精品解析：重庆市好教育联盟2024-2025学年高三上学期入学联考语文试题

高三语文入学考试 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。 因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。 （摘编自张立群《反思与重建—论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》） 材料二： “传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗，实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。 因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。” 再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。 而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存，建立起自己的新的传统。 （摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌一事，表明不能完全离开传统而谈新诗。 B. 古典诗歌传统在新诗发展过程中出现的变异与转换，实际上就是诗歌作者在认可古典诗歌传统的基础上对其做出的创新与发展。 C. 诗歌最易表现人们的生命体验和美学理想，一个民族往往具有共同的生命体验和美学理想，因此诗歌身上的民族特征最牢固。 D. 中国新诗的语言既带有古典诗歌的意味，具有一定的民族性；也受西方语言影响，带有西方词汇，但西方语言难以与中国新诗语言融合。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在文体形式上，屈原骚体诗和宋词是今天的新诗应当吸收和借鉴的对象。 B. 诗歌传统不仅仅局限于中国古典诗歌的传统，也包括新诗形成的新的传统。 C. 材料中引用梁实秋的话阐述了新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议的看法。 D. 材料二第一段从两个层面分析了中国古典诗歌传统对新诗的影响，条理清晰。 3. 下列选项，最适合作为理论论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. 没有真正的继承传统，就没有真正的走近现代，也就没有巨人的产生，更没有诗的再度辉煌。 B. 诗体建设不是要制订一套模式，而是要寻找一些使诗的写作不能过于信马由缰的方法和规律。 C. 田间、李季、贺敬之、郭小川都从民歌中吸取养料，创作为人民群众所喜闻乐见的优秀诗篇。 D. 中国古典诗歌为新诗提供了可资借鉴艺术美，同时其严谨的格律又如枷锁一般束缚着新诗。 4. 请结合材料一内容，分析加点处“‘暧昧’的情绪”的具体含义。 5. 应如何处理好中国新诗与中国古典诗歌之间的关系？请结合材料简要作答。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 欢迎来到人间 毕飞宇 接近午休的时间，泌尿外科病房办公室的医生与护士正说着闲话。他们回避了临床，故意把话题扯到别的东西上去了。比方说房产，这都是恒久的话题了，在某些特殊的时刻，它们都可以拿出来嚼嚼。傅睿不喜欢说话，别人聊天他似乎也不反对。你说你的，他睡他的；或者说，你说你的，他想他的。要是换一个地方，傅睿这样的脾性是很容易被大伙儿忽略的，然而，这里是第一医院的泌尿外科，没有人可以忽略他，他是傅睿。 一个护士来到了办公室的门前。她没有进门，只是用她的手指头轻轻地敲了两下玻璃。敲门声不算大，可是，声音与声音的衔接却异常地快。几乎就在同时，傅睿的眼睛睁开了。 护士戴着口罩，整个面部只能看到一双眼睛，这样的眼睛外人也许很难辨认，医生却不一样，他们一眼就可以准确地辨别它们。敲门的是小蔡。刚看到小蔡的眼睛，傅容的胸口“咯噔”就是一下，人已经站起来了。 傅睿预感到小蔡要说什么，问：“多少？”这是一个医用省略句，完整说法应当是“血氧饱和度是多少？” 说话的功夫傅睿已经走出办公室了。“七十八。”小蔡说。小蔡迅速地补充了一句，“还在降，降得很快。” 傅睿听见了。傅睿同时注意到了小蔡的口罩。她的口罩被口腔里的风吹动了。尽管小蔡尽力在控制，但她的口罩暴露了她口腔内部汹涌的气息。 外科医生与外科护士时刻面对着生死，某种程度上说，在生与死的面前，他们早就拥有了职业性的淡定。然而，肾移植是第一医院新拓展的一个科目，而傅睿正是自己的附属大学培养的第一代博士，所有的人都盯着呢。泌尿外科说什么都不能再死人了，不能再死了。 傅睿来到五病房，田菲正躺在床上，这个十五岁的少女躺在床上，在望着他。田菲的目光是如此地清澈，有些无力，又有些过于用力。她用清澈的、无力的、又有些过于用力的目光望着傅睿。她在呼吸，但她的呼吸有些往上够。傅睿架好听诊器，在田菲的胸前谛听。田菲的母亲一把抓住傅睿的袖口，已经失魄了。她问：“不要紧吧？” 傅睿在听，同时望着田菲，很专注。他们在对视。傅睿突然想起了自己的表情，他在口罩的背面微笑了。傅睿没有搭理田菲的母亲，而是把田菲的上眼皮向上推了推。傅睿笑着对田菲的瞳孔说：“不要动，没事的。” 傅睿微笑着抽回自己的手，缓缓转过了身躯，一步一步地向门口走去。他的余光在看小蔡。刚出门，小蔡就听到了傅睿的声音：“通知麻醉科，插管，送急救。” 某种程度上说，孩子的病她自己有责任，拖下来了。早在2002年的9月，她就自感不适了，第一次诊断却已经是2003年的3月12日。拖得太久了。当然，她不能不拖。她刚刚升到初三，为了能上一个好的高中，不拼不行。她在懵懂和沉静之中和自己的不适做了最为顽强的抗争，直到她的意志力再也扛不住的那一刻。 傅睿记得田菲是在父亲的陪同下于3月13日的上午前来就诊的，一见面田菲就给傅睿留下了深刻的印象。傅睿记得田菲有一个小小的动作，有趣极了。因为水肿，田菲的面部已经严重变形，成了一个圆盘大脸的胖姑娘。傅睿问诊的时候田菲一直病恹恹的，却不停把玩着她手里的学生证。玩到后来，一张相片从学生证里滑落出来了，就在傅睿的手边。傅睿捡起来，一看，是一个陌生的小姑娘，宽额头，尖下巴，也就是所谓的“瓜子脸”。挺漂亮的。小姑娘正站在柳树的下面，一手叉腰，一手拽着风中的柳枝，她在迎风而笑，挺土气的一张照片。田菲望着傅睿，突然笑了，这一笑傅睿就从眉梢那儿把田菲认出来了。田菲自己也知道的，她已经面目全非了。浮肿让她成了另外的一个人。但是田菲渴望告诉每一个人，她其实蛮漂亮的。当然了，这些话要是说出来就没意思了。所以呢，要用最有力的事实来做最有效的说明。傅睿端详着田菲的相片，心坎里揪了一下。这孩子，都病成这样了，念念不忘的还是她的好看。傅睿一下子就喜欢这个姑娘了。他莞尔一笑，他用他的笑容告诉她，他已经知道了，她原本是个好看的姑娘。 傅睿把相片还给田菲，说：“不要急，啊，病好了，肿就消了，你还是你，是不是？” 小姑娘终于没有忍住，她对着相片说：“这才是我呀！” “那当然，”傅睿说，“我可以把你还给你。”“你保证吗？” 这怎么保证？傅睿是医生，他没法保证。小姑娘却犟了，“你保证么？”“我保证。” 面对尿毒症，即使第一医院在终末期肾病的治疗水准上已经接近世界最高水平了，傅睿能做的其实也只有两件事，一、透析；二、换肾。 小蔡把田菲推向了手术室。傅睿听见过道里刹那间就乱了。说乱是不准确的，只不过脚步声急促了而已。和以往有所不同，傅睿终于确认了，这声音来自自己的心跳，他不敢相信自己的心脏可以如此铿锵，到了不管不顾的地步。