2025届广西部分地区高三上学期期初语文试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 广西部分示范性高中2024-2025学年高三上学期摸底质量检测语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。 王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意且嘉季札之义兄弟皆欲致国令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。 （选自《史记·吴太伯世家》，有删改） 材料二： 夫世间传书诸子之语，多欲立奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人，为谲诡之书。以著殊异之名。传书言：延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，视之下；仪貌之壮，语言之野也？吾当夏五月披裳而薪，岂取金者哉！”季子谢之，请问姓名。薪者曰：“子皮相之士也，何足语姓名！”遂去不顾。世以为然，殆虚言也。 夫季子耻吴之乱，吴欲共立以为主，终不肯受，去之延陵，终身不还，廉让之行终始若一。许由让天下，不嫌贪封侯。伯夷委国饥死，不嫌贪刀钩。廉让之行，大可以况小，小难以况大。季子能让吴位，何嫌贪地遗金？季子使于上国，道过徐。徐君好其宝剑，未之即予。还而徐君死，解剑带冢树而去。廉让之心，耻负其前志也。季子不负死者，弃其宝剑，何嫌一叱生人取金于地？季子未去吴乎，公子也；已去吴乎，延陵君也。公子与君，出有前后，车有附从，不能空行于涂，明矣。既不耻取金，何难使左右，而烦披裘者？世称柳下惠之行，言其能以幽冥自修洁也。贤者同操、故千岁交志。置季子于冥昧之处，尚不取金，况以白日，前后备具。取金于路，非季子之操也。或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之；或时言取彼地金，欲以予薪者，不自取也。世俗传言，则言季子取遗金也。 （选自王充《论衡·书虚篇》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以称先王A寿梦B之意C且嘉D季札之义E兄弟F皆欲致国G令以渐H至焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，指推辞，成语有“敬谢不敏”，其中的“谢”字意思与此相同。 B. 不义，认为……无义，意动用法，与《师说》“不耻相师”中的“耻”用法相同。 C. “仪貌之壮”与《过秦论》“致万乘之势”两句中的“之”字意思和用法不同。 D. 涂，同“途”，指路途，与《孙权劝学》“卿今当涂掌事”中的“涂”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 吴王寿梦有四个儿子，小儿子季札贤能，寿梦生前曾想让季札继位，但季札避让不答应，于是让长子诸樊继位，代理执掌国政。 B. 有书上记载说，季子出去游玩，看见路上有丢失的金子，让一位穿皮衣砍柴的人帮他捡过来，遭到了穿皮衣砍柴的人的拒绝。 C. 季子出使时路过徐国，徐国君主喜欢他的宝剑，他没有立即送给徐国君主，回来时，徐国君主已死，季子于是解下宝剑挂在其墓旁的树上。 D. 王充认为诸子的文章大多想标新立异，作惊人之论，用来吓唬一般人，后世的人要对他们的文章加以认真思考，不可盲目相信。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 （2）或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之。 14. 请根据材料二概括说明王充认为季子不可能让披裘而薪者“取彼地金来”的理由。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）吴国百姓坚持拥立季札，季札抛弃他的家室去种田，吴国百姓才放弃了拥立季札。 （2）或许当时季子果真见到丢失的金子，（他）同情穿皮衣的砍柴人，想使他从中得到好处。 14. ①季子君位都能谦让，不可能捡地上的金子。 ②有左右的人可以捡，没有必要使唤“披裘而薪者”。 ③季子有高尚的操行，捡取路上丢失的金子不符合其操行。 【解析】 【分析】 【导语】这两则材料分别出自《史记》和《论衡》，共同描绘了吴国季札的高尚品德。材料一通过记述季札让位的事迹，展现其谦让和忠义；材料二则通过辩驳传言，强调季札的廉洁和诚信。王充在《论衡》中批判了世俗传言的虚假，进一步突显季札的高风亮节。两则材料相辅相成，塑造了一个不贪权位、不取不义之财的贤者形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：来满足先王寿梦的遗愿，而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。 “称”是谓语动词，“意”是“称”宾语，C处断开； “嘉”是谓语动词，“义”是“嘉”的宾语，E处断开； “致国”是动宾短语，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词之一词多义的能力。 A.正确。句意：季札推辞说。/恭敬地推辞表示能力不够。 B.正确。不义，认为……无义/耻，以……为耻。句意：各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义。/不以互相学习为耻。 C.正确。