内容正文:
2023-2024学年下第二次月考高一语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。为什么“家庭”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是西洋社会那样像一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。
以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦,“伦”是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。“伦”重在分别,在《礼记·祭统》里所讲的“十伦”:鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下,都是指差等。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人对世态炎凉特别有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义,而是自我主义。个人是对团体而说的,是分子对全体。在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法观念,指团体不能抹煞个人,只能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的,因为我们所有的是自我主义,一切价值是以“己”作为中心的主义。在西洋社会里争的是权,而在我们却是攀关系、讲交情。
(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》)
材料二
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构,这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,即有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘已’作中心的。”在家族中,以已为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外围中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡,两眼泪汪汪;亲不亲故乡人,美不美家乡水;一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语作了生动的描攀。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“已”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近,得到的资源可能就愈多。究其实质,这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化,保持已有差序格局的稳定性,同时具有强烈的排外性。而在整个社会中,差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展,认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。
(节选自陈占江《差序格局与中国社会转型》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 中国邀请友人来访常用“阖第光临”,却无法清楚知道到底会来哪些人,这说明家庭在乡土社会中是没有界限的。
B. 费孝通用“捆柴”做比喻,形象地说明西洋社会“团体格局”的界限是清晰的,同一团体中各分子的地位是相等的。
C. 中国乡土社会中,亲属关系呈现为水波纹似的同心圆,是以自己为圆心,根据血缘关系逐层向外推开的社会关系。
D. 中国乡土社会是以“己”为中心的社会,从自己一圈圈推出去来构建圈子,圈子范围的伸缩由中心势力意愿决定。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 《礼记》的“十伦”作为儒家考究的人伦,是乡土中国“差序格局”的具体表现,也是中国社会结构的基本特性。
B. 材料二提及“差序格局”在当下中国社会转型期呈现出的新特点,这是对费孝通相关理论在新时期的拓展与完善。
C. “差序格局”强调社会关系的等级差别,与传统儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起,二者相互影响,互为依存。
D. “差序格局”作为社会学意义上的一个概念,具有丰富的文化意蕴,在当前社会转型过程中,依然颇具启示意义。
3. 下列不能体现“差序格局”特点的一项是( )
A. 周公吐哺,天下归心。(《短歌行》)
B. 为政以德,譬如北辰居其所而众星拱之。(《论语·为政》)
C. 身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
D. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
4. 请简要说明材料二的论证结构和论证思路。
5. 在鲁迅的作品《故乡》中,小时候“我”和闰土一起玩乐,充满了快乐与童真;成年之后,“我”和闰土渐行渐远。“我”与闰土关系亲近,家里的东西任他挑选了拿走;而“我”与杨二嫂关系疏远,对她没什么印象,同时也看不惯她偷拿东西。请结合材料中“差序格局”的相关理论分析上述情节。
本次读书沙龙的主题是“觉醒年代”,高二乙班的同学挑选了下面这篇小说在读书沙龙上进行分享。请你和他们就这篇小说内容和艺术特色进行讨论,完成小题。
赵家大少爷
赵长春
赵家米铺赵老板最后悔的一件事是让少爷去南阳读书。
那时候,“米铺”的牌子已经换成“米行”。檀木板,寸厚,油黑;字洒金,黄澄澄,灿亮。看着这些,赵老板觉得家里得有个正经的读书人了,就下了狠心,让大少爷去南阳读书。
当年,袁店镇还没有谁家敢送孩子去南阳读书,去县上读书的就很少。码头上,赵老板再三叮咛,大少爷频频点头。船远去了,赵老板还一直盯着水流去的方向。
两年后的秋天,大少爷忽然归来。长衫,眼镜,一把油布雨伞,脸上少了读书前的学生味儿,眉宇间多了分英气。与往常站在柜台前算账相比,大少爷回来后多是昼伏夜出,挨家串户,所讲述的不再是米的成色、米的区别,而是男女平等、土地平均、抗日救国、财富归劳苦大众……不厌其烦。
大少爷有些变化,但袁店镇上下的人还认得他,知道他是从南阳念书回来的赵家米行大少爷。不过,对他的言行举止,大家感到了从未有过的陌生。
接着,大少爷又做了一件事,在袁店镇上下引起了一场轰动:他瞒着赵老板偷偷卖掉了河边的几亩好地,请人打了几十张书桌,又买回来《开明囚语课本》《算学》,就在赵氏祠堂办夜校,免费教男生女生识字,学地理、历史。男女生同校,很新鲜。人们说:“大少爷读书多了,喝洋墨水多了,犯晕了。”袁镇长也这样说时,他的女儿极力为大少爷辩护:“这是开民智。”
如此热闹了一阵子后,来看热闹的人少了,大教室换成了小教室,汽灯换成了煤油灯。灯下,几个人,年轻男女,和大少爷一起看书,低声地讨论什么。有人来,大少爷就教黑板上的生字,领读课文:“三只牛吃草;一只羊也吃草;一只羊不吃草,看花。”
就像突然从南阳回来一样,半年后,大少爷又突然从小镇上消失了。走前,他解除了与袁镇长女儿的婚约,断绝了与赵老板的父子关系。
赵大少爷如此做派的明显后果有两个:赵老板头发一片花白:袁镇长的女儿脸色苍白。
袁店镇上的人们最后一次见到赵家大少爷,是在三四年以后的又一个秋天的夜晚。那个傍晚月亮升得很早,月色朦胧,裕隆茂布行的老板正要关门,看见一个背油纸伞、穿长衫的青年从店外走过,走向通往袁店河畔的竹林。虽然看见的只是一个背影,但裕隆茂老板断定是赵家大少爷。
第二天一早,袁店镇的大街小巷,出现了不少标语。人们一处一处地瞧,目光互相交流。袁镇长带着镇公所的团丁来了,驱赶着众人,揭下红红绿绿的标语。国民党县党部也来了人,拥向赵家米行。赵老板拿出了父子断绝关系的书约,一脸的老泪。人群的后面,袁镇长女儿倚着一棵大槐树,抚着微鼓的肚子,口唇喃喃有词。袁镇长骑在马上,侧眼看着女儿,阴着脸。
几天过后的一个晚上,镇上人刚要入睡,几声枪响传来。一群投靠了日伪的“红枪队”的人,手执红枪,紧追着一位戴眼镜穿长衫的青年,往山上跑……约后半夜,忽然从竹林里传出了一阵恐怖的打骂声、凄厉的叫喊,杂着大少爷“你们还是不是中国人”的质问。慢慢地,这些声音就低下去了,好像有人被捂了口鼻……夜静了下来,只听见,风呼呼,水哗哗。
早上,有人到竹林里去看。几株粗大的竹子下,一副碎裂的眼镜,一件长衫血迹斑斑,被撕裂成几条:地上淤着几摊血,半干;草丛里、竹竿上迸溅着星星点点的血迹、肉块。——这是“红枪队”的杀人手法:将几株竹子压弯后,顶梢绑在一起:再将人绑在竹梢中心,然后,砍断绳子——呼!
