精品解析：吉林省通化市梅河口市第五中学2023—2024学年高二上学期第二次月考语文试题

梅河口市第五中学2023～2024学年度上学期 高二第二次月考语文试题 说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本的一种文学性特质。因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说：“‘四书’，最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。” 作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。《阳货》篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞尔而笑”说“割鸡焉用牛刀”。子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话，孔子马上正色道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。 《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟嵘所说，“因物喻志，比也”。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达成卓然和不朽。 总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。 （摘编自车凤《论语》中的以“文”化人》） 材料二： 读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习，思考。“学而不思则罔。”《论语》第一句就是“学而时习之”，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的语气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，不居高临下“比你较为神圣”地“启蒙”。《论语》是讨论、陈述，是对思的启发，对经验的唤醒。读《论语》要思，要体会。真理在思的过程中敞开，就像在黑暗的洞穴里挖矿，忽然，蹦出一颗宝石。 正是那种谦卑低调的语感，经验之思，之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百年颠扑不破，放之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调侃，怀疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干世纪，它本来是汉语的最高之书，现在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬，从一个教授的嘴里说出来，磕绊都不会打一下。 《论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位：“世衰道微，邪说暴行有作……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”“天不生仲尼，万古如长夜。”这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的教条。所以鲁迅激愤地说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”（《华盖集·青年必读书》）一个世纪过去，在读书上，“拿来主义”已经相当媚俗，看看中国的书架就知道。窃以为，“温故知新”就像西方的文艺复兴回到希腊去找思想资源，越来越显得先锋起来了。 我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零，从头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构，去蔽。“礼失而求诸野”，《论语》回到了“野”，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听，去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏…… 这个时代，可以读《论语》了。 （摘编自于坚《可以读〈论语〉了》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语·阳货》篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话，氛围由轻松到肃穆，塑造了真实亲切的孔子形象。 B. 《论语·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌颂君子人格，借日常平实之物表达了儒家的修身目标和原则。 C. 《论语》不作结论性的“指示”，却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”，彰显了以“文”化人的魅力。 D. 《论语》“温故而知新”一说，与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相似之处，二者均秉持“拿来主义”的原则。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语，生动简洁地表达了对《论语》深刻思想性的肯定。 B. 材料二中，针对《论语》这一经典被随意调侃、否定的现状，作者以口语化的文字形象地写出了自己的不满之意。 C. 材料二以随笔式的语言，论及《论语》成为经典、经历失位、回归生活语境的过程，看似零散琐碎，实则脉络清晰。 D. 两则材料都力图拉近《论语》与当代文化生活的距离，从不同角度引导读者思考如何对传统经典进行创新性阅读。 3. 下列选项与材料二的立场最为接近的一项是（ ） A. 《几何原本》是欧氏几何的奠基之作，深刻地影响了西方人的思维方式，张卜天根据数学史家希思的英译本，将其翻译为中文。 B. 《史记》涉及许多历史材料，但司马迁并没有照搬史料，而是采用汉朝的语言讲述历史，并于其中渗透自己对文献的当代理解。 C. 在公祭孔子大典上，两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧，朗诵《论语》，展现了儒家文化生生不息的传承力量。 D. 河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》，片中“洛神”绝美登场，娉婷袅娜，衣袂翩跹，再现了曹植名篇《洛神赋》的神韵。 4. 关于读《论语》等“中国书”这一话题，鲁迅与于坚的观点是否存在矛盾？请结合材料二谈谈你的看法。 5. 在传统经典作品研习活动中，你所在的小组需要完成《论语》导读资料的撰写任务，请根据材料一、材料二为该导读列出要点。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. 示例一：矛盾。①鲁迅认为，“中国书”大多是一些陈腐的观点，充满了令人窒息的教条，颓废和厌世的气息，故而不建议青年读中国书，而建议读更有生机活力的外国书；②于坚则认为《论语》已从教条僵化中解脱出来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代能读《论语》了。 示例二：不矛盾。①虽然从表面上看，鲁迅与于坚在是否读《论语》等中国书这一问题上是矛盾的，但其实质都是主张阅读与生活、时代密切相关的书；②二者表面上的分歧，是源于不同时代的特点。在鲁迅的时代，“中国书”是僵化的，远离生活与时代，而当下在怀疑主义等思想的影响下，曾被教条化的《论语》回归了现实生活的土壤。 5. ①价值及特点简介：《论语》在中国传统文化中具有重要的价值和地位；具有文学性，如简约生动的人物塑造方法，运用日常景物作比等。②阅读方法指导：阅读《论语》，应与时代背景、个体经验相结合，在思考中形成个性化的体会，挖掘《论语》对当下生活的启示性意义 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“二者均秉持‘拿来主义’的原则”错，二者的原则并非“拿来主义”，而是认为传统文化可转化为先锋思想。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“对《论语》深刻思想性的肯定”错，“氛围感”这一网络用语所表达的是对《论语》文学性的肯定。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的立场是：以当代人在经验、思考解读经典，让经典与时俱进。 A.立场是借鉴外来文化，吸取其精华； B.