精品解析：山西省晋城市第一中学校丹河校区2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题

即今江海一归客，他日云霄万里人。 晋城一中丹河校区2022级高二年级第二学期第四次调研考试试题 语文 出题人：徐一波 审题人：李梦杰 本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。请将全部答案按要求写在答卷纸上。 第Ⅰ卷（阅读题，共70分） 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国人对山水的理解，最初充满神秘性的敬畏。《山海经》中的山神祭祀，《诗经》中“陟彼高冈”的艰辛，《周易》中“涉大川”的谨慎，便出于早期中国百姓对山之高、水之险的无限畏惧。这种畏惧的背后，却有隐隐约约的期待：山中有奇花异草，川泽有珍禽异兽，既是风雨渊薮，可以物阜年丰；又有神仙栖息，让人超凡脱俗。这样，在期待中增加的想象，赋予了山川有灵的传说；在生活中增加余闲，体察到山水景物的秀美，逐渐形成了中华文化的山水审美意识。 古代中国的度地之说，尤其注重观察山水之间的呼应关系，主张山要有远势之来，地要有近形之止，常在山水翕合处营建村落，修建居所，形成了山水形法的诸多说法，将阴阳、五行、四象、干支、节气、星宿等元素融合起来，以实用眼光来判断山水的善恶吉凶。 对山水之形的审美，是人在山水外，以物观物，看山是山，看水是水，表现为以形写形，以色貌色，格外重视灵山秀水的旖旎、重山复岭的逶迤、三山五岳的巍峨、砺带河山的气势。宗炳在《画山水序》中言：“至于山水，质有而趣灵……夫圣人，以神法道，而贤者，通山水以形媚道。”概括了山水审美的基础，是千山万壑的自然风光给予的视觉震撼。天高地迥、山穷水复的自然天成之美，让人体会到自身的渺小，自然而然地放下了生活中的是非恩怨，开始获得心灵的安慰。 山水之意的感知，是以我观物，不仅在于山水的形色，更在于人与山水有息息相通的道德、玄理和禅思。看山不是山，看水不是水，远山近水背后蕴含着观看者的情思意会。孔子曾言：“仁者乐山，智者乐水。”言道德体验与山水之间不约而同的冥契，正是任重而道远的君子人格写照。道家认为“天地与我并生，而万物与我为一”。人与山水皆在天地运化之中，人与物可以等量齐观，物与我可以冥契相通。 在物我合一的山水审美中，人与山水情理相通，山水被赋予了所有美好的期待，成为心心相印的知己，山水之美感便超越了有形之态，构建成了无形意境。 山水之趣，是在物我双观视角下对山水的感知、理解和表达。看山又是山，看水又是水，正借助山水来建构起有意味的审美范式，表达超脱于有形山水和无形山水之上的艺术形态。王维的诗中有画，画中有诗，在于能够对山水景致进行艺术想象，将其中最有趣味、最有美感的景物组合起来，形成超越于客观山水之长的情思意味。 （摘编自曹胜高《中国山水文化的审美》） 材料二： 中国人以“山水”作为自然的指代，不只是一种思维的抽象，更是对于自然的诗性感知与发现。 从上古至秦汉，山水或是作为神仙居所，或是作为祭拜对象，或是作为通向“道”的媒介而存在，那一时期的山水图像只是一些零散的山石、树木。而进入魏晋南北朝之后，文人官宦在道、释、玄的思想驱动下，萌发了一股强烈的重返自然的激情与热望，原本作为“自在之物”的山水因此成为一个新被发现的审美对象，成为一种凝结着生理舒适感与视觉悦目感的现实而具精神性的空间。中国人的情感世界中从此生长出山水之乐。山水也逐渐从宗教画和故事画的背景中独立出来，成为绘画主体；作为自然情愫图像表达的山水画，以山川景色为载体实现着人们皈依自然的情感诉求。 美的目光同样诱导着唐代的自然情愫。唐人富有诗人气质，他们用浓酒般的热情拥抱山水，也用唐诗般的浓情渲染丘壑林泉，他们敏感而多情，纵情于现实山水。青绿山水技法语言的成熟也为将这般美景描绘得绚丽多彩提供可能。李昭道《明皇幸蜀图》所表现的本是“安史之乱”后唐玄宗仓皇出逃、避难入蜀的窘迫经历，但却也一定要把那蜀地山水画得群峰竞秀、山花争妍。 晋唐以来观看山水的美的目光，在五代时期被注入探究自然的理性意识，及至北宋形成尚理的自然情愫。荆浩、关仝等所代表的北派山水以北方山水为原型，描绘崇山峻岭、千岩万壑的壮美气象。董源、巨然为代表的南派山水，以江南景色为原型，表现轻岚淡烟、平淡天真的山水意境。他们都借对自然的逼真描绘，来表现对自然带有敬意的理性思考。 元代画家在对自然的凝思中获得了内在心性的独特体验，自然情愫的表达也便成为文人逸气的抒发。这种笔墨的独立性在明清山水画家手下被进一步强化，自然山水的许多生动细节就被忽略，山水图式中的笔墨就仿佛一种对于自然的情感诉说。 中国山水的图像表达从方法到情愫完成了嬗变。然而，虽历经嬗变，“天人合一”的文化感知方式却一直贯穿在中国山水画家的自然观照之中，他们视自然为知己，不仅身即山川，而且精神与之往还，他们永远“在”自然。 （摘编自牛克诚《山水画：中国人自然情愫的图像表达》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国人对山水畏惧背后反映了他们的期待，由此而增加的想象加上山水的秀美，逐渐形成了中华文化的山水审美意识。 B. “仁者乐山，智者乐水”体现了对山水之意的感知，以我观物，不仅在于人与山水间内在相通的道德、玄理和禅思，而且在于山水的外在。 C. 魏晋南北朝时，山水成为新的审美对象是因为道、释、玄的思想驱动，山水之乐从此便扎根于中国人的情感世界中了。 D. 元代画家在对自然凝思中获得了内在心性的独特体验，该体验的独立性在明清山水画家手下被进一步强化，自然山水的许多生动细节于是被忽略。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在山水之意的感知上，看山不是山，看水不是水，远山近水背后蕴含着观看者的情思意会，在这一点上儒道两家有着相似的理念。 B. 从五代到北宋，人们更趋向于探究自然山水中的理性，不再把山水当作审美的对象，来表现对自然带有敬意的理性思考。 C. 材料一在论证上主要采用举例论证和引用论证方法以及总分的结构形式，条理清晰，论证充分而有力。 D. 两则材料阐述山水文化都体现了“天人合一”的观点，前者侧重于中华文化中山水审美意识不同侧面的论述，后者集中于从山水图像的角度分析。 3. 下列对材料中加点词在文本中意义的解说，不正确的一项是（ ） A. 山川有灵：是早期中国人在对大自然的秀美和对大自然敬畏背后的隐隐期待中所赋予的超自然神奇力量的认识。 B. 以物观物：指人站在山水之外来欣赏山水，不拘牵于自然，从而得到山水自然天成之美的收获。 C. 知己：指在山水审美中，山水被赋予了美好的期待，超越了有形之态，人与山水之间从而形成的冥契相通的关系。 D. 嬗变：指中国山水的图像表达在方法上从自然写实到精神象征的变化和在自然情愫上从美的发现到自娱与遣怀的变化。 4. 下列选项中，最不能体现山水之意观点的一项是（ ） A. 《管子·度地》：“故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。” B. 李白：“相看两不厌，只有敬亭山。” C. 苏轼：“水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。” D. 柳宗元：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 5. 元代画家黄公望中年时期曾因他人牵连而入狱，后入道隐居卖卜为生，晚年定居浙江富春江。其有感于富春山水创作的《富春山居图》，最能代表宋元山水艺术，成为国宝级名作，请结合材料一分析此画作成功的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成小题。 太阳透过玻璃 薛舒 我清晰地记得他哪一天开始不再认识自己的家，又是在哪一天不再认识我们，他的妻子，他的女儿和儿子；我同样记得，他突然不会走路的那一天来临的时刻。 那天下午，他如同以往任何一天一样在客厅与卧室之间蹒跚移步，没有目标的行动很快使他失去耐心，他忽然让自己席地坐下，沉默着，再不肯起来。他深陷在自己的世界中，垂着眼皮，若有所思，他听不见我们劝他起来的声音，自始至终不屑于看我们一眼。我们动用了两个人，试图让他站起来，①他被我们拉着手，臀部却紧紧贴着地板，没有一丝要借力的主动性。