之，主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，的。句意：仪表相貌堂堂。/发展到兵车万乘的国势。 D.错误。涂，通“途”，道路/执政，掌权。句意：不会仅仅一辆车路上走。/你现在掌管政事。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“诸子文章大多想标新立异”错误，根据材料二原文“夫世间传书诸子之语，多欲立奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人，为谲诡之书。以著殊异之名”可知，王充是认为社会上传书解释先秦到汉诸子的话，大多想标新立异，作惊人之论，用来吓唬社会上一般人，并不是指“诸子的文章”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“固”，坚持；“立”，拥立；“室”，家室；“耕”，种田；“舍”，放弃。 （2）“实”，果真；“遗”，丢失的；“怜”，同情；“益”，使……得到好处。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据材料二原文“既不耻取金，何难使左右而烦披裘者”可知，王充从事理上说明季子出行时有随从相伴，不可能独自一人行走在路上。如果真的不耻取金，也完全可以让自己的随从去做，没有必要使唤披裘者，以此说明他不可能贪图地上遗金。 根据材料二原文“置季子于冥昧之处，尚不取金，况以白日，前后备具”“或时季子实见遗金，怜披裘薪者，欲以益之；或时言取彼地金，欲以予薪者，不自取也”可知，作者的假设季子在暗处尚且不贪图地上遗金，更何况在白天，并猜想季子召唤披裘者的用意可能是想让披裘者得到好处，以此说明他不可能贪图地上遗金。 根据材料二原文“季子能让吴位，何嫌贪地遗金”“季子不负死者，弃其宝剑，何嫌一叱生人取金于地”可知，王充摆出季子不贪图权位、不愿背弃自己的诺言的事实，认为季子能让君位、不负死者，不可能贪图地上遗金。 参考译文： 材料一： 二十五年（前561年），吴王寿梦去世。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札。季札贤能，寿梦生前也曾想让他继位，但季札避让不答应，于是让长子诸樊继位，总理诸种事务，代理执掌国政。 吴王诸樊元年（前560年），诸樊服丧期满后除去丧服，要把君位让于季札。季札推辞说：“曹宣公去世的时候，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位。君子评论子臧说他‘能遵守节义’。您作为长子本是合理的继位人，谁敢阻挠您呢！当国君不是我应有之节。我虽没有什么才能，也愿效仿子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，他反而抛弃了家室财产去种田，吴人只好放弃拥立他的打算。 十三年（前548年），吴王诸樊去世。留下遗命把君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。 （选自《史记·吴太伯世家》，有删改） 材料二： 社会上传书解释先秦到汉诸子的话，大多想标新立异，作惊人之论，用来吓唬社会上一般人，作为稀奇古怪的书，以标榜特殊奇异而闻名。传书上说：延陵季子出去游玩，看见路上有丢失的金子。正当夏天五月，有个穿皮衣砍柴的人。季子喊砍柴的：“把地上的金子拿过来！”砍柴的把镰刀往地上一扔，瞪着眼睛将手一甩，说：“为什么你处在高位，眼光短浅，仪表相貌堂堂，说话却如此粗野？我正当夏天五月穿着皮衣来砍柴，难道是为你来捡丢失的金子！”季子向他道了歉，请问他姓名。砍柴的说：“你是个以貌取人的人，怎么值得我把姓名告诉你！”于是走开不理睬季子。社会上的一般人认为果真是如此，依我看恐怕这是句假话。 因为季子以吴国君王争权夺利的“吴之乱”为可耻，所以吴公子们想立他作为君主，他始终不肯接受，便离开京都去延陵，终身不回，廉洁谦让的操行始终如一。许由谦让君位，因此不被嫌疑贪图封侯。伯夷放弃君位饥饿而死，因此不被嫌疑贪图小便宜。廉洁谦让的操行，大事可能说明小事，小事却难得比喻大事。季子能谦让吴国的君位，怎么能怀疑他贪图地上丢失的金子呢？季子出使中原各国，路过徐国。徐国君主喜欢他的宝剑，他没有立即送给徐君。等回来的时候，这位徐国的君主已经死了，他解下宝剑挂在其墓旁的树上才离去。那高尚廉洁谦让的心，使他认为背弃自己以前许下的心愿是可耻的。季子不背弃死者，能舍弃自己的宝剑，怎么要被怀疑呵斥一个陌生人为他在地上去捡丢失的金子呢？季子没有离开吴国时，是个公子；已经离开吴国，也是延陵的统治者。公子与地方统治者，外出时前后都有护卫，车的前后还有随从的车，不会仅仅一辆车在路上走，这是明摆着的。既然不以得到别人丢失的金子为耻辱，派左右随从去捡有什么困难，而偏要烦劳那个穿皮衣的人呢，世人都称颂柳下惠的操行，说他能够在暗地里自己修身保持清白。贤良的人都具有相同的操行，所以虽隔千年其心意是相通的。即使把季子放在暗处，尚且不会捡取丢失的金子，何况是在大白天，前前后后都具备随从的人。捡取路上丢失的金子，这不是季子的操行。关于这件事，或许是季子果真见到丢失的金子，可怜穿皮衣的砍柴人，想使他从中得到好处；或许是说要捡取那地上丢失的金子，想给砍柴的，又不愿意亲自去拾取。这样社会上传言，就说季子要拾取别人丢失在地上的金子。 （选自王充《论衡·书虚篇》，有删改） 广西壮族自治区河池市河池八校协作体2025届高三一模语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ （节选自《孙子兵法》） 材料二： 燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代毅。