝思，自省自查，最终产生乐观豁达之情。安国寺和寺僧所代表的佛教文化也让苏轼观照内心，变得乐观豁达。 【解析】 【4题详解】 本题考查诗歌内容赏析及内容理解。 （1）“君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的句意是，请你看看那兰溪水吧，还能流向西！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。根据“休将白发”分析，作者表达出希望人能重获青春的感慨。 （2）（3）（4）（5）“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”的句意是，趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。据此分析，作者通过描写夜晚江边的“风静”“縠纹平”等景色，描绘出了夜晚静谧美好的特点，但同时也寄托了诗人内心对于平静安谧生活的追求，表达出内心渴望自由自在生活的美好祈愿。据此作答即可。 【5题详解】 本题考查文言文实词。 A.查阅字典：句意：私下感觉非常快乐。故选③，私下，私自； B.古诗联想：“故人具鸡黍”，意思是老朋友准备丰盛的饭菜。具：准备。据此，“具石请记之”中“具”可理解为“准备”。句意：准备好，请（我）写一篇记。 C.结合词性分析：句意：父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，会，动词，汇聚。 【6题详解】 本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 “闭门却扫收招魂魄退伏思念求所以自新之方”的意思是，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。 其中“闭门却扫”由谓语“闭”“却”和宾语“门”“扫”组成的动宾句式，其后应断句；“招收魂魄”由谓语“招收”和宾语“魂魄”组成的动宾句式，其后应断句；“退伏思念”由谓语“退伏”和宾语“思念”组成的动宾句式，其后应断句； 故划分为：闭门却扫/收招魂魄/退伏思念/求所以自新之方。 【7题详解】 本题考查文言文翻译。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位，同时，还要注意查看有无特殊句式，注意关键词的解释。 （1）虽，即使；洗，洗礼；之，代词，代前文的“错误”。 （2）足，满足；辱，侮辱；殆，有危险。 【8题详解】 本题考查诗歌内容理解。 （1）“谁道人生无再少？君看流水尚能西”的意思是，谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！表达出作者是老当益壮、自强不息的决心。 （2）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的意思是，拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。表达出作者任凭风雨吹打，处变不惊、不随物悲喜的超脱。 （3）“小舟从此逝，江海寄余生”的意思是，（我）驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。表达出作者内心内心对于平静安谧生活的追求，渴望自由自在生活、回归自然美的好祈愿。 【9题详解】 本题考查文言文内容理解。作答本题时应关注题干要求“外部环境”，故一定要结合诗人写作背景，分析“外部环境”对诗人情感影响。因为“乌台诗案”，他被贬黄州团练副使五年，且不得参与政事。苏轼被贬黄州的五年，正是他文学上大有作为的五年。例如，《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等大批著名词篇均写于这一时期。苏轼被贬黄州后，在吸纳佛老思想的过程中，变得更加觉悟、成熟、超然，在他身上有了一种化解苦难、转悲为喜、乐观洒脱、随遇而安的个性特质。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”“得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭”黄州的湖光山色让苏轼暂时忘却生活中的种种磨难，情绪变得豁达开朗，超脱功利世界的闲静之情终于成为其人生的至乐之情；“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之”可知，安国寺远离世俗，使苏轼得以冥想凝思，自省自查，最终产生乐观豁达之情。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说:“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？” 探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。 寺庙里有个叫继连和尚，做和尚的第七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞谢离开，他的徒弟与父老乡亲都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得节制就不会遇到危险。”最后还是辞谢离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。 安国寺建于伪唐保大二年，最开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新，看起来更加庄严华丽，深沉稳健，人们都喜悦认可，来到这都流连忘返。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。 二、现代文阅读（共27分） 【一】（本题15分） 瓦尔特·施那夫斯奇遇记 [法]莫泊桑 ①自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。 ②每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。 ③他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里的一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆地走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。 ④施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。 ⑤他像一支箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。爬了一阵子之后，他停下来，重新坐下，像一只野兔，躲藏在深深的枯草丛中。 ⑥有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。 ⑦这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐！不！他觉得自己再也没有过那种生活的勇气了！可是，到底怎么办呢？他总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀！ ⑧他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。对！当俘虏，就算得救了！关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。就这么当俘虏，何其美哉！ ⑨他站起身来，决定刻不容缓去实施这个计划。但刚一站起来，他又呆立着不动了，心里又突然冒出令人烦恼的念头与新的顾虑。 ⑩他上哪儿才能当上俘虏呢？怎么去当呢？奔哪个方向去？他一个人，穿着军装，带着普鲁士士兵标志性的尖顶盔，到处乱闯，要是碰上了当地的农民，他们准会愤怒地拿起长柄叉、镰刀、铁铲什么的，把“敌人”剁成肉酱。要是碰上了法国军队，他们肯定会把他当作一个胆大包天、狡诈非常的老油子侦察兵，用子弹在他身上打穿无数个洞。他越想越害怕，甚至已经感觉到了一粒粒子弹钻进肉里的那种锐痛。 ⑪这么想着想着，他感到绝望极了，又一屁股坐在地上。 ⑫夜幕降临，一片晦暗，万籁无声。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得他拔腿就逃。漫漫长夜，极为难熬，瓦尔特·施那夫斯在隐蔽处躺下，因为饿着肚子，睡得极不安稳，迷迷糊糊，噩梦不断。 ⑬晨光又重新照临他头上，田野上渺无人迹。