精品解析:北京市育才学校2023—2024学年高一下学期3月月考语文试卷
2024-09-04
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 北京市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 114 KB |
| 发布时间 | 2024-09-04 |
| 更新时间 | 2026-01-21 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-09-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/47175385.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2023-2024学年度第二学期
北京育才学校高一语文三月月考试卷
本试卷考试时间90分钟,共100分。
2024.3
一、本大题共9小题,共22分。
1. 下列加点字的注音正确的一项( )
A. 喟(kuì)然 砉然(xú) 戮力(lù) 犒劳(kào)
B. 孝悌(tì) 彼恶(wū)知之 吾惛(hūn) 衅(xìn)钟
C. 卮酒(zhī) 刀俎(zǔ) 鲰生(qǔ) 瞋目(chēn)
D. 便嬖(pì) 商贾(gǔ) 庠(xiáng)序 参乘(shèng)
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A.“砉然”的“砉”应读“xū”。
C.“鲰生”的“鲰”应读“zōu”。
D.“便嬖”的“嬖”应读“bì”。
故选B。
2. 下列句式与其他三项不同的一项是( )
A. 夫晋,何厌之有 B. 然而不王者,未之有也
C. 然后驱而之善 D. 沛公安在
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.宾语前置句,正常语序为“夫晋,有何厌”。句意:晋国,有什么可以满足的呢?
B.宾语前置句,正常语序为“然而不王者,未有之也”。句意:这样还不能建立王业的,从来没有过。
C.省略句,“驱”后省略了代词“之”。句意:然后驱使他们向善。
D.宾语前置句,正常语序为“沛公在安”。句意:沛公在哪里。
故选C。
3. 下列有关文学常识的表述有误的一项是( )
A. 四书五经泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B. 孟子是继孔子之后的儒家大师,被称为“亚圣”,他提出的“王道”,是指儒家“以仁义治天下”的政治主张。
C. 先秦散文按照编写体例可以分为语录体、编年体、国别体。西汉司马迁的史书《史记》则开创了纪传体先河。
D. 《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中国古代第一部编年体史书,与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“《左传》……是中国古代第一部编年体史书”错误。《左传》是我国第一部叙事详细完整的编年著作。第一部编年体史书是《春秋》。
故选D。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门:沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!”
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”
于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
——节选自《鸿门宴》
4. 下列句子中加点词解释,错误的一项是( )
A. 素善留侯张良 善:善良的
B. 君安与项伯有故 故:交情
C. 料大王士卒足以当项王乎 当:对等,比得上
D. 项伯杀人,臣活之 活:使……活
5. 下列两组句子中,对加点字意义和用法理解正确的一项是( )
①谁为大王为此计者 窃为大王不取也
②项伯乃夜驰之沛公军 备他盗之出入与非常也
A. 两个“为”字相同,两个“之”字不同。
B. 两个“为”字不同,两个“之”字也不同。
C. 两个“为”字不同,两个“之”字相同。
D. 两个“为”字相同,两个“之”字也相同。
6. 对下面两句话的意思,理解全都正确的一项是( )
①今事有急,故幸来告良。 ②旦日不可不蚤自来谢项王。
A. ①现在事情危急,所以幸亏他来告诉我。
②明天早晨不可不早些亲自来感谢项王。
B. ①今天有急事,因为是旧交特意来告诉我。
②明天早晨不可不早些亲自来感谢项王。
C. ①今天有急事,因为是旧交特意来告诉我。
②明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉。
D. ①现在事情危急,所以幸亏他来告诉我。
②明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉。
7. 下列对文章的概括与分析不正确的一项是( )
A. 鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年斗争的开端,一开始从刘邦和项羽的兵力对比可以看出项羽占有绝对优势,战争的主动权在项羽手中。
B. 刘邦本来是一个贪财好色之人,但是攻进咸阳之后,却“财物无所取,妇女无所幸”,可见刘邦志向远大,想通过收买人心而争夺天下。
C. 刘邦面对张良传来的项伯密报,一时间显得手足无措,但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计,善于随机应变的一面。
D. 刘邦借项伯嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”,“不敢倍德”,可见刘邦对项羽由衷地尊敬。后经过项伯一番游说,项羽果然转变态度。
8. 请根据选文,并结合课文全文,思考项羽、刘邦两个人的不同性格是怎样通过相互映衬、对比表现出来的?请填写下表。
项羽
刘邦
恃勇骄横、毫无远虑
①
②
善于采纳意见、随机应变
用人唯亲、谋臣不能施其谋、将士不能效其力
③
④
有奸必肃、争取敌营为己效劳
【答案】4. A 5. B
6. D 7. D
8. ①忍辱负重,善于保全自己
②刚愎自用,又拙于应变
③知人善任,谋臣能从容定计,将士能见危援命
④养奸贻患,又自绝敌营内应
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的含义和用法的能力。
A.错误。“善”,与……交好。句意:(我)一向与留侯张良交好。
B.正确。句意:你怎么和项伯有交情?
C.正确。句意:估计大王的军队足以比得上项王的吗?
