2025届安徽省部分地区高三上学期期初语文试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读 安徽省江淮十校2025届高三第一次联考语文试题 （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 传统纹样作为优秀的艺术资源，凝聚着中华民族特有的审美理想和造物智慧，具备无限转化的可能性。在新时代，如何实现传统美学在当代语境下的创新发展，显得尤为重要。 “天人合一”的审美观念 古代的艺术家和匠人将关于哲学与美学的思考，以及对于生命的理解，以纹样的形式融入各类器物之上，造型艺术也正是从这些图案花纹中脱胎而出。传统装饰纹样代表了古人的审美情趣，反映了不同时期的社会习俗和文化思想。 东方哲学体系下的艺术思维模式既追求空灵充实的气韵，又讲究虚实相生的意境。“天人合一”强调人与自然的统一性，其朴素的观念中包含了对于天地自然之美的论述，也是历来中国艺术家遵循的根本创作原则。受这种自然审美观影响，古代纹样中体现的祥瑞美学特质格外突出，进而延展到更广阔的天地万物之美，将自然美学推向极致。 这种美学思想贯穿于当代设计艺术之中。原中央工艺美术学院副院长庞薰琴在《论艺术设计美育》中指出：“早在新石器时代，中国的图案已经相当成熟。到殷周时，在图案画中，已能充分地表现出民族的精神。其后，不论每个时代或每个地方，他们的工艺美术都有其特殊的个性。”庞薰琴将古代青铜器纹样、玉器纹样、汉代画像石纹样、陶器纹样、织锦纹样等运用到图案设计之中，其作品既具有浓厚的民族风格，又具有清新典雅的工艺特点。艺术设计家、原中央工艺美术学院院长常沙娜，长期从事传统装饰图案研究，善于从大自然的花卉形态中不断汲取丰富多样的图案造型素材，将自然花卉作为图案造型、构成及色彩的补充，形成独有的装饰图案风格。 “以形写神”的美学意象 对于“形”与“神”二者辩证关系的探讨是独属于东方的艺术范畴。早在东晋时期，著名画家顾恺之就提出“以形写神”的艺术主张，其思想在后世得到了进一步继承与发扬，自始至终在中国画论中占据十分重要的位置。东方艺术传统中的“形神”美学特质，强调存于笔先、画尽意在、融化物我、创设意境，最终达到形神兼备的效果。传统纹样的当代转化路径，应是一种注重形态美学和象征意义双重表达的文化营造，不应停留在机械的二维图形的形式照搬层面，而应“取其形，延其意，传其神”。重构新的图案艺术。 中国图案的意匠精神提示我们，纹样的创新创作不可一味模仿自然，而要善于做自然的主人，将山水、花鸟等自然形象变化为抽象的点线，从而提炼出有意味的图式。纹样图案融合自然元素以及建造元素，经过现代化抽象处理，进一步与空间设计相结合，从而呈现出中国式的美学意境。 舞台美术设计中，纹样造型的使用不能拘泥于图案原型的剪贴、拼接、组合，而是应该根据需要将其变形、抽象和综合。比如，2023年总台春晚以“满庭芳”为主题的整体设计，将中国传统纹样“宝相花”融于场景设计之中，获得了广大观众的认可。此装置的平面构成灵感来源于中国唐代图案，结合敦煌壁画中的图形元素，从而形成一个极具中国传统文化内涵的图案。在整个舞台美术设计上，设计团队提取吊顶装置的核心元素与动态装置充分融合，将宝相花的对称之美化生出全新的、多样的格式，展现出变幻万千、绵延不息的美学意象。     “大美术”视野下的多元融合 所谓“大美术”，其核心观念强调“综合”，它以传统美术观念为基础，既要充分调动前人艺术经验，又需在多种艺术互相渗透中实现更理想的创造，使艺术创作具有持续发展的生命力，以更好适应当代艺术多元化的新形势。当代著名艺术家、美术教育家袁运甫作为“大美术”观的倡导者，提倡艺术从业者需打破绘画、设计、数字艺术之间的专业壁垒，借助多学科知识拓展美术外延。 庞薰琴曾倡导装饰纹样的设计既要注意艺术格调的“格高”，又要兼顾群众欣赏的“乐见”。因此作为新时期的艺术从业者，在对传统纹样的转化与再创作的过程，既要关注纹样的形式美感所体现的传统审美情趣，又需适应当代人的审美风尚。比如，2024年总台春晚中的创意节目《年锦》的舞台美术设计，是从汉、唐、宋、明4个朝代的日常器物之中提取具有代表特征和美好寓意的纹样，加以创新设计。设计团队在充分理解传统纹样精髓的基础上，将古典图形艺术与现代元素相结合，重新进行艺术编码。同时，设计团队在舞台呈现中利用AR（增强现实）等创新技术手段，实现演员与立体纹样间的实时互动，实现纹样、空间和人的交互化呈现。通过“图案+空间+视觉特效”的多元一体艺术手段，将传统纹样与数字艺术相融合，最终上演了一场集合图案艺术、服装艺术、空间艺术、媒体艺术为一体的中国传统纹样创演秀，让中国传统艺术精粹在新的时空语境中得以延续、再生与升华。 纹样作为物质文化和精神文化的象征物，因其高度的文化浓缩性和民族特性，具备极强的传达与传播能力。在新的历史时期，更需要深入思考“大美术”的现代功能，完善与强化“大美术”多学科体系。传统文化资源是艺术设计取之不尽、用之不竭的素材宝库，艺术从业者需要利用创新思维和科技手段进行传统与现代的“破壁”，使设计作品体现出更加深层的多元价值融合。 （摘编自崔冬晖、姜苏洋《传统纹样的当代活化》，有删节） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A. 