赵家大少爷就这样走了。
赵家大少爷走的那个晚上,赵老板被袁镇长早早地请到县城喝酒去了,还有镇上另外几家大商行的老板。
那个晚上,袁镇长的女儿心里忽然地疼。她脚步蹒跚地挪动身子,想找丈夫问询一下竹林里的喧嚣。
可是,早早出去的丈夫一直没有回来。直到第二天早上,回来的他,眼睛布满血丝,瞅着她,嘿嘿地笑,目光停留在她惨白的脸上……
几十年过去了。1985年,袁家老宅翻修。在袁镇长密藏的一个铁箱子里,袁镇长的女儿发现了一本书中央的一页纸——赵家大少爷的中国共产党党员证。
她一下子哭了,泪流满面!
(选自《百花园》2021年第5期)
6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 小说以家庭变故为线索,串联起赵家大少爷自南阳读书回来后所发生的一系列事件,使小说结构清晰,故事主题集中。
B. 小说通篇采用正面描写方式刻画人物形象,运用外貌、语言、神态、动作等多种描写手法,使得人物形象更加丰满。
C. 小说用“风呼呼”“水哗哗”等叠词突出了赵大少爷遇害之后竹林的寂静环境,给人一种惶恐惊惧之后的平复之感。
D. 小说通过听觉和视觉的描写,表现了赵大少爷牺牲的惨烈情状,突显了赵大少爷的英勇不屈和汉奸刽子手的凶残恶毒。
7. 从文中画横线句中可以读出什么?请结合句子简要分析。
8. 小说结尾袁镇长的女儿发现了赵家大少爷的中国共产党党员证,一下子哭了,泪流满面,这一情节有何作用?请简要分析。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题
过伊仆射①旧宅
李商隐
朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。
回廊檐断燕飞去,小阁尘凝人语空。
幽泪欲干残菊露,余香犹入败荷风。
何能更涉泷江②去?独立寒流吊楚宫③。
【注】①伊仆射:伊慎,曾先后参与讨伐叛党,唐宪宗时为检校尚书右仆射,此诗为作者即将渡江赴徐州任职,过伊慎旧宅时作。②泷江:赣江支流,诗中泛指长江。③楚宫:战国时楚国的宫殿,借指屈原。
9. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人刚刚还与伊慎在府邸酬战功,可盛宴好景转瞬即逝。
B. 眼前的回廊楼阁破败尘封,昔日的热闹变成了一片空寂。
C. 颈联用拟人的手法,写了伊慎令人难以忘怀的高洁品质。
D. 尾联中的“何能”意为“怎么能”,有加强语气的作用。
10. 此诗抒发了作者的哪些情感?请结合内容简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
晋灵公不君:厚敛①以雕②墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫腼③熊蹯④不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季⑤见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入则子继之。”三进,及溜⑥,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:‘衮⑦职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑⑧贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下,公嗾⑨夫獒⑩焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出,提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退,遂自亡也。
乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!”孔子曰:“董狐古之良史也书法不隐赵宣子古之良大夫也为法受恶惜也越竞乃免。”
(节选自《左传·宣公二年》)
[注]①厚敛:后赋,指大肆搜乱百姓。②雕:绘饰。③宰夫腼:宰夫,厨工;腼,煮。④熊蹯:熊掌。⑤赵盾、士季:赵盾,晋大夫,谥号宣,一称宣孟;士季,晋大夫,名会,字季。⑥溜(liù):通“霤”,屋檐滴水处。此指屋檐下。⑦衮(gǔn):天子之服,此指周宣王。⑧鉏麑(Chú Ní):晋之大力士。⑨嗾(sǒu):唤狗咬人的声音。⑩獒:高大的猛犬。
11. 下列对原文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 董狐/古之良史也/书法不/隐赵宣子/古之良大夫也/为法受恶/惜也/越/竟乃免
B. 董狐/古之良史也/书法不隐/赵宣子/古之良大夫也/为法受恶/惜也/越竟/乃免
C. 董狐/古之良史也/书法不隐/赵宣子/古之良大夫也/为法受恶惜也/越竟乃免
D. 董狐/古之良史也/书法不隐/赵宣子/古之良大夫也/为法受恶/惜也/越竟乃免
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、灵公。
B. “稽首”指古代一种跪拜礼,常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
C. “侯”是封建制度五等爵位第二等,比他高一等的是“公”,低一等的是“伯”。
D. 古代统治阶级称下杀上、臣杀君为“弑”,如“弑君”“弑父”。
13. 对下列句子中加点词的解释,有错误的一项是( )
A. 靡不有初,鲜克有终 克:能够
B 衮职有阙,惟仲山甫补之 阙:空缺
C. 宜子骤谏,公患之 骤:多次
D. 使鉏麑贼之 贼:暗杀
14. 下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A. 厚敛以雕墙 置诸橐以与之
B. 谏而不入,则莫之继也 过而能改,善莫大焉
C. 既而与为公介 温故而知新,可以为师矣
D. 赵穿攻灵公于桃园 舍于翳桑
15. 以下六句话,分别编为四组,全都与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组是( )
