精品解析：江西省吉安市第一中学2023-2024学年七年级上学期10月月考历史试题

吉安一中七年级上2023年10月历史试卷 一、单项选择题（2分*20=40分。） 1. 毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道：“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过，小儿时节。”对“人猿相揖别，只几个石头磨过”理解最为准确的是（ ） A. 人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 B. 人和猿在几个磨过的石头旁边告别了 C. 人和动物的根本区别在于是否会制造工具 D. 人和动物根本区别在于是否会磨几个石头 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学和材料“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过”可知，几个石头磨过，这是制造工具，会制造工具的，是人，不会制造工具的，是猿，因此，人和动物的根本区别在于是否会制造工具，C项正确；几个石头磨过，这是比喻性说法，是说制造工具，不是说磨石头、磨过的石头、会磨石头，排除ABD项。故选C项。 2. 被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景、怡人的气候，更有着悠久的历史，这里曾生活着我国境内目前已确认的最早的古人类（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“云南”“我国境内目前已确认的最早的古人类”和所学知识可知，生活在170万年前云南省元谋县的元谋人是我国境内的已确认的最早的古人类，A项正确；北京人生活在北京周口店附近，排除B项；山顶洞人生活在北京市周口店龙骨山，排除C项；蓝田人在陕西省蓝田县，排除D项。故选A项。 3. 央视《探索·发现》栏目曾播放过专题片《我们的祖先是怎样生活的》，通过这部专题片我们可能看到的原始人类生活场景有（ ） A. 元谋人戴石珠项琏 B. 北京人使用陶器盛放食物 C. 北京人使用火防寒照明 D. 山顶洞人饲养猪狗等家畜 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，北京人距今约70万年到20万年前，他们会使用天然火，防寒照明，C项正确；元谋人没有爱美意识，不戴石珠项琏，排除A项；北京人是旧石器时代，没有陶器，排除B项；山顶洞人时还没有原始农业，不饲养猪狗等家畜，排除D项。故选C项。 4. 中国广袤的大地，曾孕育早期的人类，北京人是其中典型的代表之一。下列关于北京人生产、生活状况的描述，准确的是（ ） A. 北京人使用磨制石器猎捕野兽 B. 北京人各自外出进行猎捕野兽 C. 北京人已经学会人工取火 D. 北京人猎捕野兽的工具属于旧石器 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“北京人是其中典型的代表之一”和所学知识可知，北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具。他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。使用这种打制石器的时代，叫作“旧石器时代”，D项正确；北京人使用打制石器猎捕野兽，排除A项；北京人结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动，排除B项；北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，北京人还没有学会人工取火，排除C项。故选D项。 5. 下表两则资料可用来说明（ ） 地点：云南元谋县 出土文物：炭屑和烧骨化石 史证价值：元谋人已经知道使用火 地点：北京周口店龙骨山上 出土文物：头盖骨、牙齿化石 史证价值：北京人前额低平、眉骨粗大…… A. 元谋人和北京人都会保存火种 B. 化石是研究人类起源的主要证据 C. 中国是原始人类的唯一起源地 D. 元谋人和北京人体貌具有相似性 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，化石是考古的第一手资料，从它们得出结论是研究人类起源的主要证据，B项正确；元谋人不会保存火种，排除A项；中国是原始人类的唯一起源地，这种说法错误，人类是从非洲走向世界的，排除C项；元谋人和北京人体貌有很大差异，排除D项。故选B项。 6. 央视热播的《舌尖上的中国2·时节》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄我国最早种植粟的专题片，你认为最符合他们拍摄要求的外景地是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据所学知识可知，距今约6000年的黄河流域的半坡原始居民能制作出精美的磨制石器，还制造骨器，从事农业生产，主要种植粟。因此，剧组想拍摄我国最早种植粟的专题片，最符合他们拍摄要求的外景地是半坡遗址，D项正确；元谋人和北京人均以采集狩猎为生，他们不会种植农作物，排除AB项；河姆渡原始居民会种植水稻，排除C项。