内容正文:
2024年青岛二中高三开学前模拟测试
阅读下面的文字,完成下面小题。
①在我们的自然语言中,存在诸如“并且”“或者”“并非”“如果”“所有”之类的“小词”。之所以称之为“小词”,至少可以从两个方面来看。一是很少有人关注它们,而且因为被认为不指称什么东西,它们常常连“名”也算不上:既不属于“太阳”等所谓的“专名”,也不属于“红色”等所谓的“通名”。语法学家常常将它们与介词、助词、叹词等一道归为“虚词”。二是它们在语言学习中无足轻重。然而,稍加深入思考,我们又不难发现这些“小词”似乎有“大”用。所谓的“虚词”在语法学上又叫作“功能词”,它们能使我们的语言表达丰富多变,在使用频率上远大于那些实词。在日常表达或论文写作中,倘若未能正确区分“如果”“只有”“但是”“况且”等词,往往会给人留下“思路不清”“逻辑混乱”的印象。这似乎已经触及了“小词”的秘密,但从哲学上看,“小词”的理论重要性远不止于此。在当代分析哲学中,这些小词被称作“逻辑词”,有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索。
②逻辑学习在很大程度上就是学会掌握这些小词。人们习惯于说“语言是逻辑的载体”,但这过于笼统,一种更能切中肯綮的说法或许是:逻辑的奥秘主要是在那些小词之用法上。一个人不知道“比特”何意或者菽麦不分时,尽管这是一种认知缺陷,但并不会归为逻辑谬误。相比之下,一个人援引某一官方规则“只有通过考试者才能入围”,抗议说:“我已经通过考试结果却没能入围,这是不公平的。”其中所暴露的对“只有……才”的误解,就属于逻辑问题了。类似这样的小词之用或许属于“语法”范围的工作,但它们并非普通语言学教程中的“语法知识”,而是哲学意义上的语法。当逻辑学家奎因说“逻辑学沿着语法之树追求真理”时,正是在此意义上使用“语法”一词的。
③学习逻辑课程,在一种非常重要却常被忽视的意义上,其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法,进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理。这当然不是说我们在进入逻辑课堂之前,就完全不懂得逻辑思维,因为毕竟在母语习得中我们已经无意识地学过这些小词。但差别还是存在的:正如很多经验和常识不够系统一样,伴随母语自然获得的那些小词用法顶多构成了一种“逻辑本能”,无法称得上“逻辑学问”。一个人本能地“会用”这些小词,仅意味着他能在自己熟悉的场景下或正常的语式句型中正确运用,但往往难以应对那些复杂和陌生语境。现代科学意义上的逻辑学,让学习者对于小词之用多了一份“语义自觉和自控”:位于“如果”“并非”“或者”等小词用法背后的正是我们普遍遵循的“肯定前件式”和“否定肯定式”等逻辑推理规则,而且这些小词之间有着紧密的内在联系,譬如,当我们承认“A且非B”后就无法进而断言“如果A那么B”或“只有B才A”。
④当从现代形式系统的角度来研究这些小词时,借用数学上的变量常量之分,逻辑学家把它们称作“逻辑常项”,以区别于那些被认为变化之后不会影响我们思维“逻辑性”因而常被处理为“变项”的词语。对于变项,通常采用普通的字母ABC等表示;而对于常项,则专门设计了一套人工符号,譬如:用→表示“如果”,用V表示“或者”。如此符号化“小词”,并不只是抽象或记法缩略的需要,它代表着我们对于人类思维形式的把握和凸显。如果说逻辑学之所以又称作“形式逻辑”是因为其研究对象乃思维的形式结构(而非内容)的话,那么形式性之所以能反映思维的逻辑性则主要是因为其中作为常项的那些小词。也正是在这种意义上,塔斯基、奎因、布兰顿等哲学家直接把这些小词称作“逻辑词”,以凸显其在人类语言和思维系统中的独特地位。
⑤站在语言进化的角度,可以设想,这些逻辑词之所以能彰显思维形式,可能是人类长期社会实践中所积累(或“自然选择”)的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化。而从形而上学的视角看,这些小词之所以能成功刻画思维结构,并帮助我们应对日常及科学研究中的各种推理难题,罗素等哲学家试图论证,是因为它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合。换言之,这些小词的意义或许是源自对于这个世界之自然结构(或曰秩序)的指称,正如“太阳”一词的意义源于宇宙中所存在的一颗恒星。
⑥现代科技的迅猛发展,特别是人工智能的出现,使得“认识自己”这一古老的哲学之问生发新的维度和意蕴,其中就包括对人类语言和思维的全方位反思。逻辑及理性作为当代人最基本的“规范”关怀,一直位于这场反思的根基处。然而,逻辑和理性的奥义不能在柏拉图的天国寻找,我们应返回人类的言语实践,尤其是围绕小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价。当代形式逻辑和逻辑哲学在这场“认识自己”的新征程中的重要贡献之一就在于:与认知语言学、认知心理学、语义学、计算机科学等一道,经由小词之门径,向人类理性规范的纵深挺进。
(摘编自张留华《小词之用,关乎人类的逻辑和理性》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “这似乎触及了小词的秘密”中的“这”,指的是在语言表达中不能正确运用小词造成“逻辑混乱”的现象。
B. 学习逻辑课程的宗旨是学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理,并能以系统的方式掌握其用法。
C. 一些哲学家直接把小词称作“逻辑词”,是因为作为常项的小词能在形式结构层面反映思维的逻辑性。
D. 作者用“太阳”一词的意源作类比,形象说明小词的意源可能是对于这个世界的自然结构(或秩序)的指称。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 小词在语法学上被叫作“功能词”,在哲学上则被称为“逻辑词”,不同理论建构都彰显出语言表达对理性的追求。
B. 遵循“肯定前件式”逻辑推理规则,如果前提是“如果今天下雨,那么我会带伞”,且今天确实下雨了,那么可推断出“我会带伞”。
C. 语言中凝固了我们在认知与实践中形成的思想和行为方式,从这个意义上讲,小词能够反映我们的思维。
D. 当下,我们应返回人类的言语实践,在小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价中,寻找逻辑和理性的奥义。
3. 下列选项的“小词”运用,存在逻辑问题的一项是( )
A. 我们不仅要从发展的观点看待实践的标准,而且要承认实践是真理的标准。
B. 揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。
C. 只要在自然状况下有变异发生,那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。
D. 我认为,宇宙里很可能到处都充满着生命,只是我们人类尚未发现而已。
4. 简要分析第②段中两处加点“小词”是如何体现逻辑和理性的。
5. 李华同学的作文经常被老师点评为“思路不清”“逻辑混乱”。请结合材料,帮他找到解决问题的方法。
阅读下面的文字,完成下面小题。
万物亲近(节选)
鲍尔吉·原野
羊羔给马头琴写信:
亲爱的马头琴,马知道你用它的头来命名一把琴吗?昨天我把这个消息告诉了白马,它摇摇头,用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。
说真话,你的琴声像人用喉音歌唱,让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔,也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美,我说的不是音色,也不是音域,是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏,你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴,让我说心里话,我不愿在傍晚听到你的琴声,鸣鸣咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈,才有那样的声音呢?好像他只把自己的委屈说出了十分之一,或者他什么也说不出来,只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流,升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高,落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑,两岸的树木凋零。
这种沉郁的琴音也能表达欢乐,牧民家生了孩子,请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀,好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴,你在马尾的琴弦上抹了松香,你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。
入秋,金黄的枫叶全变红了,大地从来没有这么红过。而这些树里,有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。
亲爱的马头琴,如果拉琴的人不喝牛奶,不吃炒米,不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过彰刀,在秋天里打草。这些手冬天接羔,夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场,经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人,他们身上带着马的汗味,他们的目光凝视过马,马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒,他们擅长摔跤射箭。所以,亲爱的马头琴,你是牧马人的另一条嗓子,你用琴声唱出他们的心声。
好多人听马头琴声,说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地,有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白,像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上,好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话,听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响,听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱,你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴,而你叫马头琴。
爱你的羊羔。
马头琴给羊羔回信:
