精品解析：江苏省泰州中学2024-2025学年高三上学期开学考试语文试题

江苏省泰州中学高三年级2024—2025学年度上学期第一次质量检测 语文 试卷 8.25 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文学话语是一种创造性的语言，它通过独特而有创造性的表述，塑造形象，表达情感，反映社会生活。文学话语的存在是不可取代的，它一旦缺失，人们会明显感到可供使用的语汇不足，社会也将出现大面积的失语现象。相对于人们所欲表达的日新月异的内容，周围既有的日常语汇所组成的叙述和抒情，显得疏远而又陈旧，与人们的真实遭际有点格格不入，事实上就带来了表述上的失语。文学话语能汇聚这些失语的经历，使之脱离不可表述的黑暗，浮现到语言的层面上，得到语言上的定型。从这个意义上说，文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺，常常成为社会无意识的代言。许多时候，这种代言可能以一呼百应的形式号令天下，也可能以振聋发聩的形式惊世骇俗。 通常情况下，一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成。文学可能将这个缓慢的演变凝缩起来，这种凝缩致使新旧话语系统之间的冲突提炼得格外强烈。人们经常看到，一个语言浪潮可能突如其来地袭击了文学，在文学内部造成一场席卷一切的运动。在很短的时期内，一批迥异于传统的实验作品竞相登场，种种夸张其辞的辩护与反唇相讥的驳诘簇拥于周围。尽管这种文学运动的革命对象仅仅是语言，但是在许多时候，语言的革命往往成为一种新价值体系即将登陆的先兆。 文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家。作家是这样一批人：他们潜心于语言的海洋，时刻监测着语言的动向，进而制造出各种语言事变。作家往往比常人更为迅速地洞察通行于日常用语之中各种词汇的活力衰退，洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实，闷住现实向外蔓延的可能。他们迫不及待地通过文学提出一套对抗性的文学话语。对于那些情愿充当先驱者的先锋作家来说，他们狂热地通过语言变换来搜索精神的种种可能。日常用语之中种种固定的表述如同流水线上的预制零件，先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构，在一片瓦砾之中构思新的精神诗篇。这导致了先锋作家对于语言传统的叛逆。这种叛逆并不是违反交通规则、砸烂商店的橱窗或者扰乱咖啡馆秩序，而是拥有一个精神形式——他们企图借助语言革命打开精神空间，发现未来的主题。 当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳。人们或许会追问：作家的语言天赋是否足以维持文学话语的反抗功能？个人的语言驾驭才能仅仅是问题的一个方面，更为重要的是文学话语的传统立场——美学立场。美学立场常常抛开现成的理性框架，抛开固有的常识范式，重新启用感官洞悉现实。文学话语亦即文学对于感性洞见的表白，美学立场成为了文学话语和日常用语相持的尺度。许多词汇、语句或者表述方式可能依然毫无障碍地运转于日常用语之中，但它们的日常用法将在美学的尺度之下遭到文学话语的放逐，通过重新表述而产生新的语言效果。 日常的现实磨钝了人们的感觉，人们按照习惯或者常识看待身边的世界，强大的惯性致使人们的目光陷于熟视无睹的境地，人们的所有感觉都因为不断重复而自动化、机械化了。文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界。列夫·托尔斯泰的陌生化手法在于，他不用事物的名称来指称事物，而是像描述第一次看到该事物那样去加以描述，就像是初次发生的事情。同时，他在描述事物时所使用的名称，不是该事物中已通用的那部分的名称，而是像称呼其他事物中相应部分那样来称呼。当然，并不是文学话语的每一句话都有陌生之效，但是，一部完整的作品出现时，这部作品自身的内在结构必将或显或隐地体现出陌生化的倾向。 从母语上看，文学话语与日常用语是同源的。一方面，文学话语不可能完全自铸词汇，另立语法，这使文学话语与日常用语永远纠缠不清；另一方面，文学话语又时时制造一种美学分裂，它企图挣脱日常用语，从而葆有一个日常用语所无法企及的语言空间。显而易见，文学话语的反抗是永无止境的。一切都如同维特根斯坦所说的那样：“我们已卷入与语言的搏斗。我们正在与语言搏斗。” （摘编自南帆《文学的维度》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在表达日新月异的内容时，文学话语能够修补既有表述留下的空缺，切合人们的真实遭际，成为社会无意识的代言。 B. 文学中出现的语言潮汐，以铺天盖地的姿态涌过日常用语，这是先锋作家致力于颠覆语言传统和语言规则的结果。 C. 针对日常用语中的词汇活力衰退的现象，一些作家希望通过瓦解陈旧的语言结构，打开精神空间，发现未来主题。 D. 文学话语与日常用语的关系极为密切，文学话语虽然不能完全脱离日常用语而存在，但又不断以反抗的形式出现。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文学话语作为一种价值体系即将登陆的先兆，常常在瞬间能完成对日常用语的积累，在文学内部造成一场文学运动。 B. 从美学尺度的角度看，文学话语只是对日常用语中许多词汇、语句和表述方式的日常用法进行放逐，而不是完全抛弃。 C. 如果人们不按照习惯或常识看待身边世界，就不大可能形成强大的惯性，人们的感觉也不太会变得自动化、机械化。 D. 文中列举列夫·托尔斯泰创作的例子，意在论证可以通过语言制造陌生效果、重新见识崭新世界的观点，增强说服力。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第五段“陌生化”观点的一项是（ ） A. 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密（刘勰《文心雕龙》） B. 吟安一个字，捻断数茎须。（卢延让《苦吟》） C. 删繁就简三秋树，领异标新二月花。（郑板桥书斋联） D. 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（《红楼梦》甲戌本评语） 4. 如何理解文中画横线部分的“已卷入”“正在”两个词语的作用？ 5. 有人说，网络文学语言作为一种新兴的文学话语，也能部分解决社会失语问题。你认为其理由有哪些？请结合文本简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 竹林的故事 废名 出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。 老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘。一天我们的先生不在家，我们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走我们的面前过去，不一刻又望见她转来，不笔直的循走原路，勉强带笑的弯近我们：“先生！替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句，问道，“你求的是什么呢？”她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了。 老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了，三姑娘小小的手掌，跟着她欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳的鱼好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子——家里只有这一个，老是归三姑娘照管——踮着脚送在桌上。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢的喝了。 三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程家的已经是四十岁的婆婆，穿的衣服都是青蓝大布，系鞋的带子也不用那水红颜色了。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。 正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声“三姐”。