D.正确。句意:项伯杀了人,我使他活了下来。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
①介词,替。句意:谁替大王出的这个计策?
②动词,以为。句意:我以为大王不应该采取这种做法。
③动词,往。句意:项伯就连夜骑马赶到刘邦的军营。
④结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不翻译。句意:防备其他盗贼进来和意外的变故。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①句意:现在事情危急,所以幸亏他来告诉我。
关键词:“今”,现在;“幸”,幸亏。
②句意:明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉。
关键词:“蚤”,同“早”,早晨;“谢”,道歉。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“刘邦对项羽由衷地尊敬”错。刘邦虽然表面上对项羽表示尊敬和臣服,但实际上他借项伯的嘴来表示自己“不敢倍德”,是在利用这种策略来麻痹项羽,为自己争取时间和机会。他的真正目的是争夺天下,而非对项羽的由衷尊敬。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对比分析人物形象的能力。
①由原文第一段“当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门:沛公兵十万,在霸上。”可知,当时项羽和刘邦的差距十分悬殊,项羽虽处在优势,却“恃勇骄横、毫无远虑”;而刘邦虽然实力较弱,处于劣势,但由原文第二段“公曰:‘君为我呼入,吾得兄事之。’……日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”可知,其能够“忍辱负重,善于保全自己”。
②由原文第二段“张良曰:‘请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。’……沛公曰:‘君为我呼入,吾得兄事之。’”可知,刘邦“善于采纳意见、随机应变”;由教材课文《鸿门宴》中“范增数目项王……项王默然不应”可知,项羽不听信谋士亚父范增的忠言,不理会亚父的暗示,可见其“刚愎自用,又拙于应变”。
③由教材课文《鸿门宴》中“范增数目项王……项王默然不应”可知,项羽不听信谋士亚父范增的忠言,却偏听偏信一个出卖自己军事情报的叔父项伯之言,错失良机,可见其“用人唯亲、谋臣不能施其谋、将士不能效其力”。反观刘邦,由原文第二段“张良曰:‘请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。’……沛公曰:‘君为我呼入,吾得兄事之。’”和教材课文《鸿门宴》中“哙曰:‘此迫矣!臣请入,与之同命。’”可知,刘邦有张良出谋划策,有樊哙同命相随,有项伯为自己解释,可见其“知人善任,谋臣能从容定计,将士能见危援命”。
④由原文第二段“项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻”和教材课文《鸿门宴》中“沛公至军,立诛杀曹无伤”可知,沛公“有奸必肃、争取敌营为己效劳”;反观项羽,由原文第三段“于是项伯复夜去……具以沛公言报项王,因言曰:‘沛公……今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。’项王许诺。”和教材课文《鸿门宴》中“项王曰:‘此沛公左司马曹无伤言之”可知,项羽得知其叔父将他欲进攻沛公的秘密密告敌人后,不但不做任何处罚,反而听信项伯片面的言词,并且还主动供出己方内应,真是“养奸贻患,又自绝敌营内应”。
参考译文:
刘邦驻军霸上,还没有能和项羽相见。刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说:“刘邦想要在关中称王,让子婴做丞相,珍宝全都占有了。”项羽大怒,说:“明天犒劳士兵,给我打败刘邦的军队!”这时候,项羽的军队四十万,驻扎在新丰鸿门;刘邦的军队十万,驻扎在霸上。范增劝告项羽说:“沛公在崤山以东的时候,贪恋财物,喜欢美女。现在进了函谷关,不掠取财物,不迷恋女色,这说明他的志向不在小处。我叫人观望他的云气,都是龙虎的形状,呈现五彩的颜色,这是天子的云气啊。赶快攻打,不要失去时机!”