亲爱的羊羔,在我心目中,你是一朵柔弱的花朵,没想到你喜欢音乐,能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木,还用松木、杉木和桐木。你知道吗,制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板,背板木质硬,面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料,讲究演奏者的心性,有的乐器适合在剧场里演奏,乐思精微。我们马头琴不一样,在旷野中演奏,琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。
马头琴的共鸣箱像一个房子,里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦,这些话语就流淌出来。祖父的话,祖母的话,父亲的话,母亲的话,蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅,那里没有草场,也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏,头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候,你细心聆听,会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。
亲爱的羊羔,我们只有两根琴弦,就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音,一群马跑过,我们能听清每一匹马的蹄音。确切说,这不是蹄音,是马的血液在血管里冲撞,伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板,马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的?是跟天上的白云。你看白云飘过来,手拉着手,一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆,一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包,连绵不断。唱长调的人不愿意换气,巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化,而在辽远,像天上的云一直在飘。
长调的旋律来自河水,河水流淌,在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声,连绵不断,仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止,回答是不停止。即使到了寒冬,流水也在冰层下面涌动。长调也是这样,歌声一直在唱,哪个音都不想成为尾音。
马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴,声音并不追求单纯的明亮,我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过,吹动了成千上万株青草,怎么会只有一个音呢?我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音,演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队,它的声音不是天堂的声音,而是人的声音,是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。
亲爱的小羊羔,这些话对你有些太深奥了。你现在吃妈妈的奶,还是吃青草?对了,吃不吃草你说了不算,要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙,去吃嫩嫩的青草,甘甜,而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响,这是牛羊才有的享受,它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处?让我告诉你,看风景。
你跟着大群的羊走过万度苏草原,那里长着灌木白桦,树叶浅灰,革质,在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升,灌木白桦变成了金色,叶子闪金光。夜晚,树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗,好看哪。站在博格达山顶往下看,北坡是一丛一丛的乔木白桦树,树干像白云那么白,身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边,红柳会挡住你,让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里,快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝,把嘴放进河里,用耳朵听河水冲嘴巴的声音,那也是很好听的声音。长大吧,亲爱的小羊羔,去看草原上美丽的风景。
爱你的马头琴。
6. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 两封书信围绕“马头琴”展开,又大量融入了与马头琴相关的草原意象,全面展示了草原的自然风光和牧民生活。
B. 作者笔下的自然万物被赋予了鲜活的生命,开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名,贴合小羊羔天真稚气的“性格”特点。
C. 作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识,表达了草原万物之间和谐相融、平等相处、相互依存的生命理念。
D. 马头琴最后对小羊羔引导指点,真情切意,细致入微,表达了一位草原“长者”对“后辈”的关心爱护和期望祝福。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 作者采用以物观人、以物观物的视角,深入自然万物的内心世界,用人类的语言为万物传达心声,摆脱了以人类为中心的观念。
B. “白马”“黑河”“白云”“红枫”“青章”“蓝莓”“黄百合”等,大量色彩意象的聚合,建构起一个生动鲜活、富有诗意的精神家园。
C. “亲爱的小羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现,双向呼唤,拉近了两者之间的距离,让感情显得真挚浓郁,亲昵热忱。
D. 作者对马头琴声音的描摹,受到白居易《琵琶行》影响,以声摹声、以象摹声以及留白手法的运用,丰富了文字表达能力,拓展了读者想象空间。
8. 经国务院批准,马头琴作为蒙古族传统艺术的璀璨瑰宝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。假如你是非物质文化遗产马头琴的代言人,请结合本文对马头琴作以介绍。
9. 张晓风说:“鲍尔吉·原野是一个敏于观察、敏于剖析、敏于文字的好散文家。”请结合文章,试做分析。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
王守仁,字伯安,余姚人。弱冠举乡试,学大进益,好言兵且善射。登弘治十二年进士。朝议方急西北边,守仁条八事上之。正德元年,刘瑾逮给事中御史戴铣。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞,龙场万山丛薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木为屋,以栖守仁。
十一年,南方盗贼蜂起。前巡抚托疾避去。守仁至知左右多贼耳目乃呼老黠隶诘之隶不敢隐因贳其罪令阴觇贼贼动静无勿知檄福建广东会兵而讨贼守仁亲率锐卒,佯退师,出不意捣之,俘斩七千有奇。所将皆文吏及偏裨小校,平数十年巨寇,远近惊为神。
十四年,宁王宸濠反。守仁急趋吉安,治器械舟楫,传诏暴宸濠罪,俾守令率吏士勤王。复战,官军却,守仁斩先却者。诸军殊死战,贼大败。守仁联舟为方阵,尽出金宝犒士。明日,宸濠方晨朝其群臣,官军奄至。以小舟载薪,乘风纵火,焚其副舟。宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。贼平,京师闻,诸大臣震惧。
张忠尝纳宸濠贿,忌为守仁所知,轻守仁文士,强之射。徐起,三发三中,京军欢呼。忠扬言帝前曰:“守仁必反。”守仁入九华山,日晏坐僧寺。帝觇知之,曰:“守仁学道人,何谓反?”
守仁天资异敏。游九华归,筑室阳明洞。忽悟格物致知,当自求诸心。其为教,以致良知为主。学者翕然从之,世遂有“阳明学”。
赞曰:守仁以直节著,从诸书生扫积年逋寇,平定孽藩。终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也。
(节选自《明史·王守仁传》)
10. 材料中画波浪线的部分有三处不能断开,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
守仁至知A左右多贼耳目B乃呼老黠隶诘之C隶不敢隐因D贳其罪E令阴觇贼F贼动静无勿G知檄福建H广东会兵而讨贼
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 登,考中,与《孔雀东南飞》“登即相许和,便可作婚姻”中的“登”含义不同。
B. 浅,搁浅,与李密《陈情表》“气息奄奄,人命危浅”中的“浅”的含义相同。
C. 俾,使,让,与现在沿用的成语“俾众周知”“俾夜作昼”中的“俾”含义相同。
D. 执,捉住,逮捕,与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执”的含义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是( )
A. 王守仁文武兼备:二十岁时中举,喜好谈论军事且善于射箭,后来被张忠强迫射箭时,三发三中,使京军欢呼。
B. 王守仁坚守道义:刘瑾逮捕给事中御史戴铣时,王守仁怒斥刘瑾,刚正地上奏章营救戴铣,被刘瑾杖责四十杖。
C. 王守仁忠心耿耿:平定宁王叛乱后,张忠受过宁王贿赂害怕守仁知晓就构陷守仁谋反,皇帝暗中察看表示不相信。
D. 王守仁天资聪敏:他筑室阳明洞,悟出格物致知,应当自己求之于心,求学的人纷纷跟从他,开创“阳明学”。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木为屋,以栖守仁。
(2)守仁以直节著,从诸书生扫积年逋寇,平定孽藩。
14. 材料中哪些事实可以支持“文臣用兵制胜,未有如守仁者也。”请简要概括其中三点。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗(其二)
黄庭坚
东京望重两并州①,遂有汾阳整缀旒②。
翁伯入关倾意气③,林宗异世想风流④。
君家旧事皆青史,今日高材未白头。
莫倚西斋好风月,长随三径古人游!