“渗透自己对文献的当代理解”，立场与材料二最为接近。 C.强调的是对传统文化的复刻与再现，与材料二立场不一致。 D.强调的是对传统文化的复刻与再现，与材料二立场不一致。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 结合材料二“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观”“这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的教条”“我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书”可知，鲁迅认为，“中国书”大多观点陈腐、令人窒息，充满颓废和厌世的气息，不建议青年读中国书，而建议读更有生机活力的外国书。其实质是主张阅读与生活、时代密切相关的书。 结合材料二“我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被……摧毁，斯文扫地，烟消云散”“《论语》的经典地位早已被解构，去蔽”“这个时代，可以读《论语》了”可知，于坚认为《论语》已从教条僵化中解脱出来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代能读《论语》了。其实质也是认为《论语》并没有脱离生活和时代，主张阅读与生活、时代密切相关的书。 这是一种探究题，可以有不同的理解，根据以上内容，从“矛盾”与“不矛盾”两个角度切入分析均可。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①价值及特点简介：结合材料一“它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本的一种文学性特质”“作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感”“《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子”材料二“《论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位”可知，《论语》在中国传统文化中具有重要的价值和地位；具有文学性，如简约生动的人物塑造方法，运用日常景物作比等。 ②阅读方法指导：结合材料二“读《论语》要思，要体会”“《论语》的经典地位早已被解构，去蔽”“这个时代，可以读《论语》了”论语》已从教条僵化中解脱出来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代能读《论语》了。阅读《论语》，应与时代背景、个体经验相结合，在思考中形成个性化的体会，挖掘《论语》对当下生活的启示性意义 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成各题。 乡村教师（节选） 刘慈欣 他知道，这最后一课要提前讲了。 他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地挪向床边的窗口，看着远处的村庄。从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。 这时，窗前走过了几个小小的黑影，在不远的田垄上围成一圈蹲下来。在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星。在这一片银灰色的月夜背景上，火星的红色格外醒目。他知道娃们是在为他烧香和烧纸。他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小。 半年前，他拿起一根扁担，和想从校舍取下椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。 在距地球五万光年的远方，在银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。这是一场几乎波及整个银河系的星际大战，是银河系中碳基和硅基文明之间惨烈的生存竞争，但双方谁都没有料到战争会持续两万银河年！ 碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命：摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，以免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何严重威胁。隔离带中只有已形成3C级以上文明的恒星系才会得到保护。 夜深了，烛光中，全班的娃们围在老师的病床前。 他把剩下的12片止疼药一把吞了下去——他知道以后再也用不着吃药了。他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，虚弱地靠在枕头上喘息起来。 娃们中传出了低低的抽泣声。 他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。 孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。 “发射奇点炸弹！” 一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起，然后慢慢消失…… 隔离带在快速推进。直到他们遇到太阳系的三号行星。 3号行星检测，检测30个随机点。 这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。 “1号随机点检测。” 结果……绿色结果，绿色生命信号！ “开始3C级文明测试。 1号测试题未通过，2号测试题未通过……10号测试题未通过！ “发射奇点炸弹！” 最高执政官突然想起什么：“继续测试。” 11号测试题未通过！ 12号测试题未通过！ “3C文明测试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？” 数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。” “3C文明测试题13号通过！3C文明测试试题14号……” “3C文明测试题14号：请叙述相互作用的两个物体间力的关系。” 孩子们说：“当一个物体对第二个物体施加一个力，第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反！” “3C文明测试题14号通过！3C文明测试题15号：对于一个物体，请说明它的质量、所受外力和加速度之间的关系。” 孩子们齐声说：“一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比！” “3C文明测试题15号通过，文明测试通过！确定目标恒星500921473的3号行星上存在3C级文明。” “奇点炸弹转向！脱离目标！” 在太阳系，推送奇点炸弹的力场束弯曲了。奇点炸弹撞断了一条日珥，掠过太阳，亮度很快暗下来，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。 “我们险些毁灭了一个碳基文明。” 那些娃们什么也没觉察到，在校舍里微弱的烛光下，他们围着老师的遗体，不知哭了多长时间。 最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿起锄头铁锹，开始在学校旁边的山地上挖墓坑。灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。 “天啊！这颗行星上的文明不是3C级，是5B级！！”参议员惊呼起来。 “他们已经开始使用核能，并用化学推进方式进入太空，甚至已登上了他们所在行星的卫星。” “这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？” “他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。” “那么，他们个体之间的信息交流方式是什么？” “极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官，在大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。” “这种方式信息传输的速率是多大？” “大约每秒1至10比特。” “上尉！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传、相互间用声波进行信息交流、并且是以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出5B级文明？！