三姑娘总是微笑的推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，然而别的人渐渐走得远了，自己的不还是影子一般的依在身边吗？竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。打破这静寂的终于还是妈妈：“阿三！你老这样守着我，到底……” ①“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！” 三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？”偶然出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。待到点燃了案上的灯，才知道已经走进了茅屋，这期间的时刻竟是在梦中过去了。 灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。 “妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。” 妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？终于不出声的叹一口气，伴着三姑娘捆了。 三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，②穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣，总之三姑娘是好看罢了。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。 一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？” 三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？” 我们大家也都笑了；③不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。 “三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。” 我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。 从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！ “我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！” 再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，④然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。 （选自废名小说集《竹林的故事》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头展示了一家三口的和谐生活，这时的三姑娘洋溢着生命活力，与下文她的淡然形成对照。 B. 小说按时间先后顺序叙述她成长历程，到再相逢时戛然而止，给读者留下了丰富的想象空间。 C. 三姑娘作为乡村少女，外在的朴实秀美和内在的灵秀纯澈结合在一起，盈溢着田园牧歌式的气息。 D. “我”是小说的线索人物，是三姑娘命运的见证者，作者借“我”的所见所闻抒发了浓烈炽热的情感。 7. 对文中画线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“我不欢喜玩”并非三姑娘真实想法，而是她为了在家守护母亲的托辞。 B. 句子②没有直接描写三姑娘的容颜，但“月色一般”却让人可以想象她的恬静美丽。 C. 句子③中“掷在原来称就了的堆里”，表现出三姑娘年轻腼腆，受不了顾客的玩笑。 D. 句子④蕴含着“我”对三姑娘的爱怜、对过往的怀念、对命运的喟叹等丰富的情感。 8. 《竹林的故事》所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。请概括文中三姑娘的哀愁。 9. 有人认为小说题为“竹林的故事”，“竹林”是解读小说的关键；也有人认为文眼在“水”，小说具有“水”的情致。你倾向于哪一个作为文本的核心意象？请说明你的理由。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李斯问孙卿子①曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。” 孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也。政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：‘凡在于君，将率，末事也。’秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也②，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。 “礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。” （节自《荀子•议兵》） 材料二： 兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。 家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 （节自《吕氏春秋•孟秋纪》） 【注】①孙卿子，即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀，周武王在甲子日打败了纣王。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 杀戮无A时B臣下C懔然D莫必其命E然而周师至而令F不行乎G下H不能I用其民 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 一，全、完全，与《阿房宫赋》“六王毕，四海一”中的“一”意思相同。 B. 极，达到极点，与《兰亭集序》“足以极视听之娱”中的“极”意思不同。 C. 偃，止息，其义由《项脊轩志》“偃仰啸歌”中“偃”这一本义引申而来。 D. 相，相互，与《孔雀东南飞》“会不相从许”中的“相”意义用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 李斯主张实行霸道，认为秦国四代以来拥有最强大的军队，威力盛行在诸侯中，不是靠仁义来形成这种局面的。 B. 荀子反对李斯的观点，认为李斯说的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使国家强盛的根本，避免世道混乱。 C. 材料二以炎黄、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例，证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止。 D. 材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点，增强文章说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。 （2）未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。 14. 对于战争，两则材料的态度有何异同？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 登大伾山诗① 王守仁② 晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。 千古河流成沃野，几年沙势自风湍。 水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。 宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。 ①1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。皇上辍朝一日以示哀悼。