楚国的左尹项伯,是项羽的叔父,一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦,项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营,私下会见张良,把事情详细地告诉了他,想叫张良和他一起离开,说:“不要和(刘邦)一起死了。”张良说:“我替韩王扈从沛公,现在沛公遇到危急的事,逃走是不守信义的,不能不告诉他。”于是张良进去,(把情况)详细地告诉了刘邦。刘邦大惊,说:“这件事怎么办?”张良说:“是谁给大王出的这条计策?”刘邦说:“浅陋无知的小人劝我说:”把守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而(以此)称王。,所以就听了他的话。”张良说:“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿,说:“当然不如啊。要王怎么办呢?”张良说:“请您亲自去告诉项伯,说您不敢背叛项王。”刘邦说:“你怎么和项伯有交情?”张良说:“秦朝时,他和我交往,他杀了人,我救了他;现在事情危急,幸亏他来告诉望我。”刘邦说:“他和你年龄谁大谁小?”张良说:“他比我大。”刘邦说:“你替我请他进来,我要用侍奉兄长的礼节对待他。”张良出去,邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦奉上一杯酒,祝项伯健康,和项伯约定结为儿女亲家,说:“我进入关中,财物丝毫不敢据为己有,造册登记官吏、百姓,封闭了贮藏财物、兵甲的处所,等待将军到来。之所以派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢!希望您详细地告诉项王我不敢背叛(项王的)恩德。”项伯答应了,告诉刘邦说:“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说:“好。”
于是项伯又连夜离去,回到军营里,详细地把刘邦的话告诉了项羽。趁机说:“沛公不先攻破关中,您怎么敢进关来呢?现在人家有了大功,却要攻打他,这是不讲信义。 不如趁机好好对待他。”项王答应了。
——节选自《鸿门宴》
9. 把教材中的文言文句子翻译成现代汉语。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
【答案】认真地兴办学校教育,把孝悌(或“尊敬父母,敬爱兄长”)的道理反复讲给百姓听,头发花白的人就不会背负或头顶重物在路上行走了。(重点词“庠序”“申”“颁”)
【解析】
【详解】试题分析:本题考查课内文言语句的翻译能力,解答时要把所给句子放回到原文中,结合上下文找出句子中的重点实词、虚词和特殊句式,逐一落实,写出答案。本题所给句子出自课文《寡人之于国也》,需要落实的重点字词有:“谨”,认真地对待;“庠序”,学校;“申”,反复陈说;“孝”,孝敬父母;“悌”,敬爱兄长;“义”,道理;“颁”通“斑”,头发花白;“负”,背着;“戴”,顶着。
二、(共15分,每题3分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之:‘繁礼君子,不厌忠信:战阵之间,不厌诈伪。’君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”雍季对曰:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”文公曰:“善。”辞雍季,以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵,先雍季而后舅犯。群臣曰:“城濮之事,舅犯谋也。夫用其言而后其身,可乎?”文公曰:“此非君所知也。夫舅犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也。”仲尼闻之,曰:“文公之霸也,宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”
或曰:雍季之对,不当文公之问。今文公问以少遇众,而对曰“后必无复”,此非所以应也。且文公不知一时之权,又不知万世之利。战而胜,则国安而身定,兵强而威立,虽有后复,莫大于此,万世之利奚患不至?战而不胜,则国亡兵弱,身死名息,拔拂今日之死不及,安暇待万世之利?待万世之利,在今日之胜;今日之胜,在诈于敌;诈敌,万世之利而已。故曰:雍季之对不当文公之问。且文公又不知舅犯之言。舅犯所谓不厌诈伪者,不谓诈其民,请诈其敌也。敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉?则所以胜楚破军者,舅犯之谋也。舅犯曰“繁礼君子,不厌忠信”者,忠,所以爱其下也;信,所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣,言孰善于此?则“文公之霸,不亦宜乎”,仲尼不知善赏也。
(节选自《韩非子·难一》)
10. 对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 焚林而田,偷取多兽 田:同“畋”,打猎
B. 偷取一时,后必无复 偷取:窃取,盗得
C. 且文公不知一时之权 权:权宜的计策
D. 拔拂今日之死不及 拂:拔除,免除
11. 下列各组语句中加点的词语,意义和用法都不相同的一组是( )
A. 以舅犯之谋与楚人战以败之 敢以烦执事
B. 君其诈之而已矣 吾其还也
C. 虽有后复,莫大于此 虽然,每至于族
D. 文公之霸,不亦宜乎 行李之往来,共其乏困
12. 下列语句括号中是补出的文字,选出补出后意思或语句间关系不符合文意的一项( )
A. (如果)焚林而田,偷取多兽,后必无兽
B. 归而行爵,(文公)先雍季而后舅犯
C. 战而不胜,则国亡兵弱,(国君)身死名息
D. 不谓诈其民,(而且)请诈其敌也
13. 下列语句全都属于“对两军交战可以用诈伪手段”进行议论的一组是( )
①战阵之间,不厌诈伪 ②君其诈之而已矣
③以诈遇民,偷取一时,后必无复 ④今日之胜,在诈于敌
⑤敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉? ⑥战而胜,则国安而身定
A. ①③⑤ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ②④⑥
14. 下列理解和分析,不符合文意的一项是( )
A. 晋文公问战,舅犯提出战争可以对敌方用诈伪的手段,而且劝晋文公此战即用,后来事实证明这一做法是可行的。
B. 晋文公向雍季问战,雍季用设例比较的方法,表达了战争不能用诈伪手段的观点,由此引出作者对晋文公的诘责。
C. 作者先由雍季论起,再责备文公对舅犯的误解,然后充分肯定舅犯的观点,最后否定孔子的言论,思路非常清晰。
D. 韩非子对儒家的一些观点是持批判态度的,所以他对晋文公的责备实际上是在否定渗透着儒家观念的雍季的思想。
【答案】10 B 11. C
12. D 13. B
14. B
【解析】
【10题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意:焚烧树林来打猎,能暂且多猎取野兽
B.偷取:暂且获取。句意:能暂且多猎取野兽,以后必定再没有野兽了。
C.句意:文公也不懂得权宜之计。
D.句意:想免除眼前的灾难都来不及。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“以”,都是介词,用。句意:用舅犯的谋略与楚军交战大败楚军。/怎么敢冒昧地用这件事来麻烦您。
B.“其”,都是语气副词,表祈使、商量,还是。句意:您还是对楚人用欺诈的手段罢了。/我们还是回去吧