这时，他心里突然产生了一种新的恐惧，那便是害怕饿死！ 。这么一想，他简直就要急疯了，他感到自己眼见就要饿得瘫痪了。于是，他决定豁出性命，冒死一试。 ⑭一直到夜幕又降临大地的时候，他悄悄地爬岀地沟，猫着腰，胆战心凉地朝远处的城堡走去。 ⑮城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着：一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。 ⑯屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。 ⑰当一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子的时候，酒足饭饱的施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十支上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，他被从头到脚捆了个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！” ⑱施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！他真的当上俘虏了！ ⑲又进来了另一位军官，他通报：“上校，敌人已经逃跑，他们有些人大概都被我们打伤了。我军已经控制了全局。” ⑳那胖子军官正在擦额头，一听就大声宣布道：“我军胜利了！ ”他从袋里掏出一个小小的商用记事本，在上面作了记录：“经过一场激烈的战斗，普军最后边战边退，携带着伤员仓皇逃走。据不完全估计，敌方有五十余人失去了战斗力，有多人被我军俘获。” （选自《莫治桑短篇小说选》，柳鸣九译，有删改 请你和小语、小文组成学习小组，参与对这篇小说的讨论。完成以下对话。 10. 讨论一：奇遇。 小语：这篇小说叫《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》，到底“奇”在哪里呢？ 小文：主人公瓦尔特·施那夫斯的身份是（1）_______，他跟一支小分队外出侦察，遭遇敌军的伏击，他在逃跑时发现了一条地沟，躲在地沟中才逃过一劫，这是一处“奇”。 我：我觉得更离奇的是（2）____________。 11. 讨论二：心理 小文：这篇小说的心理描写很吸引人，特别是主人公在地沟中的心理描写得很详细。 小语：是的。我觉得第⑦段中的画线句就很有意思，尤其是短语和标点的运用值得品味。 我：你能否选其中一个方面具体解说一下？ 小语：你们看，（1）__________。 小文：你的品析很到位。你们有没有注意到，第⑬段中主人公害怕饿死的心理写得还不够详细。他当时会怎么想呢？ 我：根据主人公的性格和当时的情境，我觉得他肯定在想，（2）_________。 小语：哈哈！你的想象力真丰富，很符合主人公当时害怕饿死、快要发疯的心理。 12. 讨论三：摇摆。 小语：我听老师说，这篇小说体现了“摇摆”的特点。 小文：什么是小说中的“摇摆”？ 小语：老师提供的“知识卡片”是这样说的： 摇摆 小说家常在小说的运行中设置一些波折，使其不至于毅然决然地奔向结局，而“摇摆”便是这些波折的组成部分，大大小小的“摇摆”构成了小说曲折、回绕，甚至是反复的情节特征。 我：哦，我知道了，________________。 小文：有道理，这应该就是“摇摆”在这篇小说中的具体体现。 13. 讨论四：讽刺。 小语：莫泊桑是法国优秀的批判现实主义作家，他的作品常常带有浓厚的讽刺性。 小文：我们学过的《我的叔叔于勒》就讽刺了唯利是图、自私冷酷的菲利普夫妇。 小语：那么，我们能从《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》中读出怎样的讽刺意味呢？ 我：这个要结合小说的内容和主旨来看，我的理解是这样的：____________________。 【答案】10. ①. 普鲁士大兵 ②. 瓦尔特·施那夫斯躲在地沟中，想成为俘虏，但又顾虑重重，后来他在城堡中饱餐醒来后居然真的成了俘虏。 11. ①. 示例一：画线句运用“苦不堪言”“忧心忡忡”等成语，准确地写出了作战生活的艰苦以及主人公对战争的厌恶心理。 示例二：画线句使用了三个感叹号，强烈地表达出主人公对战争生活的恐惧和极度厌恶。 ②. 示例：他仿佛看见自己直挺挺地仰面躺在沟底里，双目紧闭，接着，就有各种各样的小虫子纷纷爬到自己的尸体上来，开始咬肉吸血，它们一拥而上，全面侵袭，噬食他冰凉的躯体，而一只乌鸦，正用坚硬的喙，啄食他的双眼。 12. 示例：瓦尔特·施那夫斯为躲避伏击，藏身地沟，产生了不想回部队的念头，他又有想当俘虏的强烈愿望，刚想付诸行动，又产生了“怎么去当”等顾虑。饥寒交迫，又让他恐惧重重，最后才下定决心，豁出性命去找食物，这些犹豫复杂的心理形成了情节上的波折，是“摇摆”的体现。 13. 示例：瓦尔特·施那夫斯随军入侵法国，每天饱受思乡思亲之苦，遭遇伏击时，求生的本能使他成为一名逃兵，由于害怕饿死山野，成为俘虏的念头一直盘踞在他心中，作为侵略者，他是厌战的，这其实是对发动战争的统治者的嘲讽，更为讽刺的是，武装到头发的“法军”大张旗鼓抓到俘虏一人，却虚记战功，说“敌方有五十余人失去了战斗力，有多人被我军俘虏”，这篇小说既表达了向往和平的主题，又巧妙而尖锐地嘲讽了战争的罪恶与人性的丑陋这一主题。 【解析】 【10题详解】 本题考查理解小说情节。 第一空，结合第③段“他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里的一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆地走进一个沟壑纵横的小山谷”，第⑦段“这个普鲁士大兵开始盘算起来”，可知：瓦尔特·施那夫斯的身份是普鲁士大兵； 第二空，结合第⑧段“对！当俘虏，就算得救了！关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了”，第⑨段“但刚一站起来，他又呆立着不动了，心里又突然冒出令人烦恼的念头与新的顾虑”，第⑩段“他一个人，穿着军装，带着普鲁士士兵标志性的尖顶盔，到处乱闯，要是碰上了当地的农民，他们准会愤怒地拿起长柄叉、镰刀、铁铲什么的，把‘敌人’剁成肉酱。要是碰上了法国军队，他们肯定会把他当作一个胆大包天、狡诈非常的老油子侦察兵，用子弹在他身上打穿无数个洞。他越想越害怕，甚至已经感觉到了一粒粒子弹钻进肉里的那种锐痛”，第⑯段“转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去”，第⑰段“酒足饭饱的施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十支上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，他被从头到脚捆了个结结实实”可知，瓦尔特·施那夫斯希望当俘虏，但又忧愁不知如何才能毫发无伤成为俘虏，他为此忧心忡忡，没想到自己在一个城堡里，把众人吓走后，自己酒足饭饱后，就被法国人俘虏，成为俘虏了，这体现了情节的“奇”。 【11题详解】 本题考查赏析人物形象。 第一空的第一小问，分析短语的作用： 结合第⑦段“如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐！不！他觉得自己再也没有过那种生活的勇气了”，可知：作者在描述瓦尔特·施那夫斯的心理活动时运用了“苦不堪言的生活”“忧心忡忡”“惊恐不安”“疲劳难耐”等短语，生动形象的表现了打仗时的生活很艰苦，结合第②段“这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女”，可知：瓦尔特·施那夫斯非常思念家人，讨厌战争。 第一空第二小问，赏析标点的运用： 第⑦段“疲劳难耐！不！他觉得自己再也没有过那种生活的勇气了！”中用了三个感叹号，强烈的表现主人公不希望回到部队的心理。结合第①段“他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言”，可知：主人公因为身体肥胖，行动很不便，每天的奔跑，让他觉得很痛苦。 结合第③段“突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒”，第⑤段“靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。爬了一阵子之后，他停下来，重新坐下，像一只野兔，躲藏在深深的枯草丛中”，可知：因为打仗会牺牲生命，他每天过得担惊受怕。