我们只能分别夹住他的两条手臂，托住他腋下，用尽全力把他提起来。他被我们牵扯着，终于发出一些如同劳动号子一般的声音，“哎哟噻”“哎哟噻”，脚上却没有使出一丝力气。他像一个狡猾的孩子，用“哎哟噻”骗取我们的信心。我们哄他，承诺于他；起来，起来吃蛋糕……他不要蛋糕，他就是不要起来，狡猾的孩子变成了耍赖的孩子，他懒得和我们周旋，就那么坐在地板上，无声，目光空洞。最后，我们动用了四个人，把他抬到了床上。 我知道，他不是不愿意站起来，而是，他的大脑再也无法对他的肌体和器官发出有效的指令，他以不配合的姿态宣布，从此以后，他失智与失能的积累达到了质的飞跃。 在这之前一年，我们就开始考察周边的一些养老院和护理院，谁都知道，未来，他一定需要住进那样的地方。只不过那时候，他还能走路，还能自己拿着筷子扒饭吃，还能和我们交谈几句，像两三岁的孩子，鹦鹉学舌，答非所问。他被我们关在家里，无所事事却不忘寻找出路，院门锁住了，他出不去，便在三个房间与一个客厅之间兜圈子。偶尔，进入洗手间，却再也找不到出来的门，四面都是墙壁，他就面对着其中一堵墙，一站就是半天，无声无息。直到母亲找到他，把他拉出卫生间。他不再如发病最初两年那般躁狂、恐惧，他变得越来越温顺。我猜测，他脑库中的记忆已然消失殆尽，再没有令他留恋、追悔、惧怕，以及唯恐失去而挣扎夺取的东西，他正日益变成一具空壳，有血有肉的空壳。 那个周末，我的先生开着车，我们载着父亲和母亲出了门。他问：去哪里？ 我说：爸爸，带你出去玩，好不好？ 他举起双手，张开巴掌拍起来：好噢好噢！去玩了！哈哈…… 他从来不是一个不苟言笑的父亲，他爱笑，大声，豪放，从我有记忆开始，他就是家里的气氛大使。他开母亲的玩笑，与她斗嘴，把母亲逼急了，自己发出一阵“哈哈哈”的大笑，那是他们之间的打情骂俏，并不避讳儿女，他愿意让我们分享他们作为成年夫妻的快乐。他还爱唱歌，家里随时都会响起他脱口而出的歌声，他的声带柔韧而灵活，最擅长的是蒙古歌，婉转周折的长调，一开口，余音绕梁。遇到我和弟弟考了好成绩，或者得奖，②他会在晚餐的时候给自己倒一杯小酒，嘬一口，咽下，而后抿起嘴，嘴角上翘，薄薄的上唇透出一股笑的意味，很帅的样子，那是他在最自豪与自信的时候的笑。接下去，他的自豪与自信会绽放得更盛大，两杯小酒下肚，他就会发出“哈哈哈”的笑声，为儿女童言无忌的某一句妙言，或者，为我母亲偶尔的幽默细胞，他慷慨地送出喝彩、捧场以及鼓励。是的，他担负着把家庭气氛搞得更欢乐更活跃的责任，当然，有时候，他也会把气氛搞砸。比如，在我不尽如人意的考试成绩出来的那一天晚上，或者，他被我的班主任告状，有高年级男生给我写信……他不知道如何处理女儿的早恋问题，③只能虎着脸，瞪着眼睛，伸出手：把信交出来！ 他把那位男生的信收走了，第二天，我在忐忑中度过了整个白天。他会去找那个男生吗？高我两个年级，学生会干部，不高，不帅，却是学霸。他会不会骂他一顿？要是男生犟头倔脑，他会不会出手甩人家一耳光？或者，去找男生的家长理论？也许会争吵起来，相互指责没有教育好儿女，拉上各自的班主任评理……我在想象中预习了一遍丢尽脸的感觉，这让我几乎生出离家出走的念头。 傍晚，他回家了，拎着两条鱼，一颗牛心。那天不是任何节日，可是那天我们家的晚餐比任何节假日都丰盛。他还喝了点酒，二锅头，从一个贴着红商标的绿色玻璃瓶里倒出来，续了两次。他像什么事都没发生过一样吃得津津有味，而我，也已沉溺于美餐的享用，甚至忘了至少应该做出一副忐忑不安的样子。 这事儿就这么过去了，而我，一直没敢问他，他是怎么处理那封信的。 多年以后，我已工作，有一次，在公交站排队等车，我前面的年轻人扭头，顿时，我们面面相觑。男生与高中时相比，并没有多大变化，不高，不帅，戴眼镜，腮帮子上留着大片青春痘消逝之后的疤痕。我们上了同一班车，我们聊了不少共同认识的人以及很多有趣或者无聊的话题。他占据了对话的主动权，语速略快，带有一丝自诩的刻意，是属于年轻人的自大抑或自卑。从头至尾，我们没有说起那封信的归处与结局，我不问，他也不提。 这是我青春的悬案，破案者是他，唯一的人，我的父亲。然而现在，我已经无法从他口中得到答案。 这会儿，我们正开着车，带着他，我们准备去参观一所养老院。④那个地方，也许是他未来的归处。他会带着一个属于我的秘密，在那个地方度过他一无所知的余生吗？可是，他并不知道我们要带他去哪里，我告诉他：爸爸，我们出去玩好不好？ （摘自2023年《收获》春卷，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 父亲性格豪放开朗，喜欢唱歌，爱开玩笑，也喜欢充满自豪自信的独酌独饮，宽容处理女儿的早恋。 B. 文中通过多处细节描写展现了父亲的衰老与疾病，也启发读者思考老龄化时代严峻的养老问题。 C. 父亲生病后逐渐出现失智与失能，“我”和家人不得不考虑将他送往养老院，那里也许是父亲的归处。 D. 文中使用非线性叙述，描述与高年级男生久别重逢，是对前文情节进行补充，也是“我”青春悬案的揭秘。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处写“我”和家人想将生病的父亲从地上拉起来，但父亲的身体不受大脑控制的情形。 B. ②处喝酒时的动作描写，生动描绘了父亲年轻时喝酒的微表情，体现“我”对父亲的熟悉。 C. ③处的神态刻画，是父亲发现“我”早恋，却不知道如何处理，只好佯装生气。表明父亲缺乏教育智慧。 D. ④处的提问，暗含“我”对父亲后面何去何从的迷茫，既是自身的自省，也包含启迪读者思考的意味。 8. 小说中回忆“我”与父亲的相处往事，有什么作用？请简要分析。 9. 有评论说这篇小说“像大浪腾涌之后的舒卷，笔调走向平静、忧伤”，请谈一谈对这句话的理解。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。” （节选自《国语•晋语》） 材料二： （王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易②，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑③之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。 （节选自《论衡•自纪篇》） 材料三： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语•颜渊》） 【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，谥号宜，春秋时期晋国卿大夫。②心难而行易：心怀高远而行为随便。③於邑：愤懑之意。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 起也A将亡B赖子存之C非起也D敢专承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之赐 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，通“罹”，遭受，与《屈原列传》中“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。 B. 子，古代为男子的美称，称别人为“吾子”，有相亲或敬爱之意，可直译为“您”。 C. 耻，以⋯⋯为耻，与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。 D. 归，归附之意，与《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”的“归”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 栾武子没有很多田产，也没有完整的祭祀礼器，但是他能够行德遵法，声名远播，故而荫及儿子桓子。 B. 由于叔向对自己的态度真诚，直言不讳，韩宣子深解其义，对叔向的祝贺由不解到欣然接受，并且由衷感激。 C. 王充性格淡泊、不贪图富贵。他主张学习孔子，因为孔子出仕，做小官不避权贵，做高官无骄傲自满之色。 D. “为仁由己，而由人乎哉？”说明孔子强调实现“仁”更需要自我修养和实践，不能指望别人帮助。