精品解析：江西省赣州市石城县石城中学2023-2024学年高二上学期月考二语文试题

石城中学2025 届高二上学期月考二 语 文 试 卷 时间:150分钟 满分:150分 命题人：陈仁秀 审题人：温教钦 一、现代文阅读（35分） （一） 现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”“行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 （摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》） 材料二： 苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。 由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 （摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》，有删改） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 B. “东坡范式”作为士大夫人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的进程，影响深远。 C. 苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 D. 李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件。 B. 苏轼和欧阳修的词分别表现出“适”与“闲”的境界，其中有词人主观审美偏好的因素，但也体现了他们追求主体精神绝对自由的努力。 C. 苏轼认为，词应该像诗一样承载士大夫的道德责任感与历史使命感，他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚。 D. 苏轼用具体的创作实践履行了自己的词学主张，不仅使词在北宋完成了雅化，实际上也倡导了南宋词坛的雅化精神，其历史性贡献不容忽视。 3. 结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是（ ） A. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B. 过春风十里，尽荠麦青青。 C. 到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。 D. 不请长缨，系取天骄种剑吼西风。 4. 请简要概括分析材料一的论证结构。 5. 苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈这首词如何体现了宋词的雅化。 （二） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麻雀 周立波 三天以前，上海捉篮桥西牢五层楼上九号房间的小陈，在午睡时间，捉住了一只飞进铁门里来的麻雀。他从白色斜纹布的囚衣的袖子上，撕下两片小布条，缠住它的脚和翅膀根，藏在叠着做凳子坐的三条绒毯的背后。晚饭后，这件事情被许多人知道，近边几个房间里的年轻点的人都要求传过去看看。在外面，谁都不会喜欢麻雀这种过于平常的小鸟，但在囚房里，它变成了诗里的云雀和黄鹂。 传到我们房里来，我把它放在手掌上，要它尝尝我们特别为它留下的饭粒。它不吃，眼睛只望着铁窗子外的一小块还很明亮的天空，拍动它的小翅膀，想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人，没有食欲，而且是极度的不安和焦躁。 大家决定把麻雀留到第二天中午再放，并且请它顺便带封信出去。写上这样一句话：“请爱惜你的每一分钟的自由，朋友。捉篮桥监狱囚人启。” 我们发出快乐的笑声，这是在牢监里的十分愉快的一晚。麻雀从后面的房间传回，传到十二号房间的隔壁，小柳伸手到门外去接，没有接到麻雀，手被一个人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黄的电灯的光亮里，二十七号英国人的高大肥胖的身子显现在他的房间的前面。 二十七号是狱卒里面的有名的人物，他的有名，不是因为他聪明，而是因为全监狱的所有的橡皮鞭体罚，都是由他来执行。他的样子不凶恶，红润的、丰满的脸上倒是常露着笑容。但他有一个特别的脾气，常常是出人意外地，他停止在什么人的房间的前面，用生硬的中国话问道：“喂喂，讲给我听听，猪头三是啥意思，嘿？”刚说完就走，并不等待着回答。显然的，他只是在欣赏自己说的这句中国话的发音。和别的英国人一样，他常常无缘无故地打打人玩玩，和别人不同的地方是他不用手打，总是打开囚房的铁门，从黄色制服的裤袋里拖出粗短的黄色警棍来，手捏着棍身，用那系在柄端的白色细麻的绳圈，在你的手背上、眼角上随意地抽打两三下。给你留下两三条精致的、红色的鞭痕以后，他用生硬的上海话，嘱咐你：“下次当心。”他关上铁门，心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。 麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丢在走廊上，用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身上，抄下小柳的号码，他心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。 那一夜，我们都睡得很迟，也再没有人说话。这狭小的囚房显得更加的狭小，这三面深绿色的墙壁，一面深黑色的铁门，好像都在追拢来，迫得人透不过气。 第二天早晨，打扫走廊的囚人捡起麻雀的尸体，抛到了窗子外，我们好像看见我们对于自由生活的一个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外，剩下来的只是铁门、饥饿、无聊、英国人的皮鞋。 第二天，小柳被判决吃三天冷水饭。冷水饭是一个恰当的名词。翻译这名词的人，一定是一个有着精妙的感觉的人。这不是在你吃的米饭里放些冷水的意思，而是原来只能吃到半饱的定量的米饭，每顿再要减少一半，或三分之二。两三口吃完一顿饭以后，眼睛贪馋地望着空的盛饭的洋铜罐，全身真像淋了一大瓢冷水。 去年冬天很冷。小柳扯下了牢牢地缝在棉裤腰上的一条紧裤的带子，每天晚上用来扎紧盖在脚上的绒毡，免得被掀开，透进风来，吹得全身整夜都冰冷。后来二十七号查到了这一条带子，他认为这是小柳想要自杀的证据，他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人，替他做翻译。他首先问小柳为什么忽然想要上吊了。小柳很吃惊，说他做梦也没有想到要这样，只是怕冷。他不相信。小柳告诉他，自杀的行为是和他的人生观绝不相容的。还是不相信。不知道为什么，二十七号在那天显得特别的仁慈、和蔼和聪明，非常爱说话。他向小柳开始了一篇相当长的，关于“家庭和自杀”的讲演，首先他赞美中国人浓厚的家庭观念的可贵，其次说明了英美的家庭和中国的家庭的不同，这中间，为了增加他的演辞的风趣，他还用上低音唱了一曲不知谁作的《甜蜜的家》的短歌，并且引证说，孔夫子也曾经说了“甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方，什么时候说过“甜蜜的家”的呢？我没有读过《论语》，不知道。 那一番对话，只引到了那个预备好了的判断，就是，小柳一定会自杀，而且就在当天的晚上。当一个人的青春的生命的火簇正熊熊地烧着，正在渴想着自由和生活，对祖国和人类光明的愿景抱着热切的希望的时候，另外一个人走到你面前，带着悲悯的眼睛，说你一定会上吊，而且就在当天的晚上，你会以为这是和你开玩笑，但是，这一切在这里面都是只能叫作严肃的，而且这一切，都只是为了冬天太冷了，为了一条小小的裤带的缘故。为着“人道”，也许是为要替中国革命“保存”干部的缘故，那一次二十七号灌了小柳三天冷水饭。这一次因为麻雀的案子，又是三天。小柳拒绝了我们代吃冷水饭的请求，他说：“我这几天也实在吃不下饭去，我好像有点神经衰弱的样子，总想着那只麻雀……” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 革命者们曾寄希望于麻雀往牢监外带信，联通外界，获得营救和自由。 