他不愿意过那样的生活，可见，他极度讨厌生活在战争的恐惧中，讨厌战争。 第二空： 结合第⑫段“瓦尔特·施那夫斯在隐蔽处躺下，因为饿着肚子，睡得极不安稳，迷迷糊糊，噩梦不断”，第⑬段“这时，他心里突然产生了一种新的恐惧，那便是害怕饿死”“这么一想，他简直就要急疯了，他感到自己眼见就要饿得瘫痪了”，可知：瓦尔特·施那夫斯因为肚子饿，睡得极不安稳，他又产生一个新的恐惧，害怕饿死。这个想法让他急疯了，此空要想象其饿死时的恐惧即可。 示例：他好像看见自己骨瘦嶙峋饿躺在这个沟底，全身腐烂，尸身发臭。野兽们仿佛嗅到他身体上发出来的的气息，用那锋利的牙齿啃吃他鲜嫩的肉。蚂蚁们也不甘示弱，千军万马齐出动，将他腐烂的肉搬回洞里，不一会，他就变成一堆白骨，从此，世上才也没有瓦尔特·施那夫斯！ 【12题详解】 本题考查文章的写法。 结合题干“小说家常在小说的运行中设置一些波折，使其不至于毅然决然地奔向结局，而‘摇摆’便是这些波折的组成部分，大大小小的‘摇摆’构成了小说曲折、回绕，甚至是反复的情节特征”，可知：“摇摆”指的是小说里曲折回环的情节。 结合第⑦段“如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活”“他总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀”，第⑧段“对！当俘虏，就算得救了！关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了”，第⑨段“他站起身来，决定刻不容缓去实施这个计划。但刚一站起来，他又呆立着不动了，心里又突然冒出令人烦恼的念头与新的顾虑”，第⑩段“他一个人，穿着军装，带着普鲁士士兵标志性的尖顶盔，到处乱闯，要是碰上了当地的农民，他们准会愤怒地拿起长柄叉、镰刀、铁铲什么的，把‘敌人’剁成肉酱。要是碰上了法国军队，他们肯定会把他当作一个胆大包天、狡诈非常的老油子侦察兵，用子弹在他身上打穿无数个洞。他越想越害怕，甚至已经感觉到了一粒粒子弹钻进肉里的那种锐痛”，可知：瓦尔特·施那夫斯不想回部队，不想过担惊受怕的日子，于是他想起做俘虏，正当他想去做俘虏的时候，他又害怕被那些不知情的敌人打死，他为不知怎么样才能毫发无伤的成为俘虏而苦恼。 结合第⑫段“因为饿着肚子，睡得极不安稳，迷迷糊糊，噩梦不断”，第⑬段“这时，他心里突然产生了一种新的恐惧，那便是害怕饿死”“这么一想，他简直就要急疯了，他感到自己眼见就要饿得瘫痪了。于是，他决定豁出性命，冒死一试”，可知：他因为饿得受不了，自己害怕被饿死，于是决定冒死出去寻吃的； 结合第⑭段“他悄悄地爬岀地沟，猫着腰，胆战心凉地朝远处的城堡走去”，第⑮段“一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口”，第⑯段“瓦尔特·施那夫斯迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去”，第⑰段“酒足饭饱的施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十支上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，他被从头到脚捆了个结结实实”，第⑱段“他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏”，可知：他来到一个城堡，因为受到肉香的诱惑，冒失的暴露自己，在吓走众人的时候，他酒足饭饱睡觉了，竟然就被士兵们抓成俘虏，他终于如愿了。此处为他如何做成俘虏，作者设计了一波三折的情节，体现了“摇摆”的特点。 【13题详解】 本题考查理解文章的内容和主旨。 结合第①段“自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺”，第②段“这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女”，可知：瓦尔特·施那夫斯讨厌战争，思念家人，表现小人物对战争的厌恶。 结合第④段“他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳”，第⑤段“靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些”，第⑦段“如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐！不！他觉得自己再也没有过那种生活的勇气了”“他总不能老待在这条沟里，一直到战争结束”，第⑧段“他突发奇想：‘如果我当上俘虏就好了。’此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来”，可知：瓦尔特·施那夫斯死里逃生后，他不想回部队过上担惊受怕的日子，他也不能总是躲在地沟。于是，他想成为俘虏。这些情节无情的讽刺发动战争的人，表现战争的罪恶。 结合第⑰段“当一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子的时候”“五十支上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，他被从头到脚捆了个结结实实”，第⑲段“又进来了另一位军官，他通报：‘上校，敌人已经逃跑，他们有些人大概都被我们打伤了。我军已经控制了全局’”，第⑳段“他从袋里掏出一个小小的商用记事本，在上面作了记录：‘经过一场激烈的战斗，普军最后边战边退，携带着伤员仓皇逃走。据不完全估计，敌方有五十余人失去了战斗力，有多人被我军俘获。’”，可知：一群武装到头发的士兵用五十支上膛待发的枪一齐对准了一个士兵。只是捉到一个俘虏，军官却虚报军情，虚记军功，讽刺人性的丑陋。 【二】(本题6分) 论睁了眼看 鲁迅 ①虚生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目：“我们应该有正眼看各方面的勇气”。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。 ②但现在我所想到的是别一方面—— ③中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人“非礼勿视”的了；而这“礼”又非常之严，不但“正视”，连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知，在体质，却大半还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的子弟，驯良的百姓，——至于说对外却有大力量，乃是近一月来的新说，还不知道究竟是如何。 ④再回到“正视”问题去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不视，不见了。一辆汽车坏了，停在马路上，一群人围着呆看，所得的结果是一团乌油油的东西。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其为。”于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。再说费话，就有“不合时宜”之咎，免不了要受大学教授的纠正了。 ⑤中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈，实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，说是：才子及第，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。 ⑥《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事，作者又是比较的敢于实写的，而那结果也并不坏。无论贾氏家业再振，兰桂齐芳，即宝玉自己，也成了个披大红猩猩毡斗篷的和尚。和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是“入圣超凡”无疑了。 ⑦文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！ ⑧没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。一九二五年七月二十二日。 14. 古代作家如何看待对才子佳人“私订终身”的？作者用《红楼梦》一例有何作用？ 15. 请简要概述本文的论述思路。 【答案】14. （1）认为这不失为美谈，但不敢正视，认为这不合礼教。