故选D项。 7. 有学者认为，旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物。 从中我们可以看出，该学者认为划分新旧石器时代的分界线是（ ） A. 天然火的运用 B. 打制石器的使用 C. 群居生活的出现 D. 原始农业的兴起 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中“是以人类获取食物来维持生计的方式为分界线的。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物”可得出新石器时代人类从采集食物变为生产食物，这样的变化得益于原始农业的兴起，D项正确；题干所给材料信息强调的是人类获取食物的方式变化，未涉及到天然火的运用，排除A项；题干所给材料反映了新旧石器时代以人类获取食物来维持生计的方式为分界线，而不是以打制石器的使用和磨制石器的使用为分界线，排除B项；题干所给材料没有体现群居生活的出现是新旧石器时代的分界线，C项正确。故选D项。 8. “上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨”。远古人类能够走出洞穴过上定居生活的最主要原因是（ ） A. 农业生产发展 B. 狩猎工具的改进 C. 建造房屋 D. 火的使用 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，促使原始人过定居生活的最主要原因是原始农业出现，农耕生活使人类有了盖房定居的生活，并从事更多的生产劳动，进一步推动人类社会的发展，A项正确；狩猎工具的改进是为了更好的狩猎，不是主要原因，排除B项；建造房屋不是远古人类能够走出洞穴过上定居生活的主要原因，排除C项；山顶洞人时期就已经掌握了人工取火，火的使用不是远古人类能够走出洞穴过上定居生活的主要原因，排除D项。故选A项。 9. 2023兔年央视春晚上，三门峡文物元素“庙底沟彩陶花瓣纹”惊艳亮相主舞台，该创意取材自距今6000年至4800年前的仰韶文化彩陶标志性的“花瓣纹”。考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 元谋人遗址 C. 半坡遗址 D. 北京人遗址 【答案】C 【解析】 【详解】半坡遗址距今约6000年，在黄河流域陕西西安东部半坡村一带，半坡人在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。根据题干材料，半坡遗址属于仰韶文化，C项正确；河姆渡遗址位于长江流域，距今约7000年，河姆渡人种植的农作物主要是水稻，排除A项；元谋人遗址位于云南省元谋县，距今约170年，排除B项；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，距今约70万——20万年，排除D项。故选C项。 10. 今年的9月23日，我们迎来了第五个“中国农民丰收节”，主题是“庆丰收迎盛会”，分享丰收喜悦的节日，也是全国人民国泰民安的节日。中国的农业生产具有悠久的历史，那么我国原始农业兴起于（ ） A 旧石器时代 B. 传说时代 C. 采猎时代 D. 新石器时代 【答案】D 【解析】 【详解】根据“原始农业兴起”结合所学知识可知，我国原始农业兴起的时间大约在距今10000年左右。我国原始农业兴起和发展的标志是农作物的种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，代表有种植水稻的河姆渡人和种植粟的半坡居民。当时是处在新石器时代，D项正确；综合上述分析可排除ABC项。故选D项。 11. “中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩 尤乱。”对此话解读错误的是（ ） A. 这是对“人文初祖”黄帝的评价 B. 与“平定蚩尤乱”有关的战役是阪泉之战 C. “平定蚩尤乱”后形成的部落联盟逐渐形成华夏族 D. 相传黄帝发明了指南车等 【答案】B 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，据所学知识可知，与“平定蚩尤乱”有关的战役是琢鹿战役，不是阪泉之战，B项符合题意，选择B项；因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”，A项不符合题意，排除A项；联合炎帝起来打败了蚩尤，相传他建造宫室，制作衣裳，教人挖井发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。他的妻子养蚕巢丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官令伦制作了乐器。“平定蚩尤乱”后形成的部落联盟逐渐形成华夏族，C项不符合题意，排除C项；黄帝即轩辕黄帝，是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，在琢鹿战役中，黄帝创造指南车，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 12. 