毅归赵，燕军共忿。单复宣言曰：“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓、烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕皆呼“万岁”。田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。牛尾炬火光炫耀，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之城中鼓噪从之老弱皆击铜器为声声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。 （摘编自《智囊·兵智部·田单》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 五千人因衔枚A击之B城中C鼓噪D从之E老弱F皆击G铜器为声H声动天地。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 胜，尽，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。 B. 归，回去，与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”意思相同。 C. 操，拿着，与《答司马谏议书》中“所操之术多异故也”的“操”意思不同。 D. 行伍，古代五人为一伍，五伍为一行，因此“行伍”泛指整个军队。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用类比论证，生动地阐述了战争中既要正面交战，又要会用奇兵出奇制胜，奇正结合，变化无穷的道理。 B. 田单听说惠王和乐毅有矛盾，于是在燕国散布谣言，燕人信以为真，果真按田单所说的去做，即墨人看到后极其愤怒。 C. 田单为了鼓舞士气，在即墨士兵们极度愤怒的情况下，亲自拿着工具，并且把城中的女性也编在军队中以抵御燕军。 D. 两则材料都谈到了作战中出奇制胜的问题，材料一主要从理论上来阐述，而材料二则主要通过作战案例来具体说明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。 （2）令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。 14. 田单是如何做到“以奇胜”的？请结合材料简要分析。 【答案】10. BEH 11. B 12. C 13. （1）城中的人看见齐国那些投降燕军的人都被割掉鼻子，都坚守城邑，只怕被活捉。 （2）令披甲的士兵都埋伏好，让老弱妇幼登上城墙，派遣使者向燕约定投降。 14. ①田单通过散布谣言，成功离间燕王和乐毅，使燕王更换将领，削弱了燕军的战斗力。 ②田单通过宣言和实际行动，激发即墨城中士兵和百姓的愤怒和斗志，使他们坚守城池。 ③田单假意投降，令燕军放松警惕，进一步削弱了燕军的防备。 ④田单利用夜晚放出装饰有龙文的牛群，制造混乱，趁机发动突袭，打败燕军。 【解析】 【分析】 【整体分析】这篇文言文阅读材料通过《孙子兵法》的理论和田单的实际战例，生动地展示了“以奇胜”的军事策略。材料一从理论层面阐述了奇正相生、变化无穷的作战原则，强调了灵活运用奇兵的重要性。材料二则通过田单在即墨之战中的具体操作，展示了如何巧妙利用敌人的心理和实际战术，最终取得胜利。两者相辅相成，理论与实践结合，深刻揭示了古代军事智慧的精髓。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：五千人衔着枚趁机攻击燕军，而城中人擂鼓呐喊追击燕军，老弱都击打家中各种铜制器具制造声响，声音震天动地。 “击”作谓语，“衔枚”作状语，B处断开； “城中”作主语，“鼓噪”作状语，“从”作谓语，E处断开； “老弱”作主语，“击铜器”作状语，“为”作谓语，“声”作宾语，H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。两个词语均为“尽”的意思。句意：永远也听不完。/对人用刑好像唯恐不能用尽(所有刑罚)。 B.错误。回去。/女子出嫁。句意：乐毅害怕被杀而不敢回去。/我的妻子嫁到我家来了。 C.正确。拿着。/持有。句意：就亲自拿着筑板和铁锹。/因为我们持有的政治主张和方法大多不同。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“把城中的女性也编在军队中以抵御燕军”错误。由“妻妾编于行伍之间”“使老弱女子乘城”可知，是把妻妾编在军队里，让老弱妇幼登上城墙，选项中对句子的理解有误。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“劓”，割掉鼻子，在此表示被动；“皆”，都；“见”，表示被动。 （2）“甲卒”，披甲的士兵；“遣”，派遣。“遣使约降于燕”一句中“于燕”作状语后置。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事”可知，田单听闻惠王与 乐毅有嫌隙之后便散布乐毅要做齐王的谣言，以此使燕王失去对乐毅的信任，更换将领，削弱燕军的战斗力。 ②由“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣”“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心”“怒自十倍”可知，田单故意扬言“我只害怕燕军将所俘虏的齐国士兵割掉鼻子，并把他们放在燕军前面的行列来同齐军作战”“我害怕燕军挖掘我们城外的坟墓，侮辱我们的祖先”，诱导燕人按他的话去做，以此激起即墨人的怒气；又由“乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士”可知，田单也通过亲自拿着筑板和铁锹，和士兵分担辛劳，把妻妾编在军队里服役，要他们把饮食全都拿来犒劳将士等实际行动激发即墨人的斗志。 ③由“令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕”“令即墨富豪遗燕将”“燕军由此益懈”可知，田单让老弱妇幼登上城墙，派遣使者假意向燕约定投降，并且命令即墨的富豪赠给燕国将领财物，目的是麻痹燕军，使敌军放松警惕，为自己的突袭做准备。 ④由“夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊”“燕军视之，皆龙文，所触尽死伤”“五千人因衔枚击之城中鼓噪从之老弱皆击铜器为声声动天地”“燕军大骇，败走”可知，田单夜晚放开牛，牛尾灼热，牛愤怒地冲向燕军，燕军看见狂奔的火牛全身都是龙纹，被它冲撞的不是死就是伤，再加以各种震天动地的声音，在混乱中，五千士兵趁机攻击燕军，这使燕军非常惊异害怕，失败而逃。 参考译文： 材料一： 但凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就像天地运行一样无穷无尽，像江海一样永不枯竭。像日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完；战争中军事实力的运用不过“奇”“正”两种，而“奇”“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 燕昭王死了，惠王即位，与乐毅有隔阂。田单听说后，对燕国施用反间计，扬言说：“齐王已死，城邑没有被攻下的只有两座了。乐毅害怕被杀而不敢回去，用攻打齐国做幌子，实际是想联合守军，自己来做齐王。齐人没有归附，所以暂且缓攻即墨以等待即墨一带的人慢慢归附乐毅。齐人所害怕的，是只怕别的将领来了，那样即墨城就毁灭了。”燕王以为这是对的，派骑劫代替乐毅。 乐毅(害怕被杀而不敢回燕国)于是回到故国赵国去，燕国将士(因此感到)气愤。田单于是又扬言说：“我只害怕燕军将所俘虏的齐国士兵割掉鼻子，并把他们放在燕军前面的行列来同齐军作战，即墨(会因此而)被攻下了。”燕人听说了它，按照田单散布的话去做。城中的人看见齐国那些投降燕军的人都被割掉鼻子，都坚守城邑，只怕被活捉。田单又说：“我害怕燕军挖掘我们城外的坟墓，侮辱我们的祖先，当会为此感到痛心。”燕军挖掘全部的坟墓，焚烧死尸。即墨人从城上望见，都流泪哭泣，都想出战，怒气自然比原来大了十倍。 田单知道士兵激起了斗志，可以用于作战了，就亲自拿着筑板和铁锹，和士兵分担辛劳，把妻妾编在军队里服役，要他们把饮食全都拿来犒劳将士。令披甲的士兵都埋伏好，让老弱妇幼登上城墙，派遣使者向燕约定投降。燕军都高呼万岁。田单又收集百姓的黄金，得到千镒，命令即墨的富豪赠给燕国将领，说：“即墨马上投降，希望不要掳掠我同族的妻妾。”燕国的将领非常高兴，答应他。燕军由此而更加松懈。田单于是在城内收集到一千多头牛，叫人做了深红色绸衣给牛穿上，上面画着五颜六色的龙形花纹，把锋利的尖刀绑在牛角上。把淋了油脂的芦苇扎在牛尾上，再给芦苇梢点火燃烧。在城墙上挖数十个洞，夜晚放开牛，五千多名壮士跟随在牛的后面。牛尾灼热，愤怒地冲向燕军，夜里燕军非常惊异。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕军看见狂奔的火牛全身都是龙纹，被它冲撞的不是死就是伤。五千人衔着枚趁机攻击燕军，而城中人擂鼓呐喊追击燕军，老弱都击打家中各种铜制器具制造声响，声音震天动地。燕军非常惊惧，失败逃走。齐人接着诛杀了对方的将领骑劫。 （摘编自《智囊·兵智部·田单》） 广西南宁市第二中学2025届高三上学期开学考语文试卷 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。是故先王之制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。 （节选自《礼记•乐记》） 材料二： （杨）渥居丧，昼夜酣饮作乐，然十围之烛以击球，一烛费钱数万。或单骑出游，从者奔走道路，不知所之。左、右牙指挥使张颢、徐温泣谏，渥怒曰：“汝谓我不才，何不杀我自为之！”二人惧。渥选壮士，号“东院马军”，广署亲信为将吏；所署者恃势骄横，陵蔑勋旧。颢、温潜谋作乱。渥父行密之世，有亲军数千，营于牙城之内，渥迁出于外，以其地为射场，颢、温由是无所惮。渥之镇宣州也，命指挥使朱思勍、范思从、陈璠将亲兵三千；及嗣位，召归广陵。颢、温使三将从秦裴击江西，因戍洪州，诬以谋叛，命别将陈祐往诛之。祐间道兼行，六日至洪州微服怀短兵径入秦裴帐中裴大惊祐告之故，乃召思勍等饮酒，祐数思勍等罪，执而斩之。渥闻三将死，益忌颢、温，欲诛之。丙戍，渥晨视事，颢、温帅牙兵二百，露刃直入庭中，渥曰：“尔果欲杀我邪？”对曰：“非敢然也，欲诛王左右乱政者耳！”因数渥亲信十余人之罪，曳下，以铁挝击杀之。谓之“兵谏”。诸将不与之同者，颢、温稍以法诛之，于是军政悉归二人，渥不能制。 （节选自《资治通鉴 ·后梁纪一》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 六日A至B洪州C微服怀D短兵E径入F秦裴帐中G裴大惊H祐告之故 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，穷尽，与《桃花源记》中的“复前行，欲穷其林”中的“穷”意思相同。 B. 所以，用来，与《师说》中的“圣人之所以为圣”中的“所以”意思不同。 C. 之，到，与《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”意思相同。 D. 曳下，文中指拖走，其中的“曳”与成语“摇曳多姿”中的“曳”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 人被外物同化后会使人的欲望无穷无尽、使天理灭绝，这样会导致天下大乱的现象，所以先王制定了礼乐以制约人们的行为。 B. 杨渥在服丧期间点燃蜡烛打球，外出游玩，任用亲信担任将领，却又不加约束，这些行为与材料一中的礼乐之礼相违背。 C. 张颢、徐温先让朱思勍等三人跟随秦裴攻打江西，之后又诬陷此三人叛变，命令陈祐除去他们，这为“兵谏”减少了阻力。 D. 兵谏之日，张颢、徐温带领牙兵冲入庭中，但并没有杀死杨渥，只是立刻除去了他的十几个亲信以及不与两人同心的其他将领。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）好恶无节于内，知诱于外。 （2）所署者恃势骄横，陵蔑勋旧。 14. 根据材料二概括“兵谏”发生的原因。 【答案】10. CGH 11. A 12. D 13. （1）喜欢和厌恶的在内心没有节制，（智慧）被外物迷惑。 （2）所任命的人仗势骄傲专横，欺凌蔑视功臣旧人。 14. ①杨渥作乐无度；②杨渥不听劝告；③杨渥任用亲信，扰乱朝纲。 【解析】 【导语】两则材料分别探讨了礼乐制度的重要性和杨渥失德导致的政变。材料一强调礼乐在规范人们行为、维护社会秩序中的作用，认为人若被外物诱惑而失去节制，会导致社会混乱。材料二则通过杨渥的奢靡无度和任人唯亲，展示了失去礼乐约束的后果，最终引发了张颢、徐温的“兵谏”。两则材料共同揭示了礼乐制度对维持社会稳定的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：六天到达洪州，穿着平民衣服、怀揣短兵器直接进入秦裴帐中，秦裴大惊，陈祐告诉他缘故。 “洪州”作“至”的宾语，在其后C处断开； “裴大惊”意思是“秦裴大惊”，主谓结构，意思完整，在主语之前G处断开； “祐告之故”意思是“陈祐告诉他缘故”，主谓结构，意思完整，在主语之前H处断开。 故在CGH三处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和一般实、虚词的能力。 A.错误。穷尽/走到尽头。句意：人被外物同化，就会灭绝天理而穷尽人欲。/继续往前行船，想走到林子的尽头。 B.正确。用来/……的原因。句意：这是用来节制丧事的。/圣人能成为圣人的原因。 C.正确。句意：不知他到哪里去了。/项伯连夜赶到刘邦的军营‌。‌ D.正确。拖，牵引/摆动。句意：拖下去。/用来形容某种事物或景象的摆动姿态多样且优美，具有动态的美感。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“立刻除去了他的十几个亲信以及不与两人同心的其他将领”错，立刻杀了亲信数十人而已，“诸将不与之同者，颢、温稍以法诛之”可知“不与两人同心的其他将领”是后来逐渐杀的，不是“立刻”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“节”节制；“知”，通“智”，智慧或心智；“于”，被。 （2）“恃”依仗、凭借；“陵”，欺凌；“蔑”，蔑视。 【14题详解】 本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 由原文“昼夜酣饮作乐，然十围之烛以击球，一烛费钱数万。或单骑出游，从者奔走道路，不知所之”等信息可知，他昼夜酣饮作乐，表明他沉迷于享乐，不思进取。使用“十围之烛以击球，一烛费钱数万”的描述，进一步强调了他的奢侈程度，即使是用来照明的蜡烛也是极其昂贵的，显示了他在生活上的极度奢侈。此外，“或单骑出游，从者奔走道路，不知所之”的描述，揭示了他行为的不受约束，以及他对权力和财富的滥用。这些行为都是对杨渥奢侈无度、荒淫无道的生动描绘，反映了他作为统治者的无能和生活的极度放纵‌。 由原文“左、右牙指挥使张颢、徐温泣谏，渥怒曰：‘汝谓我不才，何不杀我自为之！’二人惧”等信息可知，这种态度反映了他可能缺乏自我反省和接受批评的开放心态，而是倾向于维护自己的自尊和权威，不愿意承认自己的不足或错误。这种自负的态度，在一定程度上阻碍了他对自身行为的正确评估和改进，导致他在治理国家或处理内部事务时，难以做出明智的决策‌。 由原文“广署亲信为将吏；所署者恃势骄横，陵蔑勋旧。颢、温潜谋作乱”等信息可知，杨渥唯亲是举，而这些人一旦当官后，又骄横欺人，这些行为都体现了他性格中的负面特质，杨渥的行为导致了他周围的人离心，最终导致了他的失败和被架空。 参考译文： 材料一： 人初生的时候很平静，这是上天赋予的本性；感知外物以后发生情感的变动，是天性产生的欲求。外物来到身边后（被）心智感知，这样之后好恶之情就形成了。好恶之情在内心得不到节制，心智就会被外物诱惑，不能回归自己(最初的心境)，天理就要泯灭了。人被外物同化，就会灭绝天理而穷尽人欲，倘若人的内心好恶没有节制，这样，随着外物的到来，人就渐渐被物化了。人被物化，就会泯灭天生的理智而穷尽欲求。