可傅睿马上又想起来了，这不是自己的心脏，是田菲的。田菲的心脏在疯狂地供养。 田菲在抢救室里依然看着傅睿。这孩子就这样，只要一见到傅睿，她就会望着他，用她清澈的、无力的目光笼罩住傅睿。但是田菲的呼吸越来越依赖嘴巴了，可她的嘴巴却无能为力。事实上，氧气管一直都插在田菲右侧的鼻孔里，她有足够多的氧，全是她的。 麻醉科的护士过来了，她的到来其实只用了两分钟，这两分钟在傅睿的这一头漫长了。护士没有说话，她要按摩田菲的心脏。利用这个短暂的空隙，傅睿撩起了田菲的上衣。刀口的手工很好，可以说，漂亮。这些活本来应当是护士做的，傅睿没让，他亲自上手了。如果说，刀口不可避免，傅睿一定要为这个爱美的小姑娘留下一道最美的缝补。傅睿轻轻地摁了几下刀口的周围，没有肿胀的迹象。一切都好好的，肾源也一定是好好的。他已经死了，她会再死一次么？ 它还会再死一次么？ 傅睿盯着田菲的刀口，失神了。他看见了自己的瞳孔，它在放大，它的面积足以笼罩整个世界。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “没有人可以忽略他，他是傅睿”简单的一句话，却反映了傅睿在第一医院泌尿外科所拥有的权威地位。 B. “傅睿没有搭理田菲的母亲”，是因为之前“田菲的母亲一把抓住傅睿的袖口”，不够礼貌，没有尊重他。 C. 面对田菲要求的保证，傅睿有过犹豫，但最终还是做出了“保证”，这既有安慰的意图，更有治好的信心。 D. 傅睿最后亲自为田菲缝合好刀口，并非出于对护士的不信任，而是为了履行把“漂亮”还给田菲的承诺。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用倒叙的方法，交代了田菲病情的发展过程，她的病情如此严重，其自己的拖延也是一个重要原因。 B. 小说详细回顾了田菲看病时关于照片的细节，这不仅体现了田菲的爱美之心，同时也暗含了傅睿的医者仁心。 C. 小说反复用“清澈”“无力”来形容田菲的目光，既反映了田菲的纯真，也表现了她所受到的病痛折磨。 D. 最后“它还会再死一次么？”一句再次发问，称呼也发生变化，表明傅睿心中没底，对手术成功没有信心。 8. 文本中画横线的句子展现了傅睿怎样的心理？请简要分析。 9. 作者本人曾强调这部小说的关键词就是“拯救”，请结合文本谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。 王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意且嘉季札之义兄弟皆欲致国令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。 （选自《史记·吴太伯世家》，有删改） 材料二： 夫世间传书诸子之语，多欲立奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人，为谲诡之书。以著殊异之名。传书言：延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，视之下；仪貌之壮，语言之野也？吾当夏五月披裳而薪，岂取金者哉！”季子谢之，请问姓名。薪者曰：“子皮相之士也，何足语姓名！”遂去不顾。世以为然，殆虚言也。 夫季子耻吴之乱，吴欲共立以为主，终不肯受，去之延陵，终身不还，廉让之行终始若一。许由让天下，不嫌贪封侯。伯夷委国饥死，不嫌贪刀钩。廉让之行，大可以况小，小难以况大。季子能让吴位，何嫌贪地遗金？季子使于上国，道过徐。徐君好其宝剑，未之即予。还而徐君死，解剑带冢树而去。廉让之心，耻负其前志也。季子不负死者，弃其宝剑，何嫌一叱生人取金于地？季子未去吴乎，公子也；已去吴乎，延陵君也。公子与君，出有前后，车有附从，不能空行于涂，明矣。既不耻取金，何难使左右，而烦披裘者？世称柳下惠之行，言其能以幽冥自修洁也。贤者同操、故千岁交志。置季子于冥昧之处，尚不取金，况以白日，前后备具。取金于路，非季子之操也。或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之；或时言取彼地金，欲以予薪者，不自取也。世俗传言，则言季子取遗金也。 （选自王充《论衡·书虚篇》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以称先王A寿梦B之意C且嘉D季札之义E兄弟F皆欲致国G令以渐H至焉。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，指推辞，成语有“敬谢不敏”，其中的“谢”字意思与此相同。 B. 不义，认为……无义，意动用法，与《师说》“不耻相师”中的“耻”用法相同。 C. “仪貌之壮”与《过秦论》“致万乘之势”两句中的“之”字意思和用法不同。 D. 涂，同“途”，指路途，与《孙权劝学》“卿今当涂掌事”中的“涂”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴王寿梦有四个儿子，小儿子季札贤能，寿梦生前曾想让季札继位，但季札避让不答应，于是让长子诸樊继位，代理执掌国政。 B. 有书上记载说，季子出去游玩，看见路上有丢失的金子，让一位穿皮衣砍柴的人帮他捡过来，遭到了穿皮衣砍柴的人的拒绝。 C. 季子出使时路过徐国，徐国君主喜欢他的宝剑，他没有立即送给徐国君主，回来时，徐国君主已死，季子于是解下宝剑挂在其墓旁的树上。 D. 王充认为诸子文章大多想标新立异，作惊人之论，用来吓唬一般人，后世的人要对他们的文章加以认真思考，不可盲目相信。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 （2）或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之。 14. 请根据材料二概括说明王充认为季子不可能让披裘而薪者“取彼地金来”的理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晚望 曾巩 蛮荆①人事几推移，旧国兴亡欲问谁？ 郑袖②风流今已尽，屈原辞赋世空悲。 深山大泽成千古，暮雨朝云③又一时。 落日西楼凭槛久，闲愁唯有此心知。 【注】①蛮荆：古代楚国。②郑袖：楚怀王后妃，善歌舞，为怀王所宠。秦派张仪离间楚与齐。怀王欲杀之，郑袖力劝，怀王释张仪，与齐绝交，导致楚终亡。③暮雨朝云：传说楚怀王曾游高唐，梦见一女子自称住巫山之阳，“旦为朝云，暮为行雨”。见宋玉《高唐赋》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联由楚国兴亡的历史写起，并以问句引发思考，从而吸引了读者的注意力。 B. 颔联将郑袖导致楚国灭亡与屈原际遇之事并举，运用典故表达了情感 C. 颈联中的“成千古”与“又一时”形成鲜明的对比，有力地揭示了时间的力量。 D. 尾联写诗人黄昏时长久凭栏远眺，心中的忧愁唯自知，回答了首联中的问题。 16. 如何理解诗人的“闲愁”？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚暑期登泰山，拍到了泰山日出时天边云彩奇异变化壮美景象，并在旁边配上了姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”两句发在了朋友圈中。 （2）某同学最近沉迷于网络游戏，老师用了欧阳修《五代史伶官传序》中“____________，____________”的两句来劝告他，希望他不要沉迷于游戏，能及时醒悟。 （3）古人写诗追求“诗中有画”，往往通过色彩展示美感，营造画面感，如“____________，____________”两句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大运河是一本很厚的书，厚到可以用上一个词——“卷帙浩繁”。成千上万的人是这本书的作者，他们用智慧和汗水写了两千五百年。它的读者更是数不胜数，亿万人经年累月地读，也没读完。 我这里说的是京杭大运河。很幸运，我在童年时就遇见了这本书。 我读的第一页是拱宸桥。小时候有一段时间，我就住在杭州拱宸桥旁的姨妈家。桥边傍河处，有个菜市场，早上五点就开市了，那是湿漉漉的一条人河。我有时起得早，就跟姨妈去买菜。瞌睡懵懂地走到那儿，瞬间就被青菜和鱼虾的气息唤醒了。去的时候竹篮是空的，我拎；回来的时候装满了东西，姨妈拎。有时候姨妈会给我买个糯米油条解馋，热乎乎、软糯糯的，非常好吃。河面上船很多，清晨时它们停在那里不动，好像还没醒。那时候只知道拱宸桥是故乡的桥，很亲切。 后来，我们搬迁到石家庄，又住在运河边，河上也有一座桥，就叫运河桥。后来我们再次搬迁，终于远离了运河，来到嘉陵江畔。一晃我高中毕业当了兵。探亲回杭州时，听见公交车售票员说“拱宸桥到了”，立即觉得到家了。那桥还在等我，桥下的河也在等我，无声无息的。 18. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请分析其构成和表达效果。 19. 说说文中画横线句子和“有时候姨妈会给我买个热乎乎、软糯糯、非常好吃的糯米油条解馋”相比，表意上有什么不同。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 消极情绪是我们生活的一部分，无论我们愿不愿意承认，我们都会有产生焦虑、愤怒、悲伤等消极情绪的时候，其实， ① 。 首先是警示作用。比如大考来临，大多数学生都会感到紧张、焦虑，甚至没有胃口或失眠，这些反应本身会带来一股能量，其本意是调动我们所有的注意力和精力来应对重大事件，避免其他事情的干扰和介入。再如，当被言语激怒时，我们会非常感到愤怒，这可能是因为我们感到边界被受到侵犯，用愤怒的方式让对方停止伤害我们。 其次是启发作用。有许多伟大的艺术作品和创新都是创作者在经历负面情绪时诞生的。 但是，长时间的消极情绪会影响我们的身心健康、学习和生活。因此， ② ，比如去跑步、看电影、读书、打球、画画等，凡是有助于平复情绪的，都可以积极尝试。 既然我们已经知道消极情绪是一种自然反应，心情本身也是瞬息万变的，不妨让我们轻松以对，不要把这份心情看得那么重。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中加点的“那么”与文中加点的“那么”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 没有人讲诗像我的老师讲得那么好。 B. 这样做不行，那么你打算怎么办呢？ C. 我们不太熟悉，只见过他那么一两次。 D. 如果查证属实，那么该乘客将面临治安处罚。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三语文入学考试 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。 因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。 （摘编自张立群《反思与重建—论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》） 材料二： “传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗，实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。 因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。” 再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。 而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存，建立起自己的新的传统。 （摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌一事，表明不能完全离开传统而谈新诗。 B. 古典诗歌传统在新诗发展过程中出现的变异与转换，实际上就是诗歌作者在认可古典诗歌传统的基础上对其做出的创新与发展。 C. 诗歌最易表现人们的生命体验和美学理想，一个民族往往具有共同的生命体验和美学理想，因此诗歌身上的民族特征最牢固。 D. 中国新诗的语言既带有古典诗歌的意味，具有一定的民族性；也受西方语言影响，带有西方词汇，但西方语言难以与中国新诗语言融合。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 在文体形式上，屈原骚体诗和宋词是今天的新诗应当吸收和借鉴的对象。 B. 诗歌传统不仅仅局限于中国古典诗歌的传统，也包括新诗形成的新的传统。 C. 材料中引用梁实秋的话阐述了新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议的看法。 D. 材料二第一段从两个层面分析了中国古典诗歌传统对新诗的影响，条理清晰。 3. 下列选项，最适合作为理论论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. 没有真正的继承传统，就没有真正的走近现代，也就没有巨人的产生，更没有诗的再度辉煌。 B. 诗体建设不是要制订一套模式，而是要寻找一些使诗的写作不能过于信马由缰的方法和规律。 C. 田间、李季、贺敬之、郭小川都从民歌中吸取养料，创作为人民群众所喜闻乐见的优秀诗篇。 D. 中国古典诗歌为新诗提供了可资借鉴的艺术美，同时其严谨的格律又如枷锁一般束缚着新诗。 4. 请结合材料一内容，分析加点处“‘暧昧’的情绪”的具体含义。 5. 应如何处理好中国新诗与中国古典诗歌之间的关系？请结合材料简要作答。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①一方面想摆脱传统诗学的影响，建立自己的艺术特色； ②但另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙，难以完全脱离传统诗学。 5. ①中国新诗应从中国古典诗歌传统中吸取养分，继承优秀的诗歌传统，借以展现我们的民族特征。 ②中国新诗应从中国古典诗歌坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。 【解析】 【导语】这篇阅读文章探讨了中国新诗与古典诗歌传统之间的关系。材料一强调新诗在文体重建过程中不可避免地受到传统诗学的影响，尽管新诗形式灵活自由，但仍需从传统中汲取营养。材料二进一步分析了古典诗歌传统对新诗的具体影响，指出新诗在发展过程中既要继承传统，又要创新，形成新的传统。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“也受西方语言影响，带有西方词汇，但西方语言难以与中国新诗语言融合”错，文中说的是“比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合”，这只是说徐志摩的这首诗带有西方词汇，并不是所有的新诗都带有西方词汇。