古人在器物中，以纹样形式表现“天人合一”的审美理念。 B. 运用机械工具的创作使中国画失去了“形神”的美学特质。 C. 传统纹样具有祥瑞的美学特质，这也是自然美学的独有特点。 D. 虽然时代、地点不同，但传统纹样都能充分表现出民族精神。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A. 中国画的意匠精神体现：选取——虚化——提炼。 B. 传统纹样的当代活化路径：取形——延意——传神。 C. 传统纹样的当代活化应遵循的原则：格高＋乐见。 D. 传统纹样与数字艺术融合手段：图案＋空间＋视觉效果。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑“传统纹样体现‘天人合一’的审美理念”观点的一项是（    ） A. 人民大会堂宴会厅天顶花灯饰，以敦煌风格的唐代花饰图案，与通风、照明的功能需求统一起来，富丽堂皇，大气优雅。 B. 《年锦》舞台美术设计，将汉、唐、宋、明4个朝代的日常器物之中提取具有代表特征和美好寓意的纹样，加以创新设计。 C. 以动物和云纹结合的变体云纹为主的云雷纹，寓意着祥瑞云气，表达了人们对生命的美好向往和对吉祥喜庆幸福的愿望。 D. 商代殷墟遗址出土的凤鸟头戴多齿高冠，身上装饰丰满的翅膀，尾羽较短，足爪坚实。雕饰美化，成为美丽和幸福的化身。 4. 下列图案作品和解说不能体现“中国图案的意匠精神”的一项是（    ）     A B C D 2008年北京奥运会火炬采用寓意吉祥的祥云纹样、剪纸风格的雪花图案，转化呈现在火炬上，传达着浓郁的中华韵味。 2022年北京冬奥会奖牌采用中国传统的“冰梅纹”，将寒冰、白雪、梅花三种意象巧妙融合，将传统元素演绎出时尚魅力。 2022年北京冬奥会主席台，以“燕山雪花大如席”作为主题理念，把整个燕山山脉的形状和走势以一种极简而全新的纹样方式呈现。 北京民族文化宫大门采用卷草配上向日葵图案，以透明的彩色玻璃装点，突出了“团结”和“进步”的字样。 5. 纹样是传统文化资源，具有高度的文化浓缩性和民族特性。请结合文本，就“传统纹样的当代活化”这一问题，谈谈你的建议。 (一) 现代文阅读I(本题共5小题， 18分) 1. A(B项, 过于绝对。C项, 并非“独有特点”。D项, 于文无据。) 2. C(这是庞薰琴的个人主张，不能扩大到传统纹样的当代活化应遵循的原则。) 3. B(原文对传统纹样体现“天人合一”的审美观今的界定两点：首先，“天人合一”强调人与自然的统一性，包含了对于天地自然之美的论述； 其次是古代纹样中体现的祥瑞美学特质格外突出，进而延展到更广阔的天地万物之美。B项论述重心不在“自然与人合一”，而在多元艺术融合。) 4. D(“以形写神”的特点为“取其形，延其意，传其神”、“重构新的图案艺术”。D项体现了“天人合一”的审美观念。 5. 参考示例一： ①充分理解传统纹样的美学思想和艺术内涵。(“形之本”与“神之美”)②通过多形式、多维度的综合艺术尝试，利用创新思维和科技手段“破壁”。 ③进行更深层的多元价值融合，适应当代的审美风尚。 (只提及“取形”“延意”“传神”给2分，如果就三个关键词分别具体阐释可以给6分) 安徽省六校联盟2025届高三第一次联考语文试题 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 乡村产业振兴的目的在于提高村庄经济水平，并将经济社会发展的利益更多地留在村庄、惠及村民。村民参与产业振兴的过程也是实现自我权力和利益诉求的过程，参与行为主要分为以实现自身权利价值的价 值性参与和以满足自身利益诉求的工具性参与两类。 作为促进乡村建设和助推乡村发展的内生主体，村民在乡村产业振兴实践中扮演重要角色，而如何动员村民有效参与乡村产业发展尤为关键。其中，村民的价值性参与主要以实现自我价值为基本特征。部分成长于乡村、旨在奉献于乡里的村民，不仅基于乡村内生认同而具备较高的村治参与意愿，同时也凭借自身的 文化知识水平而具备较高的村治参与能力，因而也乐于在助推乡村发展中实现自身的价值性诉求。 村民的工具性参与主要基于谋利属性，遵循利益最大化逻辑。国家体制改革放活了公社单位社会中的 村民群体，市场经济的物化倾向进一步加剧了村民自利取向。村落共同体逐渐瓦解为利益最大化的村民个 体，随之而来的乡村社会去组织化、集体经济渐趋空壳等问题日益凸显。尤其在城乡关系由资源汲取向资源输入的转变过程中，大量项目资源下沉为乡村社会预留出更多谋利空间，这就使得部分村民基于精英俘获的 谋利逻辑愈加明显。 (摘编自李丹阳、钟楚原《乡村产业振兴中“内外联动”而“内不动”问题探析》) 材料二： 赖州市为促进生态与产业融合发展，采取“生态治理+产业发展”方式，在修复好的生态环境基础上，充分考虑承载力，制定科学、合理、可持续发展的发展规划，在修复好的废弃矿山上发展绿色生态循环农业，打造绿色循环产业链；着力做活富硒资源，发展富硒产业，推动富硒蔬菜、富硒脐橙等发展；积极发展油茶、花卉、苗木、茶叶、食用菌、中药材等生态特色产业，实现兴林富农；依据地方生态特色做优做强生态旅游，推动森林 城市、特色小镇、生态旅游园区建设，带动经济发展，解决部分当地人民就业等问题，增加收入，提高人民生活 水平，让群众畅享“生态福利”,实现生态效益、经济效益、社会效益的统一。 