B. 小麻雀没有食欲，表现出极度的不安，暗示了它将死于非命的悲惨结局。 C. 狱卒的中国话不很流利，但他喜欢说，并不是因为他愿意与犯人们交流。 D. 小柳曾经两次受到吃冷水饭的惩罚，心情不一样，第二次是心甘情愿的。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中麻雀死后牢狱中“再没有人说话”，与前文“快乐的笑声”对比强烈，小说氛围由此发生变化，情节也由此转折。 B. 小说详细地描写了制服和警棍的颜色以及绳圈的材质，说明鞭打给犯人留下了深刻的记忆，从而表现了狱卒的冷血和暴戾。 C. 小说在讲述故事的过程中，不时会以“我”的口吻发两句议论，对翻译“冷水饭”的人的感慨，意在突出这种刑罚的残酷。 D. 小说写狱卒平时残忍地对待囚犯，又会耐心劝慰他认为要自杀的小柳，展示人性的复杂，避免了人物形象的符号化。 8. 小说运用多种手段以取得语言上的讽刺效果，请简要分析。 9. 主角是囚房里的革命者，小说却花费大量笔墨写麻雀和狱卒，作者为什么这样处理？请结合全文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一） 文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王翱，字九皋，盐山人，永乐进士。宣德元年，以杨士奇荐，擢御史。时官吏有罪，不问重轻，许赎罪还职。翱请犯赃吏但许赎罪不得复官以惩贪黩帝从之。 公为吏部尚书，忠清，为英皇所信任。仲孙以荫入监，将应秋试，以有司印卷白公。公曰：“汝才可登第，吾岂忍蔽之哉！若汝因之中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以幸冀非分邪？”列卷火之。 公一女，嫁为畿辅某官某妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而固吝者何？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。 公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。”公受珠，内所著披袄中，纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。 帝眷翱厚，时召对便殿，称“先生”不名。而翱年几八十，多忘，尝令郎谈伦随入。帝问故，翱顿首曰：“臣老矣，所聆圣谕，恐遗误，令此郎代识之，其人诚谨可信也。”成化元年进太子太保，雨雪免朝参。屡疏乞归，辄慰留，数遣医视疾。三年，疾甚，乃许致仕。未出都卒，年八十有四。赠太保，谥忠肃。 （节选自《明史·王翱传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 翱请A犯赃吏B但许赎罪C不得复官D以惩贪E黩F帝从之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有司”指官吏，与《出师表》中“宜付有司论其刑赏”的“有司”含义相同。 B. “列卷火之”的“火”与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“目”用法不同。 C. “公固辞”的“固”与《庖丁解牛》中“导大窾，因其固然”的“固”含义不同。 D. “顿首”，指磕头，以头叩地即举而不停留。古代的跪拜礼，属九拜礼的一种。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王翱曾针对官场积弊，提出犯贪赃罪者不得复职的意见，得到了皇上的赞同。 B. 王翱的孙子走后门拿到秋试试卷，王翱认为科场舞弊对寒士不公，撕毁烧掉了试卷。 C. 王翱的女婿想要通过王翱的关系调往京城做官，王翱不答应，女婿最终没能入京任职。 D. 王翱从辽东回朝时，收了宦官赠予的数颗明珠，后来他寻其后人，送还了明珠。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？” （2）屡疏乞归，辄慰留，数遣医视疾。 14. 王翱为什么能深得皇帝信任？请简要概括。 （二） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读李贺的《将进酒》，完成各题。 将进酒 李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼋鼓；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ 15. 对全诗分析不正确一项是（ ） A. 前五句写酒宴之华贵丰盛：杯是“琉璃钟”，酒是“琥珀浓”“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。物象华美，色泽瑰丽，令人心醉。 B. 中间四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造句上更加奇妙。仅十二字，就将音乐歌舞之美描写得尽态极妍。 C. “桃花乱落如红雨”，用形象语言说明“青春日将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，要及时行乐。 D. 结尾二句猛作翻转，出现了“坟上土”的惨淡形象，劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死。 16. 试将李贺的《将进酒》与李白的《将进酒》作比较，说说它们所表达的主题有何不同。 （三） 名篇名句默写（本题共1小题，共6分）。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家兴盛的重任，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________，________”自勉。 （2）《将进酒》中“________，________”表达了李白怀才不遇的郁愤，并且揭示中国历史上众多人才的普遍遭遇。 （3）《春江花月夜》中运用典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“________，________。” 三、语言文字运用（20分） （一） 语言文字运用Ⅰ （本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为“国家相册”，纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。近年来，①一大批题材各异、形态不同的优秀纪录片，②生动深入地讲述着中华文明故事，③深受广大观众所好评。④虽然这些优秀纪录片千姿百态，⑤却拥有一个显著的共性，⑥即深挖“新”与“常”，⑦于新处见常，于常处出新，⑧以守正创新呈现中华文明的博大精深。《“字”从遇见你》单集5分钟，每集聚焦一个汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文明故事；《大运河之歌》通过实地走访，将实拍的现场与白描的动画叠加，讲大运河的前世今生；《书简阅中国》通过30封古人书信，联通古人与现代人的共同情感，纸短情长；《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国…… 中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新，纪录片在讲好中华文明故事方面，拥有无限可能，令人期待。 （摘自《人民日报》2023年08月16日，有删改） 18. 下列各项中省略号用法与文中相同的是（ ） A. “还没结婚吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来。 B. 他望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……做有用……的人！” C. 看着他留给我的这幅画，良久，我的心底里，好像有一颗种子在生根、发芽…… D. 在这千万被饲养者中间，没有热，没有希望，没有光，没有温情……没有法律，没有人道。 19. 