（2）作用：①肯定宝玉出家这种敢于正视、反抗现实的处事态度（或表达作者对宝玉出家的肯定态度），②与才子佳人小说作家形成对比，③为后文呼吁要有几个冲破一切传统思想和手法的凶猛的闯将作铺垫 15. ①首先阐述中国人缺少正视的勇气及原因（根源），②接着批判国人一贯采取的无视、瞒和骗的处理问题的方式，同时肯定敢于正视、反抗现实的处事态度，③最后得出“新文艺需要冲破一切传统思想和手法的闯将”的结论。 【解析】 【14题详解】 本题考查对内容的理解与作用分析。 第一问，根据第⑤段“中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了……‘私订终身’在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈，实际却不容于天下的，仍然免不了要离异”可知，古代作家一方面觉得才子佳人“私订终身”在文艺作品中不失为美谈，但在现实中又认为这不合礼教，不敢正视。 第二问，根据第⑥段“《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事，作者又是比较的敢于实写的，而那结果也并不坏……已经是‘入圣超凡’无疑了”可知，作者肯定了《红楼梦》作者敢于实写的态度，也肯定了宝玉出家这种敢于正视、反抗现实的处事态度； 根据第⑤段古代作家对才子佳人“私订终身”的处理方式和第⑥段《红楼梦》的处理相对比，可知其与才子佳人小说作家形成对比，突出《红楼梦》作者的勇敢实写 根据第⑦段“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有几个凶猛的闯将”可知，以《红楼梦》为例为后文呼吁要有几个冲破一切传统思想和手法的凶猛的闯将作铺垫。 【15题详解】 本题考查论证思路分析 根据第①段“虚生先生所做的时事短评中……诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当……然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的”可知，文章首先阐述中国人缺少正视的勇气，并且指出必须敢于正视才有作为，而中国人却最缺乏这种勇气，为后文分析缺少正视勇气的原因（根源）做铺垫； 根据第③段“中国的文人，对于人生……向来就多没有正视的勇气……不但‘正视’，连‘平视’‘斜视’也不许”和第④段“一辆汽车坏了……文人究竟是敏感人物……一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说‘并无其事’，同时便闭上了眼睛……中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来”可知，接着文章批判国人一贯采取的无视、瞒和骗的处理问题的方式，这种不敢正视的行为带来不良后果。同时，根据第⑥段“《红楼梦》中的小悲剧……作者又是比较的敢于实写的……已经是‘入圣超凡’无疑了”可知，肯定了像《红楼梦》作者敢于正视、反抗现实的处事态度； 根据第⑦段“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有几个凶猛的闯将”和第⑧段“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的”可知，最后文章得出“新文艺需要冲破一切传统思想和手法的闯将”的结论。 【三】（本题12分） ◎如何在自媒体时代理性接受他人观点？请你参与制作小贴士。 资料夹 材料一：水**专栏为了推广自己的修心课程，在公众号上写下此文。 刷短视频的危害究竟多大？看完一身冷汗！ 水**专栏 2023-11-21 21：31 发表于浙江 ①最近，有人说游戏是这个时代的精神鸦片。而实际上，短视频才是这个时代的真正的精神鸦片。 ②随着直播和短视频的流行，人们的价值观正在发生强烈的扭曲：越来越多“丑”的东西正在备受追捧。这些丑陋又三俗的内容，正占据了中国社会的主流空间。 ③【A】越来越多的网红，不断地制造这些内容去迎合人性的窥私欲和好奇心，他们赚了很多钱，而且感为整个社会的标杆，引发年轻人的模仿和向往。社会越来越低俗化，道高一尺魔高一丈。人们越来越享受感官刺激，各种妖魔鬼怪成群结队地出现，并且被社会追捧，我们已经陷入轻佻又低劣的娱乐生活，不可自拔。 ④互联网上最流行、最易传播的内容，不是最有价值的内容，而是最能给大家带来情绪化的内容，或者各种畸形的表演。 ⑤短视频时代，只有1％的人还有独立思考能力，剩下99％的人只能活在鸡汤里。互联网上最容易传播的从来就是各种情绪而不是真相。这99％的人自以为掌握了见识，其实他们只是把情绪当理性，把信息当知识，把偏见当思想。 ⑥在平台算法的掌控下，每个人的喜好和需求都被精准掌握，以短视频为代表的内容推送，不过是算法为每个人量身打造的“信息茧房”，结果就是每个人只能看到自己相信的东西，这使人变得更加狭隘和偏执了。 ⑦在密不透风的短视频里，人们的大脑再也不愿意做深度思考，开始不断地享受各种短、快的刺激，沉溺在上瘾的世界里。因此，大众的独立思考能力被严重干扰，认知和三观在冥冥之中被平台操控。【B】绝大多数人都将像宠物一样被圈养起来，沉溺在各种短暂的刺激和快乐里，被各种互联网廉价的“食品”填饱，并且乐此不疲。 ⑧从现在开始，人类发展驶向新的快车道：物质产品极大丰富，科技创新的迭代不断加快，数不胜数的新功能产品让人目瞪口呆，各种传统观念被挑战，人们的三观被摧毁，道德底线被不断击穿……与之相对应的是：人类的精神世界将越来越迷茫，绝大多数人都找不到人生的坐标和意义，只能机械式地竞争和奔波，各种负面情绪充满在世界的各个角落。 ⑨很多人正在异化成一种奇怪的生物，没有理想，没有自我，如同一只只行尸走肉，成为只会赚钱的机器，孤独寂寞又空虚。他们整日忙忙碌碌，其实内心早已死去，生活在绝望的平静里。 ⑩这已经不是那个靠蛮力去拼搏的时代了，未来如果一个人不懂得修心，只靠蛮力拼搏，精神痛苦会越来越多，甚至会遇到心魔，从而走火入魔！ ⑪未来应对这一切的只有一个办法：修炼一颗强大的内心。未来拥有健康的心态，远比拥有任何技能、知识、资源都重要。 ⑫加入我们的修心课程，遇见更好的自己！ （选自水**专栏公众号，有删改） 材料二： 在短视频上打开严肃知识之门——中国教育新闻网 充分发挥短视频平台优势，让高校的教授成为新一代的“网红”，有利于优质知识内容的传播并占领重要的传播平台，帮助广大用户扫清认知迷雾，提高公众的人文和科学素养…… 中国教育新闻网 曾有人批评碎片化阅读，认为碎片化阅读让人上瘾中毒，让人不再善于深度独立思考，让人在时间、精力分配上更加碎片化，甚至产生各种知识幻觉等等。这类批评正…… 制作小贴士 “理性接受观点”小贴士 【甲】对比其他观点 我们要比较文章的核心观点与其他观点，来丰富自己对该观点的认知，而不是对观点的全盘吸收。 【乙】辨明事实陈述 我们要用可靠的资料来查验作者在事实陈述时是否主观臆断，这样才能形成自己的独立判断。 【丙】_____________ 16. 小语查找了材料二来丰富自己对材料一观点的认知。小语查找的材料能否达成他的目的？联系材料一的核心观点，结合材料二，加以分析。 17. 针对材料一中划线句中陈述的事实，我们可以通过查阅资料来进行验证。请参照示例，写下你验证划线句【B】的方法。 示例：查验划线句【A】：我会查找相关资料，对画线句中涉及主观臆断的内容，如“越来越多的网红”“不断制造内容”“成为整个社会标杆”等进行查验。我会查找现在年轻人最追捧的短视频或“网红”类型等数据资料，并判断该资料来源是否客观、可靠。 18. （1）材料一采用了怎样的语言风格？请在下方的选项中作出选择，并结合材料一的写作目的和相关语句进行分析。 语言风格：A.理性客观 B.主观化 C.幽默 （2）请根据（1）中的探究过程，参照【甲】【乙】，在【丙】处归纳一条“理性接受观点”的方法，并阐释。 【答案】16. 材料一的核心观点为“短视频会让人丧失独立思考的能力，是新时代的精神鸦片，带来极大的危害”。材料二内容说短视频也能帮助学习新知识，开辟新的学习路径，并非一无是处。比较两则材料的观点，能帮助小语丰富对短视频影响的认知，对材料一的观点展开多角度思考。因此，我认为小语查找的材料能达成他的目的。 17. 示例：查验划线句B：我会查找相关资料，对画线句中涉及主观臆断的内容，如“绝大多数人都像宠物一样”“被各种廉价的‘食品’填饱”“乐此不疲”等进行查验。我会查找用户对短视频内容喜好度选择或查找动机等数据资料，并判断该资料来源是否客观、可靠。 18. （1）B。本文的写作目的是为了宣传修心课程。本文语言极具情绪化，如文中第③段作者用“妖魔鬼怪成群出现”等词句来表明对“网红”们不断制造三俗丑陋内容去迎合人性的窥私欲和好奇心的鄙夷。作者用极具情绪化的语言表达，营造了消极、焦虑的文本氛围，强烈的情感引导易激起读者的情绪反应，达成宣传课程的目的。 （2）分清情绪和事实。我们要根据材料的写作目的来分清作者在表达观点时是否太过情绪化，这样才能摒弃主观情绪的干扰，形成理性的判断。 【解析】 【16题详解】 本题考查对材料内容的理解分析。 结合材料一第①段中“而实际上，短视频才是这个时代的真正的精神鸦片”，第⑤段中“短视频时代，只有1%的人还有独立思考能力，剩下99%的人只能活在鸡汤里”分析，材料一的核心观点为“短视频会让人丧失独立思考的能力，是新时代的精神鸦片，带来极大的危害”； 结合材料二“充分发挥短视频平台优势，让高校的教授成为新一代的‘网红’，有利于优质知识内容的传播并占领重要的传播平台，帮助广大用户扫清认知迷雾，提高公众的人文和科学素……”分析，资料二内容说短视频并非一无是处，它也能帮助学习新知识，开辟新的学习路径； 比较两则材料的观点，能帮助小语丰富对短视频影响的认知，对材料一的观点展开多角度思考。因此，小语查找的资料能达成目的。 【17题详解】 本题考查材料内容的理解和仿写句子。开放性试题，答案不唯一。 示例：查验划线句B。我会查找相关资料，对画线句中涉及主观臆断的内容，如“沉溺在各种短暂的刺激和快乐里”“被各种廉价的‘食品’填饱”等内容进行查验。我会查找最受用户欢迎的短视频内容或短视频内容质量和时长等数据资料，并判断该资料来源是否客观、可靠。 【18题详解】 本题考查对材料内容的分析。 结合材料一第③段中“社会越来越低俗化，道高一尺，魔高一丈。人们越来越享受感官刺激，各种妖魔鬼怪成群结队地出现，并且被社会追捧，我们已经陷入轻佻又低劣的娱乐生活，不可自拔”分析，本文语言极具情绪化，用“妖魔鬼怪成群出现”等词句来表明对网红们不断去制造三俗丑陋内容去迎合人性的窥私欲和好奇心的鄙夷。作者用极具情绪化的语言表达，营造了消极、焦虑的文本氛围，强烈的情感引导易激起读者的情绪反应，达成宣传课程的目的。故语言风格是主观化的，故选B。 结合材料一第⑩段中“这已经不是那个靠蛮力去拼搏的时代了，未来如果一个人不懂得修心，只靠蛮力拼搏，精神痛苦会越来越多，甚至会遇到心魔，从而走火入魔”和第⑪段“未来应对这一切的只有一个办法：修炼一颗强大的内心。未来拥有健康的心态，远比拥有任何技能、知识、资源都重要”以及第⑫段“加入我们的修心课程，遇见更好的自己”分析，本文的写作目的是为了宣传修心课程。 （2）本题考查仿写句子，根据题干提示，参照甲和乙，在丙处归纳一条“理性接受观点”的方法，并阐释，开放性试题，言之有理皆可。 示例：摒弃主观情绪的干扰。我们阅读文章时要结合文章的写作目的，分辨那些内容是作者的主观情绪的宣泄，避免被他的情绪观点影响，这样才能拥有自己客观独立的观点。 三、作文（共70分） 19. 鲁迅先生看到生活中孩子照相的情况，“曾经想了一想”提出自己的批评。请听一听阿东和小北的对话，也“想一想”，发表自己的看法，字数150字左右。 小北：没有引用名人名言，我的作文总是显得不够高大上。怎么办？ 阿东：好办。哥教你一绝技。需要引用的时候，就写：“沃·兹基硕德说过：……”至于说什么，你爱写什么写什么。 小北：啊？这人是谁啊？是俄国人吗？可是怎么能把我自己的话说成是他说的呢？ 阿东：沃·兹基硕德就是“我自己说的”，咱又没骗人。反正老师们只要一看外国人就觉得像个名人，才不会去弄清楚呢。你作文就高大上了。哥也是吃尽苦头得来的绝技，我爸就经常假传圣旨，把自己让我做的作业说成是老师要求做的。哼，咱也得机灵点不是。 温馨提示：先分析现象，再提出观点，并论证观点。 【答案】示例：上梁不正下梁歪。阿东父亲为了让阿东多做作业，时常借老师之名欺骗阿东，这是阿东随意编造名人名言欺瞒老师的原因之一。勿以恶小而为之，为了达到某一目标而不择手段，不可取。家长是孩子最重要的老师。家长的言行举止，无不影响着孩子的思想观念，影响孩子的成长。阿东对小北的“教导”，则是这种影响的扩大化。阿东父亲的欺骗行为，最终影响的不只是阿东对父亲的信任，还有阿东诚恳踏实的行事作风，甚至小北的学习态度。（也可以从老师作文评分标准的僵化、对名人名言的草率判断等角度来谈。） 【解析】 【详解】本题考查小议论文的写作。要结合议论文的三要素：论点、论据、论证来写。首先要表明论点。结合文章内容分析，可从不同角度提取论点，如，从“我爸就经常假传圣旨，把自己让我做的作业说成是老师要求做的”可提取论点为“上梁不正下梁歪”；从“反正老师们只要一看外国人就觉得像个名人，才不会去弄清楚呢”可提取论点为“作文评分标准僵化”“要有认真负责的工作态度”等。如果论点是“上梁不正下梁歪”，可运用举例论证的方法，如文中的阿东父亲借老师之名欺骗阿东，导致阿东随意编造名人名言欺瞒老师；可运用道理论证的方法，如引用“勿以恶小而为之”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，论证“上梁不正”的危害，达到论证中心论点的目的。 20. 阅读下面材料，按要求完成写作。 2023年3月，网友的一句独白“都说学历是敲门砖，但慢慢我发现它也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”登上热搜，这句话引起大量年轻人的共鸣。 网友甲：如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝。可是，没有如果。网友乙：少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。 不少网友借“孔乙己的长衫”道出了年轻人放不下执念的困顿和苦闷，“孔乙己的长衫”是衣服，是学历，更是心头的枷锁。但是，也有很多年轻人挣脱学历的束缚，放下身段去寻找理想的生活状态。有视觉设计师辞职做宠物洗护师，有大厂程序员转行煮咖啡…… 任务一：生活中，你是否也因放不下执念而困顿、苦闷过？是否为挣脱“孔乙己的长衫”而努力过？或许正视平凡与惨淡，无视所谓的“长衫”，看清真正的自己，才能挣脱心头的枷锁，开启不一样的生活。你可以结合生活体验，写一篇记叙性文章。 任务二：网友们评论和做法引发了你怎样的联想与思考？生活中有类似的现象吗？你如何看待？把你的联想与思考写成一篇议论性文章。 要求：（1）任选其一写作，上诉材料可用于论述参考；（2）题目自拟；（3）不少于600字；（4）不出现透露作者身份的信息。 【答案】例文一： 我学会了放弃 就在不久前，我在生活中懂得了放弃。 人人都激励自己：“坚持就是胜利。”我说：“空谈坚持，却无力实现，再坚持也是徒劳。” 不久前，老师下达了一个任务给我，为了“不辱师命”四个字，我接受了这个任务。可说来简单，但刚开学，崭新的教室，崭新的面孔，崭新的空气，新到让我感到有些许陌生。八年级又添了两门课程，我脑里一团乱，想着还没完成的任务，心里多了一丝担心。将一切作业都留到了课间做，回到家就去完成我的作品。 眼看作业越堆越多，期限越来越近，我放弃了慢工做细活，余下的时间我将几天来落下的功课复习了一下，结果有了很大进步，我庆幸我没有“死心眼”地要强下去。 还记得我最好的朋友和我曾冷战好几个月，她不道歉，我也坚持自己的想法，倔强地守着自己的阵地，一步也不退。同学们开始以为我们只是小打小闹，可几个月了，我们依旧互不理睬，他们看不下去了，便来劝我们：“几年的老朋友了，就因为一个观点不和就不顾几年的情分了？只是因为少了一句道歉就弃掉了一个朋友？你不觉得自己很傻吗？”我愣了，仿佛一切都抵不过这个错误。 傍晚，我在校门口等她，还没等她看见我就说：“对不起，我不该因为好面子而忽略你的感受，你……可以原谅我吗？”她只是微微一笑：“再不走天就黑了，你敢走夜路我可不敢啊。呵呵”我们像久违的朋友一样挎着胳膊，像往日一样向着余辉走向那条熟悉的小路。 几次教训，我深刻地懂得了：“放弃”不一定是贬义词，它在某种情况比“坚持”更有积极意义。说得简单一点就是：人要学会变通，在无奈的情况下，退却也是一条路。 例文二： 学会放下 学会放下，放下，是指从自己的身上，把那些恩怨，那些压力全部都随风去，而不是把它们堆积在自己的身上。学会放下，你会感到前所未有的轻松与舒服。 学会放下与父母之间的隔阂。父爱如山，母爱如海，天下的父母都是爱自己的子女的，这也是被世人所肯定。但是，父母也是人，人都会犯错，我们总不能抓住父母身上的缺点不放，父母他们也是第一次当父母，也会有过错，我们做子女的应该给予他们理解，多给他们一些宽容，所以，我们要学会放下与他们之间的隔阂。 学会放下与老师之间的恩怨。老师是我们人生的指明灯，他们不但教会我们知识，更重要的是教会我们做人的道理。也许你会埋怨老师没有想象中的好，也许你会责怪老师总把你放在教室角落的一旁，也许你会记恨老师总是责骂你。这些怨恨长久堆积在自己心里，并没有给老师带来任何的影响，影响的是自己的成绩自己的心情，你要相信，老师对你是“恨铁不成钢”，想借用任何机会激励你，并不会无缘无故针对你，一个班不止是有你一个学生，可能会有五六十个学生，而老师就只有一颗心，不可能个个都重视到，这些，我们都应该将心比心，换位思考。