第4单元 明清时期 单元质量检测(4)（教师word）-【金版新学案】2025年高考历史高三总复习大一轮复习讲义 广东专版（统编2019 通用版）

单元质量检测(四) (时间：90分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2024·山东济宁月考)明朝在西藏建立僧官封授制度，命政教首领人物管理各自的地方。清朝赐封宗教首领达赖喇嘛、班禅额尔德尼名号，规定辖区及权限，设立驻藏大臣处理西藏事务。乾隆皇帝时提高驻藏大臣地位，西藏僧俗事务直属中央管理。这表明中央政府(　　) A．坚持僧俗结合的行政方式 B．对西藏的管理趋于严密 C．实行边疆内地一体化治理 D．重视边疆地区经济开发 答案：B 解析：据材料可知，清朝设立驻藏大臣后，西藏僧俗事务直属中央管理，表明中央政府对西藏的管理趋于严密，逐渐强化对西藏的管理，B项正确；1727年，清朝开始设置驻藏大臣。驻藏大臣作为中央政府的代表长驻西藏，同达赖、班禅共同管理西藏事务，并没有采取完全意义上的政教合一的行政方式，A项说法片面，排除；明清封授西藏宗教领袖，这体现了因俗而治的管理特点，排除C项；材料主要强调对边疆的政治统辖，而非经济开发，排除D项。 2．(2024·辽宁抚顺月考)《尼布楚条约》签订后，清廷在加强经济开发的同时，对黑龙江下游、乌苏里江两岸的旗地(即清朝统治者赏赐满、蒙、汉军八旗官兵的土地)仍延续八旗制度，对该区域汉人较多的民地则实行府县制。这反映出清朝(　　) A．省级行政区的增多 B．加强了对统一多民族国家的治理 C．统治进入全盛时期 D．延续了金迁都燕京后的管理体制 答案：B 解析：根据材料可知，《尼布楚条约》签订后，清廷加强了对东北的经济开发，同时八旗官兵的土地仍延续八旗制度，对“汉人较多的民地则实行府县制”，以上措施强化了清政府对东北的管理，加强了对统一多民族国家的治理，故选B项。 3．(2023·福建漳州四模)明代推行招商中茶制，利用茶商的力量将川陕茶叶运往西北茶马司易马，并以变卖茶叶运输总量的百分之六十作为酬劳。这(　　) A．改变了重农抑商政策 B．增加了茶叶贸易成本 C．提高了茶商社会地位 D．促进了资本主义萌芽 答案：C 解析：据材料可知，招商中茶制打破了明政府垄断茶利的格局，有利于茶商的发展壮大，提高了茶商的社会地位，故C项正确；明代推行重农抑商政策，A项错误；材料无法体现茶叶贸易成本的增加，B项错误；材料没有涉及雇佣劳动力进行生产的相关内容，D项错误。 4．(2023·云南昆明三模)在《明实录》所收录的皇帝谕旨及大臣奏疏中，“抑末”一词出现有6次，皆在嘉靖九年以前。而“通商”一词，在《明实录》出现的次数较多，达15次，贯穿明代前、中、后期，且嘉靖九年以后占绝对多数，达11次。这反映出(　　) A．政府逐步放弃抑商政策 B．朝贡贸易发展较快 C．明中后期商业快速发展 D．官商合流现象普遍 答案：C 解析：根据材料并结合所学可知，“通商”一词在明代前、中、后期都有记载，且在明中后期出现的次数占绝对多数，这反映了明中后期的商品经济发展较快，故选C项；明朝固守传统的重农抑商政策，排除A项；材料没有涉及朝贡贸易的信息，排除B项；晚清时期捐纳盛行，官商合流现象普遍，排除D项。 5．(2023·广东广州一模)杂字书是明清时期采辑生活中常用字汇编而成的识字读物，多由无名塾师编撰，流传广泛。《山东庄农日用杂字》提及：人生天地间，庄农最为先，要记日用帐，先把杂字观；《妇女杂字》中有：劝尔妇女，识字为先，居家度日，务要淑贤。这反映了当时(　　) A．学术文化重心下移 B．崇实致用的思想观念 C．社会阶层流动加强 D．