【注】①东京:指后汉,即东汉。两并州:后汉郭丹、郭伋都曾任并州牧。②汾阳:汾阳王郭子仪,他在安史之乱中立下大功,拯救了国势垂危的唐朝。缀旒(liú):连缀在天子冠上的珠串,比喻皇室。③翁伯:汉郭解字翁伯。他入关时,贤豪闻声争来交欢。④林宗:东汉名流郭泰字林宗。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 古人常以诗交际,诗题提示了写作缘由,作者是受郭明甫的邀请而为其西斋赋诗。
B. 本诗前四句用典,且皆是郭姓名人历史遗事,照应标题中提到的好友郭明甫。
C. 颔联下句用“风流”一词,是说郭明甫仰慕黄庭坚的才华而请黄赋诗,点题精准。
D. 尾句中“三径”与《登快阁》尾句中的“白鸥”同属于与归隐有关的典故。
16. 宋诗以说理见长,试分析本诗颈联与尾联的说理内容。
阅读下面的文字,完成下面小题。
海豚是一种非常聪明且社会化程度很高的动物,科学家通过研究发现, A_ ,特别是海豚的大脑皮层与人类非常相似,不仅具有分层,每一层也控制着不同的功能,例如信息处理、高级认知等。
①海豚的EQ在哺乳动物中仅次于人类,②这也导致它们拥有不逊色于人类的交流能力。③海豚拥有多种不同的交流形式,④其中最重要最常用的当属声音。⑤宽吻海豚在出生一年后会形成自己的“标志性”哨声。⑥通过哨声可以使小海豚与其他海豚保持联系,⑦如果脱离群体,⑧它们就使用哨声呼唤亲人朋友,⑨甚至还能模仿母亲、朋友和其他同伴的“标志性”哨声,⑩以引起得其他海豚的注意或者寻求帮助。除此之外,海豚还有许多非发声的声音交流,如用尾鳍、胸鳍拍打水面,发出响亮的轰鸣声。
虽然包括人类在内的许多生物更倾向于使用声音交流,但也还是有许多交流是通过视觉进行的。现存的海豚大多也会_ B _,比如斑点海豚会随着年龄增长慢慢长出斑点,从而让其他海豚知道它的年龄,也有一些图案可用于狩猎时的伪装或者作为快速区分不同物种的依据,还有些海豚身体表面会留下许多争斗的伤痕,表明它是一名经验丰富的战士。
17. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
19. 简述第二、第三自然段的主要内容。要求使用包含递进关系的句子,表达准确流畅,不超过25个字。
阅读下面的文字,完成下面小题。
①天堂我尚未去过。《启示录》所描写的“从天上上帝那里降下来的圣城耶路撒冷,那城充满着上帝的荣光,闪烁像碧玉宝石,光洁像水晶”。城墙是碧玉造的,城门是珍珠造的,街道是纯金的。②珠光宝气,未能免俗。③真不想去。杭州是白傅留诗、苏公判牍的地方,荷花十里,桂子三秋,曾经一度被人当做汴州。如今只见红男绿女游人如织,但难有心情看浓妆淡抹的山色空蒙。④所以苏杭对我也没有多少号召力。我虽然足迹不广,但北自辽东,南至百粤,也走过了十几省,大多没有留恋之意,窃以为所到之处真正令人 ① 的应推青岛。
青岛本身没有高山峻岭,邻近的劳山,亦作崂山,又称牢山,却是峻峥巉险,为海滨一大名胜。我虽未到过劳山,但读《聊斋志异》,对它早已 ② 。由青岛驱车至九水,就是山麓,清流汩汩,到此尘虑全消。
青岛不产水果,但作为山东半岛许多名产的集散地,各种水果 ③ 。例如莱阳梨。此梨产在莱阳的五龙河畔,因沙地肥沃,故品质特佳。外表不好看,皮又粗糙,但口感上细嫩酥脆甜而多浆,绝无渣滓,美得令人难以相信。再如肥城桃,皮破则汁流,真正是所谓水蜜桃,海内无其匹,吃一个抵得半饱。今之人多喜怀乡,动辄曰吾乡之梨如何,吾乡之桃如何。其夸张心理可以理解。
(选自梁实秋《忆青岛》,有删改)
20. 请在文中横线处填入恰当成语。
21. 下列句子中的“上”与文中最后一段加点的“上”,意义和用法相同的一项是( )
A. 鲁迅先生的《祝福》首发在《东方杂志》上。
B. “战略上藐视敌人,战术上重视敌人”是毛主席战略和策略思想的集中表达。
C. “平上去入”的变化或许是受到了某读音的影响。
D. 谁都不知道那个见义勇为的人上哪去了。
22. “上有天堂,下有苏杭。”这两句民间流传的谚语出现的位置,最恰当的是( )
A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“10分钟带你了解历史”“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”……快节奏的生活让人们获取信息的方式更便捷,渠道更多样,但也有不少人对这些“快餐式”“碎片化”的阅读持有异议。
以上材料引发了你怎样的思考?联系个人或社会生活,写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
24. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中“____________,____________ ”两句,借用落叶和江水表达诗人对于宇宙永恒,但时光易逝、壮志难酬的感伤。
(2)屈原在《离骚》中借从早到晚采摘坚贞、芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善长久之道的句子是:____________,____________。
(3)《师说》中,韩愈褒扬百工不耻相师,批评士大夫之族只看门第官位不重真才实学的两句是____________ ,____________。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
①在我们的自然语言中,存在诸如“并且”“或者”“并非”“如果”“所有”之类的“小词”。之所以称之为“小词”,至少可以从两个方面来看。一是很少有人关注它们,而且因为被认为不指称什么东西,它们常常连“名”也算不上:既不属于“太阳”等所谓的“专名”,也不属于“红色”等所谓的“通名”。语法学家常常将它们与介词、助词、叹词等一道归为“虚词”。二是它们在语言学习中无足轻重。然而,稍加深入思考,我们又不难发现这些“小词”似乎有“大”用。所谓的“虚词”在语法学上又叫作“功能词”,它们能使我们的语言表达丰富多变,在使用频率上远大于那些实词。在日常表达或论文写作中,倘若未能正确区分“如果”“只有”“但是”“况且”等词,往往会给人留下“思路不清”“逻辑混乱”的印象。这似乎已经触及了“小词”的秘密,但从哲学上看,“小词”的理论重要性远不止于此。在当代分析哲学中,这些小词被称作“逻辑词”,有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索。
②逻辑学习在很大程度上就是学会掌握这些小词。人们习惯于说“语言是逻辑的载体”,但这过于笼统,一种更能切中肯綮的说法或许是:逻辑的奥秘主要是在那些小词之用法上。一个人不知道“比特”何意或者菽麦不分时,尽管这是一种认知缺陷,但并不会归为逻辑谬误。相比之下,一个人援引某一官方规则“只有通过考试者才能入围”,抗议说:“我已经通过考试结果却没能入围,这是不公平的。”其中所暴露的对“只有……才”的误解,就属于逻辑问题了。类似这样的小词之用或许属于“语法”范围的工作,但它们并非普通语言学教程中的“语法知识”,而是哲学意义上的语法。当逻辑学家奎因说“逻辑学沿着语法之树追求真理”时,正是在此意义上使用“语法”一词的。
③学习逻辑课程,在一种非常重要却常被忽视的意义上,其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法,进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理。这当然不是说我们在进入逻辑课堂之前,就完全不懂得逻辑思维,因为毕竟在母语习得中我们已经无意识地学过这些小词。但差别还是存在的:正如很多经验和常识不够系统一样,伴随母语自然获得的那些小词用法顶多构成了一种“逻辑本能”,无法称得上“逻辑学问”。一个人本能地“会用”这些小词,仅意味着他能在自己熟悉的场景下或正常的语式句型中正确运用,但往往难以应对那些复杂和陌生语境。现代科学意义上的逻辑学,让学习者对于小词之用多了一份“语义自觉和自控”:位于“如果”“并非”“或者”等小词用法背后的正是我们普遍遵循的“肯定前件式”和“否定肯定式”等逻辑推理规则,而且这些小词之间有着紧密的内在联系,譬如,当我们承认“A且非B”后就无法进而断言“如果A那么B”或“只有B才A”。
④当从现代形式系统的角度来研究这些小词时,借用数学上的变量常量之分,逻辑学家把它们称作“逻辑常项”,以区别于那些被认为变化之后不会影响我们思维“逻辑性”因而常被处理为“变项”的词语。对于变项,通常采用普通的字母ABC等表示;而对于常项,则专门设计了一套人工符号,譬如:用→表示“如果”,用V表示“或者”。如此符号化“小词”,并不只是抽象或记法缩略的需要,它代表着我们对于人类思维形式的把握和凸显。如果说逻辑学之所以又称作“形式逻辑”是因为其研究对象乃思维的形式结构(而非内容)的话,那么形式性之所以能反映思维的逻辑性则主要是因为其中作为常项的那些小词。也正是在这种意义上,塔斯基、奎因、布兰顿等哲学家直接把这些小词称作“逻辑词”,以凸显其在人类语言和思维系统中的独特地位。
⑤站在语言进化的角度,可以设想,这些逻辑词之所以能彰显思维形式,可能是人类长期社会实践中所积累(或“自然选择”)的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化。而从形而上学的视角看,这些小词之所以能成功刻画思维结构,并帮助我们应对日常及科学研究中的各种推理难题,罗素等哲学家试图论证,是因为它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合。换言之,这些小词的意义或许是源自对于这个世界之自然结构(或曰秩序)的指称,正如“太阳”一词的意义源于宇宙中所存在的一颗恒星。
⑥现代科技的迅猛发展,特别是人工智能的出现,使得“认识自己”这一古老的哲学之问生发新的维度和意蕴,其中就包括对人类语言和思维的全方位反思。逻辑及理性作为当代人最基本的“规范”关怀,一直位于这场反思的根基处。然而,逻辑和理性的奥义不能在柏拉图的天国寻找,我们应返回人类的言语实践,尤其是围绕小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价。当代形式逻辑和逻辑哲学在这场“认识自己”的新征程中的重要贡献之一就在于:与认知语言学、认知心理学、语义学、计算机科学等一道,经由小词之门径,向人类理性规范的纵深挺进。
(摘编自张留华《小词之用,关乎人类的逻辑和理性》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “这似乎触及了小词的秘密”中的“这”,指的是在语言表达中不能正确运用小词造成“逻辑混乱”的现象。
B. 学习逻辑课程的宗旨是学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理,并能以系统的方式掌握其用法。
C. 一些哲学家直接把小词称作“逻辑词”,是因为作为常项的小词能在形式结构层面反映思维的逻辑性。
D. 作者用“太阳”一词的意源作类比,形象说明小词的意源可能是对于这个世界的自然结构(或秩序)的指称。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 小词在语法学上被叫作“功能词”,在哲学上则被称为“逻辑词”,不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求。
B. 遵循“肯定前件式”逻辑推理规则,如果前提是“如果今天下雨,那么我会带伞”,且今天确实下雨了,那么可推断出“我会带伞”。
C. 语言中凝固了我们在认知与实践中形成的思想和行为方式,从这个意义上讲,小词能够反映我们的思维。