C.“虽”,连词,即使/连词,虽然。句意:即使以后能出现同样情况,也不会比这次胜利获益更大的了。/虽然如此,每当遇到筋骨相连的地方。
D.“之”,都是助词,主谓之间,取消句子独立性。 句意:文公称霸不也是很应该的吗?/使者来来往往,可以提供给他们缺乏的东西。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容,补充省略内容的能力。
D.“不谓诈其民,请诈其敌也”,意思是不是指欺诈民众,而是指欺诈敌人。两句之间是并列关系,故应该补充“而是”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生分析理解文章观点态度的能力。
③是雍季劝说文公不要用诈伪手段;
⑥是对打胜仗的好处的评论,与诈伪手段无关。
排除有这两个句子的选项。
故选B。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“由此引出作者对晋文公的诘责”于文无据。原文文公辩解说“此非君所知也。夫舅犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也”,且有孔子对他做法的肯定“文公之霸也,宜哉!既知一时之权,又知万世之利”。
故选B。
参考译文:
晋文公将要与楚军交战,把舅犯召来询问说:“我将要与楚军交战,敌众我寡,对此怎么办呢?”舅犯回答说:“我听说‘礼多的君子,不会厌恶忠诚守信;在双方列阵作战时,也不厌弃用欺瞒和佯装的手段。’您还是对楚人用欺诈的手段罢了。”晋文公辞退了舅犯,就召雍季来询问:“我将要与楚军交战,敌众我寡,对此怎么办呢?”雍季回答说:“焚烧树林来打猎,能暂且多猎取野兽,以后必定再没有野兽了;用欺诈手段对付人,虽然一时能获得很多利益,但到最后一定会无利可图。”文公说:“好。”晋文公辞退雍季,用舅犯的谋略与楚军交战大败楚军。(文公)回来后授予爵位,雍季的爵位在前,舅犯的爵位在后。群臣说:“城濮的战事,用的是舅犯的谋略。使用他的谋略,却把他排在后面,可以吗?”晋文公说:“这不是你们所能明白的。舅犯的主张是一时的变通之计,雍季的主张才是能得到长远利益。”孔子听后说:“晋文公能够称霸天下,是理所当然的!他既懂得权宜之计,又懂得长远利益。”
有人说:雍季的回答没有针对文公的提问。现在文公问的是“以少敌众”,回答却是“以后一定不再上当”,这不是针对问题作出的回答。再说,文公也不懂得权宜之计,又不懂得长远利益。打仗如果取胜,就会国家安全,君位稳定,兵力强盛,威势确立,即使以后能出现同样情况,也不会比这次胜利获益更大的了,还担心什么长远利益不来呢? 打仗如果不胜,就会国家危亡,兵力削弱;君主身死名灭,想免除眼前的灾难都来不及,哪有时间去等待长远利益呢? 期待长远利益,在于今日战胜敌军;今日的胜利,在于对敌人使用欺诈手段;欺诈敌人,不过是为了长远利益罢了。所以说:雍季的回答没有针对文公的提问,再说文公又没有理解舅犯的话。舅犯所说“不嫌弃欺诈”的话,不是指欺诈民众,而是指欺诈敌人。敌人,是要讨伐的国家,以后即使不再上当,又有什么损害呢?然而用来战胜楚国打败楚军的,却是舅犯的计谋。舅犯说“讲究礼仪的君子,不厌弃忠信”,忠诚,是用来爱护下属的;信义,是用来不欺骗民众的。已经注意到既爱护下属又不欺骗民众,言论还有什么能比这更好呢?那么“文公称霸不也是很应该的吗?”正表明孔子是不懂得正确行赏的。
三、(共15分)
阅读下面材料,完成下面小题。
材料一
北京有一条古老的城市轴线,如脊梁一样,贯穿南北,两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线,被称为中国都城规划的典范之作。
元朝四年(1267年),在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台,再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年(1553年)扩建外罗城,修建永定门。至此,北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼,全长约7.8千米全部竣工。
中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映,是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国,择国之中而立宫”,中国自古有北极崇拜的居中观,明代北京城扩展南城之后,紫禁城处于全城居中靠北的位置,符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”,将都城位置与天象中的北辰相对,中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴,体现了天人合一的信仰。“左祖右社”,宫殿的左边(东)是皇家太庙,右边(西)是社稷坛,这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。
新中国成立以后,北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场,天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆(现合并组建为国家博物馆),蕴含着铭记历史、传承文化的深意;在社稷坛以南200米建造了人民大会堂,这里是人民代表参政议政的地方,如此规划寓意深刻。
进入本世纪,中轴线逐渐延伸,在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施,“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧,也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现,以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近,历经风雨的北京中轴线,正像承载着它的这座城,焕发新的生机。
(取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章)
材料二
2023年1月28日,《北京中轴线保护管理规划(2022年—2035年)》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则,对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护,带动北京老城整体保护与复兴;在妥善保护前提下,通过创新手段合理利用,充分展示、发挥遗产价值,使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。
先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所,其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”。2023年7月,宰牲亭院落首次开放,吸引了众多游客来这里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”,谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程,他如数家珍。