妇女社会地位的提高 答案：B 解析：根据材料并结合所学可知，杂字书以日常生活的常用字汇编而成，主要满足乡民基本读写需要，专为民众生活识字之需，有利于教人识字和普及文化，具有较大的现实意义。由此可见，杂字书的存在反映了当时崇实致用的思想观念，故选B项。 6．(2023·广东广州二模)“铁店里婆娘会打钉”“纺织娘叫不得女工头”“络纬常通夜，抛梭直到晚”“货郎儿，背着柜子遥街串，鼓儿摇得欢。生意虽小，件件都全”，类似的唱词在明清俗曲中屡见不鲜。据此可知，当时(　　) A．各地经济联系日益密切 B．传统社会结构受到冲击 C．商业发展影响社会风气 D．政府调整重农抑商政策 答案：C 解析：根据材料中的明清俗曲可知，当时的手工业较发达，商品经济活跃，女子也可以从事多种手工业，反映了商品经济的发展使得社会风气较为开放，C项正确；材料没有涉及各地的经济联系，排除A项；B项与史实不符，当时的传统社会结构并没有受到冲击，排除；明清时期依然坚持重农抑商政策，排除D项。 7．(2023·江苏苏州三模)1592年利玛窦来华后，了解中国传统文化、中国人思维和行为方式，盛赞孔子为“中国哲学家之中最有名”者，证明基督教与儒家有相通之处。利玛窦在南昌被称为“利举人”，在北京被称为“利进士”。这说明了(　　) A．选官制度呈现开放特征 B．儒家文化顺应时代发展 C．入乡随俗助力西学东渐 D．东西文化相互吸收借鉴 答案：C 解析：据材料“了解中国……”“盛赞孔子”“利举人”“利进士”等可知，传教士利玛窦主动了解中国人、了解中国传统文化，主动融入中国，并证明基督教与儒学有相通之处，说明利玛窦积极入乡随俗，助力西学在中国的传播，故选C项。 8．(2023·广东惠州一模)明朝中后期，笑话文学广为流行。有人认为“笑能疗腐”“心孔塞者，吾能笑之使达”“无所不可，道在戏谑”，冯梦龙甚至在《广笑府》中拿尧舜、汤武、老子、佛祖、孔子等人开玩笑。这反映了当时(　　) A．儒学面临严重挑战 B．社会环境相对安定 C．文学娱乐功能为主 D．世俗文化得到发展 答案：D 解析：明朝中叶以后，随着商品经济的发展和市民阶层的壮大，反对偶像崇拜、强调内心舒适的笑话文学广为流行，反映了明朝中后期世俗文化得到发展，故选D项；理学在明朝依然是占统治地位的思想，“严重挑战”夸大了当时儒学所面临的挑战，排除A项；B、C两项材料无从体现，均排除。 9．(2023·河南焦作一模)明代中叶以后，产生了一批具有纯粹求知态度的科技学者，如徐弘祖蔑视科举功名，“以生命游”“直抉鸿蒙来未凿之窍”；宋应星专门从事技术科学的研究和自然哲学的探讨，宣称“既犯泄漏天心之戒，又罹背违儒说之讥，亦不遑恤也”。这反映了(　　) A.科技呈现出独立发展之势 B．宋明理学开始走向了衰落 C．自然科学理论得到了创新 D．启蒙思想激发了科学精神 答案：A 解析：由材料“罹背违儒说之讥”可知，徐弘祖、宋应星等人的科技研究摆脱了对儒学的依附，体现了科技独立发展的趋势，A项正确；材料“罹背违儒说之讥”说明当时儒学仍占主流地位，并未走向衰落，排除B项；材料没有反映自然科学理论得到创新，且当时中国传统科技仍注重实用性，而非理论研究，排除C项；材料中的现象不是启蒙思想激发的结果，排除D项。 10．(2023·山东菏泽二模)黄宗羲提出用学术指导政治，建立具有议政功能的学校，用学校监督王权和各级地方政权，使“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”。他提出这一主张旨在(　　) A．从制度层面限制君权 B．宣扬代议制民主思想 C．表达对君主制的不满 D．