专题8 古代文化常识-【学海风暴·魔力阅读】中考语文课外文言文阅读

专题八古代文化常识 部 一、人的称谓 缤表 分 内容 知识介绍 例句 内容 知识介绍 例句 直称 太守谓谁？庐陵欧阳修 用于介绍或作传 “参谋军务”的简待中、尚书、长史、参军， 姓名 也(《醉翁亭记》 参军 称，最初是丞相的 此悉贞良死节之臣(《出 文 对平辈或尊辈称字 南阳刘子(《桃花源 军事参谋 师表) 称字 言 表示礼貌和尊数 记) 三、衣食住行 文 尊君在不(《陈太丘与友 澜 尊君 对别人父亲的尊称 内容 知识介绍 例句 读 期行) 古人一日两餐，第 君与家君期日中(《陈太 家君 对人称自己的父 一顿饭叫朝食，又 丘与友期行》) 叫警。朝食在上午 字百：“温故而知新，可以 寓逆旅，主人日再食(《送 日再食衡 九点左右。第二顿 东阳马生序》) 子 古代对男子的尊称 为师矣。”(《〈论语)十二 饭叫城，一般是中 章》 时（下午四点左 古代君主、谐侯王 寡人欲以五百里之地易 右)吃 对自己的谦称 安陵(《唐雅不呼使命》) 古人坐时两藤着 专 大王尝闻布衣之怒平 地，两脚的脚背朝 有两人销毡对坐(《满心 布衣 指平民 坐 (《唐雅不辱使命) 下，臀部落在脚 亭看雪》) 踵上 古 白丁 指平民 往来无白丁（陋室铭》） 古人席地而坐，坐 我国古代对一些少 时两膝着地，馨部 文 素王色挠，长跪而谢之曰 可汗 数民族最高统治者 可汗大点兵(《木兰涛》》 长跪 落在脚限上。长跪 (《唐雎不厚使命) 的称呼 则是把腰挺直，以 识 表示敢意 二、古代官职名 户为由堂入室的通 内容 知识介绍 例句 道，是保护主人不 4444444 战国称那守，汉代 受风寒与盗戴侵袭 哪唧复唧哪，木兰当户织 及那下，诣太守，说如此 太守 改称太守，为一郡 的。当户即在室内 (《木兰寺) 《桃花源记》) 的行政最高长官 正对房门，此处敲 亮便于操作 尚书令，始于案，西 汉沿置，本为少府 待中、尚书、长史、参军， 脱衣之袖为祖，袖 尚书 此悉贞良死节之臣(《出 的属官，堂文书及 有左右，因此又有 师表》) 群臣章奏 左祖、右祖之分 佛印绝类弥勒，袒胸露 乳，矫首昂视(《核舟记》 右祖用于受刑罚， 素时为丞相属官， 侍中、尚书、长史、参军， 左相用于红白喜事 长史 两汉以后成为将军 此悉贞良死节之臣(《出 环是环形玉。即当 属官，是幕欲之长 师表》) 中空心（好）的直径 如鸣属环，心乐之(《小石 陈胜自立为将军，吴广为 环 都尉 略低于将军的武官 与四周玉（肉）的宽 源记) 都尉(《陈涉世家) 度相等 案汉之时，为少府 侍中、尚书、长史、参军、 香袋。古代劳动妇 待中 属下宫官群中直接 此悉贞良死节之臣(《出 左佩刀，右备容臭(《送东 容真 女创造的一种民间 供皇帝指派的散职 师表》) 刺绣工艺品 阳马生序》) 5 四、古代地理 续表 内容 知识介绍 例句 内容 知识介绍 例句 古代的行政区域 汉武帝起开始有年 桊统一天下设三十 郡 及那下，诣太守，说如此 年号纪 号。此后每个皇帝 庆历四年春(《岳阳楼 六那，隋唐后州部 (《桃花源记) 年法 即位都要改元，并 记) 互称，明清称府 古代以山南，永北为 以年号纪年 阳，以山北，水南为 指通豫南，达于汉阴(《思 魔 汉阴 阴。“汉阴”指汉水 公移山) 晚上八时左右。更 力 南岸 古代夜间的计时单 阅 金陵 南京又称建康、金 问其姓氏，是金陵人，客 位，一夜分为五更， 读 每更约两小时。旧 是日，更定矣(《湖心亭看 陵，江宁、白下 此(《湖心亭看雪) 更定 雪) 又称中土、中州。狭 时每晚八时左右，打 义的中原指今河南 鼓报告初更开始，称 当奖率三军，北定中原 中原 省一带，广义的中原 为“定更” (《出师表) 指黄河中下游地区 或整个黄河流域 六、年龄称谓 中课 五、天文历法 内容 知识介绍 例句 内容 知识介绍 例句 男子已经二十岁， 既加冠，益慕圣贤之道 加冠 文 曹垦俗称扫帚是， 表示已经成人 (《送东阳马生序》) 彗星袭月即彗星的 文 共屋 被月 光芒扫过月亮，按 夫专诸之刺王僚也，彗 老年和小孩。黄 迷信的说法是重大 袭月(《唐雎不厚使命》) 读 发，旧说是长寿的 灾难的征兆 黄发 特征，用来指老人， 黄发垂我，并怕然自乐 中 “红”实际上是 垂髻 垂馨，垂下来的头 (《杨花源记》) “晕”，大气中的光 发，用来指小孩 学现象。这种现象 白虹 的出现，往往是天 三十而立，四十而不惑， 气将要变化的预 聂政之刺韩愧地，白虹贯 五十而知天命，六十而耳 贯日 日(《唐雖不厚使命) 不惑 四十岁 兆，可是古人却把 顺，七十而从心所欲 这种白然现象视作 (《(论语》十二章) 人间将要发生异常 事情的预兆 三十而立，四十而不惑， 水落而石出者，山间之四 五十岁 五十而知天命，六十而耳 四时 指春夏秋冬四季 天命 时也(《醉翁亭记) 烦，七十而从心所欲 天干地支的合称。 (《(论语)十二章) 天千：甲、乙、丙、丁、 三十而立，四十而不惑， 戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支：子，丑、寅、卯 耳顺 六十岁 五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲 辰、已、午、未、申、西 干支 (《〈论语〉十二章》) 纪年法 戌、亥。十干和十二 天启王成秋日，览山王毅 叔远甫刻(《核舟记) 支依次相配，组成六 三十而立，四十而不惑， 十个基本单位，古人 五十而知天命，六十而耳 以此作为年、月、日、 古稀 七十岁 烦，七十而从心所欲 时的序号，叫“干支 (《(论语》十二章) 纪法” 146