所以，学会放下与老师之间的恩怨吧，你会觉得轻松很多。 放下与朋友之间的利益吧。是朋友在我们孤独的时候陪伴着我们，是朋友在我们难过的时候安慰我们，是朋友在我们骄傲的时候为我们敲醒警钟。我们更当应该感谢，应当珍惜，应当回报他们。而不是为了一点小利益去背叛友谊，为了自己的私心而产生嫉妒，这些都是不可取的。也许等我们失去了这些，才会懂得他们的重要性。所以，为了不让自己遗憾与后悔，我们应当放下与朋友之间的利益。 学会放下，也就是学会包容，学会理解，学会珍惜。它带给我们的，总比我们放弃的要多得多。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 任务一： 第一，审题立意：分析引导语可知，其中的两个问句为学生提供了两个写作的思路。“生活中，你是否也因放不下执念而困顿、苦闷过”提示学生可以写自己在生活中因为放不下执念而困顿苦闷的经历。这是从反面进行选材。“是否为挣脱‘孔乙己的长衫’而努力过”提示学生可以写自己在生活努力放下执念，轻松前行的经历，这是从正面进行选材。“或许正视平凡与惨淡，无视所谓的‘长衫’，看清真正的自己，才能挣脱心头的枷锁，开启不一样的生活”提示了作文需要表现的主旨，即学会放弃，不要自视过高，承认自己的普通，细心体悟生活的美好。 第二，选材构思：明确要求拟写一篇记叙文，所以应以写人记事为主。根据审题立意的分析可知，可以用具体的事件来表现自己放不下执念时的苦恼。如，自己一心想要成为别人喜欢的人，处处迎合别人，结果却丢失了自己，并没有从中感受到快乐。又如，自己能够认识到自身的普通，只是要求自己尽力做好就可，不必过于追求完美，从而过得轻松自在，内心恬淡。写作时，以记叙和描写为主要表达方式，运用以小见大的写法，表达自己的真情实感。 任务二： 第一，审题立意：分析引导语可知，“网友们的评论和做法引发了你怎样的联想与思考”提示学生可从网友的评论与做法当中生发出观点与感悟。“生活中有类似的现象吗？你如何看待”提示学生可联系生活中的一些现象，表达自己的看法与观点。“把你的联想与思考写成一篇议论性文章”提示学生应创作一篇议论文。观点要明确，理由充分，论证要有力有序。 第二，选材构思：网友甲乙的评价体现出来的是一种无奈，这种无奈是对于无法放弃执念的无奈，因为心中有执念，所以压力无处不在，烦恼无处不在。网友的做法“放下身段去寻找理想的生活状态”是一种放下执念的具体表现，遵从自己的内心，追求最初的理想，过自己想过的生活，不在意他人的看法。这是一种豁达，也是一种洒脱。生活中常有一些人无法放下执念。如，父母望子成龙，望女成凤；商人一味追求财富；政客对权力孜孜以求……这些人有真正的快乐吗？恐怕并不如此。写作时，可设定论点为“学会放下”“有舍才会有得”“放下执念，迎来新生”“做真正的自己”，列举实例，引用名言，做到论证有理有据，以理服人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年永春一中九年级自主招生语文模拟试卷二 总分150分；考试时间：120分钟；命题人：serpon 一、积累与应用（共47分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。古诗文中有高尚志趣：刘禹锡在《陋室铭》中就借“①________，草色入帘青”的清幽环境，道出安贫乐道的志趣；李白在《行路难（其一）》中用“长风破浪会有时，②______________”表达乐观豁达的心态；《＜孟子＞三章》中“③________，贫贱不能移，威武不能屈”告诉我们什么是真正的大丈夫。 古诗中有对现实的描写：白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，④_________”描写了卖炭老人的矛盾心理；杜甫的《春望》“⑤________，⑥_________”作为千古传颂的名句，移情于物，表达忧伤国事，思念家人的深沉感情。 古诗文中有博大的胸怀：《茅屋为秋风所破歌》中“⑦________，⑧________”表达了诗人舍己为人的精神和旷达的胸襟；《左迁至蓝关示侄孙湘》中“⑨__________，肯将衰朽惜残年”展现了诗人为君除弊的坚定决心；《己亥杂诗（其五）》中“落红不是无情物，化作春泥更护花” 展开联想，表达了⑩_________（作者姓名）的广阔胸怀。 2 阅读下面的文字,完成问题。 万圣节、圣诞节、感恩节等本是舶来品，可近些年来，这些洋节反而越发受欢迎，中秋节、春节等传统节日却越来越不受dài（ ）见。面对这一趋势，不少学者要求学校和家庭加强传统节日的宣传教育，甚至有人要求抵制这些洋节。 传统节日是一个国家、民族传统文化的【甲】（沉淀 积淀）与表征，传统节日是否受重视往往能间接反映本土文化的生命力，专家、学者并非在【乙】（杞人忧天 忧心忡忡）。然而另有一些人持jié（ ）然相反的观点，在他们看来，洋节受欢迎仅仅是因为它们的庆祝方式有趣、富有吸引力，特别是与商业运营模式更为契合，洋节走俏，一方面能活跃我们的文化、愉悦身心；另一方面也能创造更多经济价值。事实上，烈抵制与坐视不理的观点都不可取，需在其间表达一个中庸的立场。 ⑴根据拼音写汉字或给加点的字选择正确的读音。（选择题只填序号）  ①不受dài（_____）见 ②jié（____）然相反 ③趋势（_____）（A．qī B．qū） ④契合（______）（A．qì B．qiè） ⑵从【甲】【乙】两处选择符合语境的词语填入横线。 【甲】_________________【乙】____________________ （3）划线句有语病，请将正确的句子写在横线上修改。  ___________________________________________________________ 3. 【思辨】 英国作家毛姆说：“人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。”请从下列人物中选择一位，结合具体情节，辩证地评价该人物。 A.林冲《水浒传》 B.鲁智深《水浒传》 C.武松《水浒传》 （本题23分） 阅读下面古诗文，完成各题。 元丰二年到元丰七年，苏轼因乌台诗案被贬黄州，写下千古诗文，展现了他的情怀。 【甲】 安国寺记 苏轼 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫收招魂魄退伏思念求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？” 得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污自落，表里翛（xiāo自由自在）然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。 寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。 【乙】 浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【丙】 临江仙•夜饮东坡醒复醉 苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。②营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。《庄子•庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 4. 清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”《浣溪沙》通过流水能西流，抒发了__________的感叹；《临江仙》突出了夜_________的特点，后者从_____、______（填写文中词语）中可以看出。请结合《临江仙》中这一写夜景的诗句对这一手法作简要分析。___________________ 5. 巧用方法猜字义。 文言词语 释义方法 词义 私窃乐之 查阅字典：①偷偷地；②偷盗；③私下、私自。 A 具石请记之 古诗联想：“故人具鸡黍，邀我至田家。” B 男女万人会庭中 结合词性分析：①名词，会议；②动词，汇聚。 C 6. 用“/”给文中画线语句断句。（限断三处） 闭 门 却 扫 收 招 魂 魄 退 伏 思 念 求 所 以 自 新 之 方。 7. 用现代汉语写出下面句子的意思。 ①今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？ ②连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。 