①见其手,问其故,而患之 ②三进,及溜,而后视之 ③宣子骤谏,公患之 ④盛服将朝。尚早,坐而假寐 ⑤斗且出,提弥明死之 ⑥既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之
A. ①②③ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ①③④
16. 下列关于晋灵公最终被杀的原因的说明,正确的一项是( )
A. 晋灵公在杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,明确表态,“吾知所过矣,将改之”。但未能有终,又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。
B. 晋灵公在杀害宰夫之后,未能接受大臣进谏,荒淫无道“犹不改”,又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。
C. 晋灵公在杀害宰夫之后,未能接受大臣进谏,“改之”是假,“不改”是真,并且再三企图谋杀忠臣赵盾。
D. 晋灵公杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,表示“吾知所过矣,将改之”,但决心不大,边改边犯,又再次企图谋杀忠臣赵盾。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)衮职有阙,惟仲山甫补之。
(2)既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。
四、名篇名句默写
18. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3小题)
(1)故木受绳则直,___________,君子博学而日参省乎己,__________。(荀子《劝学》)
(2)_______________,无长无少,道之所存,________________。(韩愈《师说》)
(3)____________,_____________,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)
(4)____________,_______________。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。(苏《赤壁赋》)
(5)举酒属客,______________,_______________。(苏轼《赤壁赋》)
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下列小题。
2016年,中美合拍片《长城》折戟沉沙,张艺谋______。而今,张艺谋______历四年之久打造出的《影》已经公映。上映以来,影片票房多少有些______,但还是收获了不少观众的掌声。对现场观众采访的结果显示,虽然《影》中残忍血腥的情节让观众部分不适,但是影片所出现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。很多观众表示在观赏《影》时,仿佛置身于围棋的世界。张导对画面的追求始终 ______,由此营造出了以黑白灰为主色调的“水墨意境”。影片中的斗争也如围棋般烧脑,塑造的人物也不像西方语境中非黑即白,而是让不同人物拥有了多面的复杂性和矛盾性。整部电影仿佛一盘大棋,棋手身在棋局而不知自己其实只是命运的棋子。这与电影中的太极图意境相仿,因为太极图所表达的是中国哲学中“转化”的意味,导演想传达的理念,与中国文化在世界对话中所要传递的理念十分相近,即( )。《影》坚持以中国文化为故事内核,用古典的画风、蕴藏其中的文化符号和哲学内涵探索东方极致美学,这无疑是对外展示文化自信的有益尝试。
19. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 不孚众望 处心积虑 不如人意 独一无二
B. 深孚众望 呕心沥血 差强人意 独树一帜
C. 深孚众望 处心积虑 差强人意 独一无二
D. 不孚众望 呕心沥血 不如人意 独树一帜
20. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 《影》中残忍血腥的情节虽然让观众部分不适,但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。
B. 虽然《影》中残忍血腥的情节让观众部分不适, 但是影片所出现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。
C. 虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适,但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。
D. 《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适,但是影片所出现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。
21. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A. 中国对世界的看法既是对立的,也是转化的
B. 中国对世界的看法不是对立的,而是转化的
C. 中国对世界的看法既非对立的,亦非转化的
D. 中国对世界的看法是对立的,而非转化的
22. 下列修辞手法与其他三项不同的一项是( )
A. 玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
B. 细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
C. 惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
D. 滁于五代干戈之际,用武之地也。
六、作文
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ描写了孙少安受挫后的心理活动。人生很少是一帆风顺的,难免会遇到挫折,甚至陷入困境。该如何面对挫折和困境呢?