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“阐述了新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议的看法”说法错误，根据“从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释”可知，文中引用梁实秋的话是作者用来批驳的。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二段的观点是新诗在文体重建的过程中要从传统诗学中寻找依据。 B.强调诗体建设方式，没有涉及传统诗学。 C.不是理论论据，同时，这个选项强调的是民歌对新诗的影响。 D.强调的是古典诗歌对新诗的双重影响。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 材料一中提到“五四”时期的新诗开路先锋对传统诗学持有“暧昧”的情绪，这种情绪是指新诗人在面对传统诗学时的矛盾心态。 根据“百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路”可知，他们希望通过打破旧诗形式，摆脱传统诗学的影响，走出一条属于新诗的独特道路，由此可以概括为“一方面想摆脱传统诗学的影响，建立自己的艺术特色”。 根据“但艺术的巧妙，我们也非常惊服的”“但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上”可知，他们又对古诗的艺术巧妙深感惊叹，无法完全割舍对传统诗学的依赖，由此可以概括为“但另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙，难以完全脱离传统诗学”。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据“从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存，建立起自己的新的传统”可知，新诗在文体重建过程中需要从传统诗学中寻找依据，但不能完全照搬传统，而是要吸收其精华，形成自己的特色，由此可以概括为“中国新诗应从中国古典诗歌传统中吸取养分，继承优秀的诗歌传统，借以展现我们的民族特征”。 根据“之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态”可知，新诗不仅要继承古典诗歌的优秀传统，还要在此基础上创新，建立新的艺术形态，由此可以概括为“中国新诗应从中国古典诗歌坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 欢迎来到人间 毕飞宇 接近午休的时间，泌尿外科病房办公室的医生与护士正说着闲话。他们回避了临床，故意把话题扯到别的东西上去了。比方说房产，这都是恒久的话题了，在某些特殊的时刻，它们都可以拿出来嚼嚼。傅睿不喜欢说话，别人聊天他似乎也不反对。你说你的，他睡他的；或者说，你说你的，他想他的。要是换一个地方，傅睿这样的脾性是很容易被大伙儿忽略的，然而，这里是第一医院的泌尿外科，没有人可以忽略他，他是傅睿。 一个护士来到了办公室的门前。她没有进门，只是用她的手指头轻轻地敲了两下玻璃。敲门声不算大，可是，声音与声音的衔接却异常地快。几乎就在同时，傅睿的眼睛睁开了。 护士戴着口罩，整个面部只能看到一双眼睛，这样的眼睛外人也许很难辨认，医生却不一样，他们一眼就可以准确地辨别它们。敲门的是小蔡。刚看到小蔡的眼睛，傅容的胸口“咯噔”就是一下，人已经站起来了。 傅睿预感到小蔡要说什么，问：“多少？”这是一个医用省略句，完整说法应当是“血氧饱和度是多少？” 说话的功夫傅睿已经走出办公室了。“七十八。”小蔡说。小蔡迅速地补充了一句，“还在降，降得很快。” 傅睿听见了。傅睿同时注意到了小蔡的口罩。她的口罩被口腔里的风吹动了。尽管小蔡尽力在控制，但她的口罩暴露了她口腔内部汹涌的气息。 外科医生与外科护士时刻面对着生死，某种程度上说，在生与死的面前，他们早就拥有了职业性的淡定。然而，肾移植是第一医院新拓展的一个科目，而傅睿正是自己的附属大学培养的第一代博士，所有的人都盯着呢。泌尿外科说什么都不能再死人了，不能再死了。 傅睿来到五病房，田菲正躺在床上，这个十五岁的少女躺在床上，在望着他。田菲的目光是如此地清澈，有些无力，又有些过于用力。她用清澈的、无力的、又有些过于用力的目光望着傅睿。她在呼吸，但她的呼吸有些往上够。傅睿架好听诊器，在田菲的胸前谛听。田菲的母亲一把抓住傅睿的袖口，已经失魄了。她问：“不要紧吧？” 傅睿在听，同时望着田菲，很专注。他们在对视。傅睿突然想起了自己的表情，他在口罩的背面微笑了。傅睿没有搭理田菲的母亲，而是把田菲的上眼皮向上推了推。傅睿笑着对田菲的瞳孔说：“不要动，没事的。” 傅睿微笑着抽回自己的手，缓缓转过了身躯，一步一步地向门口走去。他的余光在看小蔡。刚出门，小蔡就听到了傅睿的声音：“通知麻醉科，插管，送急救。” 某种程度上说，孩子的病她自己有责任，拖下来了。早在2002年的9月，她就自感不适了，第一次诊断却已经是2003年的3月12日。拖得太久了。当然，她不能不拖。她刚刚升到初三，为了能上一个好的高中，不拼不行。她在懵懂和沉静之中和自己的不适做了最为顽强的抗争，直到她的意志力再也扛不住的那一刻。 傅睿记得田菲是在父亲的陪同下于3月13日的上午前来就诊的，一见面田菲就给傅睿留下了深刻的印象。傅睿记得田菲有一个小小的动作，有趣极了。因为水肿，田菲的面部已经严重变形，成了一个圆盘大脸的胖姑娘。傅睿问诊的时候田菲一直病恹恹的，却不停把玩着她手里的学生证。玩到后来，一张相片从学生证里滑落出来了，就在傅睿的手边。傅睿捡起来，一看，是一个陌生的小姑娘，宽额头，尖下巴，也就是所谓的“瓜子脸”。挺漂亮的。小姑娘正站在柳树的下面，一手叉腰，一手拽着风中的柳枝，她在迎风而笑，挺土气的一张照片。田菲望着傅睿，突然笑了，这一笑傅睿就从眉梢那儿把田菲认出来了。田菲自己也知道的，她已经面目全非了。浮肿让她成了另外的一个人。但是田菲渴望告诉每一个人，她其实蛮漂亮的。当然了，这些话要是说出来就没意思了。所以呢，要用最有力的事实来做最有效的说明。傅睿端详着田菲的相片，心坎里揪了一下。这孩子，都病成这样了，念念不忘的还是她的好看。傅睿一下子就喜欢这个姑娘了。他莞尔一笑，他用他的笑容告诉她，他已经知道了，她原本是个好看的姑娘。 傅睿把相片还给田菲，说：“不要急，啊，病好了，肿就消了，你还是你，是不是？” 小姑娘终于没有忍住，她对着相片说：“这才是我呀！” “那当然，”傅睿说，“我可以把你还给你。”“你保证吗？” 这怎么保证？傅睿是医生，他没法保证。小姑娘却犟了，“你保证么？”“我保证。” 面对尿毒症，即使第一医院在终末期肾病的治疗水准上已经接近世界最高水平了，傅睿能做的其实也只有两件事，一、透析；二、换肾。 小蔡把田菲推向了手术室。傅睿听见过道里刹那间就乱了。说乱是不准确的，只不过脚步声急促了而已。和以往有所不同，傅睿终于确认了，这声音来自自己的心跳，他不敢相信自己的心脏可以如此铿锵，到了不管不顾的地步。可傅睿马上又想起来了，这不是自己的心脏，是田菲的。田菲的心脏在疯狂地供养。 田菲在抢救室里依然看着傅睿。这孩子就这样，只要一见到傅睿，她就会望着他，用她清澈的、无力的目光笼罩住傅睿。但是田菲的呼吸越来越依赖嘴巴了，可她的嘴巴却无能为力。事实上，氧气管一直都插在田菲右侧的鼻孔里，她有足够多的氧，全是她的。 麻醉科的护士过来了，她的到来其实只用了两分钟，这两分钟在傅睿的这一头漫长了。