而且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！” “但，阁下，确实如此。” “但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！” “他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教——师？” “一个早已消失的太古文明词汇，很生僻，在一般的古词汇数据库中都查不到。” 当娃们造好那座新坟时，东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之墓”。 太阳从山后露出一角，把一抹金辉投进沉睡着的山村。在仍处于阴影中的山谷草地上，露珠闪着晶莹的光，可听到一两声怯生生的鸟鸣。 （有删改） 6. 下列对文本的理解，不正确的一项是 A. 小说讲述了在贫穷落后的山村里，一位平凡的乡村教师在生命的最后时刻为山里娃讲授物理知识，最终间接拯救地球文明的故事。 B. 第三段“在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星”，“几点红色的小火星”具有象征意义，象征着娃们内心对科学和文明的渴望。 C. 中间部分“这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上”，这句话制造悬念，让读者对情节的发展和人物命运的走势更加关注。 D. 地球与银河系中心截然不同的场景转换和故事内容，给小说带来了奇幻的色彩，也给读者带来了阅读科幻小说独有的体验。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说行文简洁，信息量大。开篇几段就让我们大概了解了李老师的身体、工作情况、经济状况以及他同孩子们之间的关系等。 B. 一篇优秀的科幻小说往往蕴含着丰富的人文精神。如碳基舰队在探测到地球上有3C级以上文明后让炸弹转向情节等，体现了尊重文明的精神。 C. 李老师这个乡村教师卑微不幸，作为一个悲情角色，恰如其分地表现了小说的悲剧主题，引发了我们对其深深的同情。 D. 小说采用双线结构，一条是老师上课至生命最后一刻；另一条是碳基舰队在建立隔离带过程中探触并保留3C级以上文明的恒星。双线互为呼应，并行不乱。 8. “宏”是刘慈欣作品的核心词，请结合文本，简要分析“宏大”体现在哪些方面？ 9. 请探究小说结尾的表达效果。 【答案】6. B 7. C 8. ①视野宏大：宇宙空间，以光年为计算距离单位；战争时间为“两万年”。 ②人格伟大：乡村教师平凡无私，用自己的生命传播文明。 ③教育力量强大：依靠师生让人类的文明得以代代传承。 9. ①与前文多处写乡村教师临终前病重的情形相照应，使小说结构完整。 ②对早晨“一抹金辉”“晶莹的光”“鸟鸣”等环境的描写，暗示乡村教师虽然去世，但传承文明，给山村留有希望。 ③语言含蓄，表达了作者对乡村教师坚守使命、传承文明的崇高精神的赞美。 【解析】 【6题详解】 本题考查理解文本，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项一一比较。 B项，“具有象征意义，象征着娃们内心对科学和文明的渴望”错误。结合文本内容“他知道娃们是在为他烧香和烧纸……同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小”分析可知，“几点红色的小火星”不象征“渴望”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。 C项，对主题的理解有误：乡村教师用卑微的生命个体，用原始方式艰辛地传承文明，师生成为拯救地球的英雄，表现了悲情的英雄主义主题。不仅仅是同情，更是对坚守使命、无私奉献的崇高精神的敬仰和歌颂。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生筛选文本信息、探究小说的丰富意蕴的能力。解答此类题，要先通读全文，整体上把握文本内容、主题和情感。然后仔细阅读题干，根据题目要求再回归文本，找出题目要进行探究阅读的部分，结合文本内容，从文本的主题内容、情节结构、人物塑造、抒情表达等几个方面进行探究即可。“宏”是刘慈欣作品的核心词，题干要求结合文本，简要分析“宏大”体现在哪些方面？从文中“在距地球五万光年的远方，在银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。这是一场几乎波及整个银河系的星际大战，是银河系中碳基和硅基文明之间惨烈的生存竞争，但双方谁都没有料到战争会持续两万银河年！”等语句可概括出气象磅礴、视野宏大，一场战争就持续两万年，简直是旷古烁今，亘古未有。从“他把剩下的12片止疼药一把吞了下去——他知道以后再也用不着吃药了。他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，虚弱地靠在枕头上喘息起来。……他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的”等语句看出乡村教师的平凡、敬业，彰显了人民教师的伟岸形象。“你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？”“他们叫教师。”“教——师？”“一个早已消失的太古文明词汇，很生僻，在一般的古词汇数据库中都查不到”等语句说明教师这个行业在传承人类文明中的重要作用，也说明了教育的作用是人类不断发展的原动力，是非常令人震撼的。 【9题详解】 本题考查学生把握文本（小说）的重要语段（情节、细节）的作用及其探究其表达效果的能力。①对上下文情节的作用。尾句（段）：前后照应、卒章显志、总结全文、深化主旨、启发人思索、言有尽而意无穷。②对刻画人物的作用（包括揭示的人物心理）。③对表现主题的作用。④给读者的感受，即站在读者的位置上考虑情节的作用。题干要求探究小说结尾的表达效果。小说结尾的相关语句是：当娃们造好那座新坟时，东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之墓”。太阳从山后露出一角，把一抹金辉投进沉睡着的山村。在仍处于阴影中的山谷草地上，露珠闪着晶莹的光，可听到一两声怯生生的鸟鸣。这些语句说明呕心沥血、鞠躬尽瘁的老师离开了人世，他的伟岸的形象早就刻在了学生心中，“一抹金辉投进沉睡着的山村”，这是教师人格的力量，这是人性的光辉，这样写能表达出作者对教师坚守教育的使命的礼赞这个主题。除了人物形象的彰显和主题的烘托外，从情节结构来看，正是由于教师的任劳任怨、无怨无悔、恪尽职守，所以生命走到了尽头，这样写符合故事情节发展的规律，有头有尾，非常完整。宁静的乡村有了这抹光辉，将会开启发展的新的篇章，预示着人类只要播下教育这粒种子，未来定会充满着勃勃生机。 【点睛】如何把握文学类作品的主旨 1.从重点语段上找突破；（1）抓标题与文体；（2）抓“文眼”；（3）抓对全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段； 2.从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情； 3.从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匀之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎！”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎！豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗枋，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。” （节选自《左传》） 材料二： 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣而不施于事不见于言亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？ （节选自欧阳修《送徐无党南归序》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将停顿处的字母涂黑。 修A于身矣B而C不施D于事E不见F于G言H亦可也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，意思是“去”，与《<论语>十二章》中“如其礼乐”中的“如”意思不同。 B. 废，意思是“废弃、停止”，与成语“废寝忘食”中的“废”字意思相同。 C. 