数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术,将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆,营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空,天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台;时而聆听悠扬的古乐,欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线;随着北京钟楼的一声钟响,观众又进入当下,在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中,感受北京中轴线的市井烟火气。
2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉,传播古都文化”主题,设置创意中轴、数字中轴等五大赛道,在2022年大赛基础上,增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块,旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情,促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。
(取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章)
15. 根据材料一,下列表述正确的一项是( )
A. 梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。
B. 元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。
C. 将都城位置与北辰相对,符合“南面而王”理念。
D. 国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。
16. 根据材料二,下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划(2022年—2035年)》原则的一项是( )
A. 启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。
B. 实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目。
C. 加大老城区的住户腾退和街区改造力度。
D. 策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。
17. 材料二提到的纪念北京建都870周年特展,设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一,下列展品不适合在该展项展出的一项是( )
A. 绘有北京鼓楼雨燕的明信片
B. 卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴
C. 1979年人民大会堂春节联欢会入场券
D. 2008年北京奥运会开幕式焰火的照片
18. 根据材料一和材料二,下列理解与推断,不正确的一项是( )
A. 天安门西边的中山公园原是社稷坛,曾是皇家祭祀祖先的地方。
B. 坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”。
C. 先农坛扩大开放区域,能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。
D. 以中轴线为题材的创作比赛,能促进历史文化与现代生活融合。
19. 学校举办主题为“传承·创新”的文化论坛,准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲,请你填写①—⑤处,帮他补充完整。要求简要概括。
一级标题
二级标题
内容
古都脊梁
外形的脊梁
④______
②_____
建筑布局体现了北极崇拜的居中观
______
新内涵
⑤______(举一例并阐释其内涵)
③______
“辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆
【答案】15. D 16. C 17. B 18. A
19. ①. ①时代新韵 ②. 文化的脊梁 ③. 新手段 ④. 中轴线贯穿北京城南北,两翼对称 ⑤. 在社稷坛南建造人民大会堂,体现了人民当家作主(也可以举国旗杆、历史博物馆和革命博物馆等例子,并阐释其内涵。)
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线”错,原文是说“梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为‘中轴线’”。
B.“元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等”错,原文是说“在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城”,可见,琼华岛不是元朝都城中轴线上的建筑。
C.“将都城位置与北辰相对,符合‘南面而王’理念”错,原文“紫禁城处于全城居中靠北的位置,符合……‘南面而王’的理念”是说紫禁城的位置,而“将都城位置与天象中的北辰相对,中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴,体现了天人合一的信仰”是“象天法地”。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
C.“加大老城区的住户腾退和街区改造力度”不符合“北京老城整体保护与复兴”的做法。
故选C。
【17题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B.展项主题为“我在中轴线上”,卢沟桥不在北京中轴线上。
ACD三项涉及地名都在北京中轴线上。
故选B。
【18题详解】
本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。
A.“曾是皇家祭祀祖先的地方”错,中山公园原是社稷坛,曾是祭祀土地神和五谷神的地方。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
第一空,对应一级标题“古都脊梁”,此处也应用四字短语;内容上,此处概括材料二的内容要点,材料二主要是讲对北京中轴线进行保护和传承,结合“在妥善保护前提下,通过创新手段合理利用,充分展示、发挥遗产价值,使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机”概括出“时代新韵”。
第二空,是对材料一内容的概括和梳理,一级标题是“古都脊梁”,二级标题分为两个,一个是“外形的脊梁”,另一个,根据“中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映,是古都北京的文化脊梁”概括出“文化的脊梁”。
第三空,一级标题是“时代新韵”,二级标题其中之一是“新内涵”,另一个,结合“通过创新手段合理利用,充分展示、发挥遗产价值”概括出“新手段”。
第四空,是对材料一二级标题“外形的脊梁”的内容解读,根据“北京有一条古老的城市轴线,如脊梁一样,贯穿南北,两翼对称”概括出“中轴线贯穿北京城南北,两翼对称”。
第五空,是对二级标题“新内涵”的内容解读,要求举一例并阐释其内涵,根据“在社稷坛以南200米建造了人民大会堂,这里是人民代表参政议政的地方,如此规划寓意深刻”概括出“在社稷坛南建造人民大会堂,体现了人民当家作主”。
四、(共8分)
20. 在横线处填写作品原句。(选作其中4小题)
(1)________________,________________。居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?