赖州市在推进乡村振兴的过程中展现社会组织新作为，纵深推进“万企兴万村”行动，共有472家民营企业开展帮扶及项目建设。同时链接全国性和地方性社会组织资源，其中在推动生态振兴的过程中，构建企业主体、社会组织、群众参与的治理格局，以企业为主体推动废弃矿山修复、崩岗治理以及城乡生活垃圾治 理，并积极引导周边群众投劳投工，在推进生态修复治理的同时增加收入；同时，相关协会等社会组织充分发 挥技术等优势，提高生态产品价值增值。 (摘编自陈华平、王倩《赣南革命老区生态振兴高质量发展示范区建设的路径模式经验与启示研究》) 材料三： 农产品电商平台与农村物流产业在市场需求的推动下实现了快速的融合与发展，但是精准数字化服务 的缺位以及严格标准化规范的缺失等方面的局限，导致电商平台开拓客源与农村物流业高效配送深度协同 的规模化愿景有待深入发展，因此高效畅通的信息化平台建设以及规范化工作标准的制定势在必行且迫在 眉睫。 在数宇化服务方面，产业数字化和数字产业化的发展不仅仅适用于数字经济，同样也适用于农产品电商推广与农村物流业的发展。虽然已有较多城市已经建成电子商务服务中心，但是尚未充分发挥其灯塔作用， 缺乏对数据信息的挖掘和分析利用能力，推动产业向供给端、农户端延伸不够。通过数字化助力农产品需求 端与生产端、运输端的集合与协调，才能使得农产品生产者以市场需求为导向，解决农产品市场投放的时差 问题。 在产业链信息协同方面，农产品供应、运输链条较多，但缺乏多样化的信息共享平台。信息共享平台的缺乏导致其原有协同效应尚未充分发挥，进而导致各营销、仓储、运输节点在信息不对称的情况下可能引发 供产销链条的失调，因而有必要加快农产品电商销售平台与农村物流平台之间信息化的深度融合，通过大数 据信息平台综合分析与调度，实现农产品的采购与分销、日常消费品的采购、农业信息的展示等功能。 在规范化标准作业方面，虽然较多乡村已实现快递覆盖，但真正的规范化村级配送网点较少。除超大 体量与规模的电商平台与农村物流平台外，虽然2022年《交通运输智慧物流标准体系建设指南》要求全面推动智慧物流标准化工作建设，并围绕系统平台与数据单据、服务与管理等方面开展国家标准、行业标准制定修订工作，但是零散的电商平台与小规模农村物流经营主体普遍存在运营管理混乱、服务能力有待加强的局限。平台与企业交叉合作之间缺少统一的操作规范和标准，造成供应链上各企业在合作时信息不透明。因此，全产业链条及不同竞争主体之间可操纵的统一操作规范标准亟须完善。 (摘编自曹丁凡《乡村振兴战略下农产品电商平台与农村物流业的协同发展路径研究》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是(3分) A.乡村振兴必须注重充分调动广大农民的主动性与积极性，全面发挥他们的主人翁精神。 B.生态保护与旅游产业的融合发展必将带来美好的生态环境和丰厚的经济收益。 C.企业、社会组织、本地群众协同努力，才能真正让生态振兴高质量发展成为可能。 D.目前，我国农产品电商平台与农村物流业在协同发展方面仍面临诸多问题和挑战。 2.根据原文，下列说法不正确的一项是(3分) A.推动乡村振兴过程中，难免存在部分村民参与意愿不高、参与能力不够、工具性参与的问题。 B.乡村振兴依靠单方面的政策推动是行不通的，必须“内外联动”才能让政策见到实效。 C.“生态治理+产业发展”方式既强调生态保护，又兼顾经济发展，说明生态保护与经济发展并不冲突。 D.材料二、三均涉及乡村振兴过程中要注重多产业融合发展、协同发展、绿色发展。 3.下列选项，与三则材料中所主张的做法与观点不一致的一项是(3分) A.甲村大力倡导绿色低碳生活方式，高度重视节能减排，秉承生态先行的绿色发展理念，经济发展让位于 生态建设。 B.乙村将红薯种植作为特色农产品进行推广，创新制作工艺，组建销售团队，努力拓宽销售渠道，线上线 下齐发力。 C.丙村利用得天独厚的区位优势和自然条件，大力发展农家乐，开设乡村民俗体验项目，使全村经济发展走 在了全镇的前列。 D.丁村积极引导当地青年回乡创业，将村委会会议室改为快递收发超市，从事农产品带货的主播们可以 更及时更便利地发货。 4.三则材料都涉及“乡村振兴”,但阐述的侧重点不同，请简要分析。(4分) 5.假如你是一名从事乡村工作的大学生村官，请结合材料三就如何更好地推动农产品电商平台与农村物流业协同发展，提出对策和建议。(6分) 1.【答案】B 【解析】B项，“必将”说法过于绝对。 2.【答案】D 【解析】D项“绿色发展”表述有误。材料一主要论述了电商与物流在乡村振兴过程中的困境，并未涉及 绿色发展。 3.【答案】A 【解析】A项“经济发展让位于生态建设”不符合材料二中主张的“生态与产业融合发展”,生态建设与经济 发展是辩证统一的关系，生态文明的建设离不开经济的发展，经济的发展为生态文明建设提供物质保障。 4.【答案】①材料一侧重强调在乡村产业发展过程中要充分调动作为内生主体的村民的主动性，让越来越多 的村民价值性参与其中。 ②材料二侧重以赣南革命老区优秀实践为例，总结乡村生态振兴高质量发展的宝贵经验，为进一步推进乡 村生态振兴提供有益借鉴。 ③材料三侧重于分析乡村振兴战略下农产品电商平台与农村物流业在协同发展方面存在的问题，并在此 基础上提出相应对策。 【解析】答出一点得2分，答出两点得3分，答出三点得满分。 5.【答案】①充分发挥数字化建设对农产品电商推广与农村物流业的灯塔指引作用，助力农产品供需平衡， 解决农产品市场投放的时差问题。 ②建立高效畅通的信息共享平台，通过大数据信息平台综合分析与调度，加快农产品电商销售平台与农村 物流平台之间信息化的深度融合。 ③制定严格、规范化的工作标准，完善相关基础设施建设，加强运营管理，进一步提升服务能力。 【解析】每点2分，答出三点且意思对即可。 安徽省A10联盟2025届高三上学期开学摸底考试语文试题 (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他寜物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在孺物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。 这样，唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚的，单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动，即范围的大小，数量的增减，不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相变化。 事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长，数量的发展，主要地也是由于内部矛盾所引起的。同样，社会的发展，主要地不是由于外因而是由于内因。许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常之大。同一个国家吧，在地理和气候并没有变化的情形下，社会的变化却是很大的。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联，封建的闭关锁国的日本变为帝国主义’的日本，这些国家的地理和气候并没有变化。长期地被封建制度统治的中国，近百年来发生了很大的变化，现在正在变化到一个自由解放的新中国的方向去，中国的地理和气候并没有变化。整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的，但以它们的变化和社会的变化相比较，则显得很微小，前者是以若干万年为单位而显现其变化的，后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月(在革命时期)内就显现其变化了。按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动丁新旧社会的代谢。 唯物辩证法是否排除外部的原因呢? 并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。 (摘自毛泽东《矛盾论》) 材料二： 古代哲学往往把宇宙观局限于世界的起源或者世界的本质问题上，很少深入世界存在的状况问题上。亚里士多德设想，构成物质的元素有四种，即火、水、气、土，还有一个难以感知的“以太”物质，这五个元素是所有物质形态之本原。亚里士多德也讲“运动”，不过是基于宇宙观下的次级范畴来论述的。老子也有类似的观点，他认为万物产生于“道”，至于“道”的运动，遵循“有” “无”转化的规律， “有” “无”转化之外，没有另一种发展态势。换言之，万物之源才是宇宙观。 黑格尔的宇宙观与“运动”不可割舍，他认为，万物彼生此灭，却有一个规律，否则逻辑乱套，“绝对理念”是具体物质生成的“先验”。但是，如果“绝对理念”是静止不动的，就没有新的东西出来，“矛盾体”是构成新概念和事物的动力， “绝对理念”是发展的。黑格尔宇宙论的实质是“绝对精神”产生物质世界，宇宙之中的“精神”的运动外化为物质的运动，--“运动”仍是宇宙观的次级层面的范畴。所以在旧哲学中，通常把关于存在及其规律的学说当作本体论，把关于认识形式及其规律的学说当作认识论，发展观还没有归于宇宙观。 马克思主义哲学不同于旧哲学，它对物质概念的解释有所不同，它的物质观是辩证的物质观，辩证法是唯物辩证法，故对物质的解释已经融合和扩展到物质的转化与多样性上。马克思在多种场景阐述物质，如自然物、实践、生产关系、社会关系等，像实践、生产方式、矛盾、原子、真空等都可以被认为是物质现象，这个宇宙在物质的基础上全部统一起来了。恩格斯对物质的解释已经与运动关联起来，认为物质和运动具有统一不可分割的属性。列宁对物质定义的解释，已经把物质本体论与认识论基础结合起来：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”马克思、恩格斯和列宁对物质的解释，已经把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍然没有明确提出辩证法与形而上学就是两种宇宙观。 