所以，意思是“……原因”，与“师者，所以传道受业”中“所以”含义不同。 D. 诗书，指《诗经》《尚书》，与《礼记》《乐经》《春秋》合称五经 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范宣子认为句之祖世代不绝，可谓不朽，而穆叔则不赞同，认为这只能算世禄，不能算不朽。 B. 穆叔认为保姓受氏，守护宗庙，祭祀不绝，任何一个国家都有这种情况，这是“禄之大者”。 C. 在欧阳修看来，虽然圣贤与草木鸟兽一样，终究化为腐朽，但是圣贤的德、功、言将会不朽。 D. 欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的功业，而在于其不朽的言论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉诺。 （1）鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。 （2）其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。 14. 穆叔与欧阳修对“不朽”的认识有哪些相同之处？ 【答案】10. BEH 11. D 12. D 13. （1）鲁国有一位已故的大夫叫臧文仲，死了以后，他的言论仍存于世。 （2）他们之所以成为圣贤，在于他们修炼操守、建事立业、建言立论，这三者是让他们能不朽而存于世的原因。 14. ①都认为立德、立功、立言可以“不朽”。②立德是根本。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：修炼个人操守，却不能建立功业，也没有立言传世，也可以不朽。 “矣”是句末语气助词，其后B处应断开； “不施于事”是状语后置句，意思是不能建立功业，中间不断开，应在“事”后边E处断开； “不见于言”状语后置句，意思是没有立言传世，中间不断开，应在“言”后边H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生对古代文学常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。去，到；至于。句意：穆叔到了晋国。/至于这个国家的礼乐教化。 B.正确。句意：即使过了很久也不会废弃。/顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 C.正确。……的原因；用来。句意：这三者是让他们能不朽而存于世的原因。/老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 D.错误。“与《礼记》《乐经》《春秋》合称五经”错误。《乐经》属于六经，不属于五经，应换成《易》。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“不在于他的德行，也不在于他的功业，而在于其不朽的言论”曲解文意。原文“然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎”，可看出欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于功业，也不在于立言传世，而在于他的德行无人能及。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“先”，已故；“既”，已经；“立”，存。 （2）“所以”，……原因；“修”，修炼；“是”，这。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料一“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，意思是最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论，即使过了很久也不会废弃，这叫不朽。材料二“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也”，意思是他们之所以成为圣贤，在于他们修炼操守、建事立业、建言立论，这三者是让他们能不朽而存于世的原因。据此看出，都认为立德、立功、立言可以“不朽”。 ②材料一“太上有立德”，意思是最高的是树立德行，材料二“修于身者，无所不获”，意思是修炼个人操守的人，没有什么是不能获得的。据此看出，立德是根本。 参考译文： 材料一： 襄公二十四年的春季，穆叔到了晋国。范宣子迎接他，询问他说道：“古人有话说，‘死而不朽’，这说的是什么？”穆叔没有回答。范宣子说：“从前我的祖先，从虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐氏、杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕所说的就是这个了吧！”穆叔说：“据我所听到的，这是世禄，不是不朽。鲁国有一位已故的大夫叫臧文仲，死了以后，他的言论仍存于世。大概说的就是这个吧！我听说，最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论，即使过了很久也不会废弃，这叫不朽。像这样保存姓、接受氏，来守住宗庙，世代不断绝祭祀，没有一个国家没有这种情况。这是官禄中大的，不能说是不朽。” 材料二： 草木鸟兽被称为物，众人被称为人，他们在世时虽然不同，但死亡时却是相同的，最终都会腐朽，消亡。而世人之中，有圣贤之人，本来也会由生到死，但他们与草木鸟兽及世人而不同的原因，就是他们即使死了也会不朽，而且时间越远，留存得愈久。他们之所以成为圣贤，在于他们修炼操守、建事立业、建言立论，这三者是让他们能不朽而存于世的原因。修炼个人操守的人，没有什么是不能获得的；在事业上施展的人，有成功的，也有失败的；立言著说的人，有的有这种能力，有的则没有这种能力。建立功业的人，未能立言传世也可以不朽。《诗经》《尚书》《史记》等著作中所记载的人，难道都是能立言传世的吗？修炼个人操守，却不能建立功业，也没有立言传世，也可以不朽。孔子的弟子中，有能建立功业的，有善于言论的。就比如颜渊这个人，他只是在穷宅陋巷曲肱而枕、受饥而卧罢了，在与人相处时又整天沉默寡言，像一个愚蠢的人。然而在当时孔门中众多子都推崇尊重他，认为无人敢期望比得上他。后世千百年来，也没有人能在德行上比得他。颜渊能够不朽而存于世的原因，本来就不是凭借他的功业，何况是立言传世呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 十月十五日观月黄楼，席上次韵① 苏轼 中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。 山上白云横匹素②，水中明月卧浮图。 未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。 为问③登临好风景，明年还忆使君④无。 [注]①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：白色丝绢。③为问：借问、请问。④使君；苏轼自指。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A. 首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的良好氛围。 B. 颔联虚实结合，将诗人所见的高山、白云、湖水等实景与美好想象结合起来。 C. 颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐的心情。 D. 尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。 16. 本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其写法和目的有何不同？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①本诗颔联运用了比喻的手法，写水中倒映的一轮明月，宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底，从正面描写下元佳景，为下文表达“下元之感叹”张本。②《春江花月夜》中将月亮拟人化，写月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，诗人用极具人情味的月光侧面烘托思妇的怀念之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B．“颔联虚实结合”有误，这里诗人所见的高山、白云、湖水等都是实景，没有虚写。