促进民众思想的解放 答案：A 解析：据材料可知，黄宗羲主张通过学校建立监督机制，限制地方政府和君主的权力，故选A项；黄宗羲限制君权的思想本质上依然属于传统儒学的范畴，与近代资产阶级代议制具有本质的差别，排除B项；黄宗羲只是主张限制君主专制，并未否定君主制，排除C项；在封建君主专制日益强化和传统儒学占主导的明清时期，黄宗羲的思想对社会的冲击力有限，排除D项。 11．清代前期，一些学者回归汉学，从文字、文献的研究入手，对中国历史文化原典进行了卓有成效的实证性研究，并在这种研究中发展了实证考据的科学方法和学术精神，这种研究体现了(　　) A．对偏重思辨和直觉体悟学术传统的一次超越 B．经世致用的学术主张逐渐发展成为时代主流 C．清政府提倡对传统学术的考证研究 D．宽松的文化环境促进学术研究进步 答案：A 解析：据材料可知，清朝前期的文化研究偏重实证，这种研究做法是对偏重思辨和直觉体悟学术传统的一次超越，A项正确；材料体现的是清朝前期的学术研究偏重实证，并未涉及经世致用的学术主张，B项错误；材料中没有交代清朝前期注重实证的学术研究是否受政府的影响，C项错误；清朝前期君主专制越来越强化，统治者频繁制造文字狱，当时的文化环境并不宽松，D项错误。 12．(2023·河北邯郸三模)同治元年(1862年)二月十八日，军机处呈递奏片：“查向来钦奉谕旨及批折内交各部院衙门会议、速议、核议、议奏等件，该部院于议奏后并不知照军机处……谨公同商酌拟交片各部院衙门嗣后遇有各项交议折件，于议奏奉旨后，将原奏及如何奉旨之处一并抄录知照军机处备查。”该奏片奉旨依议。这说明(　　) A．军机处职权有所扩大 B．皇权受到一定制约 C．中央集权出现了危机 D．行政效率不断提高 答案：A 解析：据材料及所学知识可知，同治帝年幼继位，不能履行处理国家政务的职责，皇太后垂帘听政，对军机处的依赖加强，由“该部院于议奏后并不知照军机处”到“将原奏及如何奉旨之处一并抄录知照军机处备查”，体现了军机处的职权扩大，故选A项；据所学知识可知，军机处听命于皇帝，是君主专制达到顶峰的标志，排除B项；中央集权指的是中央与地方的关系，材料未涉及，排除C项；据材料“将原奏及如何奉旨之处一并抄录知照军机处”可知，伴随着军机处职权的扩大，在决策过程中增加了“一并抄录知照军机处”的步骤，不利于提高行政效率，排除D项。 13．(2023·山东德州三模)清朝初年，“粤中诸茶，其在珠江之南有三十三村，谓之河南……其土沃而人勤，多业艺茶”；番禺、东莞、增城一带“其蔗田几与禾田等”；雍正年间，广东“即丰收而乞籴于(广)西省犹不下一二百万石”。这表明当时广东地区(　　) A．农业开始出现多种经营方式 B．农村商品化生产有所发展 C．自然经济已经解体 D．农作物品种不断增加 答案：B 解析：据材料可知，广东地区大量种植茶叶、甘蔗等经济作物，表明了当时广东地区农村商品化生产有所发展，故选B项；在清朝之前农村就已经开始种植经济作物，“开始”说法不符合史实，排除A项；鸦片战争后，自然经济逐渐解体，排除C项；材料反映的是清朝初年广东地区大量种植茶叶、甘蔗等经济作物，而在清朝初年之前中国就已经种植茶叶、甘蔗等经济作物，仅凭材料不能得出“农作物品种不断增加”，排除D项。 14．(2023·湖北武汉二模)明代湖州“诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织、南乡业桑菱、西乡业薪竹、北乡负郭东业蔬靛、荻港业藕、湖跌断头业苇、棣溪业苎、善琏业笔、菱湖业蚕，捻棉为绸尤工”。这反映明代湖州地区(　　) A．农业的多种经营日益兴盛 B．白银成为法定支付货币 C．新的高产农作物逐步推广 D．