精品解析:河南省信阳市光山县慧泉中学2024-2025学年九年级上学期开学测试语文试题

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2024-09-04
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 综合与测试
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-开学
学年 2024-2025
地区(省份) 河南省
地区(市) 信阳市
地区(区县) 光山县
文件格式 ZIP
文件大小 1.75 MB
发布时间 2024-09-04
更新时间 2024-09-04
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-09-04
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内容正文:

九年级暑期自主预习语文学科素养评价试题 时间: 120分钟 分值: 120分 一、积累与运用(共23分) 班级拟开展“龙年说龙”主题活动,小组成员准备将成果汇编成册。作为小组的一员,请你帮助修改、完善下面的文字材料。 1. 小组成员在整理“龙文化漫谈”资料时。对下面语段中的有些字词拿不准,请你帮忙判断。 “龙”是十二生肖中唯一一个被人们幻想出来的生灵。中国人崇拜龙,崇拜的是它呼风唤雨的超凡能力、升腾向上的出类拔①(粹/萃) 、能②(曲/屈) 能伸的应时变化。在中国人的心目中,龙所蕴含的精神是亘古不变、历久弥新的。唐代客藏中出土的赤金走龙,身上以以钎尖凿出细小的鳞片,小巧纤细却矫首阔步,个个呈现出轩昂之态。 (1)依次给语段中划线的字注音,全都正确的一项是( ) A xiāo gèn xiān B. xiào gèng qiān C. xiāo héng qiàn D. xiào gèn xiān (2)语段中两个横线处应分别选用哪个字? 请工整书写出来。 ①_________。 ②_______。 2. 小组成员想在“卷首语”中引用一些古诗文名句,请你帮助补写。 (1)《行路难》(其一)中象征人生路上的艰难险阻、壮志难酬的诗句是:__________,__________。 (2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“__________,__________”两句用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情。 (3)苏轼的《水调歌头明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿,抒发离人心愿“的语句是:__________,__________。 (4)《醉翁亭记》把醉与乐统一起来,点出全文主旨的句子是:__________。 (5)《湖心亭看雪》中展示出作者不随俗流、遗世独立高洁情怀的句子是:__________。 3. 小组成员在整理龙文化资料时,漏掉了两个句子,请你根据语意,将下面语段补写完整。要求:语言简洁,每处不超过20字。 龙是中华民族的象征,龙之形姿演变,体现了历代审美风尚的继承和延续。①____,据宋代罗愿的《尔雅翼》,龙形有九似:“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。”龙在大家的共同认知里,是动感与力量极强的神兽。上下数千年,龙文化已渗透进了中国社会的各个方面。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种血肉相连的情感!“龙的子孙” “龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙文化除了在中华大地上传播承继,②______。在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物是龙。因而,“龙的传人”“龙的国度”也获得了世界的认同。 4. 请你写一段话,帮助小组成员完善成果册的结语部分。 要求:语意连贯,至少用上两个带“龙”字的四字成语和一种修辞手法。80字以内。 5. 龙形象是古代礼器的代表性元素。阅读小文搜集到的材料,完成下面的任务。 ①云纹铜禁是青铜礼器,是古代贵族在欢宴或祭祀时,在庙堂上用来放置酒杯、酒壶的器具。 ②12条张口吐舌、挺胸扬尾龙形怪兽攀附于禁壁之上,首饰高冠,昂首凹腰的虎形足承托器身,构筑起铜禁的庄严与神圣。 ③龙形象一直是中华文化的代表性元素,带有龙纹饰的文物还有很多,展现了龙纹样的艺术魅力。 ④禁体上部中间为一长方形面,面周围及四壁均是由粗细不同的铜梗盘绕而成的镂空云纹。 ⑤整体呈长方体,底部是中空的,由禁面及四周侧壁组成。 请帮小文将上面这些句子进行正确排序( ) A. ③①⑤②④ B. ①⑤④②③ C. ③⑤④②① D. ①⑤②④③ 二、现代文阅读(27分) (一)(16分) 阅读下文,完成小题。 那年的小米 ①小米真好。小米粥有营养。柴火熬出来的粥,浮着米汤油。生病的老人,可以享用。月子婆娘喝了,既滋养自己,又滋养小孩儿。 ②老姑抓一把小米,放进水瓢里。淘洗前,用三个指头捏回一撮,至少半撮,存回米罐儿。再添水,淘洗,下锅,放红薯,放杂豆,熬粥。大冬天,有一碗热气腾腾的小米粥,黏黏糊糊的,当饭吃,很不容易。一日三餐,当家的老姑也不易。所以,每顿饭的食材用量上;老姑斟酌着,总要放回一撮米、半块红薯或者一瓣儿蒜。这是老姑做姑娘时养成的习惯。当年,她娘说:“吃不穷,穿不穷,算计不好就受穷。”说着,她娘放回一撮葱花,等下顿饭时再用。老姑就记下了,保持了这一习惯。 ③老姑一直记挂着娘家,特别是娘家的侄子。她的父母走了,侄子是她娘家最亲的亲人了。侄子也有了两个孩子,她应起了“姑奶”……每当想到这些,老姑心头就涌起一股甜蜜。娘家有后,娘家有人,能为自己撑脸壮门面、长底气,多好的事情啊! ④侄子来走亲戚或者侄子带着孩子来家玩儿,她总是开心得笑脸如花。回的礼,总是多,远比侄子带来的多。有时候老姑也觉得很不好意思,就看看男人的脸色。男人一笑,说:“没事儿,拿吧,这才显得你在咱家当家,在咱家过得好。”老姑就一笑,多拿把粉条放在侄子的礼篮中。 ⑤不过,那一年,与往年做饭习惯不同的是,老姑没有把那撮小米重新放进米罐儿,而是悄悄地放进咸菜缸旁边的一个布袋里。布袋子藏在咸菜缸与墙壁的夹缝中。那一年的前一年,大旱,收成不好,人们都吃不饱。娘家侄子又刚添了个孩子,老姑更记挂,就想起了小米…… ⑥老姑藏的那些小米,被男人无意间发现了。他要抽烟,火柴掉在缝里,一摸,发现了那个布袋。已经半袋子小米了,约莫有四五斤。男人心头一动,想问什么,但到底也没有张口。男人知道,女人想暗顾娘家。既然暗顾,不说为好。 ⑦隔几天,老姑掂着一个小包袱回娘家。男人套了驴车,将她送到离村子还有二里远的地方,说:“你去吧。我后晌来接。”男人的意思是他去了,是客,侄子家得张罗; 老姑回去,是一家人,不用费事。男人说着,从驴车上拿出两棵系好的白菜:“给,捎把菜吧。”男人就是这样,不多说啥,总叫老姑心里泛酸。老姑咬了好几下嘴唇,将白菜放回车上,没有带,心里很知足。 ⑧可是,那个中午,老姑进院子时,正要盛饭的侄子看见她后,立马收了碗筷,盖严锅盖,走出屋子,委婉地将老姑挡在了院门口。 ⑨“姑,你咋来了?”侄子接着表达了下面的意思:一家人两天没有吃饭了,准备出去要饭。他这样说时,没有问老姑的来意,没有让老姑进院,更没有问一下走来的老姑渴不、饿不。 ⑩老姑就走了,带着那个小包袱。她离开时,回头看了好几眼,也没有见谁跟过来。就要出村口,有一家人正端碗吃饭,一见她,赶紧礼让:“饭做好了,先吃碗吧。别嫌饭不好。”老姑迟疑了一下,真答应了,不过,就接了一根蒸红薯,仔细吃了。走时,她留下了那个小包袱,里面有八九斤小米! ⑪晚上,那家人把那个小包袱送到了侄子家,说:“打听了,那是你老姑。说是晌午来时,你们家没有人。她把这个袋子忘到俺家树下了……送你这里吧! ” ⑫接过一看一黄澄澄的小米!侄子的脸立即红了。 ⑬多年后,侄子的孩子当了区长,逢上大涝后的饥荒,粮价高,各区都出告示要求平价售粮。侄子当区长的孩子,却在区公所的墙上贴告示:欢迎来袁店区随行售粮。意思是只管按市场行情、利润来定粮价。