毛泽东概括的“两种宇宙观”，与历史上局限于本体论的两类宇宙观不同，毛泽东提出的“两种宇宙观”，是把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识：世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界，可以把辩证法和形而上学看作“两种宇宙观”。 (摘编自蒋显荣《〈矛盾论〉对唯物辩证法原理的原创性贡献》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.《矛盾论》指出事物发展由不同因素决定，根本原因是事物内部的矛盾性，其主张与形而上学宇宙观不同。 B. 中国近百年变化表明，即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向“一个自由解放的新中国”的方向转化。 C. 黑格尔的宇宙观与亚里士多德的宇宙观有一定相似之处，仍把“运动”作为基于宇宙观下的次级范畴来论述。 D. 对物质的解释，马克思、恩格斯和列宁已把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍有待进一步完善。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 外部原因不能解释事物性质上的区别及其变化，因而对理解事物运动没有用处。 B. 鸡蛋的孵化离不开温度，说明事物变化须外因作为条件，内因通过外因而起作用。 C. 老子认为万物产生于“道”的运动. 而“道”的运动遵循“有”“无”转化规律。 D. 毛泽东将宇宙观扩展到方法论和实践层面，对唯物辩证法原理做出原创性贡献。 3. 下列选项不符合材料一“事物内部的矛盾性”观点的一项是(3分) A. 看到风吹动旗帜，有人认为，这不是风动，不是旗动，而是心在动。 B. 我们是主张自力更生的，我们是希望有外援，但是我们不能依赖它。 C. 如果没有科学合理的设计，那么浮力再大，轮船也无法浮在水面上。 D. 打铁还要自身硬，对于有志报效祖国的青年来说，练好内功很重要。 4. 材料一多处使用了举例论证的方法，请简要分析举例论证的特点和效果。(4分) 5. 请根据材料，谈谈毛泽东发展“唯物辩证法的宇宙观”对我们的启示。(6分) 1.(3分)B(“在没有外部力量的情况下”无中生有且过于绝对，原文重在论述事物内部矛盾的重要性，并没有论及“在没有外部力量的情况下”。) 2.(3分)D(A “没有用处”否定不当，外部原因有助于了解“事物的机械的运动”； B “内因通过外因而起作用”因果颠倒，原文是“外因通过内因而起作用”； C“万物产生于‘道’的运动”错误，原文说“万物产生于‘道’”。) 3.(3分)A (选项表现的是唯心主义的观点，与“事物内部的矛盾性”无关。) 4.(4分)①多方举例，小到动植物，中到社会，大到地球，事例丰富，富有说服力和感染力； ②举例中有对比，从国家变与不变，到地球变化之微小与社会变化之巨大，便于突出观点；③举例与议论相结合，举例之前以观点引领，举例之后以议论阐发，叙议结合，论证透彻。(每答出一点给2分，给满4分为止。意思对即可。) 5.(6分)①重视事物发展的内因，但又不排除其外因； ②储得从方法论层而、从实践领域去观察世界； ③善于学习、借鉴前人的论述； ④勇于在前人理论基础上进行深化和创新。(每答出一点给2分，给满6分为止。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 对日机突然袭击的回忆，更能突出日寇的残暴。(每答出一点给2分，意思对即可。) 安徽省天一大联考2024—2025学年(上)高三第一次考试语文试题 (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “木削展览碍不着我，我的领域是文艺”，这话讲不通。一个想养成品味的人不但要无成见地亲近一切伟大著作，还要去欣赏一切其他艺术，因为艺术本是相遇的。贝多芬的《第先文响曲》并不和斯文朋的诗两样，明白中国绘画的人去了解印象派的作品容易多了 虽然各门艺术在形式上的表现方法不同，最终的求“美”企图却是一致的。在没有新式剧院的中国，想明白舞台剧艺术的人连好电影也不可不看的。因为这些都能帮助你把捉一个不易把捉的东西——什么是关.怎样才是艺术。 为什么一个曾欣赏了许多伟大作品的人，有时看到了像《埃及皇后与安托尼)一类历史剧时仍不能产生满意的反应呢? 因为他缺乏《罗马史》的知识，因而历史的想象也薄弱。所以有了高尚的品味还须取得辅佐那品味的知识。 当然，一个批评光学的人须懂得物理。但即使批评并没有那么明显知识的书时——像小说，知识也还是需要的。对于“五四”以来中国新文学的演化毫无历史观念的人哪里配安排作品的位置！ 而批评的工作一部分即在安排。(子夜)在茅盾创作过程上及在新文学史上的地位是怎样呢? 对于世界的文艺史也不可马虎的，因为在这世纪里，“中外”已成了休戚相关的一体了。 一个不以专门著作为对象的书评家所应具备的只是“各科常识”，一个坚实的文化背景为书评家及一切新时代公民的随身宝。与其说得懂这些书，毋宁说得懂生活中的人情道理。就算不做书评家、你可以忽略国际联盟的现状或人类行为规律吗? 总之，只在书中耕耘是不妥的。一个理想的书评家要具有足用的知识和品味的背景，对于实际生活又怀有莫大兴趣。