新的生产方式迅速发展 答案：A 解析：据材料可知，明代湖州地区的农业已突破传统的范畴，出现了多层次的经济作物种植，农业的多种经营日益兴盛，故选A项；白银的大量流入使得白银成为法定支付货币，材料并未提及此内容，排除B项；材料体现的是经济作物的种植，高产农作物主要为粮食作物，排除C项；新的生产方式指的是资本主义萌芽，资本主义萌芽的标志是手工工场和雇佣关系的出现，材料未涉及此内容，排除D项。 15．(2023·安徽合肥一模)明清君臣、官民关系与父子关系纠缠在一起，形成了一种类似于法律上的拟制血亲关系。但黄宗羲从“父子一气”而“君臣不同气”的气本论哲学层面否定了君臣之间的天然血缘联系，王夫之同样也认识到了君臣关系的非血缘属性。他们的认识(　　) A．推动传统伦理秩序的崩解 B．体现了政府放松对社会的控制 C．缘于中央集权制度的衰落 D．具有反对封建专制的进步意义 答案：D 解析：根据材料可知，黄宗羲否定君臣之间的天然血缘关系，王夫之也认识到君臣关系的非血缘属性，这体现出他们对君主专制的反对态度，具有反封建的进步意义，D项正确；材料中仅涉及对君臣关系的认识，没有涉及传统伦理秩序的变化，排除A项；材料强调黄宗羲和王夫之对君臣血缘关系的否定，不能说明政府对社会控制放松，排除B项；黄宗羲和王夫之的进步思想缘于社会生产力的发展，而非中央集权制的衰落，排除C项。 16．(2023·浙江温州一模)明末清初，近万部西方书籍被传教士带入中国，其中四百多部被翻译成中文。王夫之、顾炎武、黄宗羲等思想家均受到西学影响。康熙年间出版的《数理精蕴》是一部由东西方数学家共同撰写，融中西数学于一体的教科书。乾隆时期的《四库全书》收录评述了三十余部西学著作。材料反映出(　　) A．西学东渐使传统科技重生 B．中外官方交流规模空前 C．东西方文化的交流和交融 D．天朝上国观念开始动摇 答案：C 解析：根据材料可知，明末清初的思想家受到西方思想的影响，康乾时期编撰的著作也含有西方的成果，体现了东西方文化的交流和交融，C项正确；近代前夜，传统科技走向没落，而不是西学东渐使传统科技重生，排除A项；材料没有体现中外交流的主体，排除B项；鸦片战争后，天朝上国观念开始动摇，排除D项。 二、非选择题(17题14分，18题12分，19题14分，20题12分，共52分) 17．(14分)(2024·安徽芜湖统考)阅读下列材料，回答问题。 材料一　自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。 ——《皇明祖训·祖训首章》 材料二　有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也……古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦汉以后，废而不讲。然丞相进，天子御座为起，在舆为下。宰相既罢，天子更无与为礼者矣，遂谓百官之设，所以事我，能事我者我贤之，不能事我者我否之。设官之意既讹，尚能得作君之意乎？古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎！ ——黄宗羲《明夷待访录·置相》 (1)明太祖与黄宗羲在废宰相问题上的观点不同的主要原因是什么？并进行说明。(5分) (2)你认为明太祖所阐述的废除宰相的理由充分吗？为什么？黄宗羲是从哪些角度来批评废宰相之举的？(9分) 答案：(1)主要原因：立场不同。 说明：明太祖站在皇帝的角度看宰相，觉得宰相对皇权有威胁，因此必须废除宰相；黄宗羲则站在普通士大夫的角度(或反对君主专制的角度)，认为宰相是官僚机器当中针对皇权的调节器，废掉之后会有严重后果。 (2)观点：理由不充分。 理由：明太祖认为宰相多专权乱政，激化与皇权的矛盾；古代并没有宰相，秦设宰相短命而亡。明太祖只看到了宰相制与君主专制的矛盾，而没有看到宰相制度能起到集思广益、限制君权等保证王朝正确决策的积极一面。 角度：黄宗羲首先强调“天下不能一人而治”的基本道理；其次，肯定了宰相作为官僚机构首长对皇权的制衡作用；最后指出，由于皇位世袭，对皇帝治国的素质要求比较高。 解析：(1)根据材料一“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政”和材料二“天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也”可知，明太祖与黄宗羲在废宰相问题上的观点不同的主要原因是他们的立场不同。说明：根据材料一、二分析作答。(2)综合所学知识可知，明太祖论述的理由不充分。理由：明太祖认为宰相多专权乱政，激化与皇权的矛盾；古代并没有宰相，秦设宰相短命而亡。明太祖只看到了宰相制与君主专制的矛盾，而没有看到宰相制度能起到集思广益、限制君权等保证王朝正确决策的积极一面。角度：综合材料二内容可知，黄宗羲首先强调“天下不能一人而治”的基本道理；其次，肯定了宰相作为官僚机构首长对皇权的制衡作用；最后指出，由于皇位世袭，对皇帝治国的素质要求比较高。 18．(12分)(2024·吉林长春月考)阅读材料，回答问题。 材料　社会生活的因循与躁动 明清时期，在宗法社会貌似坚硬的外壳之下，暗流涌动，社会风尚的变迁，社会伦理的背离倾向，商人地位的提升，文人士大夫遂情达欲的生活旨趣，虽然不足以立即改变总的道德秩序和社会面貌，但却持续不断地腐蚀和动摇着传统社会的基石。中国社会正在冲破传统，跨入近代社会的门槛。 礼教背景下的宗法家族生活 明清时期，宗族仍是民间社会生活的重要组织调节机制。但是，宗法的约束效力逐步涣散，特别是明代中叶以后，由于商品经济的冲击，社会伦理的背离倾向日趋明显。经研究者统计，至少在清代前期，大家庭所占比例已不是很高，最为普遍的家庭还是由父母和子女结合成的三角。明清妇女地位也有了改善的迹象，如在一些士绅家庭中，女子读书作文早已成为一种时尚，在中下层家庭中，妇女再婚是普遍存在的现象。 商人精神与社会风尚 明末清初思想家黄宗羲正式提出了“工商皆本”的观念，商人本身也逐步建立起了道德自尊。传统价值取向的变迁，导致明代中后期社会出现了崇商的趋势。在商品经济发展的背景下，社会消费观念也发生了新的变化，特别是在江南地区，出现了追求奢侈享乐的风尚。在商业繁荣的背景下，以戏曲为代表的通俗文化也得到了高度发展。 文人士大夫的清雅生活 明代中后期，在工商业经济和城市文化发展的背景之下，程朱理学存天理、灭人欲的道德信条愈显苍白无力，社会道德价值体系面临深刻的危机。有悖于正统道学的理欲观念，成为明清文人士大夫张扬个性、满足精神和物质欲望的生活方式的思想基础，也助长了追求声色犬马的享乐之风。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 (1)材料中明清社会生活的“因循”与“躁动”分别体现在哪些方面？二者之间有何逻辑关系？(8分) (2)分析明清社会生活“因循”与“躁动”并存的原因。(4分) 答案：(1)“因循”：宗法社会仍发挥重要作用、传统礼教仍影响很大、士大夫阶层社会地位仍较高。“躁动”：出现小家庭制、女性地位提升、商人地位提高、追求享乐的社会风气、通俗文化的发展。逻辑关系：明清社会生活在因循传统中孕育着躁动，躁动推动着传统社会的瓦解，二者共同构成了明清社会生活“承古萌新”的特征。 (2)原因：明清时期是封建社会的衰落时期，小农经济持续发展，专制集权进一步强化，儒家思想仍然占据统治地位；明清时期价值观念的变迁，出现了一些反传统的新因素，商品经济有了明显发展，出现进步思潮，冲击了传统的伦理道德。 解析：(1)体现：根据材料“在宗法社会貌似坚硬的外壳之下”“文人士大夫遂情达欲的生活旨趣”“礼教背景下的宗法家族生活”“程朱理学存天理、灭人欲的道德信条”“文人士大夫张扬个性……生活方式的思想基础”可得，明清社会“因循”主要体现在：宗法社会仍发挥重要作用、传统礼教仍影响很大、士大夫阶层社会地位仍较高；根据材料“至少在清代前期……子女结合成的三角”“明清妇女地位也有了改善……妇女再婚是普遍存在的现象”“商人本身也逐步……出现了崇商的趋势”“出现了追求奢侈享乐的风尚”“以戏曲为代表的通俗文化也得到了高度发展”可得，明清社会“躁动”主要体现在：出现小家庭制、女性地位提升、商人地位提高、追求享乐的社会风气、通俗文化的发展。逻辑关系：根据材料“明清时期，在宗法社会……社会风尚的变迁”“但却持续不断地腐蚀和动摇着传统社会的基石”可知，明清社会生活在因循传统中孕育着躁动，躁动推动着传统社会的瓦解，二者共同构成了明清社会生活“承古萌新”的特征。(2)从小农经济的发展、君主专制的强化、儒家思想的影响、明清社会出现的新变化等方面分析作答。 19．(14分)(2023·广东汕头一模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　秦国占据渭水中下游地区，这里土质好，灌溉便利。商鞅主持变法，主张治国“能事本而禁末者，富”。秦统一前夕，秦相吕不韦主编的《吕氏春秋》说：“民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。”齐国多濒海之盐碱地，于是“通商工之业，便鱼盐之利”。管仲改革期间，设工商之乡六，将士、农、工、商并列为国之四民。战国时期，齐国没有实行郡县制，地方行政偏向于分权，商业政策得以延续。 ——摘编自周振鹤《假如齐国统一了中国》 材料二　元朝政府曾四次“禁商泛海”，但加起来不过十年时间，元朝大体奉行鼓励、支持海外贸易的方针。明朝建立后，朱元璋“禁海外互市”，郑和下西洋停止后，朝贡贸易走向衰落，私人海外走私贸易成为主要形式。1567年，明朝开放海禁，但对船只数目、贸易地点仍有严格规定，并严禁与日本贸易。清朝初年，为消灭郑成功势力，清廷实行禁止沿海人民出海贸易的政策。随着台湾被纳入清廷统治，海禁开放，同时朝廷又先后颁布了各种管理条例，对船的长宽、载量和可载人数等予以限制。 ——摘编自陈高华等《中国经济通史：元代经济卷》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出秦国和齐国商业政策的不同，并概括导致两者差异的因素。(8分) (2)有观点认为，元明清时期的海禁政策是小农经济的必然产物。请表明你对此观点的态度，并结合材料二和元明清相关史实作简要说明。(6分) 答案：(1)不同：秦国采取抑商政策；齐国积极推动商业发展。 因素：自然地理条件；商业发展水平；统治者治国理念；政治经济政策。 (2)(示例一)持肯定态度。 说明：元明清时期小农经济具有自给自足性，这是海禁政策的物质前提。从元到明清，随着小农经济逐渐发展，海外贸易政策从大体鼓励、支持转为基本维持限制，后趋于闭关自守。该观点揭示了经济基础决定上层建筑的本质规律。 (示例二)持否定态度。 说明：元代小农经济虽占据主导地位，但大体奉行鼓励、支持海外贸易的方针(或明清小农经济高度发展，但海禁多次松弛)。