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？ （2）处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。 14. 三则材料分别从什么角度来阐述如何“修身”？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 虞美人·至当涂呈郭功甫 黄庭坚 平王①本爱江湖住，鸥鹭无人处。江南江北水云连，莫笑醯鸡②歌舞、瓮中天。 当涂舣棹蒹葭外，赖有宾朋在。此身无路入修门③，惭愧诗翁清些、与招魂。 【注】①平王：指宋徽宗，喜爱闲适生活。②醯鸡：蠓，酒瓮中生的一种小虫。③修门：语出屈原《招魂》“魂兮归来，入修门些”，是指楚国郢都的城门。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词中的“鸥鹭”与黄庭坚《登快阁》“此心吾与白鸥盟”中的“白鸥”意象内涵相同。 B. 黄庭坚写词以杜甫为宗，其中“江南江北水云连”与杜甫《客至》中的“舍南舍北皆春水”在意境上有异曲同工之妙。 C. “当涂舣棹蒹葭外”既点明地点，呼应了词题，又照应了上阕宁静和谐的自然环境。 D. “此身无路入修门”句化用屈原《招魂》典故，劝慰友人要安于清贫，持操自守。 16. 本词塑造了一位心境矛盾词人形象，请结合全词作简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“_______，______”两句写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 （2）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写自己德行高尚却遭小人嫉妒和造谣中伤的句子是“_______，_______”。 （3）杜甫《客至》“______，_______”两句，把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。 第Ⅱ卷（表达题，共80分） 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 右玉多堡，且多是古堡。它们在右玉的土地上星罗棋布，这里有一座，那里也有一座，梅花间竹般错落有致。右玉的堡或方或圆，或空或满，有平地而起的突兀，也有跌落尘埃的怆惋，有厚实的可载史册的记忆，也有喧嚣后留下的溟蒙与空灵，看上去倒像一些“不著人间一点尘”的神仙，风姿绰约，飘飘然有出尘之表。现在右玉冬天的风是小多了，铺天盖地的白毛风被层层绿植阻挡在十三边长城的外面了，而我的故乡也被密密匝匝的森林所遮掩，同时被遮掩的还有蓝瓦白墙，鸡鸣犬吠。 岁月如同一把锋利的雕刀，把每一座古堡的墙垣都剥蚀出形态各异的浮雕。断壁残垣处，留有明显的夯筑层，宛如树木的年轮。墙身与墙根的土壤泯然一色，枯黄里夹一点点焦墨，像是画师随意勾勒出的枯笔，一棵落光叶子的榆树，从墙脚下面伸出，突兀地拐一个弯儿，呈九十度角向外生长。坚硬的春风缠绕在摇曳的树枝上，嗡嗡作响。一些零星的如同蛇窟一样的小洞点缀在残墙上——这是漫长的光阴烙印在右玉古堡上最明显的痕迹。 18. 下列句子中画横线部分与文中画横线部分的语句，用法和作用相同的一项是（ ） A. 这里有他成长的回忆，那里有他梦想的舞台。 B. 这是我的家乡，这里有花草，那里有大树。 C. 这里有清新空气、温暖的关系，那里是林立的高楼、疏离的关系。 D. 他给花园做了规划，这里种玫瑰，那里种蔷薇。 19. 文中画波浪线的句子如果改成：“层层绿植把铺天盖地的白毛风挡在十三边长城的外面了，而我的故乡、蓝瓦白墙、鸡鸣犬吠也被密密匝匝的森林所遮掩。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，( ① ),就是大脑和计算机之间的接口。它不依赖于我们的外周神经系统及肌肉组织，是一种全新的通信和控制技术。有了脑机接口， A 。这是因为，传统的信息获取要通过视觉、听觉等感官，受到生物学和物理学的限制。脑机接口则可以直接从大脑神经元中提取信息，实现信息的超高速传输。 脑机接口自诞生以来就与医疗健康紧密结合，在肢体瘫痪临床治疗、意识障碍治疗方面，取得了一系列研究成果。近年来，国内的脑机接口应用医疗健康研究也如( ② )般兴起。例如，2019年，清华大学团队协助患病12年的渐冻人借助脑机接口打字系统，用意念控制机器打出现代诗句。迄今为止，这套人机交互新模式系统，仍保持高速率脑机接口技术世界第一的纪录。 虽然应用前景良好，但要生产出更多应用型产品，需要多个领域的技术突破。这是一个典型的“木桶理论”, B ，整个产品在实际应用中就会碰到困难。这就要求脑科学、临床医学与新型电极、芯片相关的工程学的共同进步。研发出市场化、大众化的 脑机接口，科技工作者们依然( ③ ) ①人们期待着脑机接口能否像科幻作品里那样，将意识转移或上传。②2023年2月，中国脑机接口产业联盟成立，③其目的旨在为整个产业规划布局提供支撑建议，④推动技术创新与应用探索。⑤作为一项应用前景广泛的高新技术，⑥脑机接口要想更好发展，⑦除了政策的支持外，⑧还需要依托全面科普为这一前沿科技注入动能。⑨而加强青少年脑机接口科普教育工作，⑩建设脑机接口后备人才队伍尤为重要。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 仔细观察下面这幅漫画，体会后面的文字，根据要求写作。 有的人，别人往哪里走，他就往哪里走，他选择和别人一样；有的人，别人往哪里走，他就往反方向走，他拒绝跟大家一样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合实际写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 即今江海一归客，他日云霄万里人。 晋城一中丹河校区2022级高二年级第二学期第四次调研考试试题 语文 出题人：徐一波 审题人：李梦杰 本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。请将全部答案按要求写在答卷纸上。 第Ⅰ卷（阅读题，共70分） 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国人对山水的理解，最初充满神秘性的敬畏。《山海经》中的山神祭祀，《诗经》中“陟彼高冈”的艰辛，《周易》中“涉大川”的谨慎，便出于早期中国百姓对山之高、水之险的无限畏惧。这种畏惧的背后，却有隐隐约约的期待：山中有奇花异草，川泽有珍禽异兽，既是风雨渊薮，可以物阜年丰；又有神仙栖息，让人超凡脱俗。这样，在期待中增加的想象，赋予了山川有灵的传说；在生活中增加余闲，体察到山水景物的秀美，逐渐形成了中华文化的山水审美意识。 古代中国的度地之说，尤其注重观察山水之间的呼应关系，主张山要有远势之来，地要有近形之止，常在山水翕合处营建村落，修建居所，形成了山水形法的诸多说法，将阴阳、五行、四象、干支、节气、星宿等元素融合起来，以实用眼光来判断山水的善恶吉凶。 对山水之形的审美，是人在山水外，以物观物，看山是山，看水是水，表现为以形写形，以色貌色，格外重视灵山秀水的旖旎、重山复岭的逶迤、三山五岳的巍峨、砺带河山的气势。宗炳在《画山水序》中言：“至于山水，质有而趣灵……夫圣人，以神法道，而贤者，通山水以形媚道。”概括了山水审美的基础，是千山万壑的自然风光给予的视觉震撼。天高地迥、山穷水复的自然天成之美，让人体会到自身的渺小，自然而然地放下了生活中的是非恩怨，开始获得心灵的安慰。 山水之意的感知，是以我观物，不仅在于山水的形色，更在于人与山水有息息相通的道德、玄理和禅思。看山不是山，看水不是水，远山近水背后蕴含着观看者的情思意会。孔子曾言：“仁者乐山，智者乐水。”言道德体验与山水之间不约而同的冥契，正是任重而道远的君子人格写照。道家认为“天地与我并生，而万物与我为一”。人与山水皆在天地运化之中，人与物可以等量齐观，物与我可以冥契相通。 在物我合一的山水审美中，人与山水情理相通，山水被赋予了所有美好的期待，成为心心相印的知己，山水之美感便超越了有形之态，构建成了无形意境。 山水之趣，是在物我双观视角下对山水的感知、理解和表达。