第1单元 先秦至秦汉时期 单元质量检测(1)（教师word）-【金版新学案】2025年高考历史高三总复习大一轮复习讲义 广东专版（统编2019 通用版）

单元质量检测(一) (时间：90分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2023·广东汕头一模)陕西姜寨遗址的14号房，位于村落东部1号大房子的右前方，半地穴式，进门正中有带灶圈的灶坑一个，房内出土计有陶盆2件、陶钵3件、陶罐5件、陶甑1件、石斧1件、石铲2件、石磨棒2件、石球1个、骨鱼叉2件、骨镞1件、骨笄1件。这表明当时姜寨聚落(　　 ) A．采集渔猎与原始农业并存 B．具备了国家的初始形态 C．已迈入了阶级社会的门槛 D．形成了较大的部落联盟 答案：A 解析：根据材料中姜寨遗址出土的器物可知，这一时期采集渔猎与原始农业并存，A项正确；材料所列的器物没有代表国家出现的典型器物和遗存，排除B项；姜寨遗址中出土的器物不能说明出现贫富分化，所以也无法说明该聚落迈入阶级社会的门槛，排除C项；材料仅涉及姜寨遗址的一个房屋及其中的器物，不能说明当时形成了较大的部落联盟，排除D项。 2．(2023·安徽合肥一模)陶寺文化早期，随葬器物的使用已有相当严格的限制，朱绘大口罐在大型墓中用四件，而中型墓只能用两件。至陶寺文化中期，大墓的礼器群更加华丽，非实用性更强，礼器色彩更浓。这些考古发现表明当时(　　 ) A．阶级分化日益明显 B．礼乐制度渐趋完备 C．青铜时代已来临 D．早期国家初步形成 答案：A 解析：根据材料“朱绘大口罐在大型墓中用四件，而中型墓只能用两件”“大墓的礼器群更加华丽，非实用性更强，礼器色彩更浓”可知，这些礼器具有规范现实社会中各阶层行为、身份、礼仪等社会关系的功用，表明当时阶级分化日益明显，A项正确；西周时期礼乐制度形成，排除B项；材料并没有涉及礼器的材质，不能得出“青铜时代已来临”的结论，排除C项；早期国家形成的标志是：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城市的出现和礼制的形成，与材料信息不符，排除D项。 3．(2023·广东茂名二模)在夏文化遗址里，出土的陶器在形制、纹饰和器物群的组合等方面，具有鲜明的特征，其中，酒器比较多。此外，还出土成批制作水平较高的玉器以及石磬一类的乐器。这反映了当时(　　 ) A．文明呈现地域特征 B．生产工具注重实用性 C．生产力进一步发展 D．陶瓷技术有明显进步 答案：C 解析：据材料可知，夏文化遗址出土文物表明当时陶器、玉器、乐器制作水平较高，反映了当时生产力的进一步发展，C项正确；材料未说明夏朝不同地域有不同的文明，因此，“文明呈现地域特征”的说法错误，排除A项；材料未体现“生产工具注重实用性”，材料主要反映了夏朝在陶器、玉器、乐器制作行业水平的提高，排除B项；材料中未将当时陶器制作技术与其他时期作比较，故而无法得出“陶瓷技术有明显进步”的结论，排除D项。 4．(2023·福建南平高三联考)周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期(　　) A．血缘政治的完善 B．铸铜技术的进步 C．分封制度的成熟 D．中原文化的扩展 答案：D 解析：根据材料及所学可知，西周的政治、经济、文化中心在黄河中下游即中原地区，同时期江西发现的考古文物呼应了“周礼规定”，而江西位于中国东南部，长江中下游南岸，说明西周分封制之下的文化交流与文化认同即中原文化的扩展，D项正确；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明血缘政治完善，排除A项；贵族使用青铜器皿大小、多少与铸铜技术的进步以及分封制度的成熟没有必然关系，排除B、C两项。 5．