黄帝陵古称“桥陵”，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所。历史上最早举行黄帝祭祀始于秦灵公三年（前422年），秦灵公“作吴阳上畤，专祭黄帝”。历代祭祀黄帝的原因是（ ） A. 黄帝是中华民族的人文初祖 B. 黄帝在涿鹿之战中战胜蚩尤 C. 黄帝有很多发明创造 D. 黄帝在阪泉之战中战胜炎帝 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，在涿鹿之战中，炎帝和黄帝联合起来，打败了蚩尤，后来黄帝部落和炎帝部落逐渐融合在一起，形成了华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。根据题意，A项正确，BCD项不符合题意，排除BCD项。故选A项。 13. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，元谋人和北京人是我国早期人类的代表，河姆渡人和半坡人是我国原始农业兴起和发展时期的代表，炎帝与黄帝、大禹治水是我国古代文明社会的形成阶段，体现了中国境内早期人类与文明的起源，A项正确；早期国家的产生与社会变革是夏商周时期的时代特征，排除B项；统一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的时代特征，排除C项；政权分立与民族交融是三国两晋南北朝的时代特征，排除D项。故选A项。 14. 梁启超写道“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”材料反映了华夏族的形成是（ ） A. 不同民族交往、交融中形成 B. 一个民族在不断演化中形成 C. 部落与部落战争合并中形成 D. 部落与部落间交通非常便利 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”和所学知识可知，华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族，A项正确；不是一个民族而是多个民族形成，排除B项；部落战争是交融的方式之一，但材料没有体现战争因素，排除C项；材料体现了华夏族的形成特点，没有涉及到部落之间的交通，排除D项。故选A项。 15. 《史记·五帝本纪》记载：尧发现舜很贤能，精于农耕，善于制作陶器，有领导才能，可以托付重任，临终前就把权力正式移交给了禹，而没传给无德无才的儿子。材料反映出（ ） A. 尧舜与黄帝在同一时代 B. 尧舜禹都是治水功臣 C. 尧舜以世袭的方式传位 D. 尧舜时期实行禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，“临终前就把权力正式移交给了舜，而没传给无德无才的儿子”体现了原始社会后期部落联盟首领的产生办法是推举贤德之人为联盟首领，这一制度称为禅让制，D项正确；黄帝和炎帝是华夏始祖，同属一个时代的，而尧、舜、禹属于黄帝以及炎帝的后代，排除A项；材料涉及的内容与治水无关，排除B项；尧没有把权力交给自己的儿子，这不是世袭制，排除C项。故选D项。 16. 关于夏朝建立后的王位传承，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“(帝禹)以天下授益……益让帝禹之子启。”而《战国策·燕策一》则记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”综合两则史料能认定的历史事实是（ ） A. 启用武力夺取王位 B. 益将王位让于启 C. 启最终继承了王位 D. 禹将王位禅让于益 【答案】C 【解析】 【详解】据“(帝禹)以天下授益……益让帝禹之子启。”“启与支党攻益，而夺之天下。”可知，无论是《史记》还是《战国策》的记载，最终都是启获得了王位，C项正确；启用武力夺取王位只符合《战国策》，排除A项；益将王位让于启只符合《史记》，排除B项；禹将王位禅让于益在“启与支党攻益，而夺之天下。”中没有反映，排除D项。故选C项。 17. 从夏、商、周的兴亡历史中，我们能够得到的正确历史教训不包括（ ） A. 统治者要勤政爱民，施行仁政 B. 得民心者得天下，失民心者失天下 C. 统治者应亲近贤人，远离小人 D. 统治者对待敢于反对者应残酷无情 【答案】D 【解析】 【详解】本题是逆向选择题，根据“夏、商、周兴亡”和所学知识可知，夏、商、周的灭亡都是由于统治者的暴政，统治者对待敢于反对者应残酷无情是暴政的体现，D项符合题意，选择D项；夏、商、周的灭亡都是由于统治者的暴政，所以可得到启示统治者要勤政爱民，施行仁政，A项不符合题意，排除A项；夏、商、周灭国之君实行暴政，失去民心，最终导致亡国，由此可得到启示得民心者得天下，失民心者失天下，B项不符合题意，排除B项；统治者应亲近贤人，远离小人有利于巩固统治，属于正确的历史教训，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 18. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了 A. 奴隶制国家的建立 B. 暴政导致亡国的规律 C. 世袭制取代禅让制 D. 