文中划横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，从“‘字’从遇见你”“大运河之歌”“鲜生史”三个片名中任选一个，谈谈你的理解。 （二） 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从机器翻译到智能教育，从刷脸支付到无人驾驶……人工智能已渗透人类生活各领域，并不断刷新人们的想象力。人工智能不仅改变着人们的生活领域， ① 。不过，人们不必对此过于担心，人工智能在替代一些人类职业的同时， ② 。未来，一些重复性的工作都可能被人工智能取代。就像自动集装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人。人工智能不是谁都能够驾驭的，它是能为人类的发展插上翅膀，还是将人类重重摔在地上，现在还不得而知。正如霍金所说：“强大的人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事， ③ 。”既不沉迷于科技带来的红利，也不低估风险因子的破坏能力，对科技始终保持敬畏之心，才能将发展的钥匙紧紧操在我们手里。虽然在当下家庭生活中，漫天飘过“天猫精灵”“小爱”“小度”，但很难产出那种兼具自主目的、情感、联想和想象力的人工智能。目前人工智能属于弱人工智能，随着人工智能技术的全面发展，人工自为者或许在未来会出现。 21. 下列各句中的“谁”和“人工智能不是谁都能够驾驭的”中的“谁”，意义和用法不同的一项是（ ） A. 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟 B. 谁言寸草心，报得三春晖。 C. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ D. 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？ 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻链严密。每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ——《老子》 材料二： 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《劝学》 材料三： 张华是复兴中学高二年级的学生，他发现自己有个学习上的大问题：常常在学期初干劲十足，制定计划，执行计划，各方面都表现积极；但一段时间后就开始松弛懈怠，学期末的时候他发现自己早忘了当初的目标，而且离心目中理想的自己越来越远了。对此，他深感困扰。 假如你是张华的同学，请你结合材料，联系自己的学习和生活实际，给张华写一封信，帮助他认清问题，并给他一定的指导和建议。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 石城中学2025 届高二上学期月考二 语 文 试 卷 时间:150分钟 满分:150分 命题人：陈仁秀 审题人：温教钦 一、现代文阅读（35分） （一） 现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”“行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 （摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》） 材料二： 苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。 由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 （摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 B. “东坡范式”作为士大夫人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的进程，影响深远。 C. 苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 D. 李侗对黄庭坚文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件。 B. 苏轼和欧阳修词分别表现出“适”与“闲”的境界，其中有词人主观审美偏好的因素，但也体现了他们追求主体精神绝对自由的努力。 C. 苏轼认为，词应该像诗一样承载士大夫的道德责任感与历史使命感，他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚。 D. 苏轼用具体的创作实践履行了自己的词学主张，不仅使词在北宋完成了雅化，实际上也倡导了南宋词坛的雅化精神，其历史性贡献不容忽视。 3. 结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是（ ） A. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B. 过春风十里，尽荠麦青青。 C. 到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。 D. 不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。 4. 请简要概括分析材料一的论证结构。 5. 苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈这首词如何体现了宋词的雅化。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. 本文为总分总论证结构。①开头提出核心议题“宋词雅化”，强调宋代士人人格精神对宋代审美与艺术活动的影响；②接着分别从宋代三个典型文人的创作实践来论证人格精神对于宋词雅化的推动作用；③最后总结，宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。 5. ①创作技法上的雅化：苏轼将诗的创作技法引入词中，运用了夸张、比喻、用典、对偶等手法表现赤壁之景。夸张写景，雄奇壮阔；用英雄之典，典雅豪放。同时，如“乱石穿空”与“惊涛拍岸”，结构相同，意义相关，与律诗中严格对仗的诗句没有区别。（结合诗句内容任选一例列举即可，不必求全） ②创作心理的雅化：此词创作出于词人胸有建功立业壮志而不得的心理。 ③创作内容的雅化：雄奇的赤壁风光，豪壮的英雄事迹，一尊还酹江月的人生哲思，让词内容一改片面追求形式美的绮艳之风。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.就文中材料而言,并非李侗以“光风霁月”来形容黄庭坚的人格气象，而是黄庭坚以此形容周敦颐之人品。同时，文中并未提及李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件”逻辑错误。依据材料一第二自然段提到:“他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。”据此可知,词的表达功能的拓展只是与个人当时的际遇有关,并非是词人在困境下进行人生思考的充分的前提条件。 C.“他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚”错,逻辑不成立。手法的改变跟词是否突破音乐束缚没有逻辑关联。 D.“使词在北宋完成了雅化”错。根据材料一第二自然段可知,词的雅化在北宋只是有了较高的完成度，不能理解为已然状态，另外依据材料二末段“为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础”等句亦可作出推断。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 依据材料二内容,所谓“诗人之雄”,就是士大夫固有的志向,包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”,就是要求词人像诗人一样,以词言志。由此可知,要判断是否符合“诗人之雄”的特质，首先要看是否“言志”,同时依据材料二的内容,其“志”应体现“传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感”。 