历史沿革对于他来说不生疏，而拾起每本书来，他仍能保持涉猎的好奇心，发现它自身的价值。 (摘编自萧乾《知识与品味》) 材料二： 为了丰富通感，是不是应当尽可能广泛地接触各种艺术? 要培养与扩大艺术通感能力，就要在审美活动中执着、用心。首先要突破一点，再扩及其他。如若一个人真想成为一个有资格的欣赏者，那么首先应对一种艺术知之较多和较深，这是形成独特的通感的有效方法。比如，最早把美丽的建筑说成“凝固的音乐”的是谁呢? 是贝多芬。这就不是偶然的。贝多芬是大音乐家，对于他来说，音乐乃是一个持久的兴奋中心，因此强烈的审美联想的结果，就使他把建筑也当作音乐来感受了。换言之，正围为他对音乐既熟悉又执着，所以就总把音乐和其他事物联系对比，敏锐而深入地感受它们之间的异同，异中求同，才得出这个美学论断。如果换作拉斐尔，我想他大约不会把建筑说成“凝固的音乐”，他可能会说建筑是“立体的绘画”。中国有句俗话，叫“三句不离本行”，这一生活现象的朴素概括也可说明以上所讲的道理。 我自己曾得到一种教训，叫做“外行人的眼睛常不带钩子”，当一种艺术品出现在眼前时，看不到“点子”上，“钩”不住应该“钩”住的东西，让它轻轻滑过去了。我们一生中，重复欣赏同一件艺术创作的机会是相当多的，在这种经历中往往发现，原来看不出好坏的东西，后来却能分出好坏来。这不完全是个“粗心”的问题，而主要是“不知如何用其心”的问题。对于一个初学欣赏的人来说，想在同类创作中形成对比显然较为容易，而在不同奥的创作中进行对比就要难得多，所以应该先着重在一类创作的欣赏中训练自己的眼睛或耳朵；而这也有助于在其他艺术中去“钩住”应该“钩住”的东西。 “一通百通”这句话也就应该这么来看。 通感是不负有心人的。艺术欣赏固然有娱乐作用.可是如果仅仅为了消遣解闷，观赏时心不在焉，甚至空虚无聊，只想在艺术中寻求低级趣味或官能刺激，那就不可能对艺术有准确而深入的感受与理解，起到有益于身心的作用。从道理上说、自发的、从生活经验中获得的通感，是人人都可能有一些的，但能否自觉意识到它的存在，特别是它的积极作用，那就是另外一回事了。现在我们谈的通感，是专门用于艺术创作和艺术欣赏的一种积极自觉的心理活动，那就更要在有关的实践中发挥主观能动作用，才能够形成并加以运用。光就艺术欣赏来说，也需要全神贯注地看或听，仔细玩味捉摸以分辨各种感受和印象，用园忆对比来切实认识各个欣赏对象的优劣与异同，注意归纳总结以找到“点子”与“门道”，等等。总之，通感除了有赖于较为丰富的欣赏实践，还必须通过持久的“用心捉摸”才会自然到来，所以要做一个有心人。 “捉摸”是很重要的。“捉摸”之遥很多，现在只谈一点，就是在欣赏中抓住问题，找出“门道”。比如音乐创作的“华丽”特色问题。“音乐怎么会华丽呢?”弄清这个问题，仍然要靠自己“捉摸”。因为“华丽”之类的感受，别人是无法通过讲解使之转移到我心中的；还是那个老问题，言语只能描述感受，却不能转移感受。屠格涅夫把雅科夫所唱的歌描述到那种程度，然而你毕竟无法通过描述感知雅科夫的歌声，因而也就产生不了屠格涅夫式的感受；你只能根据自己的听歌经验去加以想象，而得宾仿佛。 (摘编自金开诚《通感与艺术欣赏答问》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.好的电影也能帮助观众欣赏、领悟美与艺术，在没有新式剧院的中国，可以通过它们领略舞台剧的某些艺术美。 B.安排作品的位置是批评工作的一部分，不理解“五四”以来中国新文学的演化，是无法认清《子夜》应有地位的。 C.如能广泛、深入、执着地钻研一种艺术，再在此基础上扩展到其他种类的艺术，就有可能形成艺术通感能力。 D.別人的描述无论多么精彩，也不能帮助自己去感受，只有依靠自己“捉摸”才能体会出某些音乐华丽的特色。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.只沉浸在书本知识中，对现实生活很隔膜，这种书评家的评价往往存在问题。 B.苏轼认为王维“诗中有画，画中有诗”，这与苏轼本人同时是诗人和画家有关。 C.外行人常常看不到艺术品的“点子”上，是因为他们不知道如何欣赏艺术品。 D.人们要想准确、深入地感受与理解艺术，就不能只把艺术当作娱乐的工具。 3.下列选项不符合材料一中“艺术本是相通的”观点的一项是(3分) A.“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”运用了留白手法。 B.杜诗被评为“尽得古今之休势，而兼人人之所独专矣”。 C.唐代书法家张旭观公孙大娘舞剑器，而草书大为长进。 D.对比是文学创作中的重要手法，园林造景中也常用到。 4.材料二引用俗语“三句不离本行”和“一通百通”，在文中分别具体指什么? (4分) 答: 5.两则材料都谈到了艺术欣赏的门道.这对我们的学习有哪些启示? 请简要说明。(6分) 答: 1.答案 D 命题透析 本题考查理解文章内容、筛选文中信息的能力。 思路点拨 “也不能帮助自己去感受”错误。材料二最后一段是说“言语只能描述感受，却不能转移感受”，不是说“不能帮助自己去感受”。 2.答案 C 命题透析 本题考查理解文章内容的能力。 思路点拨 “是因为……”以偏概全。根据材料二第三段的相关表述，可知还可能有“粗心”的原因。 3.答案 B 命题透析 本题考查分析论点、论据的能力。 