社会等级制度的确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起西周灭在前771”并结合所学知识可知，夏、商、西周的灭亡是由于统治者的暴政，B项正确；最早的“奴隶制国家的建立”者是禹，排除A项；启继承禹的王位，世袭制取代禅让制，排除C项；材料反映的是夏、商、西周的灭亡的原因，不能体现“社会等级制度的确立”，排除D项。故选B项。 19. 西周大盂鼎铭文记载了王对盂说：“你要辅助我主管军队，勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。”据此判断，盂的身份是（ ） A. 周天子 B. 诸侯 C. 平民 D. 奴隶 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“你要辅助我主管军队，勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土”结合所学知识可知，周天子把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族，让他们到各地去做诸侯，建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。故盂的身份是诸侯，B项正确；周天子是材料中的“王”，排除A项；平民不属于统治阶层，排除C项；奴隶地位低下，没有政治权利，排除D项。故选B项。 20. 钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制（ ） A. 确立了君主专制中央集权意识 B. 加强了中央对地方的统治 C. 强化了王室对土地人口的控制 D. 有利于后世统一国家的建立 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念”并结合所学知识可知，材料中“制度”是指分封制。西周初，为了稳定政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制。因此分封制有利于后世统一国家的建立，D项正确；专制主义中央集权制度确立于秦朝，与材料不符，排除A项；材料强调大同观念，没有涉及中央与地方的关系，排除B项；材料没有涉及强化王室对土地人口的控制，排除C项。故选D项。 二、综合题（10分+8分+13分+9分=40分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 （下图） 材料二 距今约六七千年前，居住在长江流域和黄河流域的原始居民，已经普遍使用磨制石器。那时候人们已经懂得种植农作物，饲养家畜和家禽，有稳定的食物来源，人们再也不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居生活。 材料三 考古发现证实，在距今5800年前后，西辽河流域黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。 ——摘自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 （1）根据材料一并结合所学，指出图A、图B分别是哪一原始居民修建的何种类型的房屋。他们的房屋结构明显不同，主要是什么原因造成的？ （2）根据材料二并结合所学，指出我国原始农业兴起和发展的意义是什么？ （3）根据材料三，指出文明起源的迹象是什么。概括中华文明起源及发展的特征。 【答案】（1）图A：半坡居民，半地穴式圆形房屋；图B：河姆渡人，干栏式建筑。 自然地理环境不同。 （2）原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 （3）社会分化。多元一体、绵延不断。 【解析】 【小问1详解】 房屋：根据所学知识可知，图A是生活于陕西西安附近半坡村的半坡原始居民居住的半地穴式房屋。图B是生活于浙江余姚河姆渡村的河姆渡原始居民居住的干栏式建筑。 不同原因：根据所学知识可知，半坡原始居民生活于黄河流域，气候干燥，房屋是半地穴圆形房屋，屋内有灶坑，多用木头作柱子。河姆渡原始居民生活于长江流域，气候湿润，房屋是以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋。因此黄河流域和长江流域居民所居住的房屋结构明显不同，主要是因为所处自然地理环境不同造成的。 【小问2详解】 意义：根据材料二“人们已经懂得种植农作物，饲养家畜和家禽，有稳定的食物来源，人们再也不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居生活”并结合所学可知，农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。我国原始农业的兴起和发展为我国古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 【小问3详解】 迹象：根据材料三“考古发现证实，在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象”可知，文明起源的迹象是：在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化。 