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。 “山上白云横匹素，水中明月卧浮图”，意为：洁白的云就像白色丝绢环绕在山上，空中皎洁的月亮宛如浮图佛静静地映在寺院的湖水中。该诗句运用比喻修辞手法，“水中明月卧浮图”一句中将明月比喻成“浮图”，写水中倒映的一轮明月，宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底。这就从正面描写下元节的佳景，为尾句诗人感叹不知明年的今日谁还会忆起自己张本。 《春江花月夜》中“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，意为：可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。诗人用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。“月”怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，它要和思妇作伴，为她解愁。诗人用“徘徊”的“月”侧面烘托思妇的怀念之情。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是：“_____________，_____________。” （2）《过秦论》中，四君子待人的态度是：“___________，___________。” （3）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。如：“___________，____________。” 【答案】 ①. 物有本末 ②. 事有终始 ③. 宽厚而爱人 ④. 尊贤而重士 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹（月出于东山之上 徘徊于斗牛之间） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“扪”“仰”“息”“抚膺”“长”“徘徊”。 三、语言文字应用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谁也不是没想到，一个短视频博主酱油的自制“实验”，能让“酱油界茅台”海天市值蒸发接近400多亿元。这个名为“辛吉飞”的东北男人怪笑着把日常叫不上名的化合物一通勾兑，造出不含牛奶的奶茶，没有牛肉的牛肉干，和黄豆不沾边的酱油，因此被称为“东北绝命毒师”。他让人们发现，自己吃进去的可能并不是实际想要的。这引发了公众对食品添加剂 ① 的声讨。 当年揭露连锁肉类食品工厂生产内幕的《丛林》一书，预言了百年后，消费者花钱也买不到安心的现实，“不管是用爱心还是金钱，他们都得不到 ② 的商品。” 食品工程博士云无心认为，商家使用添加剂后，明明白白告诉消费者食品添加剂的好处和坏处，才是真正把选择权交给公众。因为看起来无比友好的“0添加”“天然食品”，也可能只是 ③ 的概念。比如有商家试图用芹菜粉和活性菌培养物取代防腐剂，“天然产生”的亚硝酸钠不比工业食品少。 不过对于大多数人，无论互联网上思想多锋利，用“嘴”投票的时候不得不考虑自己的荷包。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①声势浩大 ②货真价实 ③华而不实（名不副实） 19. 谁也没想到，一个短视频博主自制酱油的“实验”，能让“酱油界茅台”海天市值蒸发400多亿元。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，语境修饰“声讨”，根据上文“一个短视频……‘实验’，能让‘酱油界茅台’海天市值蒸发……亿元”，说明短视频影响很大，声讨的人数应当很多，所以填充“声势浩大”；声势浩大：意思是声威和气势非常盛大。 第②处，根据上文“预言了百年后，消费者花钱也买不到安心的现实”，说明买不到真正放心的商品，故填充“货真价实”；货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的，引申为实实在在的，一点不假。 第③处，根据后文“比如有商家试图用芹菜粉和活性菌培养物取代防腐剂，‘天然产生’的亚硝酸钠不比工业食品少”，所以“0添加”“天然食品”，也只是徒有其名，故填充“华而不实（名不副实）”；华而不实：比喻外表好看而内容空虚。名不副实：空有虚名，名声和实际不一致。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有三处： 一是否定不当，去掉“不是没想到”中的“不是”，改为“没想到”； 二是语序不当，“酱油的自制”，改为“自制酱油的”； 三是前后矛盾，“接近”和“多”矛盾，可去掉其中一个。 据此原句可改为：谁也没想到，一个短视频博主自制酱油的“实验”，能让“酱油界茅台”海天市值蒸发400多亿元。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共1小题，6分） 20. 阅读下面的文字，完成小题。 运河，古道悠长，绵延千里。在交通不发达的古代，这条水道成了商人们运送货物的要道。贸易行为不仅带动了运河沿岸的经济发展， ① 。 说起竹竿巷， ② ，但有竹竿巷的城市，不止济宁。运河穿城而过的聊城、临清，都有竹竿巷，只是聊城的竹竿巷早已消失在历史的长河中，只能在文献里寻找它的踪迹。 元代开通运河之后，南方的竹子通过运河向北方贩运，多在济宁等地上岸交易，竹编工匠也随之上岸谋生。运河沿岸开始出现竹器铺，慢慢形成了一片街区，被人们称作“竹竿巷”。因为竹匠多为南方人， ③ 。可以说曾经的竹竿巷是蘸着大运河的河水描画的一幅江南水乡风情画，后又经北方泥瓦匠不断翻修，到清代，这一方的建筑既有江南风又有北方味。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 【答案】（1）还促成了运河岸边特色街巷的形成 （2）人们最先想起的是济宁 （3）建铺沿用南方样式 【解析】 【详解】（1）根据前文“不仅……”可知，此处要接“还……”。后文主要介绍“竹竿巷”，第二段“运河穿城而过的聊城、临清，都有竹竿巷”，第三段“南方的竹子通过运河向北方贩运，多在济宁等地上岸交易……慢慢形成了一片街区，被人们称作‘竹竿巷’”可见，具有特色的“竹竿巷”也是由于贸易行为促成的。故可填写为“还促成了运河岸边特色街巷的形成”。 （2）根据后文“但有竹竿巷的城市，不止济宁”可见，“说起……”，人们就会想到最出名的济宁。故可填写“人们最先想起的是济宁”。 （3）从前文“竹匠多为南方人”可见，“南方”为关键词；再从后文“竹竿巷是蘸着大运河的河水描画的一幅江南水乡风情画”足见，南方人的竹器铺大多采用了南方的建筑样式，才会形成“江南水乡风情画”，故可填写为“建铺沿用南方样式”。 （三）语言文字应用Ⅲ（本题共2小题，7分） 21. 根据以下定义，请分别使用独立证明法和归谬法对下列命题进行反驳，每种方法不超过40个字。 独立证明法和归谬法在辩论赛中经常用到，它们是间接论证的两种方法。独立证明法是通过证明与反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳命题为假的方法，归谬法就是先假定所要反驳的命题为真，然后引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假。 反驳命题：治愚比治贫更重要。 独立证明法：___________________。 归谬法：___________________。 【答案】 ①. 独立证明法：治贫比治愚更重要。当一个人生存的需求与求知的需求相矛盾时，他一定会选择生存需求。 ②. 归谬法：如果治愚比治贫更重要，那么联合国送给非洲难民的应主要是书籍，然而事实上送去的大部分都是粮食。 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查语言表达。分别使用独立证明法和归谬法对下列命题进行反驳，反驳，指提出反对的理由辩驳；反对；犹言对立，矛盾。独立证明法，对于贫人来说“治贫”是最重要的，治贫比治愚更重要。归谬法，在物质达到一定程度时，生活质量的提高，才会考虑精神素质的提高。先假设治愚比治贫更重要，然后推理出明显矛盾的结果，从而下结论说原假设不成立，原命题得证。 22. 请分析例句蕴含的逻辑关系，选出与例句逻辑关系一致的选项（ ） 例句：少壮不努力，老大徒伤悲。(惜时：奋斗) A. 假作真时真亦假，无为有处有还无。(清醒：智慧) B. 天生我材必有用，千金散尽还复来。(自信：豁达) C. 苔花如米小，也学牡丹开。(自我：认真) D. 他山之石，可以攻玉。(谦虚：谨慎) 【答案】B 【解析】 分析】 【详解】本题考查学生理解诗句思想内容的能力。 