(2023·山东聊城期末)西周时期的金文族徽大多为青铜器铭文记载的殷遗族氏标记。下图为西周金文族徽地域分布变化图。这一分布变化反映出西周时期(　　 ) A．分封体制促进了族群交融 B．贵族阶层等级秩序的消融 C．宗法血缘关系进一步瓦解 D．青铜铭文逐渐走向普及化 答案：A 解析：根据题干图片可知，西周金文族徽除西周的发源地陕西之外，在河南、山东、山西等地也有发现，说明周文化在当时西周疆域内有了广泛传播，推动了文化的交融，而推动周文化广泛传播的重要原因就是分封制，尤其是同姓亲族的分封，A项正确；西周时期贵族阶层等级秩序和宗法血缘关系并未消融和瓦解，排除B、C两项；题干中为金文族徽地域分布图，不能体现金文在所有青铜器中所占的比例，不能反映青铜铭文的普及化，排除D项。 6．(2023·浙江台州一模)从现有材料来看，周人围绕“中”形成了“以时中万邦”，围绕“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”，围绕“左右”方位形成了“左祖右社”“左昭右穆”，围绕“上下”方位形成了“上尊下卑”，围绕“内外”方位形成了“内诸夏外夷狄”等方位观念。这表明，西周时期(　　 ) A．周王强化了地方行政管理 B．方位观念赋予了礼制内涵 C．家国一体观念得到了认同 D．同源共祖的意识初步确立 答案：B 解析：根据材料可知，西周时期，“长幼”“尊卑”“夷夏”等礼制与“上下”“左右”“内外”等方位联系起来，方位观念被赋予了礼制内涵，成为礼制的直接表达，故选B项。 7．(2023·河南许昌二模)冠礼属于“五礼”中的嘉礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪，即古代华夏族的成人礼。先秦时期，冠礼在人们的社会生活中享有非常高的地位，被称为“礼之始”，名列“八纲”(冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘)和“六礼”(冠、婚、丧、祭、乡、相见)之首，对个人的人生历程有重大影响，对整个社会也有不容低估的影响。由此可知，冠礼的主要功能是(　　) A．利用血缘关系凝聚宗族 B．传承文化完善儒家学说 C．规范人际关系稳定社会 D．强调责任感和教育功能 答案：D 解析：根据材料可知，冠礼是古代华夏族的成人礼，受冠者要接受道德规范的要求，增强其对家庭和社会的责任感，具有教育功能，D项正确；题干强调个人的责任，而不是血缘关系，排除A项；冠礼主要侧重对男子成年的教育，教育内容涉及儒家的道德规范，重心不在传承文化，排除B项；冠礼涉及人际关系及交际的礼节，但重点强调责任担当，排除C项。 8．(2023·山东日照一模)据下图可知，春秋时期(　　 ) A．诸侯国封建化程度存在差异 B．世卿贵族强力推进社会变革 C．官僚政治逐渐取代贵族政治 D．社会流动冲击传统政治秩序 答案：D 解析：根据材料中的图片可知，春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度成正比，地方贵族势力较大则会威胁国君的权威，结合所学可知，春秋时期随着生产力的发展，分封制、宗法制和礼乐制度遭到破坏，权力出现下移的倾向，故社会的流动冲击传统政治秩序，D项正确。 9．(2023·山东济南一模)春秋时期“尊王攘夷”成为霸主们竞相揭起的旗帜，孔子常发“复周”之论；战国时《尚书·大禹谟》托名夏禹“奄有四海，为天下君”，《尚书·禹贡》记载大禹将天下划分为九州。这反映出当时社会(　　 ) A．向往政治统一与稳定 B．处于专制集权萌芽阶段 C．宗法分封体制趋于崩溃 D．思想领域出现百家争鸣 答案：A 解析：结合所学可知，春秋战国时期，诸侯争霸，兼并战争频发，材料“复周”“奄有四海，为天下君”体现了当时社会对于统一与稳定的向往，A项正确；B、C、D三项材料未体现，均排除。 