于是,不少粮贩子来袁店区售卖粮食。如此,粮价反而降了下去,并且人来人往,连带着各行各业都兴旺起来。那一年,袁店区出去要饭的最少,被评为“模范区”。 (赵长春/文,选自微信公众号“河南赵长春”2023年12月27日,有删改;标题有改动,原标题为《那年的谷子》) 6. 文章关于那袋小米故事情节波澜起伏。请将相关情节填写在下面横线处。 (1)____________, 波澜顿起。 (2)那个中午,老姑掂着装了小米小包袱走进侄子家院子时,正要盛饭的侄子看见她后,立马收了碗筷,盖严锅盖,委婉地将老姑挡在了院门口,老姑带着小包袱走了。波澜再起。 (3)_______________, 波澜又起。 (4)晚上,那家人把那个小包袱送到了侄子家,侄子见到小米,脸红了。 7. 接过黄澄澄的小米,侄子的脸立即红了。联系上下文,为第⑫段补写出侄子的心理。 8. 第⑬段在全文中有什么作用? 请结合文章内容简要分析。 9. 请赏析文章题目。 (二)(11分) 阅读下面两个文本,完成小题。 【文本一】 让古老意象彰显现代魅力 ①甲辰龙年来临,主打龙元素的设计产品纷纷登场,中国生肖文化迸发新活力。不论是历史久远的“文化龙”、充满奇思妙想的“艺术龙”,还是时尚前沿的“国潮龙”、人们喜闻乐见的“民俗龙”,都赋予传统龙的形象新的生命力和奇趣感,烘托了农历新年的文化氛围。数个充满浓浓年味儿的设计产品一经推出,就成为深受消费者追捧的“网红”产品。 ②追溯这种“网红”产品的生成路径不难发现,一批优秀的青年设计师在其中发挥了重要作用。他们独具匠心,将传统龙的形象与文学艺术、“国潮”设计、流行文化、历史典籍深度融合,通过创造性的艺术表达和加工,让优秀传统民俗文化真正“破圈”。在影视领域,经典动画片《十二生肖》《西游记》《花木兰》中的“塌鼻龙” “白龙马” “木须龙”等形象拥有大批忠实粉丝,相关表情包、输入法皮肤风靡青年人群,使得新年祝福洋溢于“表情窗口”;在服饰设计领域,萌态十足的卡通龙、栩栩如生的刺绣龙融入新中式风格,马面裙、旗袍等特色服装销量可观,可谓风头正盛的“新年战袍”; 在收藏领域,以“天龙行健”和“辰龙献瑞”为代表的邮票一票难求,依托龙的形象设计的纪念币,贵金属饰品同样受到追捧……元素的广泛应用和消费实践表明,以深刻的文化自觉将优秀传统民俗文化价值与现代市场需求有机结合起来,可以为中华优秀传统文化注入新的活力,让中华优秀传统文化元素深入日常生活,在市场和文化领域创造更多的可能性。 ③龙元素的热度在春节期间节节攀升,看似意外,实则有其必然性。其流量“密码”便是中华优秀传统文化在守正中完成的创造性转化。优秀的青年设计师塑造出来的龙的形象虽然在体态和表现手法上千差万别,但万变不离其宗,从外形到内涵都可以在历史中找到出处,比如商周龙的诡秘莫测、秦汉龙的勇猛精进、魏晋龙的洒脱飘逸、隋唐龙的雍容华贵。龙所代表的吉祥美好、百折不挠等诸多精神品质,已经凝聚为广泛的社会共识。这表明,只有善于继承中华优秀传统文化,才能更好地创新。 (常成/文,据《光明日报》2024年2月13日) 【文本二】 让文创产品焕发时代光彩 ①近年,“国潮”兴起,中国元素逐渐成为消费时尚。如何借助“国潮”这股东风,让文创产品焕发新气象? ②故宫博物院、敦煌研究院等推出的文创产品,颇具历史底蕴;杭州亚运会推出的文创产品,兼具现代风与古韵……如今,作为文化的物质载体,文创产品早已融入人们的日常生活。优质的文创产品,不仅着眼子方便、美化当代人的生活方式,更着力于中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。文创产品的创意呈现,让中华优秀传统文化穿越千年仍释放历久弥新的活力。 ③越是民族的,就越是世界的。优质文创产品不再停留于简单的复制或拼凑文化元素,而是深入挖掘民族精神与文化内涵。湖北省博物馆的漆器文创产品、河南省博物馆的考古首盒等文创产品都具有典型的地域特色,都在保持原汁原味的基础上进行了有效转换,从而让更多人体验到不同地域的文化魅力。 ④近年,文创设计师突出文化精神内涵、创意表现,挖掘出有代表性、影响力和吸引力的文化主题,创新科技、营销等手段满足用户需求和审美习惯的变化。国家不断加大对优秀传统文化传承的扶持力度,让非遗“活”起来,走入千家万户。种种举措,既让文创产品拥有了精良的制作工艺,也让传统文化以全新的面貌呈现在公众面前,推动了文化事业和文化产业的“双轮驱动”、繁荣发展。 (周松竹/文,据《人民日报》2023年11月17日文章《让文创产品焕发时代光彩》) 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 两个文本开篇都以社会热点作为切入点,便于引发读者的思考和共鸣。 B. 文本一第①、②段通过具体例子,表明优秀传统民俗文化通过创造性的艺术表达和加工,才能真正“破圈”。 C. 文本一第③段举例论证了中华优秀传统文化的创新要与市场需求相结合的观点。 D. 两个文本的内容都围绕文创产品展开,论述了继承和弘扬中华优秀传统文化的创新性问题。 11. 请简要分析文本一第②段的论证思路。 12. 两个文本都围绕中华优秀传统文化的创新性发展展开论述,但侧重点不同。请结合两个文本的内容简要分析。 三、古诗文阅读(16分) (一)(12分) 阅读下面两个文段,完成下面小题。 【甲】 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物熹,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则尤其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 先生①。光武②之故人也,相尚以道。及帝握《赤符》③,乘六龙,得圣人之时,臣妾④亿兆,天下孰加焉? 惟先生以节高之。既而动星象⑤,归江湖,得圣人之清,泥涂轩鹭⑥,天下孰加焉? 惟光武以礼下之。 盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。 仲淹来守是邦,始构堂而奠焉。乃复⑦为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长! ” (选自范仲淹《严先生祠堂记》) [注]①先生:严光,字子陵,东汉余姚人。少与光武帝同学,后为一代名士。光武帝即位,召他到洛阳,欲拜他为谏议大夫,他固辞不受,选择归隐。②光武:东汉光武帝刘秀。③《赤符》:即《赤伏符》,这里泛指帝王受命的符瑞。④臣妾:臣民。 ⑤动星象:据《后汉书》记载,严光与光武帝同床而卧,严光以足压光武帝腹上,天上显现“客星犯御座”的星象。⑥泥涂轩冕:视官爵为泥土。⑦复:免除徭役。 13. 参考方法提示,解释下列划线字词语。 文言语句 方法 释义 得圣人之时 词语推断法:顺应天时,审时度势 江水泱泱 查阅字典法:①宏大的样子。②深广的样子。③云气兴起的样子。 填序号 微先生,不能成光武之大 课内迁移法:微斯人,与谁与归《岳阳楼记》 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。 15. 范仲淹为岳阳楼作记,却将岳阳楼一笔带过,转而写迁客骚人看到的洞庭湖及其感受,这样写有什么好处? 16. 简要分析甲文和乙文画线句子在句式上的共同特点。 (二)(4分) 阅读下面一首诗,完成下列小题。 行路难(其一) 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 17. 请任选一个角度赏析诗中的画线句 行路难!行路难!多歧路,今安在? 18. “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是广为流传的佳句,人们会在什么样的情况下引用它?为什么? 四、名著阅读 (4分) 19. 《西游记》中与“龙”有关的故事很多,《水浒传》中也有多个梁山好汉的绰号都与“龙”有关,请从下面四个人物(形象) 中任选其一,结合相关情节,概括他的故事。 东海龙王 小白龙 公孙胜 李俊 五、作文(50分) 请从下面两个写作任务中任选一个,写一篇作文。(50分) 20. 作文 失聪女孩江梦南,靠唇语读书考上清华博士,以顽强的毅力改写人生命运;佤族少年王发,靠苦练网球走出大山,以执着努力改变人生轨迹……你在成长的过程中经历过什么改变? 