护士没有说话，她要按摩田菲的心脏。利用这个短暂的空隙，傅睿撩起了田菲的上衣。刀口的手工很好，可以说，漂亮。这些活本来应当是护士做的，傅睿没让，他亲自上手了。如果说，刀口不可避免，傅睿一定要为这个爱美的小姑娘留下一道最美的缝补。傅睿轻轻地摁了几下刀口的周围，没有肿胀的迹象。一切都好好的，肾源也一定是好好的。他已经死了，她会再死一次么？ 它还会再死一次么？ 傅睿盯着田菲的刀口，失神了。他看见了自己的瞳孔，它在放大，它的面积足以笼罩整个世界。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “没有人可以忽略他，他是傅睿”简单的一句话，却反映了傅睿在第一医院泌尿外科所拥有的权威地位。 B. “傅睿没有搭理田菲的母亲”，是因为之前“田菲的母亲一把抓住傅睿的袖口”，不够礼貌，没有尊重他。 C. 面对田菲要求保证，傅睿有过犹豫，但最终还是做出了“保证”，这既有安慰的意图，更有治好的信心。 D. 傅睿最后亲自为田菲缝合好刀口，并非出于对护士的不信任，而是为了履行把“漂亮”还给田菲的承诺。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用倒叙的方法，交代了田菲病情的发展过程，她的病情如此严重，其自己的拖延也是一个重要原因。 B. 小说详细回顾了田菲看病时关于照片的细节，这不仅体现了田菲的爱美之心，同时也暗含了傅睿的医者仁心。 C. 小说反复用“清澈”“无力”来形容田菲的目光，既反映了田菲的纯真，也表现了她所受到的病痛折磨。 D. 最后“它还会再死一次么？”一句再次发问，称呼也发生变化，表明傅睿心中没底，对手术成功没有信心。 8. 文本中画横线的句子展现了傅睿怎样的心理？请简要分析。 9. 作者本人曾强调这部小说的关键词就是“拯救”，请结合文本谈谈你对此的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①紧张：傅睿听到了自己的心跳，感觉自己责任重大，不容有失。 ②坚定：傅睿内心感受到田菲对他的信任和期待，坚定相信手术能成功。 9. ①医生拯救他人的生命，履行自己的神圣责任； ②医生在拯救他人的同时，也在拯救自己，完成自己生命的升华； ③救人与自救是一组人类拯救世界的哲学思考，医生不仅要拯救肉体，也要拯救灵魂。 【解析】 【导语】毕飞宇的《欢迎来到人间》通过细腻的描写和紧凑的情节，展现了医患关系中的复杂情感。傅睿作为一名泌尿外科医生，不仅在技术上精益求精，更在情感上对患者充满关怀。田菲的病情和她对美的渴望，揭示了人性在病痛面前的脆弱与坚强。小说通过傅睿的视角，刻画了医者的责任感和无奈，突显了“拯救”这一主题，既是对生命的拯救，也是对人性尊严的维护。 【6题详解】 本题考查学生理解小说相关内容的能力。 B.“是因为之前……”错误，主要是因为当时田菲的病情危急，没有时间去答复。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 D .“表明傅睿心中没底，对手术成功没有信心”错，“她”指田菲，“它”指移植的肾脏，两次发问，着眼点不同，体现傅睿的医学审慎态度。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解小说内容的能力。 理解画横线句子的含意要注意厘清小说的情节，结合具体的情节理解其含意。 ①“傅睿正是自己的附属大学培养的第一代博士，所有的人都盯着呢。泌尿外科说什么都不能再死人了，不能再死了”，傅睿肩负重责，“这声音来自自己的心跳”，他听到了自己的心跳，这是紧张导致的，傅睿感觉自己责任重大，不容有失。 ②“心脏可以如此铿锵”“是田菲的。田菲的心脏在疯狂地供养”，傅睿感受到田菲强烈的求生欲望，“这孩子就这样，只要一见到傅睿，她就会望着他，用她清澈的、无力的目光笼罩住傅睿”，内心更感受到田菲对傅睿充满信任和期待，此刻傅睿感受到了，他坚定相信手术能成功。 【9题详解】 本题考查学生分析小说主题的能力。 此类题目在解答时，一般来说要厘清故事情节，通过故事情节分析人物形象，分析好了人物形象也就抓住了作者写作的目的。 ①“拯救”指援助使其脱离危难，危险。小说中指傅睿等医生拯救田菲类病人的生命，履行自己救死扶伤的神圣责任； ②“傅睿正是自己的附属大学培养的第一代博士，所有的人都盯着呢。泌尿外科说什么都不能再死人了，不能再死了”，治病救人是医生的天职，是医生专业技术水平高低的体现，同时他们肩负病人的信任和期待，拯救了他人，就成就了自己。所以医生在拯救他人的同时，也在拯救自己，完成自己生命的升华； ③美丽的田菲因患病而丑陋不堪，病好后能完全恢复原样吗？“病好了，肿就消了，你还是你，是不是？”，傅睿想全力给病人以信心和力量，而爱美的田菲一心想的是曾经的美丽……医生要救人，病人需自救，这是一组人类拯救世界的哲学思考，医生，就像傅睿，不仅要拯救肉体，也要拯救病人的灵魂，让他们身心都康复。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。 王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意且嘉季札之义兄弟皆欲致国令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。 （选自《史记·吴太伯世家》，有删改） 材料二： 夫世间传书诸子之语，多欲立奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人，为谲诡之书。以著殊异之名。传书言：延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，视之下；仪貌之壮，语言之野也？吾当夏五月披裳而薪，岂取金者哉！”季子谢之，请问姓名。薪者曰：“子皮相之士也，何足语姓名！”遂去不顾。世以为然，殆虚言也。 夫季子耻吴之乱，吴欲共立以为主，终不肯受，去之延陵，终身不还，廉让之行终始若一。许由让天下，不嫌贪封侯。伯夷委国饥死，不嫌贪刀钩。廉让之行，大可以况小，小难以况大。季子能让吴位，何嫌贪地遗金？季子使于上国，道过徐。徐君好其宝剑，未之即予。还而徐君死，解剑带冢树而去。廉让之心，耻负其前志也。季子不负死者，弃其宝剑，何嫌一叱生人取金于地？季子未去吴乎，公子也；已去吴乎，延陵君也。公子与君，出有前后，车有附从，不能空行于涂，明矣。既不耻取金，何难使左右，而烦披裘者？世称柳下惠之行，言其能以幽冥自修洁也。贤者同操、故千岁交志。置季子于冥昧之处，尚不取金，况以白日，前后备具。取金于路，非季子之操也。或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之；或时言取彼地金，欲以予薪者，不自取也。世俗传言，则言季子取遗金也。 （选自王充《论衡·书虚篇》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以称先王A寿梦B之意C且嘉D季札之义E兄弟F皆欲致国G令以渐H至焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，指推辞，成语有“敬谢不敏”，其中的“谢”字意思与此相同。 B. 不义，认为……无义，意动用法，与《师说》“不耻相师”中的“耻”用法相同。 C. “仪貌之壮”与《过秦论》“致万乘之势”两句中的“之”字意思和用法不同。 D. 涂，同“途”，指路途，与《孙权劝学》“卿今当涂掌事”中的“涂”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴王寿梦有四个儿子，小儿子季札贤能，寿梦生前曾想让季札继位，但季札避让不答应，于是让长子诸樊继位，代理执掌国政。 