看山又是山，看水又是水，正借助山水来建构起有意味的审美范式，表达超脱于有形山水和无形山水之上的艺术形态。王维的诗中有画，画中有诗，在于能够对山水景致进行艺术想象，将其中最有趣味、最有美感的景物组合起来，形成超越于客观山水之长的情思意味。 （摘编自曹胜高《中国山水文化的审美》） 材料二： 中国人以“山水”作为自然的指代，不只是一种思维的抽象，更是对于自然的诗性感知与发现。 从上古至秦汉，山水或是作为神仙居所，或是作为祭拜对象，或是作为通向“道”的媒介而存在，那一时期的山水图像只是一些零散的山石、树木。而进入魏晋南北朝之后，文人官宦在道、释、玄的思想驱动下，萌发了一股强烈的重返自然的激情与热望，原本作为“自在之物”的山水因此成为一个新被发现的审美对象，成为一种凝结着生理舒适感与视觉悦目感的现实而具精神性的空间。中国人的情感世界中从此生长出山水之乐。山水也逐渐从宗教画和故事画的背景中独立出来，成为绘画主体；作为自然情愫图像表达的山水画，以山川景色为载体实现着人们皈依自然的情感诉求。 美的目光同样诱导着唐代的自然情愫。唐人富有诗人气质，他们用浓酒般的热情拥抱山水，也用唐诗般的浓情渲染丘壑林泉，他们敏感而多情，纵情于现实山水。青绿山水技法语言的成熟也为将这般美景描绘得绚丽多彩提供可能。李昭道《明皇幸蜀图》所表现的本是“安史之乱”后唐玄宗仓皇出逃、避难入蜀的窘迫经历，但却也一定要把那蜀地山水画得群峰竞秀、山花争妍。 晋唐以来观看山水的美的目光，在五代时期被注入探究自然的理性意识，及至北宋形成尚理的自然情愫。荆浩、关仝等所代表的北派山水以北方山水为原型，描绘崇山峻岭、千岩万壑的壮美气象。董源、巨然为代表的南派山水，以江南景色为原型，表现轻岚淡烟、平淡天真的山水意境。他们都借对自然的逼真描绘，来表现对自然带有敬意的理性思考。 元代画家在对自然的凝思中获得了内在心性的独特体验，自然情愫的表达也便成为文人逸气的抒发。这种笔墨的独立性在明清山水画家手下被进一步强化，自然山水的许多生动细节就被忽略，山水图式中的笔墨就仿佛一种对于自然的情感诉说。 中国山水的图像表达从方法到情愫完成了嬗变。然而，虽历经嬗变，“天人合一”的文化感知方式却一直贯穿在中国山水画家的自然观照之中，他们视自然为知己，不仅身即山川，而且精神与之往还，他们永远“在”自然。 （摘编自牛克诚《山水画：中国人自然情愫的图像表达》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国人对山水的畏惧背后反映了他们的期待，由此而增加的想象加上山水的秀美，逐渐形成了中华文化的山水审美意识。 B. “仁者乐山，智者乐水”体现了对山水之意的感知，以我观物，不仅在于人与山水间内在相通的道德、玄理和禅思，而且在于山水的外在。 C. 魏晋南北朝时，山水成为新的审美对象是因为道、释、玄的思想驱动，山水之乐从此便扎根于中国人的情感世界中了。 D. 元代画家在对自然凝思中获得了内在心性的独特体验，该体验的独立性在明清山水画家手下被进一步强化，自然山水的许多生动细节于是被忽略。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在山水之意的感知上，看山不是山，看水不是水，远山近水背后蕴含着观看者的情思意会，在这一点上儒道两家有着相似的理念。 B. 从五代到北宋，人们更趋向于探究自然山水中的理性，不再把山水当作审美的对象，来表现对自然带有敬意的理性思考。 C. 材料一在论证上主要采用举例论证和引用论证的方法以及总分的结构形式，条理清晰，论证充分而有力。 D. 两则材料阐述山水文化都体现了“天人合一”的观点，前者侧重于中华文化中山水审美意识不同侧面的论述，后者集中于从山水图像的角度分析。 3. 下列对材料中加点词在文本中意义的解说，不正确的一项是（ ） A. 山川有灵：是早期中国人在对大自然的秀美和对大自然敬畏背后的隐隐期待中所赋予的超自然神奇力量的认识。 B. 以物观物：指人站在山水之外来欣赏山水，不拘牵于自然，从而得到山水自然天成之美收获。 C. 知己：指在山水审美中，山水被赋予了美好的期待，超越了有形之态，人与山水之间从而形成的冥契相通的关系。 D. 嬗变：指中国山水的图像表达在方法上从自然写实到精神象征的变化和在自然情愫上从美的发现到自娱与遣怀的变化。 4. 下列选项中，最不能体现山水之意观点的一项是（ ） A. 《管子·度地》：“故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。” B. 李白：“相看两不厌，只有敬亭山。” C. 苏轼：“水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。” D. 柳宗元：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 5. 元代画家黄公望中年时期曾因他人牵连而入狱，后入道隐居卖卜为生，晚年定居浙江富春江。其有感于富春山水创作的《富春山居图》，最能代表宋元山水艺术，成为国宝级名作，请结合材料一分析此画作成功的原因。 【答案】1 C 2. B 3. A 4. A 5. ①画作是作者在山水外，以物观物，体会到自身的渺小，放下了生活中的是非恩怨，于山水中获得了心灵安慰的体现。 ②画作是作者深得山水之意及道家思想，在山水中寄托了道德、玄理和禅思，物我相通，寄畅情志，感悟人生的结晶。 ③画作是作者深得山水之趣，通过观察和艺术提纯，并借助山水来建构起融合着艺术想象的审美范式，表达超脱于有形和无形山水之上的艺术形态的典型体现。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“由此而增加的想象加上山水的秀美”错误，原文是“在期待中增加的想象，赋予了山川有灵的传说；在生活中增加余闲，体察到山水景物的秀美，逐渐形成了中华文化的山水审美意识”，应是“体察到山水景物的秀美”。 B.“不仅在于人与山水间内在相通的道德、玄理和禅思，而且在于山水的外在”错，由原文“山水之意的感知，是以我观物，不仅在于山水的形色，更在于人与山水有息息相通的道德、玄理和禅思”可知，选项把递进关系倒置了。 D.“该体验的独立性”错，由原文“元代画家在对自然的凝思中获得了内在心性的独特体验，自然情愫的表达也便成为文人逸气的抒发。这种笔墨的独立性在明清山水画家手下被进一步强化”可知，原文说的是笔墨的独立性，并未说“该体验的独立性”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“不再把山水当作审美的对象”错，由原文“五代时期被注入探究自然的理性意识，及至北宋形成尚理的自然情愫”“他们都借对自然的逼真描绘，来表现对自然带有敬意的理性思考”可知，把山水当作审美的对象仍是基础。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 A.“大自然的秀美”错误，根据原文“这种畏惧的背后，却有隐隐约约的期待……这样，在期待中增加的想象，赋予了山川有灵的传说”可知，不包括“大自然的秀美”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 A.“择地形之肥饶者”体现的是对山水之形的审美，这句话主要讲的是选择国家地理位置的实用性，并未体现山水之意的观点。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文中“对山水之形的审美，是人在山水外，以物观物……天高地迥、山穷水复的自然天成之美，让人体会到自身的渺小，自然而然地放下了生活中的是非恩怨，开始获得心灵的安慰”强调了山水之形对人的影响。而对黄公望来说，正是富春江天高地迥、山穷水复的美，让他认识到人类社会的这一点勾心斗角、是非恩怨，在自然之美面前都显得无足轻重，由此获得了心灵的安慰。 ②文中“山水之意的感知，是以我观物，不仅在于山水的形色，更在于人与山水有息息相通的道德、玄理和禅思”“山水不仅可以寄畅情志，更能寄托人生感悟”阐述了山水之意对人的影响。而黄公望的《富春山居图》之所以绵延干年而不衰，就是因为他所画的不只是山水，更是山水行色背后的黄公望对于人生的感悟。 ③文中“从意境的角度理解山水见气韵的流动和情调的变化，这些自于观察并经过艺术提纯后的山水审美，使得山水不再是自然的客体，更是融合着艺术想象的审美范式”阐述了山水之趣对人的影响。