例句中，正因为“少壮不努力”，才有了“老大徒伤悲”的结果，因此二者蕴含了因果关系。 A.“假作真时真亦假，无为有处有还无”体现的是“真”与“假”、“有”与“无”之间这种矛盾关系的统一与转化，并无“清醒”之意。另外，“假作真时真亦假”和“无为有处有还无”之间为并列关系，也并非题干中前后句之间的因果关系，与例句逻辑关系不一致，故排除。 B.“天生我材必有用，千金散尽还复来”中，“必有用”体现出了“自信”的心态，“千金散尽”则不在乎钱财，自然有“豁达”之意；另外，正因为“天生我材”，才有资格“千金散尽”，隐含着一种因果关系，与例句逻辑关系一致。 C.“苔花如米小，也学牡丹开”表达“自豪”之情，而非“自我”的意思，与例句逻辑关系不一致，故排除。 D.“他山之石，可以攻玉”在这里能借鉴别人是含“谦虚”的意思，但并无“谨慎”之意，与题干逻辑关系不一致，故排除。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的旅程就是这样，用大把时间迷茫，在几个瞬间成长。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料就一句话，关键词是“大把时间”、“几个瞬间”和“迷茫”、“成长”。这是两组词语，呈相对性。成长，根据词语的解释，一般指长大、长成成人，也泛指事物走向成熟，摆脱稚嫩的过程。简而言之，就是自身不断变得成熟且稳重的过程。成长是个必然发生的、顿悟式的、后知后觉的过程。谁的成长都不是一蹴而成，只是我们对自身成长关注得比较少，等回过神来，发现自己已经发生了改变，平日里大把的时间在迷茫，成长仿佛只在几个瞬间。也就是说，可能我们在很长时间里都是迷茫的，甚至是执迷不悟的，但是在某个时候，因为某件事情，可能让人迅速成长成熟起来。比如，有些孩子不很听话，一直以来都非常自我，不努力，不上进，直到有一天家中发生了变故，他突然就懂事了，成长了。 古往今来，有些名人的成长也往往是某个瞬间，比如李后主，他并不是做皇帝的料，直到被宋太祖囚禁，沦为阶下囚之后，他突然成长了，于是写下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。再比如李清照，她前半生过的是富贵而闲适的生活，但是国家破亡，家庭变故后，她也成长起来了，从她的词作中就可以看出来，内涵更为深刻，词作更有韵味和深度。 这个作文适合写成记叙文，可以写自己是在一个或哪个瞬间成长起来的，当然写作的时候可以把大段时间的迷茫与瞬间的成长对比起来，重点突出瞬间是如何成长的，多运用一些心理等的描写。也可以写成散文，主要写成长的那几个瞬间，主要表达对瞬间成长的感悟等。 立意： 1.成长是一瞬间的事情。 2.灾难也许是成长的助推剂。 3.瞬间成长，消除迷茫。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 梅河口市第五中学2023～2024学年度上学期 高二第二次月考语文试题 说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本的一种文学性特质。因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说：“‘四书’，最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。” 作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。《阳货》篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞尔而笑”说“割鸡焉用牛刀”。子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话，孔子马上正色道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。 《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟嵘所说，“因物喻志，比也”。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达成卓然和不朽。 总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。 （摘编自车凤《论语》中的以“文”化人》） 材料二： 读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习，思考。“学而不思则罔。”《论语》第一句就是“学而时习之”，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的语气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，不居高临下“比你较为神圣”地“启蒙”。《论语》是讨论、陈述，是对思的启发，对经验的唤醒。读《论语》要思，要体会。真理在思的过程中敞开，就像在黑暗的洞穴里挖矿，忽然，蹦出一颗宝石。 正是那种谦卑低调的语感，经验之思，之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百年颠扑不破，放之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调侃，怀疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干世纪，它本来是汉语的最高之书，现在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬，从一个教授的嘴里说出来，磕绊都不会打一下。 《论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位：“世衰道微，邪说暴行有作……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”“天不生仲尼，万古如长夜。”这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的教条。所以鲁迅激愤地说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”（《华盖集·青年必读书》）一个世纪过去，在读书上，“拿来主义”已经相当媚俗，看看中国的书架就知道。窃以为，“温故知新”就像西方的文艺复兴回到希腊去找思想资源，越来越显得先锋起来了。 我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零，从头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构，去蔽。“礼失而求诸野”，《论语》回到了“野”，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听，去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏…… 这个时代，可以读《论语》了。 （摘编自于坚《可以读〈论语〉了》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语·阳货》篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话，氛围由轻松到肃穆，塑造了真实亲切的孔子形象。 B. 《论语·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌颂君子人格，借日常平实之物表达了儒家的修身目标和原则。 C. 《论语》不作结论性的“指示”，却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”，彰显了以“文”化人的魅力。 D. 《论语》“温故而知新”一说，与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相似之处，二者均秉持“拿来主义”的原则。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语，生动简洁地表达了对《论语》深刻思想性的肯定。 B. 材料二中，针对《论语》这一经典被随意调侃、否定的现状，作者以口语化的文字形象地写出了自己的不满之意。 C. 材料二以随笔式的语言，论及《论语》成为经典、经历失位、回归生活语境的过程，看似零散琐碎，实则脉络清晰。 D. 两则材料都力图拉近《论语》与当代文化生活的距离，从不同角度引导读者思考如何对传统经典进行创新性阅读。 3. 下列选项与材料二的立场最为接近的一项是（ ） A. 