次年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。②王守仁，字伯安，号阳明。明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中诗人点明了出发时间，描写了一幅云雾缭绕、钟声稀疏、万木萧瑟的早晨山景图，烘托出山寺的幽静。 B. 颔联中“河流成沃野”写河流滋润出肥沃的原野；而“沙势自风湍”则表现出对风势猛烈、沙石飞扬的忧虑。 C. 颈联运用比喻手法，以“龙鳞”比喻水流穿石的形态；以“日绕峰头”写出山峰的高大，暗示诗人登山之高。 D. 尾联中“宫阙五云”暗指明朝皇宫，诗人借遥望国都，表达了对国家的忠诚与热爱，流露出登高望远的豪情。 16. 有人评论此诗“其言也壮，其志也豪”，请你分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示，司马迁《屈原列传》中用“______”寓意言小旨大，韩愈《师说》中用“______”批评了舍大择小的现象。 （2）陶渊明在《归去来兮辞》中写归家心切，问路于行人的两句“______，______”。 （3）古人写诗文时常常使用借代手法，使所写内容生动形象，增添作品的感染力。如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向，要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。①过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年，另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人，明白了，又问姓什么，明白了，又问多大年纪，一起皆弄明白了。吹唢呐的一上岸后又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。 18. 文中第①处画横线句子使用了很多的数量词，请分析其作用。 19. 请指出并赏析“祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”一句中的修辞手法。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 吃不完的剩饭剩菜，往往要放进冰箱冷藏。饭菜是冷着放进去还是热着放进去呢？很多人习惯把剩饭剩菜凉一凉，等温度降至常温再放进去——其实，这样并不科学。研究表明，通常食物的温度低于60度的时候， ① ；当温度下降到30至40度时，细菌加快繁殖。这些细菌都会给人体健康带来危害。所以，剩饭剩菜不管是热的还是冷的， ② 。 那么，温热的剩饭剩菜会影响冰箱的寿命吗？答案是：不会。现代冰箱智能化程度高，制冷功效好，即便把滚烫的饭菜放进冰箱， ③ 。快速降温能抑制细菌繁殖，避免剩菜变质。 ①专家建议，为了保障食品安全和健康，大家应尽量降低剩饭剩菜产生。②隔夜凉菜有害物较多，无论荤素都应尽量当餐吃完。③使用冰箱保存食物时，东西不宜太满，且要分类放置。④食品不要在冰箱里存放超过三天。⑤从冰箱里取出的食物一定务必加热后再食用。⑥老人、幼儿、孕妇等免疫力低下的人群，应不吃甚至少吃冷冻食品。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。 围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，写一篇文章。要求：选取合适的角度，运用理性思维深入思考，有理有据地把道理讲清楚，题目自拟，不少于800 字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省泰州中学高三年级2024—2025学年度上学期第一次质量检测 语文 试卷 8.25 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学话语是一种创造性的语言，它通过独特而有创造性的表述，塑造形象，表达情感，反映社会生活。文学话语的存在是不可取代的，它一旦缺失，人们会明显感到可供使用的语汇不足，社会也将出现大面积的失语现象。相对于人们所欲表达的日新月异的内容，周围既有的日常语汇所组成的叙述和抒情，显得疏远而又陈旧，与人们的真实遭际有点格格不入，事实上就带来了表述上的失语。文学话语能汇聚这些失语的经历，使之脱离不可表述的黑暗，浮现到语言的层面上，得到语言上的定型。从这个意义上说，文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺，常常成为社会无意识的代言。许多时候，这种代言可能以一呼百应的形式号令天下，也可能以振聋发聩的形式惊世骇俗。 通常情况下，一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成。文学可能将这个缓慢的演变凝缩起来，这种凝缩致使新旧话语系统之间的冲突提炼得格外强烈。人们经常看到，一个语言浪潮可能突如其来地袭击了文学，在文学内部造成一场席卷一切的运动。在很短的时期内，一批迥异于传统的实验作品竞相登场，种种夸张其辞的辩护与反唇相讥的驳诘簇拥于周围。尽管这种文学运动的革命对象仅仅是语言，但是在许多时候，语言的革命往往成为一种新价值体系即将登陆的先兆。 文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家。作家是这样一批人：他们潜心于语言的海洋，时刻监测着语言的动向，进而制造出各种语言事变。作家往往比常人更为迅速地洞察通行于日常用语之中各种词汇的活力衰退，洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实，闷住现实向外蔓延的可能。他们迫不及待地通过文学提出一套对抗性的文学话语。对于那些情愿充当先驱者的先锋作家来说，他们狂热地通过语言变换来搜索精神的种种可能。日常用语之中种种固定的表述如同流水线上的预制零件，先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构，在一片瓦砾之中构思新的精神诗篇。这导致了先锋作家对于语言传统的叛逆。这种叛逆并不是违反交通规则、砸烂商店的橱窗或者扰乱咖啡馆秩序，而是拥有一个精神形式——他们企图借助语言革命打开精神空间，发现未来的主题。 当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳。人们或许会追问：作家的语言天赋是否足以维持文学话语的反抗功能？个人的语言驾驭才能仅仅是问题的一个方面，更为重要的是文学话语的传统立场——美学立场。美学立场常常抛开现成的理性框架，抛开固有的常识范式，重新启用感官洞悉现实。文学话语亦即文学对于感性洞见的表白，美学立场成为了文学话语和日常用语相持的尺度。许多词汇、语句或者表述方式可能依然毫无障碍地运转于日常用语之中，但它们的日常用法将在美学的尺度之下遭到文学话语的放逐，通过重新表述而产生新的语言效果。 日常的现实磨钝了人们的感觉，人们按照习惯或者常识看待身边的世界，强大的惯性致使人们的目光陷于熟视无睹的境地，人们的所有感觉都因为不断重复而自动化、机械化了。文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界。列夫·托尔斯泰的陌生化手法在于，他不用事物的名称来指称事物，而是像描述第一次看到该事物那样去加以描述，就像是初次发生的事情。同时，他在描述事物时所使用的名称，不是该事物中已通用的那部分的名称，而是像称呼其他事物中相应部分那样来称呼。当然，并不是文学话语的每一句话都有陌生之效，但是，一部完整的作品出现时，这部作品自身的内在结构必将或显或隐地体现出陌生化的倾向。 从母语上看，文学话语与日常用语是同源的。一方面，文学话语不可能完全自铸词汇，另立语法，这使文学话语与日常用语永远纠缠不清；另一方面，文学话语又时时制造一种美学分裂，它企图挣脱日常用语，从而葆有一个日常用语所无法企及的语言空间。显而易见，文学话语的反抗是永无止境的。一切都如同维特根斯坦所说的那样：“我们已卷入与语言的搏斗。我们正在与语言搏斗。” （摘编自南帆《文学的维度》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在表达日新月异的内容时，文学话语能够修补既有表述留下的空缺，切合人们的真实遭际，成为社会无意识的代言。 B. 文学中出现的语言潮汐，以铺天盖地的姿态涌过日常用语，这是先锋作家致力于颠覆语言传统和语言规则的结果。 C. 