第2单元 单元达标检测(Word练习)-【勤径学升】2024-2025学年高中语文选择性必修中册同步练测（统编版）

[对应素能提升训练第67页] (本卷满分150分　考试用时150分钟) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一　小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。 小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。 (摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》) 材料二　海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的、主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。 在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多的是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事，其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛珠还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。 (摘编自孙春旻《论现代小说的诗性叙事》) 材料三　小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美。作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为“诗化的人物”。 孙犁抒情绝少像“五四”时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是由于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。 孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫？还是担心丈夫？还是因为想着独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的‘声音’上体验”。由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。 (摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。 B．小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：故事性越强则诗性越弱；反之，故事性越弱诗性就越强。 C．小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作中来。 D．文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。 解析　A项，“本质特征”表述错误，材料一中是说“诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征”，且“首要因素”于文无据。B项，说法绝对，由材料一中“如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务”可见，故事性和诗性可以适度兼容。C项，“取决于”表述不当，小说与诗歌在营造意境方面存有差别，材料三中“小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的”便可体现这一点。且小说的诗性不仅仅体现在营造意境这一个方面，由材料三中“孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感”可见，小说语言也是体现诗性的一方面。 答案　D 2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值，往往淡化其社会历史价值，不追求作品的道德教化作用。 B．海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点，同孙犁将主观情感充分客观化的做法，本质是一样的。 C．小说中的人物如果承载了作者的思想情感，体现了作者的理想追求，那这部小说就可以视为诗性化作品。 D．孙犁的诗性小说，往往人物对话简洁，不重视人物语言个性化，却很重视对人物心理作细致入微的刻画。 解析　A项，“不追求作品的道德教化作用”错，由材料二中“早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之‘事’，而不关心它是如何‘叙’事，其社会历史价值远远大于艺术价值”可见，小说的社会历史价值是始终存在的。C项，“那这部小说就可以视为诗性化作品”于文无据。D项，“却很重视对人物心理作细致入微的刻画”于文无据。 答案　B 3．下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是(3分)(　　) A．《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。 B．《装在套子里的人》中谈到别里科夫的婚事时写道“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。 C．《林教头风雪山神庙》中有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展，逐步走向高潮。 D．《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。 解析　孙犁小说的诗性特征“融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境”。A、B两项没有融入景物描写，C项没有人物刻画。 答案　D 4．材料三在说理时运用了哪些论证方法？请简要举例说明。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　“孙犁抒情绝少像‘五四’时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式……”，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，属于对比论证法；“叶圣陶先生曾明确指出：‘意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的’”属于引用，故得出引证法；“例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：‘女人的手指震动了一下’……”，此处对“善于捕捉富有表现力的生活细节”进行举例，属于例证法。 