8. 苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵，请结合以上材料，品鉴情思，完成填空。 出处 文言诗句 精神内涵 《安国寺记》 “焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。” 乐观豁达是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜。 《浣溪沙》 “谁道人生无再少？君看流水尚能西！” 乐观豁达是① 《定风波》 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 乐观豁达是② 《临江仙•夜饮东坡醒复醉》 “小舟从此逝，江海寄余生。” 乐观豁达是③ 9. 乌台诗案，是苏轼政治生涯低谷；贬谪黄州，却迎来了苏轼的创作高峰。正所谓，“国家不幸诗家幸”。贬谪的经历常常为诗人提供了创作的外部环境和主观情绪。请结合诗文，说说你对苏轼的乐观豁达之情产生的“外部环境”的理解。 二、现代文阅读（共27分） 【一】（本题15分） 瓦尔特·施那夫斯奇遇记 [法]莫泊桑 ①自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。 ②每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。 ③他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里的一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆地走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。 ④施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。 ⑤他像一支箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。爬了一阵子之后，他停下来，重新坐下，像一只野兔，躲藏在深深的枯草丛中。 ⑥有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。 ⑦这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐！不！他觉得自己再也没有过那种生活的勇气了！可是，到底怎么办呢？他总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀！ ⑧他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。对！当俘虏，就算得救了！关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。就这么当俘虏，何其美哉！ ⑨他站起身来，决定刻不容缓去实施这个计划。但刚一站起来，他又呆立着不动了，心里又突然冒出令人烦恼的念头与新的顾虑。 ⑩他上哪儿才能当上俘虏呢？怎么去当呢？奔哪个方向去？他一个人，穿着军装，带着普鲁士士兵标志性的尖顶盔，到处乱闯，要是碰上了当地的农民，他们准会愤怒地拿起长柄叉、镰刀、铁铲什么的，把“敌人”剁成肉酱。要是碰上了法国军队，他们肯定会把他当作一个胆大包天、狡诈非常的老油子侦察兵，用子弹在他身上打穿无数个洞。他越想越害怕，甚至已经感觉到了一粒粒子弹钻进肉里的那种锐痛。 ⑪这么想着想着，他感到绝望极了，又一屁股坐在地上。 ⑫夜幕降临，一片晦暗，万籁无声。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得他拔腿就逃。漫漫长夜，极为难熬，瓦尔特·施那夫斯在隐蔽处躺下，因为饿着肚子，睡得极不安稳，迷迷糊糊，噩梦不断。 ⑬晨光又重新照临他头上，田野上渺无人迹。这时，他心里突然产生了一种新的恐惧，那便是害怕饿死！ 。这么一想，他简直就要急疯了，他感到自己眼见就要饿得瘫痪了。于是，他决定豁出性命，冒死一试。 ⑭一直到夜幕又降临大地的时候，他悄悄地爬岀地沟，猫着腰，胆战心凉地朝远处的城堡走去。 ⑮城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着：一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。 ⑯屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。 ⑰当一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子的时候，酒足饭饱的施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十支上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，他被从头到脚捆了个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！” ⑱施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！他真的当上俘虏了！ ⑲又进来了另一位军官，他通报：“上校，敌人已经逃跑，他们有些人大概都被我们打伤了。我军已经控制了全局。” ⑳那胖子军官正在擦额头，一听就大声宣布道：“我军胜利了！ ”他从袋里掏出一个小小的商用记事本，在上面作了记录：“经过一场激烈的战斗，普军最后边战边退，携带着伤员仓皇逃走。据不完全估计，敌方有五十余人失去了战斗力，有多人被我军俘获。” （选自《莫治桑短篇小说选》，柳鸣九译，有删改 请你和小语、小文组成学习小组，参与对这篇小说的讨论。完成以下对话。 10. 讨论一：奇遇。 小语：这篇小说叫《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》，到底“奇”在哪里呢？ 小文：主人公瓦尔特·施那夫斯的身份是（1）_______，他跟一支小分队外出侦察，遭遇敌军的伏击，他在逃跑时发现了一条地沟，躲在地沟中才逃过一劫，这是一处“奇”。 我：我觉得更离奇的是（2）____________。 11. 讨论二：心理。 小文：这篇小说的心理描写很吸引人，特别是主人公在地沟中的心理描写得很详细。 小语：是的。我觉得第⑦段中的画线句就很有意思，尤其是短语和标点的运用值得品味。 我：你能否选其中一个方面具体解说一下？ 小语：你们看，（1）__________。 小文：你的品析很到位。你们有没有注意到，第⑬段中主人公害怕饿死的心理写得还不够详细。他当时会怎么想呢？ 我：根据主人公的性格和当时的情境，我觉得他肯定在想，（2）_________。 小语：哈哈！你的想象力真丰富，很符合主人公当时害怕饿死、快要发疯的心理。 12. 讨论三：摇摆。 小语：我听老师说，这篇小说体现了“摇摆”的特点。 小文：什么是小说中的“摇摆”？ 小语：老师提供的“知识卡片”是这样说的： 摇摆 小说家常在小说的运行中设置一些波折，使其不至于毅然决然地奔向结局，而“摇摆”便是这些波折的组成部分，大大小小的“摇摆”构成了小说曲折、回绕，甚至是反复的情节特征。 我：哦，我知道了，________________。 小文：有道理，这应该就是“摇摆”在这篇小说中的具体体现。 13. 讨论四：讽刺。 小语：莫泊桑是法国优秀的批判现实主义作家，他的作品常常带有浓厚的讽刺性。 小文：我们学过的《我的叔叔于勒》就讽刺了唯利是图、自私冷酷的菲利普夫妇。 小语：那么，我们能从《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》中读出怎样的讽刺意味呢？ 我：这个要结合小说的内容和主旨来看，我的理解是这样的：____________________。 【二】(本题6分) 论睁了眼看 鲁迅 ①虚生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目：“我们应该有正眼看各方面的勇气”。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。 ②但现在我所想到的是别一方面—— ③中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人“非礼勿视”的了；而这“礼”又非常之严，不但“正视”，连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知，在体质，却大半还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的子弟，驯良的百姓，——至于说对外却有大力量，乃是近一月来的新说，还不知道究竟是如何。 ④再回到“正视”问题去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不视，不见了。一辆汽车坏了，停在马路上，一群人围着呆看，所得的结果是一团乌油油的东西。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其为。”于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。再说费话，就有“不合时宜”之咎，免不了要受大学教授的纠正了。 ⑤中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈，实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，说是：才子及第，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。 ⑥《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事，作者又是比较的敢于实写的，而那结果也并不坏。无论贾氏家业再振，兰桂齐芳，即宝玉自己，也成了个披大红猩猩毡斗篷的和尚。和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是“入圣超凡”无疑了。 ⑦文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！ ⑧没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。一九二五年七月二十二日。 14. 古代作家如何看待对才子佳人“私订终身”的？作者用《红楼梦》一例有何作用？ 15. 请简要概述本文的论述思路。 【三】（本题12分） ◎如何在自媒体时代理性接受他人观点？请你参与制作小贴士。 资料夹 材料一：水**专栏为了推广自己的修心课程，在公众号上写下此文。 刷短视频的危害究竟多大？看完一身冷汗！ 水**专栏 2023-11-21 21：31 发表于浙江 ①最近，有人说游戏是这个时代的精神鸦片。而实际上，短视频才是这个时代的真正的精神鸦片。 ②随着直播和短视频的流行，人们的价值观正在发生强烈的扭曲：越来越多“丑”的东西正在备受追捧。这些丑陋又三俗的内容，正占据了中国社会的主流空间。 ③【A】越来越多的网红，不断地制造这些内容去迎合人性的窥私欲和好奇心，他们赚了很多钱，而且感为整个社会的标杆，引发年轻人的模仿和向往。社会越来越低俗化，道高一尺魔高一丈。人们越来越享受感官刺激，各种妖魔鬼怪成群结队地出现，并且被社会追捧，我们已经陷入轻佻又低劣的娱乐生活，不可自拔。 ④互联网上最流行、最易传播的内容，不是最有价值的内容，而是最能给大家带来情绪化的内容，或者各种畸形的表演。 ⑤短视频时代，只有1％的人还有独立思考能力，剩下99％的人只能活在鸡汤里。互联网上最容易传播的从来就是各种情绪而不是真相。这99％的人自以为掌握了见识，其实他们只是把情绪当理性，把信息当知识，把偏见当思想。 ⑥在平台算法的掌控下，每个人的喜好和需求都被精准掌握，以短视频为代表的内容推送，不过是算法为每个人量身打造的“信息茧房”，结果就是每个人只能看到自己相信的东西，这使人变得更加狭隘和偏执了。 ⑦在密不透风的短视频里，人们的大脑再也不愿意做深度思考，开始不断地享受各种短、快的刺激，沉溺在上瘾的世界里。因此，大众的独立思考能力被严重干扰，认知和三观在冥冥之中被平台操控。【B】绝大多数人都将像宠物一样被圈养起来，沉溺在各种短暂的刺激和快乐里，被各种互联网廉价的“食品”填饱，并且乐此不疲。 ⑧从现在开始，人类发展驶向新的快车道：物质产品极大丰富，科技创新的迭代不断加快，数不胜数的新功能产品让人目瞪口呆，各种传统观念被挑战，人们的三观被摧毁，道德底线被不断击穿……与之相对应的是：人类的精神世界将越来越迷茫，绝大多数人都找不到人生的坐标和意义，只能机械式地竞争和奔波，各种负面情绪充满在世界的各个角落。 ⑨很多人正在异化成一种奇怪的生物，没有理想，没有自我，如同一只只行尸走肉，成为只会赚钱的机器，孤独寂寞又空虚。他们整日忙忙碌碌，其实内心早已死去，生活在绝望的平静里。 ⑩这已经不是那个靠蛮力去拼搏的时代了，未来如果一个人不懂得修心，只靠蛮力拼搏，精神痛苦会越来越多，甚至会遇到心魔，从而走火入魔！ ⑪未来应对这一切的只有一个办法：修炼一颗强大的内心。未来拥有健康的心态，远比拥有任何技能、知识、资源都重要。 ⑫加入我们的修心课程，遇见更好的自己！ （选自水**专栏公众号，有删改） 材料二： 在短视频上打开严肃知识之门——中国教育新闻网 充分发挥短视频平台优势，让高校的教授成为新一代的“网红”，有利于优质知识内容的传播并占领重要的传播平台，帮助广大用户扫清认知迷雾，提高公众的人文和科学素养…… 中国教育新闻网 曾有人批评碎片化阅读，认为碎片化阅读让人上瘾中毒，让人不再善于深度独立思考，让人在时间、精力分配上更加碎片化，甚至产生各种知识幻觉等等。这类批评正…… 制作小贴士 “理性接受观点”小贴士 甲】对比其他观点 我们要比较文章的核心观点与其他观点，来丰富自己对该观点的认知，而不是对观点的全盘吸收。 【乙】辨明事实陈述 我们要用可靠的资料来查验作者在事实陈述时是否主观臆断，这样才能形成自己的独立判断。 【丙】_____________ 16. 小语查找了材料二来丰富自己对材料一观点的认知。小语查找的材料能否达成他的目的？联系材料一的核心观点，结合材料二，加以分析。 17. 针对材料一中划线句中陈述事实，我们可以通过查阅资料来进行验证。请参照示例，写下你验证划线句【B】的方法。 示例：查验划线句【A】：我会查找相关资料，对画线句中涉及主观臆断的内容，如“越来越多的网红”“不断制造内容”“成为整个社会标杆”等进行查验。我会查找现在年轻人最追捧的短视频或“网红”类型等数据资料，并判断该资料来源是否客观、可靠。 18. （1）材料一采用了怎样的语言风格？请在下方的选项中作出选择，并结合材料一的写作目的和相关语句进行分析。 语言风格：A.理性客观 B.主观化 C.幽默 （2）请根据（1）中的探究过程，参照【甲】【乙】，在【丙】处归纳一条“理性接受观点”的方法，并阐释。 三、作文（共70分） 19. 鲁迅先生看到生活中孩子照相的情况，“曾经想了一想”提出自己的批评。请听一听阿东和小北的对话，也“想一想”，发表自己的看法，字数150字左右。 小北：没有引用名人名言，我的作文总是显得不够高大上。怎么办？ 阿东：好办。哥教你一绝技。需要引用的时候，就写：“沃·兹基硕德说过：……”至于说什么，你爱写什么写什么。 小北：啊？这人是谁啊？是俄国人吗？可是怎么能把我自己的话说成是他说的呢？ 阿东：沃·兹基硕德就是“我自己说的”，咱又没骗人。反正老师们只要一看外国人就觉得像个名人，才不会去弄清楚呢。你作文就高大上了。哥也是吃尽苦头得来的绝技，我爸就经常假传圣旨，把自己让我做的作业说成是老师要求做的。哼，咱也得机灵点不是。 温馨提示：先分析现象，再提出观点，并论证观点。 20. 阅读下面材料，按要求完成写作。 2023年3月，网友的一句独白“都说学历是敲门砖，但慢慢我发现它也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”登上热搜，这句话引起大量年轻人的共鸣。 网友甲：如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝。可是，没有如果。网友乙：少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。 不少网友借“孔乙己的长衫”道出了年轻人放不下执念的困顿和苦闷，“孔乙己的长衫”是衣服，是学历，更是心头的枷锁。但是，也有很多年轻人挣脱学历的束缚，放下身段去寻找理想的生活状态。有视觉设计师辞职做宠物洗护师，有大厂程序员转行煮咖啡…… 任务一：生活中，你是否也因放不下执念而困顿、苦闷过？是否为挣脱“孔乙己的长衫”而努力过？或许正视平凡与惨淡，无视所谓的“长衫”，看清真正的自己，才能挣脱心头的枷锁，开启不一样的生活。你可以结合生活体验，写一篇记叙性文章。 任务二：网友们的评论和做法引发了你怎样的联想与思考？生活中有类似的现象吗？你如何看待？把你的联想与思考写成一篇议论性文章。 要求：（1）任选其一写作，上诉材料可用于论述参考；（2）题目自拟；（3）不少于600字；（4）不出现透露作者身份信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$