针对日常用语中的词汇活力衰退的现象，一些作家希望通过瓦解陈旧的语言结构，打开精神空间，发现未来主题。 D. 文学话语与日常用语的关系极为密切，文学话语虽然不能完全脱离日常用语而存在，但又不断以反抗的形式出现。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文学话语作为一种价值体系即将登陆的先兆，常常在瞬间能完成对日常用语的积累，在文学内部造成一场文学运动。 B. 从美学尺度的角度看，文学话语只是对日常用语中许多词汇、语句和表述方式的日常用法进行放逐，而不是完全抛弃。 C. 如果人们不按照习惯或常识看待身边世界，就不大可能形成强大的惯性，人们的感觉也不太会变得自动化、机械化。 D. 文中列举列夫·托尔斯泰创作的例子，意在论证可以通过语言制造陌生效果、重新见识崭新世界的观点，增强说服力。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第五段“陌生化”观点的一项是（ ） A. 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（刘勰《文心雕龙》） B. 吟安一个字，捻断数茎须。（卢延让《苦吟》） C. 删繁就简三秋树，领异标新二月花。（郑板桥书斋联） D. 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（《红楼梦》甲戌本评语） 4. 如何理解文中画横线部分的“已卷入”“正在”两个词语的作用？ 5. 有人说，网络文学语言作为一种新兴的文学话语，也能部分解决社会失语问题。你认为其理由有哪些？请结合文本简要说明。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①“已卷入”强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈；②“正在”突出人们与语言“搏斗”的积极主动；③形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。 5. 网络文学语言①能够开拓新的语言资源，修补既有表述的空缺；②能够解除日常用语中某些语言形成的束缚；③能够制造陌生的效果，重新见识一个崭新的世界。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.选项强加因果。文中相关内容有“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累……这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”“文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家……先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构……当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳”，文学语言潮汐和作家有关，但先锋作家做法的结果是“文学话语时常与日常用语分道扬镳”，不是选项内容的原因。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“常常在瞬间能完成对日常用语的积累”错误，原文相关内容为“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”，是积累时间，覆盖日常用语，且文学语言是“一夜之间”……，不是“瞬间”。选项曲解文意。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “陌生化”是不用事物已通用的的名称来指称事物，而是用崭新的描述的方式呈现事物，让人们在惊讶之中重新见识一个崭新的事物。 A.以削、减、疏、密谈字句比较常见，不算陌生化。 B.谈炼字，不是文字的陌生化。 C.以“删繁就简”形容三秋树，以“领异标新”形容二月花，独出机杼，与众不同，让人们重新认识三秋树与二月花，有陌生化的效果。 D.以“血”来凸显作者创作的艰辛，多有此说法，不算是陌生化。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。 “卷入”表明被动或不愿意参与其中，“已卷入与语言的搏斗”则是强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈； “正在”表示行为动作在进行之中，“已卷入”有迫不得已的意味，而“正在”则表明兵来将挡水来土掩，是一种积极面对的态度，要与语言“搏斗”不服输； 前文有“文学话语的反抗是永无止境的”，句中的两个词语是对此句的呼应，形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。 【5题详解】 本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。 解答本题需要抓住关键词语“文学话语”“解决社会失语”筛选概括信息，也即文学语言的作用。 文中相关内容有“文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺”“洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实”“文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界”。 从网络文学语言的角度概括整合以上信息即可。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 竹林的故事 废名 出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。 老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘。一天我们的先生不在家，我们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走我们的面前过去，不一刻又望见她转来，不笔直的循走原路，勉强带笑的弯近我们：“先生！替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句，问道，“你求的是什么呢？”她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了。 老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了，三姑娘小小的手掌，跟着她欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳的鱼好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子——家里只有这一个，老是归三姑娘照管——踮着脚送在桌上。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢的喝了。 三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程家的已经是四十岁的婆婆，穿的衣服都是青蓝大布，系鞋的带子也不用那水红颜色了。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。 正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声“三姐”。三姑娘总是微笑的推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，然而别的人渐渐走得远了，自己的不还是影子一般的依在身边吗？竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。打破这静寂的终于还是妈妈：“阿三！你老这样守着我，到底……” ①“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！” 三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？”偶然出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。待到点燃了案上的灯，才知道已经走进了茅屋，这期间的时刻竟是在梦中过去了。 灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。 “妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。” 妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？终于不出声的叹一口气，伴着三姑娘捆了。 三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，②穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣，总之三姑娘是好看罢了。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。 一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？” 三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？” 我们大家也都笑了；③不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。 “三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。” 我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。 从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！ “我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！” 再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，④然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。 （选自废名小说集《竹林的故事》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头展示了一家三口的和谐生活，这时的三姑娘洋溢着生命活力，与下文她的淡然形成对照。 B. 小说按时间先后顺序叙述她的成长历程，到再相逢时戛然而止，给读者留下了丰富的想象空间。 C. 三姑娘作为乡村少女，外在的朴实秀美和内在的灵秀纯澈结合在一起，盈溢着田园牧歌式的气息。 D. “我”是小说的线索人物，是三姑娘命运的见证者，作者借“我”的所见所闻抒发了浓烈炽热的情感。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“我不欢喜玩”并非三姑娘真实想法，而是她为了在家守护母亲的托辞。 B. 句子②没有直接描写三姑娘的容颜，但“月色一般”却让人可以想象她的恬静美丽。 C. 句子③中“掷在原来称就了的堆里”，表现出三姑娘年轻腼腆，受不了顾客的玩笑。 D. 句子④蕴含着“我”对三姑娘的爱怜、对过往的怀念、对命运的喟叹等丰富的情感。 8. 《竹林的故事》所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。请概括文中三姑娘的哀愁。 9. 有人认为小说题为“竹林的故事”，“竹林”是解读小说的关键；也有人认为文眼在“水”，小说具有“水”的情致。你倾向于哪一个作为文本的核心意象？请说明你的理由。 【答案】6. D 7. C 8. （1）家庭的不幸。两个姐姐的夭折，父亲的早死，死亡的阴影笼罩着她们母女。 （2）生活艰辛。父亲去世使她早熟，与母亲相依为命，撑起这个清贫的家庭。 （3）未来的不确定。竹林里闲适安静的生活能否继续，纯净之美能否保持，没有答案。 9. 示例一：竹林是小说的核心意象。 （1）竹林是小说的主要背景，营造了一个清静和谐、与世无争的环境。（2）竹林代表三姑娘美丽宁静的心灵，竹林烘托三姑娘碧意盎然的青春气息。（3）竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命运和竹林相关。（4）竹林代表对恬淡宁静的田园生活的向往，对生命纯真自然的姿态的赞美。 示例一：水是小说的核心意象。 （1）水清澈美好，与竹林共同创建了闲适安静的生活环境。（2）水的清澈美丽，正是三姑娘纯净心灵的写照，三姑娘的性格如“水”，满蓄着水乡女儿的似水柔情。（3）小说情节与“水”相关，故事起于“水”，承于“水”，转于“水”，最后合于“水”。（4）“水”也是小说的语言风格特征，小说语言素淡、柔美，充满诗意，有一种清澈如溪流的风格。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解能力。 D.“‘我’是小说的线索人物”错误。文章采用了第一人称的叙述方式，但“我”并不是贯穿文章的主要人物，所以“我”不是小说的线索人物。“浓烈炽热的情感”错误。本文的风格为恬淡宁静，所以抒发的情感也是恬淡的。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对重要句子的分析和鉴赏能力。 C.“年轻腼腆，受不了顾客的玩笑”错误。三姑娘从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里表现出三姑娘善良、内心的美好。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了”“三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义”可知，三姑娘有来年各个姐姐都不幸夭折，而三姑娘的父亲在三姑娘八岁的时候也早早去世，死亡的阴影笼罩着她们母女。所以，家庭的不幸使得所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。 由原文“灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把”“三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣”可知，父亲去世使她早熟，与母亲相依为命，撑起这个清贫的家庭。所以，生活的艰辛使得所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。 由原文“从此我没有见到三姑娘”可知，从那次买菜“我”就再也没见过三姑娘，直到今年清明归坝上才又再次见到三姑娘，竹林里闲适安静的生活能否继续，纯净之美能否保持，没有答案。所以，未来的不确定使得所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。 【9题详解】 本题考查学生对文本意象的把握能力。 示例一：竹林是小说的核心意象。 原文“坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程”“老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。……我们从此就呼她三姑娘”“春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱”，三姑娘一家生活在竹林的茅屋中，清幽的竹林是小说主要背景，是小说情节发生的典型环境，清幽的竹林为小说渲染了一种清新悠远、静穆空灵的意境，营造了一个清静和谐、与世无争的环境。 由原文“锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声‘三姐’。三姑娘总是微笑的推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，然而别的人渐渐走得远了，自己的不还是影子一般的依在身边吗？”“三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧”可知，三姑娘有一颗宁静的心灵，所以竹林的碧绿盎然能够烘托出三姐的青春气息。 由原文“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程”可知，竹林是三姑娘一家的所在地。老程在世的时候，在菜园种菜，在坝上打鱼。老程去世后，三姑娘和母亲在这里相依为命，所以，竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命运和竹林相关。 由原文“竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂”可知，竹林代表对恬淡宁静的田园生活的向往，对生命纯真自然的姿态的赞美。 