明清海禁政策与外交关系和政治局势(朝贡体系、倭寇问题、台湾问题和维护统一)关系密切，并非经济形态的必然产物。明清时期，程朱理学作为主流思想，鼓吹重义轻利，不宜轻视文化因素的影响(或小农经济高度发展有利于农产品商品化，商品贸易发展要求松弛海禁)。 (示例三)对该观点需辩证分析。 说明：元明清时期小农经济具有自给自足性，为海禁政策提供了物质前提。明清的海禁政策与外交关系和政治局势有密切关系，不完全是经济形态的产物。当时海禁政策巩固了小农经济，上层建筑对经济基础有反作用，政治、政策因素在一定程度上制约了经济发展形态。 解析：(1)秦国：根据材料一“能事本而禁末者，富”“民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊”可知，采取抑商政策。齐国：根据材料一“设工商之乡六，将士、农、工、商并列为国之四民”可知，积极推动商业发展。因素：根据材料一“秦国占据渭水中下游地区，这里土质好，灌溉便利”“齐国多濒海之盐碱地，于是‘通商工之业，便鱼盐之利’”可知，自然地理条件；结合所学可知，商业发展水平；政治经济政策；根据材料一“能事本而禁末者，富”“民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊”“设工商之乡六，将士、农、工、商并列为国之四民”可知，统治者治国理念。(2)首先，表明态度，如持肯定态度。说明时结合当时实行海禁政策的背景展开即可。如持否定或辩证看待的态度，根据材料并结合所学分析，言之有理即可。 20．(12分)(2023·福建泉州五模)阅读材料，完成下列要求。 材料 《盛世滋生图》(局部) 1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有 14家丝绸店……城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。 ——摘编自黄锡之《从〈盛世滋生图〉看乾隆时期苏州对江南社会经济的影响》 根据材料并结合所学知识，请对《盛世滋生图》的史料价值进行评估与说明。(12分) 答案：评估：《盛世滋生图》是乾隆时期的绘画作品，描绘出苏州的繁华景象，是研究清朝前期苏州社会经济发展的图像史料和实物史料。 说明：该画作为研究清朝前期苏州的手工业发展、商业发展、交通运输业、集镇、社会生活等方面提供史料依据。 但这一画作带有对客观事物描述的主观色彩(有意史料)，其描述并不是完全真实的历史，应辩证客观看待其史料价值；研究该时期苏州的社会发展史时，应与其他的文献史料、实物史料等相互印证，坚持多重证据法。 解析：第一小问评估，据材料“1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店……城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌”并结合所学可知，《盛世滋生图》是乾隆时期的绘画作品，描绘出苏州的繁华景象，是研究清朝前期苏州社会经济发展的图像史料和实物史料；第二小问说明，据材料“画作中，有14家丝绸店……也被尽情描述出盛采风貌”可知，该画作为研究清朝前期苏州的手工业发展、商业发展、交通运输业、集镇、社会生活等方面提供史料依据；结合所学可知，这一画作带有对客观事物描述的主观色彩，其描述并不是完全真实的历史，应辩证客观看待其史料价值，在研究该时期苏州的社会发展史时，应与其他的文献史料、实物史料等相互印证，坚持多重证据法。 学生用书第80页 学科网（北京）股份有限公司 $$