于是才有狂悖、逆乱、欺诈、作假的念头，有荒淫、佚乐、犯上作乱的事。因此，强大者胁迫弱小，众多者施强暴于寡少，聪慧多智的欺诈愚昧无知，勇悍的使怯懦者困苦，疾病者不得养，老人、幼童、孤儿、寡母不得安乐，这些是导致天下大乱的因素。所以，先王制礼作乐，使人对欲望有所节制：有关丧服、哭泣的规定，这是用来节制丧事的；钟鼓、干戚等乐制，是用以协调宴乐的；制定婚礼、冠礼、笄礼，这是用来区别男女的；制定射礼、乡饮酒礼、食礼、维礼，这是用来规范交际的。用礼来节制民心，用乐来调和民声，用政令推行礼乐，刑罚防范作乱。礼、乐、刑、政四个方面都能通行而不相违背，那么君王推行王道的条件就齐备了。 材料二： 杨渥服丧期间，日夜饮酒作乐，点燃粗大的蜡烛来击球，一支蜡烛费数万钱。有时单独骑马外出游玩，随从的人在道路奔走，不知他到哪里去了。左、右牙指挥使张颢、徐温哭着劝谏，杨渥勃然大怒说：“你们认为我没有才能，为什么不杀死我自己当节度使！”张颢、徐温二人非常惧怕。杨渥挑选壮士，号称“东院马军”，广泛安置亲信为将领官吏，所任命的人仗势骄傲专横，欺凌蔑视功臣旧人。张颢、徐温暗中谋划发动叛乱。杨渥父亲杨行密在世的时候，有数千名亲军驻扎在节度使所居的牙城之内，杨渥把他们迁移到城外，用腾出的空地作为骑射的场地，张颢、徐温因此没有忌惮了。杨渥镇守宣州的时候，命令指挥使朱思勍、范思从、陈璠率领亲兵三千人；等到继位以后，召回广陵。张颢、徐温让朱思就等三位将领跟随秦裴攻打江西，于是驻守洪州，(张颢、徐温)又诬陷三将图谋叛变，派别将陈祐前去杀他们。陈祐从偏僻小路兼程前进，六天到达洪州，穿着平民衣服、怀揣短兵器直接进入秦裴帐中，秦裴大惊，陈祐告诉他缘故，于是召朱思勍等饮酒，陈祐数说朱思勍等的罪状，把他们逮捕斩首。杨渥听说三将被杀，更加忌恨张颢、徐温，想要杀死他们。丙戌，杨渥早晨处理事务，张颢、徐温率领二百牙兵，手执刀剑直入庭中，杨渥说：“你们真的要杀我吗？”张颢、徐温回答说： “不敢这样做，想要杀您左右扰乱政事的人罢了！”于是数说杨渥的亲信十余人的罪状，拖下去，用铁挝打死。(这被)称之为“兵谏”。诸将当中不与张颢、徐温同心合力的，二人逐渐设法将其处死，于是军政大权全归二人，杨渥不能控制。 广西名校2024-2025学年高三上学期9月联合调研测试语文试题 (一)文官文阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广，广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。武帝立，广为未央卫尉，程不识为长乐卫尉。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈击刁斗士吏治军簿至明军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也； 而其士卒亦佚乐，成乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”士卒亦多乐从李广而苦程不识。 (选自《史记·李将军列传》，有删改) 材料二： 臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也； 然不可以为法。何則? 其继者难也，况与之并时而为将乎！ 夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ (节选自《资治通签·汉纪九》) 材料三： 正义之立，在军为纪律，理军而废纪律者败。广材气超绝，汉之边将无出其右，而无尺寸之功以取封爵，由其治军不用纪律。夫部曲行阵、屯营顿舍，与夫昼夜之警严、符籍之管摄，皆所谓军之纪律。虽百夫之率，不可一日辄废而缓于中严约束者也。故以守则整而不犯，以战则肃而用命。今广之治军，欲其人人之自安利也，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐，而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也。故曰：厚而不能令，譬如骄子，不可用也。 (选自北宋何去非〈何博士备论〉，有删改) 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 程不识正部曲A行伍 B营陈C击刁斗 D士吏治军簿 E 至明F军不得 G 休息 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A. 肆、解释为“恣肆、放纵”、与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。 B. 鲜、解释为“很少”，与成语“屡见不鲜”意思不同。 C. 率，解释为“率领”，与《过秦论》中“率疲弊之卒”中“率”意义用法相同。 D. 无以，解释为“没有用来……办法”，与《荀子·劝学》中“无以至千里”中的“无以”意思用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A. 李广治军非常简易、军中警戒松弛、幕府简化各种文书簿册、使得士兵感到安乐便利，更乐于追随他。 B. 程不识对李广的治军之策颇为不屑，而对自己的治军之策却很自信，因为军纪严明、使敌人不敢来犯。 C. 司马光认为，李广的治军之策与他的将才相匹配，他人很难效法，而程不识的治军之策相比之下更值得学习。 D. 何去非认为，严肃军纪、部队在防守时能不被侵犯，进攻时能听从指挥，可见他更认同程不识的策略。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)中贵人走广、广乃遂从百骑往驰三人。