10．(2023·山东济南二模)下表是两则取自《商君书》的材料。这反映了当时秦国(　　) 《画策》 “父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得(不打胜仗)，无(勿)返’” 《赏刑》 “富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也” A.整体国家实力远超东方六国 B．军队的战斗力及国家动员能力强大 C．变法得到广大民众普遍拥护 D．国家政策深刻影响社会心理和行为 答案：D 解析：根据材料可知，秦国商鞅变法奖励耕战，致使秦国“父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫”，不打胜仗不许返回，而且秦人听说要战争都相互庆贺，起居饮食的习惯也与战争相关，说明商鞅变法的政策已深入社会，深刻影响着人们的心理和行为，D项正确。 11．(2023·广东汕头一模)某学者在叙述秦始皇“焚书”事件时列举了下表史料。该学者列举史料旨在说明(　　 ) 史料 出处 “非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之” 《史记·秦始皇本纪》 “始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿” 《史记·秦始皇本纪》 “居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东” 《史记·项羽本纪》 A.焚书事件并未造成严重后果 B．秦始皇并未下令焚烧书籍 C．秦末战争可能加剧文献损毁 D．焚书事件造成了文化断层 答案：C 解析：根据材料及所学知识可得，材料中不仅提及秦始皇下令焚书，还提到了秦末战争焚毁了大量的文献书籍，故秦末战争可能加剧文献损毁，故选C项；材料未强调焚书带来的具体消极影响，排除A项；秦始皇下令焚书，符合《史记》记载，排除B项；材料没有涉及焚书对文化的具体影响，排除D项。 12．(2023·广东揭阳一模)两汉时期至少有29名地方官员因为造福一方，死后被当地民众立祠祭祀，但只有兴学举贤的蜀郡太守文翁、为官清廉的南阳太守召信臣、主动归附汉光武的益州太守文齐、弃恶从善的洛阳令王涣4人得到朝廷昭告纳入官方祭祀体系。这表明(　　) A．民众观感是上计制度基础 B．主流思想强调关注现实 C．南方文化社会影响力上升 D．中央强化文化的大一统 答案：D 解析：根据材料“但只有……4人得到朝廷昭告纳入官方祭祀体系”并结合所学可知，“兴学举贤”“为官清廉”“弃恶从善”体现出儒家思想的内涵，汉代在地方治理中渗透着儒家思想，说明中央强化文化的大一统，肯定儒家思想的官方地位，D项正确。 13．(2023·湖南永州二模)“县官”一词，传世文献中先秦时期仅有两例。秦汉以后文献中则大量出现“县官”一词，如《史记》中含注共出现36次，《汉书》中含注共出现82次，《后汉书》中含注共出现28次。这一变化(　　 ) A.说明中央官制日趋完备 B．折射出国家治理水平的提升 C．表明地方监察体系健全 D．主要得益于史学著作的涌现 答案：B 解析：根据题干及所学可知，“县官”一词在秦汉以后的文献中被大量使用，反映出郡县制的逐渐完善，折射出国家对于地方的治理水平的提升，B项正确；材料中反映的是地方官制，与中央官制无关，排除A项；“县官”是地方的主官，不是监察官员，无法反映监察体系，排除C项；D项内容与材料主旨无关，排除。 14．(2023·河南郑州一模)公元前119年，汉朝把铸币权收归朝廷，统一铸造五铢钱，严禁地方和私人铸钱，并命令各郡国将以前所铸钱作废熔化，把铜料送到长安的上林三官。五铢钱的重量和成色都有保证，私铸者无利可图。这一做法(　　) A．确立了长安的经济领导地位 B．