请结合以上材料写一篇文章,谈谈你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2023-2024学年下第二次月考高一语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。为什么“家庭”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是西洋社会那样像一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。
以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦,“伦”是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。“伦”重在分别,在《礼记·祭统》里所讲的“十伦”:鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下,都是指差等。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人对世态炎凉特别有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义,而是自我主义。个人是对团体而说的,是分子对全体。在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法观念,指团体不能抹煞个人,只能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的,因为我们所有的是自我主义,一切价值是以“己”作为中心的主义。在西洋社会里争的是权,而在我们却是攀关系、讲交情。
(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》)
材料二
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构,这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,即有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘已’作中心的。”在家族中,以已为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外围中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡,两眼泪汪汪;亲不亲故乡人,美不美家乡水;一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语作了生动的描攀。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“已”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近,得到的资源可能就愈多。究其实质,这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化,保持已有差序格局的稳定性,同时具有强烈的排外性。而在整个社会中,差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展,认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。
(节选自陈占江《差序格局与中国社会转型》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 中国邀请友人来访常用“阖第光临”,却无法清楚知道到底会来哪些人,这说明家庭在乡土社会中是没有界限的。
B. 费孝通用“捆柴”做比喻,形象地说明西洋社会“团体格局”的界限是清晰的,同一团体中各分子的地位是相等的。
C. 中国乡土社会中,亲属关系呈现为水波纹似的同心圆,是以自己为圆心,根据血缘关系逐层向外推开的社会关系。
D. 中国乡土社会是以“己”为中心的社会,从自己一圈圈推出去来构建圈子,圈子范围的伸缩由中心势力意愿决定。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 《礼记》的“十伦”作为儒家考究的人伦,是乡土中国“差序格局”的具体表现,也是中国社会结构的基本特性。
B. 材料二提及“差序格局”在当下中国社会转型期呈现出的新特点,这是对费孝通相关理论在新时期的拓展与完善。
C. “差序格局”强调社会关系的等级差别,与传统儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起,二者相互影响,互为依存。
D. “差序格局”作为社会学意义上的一个概念,具有丰富的文化意蕴,在当前社会转型过程中,依然颇具启示意义。
3. 下列不能体现“差序格局”特点的一项是( )
A. 周公吐哺,天下归心。(《短歌行》)
B. 为政以德,譬如北辰居其所而众星拱之。(《论语·为政》)
C. 身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
D. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
4. 请简要说明材料二的论证结构和论证思路。
5. 在鲁迅的作品《故乡》中,小时候“我”和闰土一起玩乐,充满了快乐与童真;成年之后,“我”和闰土渐行渐远。“我”与闰土关系亲近,家里的东西任他挑选了拿走;而“我”与杨二嫂关系疏远,对她没什么印象,同时也看不惯她偷拿东西。请结合材料中“差序格局”的相关理论分析上述情节。
【答案】1. B 2. A
3. D 4. ①论证结构:总分。②论证思路:首先提出差序格局具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征的观点,然后从差序格局的等级性、伸缩性、壁垒性三个方面依次展开论证。
5. ①按照差序格局的理论,在上述情节中,是以“我”为中心来感知关系的远近;②相较于“成年闰土”,“少年闰土”在差序格局的圈子中离“我”更近,因此“我”觉得与“少年闰土”在一起快乐,而与“成年闰土”渐行渐远;③相较于“杨二嫂”,“成年闰土”在差序格局的圈子中离“我”更近,因此同样是从“我”家里拿东西,但是“我”却看不惯“杨二嫂”。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“没有界限”说法绝对。结合“在我们中国‘阖第光临’虽则常见,但是很少人能说得出这个‘第’字究竟应当包括些什么人。为什么‘家庭’这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?”可知,并非“没有界限”,而是“界限”不清楚。
C.“是以自己为圆心,根据血缘关系逐层向外推开的社会关系”以偏概全。依据原文“亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物”可知,还可以根据婚姻事实推开。