请把“ 改变了我”补充完整,作为题目,写一篇记叙文。 要求:①表达意图明确,内容具体充实。②文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 21. 作文 萧伯纳说:“一个理智的人应该改变自己去适应环境,只有那些不理智的人才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。” 请你根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇简单的议论文,谈谈你的认识。 要求:①观点明确,有理有据。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 九年级暑期自主预习语文学科素养评价试题 时间: 120分钟 分值: 120分 一、积累与运用(共23分) 班级拟开展“龙年说龙”主题活动,小组成员准备将成果汇编成册。作为小组的一员,请你帮助修改、完善下面的文字材料。 1. 小组成员在整理“龙文化漫谈”资料时。对下面语段中的有些字词拿不准,请你帮忙判断。 “龙”是十二生肖中唯一一个被人们幻想出来的生灵。中国人崇拜龙,崇拜的是它呼风唤雨的超凡能力、升腾向上的出类拔①(粹/萃) 、能②(曲/屈) 能伸的应时变化。在中国人的心目中,龙所蕴含的精神是亘古不变、历久弥新的。唐代客藏中出土的赤金走龙,身上以以钎尖凿出细小的鳞片,小巧纤细却矫首阔步,个个呈现出轩昂之态。 (1)依次给语段中划线的字注音,全都正确的一项是( ) A. xiāo gèn xiān B. xiào gèng qiān C. xiāo héng qiàn D. xiào gèn xiān (2)语段中两个横线处应分别选用哪个字? 请工整书写出来。 ①_________。 ②_______。 【答案】(1)D (2) ①. 萃 ②. 屈 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 生肖(shēng xiào):代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如子年生的人属鼠,丑年生的人属牛等。也叫属相。 亘古(gèn gǔ):整个古代。 纤细(xiān xì):非常细。 故选D。 【小问2详解】 本题考查字形。 出类拔萃:出自那一类,高出那一群。后形容超出同类之上。多指人的品德、才能或事物优异性。 能屈能伸:能弯曲也能伸直。比喻人在逆境中能忍受委屈,在顺境中能施展抱负。 2. 小组成员想在“卷首语”中引用一些古诗文名句,请你帮助补写。 (1)《行路难》(其一)中象征人生路上艰难险阻、壮志难酬的诗句是:__________,__________。 (2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“__________,__________”两句用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情。 (3)苏轼的《水调歌头明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿,抒发离人心愿“的语句是:__________,__________。 (4)《醉翁亭记》把醉与乐统一起来,点出全文主旨的句子是:__________。 (5)《湖心亭看雪》中展示出作者不随俗流、遗世独立的高洁情怀的句子是:__________。 【答案】 ①. 欲渡黄河冰塞川 ②. 将登太行雪满山 ③. 怀旧空吟闻笛赋  ④. 到乡翻似烂柯人 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也 ⑧. 独往湖心亭看雪 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中注意“渡、太、吟、赋、柯、愿、婵娟、醉”等字的正确书写。 3. 小组成员在整理龙文化资料时,漏掉了两个句子,请你根据语意,将下面语段补写完整。要求:语言简洁,每处不超过20字。 龙是中华民族的象征,龙之形姿演变,体现了历代审美风尚的继承和延续。①____,据宋代罗愿的《尔雅翼》,龙形有九似:“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。”龙在大家的共同认知里,是动感与力量极强的神兽。上下数千年,龙文化已渗透进了中国社会的各个方面。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种血肉相连的情感!“龙的子孙” “龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙文化除了在中华大地上传播承继,②______。在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物是龙。因而,“龙的传人”“龙的国度”也获得了世界的认同。 【答案】 ①. 示例:龙的形象在古人描述中有具体体现。 ②. 示例:也在世界范围内广泛传播。 【解析】 【详解】本题考查句子的补充。 首先分析第一空所在位置的语境与关键信息,前文提到龙之形姿演变体现历代审美风尚,后文紧接着引用《尔雅翼》中对龙形“九似”的描述。由此可以判断,第一空应是对后文龙形具体描述的一个引导句,起到承上启下的作用。故第一空可围绕“龙的形象具体表现”来组织答案,如“龙的形象在古人描述中有具体体现”,既承接上文提到的龙的形象,又引出后文具体的描述。 第二空所在位置,前文说龙文化在中华大地上传播承继,后文讲述在世界各国的华人居住区或中国城内龙饰物最多且引人瞩目,以及“龙的传人”“龙的国度”获得世界认同。所以第二空应体现龙文化在中华大地之外的传播情况,即除了已经提及的“在中华大地上传播承继”内容,还有“世界范围内的传播”,起到强调和补充作用。故第二空应突出龙文化在世界范围内的传播,如“也在世界范围内广泛传播”,简洁明了地表达了龙文化不仅在国内,也在国际上的影响力。 4. 请你写一段话,帮助小组成员完善成果册的结语部分。 要求:语意连贯,至少用上两个带“龙”字的四字成语和一种修辞手法。80字以内。 【答案】示例:“龙年说龙”主题活动马上告一段落,在活动中,有的同学不遗余力,建言献策;有的同学不辞辛苦,搜集资料;有的同学身体力行,勇于实践……真正发扬了龙马精神,从而使我们的活动圆满成功。希望大家在今后好的学习活动中依然生龙活虎,将每一个活动都开展得有声有色。 【解析】 【详解】本题考查语言表达(结束语)。围绕“龙年说龙”主题,用总结性话语,写一段话为研究性活动作结。注意:至少用上两个带“龙”字的四字成语和一种修辞手法。80字以内。 示例:“龙年说龙”龙腾虎跃,果册成册人喊马嘶。上下数千年,龙文化已渗透进了中国社会的各个方面。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。今天我们通过这个活动深入了解了龙文化的来龙去脉,进一步增强了文化自信和民族认同感,厚植了家国情怀。作为龙的传人,我们必将龙文化发扬光大。 5. 龙形象是古代礼器代表性元素。阅读小文搜集到的材料,完成下面的任务。 ①云纹铜禁是青铜礼器,是古代贵族在欢宴或祭祀时,在庙堂上用来放置酒杯、酒壶的器具。 ②12条张口吐舌、挺胸扬尾的龙形怪兽攀附于禁壁之上,首饰高冠,昂首凹腰的虎形足承托器身,构筑起铜禁的庄严与神圣。 ③龙形象一直是中华文化的代表性元素,带有龙纹饰的文物还有很多,展现了龙纹样的艺术魅力。 ④禁体上部中间为一长方形面,面周围及四壁均是由粗细不同的铜梗盘绕而成的镂空云纹。 ⑤整体呈长方体,底部是中空的,由禁面及四周侧壁组成。 请帮小文将上面这些句子进行正确排序( ) A. ③①⑤②④ B. ①⑤④②③ C. ③⑤④②① D. ①⑤②④③ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查句子衔接与排序。 综合阅读五个句子可知,语段主要介绍了云纹铜禁的相关内容。①句首先介绍了云纹铜禁的基本属性和用途,作为开篇引入最为合适。⑤句紧接着描述了云纹铜禁的整体形态和结构,与①句紧密相连,说明了其基本形状和组成部分。④句进一步细化描述了禁体上部的具体装饰——镂空云纹,这是云纹铜禁的一个重要特征,应接在⑤句之后。