答案　①对比论证法。在塑造人物形象方面，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，说明他重在发掘人物的灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。②引证法。引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。③例证法。以《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节为例，论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。 5．如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　由材料一中“但一些作家似乎过多……小说诗性的构建”“过度商业化的氛围……通俗性和庸俗化”可见，要端正心态，反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摈弃浮躁，淡泊名利，自觉追求诗性；由材料二中“既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，……主客观相统一的诗意的生活”可见，要生活诗化，对客观生活进行艺术提炼加工，改造成诗意的生活；由材料二中“在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，……超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力”可以得出，要表达诗化，运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴；由材料三中“孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，……而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生”可以得出，要形象诗化，在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意；由材料三中“孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，……使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美”可以得出，要意境诗化，移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境；由“富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征”可以得出，要语言诗化，锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。 答案　①端正心态：反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摈弃浮躁，淡泊名利，自觉追求诗性。②生活诗化：对客观生活进行艺术提炼加工，改造成诗意的生活。③表达诗化：运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴。④形象诗化：在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。⑤意境诗化：移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。⑥语言诗化：锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活儿质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规格太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子挟住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一头一头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”满红媳妇说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他认为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。 会议一共开三天半，老人又是听报告又是准备发言，和大家一样忙个不停，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给满红媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” (有改动) 文本二： 我也曾写过一些短篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。 作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。 (摘编自老舍《读〈套不住的手〉》，有删改) 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．小说通过对一个饱经沧桑老农民的手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。 B．小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化的高度统一。 C．小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。 D.小说通过对像陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。 解析　D项，“间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误。小说通过对陈秉正一双手的描写，赞扬了劳动人民热爱劳动的优秀品质，并没有批判当时社会上一些歧视劳动的现象，选项属于过度解读。 答案　D 7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是(3分)(　　) A．赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。 B．老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。 C．《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以“手套”串联情节，故事有起有落，让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。 D．