特征：根据材料三“距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断”可知，中华文明形成和发展的特点是多元一体，绵延不断。 22. 关于烽火戏诸侯这个历史故事的真实性，某同学进行了课外探究并找到了以下材料。阅读材料，回答问题。 材料一 周幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申，幽王起师，回平王于西申，申人弗畀（译：未交出周平王），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。 ——《清华简·系年》 （备注：清华简经碳14测定确定为战国中晚期文物，现在由清华大学收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”事件影响，能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。） 材料二 幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，请侯兵不至。 ——（战国末期）吕不韦《吕氏春秋》 材料三褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。 ——（西汉）司马迁《史记·周本纪》 （1）根据上述材料并结合所学知识，指出烽火戏诸侯的故事与周朝什么制度相关？该制度与禅让制相比有何不同？ （2）对比材料二与材料三，请指出两段材料中关于烽火戏诸侯故事的记载有何区别。 （3）以上三则材料，你认为哪个更接近历史的真相，并说明理由。 【答案】（1）制度：分封制。不同：神让制是公天下，以贤德为标准；分封制为家天下，以血缘亲疏关系为标准。 （2）区别：吕不韦记载周幽王击鼓戏诸侯；司马迁记载周幽王烽火戏诸侯。 （3）材料一更接近历史的真实。理由：清华简是实物史料（一手史料）；清华简成书时间更接近西周；被保存在地下被修改的可能性较少。 【解析】 【小问1详解】 制度、不同点：根据材料一“周幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盘……”，结合所学知识可知，西周初年，周王为了巩固政治形势，巩固疆土，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确立分封制，可知烽火戏诸侯的故事与周朝分封制相关。而相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”，可知分封制与禅让制相比，不同点在于神让制是公天下，以贤德为标准；分封制为家天下，以血缘亲疏关系为标准。 【小问2详解】 区别：根据材料二“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，请侯兵不至”，可知吕不韦《吕氏春秋》记载周幽王击鼓戏诸侯；根据材料三“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至”，可知司马迁记载周幽王烽火戏诸侯。因此两段材料中关于烽火戏诸侯故事的记载的区别在于吕不韦记载周幽王击鼓戏诸侯；司马迁记载周幽王烽火戏诸侯。 【小问3详解】 材料、理由：根据三则材料，结合所学知识可知，第一手史料是我们的研究提供最有力的证据，第一手史料，即原始史料，是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料。因此材料一更接近历史的真实；理由是因为清华简是实物史料（一手史料）；清华简成书时间更接近西周；被保存在地下被修改的可能性较少。 23. 中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，最为丰富，我们就进行一次“远古祖先的拜访”活动。 （1）请将下列所有相关史实填入表格中的相应位置。（只填序号） ①河姆渡原始居民②元谋人③黄帝④半坡原始居民⑤北京人⑥炎帝⑦山顶洞人⑧尧舜禹 洞穴中的祖先 定居时代的祖先 传说中的祖先 材料一 一、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养…… ——《礼记·礼运》 （2）材料一中的“天下为公，选贤与能”指的是什么传说？ 材料二 先秦时期黄老道家巨著《吕氏春秋》在描述大禹治水时说：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。” （3）据材料二，大禹采取了什么方法来治理水患？人们为什么称之为“大禹”？ （4）大禹的父亲鲧采用堵塞的办法治理洪水，结果失败。禹接受治水的重任后，总结教训，终于获得成功。结合所学知识，禹的成功给我们什么启示？ 【答案】（1）填空：②⑤⑦；①④；③⑥⑧。 （2）传说：尧、舜、禹“禅让”的传说。 （3）方法：疏导。原因：禹领导人民治水有功，使人民安居乐业，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。 （4）启示：兴修水利要因地制宜，因势利导，走可持续发展战略，要注意保护环境，要有创新精神等。 