②句转而介绍攀附于禁壁之上的龙形怪兽和虎形足,这是云纹铜禁的另一个重要装饰元素,应接在详细描述禁体结构之后。③句最后总结,指出龙形象在中华文化中的重要地位以及龙纹饰文物的广泛性,作为结尾总结全段最为恰当。故排序为:①⑤④②③; 故选B。 二、现代文阅读(27分) (一)(16分) 阅读下文,完成小题。 那年的小米 ①小米真好。小米粥有营养。柴火熬出来的粥,浮着米汤油。生病的老人,可以享用。月子婆娘喝了,既滋养自己,又滋养小孩儿。 ②老姑抓一把小米,放进水瓢里。淘洗前,用三个指头捏回一撮,至少半撮,存回米罐儿。再添水,淘洗,下锅,放红薯,放杂豆,熬粥。大冬天,有一碗热气腾腾的小米粥,黏黏糊糊的,当饭吃,很不容易。一日三餐,当家的老姑也不易。所以,每顿饭的食材用量上;老姑斟酌着,总要放回一撮米、半块红薯或者一瓣儿蒜。这是老姑做姑娘时养成的习惯。当年,她娘说:“吃不穷,穿不穷,算计不好就受穷。”说着,她娘放回一撮葱花,等下顿饭时再用。老姑就记下了,保持了这一习惯。 ③老姑一直记挂着娘家,特别是娘家的侄子。她的父母走了,侄子是她娘家最亲的亲人了。侄子也有了两个孩子,她应起了“姑奶”……每当想到这些,老姑心头就涌起一股甜蜜。娘家有后,娘家有人,能为自己撑脸壮门面、长底气,多好的事情啊! ④侄子来走亲戚或者侄子带着孩子来家玩儿,她总是开心得笑脸如花。回的礼,总是多,远比侄子带来的多。有时候老姑也觉得很不好意思,就看看男人的脸色。男人一笑,说:“没事儿,拿吧,这才显得你在咱家当家,在咱家过得好。”老姑就一笑,多拿把粉条放在侄子的礼篮中。 ⑤不过,那一年,与往年做饭习惯不同的是,老姑没有把那撮小米重新放进米罐儿,而是悄悄地放进咸菜缸旁边的一个布袋里。布袋子藏在咸菜缸与墙壁的夹缝中。那一年的前一年,大旱,收成不好,人们都吃不饱。娘家侄子又刚添了个孩子,老姑更记挂,就想起了小米…… ⑥老姑藏的那些小米,被男人无意间发现了。他要抽烟,火柴掉在缝里,一摸,发现了那个布袋。已经半袋子小米了,约莫有四五斤。男人心头一动,想问什么,但到底也没有张口。男人知道,女人想暗顾娘家。既然暗顾,不说为好。 ⑦隔几天,老姑掂着一个小包袱回娘家。男人套了驴车,将她送到离村子还有二里远的地方,说:“你去吧。我后晌来接。”男人的意思是他去了,是客,侄子家得张罗; 老姑回去,是一家人,不用费事。男人说着,从驴车上拿出两棵系好的白菜:“给,捎把菜吧。”男人就是这样,不多说啥,总叫老姑心里泛酸。老姑咬了好几下嘴唇,将白菜放回车上,没有带,心里很知足。 ⑧可是,那个中午,老姑进院子时,正要盛饭的侄子看见她后,立马收了碗筷,盖严锅盖,走出屋子,委婉地将老姑挡在了院门口。 ⑨“姑,你咋来了?”侄子接着表达了下面的意思:一家人两天没有吃饭了,准备出去要饭。他这样说时,没有问老姑的来意,没有让老姑进院,更没有问一下走来的老姑渴不、饿不。 ⑩老姑就走了,带着那个小包袱。她离开时,回头看了好几眼,也没有见谁跟过来。就要出村口,有一家人正端碗吃饭,一见她,赶紧礼让:“饭做好了,先吃碗吧。别嫌饭不好。”老姑迟疑了一下,真答应了,不过,就接了一根蒸红薯,仔细吃了。走时,她留下了那个小包袱,里面有八九斤小米! ⑪晚上,那家人把那个小包袱送到了侄子家,说:“打听了,那是你老姑。说是晌午来时,你们家没有人。她把这个袋子忘到俺家树下了……送你这里吧! ” ⑫接过一看一黄澄澄的小米!侄子的脸立即红了。 ⑬多年后,侄子的孩子当了区长,逢上大涝后的饥荒,粮价高,各区都出告示要求平价售粮。侄子当区长的孩子,却在区公所的墙上贴告示:欢迎来袁店区随行售粮。意思是只管按市场行情、利润来定粮价。于是,不少粮贩子来袁店区售卖粮食。如此,粮价反而降了下去,并且人来人往,连带着各行各业都兴旺起来。那一年,袁店区出去要饭的最少,被评为“模范区”。 (赵长春/文,选自微信公众号“河南赵长春”2023年12月27日,有删改;标题有改动,原标题为《那年的谷子》) 6. 文章关于那袋小米的故事情节波澜起伏。请将相关情节填写在下面横线处。 (1)____________, 波澜顿起。 (2)那个中午,老姑掂着装了小米的小包袱走进侄子家院子时,正要盛饭的侄子看见她后,立马收了碗筷,盖严锅盖,委婉地将老姑挡在了院门口,老姑带着小包袱走了。波澜再起。 (3)_______________, 波澜又起。 (4)晚上,那家人把那个小包袱送到了侄子家,侄子见到小米,脸红了。 7. 接过黄澄澄的小米,侄子的脸立即红了。联系上下文,为第⑫段补写出侄子的心理。 8. 第⑬段在全文中有什么作用? 请结合文章内容简要分析。 9. 请赏析文章题目。 【答案】6. ①. 那一年,老姑没有将小米重新放进米罐儿,而是悄悄地放进咸菜缸旁边的一个布袋里; ②. 老姑离开侄子家后,在村口吃了别人家的一根蒸红薯,留下了那个小包袱; 7. 示例:姑奶如此惦记着我们,而我竟然还那般无礼地挡她在门外。真是羞愧难当,我该如何报答这份深情厚谊呢?以后,定要更加孝顺姑奶,让她老人家安享晚年。 8. 第⑬段起到了总结和升华主题的作用。通过侄子孩子在饥荒年间的表现,展现了老姑善良品质的传承和影响,突出了人性中的善良和互助精神。同时,这一段也为文章增添了希望和正能量,使故事有了一个圆满的结局。 9. 文章题目《那年的小米》简洁而富有深意。“那年的小米”运用了双关手法,小米不仅是故事的核心物品,更象征着老姑对娘家的关心和无私的爱。通过小米的故事,展现了亲情的温暖和人性的善良。同时,它也作为文章的线索,贯穿全文。题目中的“那年”也暗示了特定的时间背景,使读者对故事发生的特殊年代有了更深的理解。 【解析】 【6题详解】 本题考查文章情节概括。 第①空:已知题干信息“那个中午,老姑掂着装了小米的小包袱走进侄子家院子时,正要盛饭的侄子看见她后,立马收了碗筷,盖严锅盖,委婉地将老姑挡在了院门口,老姑带着小包袱走了”可定位到第⑧—⑩段“可是,那个中午,老姑进院子时,正要盛饭的侄子看见她后,立马收了碗筷,盖严锅盖,走出屋子,委婉地将老姑挡在了院门口”“老姑就走了,带着那个小包袱”;再结合第⑤段“不过,那一年,与往年做饭习惯不同的是,老姑没有把那撮小米重新放进米罐儿,而是悄悄地放进咸菜缸旁边的一个布袋里。布袋子藏在咸菜缸与墙壁的夹缝中”客人概括情节为:那一年,老姑没有将小米重新放进米罐儿,而是悄悄地放进咸菜缸旁边的一个布袋里; 第②空:已知题干信息“晚上,那家人把那个小包袱送到了侄子家,侄子见到小米,脸红了”可定位到第⑪⑫段“晚上,那家人把那个小包袱送到了侄子家”“接过一看一黄澄澄的小米!侄子的脸立即红了”;再结合第⑩段“就要出村口,有一家人正端碗吃饭,一见她,赶紧礼让:‘饭做好了,先吃碗吧。别嫌饭不好。’老姑迟疑了一下,真答应了,不过,就接了一根蒸红薯,仔细吃了。走时,她留下了那个小包袱,里面有八九斤小米”可概括情节为:老姑离开侄子家后,在村口吃了别人家的一根蒸红薯,留下了那个小包袱。 【7题详解】 本题考查人物心理揣摩。 根据第⑧⑨段“老姑进院子时,正要盛饭的侄子看见她后,立马收了碗筷,盖严锅盖,走出屋子,委婉地将老姑挡在了院门口”“他这样说时,没有问老姑的来意,没有让老姑进院,更没有问一下走来的老姑渴不、饿不”可知,当侄子接过黄澄澄的小米,脸立即红了是因为他感到无比羞愧和自责,回想起自己当时对老姑的冷漠态度,心中充满了懊悔和愧疚。他意识到老姑对他们的关心和爱护,而自己却没有给予应有的尊重和感激。侄子深深地感受到老姑的无私和善良,内心被深深触动。围绕愧疚、懊悔等方面拟写心理活动即可。 示例:我真是糊涂啊,姑奶这么大年纪还记挂着我们,省吃俭用攒下小米送来,我却那样对她。这份深情厚谊,我该如何报答?以后一定要好好孝顺姑奶,再也不让她寒心。 【8题详解】 本题考查段落作用 内容上:根据本段“侄子当区长的孩子,却在区公所的墙上贴告示:欢迎来袁店区随行售粮……连带着各行各业都兴旺起来”可知,侄子孩子在饥荒年间成为区长后,采取了与众不同的措施,即允许随行售粮,按市场行情定价,这种处理方式,显然受到了老姑善良品质的影响,是她在生活中默默奉献、关心他人的精神的延续。 侄子孩子的做法不仅降低了粮价,还带动了整个区域的繁荣,减少了饥荒带来的苦难。这种行动体现了人性中的善良和互助精神,即在自己有能力的时候,积极帮助他人,共同度过难关,也鼓励人们在面对困难时保持善良和互助的精神。这种圆满的结局不仅让读者感到满意和欣慰,还给读者带来了希望和正能量。 