消除了各郡国之间的贸易壁垒 C．推动了国内统一市场的发展 D．促进了汉朝对外贸易额的增加 答案：C 解析：根据材料并结合所学可知，汉武帝时期，铸币权收归中央，有助于加强中央集权，货币统一也推动了国内统一市场的发展，C项正确；材料没有体现长安的经济地位，排除A项；B项材料无从体现，排除；材料没有涉及对外贸易，排除D项。 15．(2021·山东卷)汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。下表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是(　　) 时期 调整概况 汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等 汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆(秩两千石)为仆(秩千石) 汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异 A.精简地方行政机构 B．节约中央财政开支 C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制 答案：C 解析：汉代裁撤王国机构，降低王国官员的品秩，这是打击诸侯国的举措，目的在于加强中央集权，维护国家政治统一，C项正确；地方机构还有郡县，但是西汉主要针对的是王国机构，因此A项不是出发点，排除；王国官员的俸禄由王国支出，排除B项；D项不符合史实，排除。 16．(2023·湖北孝感二模)东汉统治者为防止地方官相互庇护而推行了“三互法”，其规定：甲州人士在乙州为官，同时乙州人士又在丙州为官，则丙州人士不但不能到乙州为官，也不能到甲州为官；三州的婚姻之家也是如此。其做法在客观上(　　 ) A．遏制了豪强的发展 B．促进了文化的融合 C．限制了官员的特权 D．保障了吏治的清明 答案：A 解析：据题意可知，东汉统治者采取的“三互法”避免了地方官员之间的相互串联和勾结，能够在一定程度上防止地方势力的坐大，从而遏制地方豪强的发展，A项正确；这一做法是为防止地方官相互庇护，而不是为了促进文化融合，排除B项；“三互法”仅仅是对官员的任职地点做了限制，和是否限制官员特权没有关系，排除C项；“保障了”表述绝对化，排除D项。 二、非选择题(17题14分，18题14分，19题12分，20题12分，共52分) 17．(14分)(2023·四川内江一模)(节选)阅读材料，完成下列要求。 材料　最初的“中国”只指周王所在的丰和镐及其周围地区。青铜铭文：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹于中国，自之辟民”……到周成王时……周公扩建洛邑……位于“天下之中”的交通枢纽，也被称为“中国”。中国的版图，是几千年来历史发展所形成的中国范围。历史时期所有在这范围之内活动的民族，都是中国历史上的民族，他们所建立的政权，都是历史上中国的一部分。 ——摘编自葛剑雄《统一与分裂：中国历史的启示》 (1)根据材料并结合所学知识，概括“中国”范围的演进历程。(8分) (2)简析作者对于“中国”的研究意义。(6分) 答案：(1)演进：“中国”名称最早出现在西周初年，范围由周王所在“丰和镐及其周围地区”扩展到交通枢纽“洛邑”地区；在此基础上，几千年来在中国范围内活动的民族和政权扩大了中国版图。 (2)意义：从“史料实证”的角度，准确探究了“中国”的名称来源及范围，对研究我国早期国家的形成和发展提供了历史依据；几千年演进研究，形成了中国统一多民族国家的演进历史。 