A.出自范仲淹《渔家傲·秋思》,征人们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。这体现了道德责任感与历史使命感。 B.出自姜夔的《扬州慢》,两句话展现了曾经繁华的扬州在战火之后的萧条与荒芜,内蕴着对金人入侵的控诉以及对国家命运的担忧。 C.出自周邦彦《瑞鹤仙》,虽亦抒情言志,但此情志只是指闺妇愁思,“鱼雁”传书常用于夫妻之间,而“天洲”又指向彼此天各一方,相思之情溢于言表。因此,其情志并非传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感,故不符合“诗人之雄”特质。 D.出自贺铸《六州歌头·少年侠气》，北宋王朝边关告急,而自己却无路请缨——这里的“不请”是“不能请”之意——不能为国御敌，生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声，刻画了一个忧国忧民、报国无门的志士的无奈与悲愤。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 本文为总分总论证结构。 ①开头“人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响”，提出核心议题“宋词雅化”，强调宋代士人人格精神对宋代审美与艺术活动的影响； ②接着列举宋代三个典型文人的创作论证了人格精神对于宋词雅化的推动作用：欧阳修“清风明月”的“闲”境，苏轼“也无风雨也无晴”的“适”境，黄庭坚“断虹霁雨”的悟透人生的通脱释然之境； ③最后“宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断”得出结论，宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①结合材料二原文“一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求”“是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言”等分析，创作技法上的雅化，采用了比喻、对偶、夸张等手法。“穿”写出山崖高耸入云的动势；“拍”写出了江涛的力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”写出了波涛力量之浩大，展示了一幅阔大的雪浪图。这一句从不同的角度进行了生动的描写，把读者带入一个惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。同时，如“乱石穿空”与“惊涛拍岸”，结构相同，意义相关，与律诗中严格对仗的诗句没有区别。 ②结合材料二原文“一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸‘诗人之雄’，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之”分析，主要从创作心理角度分析，此词创作出于词人胸有建功立业壮志而不得的心理，集中写出赤壁雄奇壮阔的景色，从不同角度而又诉诸不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋，一种历史使命感油然而生。 ③结合材料二原文“二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏……与社会价值(真、善)的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归”分析，主要从创作内容角度分析。描写赤壁矶风起浪涌的自然风景，写江水腾涌的壮观景象。“人道是”极有分寸。苏轼通过对雄浑壮阔的景色的描绘，把对历史的审视与思考带入词中，表现出了对怀才不遇、老大未成的愤懑之情，追求内容和形式的统一，让词内容一改片面追求形式美的绮艳之风。 （二） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麻雀 周立波 三天以前，上海捉篮桥西牢五层楼上九号房间的小陈，在午睡时间，捉住了一只飞进铁门里来的麻雀。他从白色斜纹布的囚衣的袖子上，撕下两片小布条，缠住它的脚和翅膀根，藏在叠着做凳子坐的三条绒毯的背后。晚饭后，这件事情被许多人知道，近边几个房间里的年轻点的人都要求传过去看看。在外面，谁都不会喜欢麻雀这种过于平常的小鸟，但在囚房里，它变成了诗里的云雀和黄鹂。 传到我们房里来，我把它放在手掌上，要它尝尝我们特别为它留下的饭粒。它不吃，眼睛只望着铁窗子外的一小块还很明亮的天空，拍动它的小翅膀，想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人，没有食欲，而且是极度的不安和焦躁。 大家决定把麻雀留到第二天中午再放，并且请它顺便带封信出去。写上这样一句话：“请爱惜你的每一分钟的自由，朋友。捉篮桥监狱囚人启。” 我们发出快乐的笑声，这是在牢监里的十分愉快的一晚。麻雀从后面的房间传回，传到十二号房间的隔壁，小柳伸手到门外去接，没有接到麻雀，手被一个人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黄的电灯的光亮里，二十七号英国人的高大肥胖的身子显现在他的房间的前面。 二十七号是狱卒里面的有名的人物，他的有名，不是因为他聪明，而是因为全监狱的所有的橡皮鞭体罚，都是由他来执行。他的样子不凶恶，红润的、丰满的脸上倒是常露着笑容。但他有一个特别的脾气，常常是出人意外地，他停止在什么人的房间的前面，用生硬的中国话问道：“喂喂，讲给我听听，猪头三是啥意思，嘿？”刚说完就走，并不等待着回答。显然的，他只是在欣赏自己说的这句中国话的发音。和别的英国人一样，他常常无缘无故地打打人玩玩，和别人不同的地方是他不用手打，总是打开囚房的铁门，从黄色制服的裤袋里拖出粗短的黄色警棍来，手捏着棍身，用那系在柄端的白色细麻的绳圈，在你的手背上、眼角上随意地抽打两三下。给你留下两三条精致的、红色的鞭痕以后，他用生硬的上海话，嘱咐你：“下次当心。”他关上铁门，心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。 麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丢在走廊上，用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身上，抄下小柳的号码，他心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。 那一夜，我们都睡得很迟，也再没有人说话。这狭小的囚房显得更加的狭小，这三面深绿色的墙壁，一面深黑色的铁门，好像都在追拢来，迫得人透不过气。 第二天早晨，打扫走廊的囚人捡起麻雀的尸体，抛到了窗子外，我们好像看见我们对于自由生活的一个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外，剩下来的只是铁门、饥饿、无聊、英国人的皮鞋。 第二天，小柳被判决吃三天冷水饭。冷水饭是一个恰当的名词。翻译这名词的人，一定是一个有着精妙的感觉的人。这不是在你吃的米饭里放些冷水的意思，而是原来只能吃到半饱的定量的米饭，每顿再要减少一半，或三分之二。两三口吃完一顿饭以后，眼睛贪馋地望着空的盛饭的洋铜罐，全身真像淋了一大瓢冷水。 去年冬天很冷。小柳扯下了牢牢地缝在棉裤腰上的一条紧裤的带子，每天晚上用来扎紧盖在脚上的绒毡，免得被掀开，透进风来，吹得全身整夜都冰冷。后来二十七号查到了这一条带子，他认为这是小柳想要自杀的证据，他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人，替他做翻译。他首先问小柳为什么忽然想要上吊了。小柳很吃惊，说他做梦也没有想到要这样，只是怕冷。他不相信。小柳告诉他，自杀的行为是和他的人生观绝不相容的。还是不相信。不知道为什么，二十七号在那天显得特别的仁慈、和蔼和聪明，非常爱说话。