结构上:第⑬段作为文章的结尾部分,对前面的故事进行了总结。它展示了老姑善良品质所带来的长远影响,不仅改变了侄子一家的命运,还通过侄子孩子的努力,使得整个区域受益。它不仅仅讲述了一个关于小米和亲情的故事,更传达了一个关于善良、互助和传承的深刻主题,使文章主旨得到了升华。 【9题详解】 本题考查标题作用。 根据第①段“小米真好。小米粥有营养。柴火熬出来的粥,浮着米汤油”第⑤段“不过,那一年,与往年做饭习惯不同的是,老姑没有把那撮小米重新放进米罐儿,而是悄悄地放进咸菜缸旁边的一个布袋里”可知,“那年的小米”运用了双关手法。一方面,小米是文章中多次出现的实物,是连接老姑和娘家侄子的重要纽带。老姑通过积攒小米,希望能在娘家困难时提供帮助,体现了她对娘家的深厚情感和无私奉献。另一方面,小米也象征着老姑对娘家的爱和关心,是这种亲情和关怀的具象化表达。老姑省吃俭用,积攒小米,希望能在侄子家困难时提供帮助,这种无私的爱和关怀令人感动。而侄子家在最困难的时刻,虽然自身难保,但最终还是理解了老姑的苦心,这也体现了亲情的力量和人性的善良。 “那年的小米”不仅是文章的主要元素,也是贯穿全文的线索。从老姑积攒小米开始,到小米被发现,再到老姑带着小米回娘家被拒,最后小米被送到侄子家,整个故事都围绕着小米展开,使得文章结构紧凑,情节连贯。 题目中的“那年”也暗示了故事发生的特定时间背景。在那个年代,生活困难,人们常常面临饥饿和贫困的威胁。这种特定的时间背景,使得老姑积攒小米的行为更加具有现实意义,也让读者更加深刻地感受到那个时代的艰辛和不易。同时,也突出了老姑的坚韧和无私精神,以及她对亲情的珍视和守护。 (二)(11分) 阅读下面两个文本,完成小题。 【文本一】 让古老意象彰显现代魅力 ①甲辰龙年来临,主打龙元素的设计产品纷纷登场,中国生肖文化迸发新活力。不论是历史久远的“文化龙”、充满奇思妙想的“艺术龙”,还是时尚前沿的“国潮龙”、人们喜闻乐见的“民俗龙”,都赋予传统龙的形象新的生命力和奇趣感,烘托了农历新年的文化氛围。数个充满浓浓年味儿的设计产品一经推出,就成为深受消费者追捧的“网红”产品。 ②追溯这种“网红”产品的生成路径不难发现,一批优秀的青年设计师在其中发挥了重要作用。他们独具匠心,将传统龙的形象与文学艺术、“国潮”设计、流行文化、历史典籍深度融合,通过创造性的艺术表达和加工,让优秀传统民俗文化真正“破圈”。在影视领域,经典动画片《十二生肖》《西游记》《花木兰》中的“塌鼻龙” “白龙马” “木须龙”等形象拥有大批忠实粉丝,相关表情包、输入法皮肤风靡青年人群,使得新年祝福洋溢于“表情窗口”;在服饰设计领域,萌态十足的卡通龙、栩栩如生的刺绣龙融入新中式风格,马面裙、旗袍等特色服装销量可观,可谓风头正盛的“新年战袍”; 在收藏领域,以“天龙行健”和“辰龙献瑞”为代表的邮票一票难求,依托龙的形象设计的纪念币,贵金属饰品同样受到追捧……元素的广泛应用和消费实践表明,以深刻的文化自觉将优秀传统民俗文化价值与现代市场需求有机结合起来,可以为中华优秀传统文化注入新的活力,让中华优秀传统文化元素深入日常生活,在市场和文化领域创造更多的可能性。 ③龙元素的热度在春节期间节节攀升,看似意外,实则有其必然性。其流量“密码”便是中华优秀传统文化在守正中完成的创造性转化。优秀的青年设计师塑造出来的龙的形象虽然在体态和表现手法上千差万别,但万变不离其宗,从外形到内涵都可以在历史中找到出处,比如商周龙的诡秘莫测、秦汉龙的勇猛精进、魏晋龙的洒脱飘逸、隋唐龙的雍容华贵。龙所代表的吉祥美好、百折不挠等诸多精神品质,已经凝聚为广泛的社会共识。这表明,只有善于继承中华优秀传统文化,才能更好地创新。 (常成/文,据《光明日报》2024年2月13日) 【文本二】 让文创产品焕发时代光彩 ①近年,“国潮”兴起,中国元素逐渐成为消费时尚。如何借助“国潮”这股东风,让文创产品焕发新气象? ②故宫博物院、敦煌研究院等推出的文创产品,颇具历史底蕴;杭州亚运会推出的文创产品,兼具现代风与古韵……如今,作为文化的物质载体,文创产品早已融入人们的日常生活。优质的文创产品,不仅着眼子方便、美化当代人的生活方式,更着力于中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。文创产品的创意呈现,让中华优秀传统文化穿越千年仍释放历久弥新的活力。 ③越是民族的,就越是世界的。优质文创产品不再停留于简单的复制或拼凑文化元素,而是深入挖掘民族精神与文化内涵。湖北省博物馆的漆器文创产品、河南省博物馆的考古首盒等文创产品都具有典型的地域特色,都在保持原汁原味的基础上进行了有效转换,从而让更多人体验到不同地域的文化魅力。 ④近年,文创设计师突出文化精神内涵、创意表现,挖掘出有代表性、影响力和吸引力的文化主题,创新科技、营销等手段满足用户需求和审美习惯的变化。国家不断加大对优秀传统文化传承的扶持力度,让非遗“活”起来,走入千家万户。种种举措,既让文创产品拥有了精良的制作工艺,也让传统文化以全新的面貌呈现在公众面前,推动了文化事业和文化产业的“双轮驱动”、繁荣发展。 (周松竹/文,据《人民日报》2023年11月17日文章《让文创产品焕发时代光彩》) 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 两个文本开篇都以社会热点作为切入点,便于引发读者的思考和共鸣。 B. 文本一第①、②段通过具体例子,表明优秀传统民俗文化通过创造性的艺术表达和加工,才能真正“破圈”。 C. 文本一第③段举例论证了中华优秀传统文化的创新要与市场需求相结合的观点。 D. 两个文本的内容都围绕文创产品展开,论述了继承和弘扬中华优秀传统文化的创新性问题。 11. 请简要分析文本一第②段的论证思路。 12. 两个文本都围绕中华优秀传统文化的创新性发展展开论述,但侧重点不同。请结合两个文本的内容简要分析。 【答案】10. C 11. 首先,指出在关于龙元素的“网红”产品的生成中,优秀的发挥了重要的作用。接着,从影视文化、服装设计、邮政收藏三个领域,列举了他们将传统龙的形象进行创作性的艺术表达和加工,让优秀民俗文化“破圈”的例子。最后,得出结论——将优秀传统民俗文化价值与现代市场需求有机结合起来,可以为中华优秀传统文化注入新的活力。 12. 甲文侧重论述中华优秀传统文化的创新要与现代市场需求相结合,只有善于继承中华优秀传统文化,才能更好的创新。乙文侧重论述中华优秀传统文化的创新,需要深入挖掘民族精神与文化内涵,需要国家不断的加大对中华优秀传统文化传承的扶持力度。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容理解与分析。 C.理解和分析不正确。根据文本一③段结论句“这表明,只有善于继承中华优秀传统文化,才能更好地创新”可知,论述了文创产品只有善于继承中华优秀传统文化,才能更好地创新,而非“论证了中华优秀传统文化的创新要与市场需求相结合的观点”。 故选C。 【11题详解】 本题考查论证思路。 文本一第②段第一二句“追溯这种“网红”产品的生成路径不难发现,一批优秀的青年设计师在其中发挥了重要作用。他们独具匠心,将传统龙的形象与文学艺术、‘国潮’设计、流行文化、历史典籍深度融合,通过创造性的艺术表达和加工,让优秀传统民俗文化真正‘破圈’”首先指出了在关于龙元素的“网红”产品的生成中,优秀的发挥了重要的作用,并分析原因。第三句“在影视领域,经典动画片《十二生肖》…… 在收藏领域,……依托龙的形象设计的纪念币,贵金属饰品同样受到追捧……”接着,从影视文化、服装设计、邮政收藏三个领域,列举了他们将传统龙的形象进行创作性的艺术表达和加工,让优秀民俗文化“破圈”的例子。第四句“元素的广泛应用和消费实践表明,以深刻的文化自觉将优秀传统民俗文化价值与现代市场需求有机结合起来,可以为中华优秀传统文化注入新的活力,让中华优秀传统文化元素深入日常生活,在市场和文化领域创造更多的可能性”最后得出结论:将优秀传统民俗文化价值与现代市场需求有机结合起来,可以为中华优秀传统文化注入新的活力。 【12题详解】 本题考查内容理解。 根据文本一标题“让古老意象彰显现代魅力”(论点),结合②段关键句“以深刻的文化自觉将优秀传统民俗文化价值与现代市场需求有机结合起来,可以为中华优秀传统文化注入新的活力,让中华优秀传统文化元素深入日常生活,在市场和文化领域创造更多的可能性”可知,本文侧重论述中华优秀传统文化的创新要与现代市场需求相结合,只有善于继承中华优秀传统文化,才能更好的创新。 