而黄公望的作品之所以成为经典，是因为他笔下的一方山水代表的早已不仅仅是富春山这一方天地，而是整个中国古典文人山水画的审美范式，具有典型象征意味。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成小题。 太阳透过玻璃 薛舒 我清晰地记得他哪一天开始不再认识自己的家，又是在哪一天不再认识我们，他的妻子，他的女儿和儿子；我同样记得，他突然不会走路的那一天来临的时刻。 那天下午，他如同以往任何一天一样在客厅与卧室之间蹒跚移步，没有目标的行动很快使他失去耐心，他忽然让自己席地坐下，沉默着，再不肯起来。他深陷在自己的世界中，垂着眼皮，若有所思，他听不见我们劝他起来的声音，自始至终不屑于看我们一眼。我们动用了两个人，试图让他站起来，①他被我们拉着手，臀部却紧紧贴着地板，没有一丝要借力的主动性。我们只能分别夹住他的两条手臂，托住他腋下，用尽全力把他提起来。他被我们牵扯着，终于发出一些如同劳动号子一般的声音，“哎哟噻”“哎哟噻”，脚上却没有使出一丝力气。他像一个狡猾的孩子，用“哎哟噻”骗取我们的信心。我们哄他，承诺于他；起来，起来吃蛋糕……他不要蛋糕，他就是不要起来，狡猾的孩子变成了耍赖的孩子，他懒得和我们周旋，就那么坐在地板上，无声，目光空洞。最后，我们动用了四个人，把他抬到了床上。 我知道，他不是不愿意站起来，而是，他的大脑再也无法对他的肌体和器官发出有效的指令，他以不配合的姿态宣布，从此以后，他失智与失能的积累达到了质的飞跃。 在这之前一年，我们就开始考察周边的一些养老院和护理院，谁都知道，未来，他一定需要住进那样的地方。只不过那时候，他还能走路，还能自己拿着筷子扒饭吃，还能和我们交谈几句，像两三岁的孩子，鹦鹉学舌，答非所问。他被我们关在家里，无所事事却不忘寻找出路，院门锁住了，他出不去，便在三个房间与一个客厅之间兜圈子。偶尔，进入洗手间，却再也找不到出来的门，四面都是墙壁，他就面对着其中一堵墙，一站就是半天，无声无息。直到母亲找到他，把他拉出卫生间。他不再如发病最初两年那般躁狂、恐惧，他变得越来越温顺。我猜测，他脑库中的记忆已然消失殆尽，再没有令他留恋、追悔、惧怕，以及唯恐失去而挣扎夺取的东西，他正日益变成一具空壳，有血有肉的空壳。 那个周末，我的先生开着车，我们载着父亲和母亲出了门。他问：去哪里？ 我说：爸爸，带你出去玩，好不好？ 他举起双手，张开巴掌拍起来：好噢好噢！去玩了！哈哈…… 他从来不是一个不苟言笑的父亲，他爱笑，大声，豪放，从我有记忆开始，他就是家里的气氛大使。他开母亲的玩笑，与她斗嘴，把母亲逼急了，自己发出一阵“哈哈哈”的大笑，那是他们之间的打情骂俏，并不避讳儿女，他愿意让我们分享他们作为成年夫妻的快乐。他还爱唱歌，家里随时都会响起他脱口而出的歌声，他的声带柔韧而灵活，最擅长的是蒙古歌，婉转周折的长调，一开口，余音绕梁。遇到我和弟弟考了好成绩，或者得奖，②他会在晚餐的时候给自己倒一杯小酒，嘬一口，咽下，而后抿起嘴，嘴角上翘，薄薄的上唇透出一股笑的意味，很帅的样子，那是他在最自豪与自信的时候的笑。接下去，他的自豪与自信会绽放得更盛大，两杯小酒下肚，他就会发出“哈哈哈”的笑声，为儿女童言无忌的某一句妙言，或者，为我母亲偶尔的幽默细胞，他慷慨地送出喝彩、捧场以及鼓励。是的，他担负着把家庭气氛搞得更欢乐更活跃的责任，当然，有时候，他也会把气氛搞砸。比如，在我不尽如人意的考试成绩出来的那一天晚上，或者，他被我的班主任告状，有高年级男生给我写信……他不知道如何处理女儿的早恋问题，③只能虎着脸，瞪着眼睛，伸出手：把信交出来！ 他把那位男生的信收走了，第二天，我在忐忑中度过了整个白天。他会去找那个男生吗？高我两个年级，学生会干部，不高，不帅，却是学霸。他会不会骂他一顿？要是男生犟头倔脑，他会不会出手甩人家一耳光？或者，去找男生的家长理论？也许会争吵起来，相互指责没有教育好儿女，拉上各自的班主任评理……我在想象中预习了一遍丢尽脸的感觉，这让我几乎生出离家出走的念头。 傍晚，他回家了，拎着两条鱼，一颗牛心。那天不是任何节日，可是那天我们家的晚餐比任何节假日都丰盛。他还喝了点酒，二锅头，从一个贴着红商标的绿色玻璃瓶里倒出来，续了两次。他像什么事都没发生过一样吃得津津有味，而我，也已沉溺于美餐的享用，甚至忘了至少应该做出一副忐忑不安的样子。 这事儿就这么过去了，而我，一直没敢问他，他是怎么处理那封信的。 多年以后，我已工作，有一次，在公交站排队等车，我前面的年轻人扭头，顿时，我们面面相觑。男生与高中时相比，并没有多大变化，不高，不帅，戴眼镜，腮帮子上留着大片青春痘消逝之后的疤痕。我们上了同一班车，我们聊了不少共同认识的人以及很多有趣或者无聊的话题。他占据了对话的主动权，语速略快，带有一丝自诩的刻意，是属于年轻人的自大抑或自卑。从头至尾，我们没有说起那封信的归处与结局，我不问，他也不提。 这是我青春的悬案，破案者是他，唯一的人，我的父亲。然而现在，我已经无法从他口中得到答案。 这会儿，我们正开着车，带着他，我们准备去参观一所养老院。④那个地方，也许是他未来的归处。他会带着一个属于我的秘密，在那个地方度过他一无所知的余生吗？可是，他并不知道我们要带他去哪里，我告诉他：爸爸，我们出去玩好不好？ （摘自2023年《收获》春卷，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 父亲性格豪放开朗，喜欢唱歌，爱开玩笑，也喜欢充满自豪自信的独酌独饮，宽容处理女儿的早恋。 B. 文中通过多处细节描写展现了父亲的衰老与疾病，也启发读者思考老龄化时代严峻的养老问题。 C. 父亲生病后逐渐出现失智与失能，“我”和家人不得不考虑将他送往养老院，那里也许是父亲的归处。 D. 文中使用非线性叙述，描述与高年级男生的久别重逢，是对前文情节进行补充，也是“我”青春悬案的揭秘。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处写“我”和家人想将生病的父亲从地上拉起来，但父亲的身体不受大脑控制的情形。 B. ②处喝酒时的动作描写，生动描绘了父亲年轻时喝酒的微表情，体现“我”对父亲的熟悉。 C. ③处的神态刻画，是父亲发现“我”早恋，却不知道如何处理，只好佯装生气。表明父亲缺乏教育智慧。 D. ④处的提问，暗含“我”对父亲后面何去何从的迷茫，既是自身的自省，也包含启迪读者思考的意味。 8. 小说中回忆“我”与父亲的相处往事，有什么作用？请简要分析。 9. 有评论说这篇小说“像大浪腾涌之后的舒卷，笔调走向平静、忧伤”，请谈一谈对这句话的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①通过插叙回忆补充曾经的相处往事，丰富人物形象，塑造了一位风趣幽默、有生活情趣的父亲形象。②曾经的父亲和如今形成鲜明对比，体现出疾病对人的伤害，表达了对父亲健康时的家庭生活的追忆和怀念。③引发读者对衰老的感慨和深思，强化了主题的表达效果。 9. ①文章开头部分描写父亲年老生病后饱受病痛折磨，失智失能，“我”无能为力，不得不考虑送他去养老院或护理院，内心悲痛万分，犹如“大浪腾涌”；②面对生病的父亲，我回忆起当年充满活力的父亲，语言细腻，自然舒卷，满怀温情；③文末回到现实，为了更好的照顾父亲，“我们”虽然不舍，但还是带父亲去了养老院，语言平和沉静，但在字里行间传达出“我”对父亲老去的忧伤以及由此而产生的养老问题的思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 D.“也是‘我’青春悬案的揭秘”错误。由原文“从头至尾，我们没有说起那封信的归处与结局，我不问，他也不提”可知，“我”和那个男生并没有说起那封信的归处与结局，所以并没有揭秘“我”青春的悬案。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对重要句子的分析和鉴赏能力。 C.“表明父亲缺乏教育智慧”错误。通过后文可知，父亲很巧妙地处理了“我”的早恋问题，所以父亲并不缺乏教育智慧。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 本文中间部分回忆了“我”和父亲相处的往事，属于插叙部分。