D. 当下,我们应返回人类的言语实践,在小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价中,寻找逻辑和理性的奥义。
3. 下列选项的“小词”运用,存在逻辑问题的一项是( )
A. 我们不仅要从发展的观点看待实践的标准,而且要承认实践是真理的标准。
B. 揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。
C. 只要在自然状况下有变异发生,那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。
D. 我认为,宇宙里很可能到处都充满着生命,只是我们人类尚未发现而已。
4. 简要分析第②段中两处加点“小词”是如何体现逻辑和理性的。
5. 李华同学作文经常被老师点评为“思路不清”“逻辑混乱”。请结合材料,帮他找到解决问题的方法。
【答案】1 B 2. A
3. A 4. ①“但”表示转折关系,作者在不完全赞同习惯性说法的基础上提出自己的观点。②“或许”表示不确定性,作者将自己个性化的观点严谨地提出。
5. ①李华应关注“并且”“如果”之类的小词,认识到它们在句意表达、语段连接等方面的逻辑作用;②李华应正确掌握这些小词的用法,并学会由小词用法主导的多种逻辑推理;③李华应提高自己认识世界的能力,改进自己在生活实践中的思考方式和行为方式,并将这些能力与方式渗进到写作过程中。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理,并能以系统的方式掌握其用法”错误,原文为“宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法,进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理”,是递进关系,而选项为并列关系,逻辑错误。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求”错误,原文为“有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索”,选项曲解文意。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
A.“不仅要从发展的观点看待实践的标准,而且要承认实践是真理的标准”存在逻辑错误,应为“不仅要承认实践是真理的标准,而且要从发展的观点看待实践的标准”。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①“但”表示转折关系,此处和前文“人们习惯于说‘语言是逻辑的载体’”为转折关系,表明作者并不完全赞同习惯性说法,从而在此基础上提出自己的观点。
②作者在自己的观点前面加上了“或许”,以此表示不确定性,避免绝对化,使自己个性化的观点更显严谨。
【5题详解】
本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。
筛选文中关于小词加强思路、逻辑的内容,结合李华的情况分析概括即可。
①文中说“小词”似乎有“大”用。“它们能使我们的语言表达丰富多变,在使用频率上远大于那些实词。在日常表达或论文写作中,倘若未能正确区分‘如果’‘只有’‘但是’‘况且’等词,往往会给人留下‘思路不清’‘逻辑混乱’的印象”,故李华应关注“并且”“如果”之类的小词,认识到它们在句意表达、语段连接等方面的逻辑作用;
②文中有“要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法,进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理”,故李华应正确掌握这些小词的用法,并学会由小词用法主导的多种逻辑推理;
③文中有“这些逻辑词之所以能彰显思维形式,可能是人类长期社会实践中所积累(或“自然选择”)的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化”“它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合”,故李华应提高自己认识世界的能力,改进自己在生活实践中的思考方式和行为方式,并将这些能力与方式渗进到写作过程中。
阅读下面的文字,完成下面小题。
万物亲近(节选)
鲍尔吉·原野
羊羔给马头琴写信:
亲爱的马头琴,马知道你用它的头来命名一把琴吗?昨天我把这个消息告诉了白马,它摇摇头,用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。
说真话,你的琴声像人用喉音歌唱,让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔,也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美,我说的不是音色,也不是音域,是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏,你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴,让我说心里话,我不愿在傍晚听到你的琴声,鸣鸣咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈,才有那样的声音呢?好像他只把自己的委屈说出了十分之一,或者他什么也说不出来,只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流,升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高,落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑,两岸的树木凋零。
这种沉郁的琴音也能表达欢乐,牧民家生了孩子,请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀,好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴,你在马尾的琴弦上抹了松香,你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。
入秋,金黄的枫叶全变红了,大地从来没有这么红过。而这些树里,有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。
亲爱的马头琴,如果拉琴的人不喝牛奶,不吃炒米,不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过彰刀,在秋天里打草。这些手冬天接羔,夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场,经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人,他们身上带着马的汗味,他们的目光凝视过马,马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒,他们擅长摔跤射箭。所以,亲爱的马头琴,你是牧马人的另一条嗓子,你用琴声唱出他们的心声。
好多人听马头琴声,说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地,有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白,像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上,好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话,听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响,听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱,你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴,而你叫马头琴。
爱你的羊羔。
马头琴给羊羔回信:
亲爱的羊羔,在我心目中,你是一朵柔弱的花朵,没想到你喜欢音乐,能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木,还用松木、杉木和桐木。你知道吗,制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板,背板木质硬,面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料,讲究演奏者的心性,有的乐器适合在剧场里演奏,乐思精微。我们马头琴不一样,在旷野中演奏,琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。
马头琴的共鸣箱像一个房子,里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦,这些话语就流淌出来。祖父的话,祖母的话,父亲的话,母亲的话,蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅,那里没有草场,也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏,头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候,你细心聆听,会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。
亲爱的羊羔,我们只有两根琴弦,就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音,一群马跑过,我们能听清每一匹马的蹄音。确切说,这不是蹄音,是马的血液在血管里冲撞,伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板,马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的?是跟天上的白云。你看白云飘过来,手拉着手,一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆,一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包,连绵不断。唱长调的人不愿意换气,巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化,而在辽远,像天上的云一直在飘。
长调的旋律来自河水,河水流淌,在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声,连绵不断,仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止,回答是不停止。即使到了寒冬,流水也在冰层下面涌动。长调也是这样,歌声一直在唱,哪个音都不想成为尾音。