《几何原本》是欧氏几何的奠基之作，深刻地影响了西方人的思维方式，张卜天根据数学史家希思的英译本，将其翻译为中文。 B. 《史记》涉及许多历史材料，但司马迁并没有照搬史料，而是采用汉朝的语言讲述历史，并于其中渗透自己对文献的当代理解。 C. 在公祭孔子大典上，两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧，朗诵《论语》，展现了儒家文化生生不息的传承力量。 D. 河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》，片中“洛神”绝美登场，娉婷袅娜，衣袂翩跹，再现了曹植名篇《洛神赋》的神韵。 4. 关于读《论语》等“中国书”这一话题，鲁迅与于坚的观点是否存在矛盾？请结合材料二谈谈你的看法。 5. 在传统经典作品研习活动中，你所在的小组需要完成《论语》导读资料的撰写任务，请根据材料一、材料二为该导读列出要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成各题。 乡村教师（节选） 刘慈欣 他知道，这最后一课要提前讲了。 他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地挪向床边的窗口，看着远处的村庄。从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。 这时，窗前走过了几个小小的黑影，在不远的田垄上围成一圈蹲下来。在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星。在这一片银灰色的月夜背景上，火星的红色格外醒目。他知道娃们是在为他烧香和烧纸。他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小。 半年前，他拿起一根扁担，和想从校舍取下椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。 在距地球五万光年的远方，在银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。这是一场几乎波及整个银河系的星际大战，是银河系中碳基和硅基文明之间惨烈的生存竞争，但双方谁都没有料到战争会持续两万银河年！ 碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命：摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，以免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何严重威胁。隔离带中只有已形成3C级以上文明的恒星系才会得到保护。 夜深了，烛光中，全班的娃们围在老师的病床前。 他把剩下的12片止疼药一把吞了下去——他知道以后再也用不着吃药了。他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，虚弱地靠在枕头上喘息起来。 娃们中传出了低低的抽泣声。 他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。 孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。 “发射奇点炸弹！” 一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起，然后慢慢消失…… 隔离带在快速推进。直到他们遇到太阳系的三号行星。 3号行星检测，检测30个随机点。 这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。 “1号随机点检测。” 结果……绿色结果，绿色生命信号！ “开始3C级文明测试。 1号测试题未通过，2号测试题未通过……10号测试题未通过！ “发射奇点炸弹！” 最高执政官突然想起什么：“继续测试。” 11号测试题未通过！ 12号测试题未通过！ “3C文明测试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？” 数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。” “3C文明测试题13号通过！3C文明测试试题14号……” “3C文明测试题14号：请叙述相互作用的两个物体间力的关系。” 孩子们说：“当一个物体对第二个物体施加一个力，第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反！” “3C文明测试题14号通过！3C文明测试题15号：对于一个物体，请说明它的质量、所受外力和加速度之间的关系。” 孩子们齐声说：“一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比！” “3C文明测试题15号通过，文明测试通过！确定目标恒星500921473的3号行星上存在3C级文明。” “奇点炸弹转向！脱离目标！” 在太阳系，推送奇点炸弹的力场束弯曲了。奇点炸弹撞断了一条日珥，掠过太阳，亮度很快暗下来，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。 “我们险些毁灭了一个碳基文明。” 那些娃们什么也没觉察到，在校舍里微弱的烛光下，他们围着老师的遗体，不知哭了多长时间。 最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿起锄头铁锹，开始在学校旁边的山地上挖墓坑。灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。 “天啊！这颗行星上的文明不是3C级，是5B级！！”参议员惊呼起来。 “他们已经开始使用核能，并用化学推进方式进入太空，甚至已登上了他们所在行星的卫星。” “这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？” “他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。” “那么，他们个体之间的信息交流方式是什么？” “极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官，在大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。” “这种方式信息传输的速率是多大？” “大约每秒1至10比特。” “上尉！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传、相互间用声波进行信息交流、并且是以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出5B级文明？！而且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！” “但，阁下，确实如此。” “但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！” “他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教——师？” “一个早已消失的太古文明词汇，很生僻，在一般的古词汇数据库中都查不到。” 当娃们造好那座新坟时，东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之墓”。 太阳从山后露出一角，把一抹金辉投进沉睡着的山村。在仍处于阴影中的山谷草地上，露珠闪着晶莹的光，可听到一两声怯生生的鸟鸣。 （有删改） 6. 下列对文本的理解，不正确的一项是 A. 小说讲述了在贫穷落后的山村里，一位平凡的乡村教师在生命的最后时刻为山里娃讲授物理知识，最终间接拯救地球文明的故事。 B. 第三段“在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星”，“几点红色的小火星”具有象征意义，象征着娃们内心对科学和文明的渴望。 C. 中间部分“这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区圆心上”，这句话制造悬念，让读者对情节的发展和人物命运的走势更加关注。 D. 地球与银河系中心截然不同的场景转换和故事内容，给小说带来了奇幻的色彩，也给读者带来了阅读科幻小说独有的体验。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说行文简洁，信息量大。开篇几段就让我们大概了解了李老师的身体、工作情况、经济状况以及他同孩子们之间的关系等。 B. 一篇优秀的科幻小说往往蕴含着丰富的人文精神。