文中写到“从我有记忆开始，他就是家里的气氛大使。他开母亲的玩笑，与她斗嘴……那是他们之间的打情骂俏，并不避讳儿女，他愿意让我们分享他们作为成年夫妻的快乐”“他还爱唱歌，家里随时都会响起他脱口而出的歌声”“遇到我和弟弟考了好成绩，或者得奖，他会在晚餐的时候给自己倒一杯小酒……那是他在最自豪与自信的时候的笑”，可见父亲风趣幽默、有生活情趣。 文中插叙的“我”和父亲相处的往事，那时的父亲风趣幽默、有生活情趣，而现在父亲不再认识自己的家，甚至连自己的妻子儿女也不再认识，所以插叙的“我”和父亲相处的往事，是将曾经的父亲和如今形成鲜明对比，体现出疾病对人的伤害，表达了对父亲健康时的家庭生活的追忆和怀念。 本文写到曾经的父亲风趣幽默，有生活情调，是家中的气氛大使，而现在父亲不再认识自己的家，甚至连自己的妻子儿女也不再认识，突然不会走路，这一切是因为疾病和衰老导致的，所以回忆“我”与父亲的相处往事的之一部分，能够引发读者对衰老的感慨和深思，强化了主题的表达效果。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 文章开篇写到“我”清楚地记得父亲哪一天开始不再认识自己的家，又是在哪一天不再认识我们，他的妻子，他的女儿和儿子；也同样记得，他突然不会走路的那一天来临的时刻。接着“我”又回忆了一年之前，父亲像一个两三岁的孩子答非所问，被“我们”关在家里。父亲发病最初两年，父亲躁狂、恐惧。父亲生病之后，“我们” 开始考察周边的一些养老院和护理院，因为父亲最终需要住进那样的地方。所以文章开头部分描写父亲年老生病后饱受病痛折磨，失智失能，而“我”无能为力，内心悲痛万分，犹如“大浪腾涌”。 文章写到周末，“我们”带着父亲和母亲出门，父亲问“去哪里”当“我”告诉父亲出去玩的时候，父亲拍手大笑，于是“我”回忆了和父亲相处的往事，那时候的父亲幽默风趣，有生活情趣，这时候的叙述让人感觉温暖，所以，面对生病的父亲，我回忆起当年充满活力的父亲，语言细腻，自然舒卷，满怀温情。 文章回忆完“我”和父亲相处的往事以及“我”遇见高中那个给“我”写信的男生后，又回到了对现实的描写，写到“我们”正准备去参观一所养老院，那个地方也许就是父亲的归宿。作者用一种很平静的语气来叙述这件事，但是字里行间透露出作者的不舍和无奈，传达出“我”对父亲老去的忧伤以及由此而产生的养老问题的思考。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。” （节选自《国语•晋语》） 材料二： （王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易②，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑③之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。 （节选自《论衡•自纪篇》） 材料三： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语•颜渊》） 【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，谥号宜，春秋时期晋国卿大夫。②心难而行易：心怀高远而行为随便。③於邑：愤懑之意。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 起也A将亡B赖子存之C非起也D敢专承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之赐 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，通“罹”，遭受，与《屈原列传》中“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。 B. 子，古代为男子的美称，称别人为“吾子”，有相亲或敬爱之意，可直译为“您”。 C. 耻，以⋯⋯为耻，与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。 D. 归，归附之意，与《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”的“归”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 栾武子没有很多田产，也没有完整的祭祀礼器，但是他能够行德遵法，声名远播，故而荫及儿子桓子。 B. 由于叔向对自己的态度真诚，直言不讳，韩宣子深解其义，对叔向的祝贺由不解到欣然接受，并且由衷感激。 C. 王充性格淡泊、不贪图富贵。他主张学习孔子，因为孔子出仕，做小官不避权贵，做高官无骄傲自满之色。 D. “为仁由己，而由人乎哉？”说明孔子强调实现“仁”更需要自我修养和实践，不能指望别人帮助。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？ （2）处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。 14. 三则材料分别从什么角度来阐述如何“修身”？请简要概括。 【答案】10. BCE 11. D 12. C 13. （1）如果你不去忧虑自己不能立德，而只担忧财物不足，我恐怕哀悼还来不及，又有什么可以祝贺的呢？ （2）身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。 14. ①材料一从“安贫修德”的角度阐述； ②材料二从“保持恬淡，不贪富贵”的角度阐述； ③材料三从努力“克己复礼”的角度阐述； 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我韩起将要灭亡之际，幸亏您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。 “起”作主语，“也”字是句中表提顿，“将亡”作谓语，主谓结构单独成句，所以B处断句； “赖子”作状语，“存”作谓语，“之”作宾语，省略主语“我”，结构齐全，所以C处断句； “之”作“承”的宾语，宾语后断句，所以E处断句。 “桓叔以下”作主语，“嘉”是谓语，“吾子之赐”是宾语，中间不断开。 故选BCE。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：但受到他父亲桓子罪恶的连累。/所谓离骚，就是遭遇忧愁。 B.正确。 C.正确。意动用法，以……为耻；/使动用法，使……发出声响。句意：人们应该以名声不清白为耻。/即使大风大浪也不能使它发出声响。 D.错误。“归，归附之意”错误，材料中“归”是“称赞、称许”之意。“后五年，吾妻来归”的“归”是女子出嫁。句意：天下的人都会称许你有仁德。/过了五年，我的妻子嫁到我家来。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“做小官不避权贵”错误。“避”，躲开之意。此句意思是不挑选官职。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“患”，担忧；“吊”，哀悼；“何贺之有”，宾语前置句，正常句式“有何贺”。 （2）“处卑”，身处低位；“比”，相同；“斯”，这样。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 由材料一“今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有”可知，材料一从“安贫修德”的角度阐述； 由材料二“（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位”可知，材料二从“保持恬淡，不贪富贵”的角度阐述； 由材料三“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”可知，材料三从努力“克己复礼”角度阐述； 参考译文： 材料一： 叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。