根据文本二标题“让文创产品焕发时代光彩”(论题),结合①段“近年,“国潮”兴起,中国元素逐渐成为消费时尚。如何借助“国潮”这股东风,让文创产品焕发新气象”可知,本文论述的是如何让文创产品焕发新新气象的问题;结合④段“近年,文创设计师突出文化精神内涵、创意表现,挖掘出有代表性、影响力和吸引力的文化主题,创新科技、营销等手段满足用户需求和审美习惯的变化。国家不断加大对优秀传统文化传承的扶持力度,让非遗‘活’起来,走入千家万户”可知,本文侧重论述中华优秀传统文化的创新,需要深入挖掘民族精神与文化内涵,需要国家不断的加大对中华优秀传统文化传承的扶持力度。 三、古诗文阅读(16分) (一)(12分) 阅读下面两个文段,完成下面小题。 【甲】 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物熹,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则尤其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 先生①。光武②之故人也,相尚以道。及帝握《赤符》③,乘六龙,得圣人之时,臣妾④亿兆,天下孰加焉? 惟先生以节高之。既而动星象⑤,归江湖,得圣人之清,泥涂轩鹭⑥,天下孰加焉? 惟光武以礼下之。 盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。 仲淹来守是邦,始构堂而奠焉。乃复⑦为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长! ” (选自范仲淹《严先生祠堂记》) [注]①先生:严光,字子陵,东汉余姚人。少与光武帝同学,后为一代名士。光武帝即位,召他到洛阳,欲拜他为谏议大夫,他固辞不受,选择归隐。②光武:东汉光武帝刘秀。③《赤符》:即《赤伏符》,这里泛指帝王受命的符瑞。④臣妾:臣民。 ⑤动星象:据《后汉书》记载,严光与光武帝同床而卧,严光以足压光武帝腹上,天上显现“客星犯御座”的星象。⑥泥涂轩冕:视官爵为泥土。⑦复:免除徭役。 13. 参考方法提示,解释下列划线字词语。 文言语句 方法 释义 得圣人之时 词语推断法:顺应天时,审时度势 江水泱泱 查阅字典法:①宏大的样子。②深广的样子。③云气兴起的样子。 填序号 微先生,不能成光武之大 课内迁移法:微斯人,与谁与归《岳阳楼记》 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。 15. 范仲淹为岳阳楼作记,却将岳阳楼一笔带过,转而写迁客骚人看到的洞庭湖及其感受,这样写有什么好处? 16. 简要分析甲文和乙文画线句子在句式上的共同特点。 【答案】13. 时:时机;泱:②;微:如果没有。 14. 这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述(已经)很详尽了。 15. 这样写可以突出洞庭湖的壮丽景色和变化多端的气象,借景抒情,表达迁客骚人因景生情的复杂心情,进而引出作者对古仁人之心的探求,深化文章主题。 16. ①散句和骈句交替使用,散句长短错落,质朴平实;骈句两两相对,珠联璧合。②议论中善用问句,引起读者的深思。 【解析】 【13题详解】 本题考查文言实词。 ①顺应天时,审时度势:遵循天命,顺应时势。观察了解现状的特点,估计形势的发展变化。时:时机。根据词语推断法可知,“时”在此句中也应理解为“时机”,句意为:获得了登极称帝的时机。 ②句意为:大江的水浩浩荡荡。根据查阅字典法刻字,“泱”在字典中有三个义项,结合句意可知,此处应理解为“深广的样子”,故选②; ③“微斯人,与谁与归”意为:(如果)没有这样的人,我和谁志同道合呢?微:如果没有。根据课内迁移法可知,此处的“微”也应理解为“如果没有”,句意为:如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大。 【14题详解】 本题考查文言文翻译。 重点字词:此:这。则:就。大观:雄伟景象。备:详尽,完备。矣:语气词“了”。之:的。 【15题详解】 本题考查文言文内容理解。 根据甲文第二段“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”可知,范仲淹通过详细描绘洞庭湖的景色,如波涛汹涌、风平浪静、朝晖夕阴等,展现了自然之美;根据“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”可知,通过写迁客骚人在洞庭湖畔的不同感受,如“忧谗畏讥,满目萧然”或“心旷神怡,宠辱偕忘”,迁客骚人的心情往往随着洞庭湖景色的变化而变化,巧妙地将个人的情感与自然景观相结合,借景抒情,表达了迁客骚人复杂的心情;根据“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物熹,不以己悲”可知,在描绘了洞庭湖的景色和迁客骚人的感受之后,范仲淹自然而然地引出了对古仁人之心的探求。他通过对比迁客骚人与古仁人在面对自然和人生时的不同态度,强调了古仁人“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和高尚情操,从而深化了文章的主题。据此作答即可。 【16题详解】 本题考查句式特点分析。 在甲文中,“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?”以及“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。”乙文画线句中的“微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教”等句子,长短错落,表达自由,没有固定的对仗和格式,这是散句。散句使得文章读起来更加质朴平实,易于理解。在甲文中,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”就是典型的骈句,两句话结构相同,字数相等,意思也相互关联。同样,在乙文中,“盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。”也是骈句,两句相对,形成了强烈的对比和呼应。骈句的使用使得文章语言优美,节奏鲜明,富有韵律感。这两段文字都散句和骈句交替使用,使得文章既有散句的质朴平实,又有骈句的优美韵律,增强了文章的表现力。 在甲文中,“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?”以及“然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”等句子都使用了问句。这些问句不仅引起了读者的注意和思考,也推动了文章的议论进程。通过自问自答的方式,作者表达了自己的观点和态度。在乙文中,“微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?”同样使用了问句,强调了先生和光武之间的相互成就关系。这两段文字在议论中都善于使用问句,通过提问和回答的方式引导读者深入思考并接受作者的观点。据此作答即可。 【点睛】参考译文: 【甲】庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽广无边;早晴晚阴,气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述(已经)很详尽了。然而北面通向巫峡,南面直到潇湘,被贬的政客和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧? (有时)阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空,太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也隐没了形体;商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折;傍晚的天色暗下来了,虎在咆哮猿在悲啼。