如碳基舰队在探测到地球上有3C级以上文明后让炸弹转向情节等，体现了尊重文明的精神。 C. 李老师这个乡村教师卑微不幸，作为一个悲情角色，恰如其分地表现了小说的悲剧主题，引发了我们对其深深的同情。 D. 小说采用双线结构，一条是老师上课至生命最后一刻；另一条是碳基舰队在建立隔离带过程中探触并保留3C级以上文明的恒星。双线互为呼应，并行不乱。 8. “宏”是刘慈欣作品的核心词，请结合文本，简要分析“宏大”体现在哪些方面？ 9. 请探究小说结尾的表达效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匀之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎！”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎！豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗枋，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。” （节选自《左传》） 材料二： 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣而不施于事不见于言亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？ （节选自欧阳修《送徐无党南归序》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将停顿处的字母涂黑。 修A于身矣B而C不施D于事E不见F于G言H亦可也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，意思是“去”，与《<论语>十二章》中“如其礼乐”中的“如”意思不同。 B. 废，意思是“废弃、停止”，与成语“废寝忘食”中的“废”字意思相同。 C. 所以，意思是“……的原因”，与“师者，所以传道受业”中“所以”含义不同。 D. 诗书，指《诗经》《尚书》，与《礼记》《乐经》《春秋》合称五经。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范宣子认为句之祖世代不绝，可谓不朽，而穆叔则不赞同，认为这只能算世禄，不能算不朽。 B. 穆叔认为保姓受氏，守护宗庙，祭祀不绝，任何一个国家都有这种情况，这是“禄之大者”。 C. 在欧阳修看来，虽然圣贤与草木鸟兽一样，终究化为腐朽，但是圣贤的德、功、言将会不朽。 D. 欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于他德行，也不在于他的功业，而在于其不朽的言论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉诺。 （1）鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。 （2）其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。 14. 穆叔与欧阳修对“不朽”的认识有哪些相同之处？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 十月十五日观月黄楼，席上次韵① 苏轼 中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。 山上白云横匹素②，水中明月卧浮图。 未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。 为问③登临好风景，明年还忆使君④无。 [注]①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：白色丝绢。③为问：借问、请问。④使君；苏轼自指。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A. 首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的良好氛围。 B. 颔联虚实结合，将诗人所见的高山、白云、湖水等实景与美好想象结合起来。 C. 颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐的心情。 D. 尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。 16. 本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其写法和目的有何不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是：“_____________，_____________。” （2）《过秦论》中，四君子待人的态度是：“___________，___________。” （3）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。如：“___________，____________。” 三、语言文字应用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 谁也不是没想到，一个短视频博主酱油的自制“实验”，能让“酱油界茅台”海天市值蒸发接近400多亿元。这个名为“辛吉飞”的东北男人怪笑着把日常叫不上名的化合物一通勾兑，造出不含牛奶的奶茶，没有牛肉的牛肉干，和黄豆不沾边的酱油，因此被称为“东北绝命毒师”。他让人们发现，自己吃进去的可能并不是实际想要的。这引发了公众对食品添加剂 ① 的声讨。 当年揭露连锁肉类食品工厂生产内幕的《丛林》一书，预言了百年后，消费者花钱也买不到安心的现实，“不管是用爱心还是金钱，他们都得不到 ② 的商品。” 食品工程博士云无心认为，商家使用添加剂后，明明白白告诉消费者食品添加剂的好处和坏处，才是真正把选择权交给公众。因为看起来无比友好的“0添加”“天然食品”，也可能只是 ③ 的概念。比如有商家试图用芹菜粉和活性菌培养物取代防腐剂，“天然产生”的亚硝酸钠不比工业食品少。 不过对于大多数人，无论互联网上思想多锋利，用“嘴”投票的时候不得不考虑自己的荷包。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共1小题，6分） 20. 阅读下面的文字，完成小题。 运河，古道悠长，绵延千里。在交通不发达的古代，这条水道成了商人们运送货物的要道。贸易行为不仅带动了运河沿岸的经济发展， ① 。 说起竹竿巷， ② ，但有竹竿巷的城市，不止济宁。运河穿城而过的聊城、临清，都有竹竿巷，只是聊城的竹竿巷早已消失在历史的长河中，只能在文献里寻找它的踪迹。 元代开通运河之后，南方的竹子通过运河向北方贩运，多在济宁等地上岸交易，竹编工匠也随之上岸谋生。运河沿岸开始出现竹器铺，慢慢形成了一片街区，被人们称作“竹竿巷”。因为竹匠多为南方人， ③ 。可以说曾经的竹竿巷是蘸着大运河的河水描画的一幅江南水乡风情画，后又经北方泥瓦匠不断翻修，到清代，这一方的建筑既有江南风又有北方味。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 （三）语言文字应用Ⅲ（本题共2小题，7分） 21. 根据以下定义，请分别使用独立证明法和归谬法对下列命题进行反驳，每种方法不超过40个字 独立证明法和归谬法在辩论赛中经常用到，它们是间接论证的两种方法。独立证明法是通过证明与反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳命题为假的方法，归谬法就是先假定所要反驳的命题为真，然后引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假。 反驳命题：治愚比治贫更重要。 独立证明法：___________________。 归谬法：___________________。 22. 请分析例句蕴含的逻辑关系，选出与例句逻辑关系一致的选项（ ） 例句：少壮不努力，老大徒伤悲。(惜时：奋斗) A. 假作真时真亦假，无为有处有还无。(清醒：智慧) B. 天生我材必有用，千金散尽还复来。(自信：豁达) C. 苔花如米小，也学牡丹开。(自我：认真) D. 他山之石，可以攻玉。(谦虚：谨慎) 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的旅程就是这样，用大把时间迷茫，在几个瞬间成长。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$