韩宣子说：“我有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来，我正因此发愁，你却祝贺我，是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的田产，他的家里置备不齐祭祀的礼器，但他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸侯国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，执行法令没有弊病，所以避免了灾难。传到他儿子桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利囤积财物，本应遭到祸难，然而依赖他父亲武子的余德，才得以善终。到了怀子，改变了桓子的行为，发扬武子的美德，本可以凭此免除祸难，但受到他父亲桓子罪恶的连累，因而逃亡到楚国去了。如今您像栾武子那样清贫，我认为您也能具备他的美德，所以向你道贺。如果你不去忧虑自己不能立德，而只为财物不足而发愁，我恐怕哀悼还来不及，又有什么可以祝贺的呢？”韩宣子下拜叩头，说：“我韩起将要灭亡之际，幸亏您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。” （节选自《国语•晋语》） 材料二： 王充的性情淡泊，不贪图富贵。当被上司了解、破格提拔的时候，不为官大而高兴；当不被上司了解、被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。几次担任县里的小吏，也没有挑选而不愿干。有人说：“你心胸那么高而行为却一般，喜欢结交趣味相投的人，做官也不计较地位，这样玷污了你的节操败坏了你的品行，世人向你学习什么呢？”王充回答说：值得学习的人，没有谁能比得上孔子。孔子做官，什么也不挑选逃避。当他做乘田、委吏的时候，没有不高兴的心情；当他做司空、相国的时候，也没有欢乐的表现。舜在历山耕种，就像要那样过一辈子；等到他继承了尧的天下，又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行上的不足，而不应担心爵位不尊贵；人们应该以名声不清白为耻，而不应羞耻于官职得不到提升。世人能识别什么是好人，那么好人即使处于卑贱的地位，也仍然是显贵的；世人不能辨别好坏，那么即使你地位再高，也仍然是耻辱的。身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。 （节选自《论衡•自纪篇》） 材料三： 颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归附于先王之礼，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的条目细则。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的事不说，不合礼的行为不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我按这些话去做。” （《论语•颜渊》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 虞美人·至当涂呈郭功甫 黄庭坚 平王①本爱江湖住，鸥鹭无人处。江南江北水云连，莫笑醯鸡②歌舞、瓮中天。 当涂舣棹蒹葭外，赖有宾朋在。此身无路入修门③，惭愧诗翁清些、与招魂。 【注】①平王：指宋徽宗，喜爱闲适生活。②醯鸡：蠓，酒瓮中生的一种小虫。③修门：语出屈原《招魂》“魂兮归来，入修门些”，是指楚国郢都的城门。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词中的“鸥鹭”与黄庭坚《登快阁》“此心吾与白鸥盟”中的“白鸥”意象内涵相同。 B. 黄庭坚写词以杜甫为宗，其中“江南江北水云连”与杜甫《客至》中的“舍南舍北皆春水”在意境上有异曲同工之妙。 C. “当涂舣棹蒹葭外”既点明地点，呼应了词题，又照应了上阕宁静和谐的自然环境。 D. “此身无路入修门”句化用屈原《招魂》典故，劝慰友人要安于清贫，持操自守。 16. 本词塑造了一位心境矛盾的词人形象，请结合全词作简要赏析。 【答案】15. D 16. ①写本性的随性自由，实则表达一种无奈；②写置身江上的悠然，却以“醯鸡”自喻，自嘲渺小；③写找到了灵魂归宿，其实难掩功业未就的悲愤。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“劝慰友人要安于清贫，持操自守”错，此句并非劝慰友人，而是说的自己。“此身无路入修门，惭愧诗翁清些、与招魂”意思是，我是不会入朝为官的，得到您的赐诗为我招魂安慰，内心就十分感激与惭愧了。表达的是自己安于清贫，持操自守。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 抓住题干中“心境矛盾的词人形象”，作答时要分析既这样又那样相对的两方面。 “外疏宕”是表面放达不羁，恬淡隽永；“内沉郁”是内心的思想情感低沉郁闷，含蓄深沉。上阕首句“平生本爱江湖住，鸥鹭无人处”，言性爱江湖，随性自由，本无大志，愿做个与鸥鹭为侣的散淡之人。其实如果能够入仕为官，实现抱负，谁又愿意流落江湖呢？貌似旷达之中透着一丝无奈。 上阕第二句“江南江北水云连”写江南江北自由往来，欣赏水云，仿佛悠然自得；但下句“莫笑醯鸡歌舞、瓮中天”，意思是宁愿做个酒瓮里的小虫，就在这小小天地间歌舞，意即就像小虫飞舞酒瓮之中，亦不以为窘。此句词人以“醯鸡”自喻，自嘲渺小，与前句的自由悠闲形成对照，呈现矛盾，蕴含内心的心酸。 下阕尾句“此身无路入修门，惭愧诗翁清些、与招魂”，说此次停船当涂，幸而有您这样的高朋为伴。我是不会入朝为官的，得到您的赐诗为我招魂安慰，内心就十分感激与惭愧了。写找到了灵魂归宿，其实难掩功业未就的悲愤。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“_______，______”两句写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 （2）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写自己德行高尚却遭小人嫉妒和造谣中伤的句子是“_______，_______”。 （3）杜甫《客至》“______，_______”两句，把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。 【答案】 ①. 策扶老以流憩 ②. 时矫首而遐观 ③. 众女嫉余之蛾眉兮 ④. 谣诼谓余以善淫 ⑤. 花径不曾缘客扫 ⑥. 蓬门今始为君开 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“憩”“矫”“蛾”“谣诼”“蓬”。 第Ⅱ卷（表达题，共80分） 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 右玉多堡，且多是古堡。它们在右玉的土地上星罗棋布，这里有一座，那里也有一座，梅花间竹般错落有致。右玉的堡或方或圆，或空或满，有平地而起的突兀，也有跌落尘埃的怆惋，有厚实的可载史册的记忆，也有喧嚣后留下的溟蒙与空灵，看上去倒像一些“不著人间一点尘”的神仙，风姿绰约，飘飘然有出尘之表。现在右玉冬天的风是小多了，铺天盖地的白毛风被层层绿植阻挡在十三边长城的外面了，而我的故乡也被密密匝匝的森林所遮掩，同时被遮掩的还有蓝瓦白墙，鸡鸣犬吠。 岁月如同一把锋利的雕刀，把每一座古堡的墙垣都剥蚀出形态各异的浮雕。断壁残垣处，留有明显的夯筑层，宛如树木的年轮。墙身与墙根的土壤泯然一色，枯黄里夹一点点焦墨，像是画师随意勾勒出的枯笔，一棵落光叶子的榆树，从墙脚下面伸出，突兀地拐一个弯儿，呈九十度角向外生长。坚硬的春风缠绕在摇曳的树枝上，嗡嗡作响。一些零星的如同蛇窟一样的小洞点缀在残墙上——这是漫长的光阴烙印在右玉古堡上最明显的痕迹。 18. 下列句子中画横线部分与文中画横线部分的语句，用法和作用相同的一项是（ ） A. 这里有他成长回忆，那里有他梦想的舞台。 B. 