(这时)登上这座楼啊,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,万里碧绿;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿(在水中)畅游;岸上与洲上的芷草、兰花,茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,照在湖面上闪着金色,月影映入水底,像沉潜的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣(真是)无穷无尽!(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。 唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(被贬),则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?他一定会说“比天下人忧虑在前,比天下人享乐在后”吧。啊!(如果)没有这样的人,我和谁志同道合呢?写于庆历六年九月十五日。 【乙】严先生是光武帝的老朋友。他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能胜过他呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,他获得了圣人的清高之德,先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。   可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量,比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。    我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:“云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长!” (二)(4分) 阅读下面一首诗,完成下列小题。 行路难(其一) 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 17. 请任选一个角度赏析诗中的画线句 行路难!行路难!多歧路,今安? 18. “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是广为流传的佳句,人们会在什么样的情况下引用它?为什么? 【答案】17. 示例一:用感叹句、问句,表达诗人内心的苦闷与迷惘。示例二:用感叹号、问号,表达诗人内心的苦闷与迷惘。示例三:用反复和设问的修辞方法,表达诗人内心的苦闷与迷惘。示例四:连用四个三字句,节奏短促,表达诗人内心的焦灼与苦闷。(任选—个角度,赏析合理即可。) 18. 示例一:在处于困境或遭遇挫折时。因为这句话可以用来激励自己或别人,战胜困难,坚定信心,鼓起前行的勇气。示例二:在想要奋起前行、追逐梦想时。因为这句话可以用来鼓舞自己或别人,坚定信心,扬帆起航。(言之成理即可。) 【解析】 【17题详解】 本题考查学生的诗歌赏析能力。注意要求,任选一个角度,可以从标点符合的角度。如:用感叹号、问号,表达诗人内心的苦闷与迷惘;可以从句式的角度:用感叹句、问句,表达诗人内心的苦闷与迷惘;可以从修辞的角度:用反复和设问的修辞方法,表达诗人内心的苦闷与迷惘;可以从诗歌情感的角度:四句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白,逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。 【18题详解】 本题考查学生对诗歌的理解。结合诗句含义分析所用的环境。本句翻译为:“相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前”,抒写了诗人在长安历经仕途险恶时的深切体验,表现了诗人摆脱苦闷、相信理想终会实现的自信与乐观。故人们往往在身处逆境、苦闷时自我安慰、自我鼓励时引用它。 四、名著阅读 (4分) 19. 《西游记》中与“龙”有关的故事很多,《水浒传》中也有多个梁山好汉的绰号都与“龙”有关,请从下面四个人物(形象) 中任选其一,结合相关情节,概括他的故事。 东海龙王 小白龙 公孙胜 李俊 【答案】示例:白龙马原是西海龙王的三太子。只因烧了一颗明珠就差点儿被斩首,幸好观音救了他。让他在取经路上为唐僧当坐骑。后来他驮着唐僧一路西行,直到取得真经。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。从东海龙王、小白龙、公孙胜、李俊中任选一个人物,结合相关情节,概括他的故事即可。 东海龙王:《西游记》中人物,名叫敖广。孙悟空成道之后,因缺乏趁手的兵器,向作为近邻的敖广索要,敖广无法推脱,命手下先后拾出了三干六百斤的九股叉、七干二百斤的方天轮,没想到孙悟空都嫌轻,最后没法,采纳了龙婆的建议,想用大禹治水留下的定海神针铁吓走孙悟空,谁知这块重达一万三干五百斤的如意金箍棒竟然成了孙悟空的神兵利器。敖广等孙悟空走后,上表玉帝,要求严惩妖仙。当然后来在悟空贩依保唐僧西行之时,敖广等还是出了不少力。 小白龙:《西游记》中人物,原是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面,才幸免于难,被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空,误食唐僧坐骑白马,后来被观世音菩萨点化,锯角退鳞,变化成白龙马,皈依佛门,取经路上供唐僧坐骑,任劳任怨,历尽艰辛,终于修成正果,取经归来,被如来佛祖升为八部天龙马。 公孙胜:《水浒传》中人物,绰号入云龙,道号一清,蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义,一同劫取生辰纲,后上梁山入伙。后离开梁山,回乡探母,直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时,排第四位,上应天闲星,担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州,潜心修道。 李俊:《水浒传》中人物,绰号混江龙,庐州人氏,原为扬子江艄公,兼贩私盐,是揭阳岭一霸。后参与营救宋江,大闹江州,是白龙庙二十九英雄之一。梁山大聚义时,排第二十六位,上应天寿星,担任水军头领。征四寇时统领水军,屡立战功。平定方腊后诈病归隐,与童威等人远赴海外,成为暹罗国主。 示例1:我选东海龙王。他居于东海海底水晶宫,花果山瀑布顺流可直抵龙宫。孙悟空大闹龙宫时,跟敖广索要兵器,他因惧怕得罪上仙,被迫送孙悟空金箍棒和全身披挂,后将孙悟空告上天庭。但孙悟空保护唐僧途中,多次出手相助。 示例2:我选公孙胜。人称入云龙,宋江攻打高唐州,却败于太守高廉的妖法。吴用让戴宗去蓟州寻取公孙胜,公孙胜到高唐州后,与高廉斗法,以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走,结果被公孙胜用法术从云中打落,最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。 示例3:我选李俊。是庐州人氏,在扬子江中做撑船梢公,还与出洞蛟童威、翻江蜃童猛一同贩卖私盐。因精通水性,人称混江龙。宋江刺配江州时,途经揭阳岭。李俊听闻消息,便与童家兄弟在岭下等候,却与宋江错过。宋江在李立的酒店里吃酒,却被李立用蒙汗药麻翻,险遭杀害。李俊久候不至,返回岭上寻找李立,恰遇李立要宰杀宋江,便将宋江救下。宋江到李俊家中小住,与他结为兄弟。 五、作文(50分) 请从下面两个写作任务中任选一个,写一篇作文。(50分) 20. 作文 失聪女孩江梦南,靠唇语读书考上清华博士,以顽强的毅力改写人生命运;佤族少年王发,靠苦练网球走出大山,以执着努力改变人生轨迹……你在成长的过程中经历过什么改变? 请把“ 改变了我”补充完整,作为题目,写一篇记叙文。 