马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴,声音并不追求单纯的明亮,我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过,吹动了成千上万株青草,怎么会只有一个音呢?我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音,演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队,它的声音不是天堂的声音,而是人的声音,是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。
亲爱的小羊羔,这些话对你有些太深奥了。你现在吃妈妈的奶,还是吃青草?对了,吃不吃草你说了不算,要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙,去吃嫩嫩的青草,甘甜,而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响,这是牛羊才有的享受,它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处?让我告诉你,看风景。
你跟着大群的羊走过万度苏草原,那里长着灌木白桦,树叶浅灰,革质,在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升,灌木白桦变成了金色,叶子闪金光。夜晚,树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗,好看哪。站在博格达山顶往下看,北坡是一丛一丛的乔木白桦树,树干像白云那么白,身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边,红柳会挡住你,让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里,快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝,把嘴放进河里,用耳朵听河水冲嘴巴的声音,那也是很好听的声音。长大吧,亲爱的小羊羔,去看草原上美丽的风景。
爱你的马头琴。
6. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 两封书信围绕“马头琴”展开,又大量融入了与马头琴相关的草原意象,全面展示了草原的自然风光和牧民生活。
B. 作者笔下的自然万物被赋予了鲜活的生命,开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名,贴合小羊羔天真稚气的“性格”特点。
C. 作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识,表达了草原万物之间和谐相融、平等相处、相互依存的生命理念。
D. 马头琴最后对小羊羔的引导指点,真情切意,细致入微,表达了一位草原“长者”对“后辈”的关心爱护和期望祝福。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 作者采用以物观人、以物观物的视角,深入自然万物的内心世界,用人类的语言为万物传达心声,摆脱了以人类为中心的观念。
B. “白马”“黑河”“白云”“红枫”“青章”“蓝莓”“黄百合”等,大量色彩意象的聚合,建构起一个生动鲜活、富有诗意的精神家园。
C. “亲爱的小羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现,双向呼唤,拉近了两者之间的距离,让感情显得真挚浓郁,亲昵热忱。
D. 作者对马头琴声音的描摹,受到白居易《琵琶行》影响,以声摹声、以象摹声以及留白手法的运用,丰富了文字表达能力,拓展了读者想象空间。
8. 经国务院批准,马头琴作为蒙古族传统艺术的璀璨瑰宝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。假如你是非物质文化遗产马头琴的代言人,请结合本文对马头琴作以介绍。
9. 张晓风说:“鲍尔吉·原野是一个敏于观察、敏于剖析、敏于文字的好散文家。”请结合文章,试做分析。
【答案】6. B 7. D
8.
①因琴柱顶端雕刻着马头而命名,由琴弦、琴弓、琴柱和共鸣箱组成,制作材料主要有枫木、松木、杉木和桐木;
②多在旷野中演奏,擅长弹奏长调,琴声震撼心灵,深受蒙古民族喜爱;
③琴声能够表现蒙古民族的生活状态和性格内涵,传达草原文化的独特韵味。
9.
①敏于观察:如“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”“把嘴放进河里,用耳朵听河水冲嘴巴的声音”,作者捕捉到了风吹鬃毛、羊羔喝水等瞬间的画面,细腻,敏锐,有强烈的镜头感;
②敏于剖析:如“如果拉琴的人不喝牛奶,不吃炒米,不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音,而是人的声音,是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”,作者借助生活化的语言和场景挖掘琴声的深层内涵。
③敏于文字:如“枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来”“你细心聆听,会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上”,作者用词考究,语言诗化,充满想象力。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容,体会文章情感的能力。
B.“开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名”错误。“指责”“质问”错误。文章反复出现“亲爱的马头琴”,可知小羊羔喜欢马头琴,这里并没有指责,也不是质问,而是亲切交谈、询问。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
D.“以声摹声、以象摹声以及留白手法的运用”错误。以声摹声,即以声喻声,是特殊的比喻,也可以叫“拟声法”,就是用我们生活中一些常听到的声音来具体形象的比喻音乐声。文中比如“长调的旋律来自河水,河水流淌,在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声”将河水的流淌声比喻马头琴的声音,采用以声摹声;类似的句子还有“琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊”“风沙打在树叶上的声音”“冰块在春天的河床里冲撞的声音”;文学上的留白是一种常见的创作技巧,它通过在文本中留下一些文意上或思维上的空白,来增加作品的深度(内涵)和广度(空间),期待读者能凭借自身经验,通过想象、思考来解读和填补这些空白,并产生更深入的理解和独特的感受。本文无留白手法。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
本文详细描写了马头琴的外在特征、制作材料、演奏声音特点及表现内涵,可以结合这些内容概括介绍。
①外在特征:结合“马知道你用它的头来命名一把琴吗”“琴柱的顶端雕刻着马头”可知因琴柱顶端雕刻着马头而命名;由“马头琴的共鸣箱像一个房子,里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦,这些话语就流淌出”“我们只有两根琴弦”可知马头琴由琴弦、琴弓、琴柱和共鸣箱组成;结合“做琴不光用枫木,还用松木、杉木和桐木”可知制作材料主要有枫木、松木、杉木和桐木;
②演奏特色:结合“马头琴好像牧马人在演唱长调”“马头琴跟长调最为和谐”,可知马头琴擅长弹奏长调;结合马头琴“讲究演奏者的心性,有的乐器适合在剧场里演奏,乐思精微。我们马头琴不一样,在旷野中演奏,琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊”可知马头琴多在旷野中演奏;结合“亲爱的马头琴,你是牧马人的另一条嗓子,你用琴声唱出他们的心声”可知琴声震撼心灵,也传达出马头琴深受蒙古民族喜爱;
③表达内涵:结合“这些演奏人的手握过彰刀,在秋天里打草。这些手冬天接羔,夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场,经受烈日暴雨的锻造”“拉马头琴的人是勤劳的牧马人,他们身上带着马的汗味,他们的目光凝视过马,马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒,他们擅长摔跤射箭”,描写了草原牧民的生活,骑马、摔跤、喝酒,写出他们的勤劳,所以琴声能够表现蒙古民族的生活状态和性格内涵,同时让我们看到草原文化的独特韵味。
【9题详解】
本题考查学生评价作者审美取向和写作特色的能力。
①敏于观察,指作者注意对事物进行细节描写。如“用鼻子蹭地上的青草”“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”,作者细腻地捕捉到了马用鼻子蹭青草、风吹鬃毛的细节;“把嘴放进河里,用耳朵听河水冲嘴巴的声音”细致描写了羊羔喝水等瞬间的画面;这些细节细腻,敏锐,有强烈的镜头感;类似的句子还有“太阳初升,灌木白桦变成了金色,叶子闪金光”等;
②敏于剖析,指通过事物外在特点加以深刻的分析思考。如“如果拉琴的人不喝牛奶,不吃炒米,不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音,而是人的声音,是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”,这些句子用生活化的语言,描写了牧民生活的场景,从而挖掘琴声的深层内涵;
③敏于文字指善于用词,提升语言表现力。如“枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来”中“收集”一词生动形象;“你细心聆听,会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上”中“飞”字体现了琴声悠远,音域广阔;又如“我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音”中的“打”字生动形象地写出风沙的猛烈。作者用词考究,语言诗化,充满想象力。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
王守仁,字伯安,余姚人。弱冠举乡试,学大进益,好言兵且善射。登弘治十二年进士。朝议方急西北边,守仁条八事上之。正德元年,刘瑾逮给事中御史戴铣。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞,龙场万山丛薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木为屋,以栖守仁。
十一年,南方盗贼蜂起。前巡抚托疾避去。守仁至知左右多贼耳目乃呼老黠隶诘之隶不敢隐因贳其罪令阴觇贼贼动静无勿知檄福建广东会兵而讨贼守仁亲率锐卒,佯退师,出不意捣之,俘斩七千有奇。所将皆文吏及偏裨小校,平数十年巨寇,远近惊为神。
十四年,宁王宸濠反。守仁急趋吉安,治器械舟楫,传诏暴宸濠罪,俾守令率吏士勤王。复战,官军却,守仁斩先却者。诸军殊死战,贼大败。守仁联舟为方阵,尽出金宝犒士。明日,宸濠方晨朝其群臣,官军奄至。以小舟载薪,乘风纵火,焚其副舟。宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。贼平,京师闻,诸大臣震惧。
张忠尝纳宸濠贿,忌为守仁所知,轻守仁文士,强之射。徐起,三发三中,京军欢呼。忠扬言帝前曰:“守仁必反。”守仁入九华山,日晏坐僧寺。帝觇知之,曰:“守仁学道人,何谓反?”