【解析】 【小问1详解】 填入：结合所学知识可知，②元谋人、⑤北京人、⑦山顶洞人，都是我国境内的早期古人类，生活在旧石器时代，过着穴居的生活，因此②⑤⑦属于洞穴中的祖先；①河姆渡原始居民、④半坡原始居民，步入原始农耕时期，会种植农作物，过着定居生活，因此①④属于定居时代的祖先；③黄帝、⑥炎帝，被成为中华民族的人文初祖。⑧尧舜禹是部落联盟时期著名的首领，他们属于远古传说中的人物，因此③⑥⑧属于传说中的祖先。 【小问2详解】 传说：根据材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”并结合所学尧舜禹的知识可知，题干是关于尧、舜、禹“禅让”的传说，他们都是当时著名的部落首领。 【小问3详解】 方法：根据材料二“通大川，决壅塞，凿龙门”可得出，大禹治水采用疏导的方法。 原因：结合所学禹的贡献可知，禹领导人民治水有功，使人民安居乐业，得到民众爱戴，因此被尊称为“大禹”。 【小问4详解】 启示：本题是开放性试题，可从利用地势、可持续发展、环境保护、创新等角度进行分析，例如兴修水利要因地制宜，因势利导，走可持续发展战略，要注意保护环境，要有创新精神等。 24. 阅读材料，完成下列要求 材料一：1976年3月，陕西临潼出土了一件震动学术界的青铜利簋（如下图）。    铸有武王伐纣铭文的青铜利簋该器最有价值的是腹内底部铸的铭文：“武征商，唯甲子朝……” 材料二：    材料三：周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，就是侮慢王朝、等于不贡。” ——范文澜《中国通史》 材料四：幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至…… ——《史记.周本纪》 请回答： （1）说出材料一中的“武征商”的指的是哪一战役。 （2）材料二中，实施此制度的目的是什么？这种制度在当时起到了什么作用？ （3）根据材料三、材料四，概括诸侯要对周天子承担义务和从周天子那里得到的权利。 （4）在西周后期，出现了“国人暴动”。综合以上材料和所学知识，谈谈你对“国人暴动”的看法？ 【答案】（1）战役：牧野之战。 （2）目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。 作用：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。 （3）义务：向周王进献贡物，服从周王调兵。权利：管理土地和人民的权力。 （4）看法：分封制度并不能使西周的统治千秋万代延续下去；统治者与民争利、朝政腐败加速政权的衰亡；得民心者得天下，失民心者失天下。 【解析】 【小问1详解】 战役：根据材料一“武征商，唯甲子朝”并结合所学牧野之战的知识可知，与此相关的战役是牧野之战。公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡。 【小问2详解】 目的和作用：根据材料二“周天子、诸侯、卿大夫、士”可知，与此相关的是分封制。为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。 【小问3详解】 义务和权利：根据材料三“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，就是侮慢王朝、等于不贡”并结合所学分封制的知识可知，分封制下诸侯具有较大的独立性，有管理土地和人民的权力。但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。周代的贵族等级分为天子、 诸侯、卿大夫、士。 【小问4详解】 看法：结合所学西周末年的“国人暴动”，公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡，可从分封制的局限性、统治者与民争利、民心等角度进行分析，分封制度并不能使西周的统治千秋万代延续下去；统治者与民争利、朝政腐败加速政权的衰亡；得民心者得天下，失民心者失天下。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 吉安一中七年级上2023年10月历史试卷 一、单项选择题（2分*20=40分。） 1. 毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道：“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过，小儿时节。”对“人猿相揖别，只几个石头磨过”理解最为准确的是（ ） A. 人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 B. 人和猿在几个磨过的石头旁边告别了 C. 人和动物的根本区别在于是否会制造工具 D. 人和动物的根本区别在于是否会磨几个石头 2. 被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景、怡人的气候，更有着悠久的历史，这里曾生活着我国境内目前已确认的最早的古人类（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 3. 央视《探索·发现》栏目曾播放过专题片《我们祖先是怎样生活的》，通过这部专题片我们可能看到的原始人类生活场景有（ ） A. 