这是我的家乡，这里有花草，那里有大树。 C. 这里有清新的空气、温暖的关系，那里是林立的高楼、疏离的关系。 D. 他给花园做了规划，这里种玫瑰，那里种蔷薇。 19. 文中画波浪线的句子如果改成：“层层绿植把铺天盖地的白毛风挡在十三边长城的外面了，而我的故乡、蓝瓦白墙、鸡鸣犬吠也被密密匝匝的森林所遮掩。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. B 19. ①原句用“铺天盖地的白毛风”作主语，与前一句中的“风”保持一致，且用被动句，与后两句协调；改句以“绿植”作主语，与前句中“风”前后不一致。 ②原句使用两次“被遮掩”，节奏有力，句式灵动；而改句用一个“被遮掩”，没有这种表达效果。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解同一词语在不同语境的不同含义的能力。 文中画横线句子的“这里”“那里”是泛指，表明到处都有。 A.不同，“这里”“那里”是并列关系，表达对二者的肯定。 B.相同，“这里”“那里”是泛指，表明到处都有。 C.不同，“这里“那里”形成对比，表达对“这里”的肯定。 D.不同，“这里”“那里”指具体位置。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析比较句子表达效果的能力。 ①原句用“铺天盖地的白毛风”作主语，与前一句“现在右玉冬天的风是小多了”中的“风”保持一致，且用被动句，结构与后边的两个“被”字句协调一致；改句“层层绿植把铺天盖地的白毛风”以“绿植”作主语，与前句中“风”前后不一致，是“把”字句，结构与后边的两个“被”字句也不一致。 ②原句使用两次“被遮掩”，节奏有力，句式灵动，突出了森林的作用；而改句用一个“被遮掩”，没有这种表达效果，情感上也不如原句强烈。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，( ① ),就是大脑和计算机之间的接口。它不依赖于我们的外周神经系统及肌肉组织，是一种全新的通信和控制技术。有了脑机接口， A 。这是因为，传统的信息获取要通过视觉、听觉等感官，受到生物学和物理学的限制。脑机接口则可以直接从大脑神经元中提取信息，实现信息的超高速传输。 脑机接口自诞生以来就与医疗健康紧密结合，在肢体瘫痪临床治疗、意识障碍治疗方面，取得了一系列研究成果。近年来，国内的脑机接口应用医疗健康研究也如( ② )般兴起。例如，2019年，清华大学团队协助患病12年的渐冻人借助脑机接口打字系统，用意念控制机器打出现代诗句。迄今为止，这套人机交互新模式系统，仍保持高速率脑机接口技术世界第一的纪录。 虽然应用前景良好，但要生产出更多应用型产品，需要多个领域的技术突破。这是一个典型的“木桶理论”, B ，整个产品在实际应用中就会碰到困难。这就要求脑科学、临床医学与新型电极、芯片相关的工程学的共同进步。研发出市场化、大众化的 脑机接口，科技工作者们依然( ③ ) ①人们期待着脑机接口能否像科幻作品里那样，将意识转移或上传。②2023年2月，中国脑机接口产业联盟成立，③其目的旨在为整个产业规划布局提供支撑建议，④推动技术创新与应用探索。⑤作为一项应用前景广泛的高新技术，⑥脑机接口要想更好发展，⑦除了政策的支持外，⑧还需要依托全面科普为这一前沿科技注入动能。⑨而加强青少年脑机接口科普教育工作，⑩建设脑机接口后备人才队伍尤为重要。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】20. ①顾名思义 ②雨后春笋 ③任重道远 21. A．人类获取信息的速度将得到提升 B．一项相关技术被卡住了 22. 第①句修改为：人们期待着脑机接口能够像科幻作品里那样，将意识转移或上传。 第③句修改为：旨在为整个产业规划布局提供支撑建议或其目的是为整个产业规划布局提供支撑建议。 第⑤句修改为：作为一项应用前景广阔的高新技术。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境是说看到“脑机接口”这一名称，“就是大脑和计算机之间的接口”是解释的意思，故填写“顾名思义”。 顾名思义：指看到名称就想到它的含义。 第二空，由语境中“如……般”可知，此处是填写“国内的脑机接口”的喻体；再分析语境，此处是说国内的脑机接口应用医疗健康研究这一新生事物迅速大量地兴起，故填写“雨后春笋”。 雨后春笋：指春天下大雨后生长出来的竹笋，而且一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。 第三空，语境说的是研发出市场化、大众化的脑机接口，科技工作者们责任大，要经历长期奋斗，故填写“任重道远”。 任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据后句“这是因为，传统的信息获取要……受到生物学和物理学的限制。脑机接口则可以直接从大脑神经元中提取信息，实现信息的超高速传输”可知，此处是说脑机接口提升人类获取信息的速度，故补写内容是“人类获取信息的速度将得到提升”。 第二空，根据前句“但要生产出更多应用型产品，需要多个领域的技术突破。这是一个典型的‘木桶理论’”和后句“这就要求脑科学、临床医学与新型电极、芯片相关的工程学的共同进步”可知，此处是说一项技术被卡住，整个产品在实际应用中就会碰到困难，故补写内容是“一项相关技术被卡住了”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 第①句，“能否像科幻作品里那样，将意识转移或上传”错，两面对一面，把“能否”改为“能够”。修改后表述为：人们期待着脑机接口能够像科幻作品里那样，将意识转移或上传。 第③句，“其目的旨在”成分赘余，删除“其目的”。修改后表述为：旨在为整个产业规划布局提供支撑建议或其目的是为整个产业规划布局提供支撑建议。 第⑤句，“应用前景广泛”搭配不当，应把“广泛”改为“广阔”。修改后表述为：作为一项应用前景广阔的高新技术。 四、作文（60分） 23. 仔细观察下面这幅漫画，体会后面的文字，根据要求写作。 有的人，别人往哪里走，他就往哪里走，他选择和别人一样；有的人，别人往哪里走，他就往反方向走，他拒绝跟大家一样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合实际写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道漫画类材料作文题。 漫画中一群人都朝左走，而只有一个人朝相反的方向走。文字部分描述了两类人的行为选择： 一类人选择跟随大众的步伐，别人往哪里走，他就往哪里走，他们倾向于与大多数人保持一致。心理学上这是一种从众心理，它体现了人们在面对不确定性和压力时倾向于与大多数人保持一致的心理状态。这类人可能对自己的定位和价值不够清晰，不明确自己的方向和目标，也可能是因为害怕被孤立等原因，因而选择接受并融入现有的社会规则和文化体系，保持与周围人的一致性。 另一类人则选择与大众相反的方向行走，拒绝跟大家一样。这类人拥有更强烈的自我意识和自我认同，强调自我的独特性和自我价值，追求内心的真实和独特感受，寻求独特的自我表达。当然这类人也可能是故意标新立异或者逆反心理作怪。 这两种心态各有利弊，从众心态的好处是能够很快融入环境，与周围人关系融洽，容易得到他人的认可；危害是可能渐渐失去自我，越来越没有独立的思想和意识。特立独行的好处是自主性强，彰显个性，容易凸显自我；风险是可能被孤立或者陷入偏执之中，导致生活工作不顺利。因而我们尽量将二者结合起来，以更好地发展自己。 写作时学生可以先明确观点，然后采用总分总式结构进行论证。先提出观点，总说二者平衡的重要性，然后从两个方面加以分析：一是分析从众心理产生的原因（如社会压力、不确定性、安全感需求等）和从众众心理的积极影响和潜在危害；二是探讨独立精神的重要性（如促进个人成长、推动社会进步等）和实现独立精神的方法和途径。最后总结将二者结合起来，以获得更好发展。 立意： 1.保持独立人格，不盲目从众。 2.适时从众，求同存异。 3.认清自我，找好位置。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$