(4分) (2)故曰：厚而不能令、譬如骄子、不可用也。(4分) 14. 对于李广简易治军的弊端、司马光与何去非各持什么观点? (3分) 10. CDF (该句解释为：程不识对队伍编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息) 11. C (C项，选文中的“率”用作名词，解释为“将领”；《过秦论》中的“率”解释为“率领”，用作动词) 12. B(B.“颇为不屑”错，程不识对李广的治军之策的评价较为客观，既指出简易治军的不利之处，也承认简易治军受士兵欢迎。) 13.(1)宦官跑到李广那里，李广于是就率领一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。(“走”, 跑, 逃跑;“从”, 率领, 使……跟从;“驰”, 追赶, 追逐) (2) 所以说：厚养士兵却不能命令他们，这样的军队就像受宠溺的孩子，是不能用来打仗的。( “厚”，厚养，厚待；“骄子”，受宠溺的孩子； 用：用来打仗) 14. ①司马光认为，李广的简易治军之策不仅使自己的军队无法抵御敌人发动的突然袭击，还会使程不识的士兵怨恨主帅，动摇军心； ②何去非认为，李广的简易治军之策会骄纵士兵，使之不听军令导致战败。 译文： 材料一： 匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官跑到李广那里，李广于是就率领一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行，走了几十里。李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个。武帝即位，李广任未央宫卫尉，程不识任长乐宫卫尉。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，驻军的时候，人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他也远派斥候侦察敌情，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。程不识说：“李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了； 而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死。我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我。”士兵也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。 材料二： 臣司马光说：李广统领军队，让士兵按自己的方便行事。以李广的将才，这样做是可以的，但是不可以作为治军的法度标准。为什么呢? 后继者很难做到(和他一样)，更何况与他同时做将领的人。普通人共通的感情，是喜欢安乐放纵而看不清眼前的灾祸，他们既然认为程不识治军纷繁忙乱而乐于跟随李广，就会仇视程不识而不服从他的命令。既然如此，那么简易治军的害处，就不仅是李广的军队无法抵御敌人突然发动的袭击而已了。所以说“军队的事情要始终严格”，做将领的人，也就是严格而已。既然如此，那么效法程不识治军，即使不能建立战功，尚且能不战败； 效法李广治军，很少有不彻底失败的。 材料三： 确立正确的行动准则，在军队中就是确立军纪。治理军队如果废止军纪就会失败。李广的才能和气概超群绝伦，汉代的边将没有人能超过他，但却没有建立一点功勋来得到封爵，是因为他治军不讲军纪。部队编制、队形、驻扎宿营以及昼夜警戒、符节号令、兵籍管理等等，都是所谓的军纪。即使是仅仅统率一百名士卒的将领，也不可有一天废弛而放松严明军纪。所以用(它) 防守时就能军容严整而不可侵犯，用(它) 进攻时就能严正(以待) 服从命令 (而拼死作战)。现在李广治理军队，只是想使士卒人人都能安乐而舒适，以便使士卒的个人私愿得到满足，擅自施以恩惠，所谓的军纪，是从未执行过。所以当时的人们都称赞他对士兵宽容和缓、不苛求，士兵都爱戴他，乐于(在他手下当兵)，程不识却说：“士卒虽然安逸，乐于为他拼死作战，但是敌人突然袭击他们，就无法抵御了。”这就是他只顾用恩德(笼络士卒) 而不用军纪(约束士兵)，而战功最终也必定难立的原因。士兵的确乐于为他拼死作战，但是他不警惕军纪废弛的问题，也是他失败的原因。所以(孙子) 说：厚养士兵却不能命令他们，这样的军队就像受宠溺的孩子，是不能用来打仗的。 广西贵港市平南县中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国以雪先王之耻孤之愿也敢问以国报雠者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，王者与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若已者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，响籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。 （节选自《战国策·燕策一》） 材料二： 贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁已来，由心好恶弘，或从善举而用之，要或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁一人，未必可信于所举；积年之行，不应顿失于一朝。 （节选自魏征《十渐不克终疏》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 然A得贤士B与共国C以雪先王之耻D孤之愿也E敢问F以国报雠者G奈何？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．厚币，指丰厚的礼物，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中的“厚币”意思相同。 B．反，同“返”，指返回，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“反”意思不同。 C．北，文中指的是败逃的军队，与《过秦论》“追亡逐北”中的“北”意思不同。 D．任，指任用、使用，与《谏太宗十思疏》“简能而任之”中的“任”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．齐国趁燕国内乱袭击了燕国，燕昭王在收拾残局后即位，招贤纳士，期望报仇雪恨，于是前去请教郭隗先生。 B．郭隗先生向燕昭王讲述了古代推行道义、招收贤士的方法，介绍了五种不同的做法会分别招致五种不同的人。 C．涓人花费五百金买回了千里马的尸首，让天下人认为燕昭王一定会买马，于是不满一年，就有人来献千里马。 D．魏征肯定了唐太宗在初期对待人才的态度，又指出近年来唐太宗的过失，体现了其对“渐不克终”的坚定劝谏。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。 （2）隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？ 14．君主应该如何对待贤才？请结合两则材料简要概括。（3分） 10．CDE（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分） 11．C（C项，“意思不同”错误，“追亡逐北”中的“北”也指败逃的军队。） 12．C（C项，“让天下人认为燕昭王一定会买马”错误，“涓人买马”是郭隗向燕昭王讲述的一个故事，里面的国君不是燕昭王。） 13．（1）大王果真广泛地选拔国内的人才，登门拜访他们，天下人听说大王拜访贤臣，天下贤士一定会奔赴燕国。（“博”“朝”“趋”各1分，句意1分） （2）连我郭隗都能被重用，何况那些比郭隗更贤德的人呢？难道会因为远隔千里而不来吗？（“见”“况”、状语后置句各1分，句意1分） 14．①重视人才，礼贤下士。②信任人才，尽其所长。③不能因一已好恶或一时毁谤而轻易抛弃人才。（每点1分，意思对即可） 【参考译文】 材料一： 燕昭王收拾残破的燕国后，继位登基，随即谦恭下士，用丰厚的礼物来招纳能人贤士，想凭借他们向齐国报仇雪恨。因此，燕昭王前去会见郭隗先生，说：“齐国趁我国内乱之机击破了燕国。我清楚地知道燕国国小力弱，不足以报此怨仇。然而求得贤士和我共同治理国政，洗刷父王的耻辱，是我的心愿。我冒昧地问您要为国家报仇的话该怎么做呢？”郭隗先生回答说：“成立帝业的君主跟老师相处，成立王业的君主跟良友相处，成立霸业的君主跟贤臣相处，亡国的君主跟仆役相处。如果能折节侍奉贤士，坐南朝北地接受老师的教诲，那么胜过自己百倍的人就会到来。如果勤奋治政在别人之前，享乐休息在别人之后，自己能积极向别人请教，然后老老实实自省，那么胜过自己十倍的人就会到来。如果自己追随别人，同别人一样勤勉，不甘落后，那么和自己能力相等的人就会到来。如果靠着几案、拄着手仗，斜着眼睛，指手划脚，驱使别人为自己效劳，那么只有仆役到来。如果怒目圆睁，任意蹂躏部下，大声呵斥他人，那么只有奴才到来啊！这是古代推行道义、招收贤士的方法。大王果真广泛地选拔国内的人才，登门拜访他们，天下人听说大王拜访贤巨，天下贤士一定会奔赴燕国。燕昭王问道：“我去拜见谁合适呢？”郭隗先生回答说：“我听说古代的国君，有用千金寻求千里马的，花了三年时间也没有得到。一位近侍对国君说：‘请让我去帮您寻求千里马吧！’国君便派他去了，三个月就找到了千里马，但马已经死了，于是，他用五百金买下了这匹马的尸首，回去向国君报告。国君大怒，说：‘我要寻求的是活的千里马，花掉五百金买死马有什么用啊？’近侍回答说：‘买死的千里马尚且花五百金，何况买活的千里马呢？天下的人肯定认为大王您能出高价买马，千里马现在可以得到了！’于是不到一年，有好多匹千里马到手了。现在大王果真要招揽天下的贤才，就先从我郭隗开始做起。连我郭隗都能被重用，何况那些比郭隗更贤德的人呢？难道会因为远隔千里而不来吗？”于是燕昭王替郭隗建造宫室，并用师长的礼仪待他。消息传开，乐毅从魏国前往燕国，邹衍从齐国前往燕国，剧辛从赵国前往燕国，贤士都争着聚集到了燕国。燕昭王吊唁死者，慰问生者，和老百姓同甘共苦，达二十八年之久，燕国富足了，士兵生活安适，心情愉快，愿为复国作战。于是燕昭王用乐毅做上将军，和秦国、楚国、三晋共同谋划攻打齐国，齐军失败，齐闵王逃跑到外地去了。燕军单独追击齐国的败兵，一直打进齐国都城临淄，掠取了齐国珍宝，并焚烧了齐国的宫室祖庙。齐国城池没被攻破的，只有莒和即墨。 材料二： 贞观初年，您求贤如渴，能够很好对待别人所举荐的人，信任他、使用他，尽量采用并发挥他的特长，还恐怕没有完全做到这样。近年以来，全凭自己的好恶，或者大家推举便任用他，或者一人指摘便弃掉他，或者长年任用他，或者偶有怀疑便疏远他。说来（被任用者）默然自安地尽做事，自有他的成绩和贡献，被弃掉者，有人对他的指摘未必可信；多年尽职从事，不应一朝怀疑就被弃掉。 学科网（北京）股份有限公司 $$