B. 有书上记载说，季子出去游玩，看见路上有丢失的金子，让一位穿皮衣砍柴的人帮他捡过来，遭到了穿皮衣砍柴的人的拒绝。 C. 季子出使时路过徐国，徐国君主喜欢他的宝剑，他没有立即送给徐国君主，回来时，徐国君主已死，季子于是解下宝剑挂在其墓旁的树上。 D. 王充认为诸子的文章大多想标新立异，作惊人之论，用来吓唬一般人，后世的人要对他们的文章加以认真思考，不可盲目相信。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 （2）或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之。 14. 请根据材料二概括说明王充认为季子不可能让披裘而薪者“取彼地金来”的理由。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）吴国百姓坚持拥立季札，季札抛弃他的家室去种田，吴国百姓才放弃了拥立季札。 （2）或许当时季子果真见到丢失的金子，（他）同情穿皮衣的砍柴人，想使他从中得到好处。 14. ①季子君位都能谦让，不可能捡地上的金子。 ②有左右的人可以捡，没有必要使唤“披裘而薪者”。 ③季子有高尚的操行，捡取路上丢失的金子不符合其操行。 【解析】 【分析】 【导语】这两则材料分别出自《史记》和《论衡》，共同描绘了吴国季札的高尚品德。材料一通过记述季札让位的事迹，展现其谦让和忠义；材料二则通过辩驳传言，强调季札的廉洁和诚信。王充在《论衡》中批判了世俗传言的虚假，进一步突显季札的高风亮节。两则材料相辅相成，塑造了一个不贪权位、不取不义之财的贤者形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：来满足先王寿梦的遗愿，而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。 “称”是谓语动词，“意”是“称”的宾语，C处断开； “嘉”是谓语动词，“义”是“嘉”的宾语，E处断开； “致国”是动宾短语，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词之一词多义的能力。 A.正确。句意：季札推辞说。/恭敬地推辞表示能力不够。 B.正确。不义，认为……无义/耻，以……为耻。句意：各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义。/不以互相学习为耻。 C.正确。之，主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，的。句意：仪表相貌堂堂。/发展到兵车万乘的国势。 D.错误。涂，通“途”，道路/执政，掌权。句意：不会仅仅一辆车在路上走。/你现在掌管政事。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“诸子的文章大多想标新立异”错误，根据材料二原文“夫世间传书诸子之语，多欲立奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人，为谲诡之书。以著殊异之名”可知，王充是认为社会上传书解释先秦到汉诸子的话，大多想标新立异，作惊人之论，用来吓唬社会上一般人，并不是指“诸子的文章”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“固”，坚持；“立”，拥立；“室”，家室；“耕”，种田；“舍”，放弃。 （2）“实”，果真；“遗”，丢失的；“怜”，同情；“益”，使……得到好处。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据材料二原文“既不耻取金，何难使左右而烦披裘者”可知，王充从事理上说明季子出行时有随从相伴，不可能独自一人行走在路上。如果真的不耻取金，也完全可以让自己的随从去做，没有必要使唤披裘者，以此说明他不可能贪图地上遗金。 根据材料二原文“置季子于冥昧之处，尚不取金，况以白日，前后备具”“或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之；或时言取彼地金，欲以予薪者，不自取也”可知，作者的假设季子在暗处尚且不贪图地上遗金，更何况在白天，并猜想季子召唤披裘者的用意可能是想让披裘者得到好处，以此说明他不可能贪图地上遗金。 根据材料二原文“季子能让吴位，何嫌贪地遗金”“季子不负死者，弃其宝剑，何嫌一叱生人取金于地”可知，王充摆出季子不贪图权位、不愿背弃自己的诺言的事实，认为季子能让君位、不负死者，不可能贪图地上遗金。 参考译文： 材料一： 二十五年（前561年），吴王寿梦去世。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札。季札贤能，寿梦生前也曾想让他继位，但季札避让不答应，于是让长子诸樊继位，总理诸种事务，代理执掌国政。 吴王诸樊元年（前560年），诸樊服丧期满后除去丧服，要把君位让于季札。季札推辞说：“曹宣公去世的时候，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位。君子评论子臧说他‘能遵守节义’。您作为长子本是合理的继位人，谁敢阻挠您呢！当国君不是我应有之节。我虽没有什么才能，也愿效仿子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，他反而抛弃了家室财产去种田，吴人只好放弃拥立他的打算。 十三年（前548年），吴王诸樊去世。留下遗命把君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。 （选自《史记·吴太伯世家》，有删改） 材料二： 社会上传书解释先秦到汉诸子的话，大多想标新立异，作惊人之论，用来吓唬社会上一般人，作为稀奇古怪的书，以标榜特殊奇异而闻名。传书上说：延陵季子出去游玩，看见路上有丢失的金子。正当夏天五月，有个穿皮衣砍柴的人。季子喊砍柴的：“把地上的金子拿过来！”砍柴的把镰刀往地上一扔，瞪着眼睛将手一甩，说：“为什么你处在高位，眼光短浅，仪表相貌堂堂，说话却如此粗野？我正当夏天五月穿着皮衣来砍柴，难道是为你来捡丢失的金子！”季子向他道了歉，请问他姓名。砍柴的说：“你是个以貌取人的人，怎么值得我把姓名告诉你！”于是走开不理睬季子。社会上的一般人认为果真是如此，依我看恐怕这是句假话。 因为季子以吴国君王争权夺利的“吴之乱”为可耻，所以吴公子们想立他作为君主，他始终不肯接受，便离开京都去延陵，终身不回，廉洁谦让的操行始终如一。许由谦让君位，因此不被嫌疑贪图封侯。伯夷放弃君位饥饿而死，因此不被嫌疑贪图小便宜。廉洁谦让的操行，大事可能说明小事，小事却难得比喻大事。季子能谦让吴国的君位，怎么能怀疑他贪图地上丢失的金子呢？季子出使中原各国，路过徐国。徐国君主喜欢他的宝剑，他没有立即送给徐君。等回来的时候，这位徐国的君主已经死了，他解下宝剑挂在其墓旁的树上才离去。那高尚廉洁谦让的心，使他认为背弃自己以前许下的心愿是可耻的。季子不背弃死者，能舍弃自己的宝剑，怎么要被怀疑呵斥一个陌生人为他在地上去捡丢失的金子呢？季子没有离开吴国时，是个公子；已经离开吴国，也是延陵的统治者。公子与地方统治者，外出时前后都有护卫，车的前后还有随从的车，不会仅仅一辆车在路上走，这是明摆着的。