示例一：水是小说的核心意象。 本文的主要背景是清幽的竹林，而老程在世的时候，不仅在竹林边种菜，而且在坝上打鱼，过得是一种闲适平静的生活，老程去世后，三姑娘和母亲在竹林过着相依为命的生活，他们在竹林中过着静寂的生活。而文章结尾写到，“我”暂时面对流水，让三姑娘低头过去。所以“水”与竹林共同创建了闲适安静的生活环境。 正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。邻近各村的女人大大小小牵成一串从这街冲到那街，但是看不到三姑娘以及三姑娘的母亲，锣鼓喧天，惊不了她母女两个。即使是三姑娘穿的竹布单衣，颜色也是淡的同月色一样。所以本文描写了三姑娘的纯净，她的性格和水一样清澈美丽，满蓄着水乡女儿的似水柔情。 本文的开篇写到三姑娘一家在坝脚下的竹林中生活，老程和三姑娘在水边打鱼，三姑娘八岁的时候，老程去世。老程去世后，三姑娘和母亲在水边相依为命，在一次卖菜之后，“我”在坝上就再也没有见过三姑娘，今年清明“我”远道回家再次水边见到了三姑娘，所以，小说情节与“水”相关，故事起于“水”，承于“水”，转于“水”，最后合于“水”。 本文的语言风格非常地素淡柔美，田园式的描写使得文章充满诗意，有一种清澈如溪流的风格。所以，“水”也是小说的语言风格特征。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李斯问孙卿子①曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。” 孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也。政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：‘凡在于君，将率，末事也。’秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也②，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。 “礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。” （节自《荀子•议兵》） 材料二： 兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。 家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 （节自《吕氏春秋•孟秋纪》） 【注】①孙卿子，即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀，周武王在甲子日打败了纣王。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 杀戮无A时B臣下C懔然D莫必其命E然而周师至而令F不行乎G下H不能I用其民 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 一，全、完全，与《阿房宫赋》“六王毕，四海一”中的“一”意思相同。 B. 极，达到极点，与《兰亭集序》“足以极视听之娱”中的“极”意思不同。 C. 偃，止息，其义由《项脊轩志》“偃仰啸歌”中“偃”这一本义引申而来 D. 相，相互，与《孔雀东南飞》“会不相从许”中的“相”意义用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 李斯主张实行霸道，认为秦国四代以来拥有最强大的军队，威力盛行在诸侯中，不是靠仁义来形成这种局面的。 B. 荀子反对李斯的观点，认为李斯说的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使国家强盛的根本，避免世道混乱。 C. 材料二以炎黄、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例，证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止。 D. 材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点，增强文章说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。 （2）未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。 14. 对于战争，两则材料的态度有何异同？请简要说明。 【答案】10. BEH 11. C 12. C 13. （1）政事治理好，百姓就亲近他们的君主，喜欢他们的君主，并且乐意为君主牺牲。 （2）没有蚩尤的时候，人类本来就砍削树木作为武器进行战争了，胜利者做首领。 14. （1）同：都认为战争不能废止。 （2）异：①材料一认为礼为根本，战争为末节；②材料二认为应主张正义的战争。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：任意杀戮，臣下都战战兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行，就不能调动他的百姓。 “杀戮无时”为主谓短语，句意完整，应该在B处断开； “其”为代词，自己的，第二个分句的主语是“臣下”；“然而”为转折连词，一般放在分句句首，应该在E处断开； “乎”为句末语气词，“不能用其民”语意完整。因此应该在H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。完全；统一。/句意：但战战兢兢地经常畏惧天下各国全部联合起来颠覆它。/六国灭亡，天下统一。 B.错误。二者相同，达到极点。句意：礼，是治理国家的最高准则。/足够极尽视听的乐趣。 C.正确。止息；仰卧。句意：所以古代的贤王主张正义的战争，从未废止战争。/我或俯或仰，大声吟诵。 D.错误。相互；偏义副词，指动作的意义偏重于一方，你。句意：百姓互相侵夺的事就会立刻出现。/决不会答应你。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 C.“证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止”错误，炎黄、共工、五帝的例子证明了战争的由来很早，无法禁止；蚩尤的例子是说明兵器的发明比蚩尤还久远。 故选C 。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“修”，治理好；“乐”，喜欢；“轻”，乐意。 （2）“固”，本来；“战”，作战；“长”，首领。 【14题详解】 本题考查学生理解文本内容，概括文章观点的能力。 （1）同：材料一节选自《荀子•议兵》，文中无论秦国的强大，还是鸣条大战，或是武王诛伐商纣王，都与战争有关；材料二中先提出观点“兵所自来者久矣”，不管是黄帝、炎帝用水火争战，共工氏恣意发难，五帝之间互相争斗，还是古代的圣王主张正义的战争，都谈到战争。两则材料都认为战争不能废止。 （2）异： ①根据材料一中“秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也”可知，荀子认为秦国强大，但害怕各国联合起来颠覆它，是因为秦不施行仁义，没有抓住根本；再结合“故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也”可知，材料一认为认为礼为本，战争为末，不可本末倒置。 ②根据材料二“争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵”可知，材料二认为争斗的由来相当久远了，不可禁止，不可平息，应仿效古代的贤王，主张正义的战争。 参考译文： 材料一： 李斯问荀况说：“秦国四代保持强盛，兵力是四海之内最强大的，威力盛行在诸侯之中，它不是靠仁义来实现的，不过是顺着便利的形势去做罢了。” 荀子说：“这不是你所懂得的。你说的便利，不是真正便利的便利；我说的仁义，才是最便利的便利。仁义，是用来把政事治理好的。政事治理好，百姓就亲近他们的君主，喜欢他们的君主，并且乐意为君主牺牲。所以说：‘一切都在于君主，将帅，是次要的。’秦国四代保持强盛，但战战兢兢地经常畏惧天下各国全部联合起来颠覆它，这就是所谓的乱世的军队，他们没有抓住根本。