要求:①表达意图明确,内容具体充实。②文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文: 那件事改变了我 生活中,总会有一点一滴的小事让我们感动,甚至会影响你、改变你。 那是一个下午,我的数学测验试卷发下来,一看分数63分,又考砸了。已经考砸好几次了,难道我在数学这方面真的不行吗?我已经很努力的学习,可成绩为什么还是如此的糟糕呢? 天灰了,花谢了,眼蒙了,心冷了。 我带着沉重烦恼慢慢地走向回家的路。在路上看到了一只小蜗牛,那只小蜗牛正在向前慢慢地爬着,一个台阶挡住了它前进的路。我想:台阶那么高,它爬不上去的,它会放弃,绕道而行的。因为心情不佳,我就走到台阶上坐下来,想平复一下烦躁的心情。这时,我看到小蜗牛没有绕道而行,而是用腹部贴在石壁上蠕动爬行,爬行时它分泌一些粘液,留下一条痕迹。过来一会,它的身体已经垂直九十度了,它使劲的粘着石壁,轻轻地用触角摆动着,可能没有贴紧石壁,它摔了下去,摔了个底朝天。它使劲翻动着,让身体翻过来,它又分泌粘液往上爬,一次次摔倒又一次次重新爬起,继续向上爬。有几次我都动了恻隐之心,想把它拿起来放到台阶上。但这想法又马上被我否定了。我想看看这只小蜗牛能否爬得上对于它来说像喜马拉雅山一样的高峰。 它又分泌粘液往上爬,一次次摔倒又一次次重新爬起,继续往上爬,正是这种坚持不懈,永不言败的精神鼓励着它。最终它终于爬上了对它来说高不可攀的台阶。趴在台阶上,它的触角左右摆动,好像在欢呼:“我爬上高峰啦!”。我的脸上也洋溢着笑容。 一霎时,天蓝了,花艳了,眼亮了,心乐了。 我突然明白:一次测试不理想,这点挫折算什么,我不能被挫折打倒,我要坚定信念,坚持不懈,永不言败才能有所好转。 每当我遇到挫折时,小蜗牛爬台阶的那一幕就浮现在我眼前,这件事改变了我,影响了我。从容面对挫折与苦难,永不言弃,彩虹就在眼前。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一,审题立意。题目中第一个关键词“改变”,“改变”必然有一个过程,或者有一个机缘,含有转折的意味,应该是一个人、一件事、一句话让我从反面走向了正面。另一个关键词——“我”,意味着文章需要以第一人称来叙述自己的故事。是什么改变了你,使你成为更好的自己呢?比如“读书”“自律”“勇敢”……作文中,要简略地点出“改变之前的我”的情况,然后重点写出改变的过程以及“改变之后的我”的情况。既然是“改变”,那么“改变”过程中心理描写是必不可少的,通过心理描写凸显文章积极向上的主题。 第二,选材构思。本文要求写成记叙文。选材围绕个人经历与感受出发,写出自己“改变”的动态变化过程。比如写父亲带“我”爬山,通过爬山的艰辛和爬山后登临绝顶看到的美丽景色的对比,“我”认识到要挑战自我、勇于攀登。比如“书籍改变了我”,可以写一次考试失利,内心极其难过,回家后看了《钢铁是怎样炼成的》一书,“我”被书中保尔自强不息的精神深深感动,进而在学习中找到前进的方向。比如父亲改变了“我”。写自己家境贫困,谎称“我父亲是老板”来摆阔,有一次开家长会,父亲为保护“我”的自尊心,谎称是受“我”父亲之托而来的,“我”看到父亲的衰老、善良,内心备受煎熬,最后勇敢地在全班同学面前承认这就是“我”的爸爸。写作要学会从细节入手,深挖感人至深的点进行描写,突出文章主题。 21. 作文 萧伯纳说:“一个理智的人应该改变自己去适应环境,只有那些不理智的人才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。” 请你根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇简单的议论文,谈谈你的认识。 要求:①观点明确,有理有据。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文: 成功从改变自己开始 你不能左右生命的长度,但你能改变生命的宽度;你不能左右恶劣的天气,但你能改变自己的心情;你不能改变自己的容貌,但你能改变自己的心灵。其实,我们每天都在改变自己、创造自己、超越自己。只有改变自己,才能走向成功。 一只雏鹰起初胆小如鼠,当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空;一棵幼草起初孱弱无力,当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强,紧抓泥土不倒;一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌,当它改变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海;雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地,但它们勇敢地改变了自己,走向辉煌。 人也一样,只有改变自己的不良习惯才能完善自己,赢得他人的信赖。我国古代有位青年叫周处,被当地人称作三害之一,“三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人,人们厌恶他、恨他。周处不想再让别人把自己当成祸害,他决心战胜猛虎和蛟龙,为人民除害。后来,经过艰苦的努力,他终于成功地除掉了二患。也因此赢得大家一致的赞扬,成为了一个为百姓谋利益的好人。周处是勇敢的、明智的,他有勇气改变自己的顽劣之气,从而改变了自己的人生,赢得了人们的尊重。 改变自己的思想,可以更加自信、坚强。人生有很多事都是无法选择的,比如人的容貌和身材。我国中央电视台的主持人张越如今已是家喻户晓的名人。人们可曾知道她也有一段艰辛的心路历程?曾经在上大学时,由于体态发胖、长相不佳,她就开始自闭,她紧紧地关上了心灵之窗,面对着身材姣好的女同学,她最怕看见穿在别人身上的那美丽的花裙子。这样一段时间的封闭后,她苏醒了。她决心改变自己的学识和德行。多年的努力奋斗以后,她变成了一名气质非凡的女记者。 改变一下自己的弱点,你会发现自己的生活更丰富多彩;改变一下自己的想法,你会变得自信和坚强。外界的事物既然无法为自己所左右,何不着手改变一下自己呢?自己掌握自己,不也是一种快乐吗?从现在开始,改变自己迈向成功!因为成功从改变自己开始。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意:本次是一则材料作文,首先审读材料“一个理智的人应该改变自己去适应环境,只有那些不理智的人,才会想去改变环境适应自己”,这体现生活中我们经常要改变自己的思想或行为来适应环境。因为每个人都是社会这个大整体中一个小小的分子,社会不可能去为了某一个去改变自己原有的运行轨迹,这时就需要人去改变自己,适合社会,顺应潮流时代的发展。据此可立意为:适者生存。人要改变自己,适应环境,我们才能到达成功的彼岸。其次我们由“但历史是后一种人创造的”,也就是说历史是由改变环境来适应自己的人创造的。生活中改变环境来适应自己是十分困难的,但是正是这些人迎难而上推动了历史的车轮向前行进,创造了历史。这一句强调的是改造环境,改造自己生存的世界,是一种勇者、有魄力者的表现,我们可以据此立意为,敢于抗争不公平的环境,成就勇者人生。 第二、选材构思:本次要求写成议论文,写作文前,首先给作文取一个表达或者隐含观点的名字,比如“成功从改变自己开始”,然后用一个事例,或者一段陈述性的话语引出中心论点,比如用一组排比句——你不能左右生命的长度,但你能改变生命的宽度;你不能左右恶劣的天气,但你能改变自己的心情;你不能改变自己的容貌,但你能改变自己的心灵,引出中心论点“只有改变自己,才能走向成功”。然后从“只有改变自己的不良习惯才能完善自己,赢得他人的信赖”“改变自己的思想,可以更加自信、坚强”连个方面具体论述只有改变自己才能走向成功。最后点出我们我只有改变自己的弱点,才会发现自己的生活更丰富多彩;改变自己的想法,才会变得自信和坚强。如果外界环境无法改变,我们不妨改变自己,因为成功从改变自己开始,回扣中心论点,是文章首尾呼应,结构严谨。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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