他向小柳开始了一篇相当长的，关于“家庭和自杀”的讲演，首先他赞美中国人浓厚的家庭观念的可贵，其次说明了英美的家庭和中国的家庭的不同，这中间，为了增加他的演辞的风趣，他还用上低音唱了一曲不知谁作的《甜蜜的家》的短歌，并且引证说，孔夫子也曾经说了“甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方，什么时候说过“甜蜜的家”的呢？我没有读过《论语》，不知道。 那一番对话，只引到了那个预备好了的判断，就是，小柳一定会自杀，而且就在当天的晚上。当一个人的青春的生命的火簇正熊熊地烧着，正在渴想着自由和生活，对祖国和人类光明的愿景抱着热切的希望的时候，另外一个人走到你面前，带着悲悯的眼睛，说你一定会上吊，而且就在当天的晚上，你会以为这是和你开玩笑，但是，这一切在这里面都是只能叫作严肃的，而且这一切，都只是为了冬天太冷了，为了一条小小的裤带的缘故。为着“人道”，也许是为要替中国革命“保存”干部的缘故，那一次二十七号灌了小柳三天冷水饭。这一次因为麻雀的案子，又是三天。小柳拒绝了我们代吃冷水饭的请求，他说：“我这几天也实在吃不下饭去，我好像有点神经衰弱的样子，总想着那只麻雀……” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 革命者们曾寄希望于麻雀往牢监外带信，联通外界，获得营救和自由。 B. 小麻雀没有食欲，表现出极度的不安，暗示了它将死于非命的悲惨结局。 C. 狱卒的中国话不很流利，但他喜欢说，并不是因为他愿意与犯人们交流。 D. 小柳曾经两次受到吃冷水饭的惩罚，心情不一样，第二次是心甘情愿的。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中麻雀死后牢狱中“再没有人说话”，与前文“快乐的笑声”对比强烈，小说氛围由此发生变化，情节也由此转折。 B. 小说详细地描写了制服和警棍的颜色以及绳圈的材质，说明鞭打给犯人留下了深刻的记忆，从而表现了狱卒的冷血和暴戾。 C. 小说在讲述故事的过程中，不时会以“我”的口吻发两句议论，对翻译“冷水饭”的人的感慨，意在突出这种刑罚的残酷。 D. 小说写狱卒平时残忍地对待囚犯，又会耐心劝慰他认为要自杀的小柳，展示人性的复杂，避免了人物形象的符号化。 8. 小说运用多种手段以取得语言上的讽刺效果，请简要分析。 9. 主角是囚房里的革命者，小说却花费大量笔墨写麻雀和狱卒，作者为什么这样处理？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①运用反语的修辞手法，如“他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人”，“郑重”明褒暗贬，具有讽刺效果； ②借“我”的口吻插入议论，如“我没有读过《论语》，不知道”，表达对二十七号本性残忍居然还谈起《论语》的讽刺； ③运用引号，表示否定和讽刺，如“为着‘人道”，也许是为要替中国革命‘保存’干部的缘故”，“人道”和“保存”加上引号讽刺了狱卒打着正义的旗号摧残革命者的卑劣行为。 9. ①写麻雀是为了衬托囚房里的革命者对自由和美好的向往。 ②写狱卒，是以他的冷血和残忍，反衬革命者不屈的意志和对革命必胜的坚定信念。 ③一正一反，塑造了革命者丰满的形象，他们既是普通人，也是反抗者。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“联通外界，获得营救和自由”错，由“请它顺便带封信出去。写上这样一句话：‘请爱惜你的每一分钟的自由，朋友。捉篮桥监狱囚人启。’”可知，文中革命者们并未有过希望通过麻雀联通外界获得营救的想法； B.“暗示了它将死于非命的悲惨结局”错，“小麻雀没有食欲，表现出极度的不安”只是因为它被囚在牢中，失去自由，没有暗示它“将死于非命”的意味； D.“心甘情愿的”错，由“我这几天也实在吃不下饭去，我好像有点神经衰弱的样子，总想着那只麻雀……”可知，小柳因为那只麻雀的死去而没有食欲，他第二次受到吃冷水饭的惩罚并非出于自愿。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“耐心劝慰他认为要自杀的小柳，展示人性的复杂”错，小柳根本没有自杀的念头，狱卒劝小柳不要自杀，完全出于主观臆断，是为惩罚革命者找理由，并非缘于善良，也没有表现人性的复杂。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的语言和艺术手法的能力。 首先“讽刺”手法是用夸张的手法暴露对象的缺点和可笑之处，以达到贬低的效果。再从文中举出带有讽刺效果的语言，结合具体语境加以分析即可。 如“他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人”，“郑重”原本是褒义词，“严肃认真”之意，此处用于一个叫“二十七号”的狱卒，为了查找小柳想要自杀的证据，专门找了一个懂得外国话的囚人，替他做翻译。“郑重”一词褒词贬用，刻画了狱卒丑恶的嘴脸。 再如“我没有读过《论语》，不知道”，原文“他还用上低音唱了一曲不知谁作的《甜蜜的家》的短歌，并且引证说，孔夫子也曾经说了“甜蜜的家”是很重要的”一个根本不懂《论语》的外国狱卒居然用孔夫子的《论语》来说教，“我没有读过《论语》，不知道”正话反说，这句议论，是真正读过《论语》的中国人对狱卒的蔑视和讽刺。 类似的讽刺语言还有“为着‘人道’，也许是为要替中国革命‘保存’干部的缘故”，加引号的两个词“人道”“保存”运用反语，表达了与字面意思相反的含义，是“非人道”“摧残（迫害）”之意，这种反语加强了否定和讽刺意味。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说重要情节和段落作用的能力。 结合“它不吃，眼睛只望着铁窗子外的一小块还很明亮的天空，拍动它的小翅膀，想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人，没有食欲，而且是极度的不安和焦躁”“我们好像看见我们对于自由生活的一个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外”可知，麻雀被关在牢房，失去了自由，但向往外面的蓝天，写麻雀是为了衬托囚房里的革命者对自由和美好的向往。 结合“小柳被判决吃三天冷水饭”“手捏着棍身，用那系在柄端的白色细麻的绳圈，在你的手背上、眼角上随意地抽打两三下。给你留下两三条精致的、红色的鞭痕”“那一次二十七号灌了小柳三天冷水饭”“他把它丢在走廊上，用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身上”可知，狱卒用吃冷水饭虐待监牢中的革命者，残忍的抽打他们，而在这种冷血和残忍之下，革命者顽强生存，写狱卒反衬革命者不屈的意志和对革命必胜的坚定信念。 可见，写麻雀是从正面塑造革命者向往自由和美好的形象；写狱卒，是从反面衬托革命者对革命必胜的信念。 二、古代诗文阅读（35分） （一） 文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王翱，字九皋，盐山人，永乐进士。宣德元年，以杨士奇荐，擢御史。时官吏有罪，不问重轻，许赎罪还职。翱请犯赃吏但许赎罪不得复官以惩贪黩帝从之。 公为吏部尚书，忠清，为英皇所信任。仲孙以荫入监，将应秋试，以有司印卷白公。公曰：“汝才可登第，吾岂忍蔽之哉！若汝因之中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以幸冀非分邪？”列卷火之。 公一女，嫁为畿辅某官某妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而固吝者何？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。 公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。”公受珠，内所著披袄中，纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。 帝眷翱厚，时召对便殿，称“先生”不名。而翱年几八十，多忘，尝令郎谈伦随入。帝问故，翱顿首曰：“臣老矣，所聆圣谕，恐遗误，令此郎代识之，其人诚谨可信也。”成化元年进太子太保，雨雪免朝参。屡疏乞归，辄慰留，数遣医视疾。三年，疾甚，乃许致仕。未出都卒，年八十有四。赠太保，谥忠肃。 （节选自《明史·王翱传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 翱请A犯赃吏B但许赎罪C不得复官D以惩贪E黩F帝从之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有司”指官吏，与《出师表》中“宜付有司论其刑赏”的“有司”含义相同。 B. “列卷火之”的“火”与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“目”用法不同。 C. “公固辞”的“固”与《庖丁解牛》中“导大窾，因其固然”的“固”含义不同。 D. “顿首”，指磕头，以头叩地即举而不停留。古代的跪拜礼，属九拜礼的一种。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王翱曾针对官场积弊，提出犯贪赃罪者不得复职的意见，得到了皇上的赞同。 B. 王翱的孙子走后门拿到秋试试卷，王翱认为科场舞弊对寒士不公，撕毁烧掉了试卷。 C. 王翱的女婿想要通过王翱的关系调往京城做官，王翱不答应，女婿最终没能入京任职。 D. 王翱从辽东回朝时，收了宦官赠予的数颗明珠，后来他寻其后人，送还了明珠。 13. 把下列句子翻译成现代汉语 （1）公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？” （2）屡疏乞归，辄慰留，数遣医视疾。 14. 王翱为什么能深得皇帝信任？请简要概括。 【答案】10. CDF 11. B 12. D 13. （1）王公安慰他们说：“你们的老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？” （2）（王翱）多次上疏请求解职归家，皇帝总是宽慰挽留他，多次派遣太医探视他的病。 14. ①勇于治贪；②正直无私；③为官清廉；④忠于皇帝。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王翱奏请朝廷，犯贪赃罪的官吏，只许赎罪，不能再复职，以此来惩戒腐败。皇帝听从了他的建议。 “翱”主语，“请”谓语，“犯赃吏但许赎罪”属于“请”的内容，中间不断开，“罪”后C处断开； “不得复官”是动宾结构，后面D处断开； “以惩贪黩”，“以”表目的，“惩贪黩”是动宾结构，后面F处断开。 故在CDF处断句。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：拿有秋试主管官加印的卷子禀告王翱。/都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖。 B.错误。“火”与“目”用法相同，都是名词用作动词。句意：就撕裂考卷烧了。/范增多次给项王使眼色。 C.正确。坚决；本来。句意：王公坚决推辞不受。/依照牛体本来(的结构)。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“王翱从辽东回朝时”说法错误。从文中“后公改两广”可知，不是王翱从辽东回朝，而是从辽东到两广去任职时。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“劳”，安慰；“若”，你们；“得无……乎”，恐怕……吧。 （2）“乞归”，请求解职归家；“辄”，总是；“数”，多次。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 从文中“翱请犯赃吏但许赎罪，不得复官，以惩贪黩”可知，王翱勇于惩治贪赃官员。 从文中王翱撕裂并焚毁了孙子通过不法渠道获得的考卷以及坚决不利用自己的权利调动女婿的官职，可以看出，王翱为官正直，不为自己亲属谋取私利。 从文中“……公拆袄，出珠授之，封识宛然”可以看出，王翱为官清廉，不贪图财物。 参考译文： 王翱字九皋，河北盐山人，是明朝永乐年间的进士。明宣宗宣德元年，通过杨士奇举荐，被提拔为御史。当时官吏们犯罪，不论罪行轻重，都允许赎罪官复原职。王翱奏请朝廷，犯贪赃罪的官吏，只许赎罪，不能再复职，以此来惩戒腐败。皇帝听从了他的建议。 王翱担任吏部尚书，忠诚清廉，被皇帝（明英宗朱祁镇）所深信。第二个孙子凭着上代的余荫而取得监生资格，即将参加秋试，拿有秋试主管官加印的卷子禀告王翱，王翱说：“你凭才学可以考上（的话），我怎么能忍心埋没你？如果你因为事前拿到考题而考中，则妨碍了一名苦读学子的前程，况且你有以监生资格做官的机会，何必强求自己所不能做到的事情，来妄求达到非分的奢望呢？”就撕裂考卷烧了。 王公有一个女儿，嫁给京城附近一位官吏为妻。王公的夫人十分疼爱女儿，每当接女儿回娘家，女婿坚决不让妻子回娘家，他怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部的长官，把我调任京城做官，那么你就可以时时侍奉你的母亲；况且调动我就如同摇下正在凋落的树叶罢了，可是为什么你父亲如此固执吝惜力气呢？”女儿托人带话给母亲。夫人在一天晚上摆上酒宴，跪着禀告王公。王公十分生气，拿起桌上的器物打伤了夫人，出门，坐车到朝房里住下了，十天后才回到自己的府第。女婿最终没有调进京城。 王公担任都御史时，同太监某人镇守辽东。这个太监也奉公守法，同王公相处得很好。后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚。王公坚决推辞不受。太监哭着说：“这些大宝珠不是受贿得到的东西。以前先皇把僧保所买来的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，今天拿一伴给您赠别，您本来就知道我不是贪财的人啊。”王公接了宝珠，放进自己所穿的披袄里，把它缝在里面。后来回到朝廷，寻找太监的后辈，找到了他的两个侄子。王公安慰他们说：“你们的老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？”二人都说：“是的。”王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱。”太监的两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友的心意罢了，都假装答应说：“是。”王公几次催促他们，一定要按照说定的办。于是他们就假造了一张买房子的契约，开列的价钱是五百两银子，告诉王公。公拆开披祆，取出宝珠交给他们，那包裹的记号仍然是原来的样子。 英宗对待王翱很宽厚，时常在别殿召见王翱，称王翱为“先生”而不叫他的名字。王翱年近八十，时常忘记事情，曾让侍郎谈伦跟随自己入见。英宗问他原因，王翱叩头说：“我老了，最担心的是遗漏耽误了圣谕，让侍郎代我记忆，他是诚实谨慎值得信任的人。”成化元年升任太子太保，雨雪天气可以不上朝参拜。（王翱）多次上疏请求解职归家，皇帝总是宽慰挽留他，多次派遣太医探视他的病。成化三年，病重，宪宗才答应他退休。没出京城就病逝，享年八十四岁。追赠太保，谥号忠肃。 （二） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读李贺的《将进酒》，完成各题。 将进酒 李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼋鼓；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ 15. 对全诗分析不正确的一项是（ ） A. 前五句写酒宴之华贵丰盛：杯是“琉璃钟”，酒是“琥珀浓”“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。物象华美，色泽瑰丽，令人心醉。 B. 中间四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造句上更加奇妙。仅十二字，就将音乐歌舞之美描写得尽态极妍。 C. “桃花乱落如红雨”，用形象的语言说明“青春日将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，要及时行乐。 D. 结尾二句猛作翻转，出现了“坟上土”的惨淡形象，劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死。 16. 