所以商汤放逐夏桀，并不是在鸣条大战时放逐夏桀的；武王诛伐商纣王，也不是在甲子这天的早晨战胜商纣王的，都是原先一贯施行礼义实行教化的结果，这就是我们所说的仁义之师。现在你不追索它的根本，而去探究细枝末节，这就是世道混乱的原因。 “礼，是治理国家的最高准则，是强盛稳固国家的根本，是威力盛行的途径，是建立功名的纲要。天子诸侯遵循它，所以得到了天下；不遵循它，所以毁灭了国家。所以，坚固的铠甲，锋利的兵器，不足以取得胜利；高高的城墙，深深的护城河，不足以巩固国防；严酷的法令，繁多的刑罚，不足以形成威力。遵循礼这一途径这一切才能办到，不遵循礼这一切都会废止。商纣王将比干剖腹挖心，囚禁了箕子，还施行了炮烙的酷刑，任意杀戮，臣下都战战兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行，就不能调动他的百姓。这难道是法令不严酷、刑罚不繁多的缘故吗？是由于他们统治自己的国家不遵循礼的途径啊。” 材料二： 战争的由来相当久远了。黄帝、炎帝已经用水火争战了，共工氏本来恣意发难了，五帝之间本来互相争斗了。他们一个接一个地兴起、灭亡，胜利者统治天下。人们说“蚩尤开始制造了兵器”，其实，兵器并非蚩尤创造的，他只不过是把兵器改造得更锋利罢了。没有蚩尤的时候，人类本来就砍削树木作为武器进行战争了，胜利者做首领。只有首领还不足以治理好百姓，所以设置君主。君主仍不足以治理好百姓，所以设置天子。天子的设置是在有君主的基础上产生的，君主的设置是在有首领的基础上产生的，首领的设置是在有争斗的基础上产生的。争斗的由来相当久远了，不可禁止，不可平息。所以古代的贤王主张正义的战争，从未废止战争。 家中如果没有责打，僮仆、小儿犯过错的事就会立刻出现；国中如果没有刑罚，百姓互相侵夺的事就会立刻出现；天下如果没有征伐，诸侯互相侵犯的事就会立刻出现。所以，家中责打不可废止，国中刑罚不可废止，天下征伐不可废止，只不过在使用上有的高明、有的笨拙罢了。所以古代的圣王主张正义的战争，从未废止战争。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 登大伾山诗① 王守仁② 晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。 千古河流成沃野，几年沙势自风湍。 水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。 宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。 ①1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。皇上辍朝一日以示哀悼。次年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。②王守仁，字伯安，号阳明。明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中诗人点明了出发时间，描写了一幅云雾缭绕、钟声稀疏、万木萧瑟的早晨山景图，烘托出山寺的幽静。 B. 颔联中“河流成沃野”写河流滋润出肥沃的原野；而“沙势自风湍”则表现出对风势猛烈、沙石飞扬的忧虑。 C. 颈联运用比喻手法，以“龙鳞”比喻水流穿石的形态；以“日绕峰头”写出山峰的高大，暗示诗人登山之高。 D. 尾联中“宫阙五云”暗指明朝皇宫，诗人借遥望国都，表达了对国家的忠诚与热爱，流露出登高望远的豪情。 16. 有人评论此诗“其言也壮，其志也豪”，请你分析。 【答案】15. B 16. ①“其言也壮”可以从诗人笔下之景看出，从山下到山顶，都为远望所见，视野开阔，境界阔大。 ②“其言也壮”可以从“万”“千古”“天北极”“高”“九霄”，这些体现宏大气象的词语看出。 ③“其志也豪”意味着在感情的抒发上，有对历史沧桑的深沉的感叹，有自己正值气盛志满之时，对人生未来充满昂扬的斗志与饱满的政治激情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌综合理解和赏析能力。 B.“而‘沙势自风湍’则表现出对风势猛烈、沙石飞扬的忧虑”理解错误。颔联“几年沙势自风湍”是写几年来沙石被风卷动，形成湍急的水势，这里只是写景，并没有表达出对风势猛烈、沙石飞扬的忧虑。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌内容及情感的理解与分析能力。 结合诗歌，从意象和语言两个角度分析“其言也壮”；从情感的角度分析“其志也豪”。 “晓披烟雾入青峦”，以烟雾缭绕的青峦为背景，营造出一种朦胧而壮美的意境。随着视线的推进，“山寺疏钟万木寒”至“高秋更上九霄看”，从山脚到山顶，再到云霄之巅，展现出一幅幅壮丽的山水画卷，体现了“其言也壮”的特点。诗中运用了“万木”“千古”“天北极”“九霄”等词语，这些词语本身就具有宏大的内涵，增强了诗句的表现力和感染力，使得整首诗气势磅礴，体现了语言的壮丽之美。 “千古河流成沃野，几年沙势自风湍”诗人通过对自然变迁的描绘，表达了对历史沧桑的深刻感慨，同时也透露出对人生短暂的认识。这种感慨并非消极，而是激励诗人更加珍惜时光，追求更高的人生理想。 “水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”这两句以自然之力象征人的意志与力量，展现了诗人不畏艰难、勇往直前的精神风貌。“高秋更上九霄看”则更是表达了诗人追求高远、超越自我的理想抱负，体现了“其志也豪”的特质。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示，司马迁《屈原列传》中用“______”寓意言小旨大，韩愈《师说》中用“______”批评了舍大择小的现象。 （2）陶渊明在《归去来兮辞》中写归家心切，问路于行人的两句“______，______”。 （3）古人写诗文时常常使用借代手法，使所写内容生动形象，增添作品的感染力。如“______，______”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 小学而大遗 ③. 问征夫以前路 ④. 恨晨光之熹微 ⑤. 谈笑间 ⑥. 樯橹灰飞烟灭（浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声/朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“指”“熹微”“樯橹”“浔”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向，要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。①过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年，另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人，明白了，又问姓什么，明白了，又问多大年纪，一起皆弄明白了。吹唢呐的一上岸后又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。 18. 文中第①处画横线句子使用了很多的数量词，请分析其作用。 19. 请指出并赏析“祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”一句中的修辞手法。 【答案】18. ①数量短语连用简洁明快，富有生气，展现了当地婚俗，以及迎亲场面的热闹喜庆； ②数量词大量、准确使用，说明翠翠对迎亲队伍看得很仔细； ③以翠翠的视角使用这些数量词，暗示了她也在思索、重视自己婚事的心理。 19. ①采用了拟人的修辞手法； ②将祖父和翠翠的感情人格化，赋予感情以人的动作和意志； ③生动表现了祖父和翠翠听到迎亲唢呐之后各自的思想活动和感情波动。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 首先，“两个吹唢呐的”“四个强壮乡下汉子”“一顶空花轿”“一个穿新衣”“一个牵羊的孩子”“一坛酒”“一盒糍粑”“一个担礼物的人”都是数量短语，都是短句，数量短语连用，使语言简洁明快，富有生气，展现了当地的婚俗，以及迎亲场面的热闹喜庆。 然后语段连续使用大量的数量词，“两个”“四个”“一顶”“一个”……准确细致地描写翠翠眼中迎亲队伍的情况，表明翠翠看得仔细，用心。 使用了大量的数量词，表明翠翠用心的观察迎亲队伍的盛况，也暗示翠翠内心对自己婚事的渴望与重视。 