守仁天资异敏。游九华归,筑室阳明洞。忽悟格物致知,当自求诸心。其为教,以致良知为主。学者翕然从之,世遂有“阳明学”。
赞曰:守仁以直节著,从诸书生扫积年逋寇,平定孽藩。终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也。
(节选自《明史·王守仁传》)
10. 材料中画波浪线的部分有三处不能断开,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
守仁至知A左右多贼耳目B乃呼老黠隶诘之C隶不敢隐因D贳其罪E令阴觇贼F贼动静无勿G知檄福建H广东会兵而讨贼
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 登,考中,与《孔雀东南飞》“登即相许和,便可作婚姻”中的“登”含义不同。
B. 浅,搁浅,与李密《陈情表》“气息奄奄,人命危浅”中的“浅”的含义相同。
C. 俾,使,让,与现在沿用的成语“俾众周知”“俾夜作昼”中的“俾”含义相同。
D. 执,捉住,逮捕,与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执”的含义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是( )
A. 王守仁文武兼备:二十岁时中举,喜好谈论军事且善于射箭,后来被张忠强迫射箭时,三发三中,使京军欢呼。
B. 王守仁坚守道义:刘瑾逮捕给事中御史戴铣时,王守仁怒斥刘瑾,刚正地上奏章营救戴铣,被刘瑾杖责四十杖。
C. 王守仁忠心耿耿:平定宁王叛乱后,张忠受过宁王贿赂害怕守仁知晓就构陷守仁谋反,皇帝暗中察看表示不相信。
D. 王守仁天资聪敏:他筑室阳明洞,悟出格物致知,应当自己求之于心,求学的人纷纷跟从他,开创“阳明学”。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木为屋,以栖守仁。
(2)守仁以直节著,从诸书生扫积年逋寇,平定孽藩。
14. 材料中哪些事实可以支持“文臣用兵制胜,未有如守仁者也。”请简要概括其中三点。
【答案】10. ADG 11. B 12. B
13. (1)王守仁根据习俗加以引导,夷人欢喜,纷纷伐木造屋,让王守仁居住。
(2)王守仁因正直有气节而著名,率领众书生扫除多年的贼寇,平定反叛的藩王。
14. ①整顿内部,反间仆隶;②佯装退兵,实则偷袭;③修治装备,揭露宁王罪行;④严明军纪,斩杀逃兵;⑤善用兵法,焚毁敌船。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:王守仁到达,知道左右多有贼寇的耳目,就召来老而狡黠的仆隶诘问。仆隶不敢隐瞒,王守仁借机赦免了他的罪行,令他暗中侦察贼寇,贼寇的动静没有不知道的,于是传檄令福建、广东会合兵力,讨伐贼寇。
“左右多贼耳目”是“知”的宾语,二者中间A处不能断开;
“因”是“贳其罪”的状语,二者中间D处不能断开;
“无勿”作状语否定“知”,二者中间G处不能断开。
故选ADG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。考中;立即。句意:考中弘治十二年进士。/立即就答应了吧,就可以结为婚姻。
B.错误。搁浅;时间短。句意:朱宸濠船搁浅。/气息微弱,生命垂危。
C.正确。句意:让地方大臣各自率吏士尽力于王事。/让大家都知道、了解。/把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。
D.正确。捉住,逮捕;主持,掌管。句意:王冕率领的士兵追赶捉住朱宸濠。/那就冒昧地用这件事情来麻烦您。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“怒斥刘瑾”错,由原文“守仁抗章救,瑾怒”可知,是王守仁刚正地上奏章营救,刘瑾发怒了,王守仁并没有怒斥刘瑾。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“因”,根据;“相率”,纷纷;“栖”,让……居住。
(2)“以”,因;“从”,使……跟从,率领;“孽藩”,反叛的藩王。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“守仁至,知左右多贼耳目,乃呼老黠隶诘之,隶不敢隐,因贳其罪,令阴觇贼”可知,整顿内部,反间仆隶;
②由原文“守仁亲率锐卒,佯退师,出不意捣之”可知,佯装退兵,实则偷袭;
③由原文“治器械舟楫,传诏暴宸濠罪”可知,修治装备,揭露宁王罪行;
④由原文“官军却,守仁斩先却者”可知,严明军纪,斩杀逃兵;
⑤由原文“守仁联舟为方阵,尽出金宝犒士……以小舟载薪,乘风纵火,焚其副舟”可知,善用兵法,焚毁敌船。
参考译文:
王守仁,字伯安,余姚人。二十岁乡试中举,学业大有长进,喜好谈论军事且善于射箭。考中弘治十二年进士。朝廷正急于议论西北边境的战事,王守仁条列八件事奏上。正德元年,刘瑾逮捕给事中御史戴铣。王守仁刚正地上奏章营救,刘瑾发怒,在朝廷上杖责王守仁四十杖,王守仁被贬为贵州龙场驿丞,龙场万山丛生草木,苗、僚杂居。王守仁根据习俗加以引导,夷人欢喜,纷纷伐木造屋,让王守仁居住。
正德十一年,南方盗贼蜂起。前巡抚托病躲避离开。王守仁到达,知道左右多有贼寇的耳目,就召来老而狡黠的仆隶诘问。仆隶不敢隐瞒,王守仁借机赦免了他的罪行,令他暗中侦察贼寇,贼寇的动静没有不知道的,于是传檄令福建、广东会合兵力,讨伐贼寇。王守仁亲自率领精锐士卒,假装退兵,出其不意发起进攻,俘虏斩获七千多人。王守仁统率的都是文吏和偏裨小校,平定为患数十年的大寇贼,远近的人们都惊呼他为神灵。
正德十四年,宁王朱宸濠谋反。王守仁急往吉安,修治器械舟楫,传诏书揭露朱宸濠的罪行,让地方大臣各自率吏士尽力于王事。再次战斗,官军退却,王守仁斩杀先退却的人。众军拼死搏斗,叛贼又大败。王守仁连船结成方阵,拿出全部金银珠宝犒劳将士。第二天,朱宸濠正在晨朝他的群臣,官军突然杀到。王守仁用小船装载柴薪,乘风放火,焚毁朱宸濠的副船。朱宸濠船搁浅,仓促换船逃跑,王冕率领的士兵追赶捉住朱宸濠。叛贼被平定,京城听到了消息,众大臣震惊。
张忠曾接受朱宸濠的贿赂,担心被王守仁知道,他轻视王守仁是个文士,强迫王守仁射箭。王守仁缓缓站起来,三发三中,京军欢呼。张忠在皇帝面前扬言说:“王守仁一定会造反。”王守仁就上九华山,天色很晚时坐在僧寺。皇帝暗中察看得知,说:“王守仁是学道之人,为什么要说他造反呢?”