标题“套不住的手”，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。 解析　B项，“比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”错误。从文本二“树理同志知道多少多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》……既不需要手套，也无须写一本传记”来看，老舍同志并没有拿本文与《老农陈秉正传》比较；同时《老农陈秉正传》是老舍假设的作品，并不真实存在。 答案　B 8．赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的？请结合材料简要分析。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　由“手掌好像四方的……整个看来真像用树枝做成的小耙子”看，运用外貌描写，细致地对陈秉正老人的手进行特写，展现出他作为劳动人民勤劳的一面。由“是叫你们学成我这手……你们的手也用不着再长成这样了！”“儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：‘这双手可还没有享过这个福！’”看，运用语言描写，通过陈秉正对年轻人语重心长的教育以及刚拿到手套时的感慨，表现了他为了方便劳动而顾不上自己的手，体现他对劳动的热爱以及他质朴、爽利的特点。由“刚走过公社门口……他认为机会不可错过”“孩子们好心好意给买上了……未免对不起他们”看，运用心理描写，他看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。由“王新春对周围的青年人说：‘没有那两只手……一条堰一条堰垒起来的’”“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”看，运用侧面衬托的手法，副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍以及年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈秉正严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。 答案　①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”，最后表示自己“我这双手是戴不住手套的”，体现了他对劳动的热爱以及他质朴、爽利的特点。③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈秉正严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。 9．老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　从读者层面来看，标题“套不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，能够吸引读者的阅读兴趣。从情节的发展来看，小说的情节一波三折，文章以“手”为线索展开，先是家人为保护他的手而买手套给他，然后他为了干活而忘戴手套，接着丢了手套返回去找，最后回家后归还手套。“这双手套把零散的事情连缀起来”，有起有落，颇为巧妙。从手法上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正“已经是七十六岁的老人了……一般青年小伙子还有点比不上他”，虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，因为“被他握住就像被钳子挟住那样疼”，最后交代他粗糙的手都是因为自己从小的劳作，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。从结尾的设置来看，小说的结局突转。他最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”。结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而又崇高的劳动者形象。 答案　①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，将两次戴手套、两次丢手套的零散事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，最后交代他粗糙的手都是因为自己从小的劳作，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”。结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而又崇高的劳动者形象。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可以不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。 夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ (节选自明·方孝孺《深虑论》) 材料二　(秦)三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内叛矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由是观之，安危之统相去远矣。 (节选自西汉·贾谊《过秦论》) 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也 答案　B D G 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．惩，意为借鉴、改变等，此处为借鉴，与《愚公移山》中“惩山北之塞”的“惩”意思不同。 B．祚，本义指福，赐福；文中指皇位，与《红楼梦》中“今当祚永运隆之日”的“祚”意思不同。 C．出人，文中意为超出众人，与《师说》中“其出人也远矣”的“出人”意思相同。 D．区区，谦辞，愚拙，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”意思相同。 解析　“意思相同”错误。“而欲以区区之智笼络当世之务”的“区区”是谦辞，愚拙；句意：仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务。“不任区区向往之至”的“区区”是“小”的意思，用作自称的谦辞；句意：内心不胜仰慕至极。 答案　D 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一开篇即指出古代筹划国家大事之人常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的方面，从而引出本文论述的中心。 B．