【19题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 “感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”此句运用了拟人手法，把感情人格化，形象的表现祖孙二人的心理。祖孙二人怅然若失，各怀心事，但又无法说破。祖父想到孙女到了出嫁的年龄，既高兴又伤感。翠翠看到迎亲的花轿，引发了对自己的爱情美好憧憬。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 吃不完的剩饭剩菜，往往要放进冰箱冷藏。饭菜是冷着放进去还是热着放进去呢？很多人习惯把剩饭剩菜凉一凉，等温度降至常温再放进去——其实，这样并不科学。研究表明，通常食物的温度低于60度的时候， ① ；当温度下降到30至40度时，细菌加快繁殖。这些细菌都会给人体健康带来危害。所以，剩饭剩菜不管是热的还是冷的， ② 。 那么，温热的剩饭剩菜会影响冰箱的寿命吗？答案是：不会。现代冰箱智能化程度高，制冷功效好，即便把滚烫的饭菜放进冰箱， ③ 。快速降温能抑制细菌繁殖，避免剩菜变质。 ①专家建议，为了保障食品安全和健康，大家应尽量降低剩饭剩菜产生。②隔夜凉菜有害物较多，无论荤素都应尽量当餐吃完。③使用冰箱保存食物时，东西不宜太满，且要分类放置。④食品不要在冰箱里存放超过三天。⑤从冰箱里取出的食物一定务必加热后再食用。⑥老人、幼儿、孕妇等免疫力低下的人群，应不吃甚至少吃冷冻食品。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】20. ①细菌就开始繁殖 ②要立即放进冰箱 ③也能够快速降温 21. 语句①把“降低”换成“杜绝（减少）”。 语句⑤“一定”“务必”保留一个。 语句⑨“不吃甚至少吃”改为“少吃甚至不吃”。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据后句“当温度下降到30至40度时，细菌加快繁殖”可知，此处应表达食物的温度低于60度的时候，食物上细菌的情况，故此处可填“细菌就开始繁殖”。 ②根据“剩饭剩菜不管是热的还是冷的”可知，此处是表达应在何时将剩饭剩菜放入冰箱，故此处可填“要立即放进冰箱”。 ③根据前文“现代冰箱智能化程度高，制冷功效好，即便把滚烫的饭菜放进冰箱”可知，此处是表达现代冰箱功能强大能使滚烫的饭菜在短时间内降下温度，故此处可填“也能够快速降温”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线部分有三处表述不当： 语句①：搭配不当，“降低”与“产生”动宾搭配不当，应把“降低”换成“杜绝（减少）”。 语句⑤：重复赘余，“一定”与“务必”意思重复，删掉“一定”或“务必”。 语句⑨：不合逻辑，“甚至”表示其前后的内容是递进关系，“不吃”的表意强度要强于“少吃”，应将“不吃甚至少吃”改为“少吃甚至不吃”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。 围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，写一篇文章。要求：选取合适的角度，运用理性思维深入思考，有理有据地把道理讲清楚，题目自拟，不少于800 字。 【答案】例文： 尽信书则不如无书 远至浩渺的宇宙，近至身边的一草一木，我们对任何事物的认识，都会受到周围环境的影响，尤其是“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等看似权威的观点的影响。这些影响固然对我们认知事物有积极的作用，但时移境迁，有不少观点已不能契合此时此事，如果还被它们左右，无异于画地为牢、刻舟求剑。 因此，我们要想深入了解一个事物，要信“书”，但不能全信“书”。 高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们要想认识事物，了解五彩缤纷的世界，绝对不能无“书”。 从牙牙学语到成人自立，我们的绝大部分认知都来自于不同的“书”里。生活之书教我们基本的生活技能，圣贤之书教我们为人处世。唐诗宋词闪耀着古人的满腹才华，琴棋书画闪耀着古人的艺术修养，火药、指南针、造纸术、活字印刷、候风地动仪、莫高石窟、万里长城至今闪耀着古人无穷的智慧。汲取这些智慧、传承这些文化，不仅让我们个体得到发展，更让我们的国家葆有文化的自信。牛顿说：“如果我看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”因此我们要重视书本知识，尊重权威见解。 但是尽信书不如无书，尤其是科学技术、思想发展等方面，需要与时俱进，需要敢于质疑的勇气。 书本固然为我们提供无穷无尽的知识，让我们认识世界，了解自我。但是随着时代变迁，科技发展，许多书本上的知识已经不适合当今社会的发展，这就需要我们大胆质疑，勇于纠错，发展符合时代的新的认知。如果我们固守于前人的见解、拘泥于权威的观点，激光照排技术难以出现，“嫦娥”难以飞向美丽的月宫，我们的神舟系列更是难以遨游太空。正是因为不惧主流，哥白尼提出日心说；正是因为不迷信权威，袁隆平坚持杂交水稻研究；正是因为不迷信书本理论，毛泽东提出要把马列主义和中国革命实践相结合。然后我们对宇宙的认识又向前迈了一大步，我们的杂交水稻养活了世界上四分之一的人口，我们的革命取得了彻底的胜利，不尽信书，让我们的世界呈现出全新的面貌。 不尽信书，不仅需要敢于质疑的勇气，更需要敢于质疑的底气。 亚里士多德曾这样盛赞柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅!”尽管如此，他并没有迷信恩师的权威，没有唯唯诺诺丧失自我的见解，面对与恩师的分歧，他毫不留情地批判恩师的错误，面对同门师友的指责，亚里士多德留下了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德大胆质疑恩师的勇气固然可嘉，但更重要的是他有敢于质疑的底气。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书。他的底气来自他学识。唯有学识丰富，才能形成自己独特的见解，才能发现前人学说的缺陷、漏洞，进而推动世界的发展与进步。 人类的认知日新月异，让我们站在巨人的肩膀上，从书中汲取丰富的知识，大胆取舍，大胆质疑，不断推动认知的发展。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料指出古人、权威、书本、大多数人的意见等外在因素能影响我们对事物的认知，并列举了人们不经意间经常用的一些说法加以佐证。这种现象所反映出来的思维方式是有利的还是有害的？材料没有直接表明态度。 题目所布置的写作任务非常明确：围绕这样的短语，延伸思考，充实论据。所谓“围绕这样的短语”，指的是与所列举的短语类似的短语，它们表现出对古人、权威、书本、大多数人意见等外在因素的重视、信赖。所谓“延伸思考”，指的是深挖出现这种情况的原因，推演这种思维方式带来的影响，并提出改进建议。所谓“充实依据”，指的是要有理有据，论据要恰切、丰富。 写作时，首先，可以对这些短语进行归纳概括，指出这些现象的本质，从好的一面看，是对他人经验、意见的尊重和借鉴；从不好的一面看是迷信、盲目崇拜他人的意见。对此我们可以辩证分析。对第一种情况来说，古人的、权威的、书本上的意见，有很多也都是经验的总结，也是经过历史和事实检验的。对那些有价值的经验，我们要虚心对待。学习、借鉴他人的经验，能让我们少走弯路。但是，如果对他人的尊重过了头，陷入盲目崇拜、不加辨别地接受的境地，则是错误的。之所以出现这种错误，原因在于：认识事物、做出判断时未做到从实际出发、实事求是，缺少独立思考的精神。接下来，我们可以推演这样做的危害：对事物形成错误认知，做出的判断与事实相违背，给我们的工作和生活带来困扰。 论述过程中，要把观点表达清楚，把思路理清楚，在此基础上，要有准确丰富的论据作支撑，比如哥白尼不从众，提出日心说；袁隆平不迷信权威，坚持杂交水稻研究；毛泽东不迷信书本理论，提出要把马列主义和中国革命实践相结合。没有清晰的深刻的观点，论据就缺少统帅；没有准确、丰富的论据，观点就立不住：有理有据，才有说服力。 立意： 1.要尊敬权威，莫迷信权威。 2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3.“虽千万人吾往矣”，不止是有勇气，而且是有理性。 4.排除干扰，从实际出发。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$