D.“圈子范围的伸缩由中心势力意愿决定”错。原文是由“中心势力的变化”决定。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“是中国社会结构的基本特性”错。“十伦”不是中国社会结构的基本特性,介绍“十伦”是为了论述“差序格局”,让我们理解“差等”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.表明君子要广泛学习并检验省察自己,与差序格局的特点无关。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①论证结构:材料二共4段文字,从二、三、四段开头句来看,“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”,这三段从三个方面阐述“差序格局”的内涵,三者之间是并列关系,再看第一段,第一段的最后说“作为乡土中国的社会结构,这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征”,这是总说,由此可知,材料二的论证结构为总分结构。
②论证思路:结合“《乡土中国》中‘差序格局’一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构,这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征”可知,首先提出差序格局具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征的观点,结合“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”可知,然后从差序格局的等级性、伸缩性、壁垒性三个方面依次展开论证。
【5题详解】
本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
①根据“以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了”可知,“我”对待关系好的少年闰土和对关系疏远的杨二嫂不同,表明这是以“我”为中心来感知关系的远近。
②小时候“我”和闰土一起玩乐,“少年闰土”在差序格局的圈子中离“我”更近,因此“我”觉得与“少年闰土”在一起快乐;而成年之后,闰土在差序格局的圈子中离“我”远,所以与“成年闰土”渐行渐远。
③“我”与杨二嫂关系疏远,对她没什么印象,她在差序格局的圈子中离“我”远,所以看不惯她偷拿东西;相较于“杨二嫂”,“成年闰土”在差序格局的圈子中离“我”更近,因此家里的东西任他挑选了拿走。
本次读书沙龙主题是“觉醒年代”,高二乙班的同学挑选了下面这篇小说在读书沙龙上进行分享。请你和他们就这篇小说内容和艺术特色进行讨论,完成小题。
赵家大少爷
赵长春
赵家米铺赵老板最后悔的一件事是让少爷去南阳读书。
那时候,“米铺”的牌子已经换成“米行”。檀木板,寸厚,油黑;字洒金,黄澄澄,灿亮。看着这些,赵老板觉得家里得有个正经的读书人了,就下了狠心,让大少爷去南阳读书。
当年,袁店镇还没有谁家敢送孩子去南阳读书,去县上读书的就很少。码头上,赵老板再三叮咛,大少爷频频点头。船远去了,赵老板还一直盯着水流去的方向。
两年后的秋天,大少爷忽然归来。长衫,眼镜,一把油布雨伞,脸上少了读书前的学生味儿,眉宇间多了分英气。与往常站在柜台前算账相比,大少爷回来后多是昼伏夜出,挨家串户,所讲述的不再是米的成色、米的区别,而是男女平等、土地平均、抗日救国、财富归劳苦大众……不厌其烦。
大少爷有些变化,但袁店镇上下的人还认得他,知道他是从南阳念书回来的赵家米行大少爷。不过,对他的言行举止,大家感到了从未有过的陌生。
接着,大少爷又做了一件事,在袁店镇上下引起了一场轰动:他瞒着赵老板偷偷卖掉了河边的几亩好地,请人打了几十张书桌,又买回来《开明囚语课本》《算学》,就在赵氏祠堂办夜校,免费教男生女生识字,学地理、历史。男女生同校,很新鲜。人们说:“大少爷读书多了,喝洋墨水多了,犯晕了。”袁镇长也这样说时,他的女儿极力为大少爷辩护:“这是开民智。”
如此热闹了一阵子后,来看热闹的人少了,大教室换成了小教室,汽灯换成了煤油灯。灯下,几个人,年轻男女,和大少爷一起看书,低声地讨论什么。有人来,大少爷就教黑板上的生字,领读课文:“三只牛吃草;一只羊也吃草;一只羊不吃草,看花。”
就像突然从南阳回来一样,半年后,大少爷又突然从小镇上消失了。走前,他解除了与袁镇长女儿的婚约,断绝了与赵老板的父子关系。
赵大少爷如此做派的明显后果有两个:赵老板头发一片花白:袁镇长的女儿脸色苍白。
袁店镇上的人们最后一次见到赵家大少爷,是在三四年以后的又一个秋天的夜晚。那个傍晚月亮升得很早,月色朦胧,裕隆茂布行的老板正要关门,看见一个背油纸伞、穿长衫的青年从店外走过,走向通往袁店河畔的竹林。虽然看见的只是一个背影,但裕隆茂老板断定是赵家大少爷。
第二天一早,袁店镇的大街小巷,出现了不少标语。人们一处一处地瞧,目光互相交流。袁镇长带着镇公所的团丁来了,驱赶着众人,揭下红红绿绿的标语。国民党县党部也来了人,拥向赵家米行。赵老板拿出了父子断绝关系的书约,一脸的老泪。人群的后面,袁镇长女儿倚着一棵大槐树,抚着微鼓的肚子,口唇喃喃有词。袁镇长骑在马上,侧眼看着女儿,阴着脸。
几天过后的一个晚上,镇上人刚要入睡,几声枪响传来。一群投靠了日伪的“红枪队”的人,手执红枪,紧追着一位戴眼镜穿长衫的青年,往山上跑……约后半夜,忽然从竹林里传出了一阵恐怖的打骂声、凄厉的叫喊,杂着大少爷“你们还是不是中国人”的质问。慢慢地,这些声音就低下去了,好像有人被捂了口鼻……夜静了下来,只听见,风呼呼,水哗哗。
早上,有人到竹林里去看。几株粗大的竹子下,一副碎裂的眼镜,一件长衫血迹斑斑,被撕裂成几条:地上淤着几摊血,半干;草丛里、竹竿上迸溅着星星点点的血迹、肉块。——这是“红枪队”的杀人手法:将几株竹子压弯后,顶梢绑在一起:再将人绑在竹梢中心,然后,砍断绳子——呼!
赵家大少爷就这样走了。
赵家大少爷走的那个晚上,赵老板被袁镇长早早地请到县城喝酒去了,还有镇上另外几家大商行的老板。
那个晚上,袁镇长的女儿心里忽然地疼。她脚步蹒跚地挪动身子,想找丈夫问询一下竹林里的喧嚣。
可是,早早出去的丈夫一直没有回来。直到第二天早上,回来的他,眼睛布满血丝,瞅着她,嘿嘿地笑,目光停留在她惨白的脸上……
几十年过去了。1985年,袁家老宅翻修。在袁镇长密藏的一个铁箱子里,袁镇长的女儿发现了一本书中央的一页纸——赵家大少爷的中国共产党党员证。
她一下子哭了,泪流满面!
(选自《百花园》2021年第5期)
6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 小说以家庭变故为线索,串联起赵家大少爷自南阳读书回来后所发生的一系列事件,使小说结构清晰,故事主题集中。
B. 小说通篇采用正面描写的方式刻画人物形象,运用外貌、语言、神态、动作等多种描写手法,使得人物形象更加丰满。
C. 小说用“风呼呼”“水哗哗”等叠词突出了赵大少爷遇害之后竹林的寂静环境,给人一种惶恐惊惧之后的平复之感。
D. 小说通过听觉和视觉的描写,表现了赵大少爷牺牲的惨烈情状,突显了赵大少爷的英勇不屈和汉奸刽子手的凶残恶毒。
7. 从文中画横线句中可以读出什么?请结合句子简要分析。