既然不以得到别人丢失的金子为耻辱，派左右随从去捡有什么困难，而偏要烦劳那个穿皮衣的人呢，世人都称颂柳下惠的操行，说他能够在暗地里自己修身保持清白。贤良的人都具有相同的操行，所以虽隔千年其心意是相通的。即使把季子放在暗处，尚且不会捡取丢失的金子，何况是在大白天，前前后后都具备随从的人。捡取路上丢失的金子，这不是季子的操行。关于这件事，或许是季子果真见到丢失的金子，可怜穿皮衣的砍柴人，想使他从中得到好处；或许是说要捡取那地上丢失的金子，想给砍柴的，又不愿意亲自去拾取。这样社会上传言，就说季子要拾取别人丢失在地上的金子。 （选自王充《论衡·书虚篇》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晚望 曾巩 蛮荆①人事几推移，旧国兴亡欲问谁？ 郑袖②风流今已尽，屈原辞赋世空悲。 深山大泽成千古，暮雨朝云③又一时。 落日西楼凭槛久，闲愁唯有此心知。 【注】①蛮荆：古代楚国。②郑袖：楚怀王后妃，善歌舞，为怀王所宠。秦派张仪离间楚与齐。怀王欲杀之，郑袖力劝，怀王释张仪，与齐绝交，导致楚终亡。③暮雨朝云：传说楚怀王曾游高唐，梦见一女子自称住巫山之阳，“旦为朝云，暮为行雨”。见宋玉《高唐赋》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联由楚国兴亡的历史写起，并以问句引发思考，从而吸引了读者的注意力。 B. 颔联将郑袖导致楚国灭亡与屈原际遇之事并举，运用典故表达了情感。 C. 颈联中的“成千古”与“又一时”形成鲜明的对比，有力地揭示了时间的力量。 D. 尾联写诗人黄昏时长久凭栏远眺，心中的忧愁唯自知，回答了首联中的问题。 16. 如何理解诗人的“闲愁”？请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①对历史兴亡的忧思。首联诗人面对楚国的灭亡，提出国家兴衰的问题，呈现了对历史兴亡的思考。 ②忧国忧民的情怀。颔联用郑袖和屈原之事寄寓着对当时宋朝内忧外患的担忧和对人民苦难的同情，表现出诗人强烈的爱国忧民之情。 ③对时间无情流逝的感叹。颈联诗人从“深山大泽成千古”中看到万事万物随时间的流逝而发生巨大的变化，不禁发出感叹。 【解析】 【导语】曾巩的《晚望》通过对楚国历史的追忆，表达了对国家兴亡的感慨和个人的闲愁。首联以问句引发思考，吸引读者注意。颔联运用郑袖和屈原的典故，揭示楚国灭亡的原因和屈原的悲剧命运。颈联通过“成千古”与“又一时”的对比，强调时间的流逝和历史的变迁。尾联描写诗人黄昏凭栏远眺，心中忧愁无人知晓，进一步深化了诗人的感慨。全诗情感深沉，意境悠远，表现了诗人对历史的沉思和个人的孤独。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 D.“回答了首联中的问题”错误。这里只是说自己心中忧愁的原因找到了，但它与首联中的“旧国兴亡欲问谁？”提问不是同一问题，故本项分析错误。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 曾巩以“蛮荆人事几推移”开篇，点出了荆楚地区人事的变迁。“人事几推移”“旧国兴亡”，诗人通过回顾楚国的兴亡历史，提出国家兴衰的问题，感叹人事变迁无常，呈现了对历史兴亡的思考。 颔联“郑袖风流今已尽，屈原辞赋世空悲”借郑袖和屈原的典故，表达忧国忧民的情怀。郑袖是战国时期楚国的宠妃，力劝怀王释张仪，与齐绝交，导致楚终亡；屈原是楚国的爱国诗人，因忠言直谏而遭流放，最终投江自尽。此联用郑袖和屈原之事含蓄地写出了当时宋朝内忧外患的处境，寄寓着诗人对时局的担忧和对人民苦难的同情，表现出诗人强烈的爱国忧民之情。 颈联“深山大泽成千古，暮雨朝云又一时”，这两句诗运用了对比手法，将“深山大泽”与“暮雨朝云”进行对比，前者象征着永恒，后者象征着短暂。通过这种对比，诗人表达了对时间流逝和世事变迁的感慨，揭示了时间的力量和人事的无常，表达了对历史变迁的深沉思考和对现实的无奈感叹。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚暑期登泰山，拍到了泰山日出时天边云彩奇异变化的壮美景象，并在旁边配上了姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”两句发在了朋友圈中。 （2）某同学最近沉迷于网络游戏，老师用了欧阳修《五代史伶官传序》中“____________，____________”的两句来劝告他，希望他不要沉迷于游戏，能及时醒悟。 （3）古人写诗追求“诗中有画”，往往通过色彩展示美感，营造画面感，如“____________，____________”两句。 【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 夫祸患常积于忽微 ④. 而智勇多困于所溺 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：臾、采、溺、澄、翠、簇。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大运河是一本很厚的书，厚到可以用上一个词——“卷帙浩繁”。成千上万的人是这本书的作者，他们用智慧和汗水写了两千五百年。它的读者更是数不胜数，亿万人经年累月地读，也没读完。 我这里说的是京杭大运河。很幸运，我在童年时就遇见了这本书。 我读的第一页是拱宸桥。小时候有一段时间，我就住在杭州拱宸桥旁的姨妈家。桥边傍河处，有个菜市场，早上五点就开市了，那是湿漉漉的一条人河。我有时起得早，就跟姨妈去买菜。瞌睡懵懂地走到那儿，瞬间就被青菜和鱼虾的气息唤醒了。去的时候竹篮是空的，我拎；回来的时候装满了东西，姨妈拎。有时候姨妈会给我买个糯米油条解馋，热乎乎、软糯糯的，非常好吃。河面上船很多，清晨时它们停在那里不动，好像还没醒。那时候只知道拱宸桥是故乡的桥，很亲切。 后来，我们搬迁到石家庄，又住在运河边，河上也有一座桥，就叫运河桥。后来我们再次搬迁，终于远离了运河，来到嘉陵江畔。一晃我高中毕业当了兵。探亲回杭州时，听见公交车售票员说“拱宸桥到了”，立即觉得到家了。那桥还在等我，桥下的河也在等我，无声无息的。 18. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请分析其构成和表达效果。 19. 说说文中画横线句子和“有时候姨妈会给我买个热乎乎、软糯糯、非常好吃的糯米油条解馋”相比，表意上有什么不同。 【答案】18. 本体是“京杭大运河”，喻体是“书”；将“京杭大运河”比喻为“书”，赞美“京杭大运河”是一条智慧之河，生动形象地写出大运河历史悠久、文化积淀雄厚的特点。 19. ①“有时候姨妈会给我买个糯米油条解馋，热乎乎、软糯糯的，非常好吃”表意重点在“糯米油条”非常好吃上，表明“糯米油条”的好吃在“我”小时候留下了深刻的印象；②“有时候姨妈会给我买个热乎乎、软糯糯、非常好吃的糯米油条解馋”表意重点在“姨妈买糯米油条”上，表明“姨妈”对“我”的关爱之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析常见的修辞手法的构成和表达效果的能力。 构成：将“京杭大运河”比作一本书，“京杭大运河”是本体，“书”是喻体。 表达效果：将大运河比作“书”，且这本书的作者是“成千上万的人”，他们“写了两千五百年”，其“读者更是数不胜数，亿万人经年累月地读，也没读完”，生动形象地突出了大运河的历史厚重感和文化内涵，是一条指挥之河，表达了作者对大运河的敬仰和热爱之情。 【19题详解】 本题考查学生辨析语句表意的能力。 