(2)由也为之,比及三年,________________,________________。
(3)非曰能之,愿学焉。宗庙之事,________________,________________,愿为小相焉。
(4)________________,________________,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(5)________________,________________,是故哂之。
【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 可使有勇 ④. 且知方也 ⑤. 如会同 ⑥. 端章甫 ⑦. 暮春者 ⑧. 春服既成 ⑨. 为国以礼 ⑩. 其言不让
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:尔、毋、甫、暮、既。
五、写作。(40分)
21. 太阳普照万物,月亮照亮行人的路,灯塔指引航船前行的方向……人发一点光,也能照亮一段路。
请以“发一点光,照一段路”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。不少于700字。
【答案】例文:
发一点光,照一段路
汽车穿梭在层层叠叠的山野,盘曲回折了不知多少道弯。波折前行,车窗外之景也渐渐从净化心灵的绿色变成了破败荒芜的村落。她望着此景,眼中的光再一次黯淡下去。
“好了。接下来这段路汽车就不好走了,只能步行过去,下车吧。”司机拉着长音的语调打破了她的愁思。下车便见村长和几个孩子已在路口等待她。或者不能说是路口,看上去只是一堆乱石间的平坦之处。年迈的村长与她不停讲述着,介绍着村中学校的近况,笑容浮在他苍老的脸上,就像古树树根在土地蜿蜒,身后跟着的几棵小树,却像离了土壤似的没了生机,一言不发。主动与孩子们搭话的她只收获了一片沉默,为她的愁绪再添一笔。
安顿在学校平房中的宿舍后,她的愁思迅速填满了这翻新过后的旧屋。当初一腔热血地报名支教项目,却没想分配到了这样偏远之地。村长口中那些好学的孩子,如今好像一心扑在父辈的土地上,并无几分读书的愿望。这给她的热情和幻想浇了一盆冷水。初次上课后,她的热情几乎一点也不剩了。修葺过的校舍平整干净,却也格外空荡,来上课的学生不过填满了不到三分之一的教室,可明明来时见到村中有那样多的孩童。上课时干着自己事的小孩们,铃声一响便全奔回了家。而曾经期待支教生活的她,如今只期待着任教期满回城。
心中的那盏属于村庄校舍的灯灭了,晚餐后再次被无奈填满。白天教室里坐在角落的女孩。她正捧着书在读呢!她惊奇,女孩如痴如醉的神情不正如自己热爱读书一样吗?那昏黄的路灯在那一刻变得明亮无比,照亮了女孩眼中的文字,又合着天际的星光闪烁,点亮了她心中的那个教室,有一个学生是一个学生啊!她想。
于是她桌前那盏小灯一夜又一夜地亮着,备着课,写着书。不知是她的热情打动了孩子们,还是她的坚持唤醒了孩子们,小教室里的学生竟越来越多,她的心也一日一日地明亮起来。曾经想要教育孩子,点亮他们人生的梦,再一次闪烁起来。
三年执教期满的那一天,刚好是路灯下的她收到高中录取通知书的日子。女孩来与她道别。“老师,我真的想放弃来着,家里的困难让我一次又一次地想要来跟您退学,可您窗户中透出的光又让我坚持下去了。老师,您真的点亮了我的人生!”
她笑着拥抱了她,脑子里想的是三年前那盏昏黄的路灯。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道命题作文题。
材料提到太阳、月亮、灯塔的光芒对万物的照耀和指引作用,然后类比引申到每个人也可以用自己的力量发光发热,照亮一段路程。再微弱的光,也能照亮⼀⽅;再⼩的⽕苗,也能温暖怀抱,其中“光”,可以让我们联想到温暖、伟大、情怀、希望、崇高、爱心、梦想和前程等方面。考生可联系鲁迅先生的话:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火”,立足于普通人,即使平凡,也要在生活中闪光,为世界增光添彩。
根据题目要求,以“发一点光,照一段路”为题写记叙文。考生可以根据光的特性,明亮而温暖,然后进一步延伸到人性之光和思想之光,可写“光”象征着光辉、希望、美好、魅力,它值得我们去追寻。可以写自然之光,如生命对光的渴求,为了光,种子破土而出;可以写人性之光,如有人活得通体透亮,像一团光,惠及世界、造福他人;可以写思想之光,如孔孟老庄思想,推动了人类精神文明的发展,如何启示了你的生活。针对光的特点,深刻立意,凸显“光”的比喻义和象征义。
行文思路上,可运用以小见大的写作手法,分别着眼于社会中的普通群体,挖掘他们身上默默无闻、无私奉献的闪光点,凸显出“凡人微光”的主题。可结合社会现实社会中的普通人,使所述对象的善举更具现实意义,引人共鸣。各行各业中的平凡劳动者,用自己的力量奉献和坚守着一方土地和一份责任。他们虽然普通,但都在不同的角落里,凭借自己的能量发出微光,一闪一闪,照耀、温暖着这个世界。最后篇末点题,卒章显志,追逐心中的微光,这是我们每一个凡人的善举。
立意:
1.向阳而行,不负韶华。
2.为世界增添一点光亮。
3.凡人微光,世界的希望。
4.有一分光,便发一分热。
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2023-2024学年度第二学期
北京育才学校高一语文三月月考试卷
本试卷考试时间90分钟,共100分。
2024.3
一、本大题共9小题,共22分。
1. 下列加点字的注音正确的一项( )
A. 喟(kuì)然 砉然(xú) 戮力(lù) 犒劳(kào)
B. 孝悌(tì) 彼恶(wū)知之 吾惛(hūn) 衅(xìn)钟
C. 卮酒(zhī) 刀俎(zǔ) 鲰生(qǔ) 瞋目(chēn)
D. 便嬖(pì) 商贾(gǔ) 庠(xiáng)序 参乘(shèng)
2. 下列句式与其他三项不同的一项是( )
A. 夫晋,何厌之有 B. 然而不王者,未之有也
C. 然后驱而之善 D. 沛公安在
3. 下列有关文学常识的表述有误的一项是( )
A. 四书五经泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B. 孟子是继孔子之后的儒家大师,被称为“亚圣”,他提出的“王道”,是指儒家“以仁义治天下”的政治主张。
C. 先秦散文按照编写体例可以分为语录体、编年体、国别体。西汉司马迁的史书《史记》则开创了纪传体先河。
D. 《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中国古代第一部编年体史书,与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门:沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!”