解析：(1)由材料一“最初的‘中国’……周公扩建洛邑”“位于‘天下之中’……称为‘中国’”得出，“中国”名称最早出现在西周初年，范围由周王所在“丰和镐及其周围地区”扩展到交通枢纽“洛邑”地区；由材料一“中国的版图……的中国范围”得出，在此基础上，几千年来在中国范围内活动的民族和政权扩大了中国版图。(2)由材料一“青铜铭文：‘唯武王……自之辟民’”得出，从“史料实证”的角度，准确探究了“中国”的名称来源及范围，对研究我国早期国家的形成和发展提供了历史依据；由材料一“中国的版图……中国的一部分”得出，几千年演进研究，形成了中国统一多民族国家的演进历史。 18．(14分)(2023·广东广州一模)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一　西周墓葬，在考古发掘中多有发现。每个宗族都有一块公共墓地，宗族内的家族又有相对集中的墓地区。与商代相比，周代人殉呈现逐渐减少的趋势。随葬品中的铜礼器组合发生了重大变化，食器增多，酒器相对减少。最常见的礼器有鼎、簋、盘、匜、壶等，形成了以鼎、簋配套组合的定制，分为5个等级。这类墓葬主要分布在陕西西安、河南洛阳、甘肃灵台、江苏丹徒和安徽屯溪等地区，对于研究西周时代的葬俗具有重要作用。 ——摘编自吴存浩《西周时代葬俗试论》等 材料二　据考古发现，汉墓中大量使用画像石和画像砖是从汉武帝时期开始的。画像石(砖)上常见牛耕、嘉禾、狩猎、放牧、楼阁建筑、人物、车马行列、舞乐百戏、祥鸟瑞兽、天文星象、历史故事等图案。许多画像墓是气势宏伟的多室大墓，墓葬形制结构复杂，墓主多为官僚和地主。墓内随葬品往往有大量钱币和陶器，其中陶器多为鼎、壶、瓮、仓房、厕所、灶、炉、磨、牛、猪、狗等。 ——摘编自安金槐主编《中国考古》 (1)根据材料一，概述西周墓葬所反映的社会状况。(6分) (2)根据材料二，分析汉代厚葬文化形成的时代背景。(4分) (3)综合上述材料，分析墓葬考古的意义。(4分) 答案：(1)社会状况：西周宗族观念的加强；统治者奉行敬天保民思想；文化扩展到江苏、安徽等地区；西周实行贵族等级分封制，逐步建立礼乐制度；西周青铜铸造业的发展。 (2)背景：社会经济走向繁荣；汉代推行察举制度，将“孝廉”作为选拔任用官吏的重要标准；儒学成为社会主流意识形态，重视“忠孝”；豪强地主势力发展迅速。 (3)意义：墓葬考古有利于延伸历史脉络，增强历史信度，丰富历史内涵，活化历史场景(其他如有助于考查社会变迁等，言之成理亦可)。 解析：(1)根据材料一“每个宗族都有一块公共墓地，宗族内的家族又有相对集中的墓地区”可得出，西周宗族观念的加强；根据材料一“周代人殉呈现逐渐减少的趋势”可得出，统治者奉行敬天保民思想；根据材料一“这类墓葬主要分布在陕西西安、河南洛阳、甘肃灵台、江苏丹徒和安徽屯溪等地区”可得出，文化扩展到江苏、安徽等地区；根据材料一“最常见的礼器有鼎、簋、盘、匜、壶等”可得出，西周实行贵族等级分封制，逐步建立礼乐制度；根据材料一“随葬品中的铜礼器组合发生了重大变化”可得出，西周青铜铸造业的发展。(2)根据材料二“墓内随葬品往往有大量钱币和陶器”可得出，社会经济走向繁荣；结合所学可得出，汉代推行察举制度，将“孝廉”作为选拔任用官吏的重要标准；儒学成为社会主流意识形态，重视“忠孝”；根据材料二“墓主多为官僚和地主”可得出，豪强地主势力发展迅速。(3)根据材料一“对于研究西周时代的葬俗具有重要作用”和材料二“汉墓中大量使用画像石和画像砖是从汉武帝时期开始的”并结合所学可得出，墓葬考古有利于延伸历史脉络，增强历史信度，丰富历史内涵，活化历史场景。 19．(12分)(2023·广东揭阳二模)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 前辈学者受史料限制，未能具体考察秦汉时期“卿”的动态演变。1983年新发现的张家山汉简丰富了研究秦及汉初制度的史料，其中即有“卿”。 