8. 小说结尾袁镇长的女儿发现了赵家大少爷的中国共产党党员证,一下子哭了,泪流满面,这一情节有何作用?请简要分析。
【答案】6. D 7. ①“直到第二天早上,回来的他,眼里布满血丝”,这一时间交代和外貌描写可读出袁镇长女儿的丈夫参与了昨天晚上对赵家大少爷的追捕和杀害。②“瞅着她,嘿嘿地笑”,通过神态描写可读出他在杀害赵大少爷后的得意,可看出他人性的残暴,表明他是一个心狠手辣的反革命刽子手。③“她惨白的脸”,通过外貌描写可以读出袁镇长女儿的不祥预感,以及她由此而生的沉重的忧虑。
8. ①情节结构上,揭开了赵大少爷当年的革命行动和英勇牺牲之谜,使小说情节结构更加完整;②人物刻画上,丰富了赵大少爷作为革命者和爱国青年的英雄形象,表现了袁镇长的女儿对赵大少爷的由衷理解和深沉情感;③主题思想上,表达了作者对革命时期共产党员无私奉献和牺牲精神的讴歌,映射了人民群众对革命先烈的敬仰和缅怀。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
A.“以家庭变故为线索”错误,应是以时间为线索;
B.“通篇采用正面描写”错误,小说不仅运用了正面描写,也运用了侧面描写的方法,如人们对赵家大少爷的议论;
C.“给人一种惶恐惊惧之后平复之感”错误,给人的是一种压抑、阴森、悲凄之感。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对小说中重点句子含义的分析能力。
从“直到第二天早上,回来的他,眼里布满血丝”的情节,联系前文“几天过后的一个晚上,镇上人刚要入睡,几声枪响传来……”“早上,有人到竹林里去看。几株粗大的竹子下,一副碎裂的眼镜,一件长衫血迹斑斑,被……迸溅着星星点点的血迹、肉块”等内容,通过此处的时间交代“第二天早上”和外貌描写“眼里布满血丝”可以推测出袁镇长女儿的丈夫参与了昨天晚上对赵家大少爷的追捕和杀害,他是刽子手之一。
从“瞅着她,嘿嘿地笑”这一神态描写突出了袁镇长女儿的丈夫的人性的丑恶。他知道赵家大少爷与妻子曾经有过婚约,知道妻子对赵家大少爷的安危担心,他的笑表明他为杀了赵家大少爷而得意,也为看到妻子的痛苦而得意,从中可看出他人性的残暴与堕落,这是一个心狠手辣的反革命刽子手。
对于袁镇长的女儿,从“她惨白的脸”这一外貌描写可以知道,她已经猜到了赵家大少爷的结局,她由此而感到痛苦,但她不敢过于明显的表露出来,“惨白的脸”是她内心痛苦而又无法表达的体现。
8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
情节结构上,前文说到赵家大少爷在南阳读了两年书之后回到家乡,回来之后多是昼伏夜出,挨家串户,宣传男女平等、土地平均、抗日救国、财富归劳苦大众等新思想,并且不厌其烦;卖掉河边的几亩好地,请人打了几十张书桌,又买回来《开明国语课本》《算学》,就在赵氏祠堂办夜校,免费教男生女生识字,学地理、历史,组织青年秘密讨论;他再次回到镇上时,袁店镇的大街小巷,出现了不少标语。所以赵大少爷当年的行为暗示他是共产党员。
人物刻画上,当赵大少爷回到镇上办夜校时,镇上人们说“大少爷读书多了,喝洋墨水多了,犯晕了”,袁镇长也这样说时,袁镇长的女儿极力为大少爷辩护,说他是开民智。赵家大少爷遇难的那天晚上,袁镇长的女儿心里忽然地疼。所以袁镇长的女儿理解赵大少爷。
主题思想上,小说的主题是通过赵大少爷的行为讴歌革命时期共产党员的奉献和牺牲,而这一情节和主题是一致的。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
过伊仆射①旧宅
李商隐
朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。
回廊檐断燕飞去,小阁尘凝人语空。
幽泪欲干残菊露,余香犹入败荷风。
何能更涉泷江②去?独立寒流吊楚宫③。
【注】①伊仆射:伊慎,曾先后参与讨伐叛党,唐宪宗时为检校尚书右仆射,此诗为作者即将渡江赴徐州任职,过伊慎旧宅时作。②泷江:赣江支流,诗中泛指长江。③楚宫:战国时楚国宫殿,借指屈原。
9. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人刚刚还与伊慎在府邸酬战功,可盛宴好景转瞬即逝。
B. 眼前的回廊楼阁破败尘封,昔日的热闹变成了一片空寂。
C. 颈联用拟人的手法,写了伊慎令人难以忘怀的高洁品质。
D. 尾联中的“何能”意为“怎么能”,有加强语气的作用。
10. 此诗抒发了作者的哪些情感?请结合内容简要分析。
【答案】9. A 10. ①对伊慎功勋、人品的深切缅怀、赞美和追崇之情(对为国立功人物的缅怀、赞美与追崇);②对繁华转瞬即逝、人生无常的感慨;③忧国伤时的激愤情怀。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“诗人刚刚还与伊慎在府邸酬战功”说法有误。这是诗人路过伊慎旧居而写的一首凭吊历史人物的咏怀诗。首句的意思是朝廷给予伊慎高官厚禄,谢其力战之功,可是盛筵好景转即逝,伊慎已经谢世。因此不可能是诗人与伊慎在府邸酬战功。
故选A。
【10题详解】
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
诗句中,“朱邸方酬力战功”意思是朝廷给予伊慎高官厚禄,谢其力战之功,由此可见诗人对伊慎功勋的认可与缅怀。颈联“幽泪欲干残菊露,余香犹入败荷风”看似是写庭院的荒凉,实际上是以拟人的写法,借残菊倾吐无限深情。残菊有情,眼泪快要哭干,但犹有清香随风飘散,这也是借景寓意,赞颂贤德之人菊泽仍然余香不断,永远让人感念。而尾联“何能更涉泷江去?独立寒流吊楚宫”意思是何堪更远涉泷江至荆楚旧地,独立寒流之畔而吊楚宫。这里更进一层表现诗人追随贤人遗踪缅怀之情:诗人希望还要度过边远的泷江到伊慎曾立战功的地方去凭吊,赞仰缅怀之深情溢于言表。由此可知,诗句表达了对伊慎功勋、人品的深切缅怀、赞美和追崇之情(或:对为国立功人物的缅怀、赞美与追崇)。
“华筵俄叹逝波穷” 慨叹在这座红楼中庆功宴似乎依稀可见,但席散人空只留下无穷无尽的叹息,正是流年似水,浪淘尽千古风流人物。颔联“回廊檐断燕飞去,小阁尘凝人语空”具写旧邸的荒废:看得见的只是瓦塌檐断,满屋尘灰,再也听不到鸟语人喧,一片寥落凄凉,不能不激起人满怀惆怅,无限伤感。由此可知,诗句表现了诗人对繁华转瞬即逝、人生无常的感慨。
结合整首诗可知,李商隐对卓具丰功伟业的人物始终尊崇向往,对他们的不幸充满激愤和同情。这种对理想人物的缅怀赞颂正是他对现实政治忧心关注的反映,是他忧国忧伤时的情怀的深切表现。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
晋灵公不君:厚敛①以雕②墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫腼③熊蹯④不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季⑤见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入则子继之。”三进,及溜⑥,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:‘衮⑦职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑⑧贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下,公嗾⑨夫獒⑩焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出,提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退,遂自亡也。
乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!”孔子曰:“董狐古之良史也书法不隐赵宣子古之良大夫也为法受恶惜也越竞乃免。”
(节选自《左传·宣公二年》)
[注]①厚敛:后赋,指大肆搜乱百姓。②雕:绘饰。③宰夫腼:宰夫,厨工;腼,煮。④熊蹯:熊掌。⑤赵盾、士季:赵盾,晋大夫,谥号宣,一称宣孟;士季,晋大夫,名会,字季。⑥溜(liù):通“霤”,屋檐滴水处。此指屋檐下。⑦衮(gǔn):天子之服,此指周宣王。⑧鉏麑(Chú Ní):晋之大力士。⑨嗾(sǒu):唤狗咬人的声音。⑩獒:高大的猛犬。
11. 下列对原文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 董狐/古之良史也/书法不/隐赵宣子/古之良大夫也/为法受恶/惜也/越/竟乃免
B. 董狐/古之良史也/书法不隐/赵宣子/古之良大夫也/为法受恶/惜也/越竟/乃免
C. 董狐/古之良史也/书法不隐/赵宣子/古之良大夫也/为法受恶惜也/越竟乃免
D. 董狐/古之良史也/书法不隐/赵宣子/古之良大夫也/为法受恶/惜也/越竟乃免
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、灵公。
B. “稽首”指古代一种跪拜礼,常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
C. “侯”是封建制度五等爵位的第二等,比他高一等的是“公”,低一等的是“伯”。
D. 古代统治阶级称下杀上、臣杀君为“弑”,如“弑君”“弑父”。
13. 对下列句子中加点词的解释,有错误的一项是( )
A. 靡不有初,鲜克有终 克:能够
B. 衮职有阙,惟仲山甫补之 阙:空缺
C. 宜子骤谏,公患之 骤:多次
D. 使鉏麑贼之 贼:暗杀
14. 下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A. 厚敛以雕墙 置诸橐以与之
B. 谏而不入,则莫之继也 过而能改,善莫大焉
C. 既而与为公介 温故而知新,可以为师矣
D. 赵穿攻灵公于桃园 舍于翳桑
15. 以下六句话,分别编为四组,全都与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组是( )
①见其手,问其故,而患之 ②三进,及溜,而后视之 ③宣子骤谏,公患之 ④盛服将朝。尚早,坐而假寐 ⑤斗且出,提弥明死之 ⑥既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之
A. ①②③ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ①③④
16. 下列关于晋灵公最终被杀的原因的说明,正确的一项是( )
A. 晋灵公在杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,明确表态,“吾知所过矣,将改之”。但未能有终,又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。
B. 晋灵公在杀害宰夫之后,未能接受大臣进谏,荒淫无道“犹不改”,又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。
C. 晋灵公在杀害宰夫之后,未能接受大臣进谏,“改之”是假,“不改”是真,并且再三企图谋杀忠臣赵盾。
D. 晋灵公在杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,表示“吾知所过矣,将改之”,但决心不大,边改边犯,又再次企图谋杀忠臣赵盾。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)衮职有阙,惟仲山甫补之。
(2)既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。
【答案】11. D 12. A 13. B 14. B 15. D 16. C
17. (1)周宣王执政有了过失,只有仲山甫来弥补。
(2)后来灵辄做了晋灵公的甲士,(此时)他把戟掉过头来抵御晋灵公的其他甲士,使赵盾免于祸难。
【解析】
【11题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。如本题中,“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竞乃免”,这段话是说“董狐是古代的好史官,记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊,如果他出了国境,就可以免去弑君的罪名了”,圈出句子中的名词和代词,如“董狐”“良史”“赵宣子”“良大夫”等,然后依据句式、句意和语法结构进行排除,前面说“董狐”,后面说“赵宣子”,“古之良史也”与“古之良大夫也”,句式一致,这就排除A项;前面说董狐“书法不隐”,从结构一致的角度来看,后面应是“为法受恶”,这就排除C项;“越竟”和“乃免”之间不能断开,这就排除B项,故选D项。
12题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中,A项,“庙号……如高祖、太宗、灵公”错误,其中灵公是谥号,不是庙号。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如:太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。故选A项。
【13题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“对下列句子中加点词的解释,有错误的一项”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。本题中,B项,“衮职有阙,惟仲山甫补之”中“阙”如解释为“空缺”,则与语境不合,从文中来看,“夫如是,则能补过者鲜矣……能补过也。君能补过,衮不废矣”,由文中的“补过”可知,“衮职有阙,惟仲山甫补之”说的是“周宣王执政有了过失,只有仲山甫来弥补”,句中的“阙”应解释为“过失”。故选B项。
【14题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题“下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组”,这是考查虚词的用法,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中,B项,“谏而不入,则莫之继也”中“而”是假设连词,可译为“如果,假如”;“过而能改,善莫大焉”中“而”是转折连词,可译可不译。A项,两个“以”均为连词,表目的,来,用来;C项,两个“为”均为动词,做,担任;D项,两个“于”均为介词,在。故选B项。