材料一第二段叙述从秦汉至唐宋，历代统治者总结前代覆亡的经验教训，得出了他们皆有“出人之智，盖世之才”的结论。 C．材料一第三段强调“智可以谋人，而不可以谋天”，由于思想的局限性，作者对“天道”的理解带有一定的宿命论色彩。 D．两则材料都运用了对比论证，以增强说服力。如材料一“虑天下者”与“古之圣人”的对比，材料二秦朝盛衰的对比等。 解析　“得出了他们皆有‘出人之智，盖世之才’的结论”错误。得出的结论是“盖智可以谋人，而不可以谋天”，具有一定的宿命论色彩。 答案　B 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)所以他们的子孙，即使有愚笨不贤良足够使国家灭亡的，而上天却不忍心立即使其国家灭亡。 (2)然而他们不敢竭尽忠诚，纠正主上过失的原因是秦朝的风气多有忌讳的禁令，忠言还没说完自己就被杀戮了。 14．要想国家长治久安，应采取哪些治国之道？请结合两则材料的论述加以概括。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。②以民为本，用诚心、大德感化百姓。③保持头脑清醒，勇于接纳忠臣良言。 【参考译文】 材料一　筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不足疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，超出智力所能而人不能达到的范围，那是天道的安排。 当初秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴楚七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉哀帝、平帝的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉，可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，以便容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。 这些人都有着超人的智慧、盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？ 或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子，多数死于疾病；良巫的儿子，多数死于神鬼。难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于应对天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他(对百姓)的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使有愚笨不贤良足够使国家灭亡的，而上天却不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！ 假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？ 材料二　(秦朝)三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们不敢竭尽忠诚，纠正主上过失的原因是秦朝的风气多有忌讳的禁令，忠言还没说完自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！ (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 卜　居 杜　甫 浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。 已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。 无数蜻蜓齐上下，一双对沉浮。 东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“卜居”意为选择居处，浣花溪畔周围有树林池塘，环境清幽，适宜诗人居住。 B．诗人居处远离城区闹市，少有俗事烦扰，澄清的溪水更能消解诗人的羁旅愁思。 C．诗人陶醉于浣花溪畔美景，兴致高昂，乘小舟顺流而下，东行万里，直达山阴。 D．本诗围绕“林塘幽”展开叙写，表达了诗人经历动荡后，渴求安定生活的愿望。 解析　C项表述有误，“须向山阴上小舟”只是作者的想象。 答案　C 16．请赏析颈联的精妙之处。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①景中含情，蜻蜓翻飞，戏水，表现出作者内心的喜悦；②以动衬静，以蜻蜓、的动态，衬托环境的幽静；③用词生动传神，“齐”字写出蜻蜓之多，“对”字写出了嬉戏的悠闲自在。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十思疏》中“ ， ”概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象。(2分) (2)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”两句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。(2分) (3)《将进酒》中表现诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“ ， 。”(2分) 答案　(1)有善始者实繁　能克终者盖寡　(2)六朝旧事随流水　但寒烟衰草凝绿　(3)天生我材必有用　千金散尽还复来 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 传统的春联，诗性浓郁，讲究韵律，是中国古典诗词的浓缩，也是民间文学的精华。从形式上看，春联对仗工整，平仄和谐，与中国古典诗、词、赋等文体 A ；从内容看，春联借物抒情，托物言志， B ，意味深长，用精练的词句描景状物、表达情感。古往今来，无论是“天地风霜尽，乾坤气象和”①等对春天的歌颂，还是“普天开国运，大地转新机”②等对时代的礼赞，或是“百福屏开花富贵，九如图绕竹平安”③等对幸福生活的期冀，春联无不显示出构思巧妙、想象丰富、意蕴隽永的特点。春联还是书法艺术的重要载体，具有独特的欣赏价值。④过去，从城市到乡村，写春联几乎是家家户户都要经历的过年仪式，即便不识字的老农，也要托人书写。书写春联，不拘泥于书体样式，不受限于水平高低，追求的是喜闻乐见、 C ，烘托的是红火热烈、喜庆祥和。初一早晨，大家出门拜年，一路走一路看，欣赏各家各户春联的内容和书体是一种别样的审美享受。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　A处讲的是春联的形式具有“对仗工整，平仄和谐”的特点，这与中国古典诗、词、赋等文体有继承关系，故而可填“一脉相承”之类的成语。