王守仁天资十分聪明。游九华山返回,在阳明洞中建筑房屋。忽然悟出要推究事物原理获得知识,应当自己求之于心。他从事教育,专以培养良知为主。求学的人一致跟从他,世上于是有了“阳明学”。
有称赞说:王守仁因正直有气节而著名,率领众书生扫除多年的贼寇,平定反叛的藩王。整个明朝一代,文臣调兵遣将取得胜利的,没有谁比得上王守仁。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗(其二)
黄庭坚
东京望重两并州①,遂有汾阳整缀旒②。
翁伯入关倾意气③,林宗异世想风流④。
君家旧事皆青史,今日高材未白头。
莫倚西斋好风月,长随三径古人游!
【注】①东京:指后汉,即东汉。两并州:后汉郭丹、郭伋都曾任并州牧。②汾阳:汾阳王郭子仪,他在安史之乱中立下大功,拯救了国势垂危的唐朝。缀旒(liú):连缀在天子冠上的珠串,比喻皇室。③翁伯:汉郭解字翁伯。他入关时,贤豪闻声争来交欢。④林宗:东汉名流郭泰字林宗。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 古人常以诗交际,诗题提示了写作缘由,作者是受郭明甫的邀请而为其西斋赋诗。
B. 本诗前四句用典,且皆是郭姓名人的历史遗事,照应标题中提到的好友郭明甫。
C. 颔联下句用“风流”一词,是说郭明甫仰慕黄庭坚的才华而请黄赋诗,点题精准。
D. 尾句中的“三径”与《登快阁》尾句中的“白鸥”同属于与归隐有关的典故。
16. 宋诗以说理见长,试分析本诗颈联与尾联的说理内容。
【答案】15. C 16. 颈联通过对比郭明甫家族的辉煌旧事与他当下的才华未老,强调他应继承家族荣光,有所作为;
尾联告诫他不要沉迷西斋风月,而要追随古人高洁的志趣。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“是说郭明甫仰慕黄庭坚的才华而请黄赋诗”错,是运用典故,借郭泰(林宗)的风流来赞誉郭明甫的风采和气质。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生分析作者的观点态度的能力。
颈联“君家旧事皆青史,今日高材未白头”,将郭明甫家族过往的荣耀事迹记录在青史之中,与他如今才华横溢却尚未老去形成对比。这是在暗示郭明甫有着得天独厚的家族背景和自身的优秀条件,理当凭借这些去创造新的功绩,延续家族的辉煌。
尾联“莫倚西斋好风月,长随三径古人游”,“莫倚”明确地给出告诫,不要仅仅依赖西斋的美好风光而无所事事。“长随三径古人游”则是劝导他要像古代那些有着高尚情操和追求的人一样,追求有意义的人生。郭明甫应当以古人为榜样,不贪图安逸,追求更高的精神境界和人生价值。
阅读下面的文字,完成下面小题。
海豚是一种非常聪明且社会化程度很高的动物,科学家通过研究发现, A_ ,特别是海豚的大脑皮层与人类非常相似,不仅具有分层,每一层也控制着不同的功能,例如信息处理、高级认知等。
①海豚的EQ在哺乳动物中仅次于人类,②这也导致它们拥有不逊色于人类的交流能力。③海豚拥有多种不同的交流形式,④其中最重要最常用的当属声音。⑤宽吻海豚在出生一年后会形成自己的“标志性”哨声。⑥通过哨声可以使小海豚与其他海豚保持联系,⑦如果脱离群体,⑧它们就使用哨声呼唤亲人朋友,⑨甚至还能模仿母亲、朋友和其他同伴的“标志性”哨声,⑩以引起得其他海豚的注意或者寻求帮助。除此之外,海豚还有许多非发声的声音交流,如用尾鳍、胸鳍拍打水面,发出响亮的轰鸣声。
虽然包括人类在内的许多生物更倾向于使用声音交流,但也还是有许多交流是通过视觉进行的。现存的海豚大多也会_ B _,比如斑点海豚会随着年龄增长慢慢长出斑点,从而让其他海豚知道它的年龄,也有一些图案可用于狩猎时的伪装或者作为快速区分不同物种的依据,还有些海豚身体表面会留下许多争斗的伤痕,表明它是一名经验丰富的战士。
17. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
19. 简述第二、第三自然段的主要内容。要求使用包含递进关系的句子,表达准确流畅,不超过25个字。
【答案】17. A.它们与人类有着很多共同点
B.通过身体表面的标记来传递信息
18. ②“导致”改为“让”;
⑥“通过”去掉。 19. 海豚不仅通过声音交流,还可以通过视觉进行交流。
【解析】
【17题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据“特别是海豚的大脑皮层与人类非常相似”可知,语境要表达的是海豚和人类有相似之处,故可填写:它们与人类有着很多共同点。
横线前表达的是许多生物可以通过声音或者视觉进行交流,横线后表达的是海豚通过身上的斑点或者伤痕传递信息,故可填写:通过身体表面的标记来传递信息。
【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第一处语病,②“导致”后跟不好的结果,故“导致”改为“让”。
第二处语病,⑥“通过”导致主语残缺,故删掉“通过”。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
第二段中心句为:海豚拥有多种不同的交流形式,其中最重要最常用的当属声音。本段后文都是围绕这句话展开说明海豚通过声音进行交流。
第三段中心句为:虽然包括人类在内的许多生物更倾向于使用声音交流,但也还是有许多交流是通过视觉进行的。
另外题干要求使用表递进关系的关联词,故可写为:海豚不仅通过声音交流,还可以通过视觉进行交流。
阅读下面的文字,完成下面小题。
①天堂我尚未去过。《启示录》所描写的“从天上上帝那里降下来的圣城耶路撒冷,那城充满着上帝的荣光,闪烁像碧玉宝石,光洁像水晶”。城墙是碧玉造的,城门是珍珠造的,街道是纯金的。②珠光宝气,未能免俗。③真不想去。杭州是白傅留诗、苏公判牍的地方,荷花十里,桂子三秋,曾经一度被人当做汴州。如今只见红男绿女游人如织,但难有心情看浓妆淡抹的山色空蒙。④所以苏杭对我也没有多少号召力。我虽然足迹不广,但北自辽东,南至百粤,也走过了十几省,大多没有留恋之意,窃以为所到之处真正令人 ① 的应推青岛。
青岛本身没有高山峻岭,邻近的劳山,亦作崂山,又称牢山,却是峻峥巉险,为海滨一大名胜。我虽未到过劳山,但读《聊斋志异》,对它早已 ② 。由青岛驱车至九水,就是山麓,清流汩汩,到此尘虑全消。
青岛不产水果,但作为山东半岛许多名产的集散地,各种水果 ③ 。例如莱阳梨。此梨产在莱阳的五龙河畔,因沙地肥沃,故品质特佳。外表不好看,皮又粗糙,但口感上细嫩酥脆甜而多浆,绝无渣滓,美得令人难以相信。再如肥城桃,皮破则汁流,真正是所谓水蜜桃,海内无其匹,吃一个抵得半饱。今之人多喜怀乡,动辄曰吾乡之梨如何,吾乡之桃如何。其夸张心理可以理解。
(选自梁实秋《忆青岛》,有删改)
20. 请在文中横线处填入恰当的成语。
21. 下列句子中的“上”与文中最后一段加点的“上”,意义和用法相同的一项是( )
A. 鲁迅先生的《祝福》首发在《东方杂志》上。
B. “战略上藐视敌人,战术上重视敌人”是毛主席战略和策略思想的集中表达。
C. “平上去入”的变化或许是受到了某读音的影响。
D. 谁都不知道那个见义勇为的人上哪去了。
22. “上有天堂,下有苏杭。”这两句民间流传的谚语出现的位置,最恰当的是( )
A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处