思路点拨 评者认为杜诗掌握了古今诗歌的各种气势风格，并且兼具各家之所长，即推崇杜甫是古今诗歌的“集大成者”。但这只是杜甫在“诗歌”艺术中取得的成就，与“艺术本是相通的”观点无关。 4.命题透析 本题考查理解文中重要语句的能力。 答案 ①“三句不离本行”指具备“艺术通感能力”的艺术家，总会由其他艺术联想到自己从事的艺术，以自己的专业去理解、评价其他艺术。②“一通百通”指一个人如果真正提高了某一类创作的欣赏能力，就会形成欣赏不同类别创作的能力。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分) 5.命题透析 本题考查利用文本信息解决现实问题的能力。 答案 ①在学习书本知识的同时深入实际生活。既要对书本知识保持好奇心，也要对实际生活怀有兴趣，打下坚实的文化基础。②要用联系的眼光看待学习。艺术是相通的，很多学科也是相互关联、相互影响的，学好其他学科对学好某一学科有很大作用，学好某一学科对学好其他学科也有很大作用。③要用实践来促进学习。艺术欣赏离不开实践，学习也要理论与实践相结合，通过实践加深对知识的理解，提高解决具体问题的能力。(每点2分，意思对即可。若答“发挥主观能动作用”“用心捉摸”等其他答案，合理亦可酌情给分) 安徽省县中联盟2024-2025学年高三九月联考语文试题 (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，是建设科技强国、实现中华民族伟大复兴的强大力量源泉之一。新中国成立以来，李四光、钱学森、钱三强、邓稼先、陈景润、黄大年、南仁东等一代代科学家把科技报国之志同国家前途命运、时代发展需要紧密相连，以“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的伟大情怀，不畏艰难、无私奉献，在祖国大地上树立起一座座宏伟的科技创新丰碑，也树立起一座座不朽的精神丰碑。进入新时代，我国科技工作者继承弘扬老一辈科学家胸怀祖国、服务人民的优秀品质，自觉肩负起历史赋予的科技创新重任，攻坚克难、追求卓越、勇攀高峰，推动我国科技事业取得历史性成就、发生历史性变革。 广大科技工作者要大力弘扬以爱国主义为底色的科学家精神，自觉把学术追求融入建设科技强国的伟大事业，以强烈的创新信心和决心，敢为人先，奋发进取，努力提出新理论、开辟新领域、探索新路径，努力实现更多“从0到1”的突破，打好关键核心技术攻坚战，抢占科技竞争和未来发展制高点，创造出无愧时代、不负人民的新业绩。 科学家精神以“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”为内核，是社会的共同财富。要厚植创新文化土壤，在全社会积极引导形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好氛围，依托科学家精神教育基地，推动科学家精神进校园、进课堂，用科学家精神涵养培育时代新人。要构建风清气正的科研环境，鼓励创新、宽容失败，让各类优秀人才和创新成果竞相涌现。 (摘编自《大力弘扬科学家精神—十论学习贯彻习近平总书记在全国科技大会、国家科学技术奖励大会、两院院士大会上的重要讲话精神》) 材料二： 在首届全民阅读大会举办之际，习近平总书记致信祝贺并发出号召：“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长；希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来，越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，热爱学习渐成风尚。 梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。习近平总书记特别关心青少年的读书学习，要求“勤学、修德、明辨、笃实”，强调“求真学问.，练真本领”，叮嘱“珍惜韶华、潜心读书”。青年人正处于学习的黄金时期，应当把学习作为首要任务，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 好学才能上进，学好才有本领。当今世界，知识更新不断加快，科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦学习。这是青年实现人生理想的途径，也是担当时代使命的要求。 学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。习近平总书记曾和青年学生交流读书心得：“15岁的我已经有了独立思考能力，在读书过程中通过不断重新审视，达到否定之否定、温故而知新，慢慢觉得马克思主义确实是真理，中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择，我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力学习马克思主义立场观点方法，学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，有助于在学思践悟中坚定理想信念，做到心明眼亮。