元谋人戴石珠项琏 B. 北京人使用陶器盛放食物 C. 北京人使用火防寒照明 D. 山顶洞人饲养猪狗等家畜 4. 中国广袤的大地，曾孕育早期的人类，北京人是其中典型的代表之一。下列关于北京人生产、生活状况的描述，准确的是（ ） A. 北京人使用磨制石器猎捕野兽 B. 北京人各自外出进行猎捕野兽 C. 北京人已经学会人工取火 D. 北京人猎捕野兽的工具属于旧石器 5. 下表两则资料可用来说明（ ） 地点：云南元谋县 出土文物：炭屑和烧骨化石 史证价值：元谋人已经知道使用火 地点：北京周口店龙骨山上 出土文物：头盖骨、牙齿化石 史证价值：北京人前额低平、眉骨粗大…… A. 元谋人和北京人都会保存火种 B. 化石是研究人类起源主要证据 C. 中国是原始人类的唯一起源地 D. 元谋人和北京人体貌具有相似性 6. 央视热播的《舌尖上的中国2·时节》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄我国最早种植粟的专题片，你认为最符合他们拍摄要求的外景地是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 7. 有学者认为，旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物。 从中我们可以看出，该学者认为划分新旧石器时代的分界线是（ ） A. 天然火的运用 B. 打制石器的使用 C. 群居生活的出现 D. 原始农业的兴起 8. “上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨”。远古人类能够走出洞穴过上定居生活的最主要原因是（ ） A. 农业生产的发展 B. 狩猎工具的改进 C. 建造房屋 D. 火的使用 9. 2023兔年央视春晚上，三门峡文物元素“庙底沟彩陶花瓣纹”惊艳亮相主舞台，该创意取材自距今6000年至4800年前的仰韶文化彩陶标志性的“花瓣纹”。考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 元谋人遗址 C. 半坡遗址 D. 北京人遗址 10. 今年的9月23日，我们迎来了第五个“中国农民丰收节”，主题是“庆丰收迎盛会”，分享丰收喜悦的节日，也是全国人民国泰民安的节日。中国的农业生产具有悠久的历史，那么我国原始农业兴起于（ ） A. 旧石器时代 B. 传说时代 C. 采猎时代 D. 新石器时代 11. “中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩 尤乱。”对此话解读错误的是（ ） A. 这是对“人文初祖”黄帝的评价 B. 与“平定蚩尤乱”有关的战役是阪泉之战 C. “平定蚩尤乱”后形成的部落联盟逐渐形成华夏族 D. 相传黄帝发明了指南车等 12. 黄帝陵古称“桥陵”，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所。历史上最早举行黄帝祭祀始于秦灵公三年（前422年），秦灵公“作吴阳上畤，专祭黄帝”。历代祭祀黄帝的原因是（ ） A. 黄帝是中华民族的人文初祖 B. 黄帝在涿鹿之战中战胜蚩尤 C. 黄帝有很多发明创造 D. 黄帝在阪泉之战中战胜炎帝 13. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族国家建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 14. 梁启超写道“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”材料反映了华夏族的形成是（ ） A. 不同民族交往、交融中形成 B. 一个民族在不断演化中形成 C. 部落与部落战争合并中形成 D. 部落与部落间交通非常便利 15. 《史记·五帝本纪》记载：尧发现舜很贤能，精于农耕，善于制作陶器，有领导才能，可以托付重任，临终前就把权力正式移交给了禹，而没传给无德无才的儿子。材料反映出（ ） A. 尧舜与黄帝在同一时代 B. 尧舜禹都是治水功臣 C. 尧舜以世袭的方式传位 D. 尧舜时期实行禅让制 16. 关于夏朝建立后的王位传承，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“(帝禹)以天下授益……益让帝禹之子启。”而《战国策·燕策一》则记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”综合两则史料能认定的历史事实是（ ） A. 启用武力夺取王位 B. 益将王位让于启 C. 启最终继承了王位 D. 禹将王位禅让于益 17. 从夏、商、周的兴亡历史中，我们能够得到的正确历史教训不包括（ ） A. 统治者要勤政爱民，施行仁政 B. 得民心者得天下，失民心者失天下 C. 统治者应亲近贤人，远离小人 D. 统治者对待敢于反对者应残酷无情 18. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了 A. 奴隶制国家建立 B. 暴政导致亡国的规律 C. 世袭制取代禅让制 D. 社会等级制度的确立 19. 