【答案】20. ①流连忘返(恋恋不舍或乐而忘返) ②心向往之(心驰神往) ③比比皆
21. B 22. A
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语能力。
第一空。上文写“我”走过十几省,但大都没有留恋之意,本空的语境是青岛是“我”私下以为真正值得留恋的地方,让“我”难以忘怀的地方,故填写“流连忘返”或“恋恋不舍”或“乐而忘返”。流连忘返:原本指因迷恋于游乐,而忘了回去。现多指因留恋美好的景物或事物而舍不得离去。恋恋不舍:形容非常留恋,舍不得离开。乐而忘返:非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。
第二空。上文写“我”“未到过劳山”,接着语意转折,指通过读《聊斋志异》早已对崂山很是向往,故填写“心向往之”或“心驰神往”。心向往之:对某个人或事物心里很向往。心驰神往:形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往。
第三空。上文说“青岛不产水果”,但是水果的“集散地”,本空的语境应该指青岛的水果很多,下文还专门举了莱阳梨、肥城桃的例子,故填写“比比皆是”。比比皆是:到处都是,形容极其常见。
【21题详解】
本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。
文中最后一段加点的“上”,方位词,表示某一方面。
A.方位名词,表示在某种事物的范围以内。
B.方位词,表示某一方面。与例句相同。
C.指上声,普通话字调的第三声。
D.动词,到,去某个地方。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
“上有天堂,下有苏杭”包括两方面内容,“天堂”和“苏杭”,第一段内容先写天堂,再写杭州,所以该句应该放在①处,领起整个第一段内容。
故选A。
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“10分钟带你了解历史”“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”……快节奏的生活让人们获取信息的方式更便捷,渠道更多样,但也有不少人对这些“快餐式”“碎片化”的阅读持有异议。
以上材料引发了你怎样的思考?联系个人或社会生活,写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
缝补你的碎片化阅读
墨西哥谚语:我们应该慢下来,等一等我们的灵魂。飞速轮转的信息时代,生活左支右绌,阅读支离破碎。碎片化阅读风行,是对传统学习方式的解构,是知识焦虑的表征。
然而价值就像深埋地下的黄金,只有沾满泥土气息的双手才捧得住它的光芒。阅读不可碎片化,精神体验不可浅尝辄止,你要缝补你的碎片化阅读,赢得自己的收获。
缝补你的碎片化阅读,端正阅读态度,你才是主人翁。
“一本书,是创作者、传播者和阅读者共创的精神空间。”你才是你阅读的主宰。从沈从文《边城》留白引发历代读者踊跃续文,到刘慈欣《三体》鸿片激起科技与人文的双向讨论;从一部红楼兴一家红学,到诗词鉴赏中读者解读成果丰富原作内涵……你的阅读由你参与。如若耽于浏览,宥于搜索,你的精神空间必然逼仄,你的阅读经历必然碎片满地。因而强化主人翁意识,方可将碎片缝补成价值。
缝补你的碎片化阅读,提高阅读能力,你才可提升素养。
不可否认,读者阅读经历匮乏,确是碎片化阅读的主因,但其阅读能力是否应得下高强度仍有待商榷。君不见《百年孤独》以魔幻现实主义手法难倒大众;《复活》《战争与和平》凭页数已令人望而却步;君不见一分钟读懂系列巨著击碎沉淀。当下国民阅读能力的低下,已是经典传播的一大掣肘。缝补你的碎片化阅读,提高阅读能力,在字里行间游刃有余。
缝补你碎片化阅读,精选阅读文本,你才是精神大厦的缔造者。
“立身以立人为本,立人以读书为先。”颜氏家训有言。阅读文本关乎知识结构,关乎人格培养,关乎价值构建,必须慎思慎选。碎片化的阅读以泛取浅知为特征,但深度而系统的阅读要立足自身。你可以专取武侠,在金庸古龙梁羽生间驰骋神游;你可以钟情哲学,希腊三贤、中国庄子任你取用。《地铁上的读书人》摄影展中每个乘客所捧之书,甚至是外人透视其精神大厦的一个窗口,那里,碎片是聚合的能量。
缝补你的碎片化阅读,寻找你自己的情怀,寻找属于你的黄金屋。但这并不意味着你舍弃了碎片时间,相反它会为你的人生价值构建提供一砖一瓦。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸中全无半点尘。缝补你的碎片化阅读,携手这位旧相识,共赏别有洞天。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料指出了当今随着社会节奏加快而产生的速成阅读这一新产物。第一句重在叙述,列举了几类“快餐式”“碎片化”阅读的现象。第二句重在议论,先指出这种阅读方式的优点,顺应如今的快节奏生活,缩短人们的阅读时间,获取信息方式更便捷,渠道更多样,人们得以阅读更多的文化产品;再指出不少人对这种阅读方式有不同意见,因为速成阅读其实是对真正阅读的损害。它使人们的阅读只是一点皮毛,而永远无法得其精髓,因此,速成阅读无法真正提升人们的想象、思维和审美能力,我们更应该抽出时间进行沉浸式阅读,
综上,本次作文旨在引导学生辩证思考“快餐式”“碎片化”阅读方式。速读有速读的价值,慢读有慢读的好处。对于广大青少年来说,更多地还是提倡慢读,慢读才能沉浸其中,感受内容精髓,养成良好的阅读习惯,培养审美能力。
写作时,可以赞同速成阅读,可以论述速成阅读能保证阅读的数量、内容的丰富、眼界的广度;可以便于我们博览群书,也可以让我们挤出更多时间去实践。可以反对速成阅读,速成阅读只是阅读书本知识的梗概,不能让我们读出其中精髓,阅读应是一个循序渐进的过程,阅读应是一个身心沉浸的过程,阅读应是一个慢慢欣赏的过程。也可以辩证分析,将两者结合,让议论更有深度。
立意:
1.“快餐式”阅读可开阔我们的视野。
2.深入阅读,让人获得真正的审美感受。
3.“碎片化”阅读诚可贵,深入阅读价更高。
24. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中“____________,____________ ”两句,借用落叶和江水表达诗人对于宇宙永恒,但时光易逝、壮志难酬的感伤。
(2)屈原在《离骚》中借从早到晚采摘坚贞、芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善长久之道的句子是:____________,____________。
(3)《师说》中,韩愈褒扬百工不耻相师,批评士大夫之族只看门第官位不重真才实学的两句是____________ ,____________。
【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 朝搴阰之木兰兮 ④. 夕揽洲之宿莽 ⑤. 位卑则足羞 ⑥. 官盛则近谀
【解析】
【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。
易错字:“萧”“搴”“阰”“揽”“洲”“宿”“谀”。
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