原句“有时候姨妈会给我买个糯米油条解馋，热乎乎、软糯糯的，非常好吃”，将“热乎乎、软糯糯的，非常好吃”置于“糯米油条”的后面，作为补充说明，侧重强调糯米油条的特点和美味，突出其在“我”小时候留下了深刻的印象。 改句“有时候姨妈会给我买个热乎乎、软糯糯、非常好吃的糯米油条解馋”，将“热乎乎、软糯糯、非常好吃”作为糯米油条的定语，直接修饰糯米油条，侧重点在于“有时候姨妈会给我买”，突出“姨妈”对“我”的关爱之情。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 消极情绪是我们生活的一部分，无论我们愿不愿意承认，我们都会有产生焦虑、愤怒、悲伤等消极情绪的时候，其实， ① 。 首先是警示作用。比如大考来临，大多数学生都会感到紧张、焦虑，甚至没有胃口或失眠，这些反应本身会带来一股能量，其本意是调动我们所有的注意力和精力来应对重大事件，避免其他事情的干扰和介入。再如，当被言语激怒时，我们会非常感到愤怒，这可能是因为我们感到边界被受到侵犯，用愤怒的方式让对方停止伤害我们。 其次是启发作用。有许多伟大的艺术作品和创新都是创作者在经历负面情绪时诞生的。 但是，长时间的消极情绪会影响我们的身心健康、学习和生活。因此， ② ，比如去跑步、看电影、读书、打球、画画等，凡是有助于平复情绪的，都可以积极尝试。 既然我们已经知道消极情绪是一种自然反应，心情本身也是瞬息万变的，不妨让我们轻松以对，不要把这份心情看得那么重。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中加点的“那么”与文中加点的“那么”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 没有人讲诗像我的老师讲得那么好。 B. 这样做不行，那么你打算怎么办呢？ C. 我们不太熟悉，只见过他那么一两次。 D. 如果查证属实，那么该乘客将面临治安处罚。 【答案】20. 当被言语激怒时，我们会感到非常愤怒，这可能是因为我们感到边界被侵犯，用愤怒的方式让对方停止伤害我们。 21. ①消极情绪有时也有积极作用 ②我们要学会如何化解消极情绪 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是语序不当。“非常”用来修饰“愤怒”，强调程度，应调至“愤怒”之前。 二是成分赘余。“受到”与“被”在词义上都有当事人（物）被动地遭遇某种情况的意思，删去其一。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，“其实”承上文转折，表示所说的实际情况与上文相反，结合“产生焦虑、愤怒、悲伤等消极情绪”以及下文“首先是警示作用”“其次是启发作用”可知，此处应是强调消极情绪也有积极的作用，故可填写“消极情绪有时也有积极作用”之类的句子。 第②空，上文阐述长时间的消极情绪会影响我们的身心健康、学习和生活，下文“去跑步、看电影、读书、打球、画画”是平复情绪的方式，此处说的是要采取一些方式去应对消极情绪，故可填写“我们要学会如何化解消极情绪”之类的句子。 【22题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 文中加点的“那么”，指示代词，表程度。 A.指示代词，表程度。 B.连词，表示顺承上文的语意。 C.房子数词前面，表估计。 D.连词，表示顺承上文的语意。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 自主探路活出个性，他人领路加速成长 毫无疑问，在每个人的一生中，“自主探路”和“他人领路”都非常重要。前者可丰富我们的直接经验，是我们活出自我、活出个性的证明；后者可借助已有经验，让我们的人生少走错路、弯路，从而缩短与成功之间的距离。二者在我们的人生中都不可或缺。 人生之路，需自主探索，牢牢确立自己的主角之位，方能活出自我，活出个性。 每个人都是自己人生的唯一主角。活出自我，是我们每个人生命中最重要、最根本的课题，它既是我们理应享受的权利，也是不可转嫁的责任。对人生之路的主动探索，正是我们行使主角权利，承担主角责任的体现；让人生之路充满自己扎扎实实的手印脚印，刻骨铭心的欢笑泪水，正是我们活出自我、活出个性的证明。研究表明，孩童3岁就开始有独立意识了，如果说幼时跟在他人后面蹒跚学步无可厚非，成年后还只会亦步亦趋地追随他人则是主动淹没自我，抹杀个性。 人生之路，也需借助他人经验，让自己少走错路、弯路，从而缩短与成功的距离。 为何人从启蒙开始到求学时代再到走入社会，总是需要老师领路？为何不管是学者大师，还是能工巧匠，都很重视“师承”？不必说在我们牙牙学语或成长的迷茫期时若有他人领路，可帮助我们尽早找准自己的方向，即使在我们确定了人生方向之后，有他人领路也往往事半功倍。因为人的生命太有限，想要有所成就，尤其是想在专业领域做到极致或有所突破，就必须通过前人领路迅速地站上“巨人的肩膀”，才能继续新的探索。整个人类也都是在一代人领着一代人往前走的过程中发展到今天的。 那么我们应如何处理“自主探路”与“他人领路”的关系呢？私以为，应以“自主探路”为本，“他人领路”为辅。 每个人都是独一无二的，这决定了从根本上说，人生之路需要我们自主探索。我们依靠他人领路，最终也是为了走出自己的路。因此，“他人领路”也应纳入“自主探路”的体系之中，这不仅意味着在跟随他人行走时，我们亦不可放弃自己的头脑，需时时问自己：是否领路人的所有做法都适合自己？是否领路人的方方面面都值得我们学习？更意味着“选择什么人做自己的领路人”的主动权应握在我们手里，当与领路人的道路发生分歧时我们要敢于坚持自我，做到“吾爱吾师，吾更爱真理”。事实上，也只有时时不忘用自己的头脑去辨别、选择、试验，我们吸收借鉴来的经验才可能真正助力我们的人生。 总之，我们应以自主探索为根基，在模仿、学习、跟随他人的基础上，走出一条自己的路。既活出自我，活出个性，又活出效率，活出性价比。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这一道引语类材料作文题。 材料中的两句话，看似矛盾，其实是统一的。“路是自己走出来的”强调的是自主探索自我发展之路，而不是亦步亦趋，或者完全依赖他人。但“路是自己走出来的”并不意味着拒绝他人的引领。有人领路，并不意味着失去主见。所以，材料后半部分才引出了另一种观点，讲述了无人领路的危害。在当下社会，各种现象令人眼花缭乱，虚心接受他人的指导，可以让我们少走弯路，不走错路。从更深层面上讲，青年要多响应社会呼吁、国家要求，这对自己的成长其实是大有裨益的。 写作时，可强调其中一方面，也可两方面兼而论之。较为优秀的论点是自主与引导并非相互排斥，而是相辅相成、缺一不可的。对此，首先可以说明两者各自存在的优点，如自主是内在的动力，让我们敢于梦想、勇于实践；引导则是外在的助力，让我们在探索中少走弯路、更加高效。对此，可以借助一些现实案例加以详细说明，或比喻论证等方法补充论证，如一艘帆船，既需要船员自主掌舵、奋力划桨，也需要风向标和罗盘的指引，才能安全抵达彼岸。最后，再结合我们自己的实际，予以总结说明，给出对待自主与引导的正确态度：在人生的旅途中，我们应当学会在自主与引导之间找到平衡，既要勇于探索未知，又要善于倾听他人的意见，不断修正自己的航向。只有这样，我们才能在复杂多变的人生路上，稳健前行，最终抵达梦想的彼岸。 立意： 1.自主诚可贵，引领亦珍贵。 2.路是自己走出来的。 3.成长需要领路人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$