西周大盂鼎铭文记载了王对盂说：“你要辅助我主管军队，勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。”据此判断，盂的身份是（ ） A. 周天子 B. 诸侯 C. 平民 D. 奴隶 20. 钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制（ ） A. 确立了君主专制中央集权意识 B. 加强了中央对地方的统治 C. 强化了王室对土地人口的控制 D. 有利于后世统一国家的建立 二、综合题（10分+8分+13分+9分=40分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 （下图） 材料二 距今约六七千年前，居住在长江流域和黄河流域的原始居民，已经普遍使用磨制石器。那时候人们已经懂得种植农作物，饲养家畜和家禽，有稳定的食物来源，人们再也不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居生活。 材料三 考古发现证实，在距今5800年前后，西辽河流域黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。 ——摘自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 （1）根据材料一并结合所学，指出图A、图B分别是哪一原始居民修建的何种类型的房屋。他们的房屋结构明显不同，主要是什么原因造成的？ （2）根据材料二并结合所学，指出我国原始农业兴起和发展的意义是什么？ （3）根据材料三，指出文明起源的迹象是什么。概括中华文明起源及发展的特征。 22. 关于烽火戏诸侯这个历史故事的真实性，某同学进行了课外探究并找到了以下材料。阅读材料，回答问题。 材料一 周幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申，幽王起师，回平王于西申，申人弗畀（译：未交出周平王），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。 ——《清华简·系年》 （备注：清华简经碳14测定确定为战国中晚期文物，现在由清华大学收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”事件影响，能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。） 材料二 幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，请侯兵不至。 ——（战国末期）吕不韦《吕氏春秋》 材料三褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。 ——（西汉）司马迁《史记·周本纪》 （1）根据上述材料并结合所学知识，指出烽火戏诸侯的故事与周朝什么制度相关？该制度与禅让制相比有何不同？ （2）对比材料二与材料三，请指出两段材料中关于烽火戏诸侯故事的记载有何区别。 （3）以上三则材料，你认为哪个更接近历史的真相，并说明理由。 23. 中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，最为丰富，我们就进行一次“远古祖先的拜访”活动。 （1）请将下列所有相关史实填入表格中的相应位置。（只填序号） ①河姆渡原始居民②元谋人③黄帝④半坡原始居民⑤北京人⑥炎帝⑦山顶洞人⑧尧舜禹 洞穴中的祖先 定居时代的祖先 传说中的祖先 材料一 一、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养…… ——《礼记·礼运》 （2）材料一中的“天下为公，选贤与能”指的是什么传说？ 材料二 先秦时期黄老道家巨著《吕氏春秋》在描述大禹治水时说：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。” （3）据材料二，大禹采取了什么方法来治理水患？人们为什么称之为“大禹”？ （4）大禹的父亲鲧采用堵塞的办法治理洪水，结果失败。禹接受治水的重任后，总结教训，终于获得成功。结合所学知识，禹的成功给我们什么启示？ 24. 阅读材料，完成下列要求 材料一：1976年3月，陕西临潼出土了一件震动学术界的青铜利簋（如下图）。    铸有武王伐纣铭文的青铜利簋该器最有价值的是腹内底部铸的铭文：“武征商，唯甲子朝……” 材料二：    材料三：周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，就是侮慢王朝、等于不贡。” ——范文澜《中国通史》 材料四：幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至…… ——《史记.周本纪》 请回答： （1）说出材料一中的“武征商”的指的是哪一战役。 （2）材料二中，实施此制度的目的是什么？这种制度在当时起到了什么作用？ （3）根据材料三、材料四，概括诸侯要对周天子承担的义务和从周天子那里得到的权利。 （4）在西周后期，出现了“国人暴动”。综合以上材料和所学知识，谈谈你对“国人暴动”看法？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$