试将李贺的《将进酒》与李白的《将进酒》作比较，说说它们所表达的主题有何不同。 【答案】15. D 16. 李贺的《将进酒》强调的是生的无聊和死的悲哀，在生死的对比中表现了由苦短人生所造成的生命悲愁。李白的《将进酒》以劝酒为名倾吐胸中块垒，流露出诗人积极入世而又怀才不遇的苦闷，表达了貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。 【解析】 【15题详解】 本题考查对诗歌的理解和鉴赏能力。设题类型包括：诗句内容、技巧以及情感的把握。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行归纳概括。 D项，“劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死”错误。“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”这两句的意思是“我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！”可见选项曲解诗意。 故选D。 【16题详解】 本题考查对诗歌的分析鉴赏能力，具体而言属于主题思想的考查。应该分两层来作答，即相同点和不同点两方面。题干为“试将李贺的《将进酒》与李白的《将进酒》作比较，说说它们所表达的主题有何不同”，对于情感或主题的考查属于深层次的内容，但一定要细致入微地解读词语和句意，身临其境感同身受地理解才能达成情感共鸣，准确把握是个内涵。抓住关键词句分析以结省答题时间。 李贺诗歌《将进酒》大意为：酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。表达了这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。此诗用大量篇幅烘托及时行乐的情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。这是一首讽喻诗，既形象夸张地反映了统治者的豪华奢侈，又从跳跃的蒙太奇镜头中开拓了读者的联想，并写出了自己对生活“死既可悲，生也无聊”的苦闷心理。这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。 李白诗歌《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。 （三） 名篇名句默写（本题共1小题，共6分）。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家兴盛的重任，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________，________”自勉。 （2）《将进酒》中“________，________”表达了李白怀才不遇的郁愤，并且揭示中国历史上众多人才的普遍遭遇。 （3）《春江花月夜》中运用典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 古来圣贤皆寂寞 ④. 惟有饮者留其名 ⑤. 鸿雁长飞光不度 ⑥. 鱼龙潜跃水成文 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“弘毅”“惟”“度”“潜”等。 三、语言文字运用（20分） （一） 语言文字运用Ⅰ （本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为“国家相册”，纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。近年来，①一大批题材各异、形态不同的优秀纪录片，②生动深入地讲述着中华文明故事，③深受广大观众所好评。④虽然这些优秀纪录片千姿百态，⑤却拥有一个显著的共性，⑥即深挖“新”与“常”，⑦于新处见常，于常处出新，⑧以守正创新呈现中华文明的博大精深。《“字”从遇见你》单集5分钟，每集聚焦一个汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文明故事；《大运河之歌》通过实地走访，将实拍的现场与白描的动画叠加，讲大运河的前世今生；《书简阅中国》通过30封古人书信，联通古人与现代人的共同情感，纸短情长；《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国…… 中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新，纪录片在讲好中华文明故事方面，拥有无限可能，令人期待。 （摘自《人民日报》2023年08月16日，有删改） 18. 下列各项中省略号用法与文中相同的是（ ） A. “还没结婚吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来。 B. 他望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……做有用……的人！” C. 看着他留给我的这幅画，良久，我的心底里，好像有一颗种子在生根、发芽…… D. 在这千万被饲养者中间，没有热，没有希望，没有光，没有温情……没有法律，没有人道。 19. 文中划横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，从“‘字’从遇见你”“大运河之歌”“鲜生史”三个片名中任选一个，谈谈你的理解。 【答案】18. D 19. ③可改：深受广大观众好评④可改为：这些优秀纪录片虽然千姿百态 20. ①“‘字’从遇见你”，通过谐音，在人们熟悉句子中嵌入纪录片关键词——“字”，引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想；②“大运河之歌”，用比喻手法，表明看此纪录片，就是聆听大运河的传奇故事，大运河承载的深厚文化价值和精神内涵如同一首韵味悠长的歌，突出纪录片主题；③“鲜生史”，谐音双关，新巧别致，纪录的是鲜美食物的故事，也是文化大家（先生）们的趣味历史故事，表明此节目是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化，视角独到。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.引文的省略。 B.语音的断断续续。 C.语意未尽。 D.与文中省略号作用都是列举未尽。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③“深受……所……”句式杂糅，可删掉“所”，改为“深受广大观众好评”。 ④“虽然这些优秀纪录片千姿百态”关联词语位置不当，前后主语一致，关联词语放在主语之后，把“虽然”放到“这些优秀纪录片”后面，改为：这些优秀纪录片虽然千姿百态。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①“‘字’从遇见你”，“字”谐音“自”，通过谐音，在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词——“字”，可以让人理解句意为：自从遇见“字”、你遇见了“字”等内容，从而引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想； ②“大运河之歌”，用比喻手法，把大运河承载的深厚文化价值和精神内涵比喻为一首歌，从而生动表明看此纪录片，就是聆听大运河的传奇故事；大运河的历史文化深厚，精神内涵丰富，的确如同一首韵味悠长的歌，突出纪录片主题； ③“鲜生史”，谐音双关，新巧别致，“鲜生”既指鲜美食材，又指那些和美食相关的“先生”们，“史”是历史，从而告诉观众，纪录片纪录的是鲜美食物的故事，也是文化大家（先生）们的趣味历史故事，二者结合，就是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化，视角独到。 （二） 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从机器翻译到智能教育，从刷脸支付到无人驾驶……人工智能已渗透人类生活各领域，并不断刷新人们的想象力。人工智能不仅改变着人们的生活领域， ① 。