一脉相承：指从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。B处讲的是春联的内容特点，根据后文“意味深长，用精练的词句描景状物、表达情感”可知，此处要表达的是春联具有简明扼要的特点，故而可填“言简意赅”之类的成语。言简意赅：形容说话写文章简明扼要。C处讲的是春联“独特的欣赏价值”——“不受限于水平高低”，故而可填“雅俗共赏”之类的成语。雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。 答案　A.一脉相承　B．言简意赅　C．雅俗共赏 19．下列句子中的“大家”与文中加点的“大家”，意义和用法相同的一项是(3分)(　　) A．她捧书的姿态是那么娴静典雅，使她浑身透出一种雍容端庄的大家闺秀气度。 B．王羲之是我国历史上著名的书法大家，其代表作是《兰亭集序》。 C．他没法，也不会，把自己的话有头有尾的说给大家听。 D．譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子。 解析　文中加点的“大家”是“众人”“大伙儿”的意思，C项“大家”的意义和用法与此相同。A项的“大家”是“世家望族”的意思，B项“大家”是“著名的专家”的意思，D项的“大家”是“巨室”“世家望族”的意思。 答案　C 20．“迎新春江山锦绣，辞旧岁事泰辉煌”这副对联出现的位置，最恰当的是(3分)(　　) A．①处　B．②处　C．③处　D．④处 解析　“迎新春江山锦绣，辞旧岁事泰辉煌”这副对联置于何处，关键要看语境。从内容来看，这副对联有迎接生机勃勃的春天到来，希望一切顺利、事业更加辉煌之意。这个“春天”既可以实指春季，也可以指个人以至国家的美好未来。因此，这副对联也是“对时代的礼赞”。再从这四处看，①处是“对春天的歌颂”，②处是“对时代的礼赞”，③处是“对幸福生活的期冀”，④处则无须引用对联。故而选B项。 答案　B (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分) 阅读下面的文字，完成 21～22题。 正常情况下，一个人只要白天喝够水，没有吃太咸的东西，室内空气湿度也不低，就很少会在半夜被渴醒。一到半夜就口干舌燥，便要小心糖尿病、甲亢、呼吸系统疾病、干燥综合征等疾病找上门。 干燥综合征是一种慢性的自身免疫性疾病，主要影响人体的黏膜和腺体，导致体内液体分泌减少。发病初期的特点就是口干，同时可能伴随咽喉不适、困扰性咳嗽等症状。病情加重后， ① 。 在呼吸系统中，正常情况下鼻腔黏液会帮助捕获和清除空气中的微粒、细菌和病毒，同时加湿空气。 ② ，呼入的空气在通过鼻腔时就不能被充分加湿和净化，导致患者出现气短、干咳等症状。在消化系统中，足够的唾液能够帮助咀嚼食物并能促进消化，而食管黏膜干燥，则会引起胸口灼热、疼痛等不适感。在泌尿系统中，干燥综合征还可能引起肾小球炎症， ③ 。临床上约有30%—50%的患者出现肾脏损伤。干燥综合征还会伤及免疫系统。多数干燥综合征患者会出现淋巴组织增生的状况，增生的淋巴组织虽然通常是良性肿瘤，但患上恶性淋巴瘤的概率会比一般人群高出6至44倍，患上其他恶性肿瘤的发病率也提高了1.42至2.5倍。 生活中，很多大病都是从小病积攒而来，关注自己的身体健康变化，早发现早治疗很关键。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) 答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　第①处，前面列举了发病初期的一些症状，“病情加重后”意味着会影响全身多个系统，故可填“会累及全身多个系统”。第②处，后文“呼入的空气在通过鼻腔时就不能被充分加湿和净化”，可见“气短、干咳等症状”是在鼻腔黏膜干燥情况下出现的，故可填“若鼻腔黏膜干燥”。第③处，后文有“出现肾脏损伤”，可见干燥综合征还可能引起肾脏损伤，故可填“导致肾脏功能受损”。 答案　①会累及全身多个系统　②若鼻腔黏膜干燥　③导致肾脏功能受损(意思答对即可) 22．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　画波浪线的句子有两处语病：①“增生的淋巴组织虽然通常是良性肿瘤，但患上恶性淋巴瘤的概率会比一般人群高出6至44倍”成分残缺；②“患上其他恶性肿瘤的发病率也提高了1.42至2.5倍”句式杂糅。 答案　(示例)多数干燥综合征患者会出现淋巴组织增生的状况，增生的淋巴组织虽然通常是良性肿瘤，但使患者患上恶性淋巴瘤的概率会比一般人群高出6至44倍，患上其他恶性肿瘤的概率也提高了1.42至2.5倍/其他恶性肿瘤的发病率也提高了1.42至2.5倍。 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) ①歌德发现斯特拉斯堡大教堂按古典规则衡量，是不规则、不对称乃至古怪的，但认真审视，就不能不承认它是美的，其独特气质有一种自发之美。他强调：如果它的影响力源于深刻、和谐、独立的感觉，源自自我独特、不顾任何外界事物的感觉，那么它都是完整而新鲜的。 ②英国女作家丽贝卡·韦斯特发现巴尔干当地人“从大学毕业回来，对农民的服装、舞蹈、礼仪之美完全视而不见，觉得它们都带着野蛮气息”。她强调，这会让人丧失自身根底，无法看到自身之美。 ③当下，很多人想变美，并竭力向大众审美中的美人标准靠拢，有人还整出明星脸，“想通过变成别人来变美”。这引起热议：到底是应坚持本色还是颠覆自己？今天的中国让世界看到它的美，也让我们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。这不仅是回到我们自己的文化根源，也需要千千万万的普通人重新理解自身的本质和独特价值。 上述材料能给我们以启示，请结合自己的认识，以“美的认知”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作提示】　材料有三则：一是歌德对斯特拉斯堡大教堂之美原因的论述，二是丽贝卡·韦斯特对巴尔干当地人无法看到自身之美的评论，三是当下人们对美的错误认识及引起的热议。引导语是对如何看待美的态度的阐释。从歌德对斯特拉斯堡大教堂之美原因的论述的角度分析，抓住“独特气质”“自发之美”“深刻、和谐、独立”“自我独特”等可知，美应当是独特的，美源于深刻、和谐、独立。从丽贝卡·韦斯特对巴尔干当地人无法看到自身之美的评论的角度分析，抓住这些大学毕业的人有了知识的提升，反而无法看到当地独有的美，无法看到“自身之美”等可知，美其实就在我们身边，甚至我们自身就很美，要正确地认识自身之美，让美回归本真。从当下人们对于美的错误认识及提出的思考的角度分析，抓住“变成别人”“坚持本色”等可知，自然的、本真的才是真正的美，要有自己的正确审美观，不能被大众庸俗的标准同化，要坚持自己的本色。从引导语的角度分析，抓住“清醒、自信和对审美的再认识”“文化根源”“重新理解自身的本质和独特价值”等可知，我们应有文化自信，有对祖国历史文化之美的清醒认知，要重新回到对美的正确认知上来。 学科网（北京）股份有限公司 $$