材料一　维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议于海上。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二　出土的秦及汉初律令、官文书中，作等级制度的“卿”是爵称，指左庶长至大庶长九级爵位。汉初的《二年律令·赐律》记载：“赐不为吏及宦皇帝者，关内侯以上比二千石，卿比千石，五大夫比八百石，公乘比六百石。”《二年律令·置后律》记载：“疾死置后者，彻侯后子为彻侯，其毋适(嫡)子，以孺子□□□子。关内侯后子为关内侯，卿侯(后)子为公乘，五大夫后子为公大夫，公乘后子为官大夫。” ——摘编自《张家山汉墓竹简[二四七号墓]》 材料三　西汉后期卿爵与官称“卿”的格局随着爵、官制度的发展而变化。由于侯卿大夫士爵位分层逐渐被打破，爵称卿愈发稀见，以至消失于史籍。同时，伴随着等级秩序向“官重爵轻”方向发展以及儒家复古改制观念兴起，“卿”指称职官更加常见，并逐步制度化。官称“卿”的制度化进程从其相关称谓的变化里可以窥见一二。 ——摘编自杜晓《秦及汉初“卿”的性质及其演变》 (1)分别阐述材料一、二对研究秦及汉初政治制度的价值。(8分) (2)综合上述材料，概括张家山汉简发现的意义。(4分) 答案：(1)价值：材料一是秦始皇亲临东土安抚百姓，诸列侯、卿、大夫共同议论皇帝功德的描述，有助于研究秦朝爵制等问题。材料二是有关汉初赐爵和爵位继承的记载，有助于研究汉初爵位与官职之间的关系。 (2)意义：丰富了汉代史学研究的一手史料；与其他文献史料相互印证，增强了历史的可信度。 解析：(1)根据材料一“立名为皇帝，乃抚东土”可分析出，材料一是秦始皇亲临东土安抚百姓，诸列侯、卿、大夫共同议论皇帝功德的描述，有助于研究秦朝爵制等问题。根据材料二“赐不为吏及宦皇帝者，关内侯以上比二千石，卿比千石，五大夫比八百石，公乘比六百石”可分析出，材料二是有关汉初赐爵和爵位继承的记载，有助于研究汉初爵位与官职之间的关系。(2)结合汉简的内容可分析出，丰富了汉代史学研究的一手史料；结合史料之间相互印证可分析出，与其他文献史料相互印证，增强了历史的可信度。 20．(12分)(2023·安徽淮北一模)阅读材料，完成下列要求。 材料　下图为中国国家文明起落简示图。 ——孙皓晖《国家时代：人类国家文明的历史发展逻辑与中国文明解析》 历史学家贝克尔说：“人人都是他自己的历史学家”。上图为一位学者对中国古代历史的认识，对此认识提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可)，并说明理由。(要求：见解明确，持论有据，表述清晰。)(12分) 答案：(示例)见解：我反对作者关于秦朝是中国国家文明巅峰时代的观点。 论述：作者以国家文明发展为线索，通过比对，认为秦朝统一后，建立了大一统的封建多民族国家，奉行法家治国理念，通过推行郡县制、书同文等措施，建立了所谓的“法治社会”，在民族交融、思想多元方面取得了空前绝后的成就，成为中国国家文明的巅峰时代。这一观点夸大了秦制在中国社会的影响，对秦朝国家治理的认知也存在明显的错误，更否定了之后的中国社会发展的丰富性。例如，秦朝的尊法、“焚书坑儒”，是典型的文化专制；其法治社会更是以“法治”为秦始皇专制的工具。 秦以后的中国社会在经济发展、制度创新、民族交融等方面都取得了巨大的成就，作者则强调其是跌落，实则有违历史真实。因此，我认为作者的观点是片面的。 解析：根据材料可知，图示展现了学者对中国古代历史从五帝时代到宋元明清时期中国发展不同阶段的认识，只需选定一个确定的历史，并找到学者对这一确立历史时期的态度，再结合所学知识写出自己对学者观点的见解，比如赞成或质疑(否定)等。围绕自己的见解或者观点，说明理由，即论证观点。做到持论有据，表述清晰即可。 学生用书第24页 学科网（北京）股份有限公司 $$