不过，人们不必对此过于担心，人工智能在替代一些人类职业的同时， ② 。未来，一些重复性的工作都可能被人工智能取代。就像自动集装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人。人工智能不是谁都能够驾驭的，它是能为人类的发展插上翅膀，还是将人类重重摔在地上，现在还不得而知。正如霍金所说：“强大的人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事， ③ 。”既不沉迷于科技带来的红利，也不低估风险因子的破坏能力，对科技始终保持敬畏之心，才能将发展的钥匙紧紧操在我们手里。虽然在当下家庭生活中，漫天飘过“天猫精灵”“小爱”“小度”，但很难产出那种兼具自主目的、情感、联想和想象力的人工智能。目前人工智能属于弱人工智能，随着人工智能技术的全面发展，人工自为者或许在未来会出现。 21. 下列各句中的“谁”和“人工智能不是谁都能够驾驭的”中的“谁”，意义和用法不同的一项是（ ） A. 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 B. 谁言寸草心，报得三春晖。 C. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ D. 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？ 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻链严密。每处不超过15个字。 【答案】21. A 22. ①还将影响到人类的职业领域 ②也会催生一些新职业/并不会让人都失业 ③要么是最糟的 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词的语境义的能力。 例句：泛指，表示任何人。 A. 特指，表示具体的某个人。 BCD都是泛指，没有具体指向某个人。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，此处与上句“不仅改变着人们的生活领域”是递进关系，根据“不过，人们不必对此过于担心，人工智能在替代一些人类职业的同时”可知，后面说到了人类的职业，据此可填“还将影响到人类的职业领域”。 第二空，依据后文“就像自动集装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人”可知，这里是说人工智能在替代一些人类职业的同时，也会带来一些新的职业，所以并不会导致人们失业。可填“也会催生一些新职业”或“并不会让人都失业”。 第三空，此处与“要么是人类历史上最好的事”是选择关系，根据“既不沉迷于科技带来的红利，也不低估风险因子的破坏能力”可知，此处是说“不好”，可填“要么是最糟的”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ——《老子》 材料二： 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《劝学》 材料三： 张华是复兴中学高二年级的学生，他发现自己有个学习上的大问题：常常在学期初干劲十足，制定计划，执行计划，各方面都表现积极；但一段时间后就开始松弛懈怠，学期末的时候他发现自己早忘了当初的目标，而且离心目中理想的自己越来越远了。对此，他深感困扰。 假如你是张华的同学，请你结合材料，联系自己的学习和生活实际，给张华写一封信，帮助他认清问题，并给他一定的指导和建议。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 相互督促，善始善终 ——致张华同学的一封信 张华吾友： 你好！ 虽然朝夕相处，但仅凭言语交流总感觉言不尽意，今天听你向我谈起你的能善始、难善终的苦恼，正巧我也面临着同样的困扰，因此，趁此良夜，修书一封，向老朋友你提点粗浅建议，也真诚地向老朋友你寻求帮助。 你所说的，学期初干劲十足，学期中松弛懈怠，学期末茫然无所得，我也经历过。正如你为之苦恼，我也为此而焦虑自责；不过，我挺过来了。之所以能挺过来，是因为我妈妈曾经给我看了一幅漫画，上面是一个人扛着铁锹挖井，挖的井眼虽然多，但每一个都挖到一定深度，看看没有水，就放弃了。结果他一直没有挖到水。由这幅画，我认识到，人生的失败，可能不在于有多少次开始，而在于是否能坚持到底。不然，再多的开始都是徒劳。我们的学习，其实也是这样。因此，我痛下决心，改掉了这个毛病。 为什么我们会出现这种状况呢？我觉得可能由于以下几个原因。首先，我们现在的学习任务确实繁重，科目多，题量大，题目难，制定了计划，很难执行到位、执行到底。其次，我们自控能力还有待提高。当初，我在校还好，一回到家就想放松放松，本来一碰到题多题难就发怵，结果在家里，逗逗猫狗，玩玩手机，就把时间都浪费掉了。另外，我觉得，我们还缺少督促。虽然父母盯着，老师管着，但是，毕竟他们不能时刻跟踪着，一逃出他们的视线，我们就松懈了。久而久之，我们当初制定的计划，就泡了汤；我们当初发下的誓言，都随风散。 你觉得我找到的原因，跟你的契合吗？如果契合的话，我倒是有个想法，不知道你意下如何。我想，咱俩可以成立一个学习互助小组。不是题难吗？咱俩一起克服啊，打虎还得亲兄弟，我们合体，还有破解不了的难题？不是缺少自控和监督吗？咱俩相互监督啊，正好可以互相帮助。 不过，我最期望的还是和你，一起培养出能够善始善终的习惯。我们的课文中提到：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”先哲的教导，的确值得我们警醒啊。我们以后，总有一天要走出校园，向社会的大舞台，我们在学历上毕了业，我们在精神意志上也能毕业才行啊。不然，如果带着这种能善始而不善终的坏习惯走向人生的长途，那我们岂不就像那个挖井人一样，徒劳一生，一无所获？ 亲爱的同学，我们要坚信韩老夫子的话：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。咱弟兄俩携起手来，相互督促，共同学习，善始善终地处理好学业，借此养成习惯，以便在以后的人生的长途中，既做到善始，又做到克终。 祝亲爱的同学 烦恼无，学习乐！ 某某某 某年某月某日 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文题目由三则材料组成。材料一节选自课本选择性必修上册《〈老子〉四章》，大意是：人们做事情，往往在事情快要成功的时候却失败了，如果能慎终如始，那么做事就不会失败了。本则材料主要强调“慎终如始”的重要性。材料二节选自必修上册《劝学》，这段话主要从正反两方面证明了坚持的重要性。材料三则贴近学生的学习生活实际，用张华的困惑代表了一部分学生的困惑，即做事情不能善始善终，在开始阶段积极努力，在过程中松弛懈怠，最终放弃目标，浑浑噩噩。 引导语给出了写作者的身份：张华的同学。考生写作时要注意写作者的身份，应该在充分共情的基础上给出一定建议，不要居高临下。同时材料给出了写作文体：书信。“结合材料”要求考生充分结合三则材料，要运用材料一和材料二来针对材料三反映的问题，对给予张华一定的指导。另外“联系自己的学习和生活实际”，要求考生能够结合自己的生活，设身处地地去认识、分析张华的问题，并能够有所拓展；“帮助他认清问题，并给他一定的指导”，则要求考生完成两个任务：一个是要帮助张华认清困扰他的问题根源在哪里；一个是给他提供一定的指导，也就是给他一些建议。 在写作时，要进入角色，从称呼语、问候语、祝福语，到劝导时的口吻，再到思考问题的角度，都要体现出是作为一名同学，来帮自己的好友张华分析问题、解决问题。 在书信的主体部分，首先可以对张华的这种能善始不能善终的做法给予一定程度的理解：作为同龄人，能体会到那种攀登的辛苦。接下来可以分析这种做法的危害：浅尝辄止，享受不到成功的甘甜。接下来，可以试着站到他的角度，寻找之所以出现这种情况的原因：障碍重重、独学无友、缺少督促、自控力差等等。进而指出解决的办法、路径：两个人成立学习互助小组，共同克服困难，相互督促。 立意： 1.锲而不舍，慎终如始。 2.慎终如始，则事可成。 3.锲而不舍勤耕耘，慎终如始事可成。 4.锲而不舍长坚持，慎终如始莫大意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$