努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养，有助于增长见识，丰富学识。掌握事物发展规律，通晓天下道理，青年一代才能坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。 学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场。只有以知促行、以行求知，在实践中锤炼真本领，才能更好地认识国情，更好地认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。对于新时代青年来说，必须坚持学以致用，深入基层、深入群众，在全面建设社会主义现代化国家的伟大实践的大熔炉中，在社会的大学校里，掌握真才实学，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。 有人说，每个人的世界都是一个圈，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。青年时期打下的学识基础，在人生旅程中会一直闪烁智慧光芒。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格，在实践中增长才干、练就本领，努力担负起时代使命，党和人民事业必将迎来新的更大的辉煌。 (摘编自尹双红《“求真学问，练真本领”——奋斗者正青春》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.科学家精神能够助力我国建设科技强国、实现中华民族伟大复兴，是一种宝贵的社会财富，值得并需要大力弘扬。更多试题及答案关注公众号《高三答案》 B.大力弘扬科学家精神，不仅需要形成尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好社会氛围，还需要构建风清气正的科研环境。 C.处于学习黄金期的青年们能否勤奋学习，努力读书，在实践中提高素质，增长本领，影响着实现中国梦进程的快慢。 D.青年人只要在实践中锤炼真本领并学以致用，就能认识国情、历史发展规律，能动地推进各项工作，不负时代使命。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.科学家精神由来已久，当下我们应继续学习李四光、钱学森等老一辈科学家们的优秀精神品质，自觉担当社会大任。更多试题及答案关注公众号《高三答案》 B.每个人都应当把学习作为首要任务，努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养，学以致用，从而练就真本领。 C.学习马克思主义是广大青年学生获得真理的途径之一，同时还要加强历史学习，这样有助于他们坚定理想信念。 D.碎片化的猎奇、快餐化的浏览不利于青年培养独立思考能力和掌握真才实学，广大青年不能满足于碎片化的阅读。 3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) A.书是我们时代的生命。——别林斯基 B.人的天职在于勇敢探索真理。——哥白尼 C.君子之学贵一，一则明，明则有功。——杨时 D.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀子 4.“数学界的诺贝尔奖”首位华人得主丘成桐教授在 2009 年回国任教清华大学，致力于为祖国培养顶尖数学人才。他曾有言：“法古今贤人，成不朽事业，兴中国基础之学问也。”请结合材料一内容对丘成桐教授的言行展开分析。(4分) 5.请结合两则材料，谈谈你从仲须得了哪些关于读书和做人方面的启示。(6分) 1-3DBB 4.①丘成桐教授回国任教清华大学，致力于为祖国培养顶尖数学人才，体现了他胸怀祖国、服务人民的优秀品质，这与材料一中科学家精神内核之一“爱国”是一致的。②丘成桐教授法古今贤人，努力提出新理论、开辟新领域、探索新路径，努力打好关键核心技术攻坚战，并致力于兴中国基础之学问，这体现了材料一中科学家精神内核之“创新”这一点。 ③丘成桐教授以强烈的创新信心和决心，勇攀高峰，努力为祖国培养出更多优秀人才，助力我国科技事业取得更多历史性成就，这体现了材料一中“科学家要敢为人先，奋发进取”的精神。 5.读书方面：①要养成阅读习惯，把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，让勤奋学习成为青春远航的动力。②不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览，要努力学习马克思主义立场观点方法，努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养。③要坚持学以致用，深入基层、深入群众，在实践中增长才干、练就本领。 做人方面：①要爱国，自觉把个人追求融入国家发展、时代进步大潮中，为实现中国梦贡献自己的力量。②要勇于创新，敢于挑战，不断追求进步和突破。③要求真务实，脚踏实地，扎实做事，真诚做人。 学科网（北京）股份有限公司 $$