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”
于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
——节选自《鸿门宴》
4. 下列句子中加点词的解释,错误的一项是( )
A. 素善留侯张良 善:善良的
B. 君安与项伯有故 故:交情
C. 料大王士卒足以当项王乎 当:对等,比得上
D. 项伯杀人,臣活之 活:使……活
5. 下列两组句子中,对加点字的意义和用法理解正确的一项是( )
①谁为大王为此计者 窃为大王不取也
②项伯乃夜驰之沛公军 备他盗之出入与非常也
A. 两个“为”字相同,两个“之”字不同。
B. 两个“”字不同,两个“之”字也不同。
C. 两个“为”字不同,两个“之”字相同。
D. 两个“为”字相同,两个“之”字也相同。
6. 对下面两句话意思,理解全都正确的一项是( )
①今事有急,故幸来告良。 ②旦日不可不蚤自来谢项王。
A. ①现在事情危急,所以幸亏他来告诉我。
②明天早晨不可不早些亲自来感谢项王。
B. ①今天有急事,因为是旧交特意来告诉我。
②明天早晨不可不早些亲自来感谢项王。
C. ①今天有急事,因为是旧交特意来告诉我。
②明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉。
D. ①现在事情危急,所以幸亏他来告诉我。
②明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉。
7. 下列对文章的概括与分析不正确的一项是( )
A. 鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年斗争的开端,一开始从刘邦和项羽的兵力对比可以看出项羽占有绝对优势,战争的主动权在项羽手中。
B. 刘邦本来是一个贪财好色之人,但是攻进咸阳之后,却“财物无所取,妇女无所幸”,可见刘邦志向远大,想通过收买人心而争夺天下。
C. 刘邦面对张良传来的项伯密报,一时间显得手足无措,但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计,善于随机应变的一面。
D. 刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”,“不敢倍德”,可见刘邦对项羽由衷地尊敬。后经过项伯一番游说,项羽果然转变态度。
8. 请根据选文,并结合课文全文,思考项羽、刘邦两个人的不同性格是怎样通过相互映衬、对比表现出来的?请填写下表。
项羽
刘邦
恃勇骄横、毫无远虑
①
②
善于采纳意见、随机应变
用人唯亲、谋臣不能施其谋、将士不能效其力
③
④
有奸必肃、争取敌营为己效劳
9. 把教材中的文言文句子翻译成现代汉语。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
二、(共15分,每题3分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之:‘繁礼君子,不厌忠信:战阵之间,不厌诈伪。’君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”雍季对曰:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”文公曰:“善。”辞雍季,以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵,先雍季而后舅犯。群臣曰:“城濮之事,舅犯谋也。夫用其言而后其身,可乎?”文公曰:“此非君所知也。夫舅犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也。”仲尼闻之,曰:“文公之霸也,宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”
或曰:雍季之对,不当文公之问。今文公问以少遇众,而对曰“后必无复”,此非所以应也。且文公不知一时之权,又不知万世之利。战而胜,则国安而身定,兵强而威立,虽有后复,莫大于此,万世之利奚患不至?战而不胜,则国亡兵弱,身死名息,拔拂今日之死不及,安暇待万世之利?待万世之利,在今日之胜;今日之胜,在诈于敌;诈敌,万世之利而已。故曰:雍季之对不当文公之问。且文公又不知舅犯之言。舅犯所谓不厌诈伪者,不谓诈其民,请诈其敌也。敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉?则所以胜楚破军者,舅犯之谋也。舅犯曰“繁礼君子,不厌忠信”者,忠,所以爱其下也;信,所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣,言孰善于此?则“文公之霸,不亦宜乎”,仲尼不知善赏也。
(节选自《韩非子·难一》)
10. 对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 焚林而田,偷取多兽 田:同“畋”,打猎
B. 偷取一时,后必无复 偷取:窃取,盗得
C. 且文公不知一时之权 权:权宜的计策
D. 拔拂今日之死不及 拂:拔除,免除
11. 下列各组语句中加点的词语,意义和用法都不相同的一组是( )
A. 以舅犯之谋与楚人战以败之 敢以烦执事
B. 君其诈之而已矣 吾其还也
C. 虽有后复,莫大于此 虽然,每至于族
D. 文公之霸,不亦宜乎 行李之往来,共其乏困
12. 下列语句括号中是补出的文字,选出补出后意思或语句间关系不符合文意的一项( )
A. (如果)焚林而田,偷取多兽,后必无兽
B. 归而行爵,(文公)先雍季而后舅犯
C. 战而不胜,则国亡兵弱,(国君)身死名息
D. 不谓诈其民,(而且)请诈其敌也
13. 下列语句全都属于“对两军交战可以用诈伪手段”进行议论的一组是( )
①战阵之间,不厌诈伪 ②君其诈之而已矣
③以诈遇民,偷取一时,后必无复 ④今日之胜,诈于敌
⑤敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉? ⑥战而胜,则国安而身定
A. ①③⑤ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ②④⑥
14. 下列理解和分析,不符合文意的一项是( )
A. 晋文公问战,舅犯提出战争可以对敌方用诈伪的手段,而且劝晋文公此战即用,后来事实证明这一做法是可行的。
B. 晋文公向雍季问战,雍季用设例比较的方法,表达了战争不能用诈伪手段的观点,由此引出作者对晋文公的诘责。
C. 作者先由雍季论起,再责备文公对舅犯的误解,然后充分肯定舅犯的观点,最后否定孔子的言论,思路非常清晰。
D. 韩非子对儒家的一些观点是持批判态度的,所以他对晋文公的责备实际上是在否定渗透着儒家观念的雍季的思想。
三、(共15分)
阅读下面材料,完成下面小题。
材料一
北京有一条古老的城市轴线,如脊梁一样,贯穿南北,两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线,被称为中国都城规划的典范之作。
元朝四年(1267年),在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台,再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年(1553年)扩建外罗城,修建永定门。至此,北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼,全长约7.8千米全部竣工。
中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映,是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国,择国之中而立宫”,中国自古有北极崇拜的居中观,明代北京城扩展南城之后,紫禁城处于全城居中靠北的位置,符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”,将都城位置与天象中的北辰相对,中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴,体现了天人合一的信仰。“左祖右社”,宫殿的左边(东)是皇家太庙,右边(西)是社稷坛,这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。
新中国成立以后,北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场,天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆(现合并组建为国家博物馆),蕴含着铭记历史、传承文化的深意;在社稷坛以南200米建造了人民大会堂,这里是人民代表参政议政的地方,如此规划寓意深刻。
进入本世纪,中轴线逐渐延伸,在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施,“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧,也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现,以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近,历经风雨的北京中轴线,正像承载着它的这座城,焕发新的生机。
(取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章)
材料二
2023年1月28日,《北京中轴线保护管理规划(2022年—2035年)》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则,对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护,带动北京老城整体保护与复兴;在妥善保护前提下,通过创新手段合理利用,充分展示、发挥遗产价值,使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。
先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所,其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”。2023年7月,宰牲亭院落首次开放,吸引了众多游客来这里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”,谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程,他如数家珍。
数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术,将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆,营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空,天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台;时而聆听悠扬的古乐,欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线;随着北京钟楼的一声钟响,观众又进入当下,在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中,感受北京中轴线的市井烟火气。
2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉,传播古都文化”主题,设置创意中轴、数字中轴等五大赛道,在2022年大赛基础上,增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块,旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情,促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。
(取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章)
15. 根据材料一,下列表述正确一项是( )
A. 梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。
B. 元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。
C. 将都城位置与北辰相对,符合“南面而王”理念。
D. 国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。
16. 根据材料二,下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划(2022年—2035年)》原则的一项是( )
A. 启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。
B. 实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目。
C. 加大老城区的住户腾退和街区改造力度。
D. 策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。
17. 材料二提到的纪念北京建都870周年特展,设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一,下列展品不适合在该展项展出的一项是( )
A. 绘有北京鼓楼雨燕的明信片
B. 卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴
C. 1979年人民大会堂春节联欢会入场券
D. 2008年北京奥运会开幕式焰火的照片
18. 根据材料一和材料二,下列理解与推断,不正确的一项是( )
A. 天安门西边的中山公园原是社稷坛,曾是皇家祭祀祖先的地方。
B. 坚持有效利用原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”。
C. 先农坛扩大开放区域,能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。
D. 以中轴线为题材的创作比赛,能促进历史文化与现代生活融合。
19. 学校举办主题为“传承·创新”的文化论坛,准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲,请你填写①—⑤处,帮他补充完整。要求简要概括。
一级标题
二级标题
内容
古都脊梁
外形的脊梁
④______
②_____
建筑布局体现了北极崇拜的居中观
______
新内涵
⑤______(举一例并阐释其内涵)
③______
“辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆
四、(共8分)
20. 在横线处填写作品原句。(选作其中4小题)
(1)________________,________________。居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?
(2)由也为之,比及三年,________________,________________。
(3)非曰能之,愿学焉。宗庙之事,________________,________________,愿为小相焉。
(4)________________,________________,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(5)________________,________________,是故哂之。
五、写作。(40分)
21. 太阳普照万物,月亮照亮行人的路,灯塔指引航船前行的方向……人发一点光,也能照亮一段路。
请以“发一点光,照一段路”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。不少于700字。
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