【15题详解】
本题考查学生理解文本意思,筛选文本信息的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“以下六句话,分别编为四组,全都与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组”,考生要抓住“赵盾”“忠于职守、为人正直”这些信息,然后分析所给的句子,可以采取排除的方法。②“三进,及溜,而后视之”为士季的行为举动,不是赵盾的;⑤“斗且出,提弥明死之”与赵盾“忠于职守、为人正直”无关;⑥“既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之”为翳桑饿人灵辄对赵盾的奋力保护。排除这三句,故选D项。
【16题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题中,A项,“先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾”错误,“晋灵公……能够接受大臣进谏”错误,从第一段晋灵公的表现来看,他并没有接受大臣的进谏。B项,“先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾”错误,这两项把宣子与赵盾视为两个人,不正确。D项,“能够接受大臣进谏”错误,从文中来看,也并未真改,说“边改边犯”也不对,文中说的是“犹不改”。故选C项。
【17题详解】
本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。本题中,第一句中,“衮”,天子之服,此指周宣王;“阙”,过失;“惟”,只有;“补”,弥补;“之”,代词,代前面周宣王执政的过失。第二句中,“既而”,后来,不久;“为”,动词,做;“介”,甲士;“倒戟”,掉转戟锋向自方攻击;“以”,目的连词,来;“御”,抵御;“徒”,指其他的甲士;“免”,使动用法,使……免于灾祸;“之”,代词,代赵盾。
【点睛】文言断句的基本原则:要通读全文,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑:什么人,办什么事情,采用什么方式,取得什么结果等。(找动词)文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略。借助句子成分,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;②放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;③以、于、为、则、而,往往用于句中,在他们的前后一般就不断句;(“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时,“而”字前面要断开)④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。⑥复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非,在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的,顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。利用这两大特点,我们就可以比较好地断句。
解答概括归纳文章内容这类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。
文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文:
晋灵公不行为君之道:征收重税用来绘饰宫墙;从高台上用弹弓射人,来观看他们躲避弹丸的情形;厨子煮熊掌没有熟透,就杀了他,把尸体放在畚箕里,让宫女背着走过朝堂。赵盾和士季看到死尸的手,问起缘故,为此事感到担心。(他们)准备进谏,士季说:“同时进谏如果不被采纳,那么就没有人接着劝谏了。我先去,如果晋灵公不听,您再接着劝谏。”士季向前走了三次,行了三次礼,到达屋檐下,(晋灵公)才抬眼看他,说:“我知道过错了,打算改正。”士季叩头回答说:“人谁没有过错?有了过错但能改正,没有比这更好的事了。《诗经》上说:‘事情无不有个好开始,但很少能有好的结果。’如此一来,能够改正错误的人就很少了。如果君王能够有好的结果,那么国家就稳固了,岂止只是群臣依靠它。《诗经》上又说:‘周宣王执政有了过失,只有仲山甫来弥补。’这说的是能弥补过错的事。国君能够弥补过错,就不会荒废国君的职事。”
(晋灵公)还是没有改正。赵盾多次进谏,晋灵公很厌烦他,便派麑去刺杀他。(麑)清早去赵家,(看见)赵盾卧室的门已经开了,他穿得整整齐齐,准备入朝。时间还早,赵盾坐在那里闭目养神。麑退出来,叹口气说:“不忘记对国君的恭敬,真是百姓的依靠。刺杀百姓的依靠,就是不忠;放弃国君的命令,就是不守信用。不忠与不守信用,我总占有一样,不如死了好。”于是,一头撞在槐树上死了。
秋九月,晋灵公请赵盾喝酒,埋伏下甲士,打算攻击杀死他。赵盾的车右提弥明察觉了,快步登上殿堂,说:“臣子侍奉国君饮酒,超过三杯,就不合礼仪了。”于是就扶着赵盾下了殿堂。晋灵公唤出猛犬(猛扑赵盾),提弥明上前搏斗杀死了它。赵盾说:“遗弃人才而用猛犬,犬虽然凶猛,又有什么用!”边搏斗边退出,提弥明为掩护赵盾被杀。
从前,赵盾在首阳山打猎,住在翳桑,看见灵辄饿得厉害,问他有什么病。(灵辄)说:“已经三天没吃东西了。”赵盾给他食物吃,他留下一半。问他为什么,(他)说:“给贵族当奴仆已经三年了,不知道母亲还在不在。现在离家不远了,请让我把这些食物留给她。”(赵盾)让他吃完,并且给他准备了一筐的饭和肉,放在袋子里给了他。后来灵辄做了晋灵公的甲士,(此时)他把戟掉过头来抵御晋灵公的其他甲士,使赵盾免于祸难。(赵盾)问他为什么这样做,他回答说:“我就是翳桑那个挨饿的人。”问他的姓名、住处,他没有回答就退了出去,接着自己也逃亡了。
这月二十六日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾没有走出晋国的国境就返回朝廷。太史(董狐)记道:“赵盾弑其君。”并将史书在朝廷上拿给群臣看。赵盾说:“事实不是这样。”(董狐)说:“你身为执政大臣,逃亡却没走出国境,回来也不讨伐逆贼,不是你弑君又是谁?”赵盾说:“哎呀,《诗经》里说,‘我太怀念故国,反而给自己带来悲戚’,这说的大概就是我吧!”孔子说:“董狐是古代的好史官,记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊,如果他出了国境,就可以免去弑君的罪名了。”
四、名篇名句默写
18. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3小题)
(1)故木受绳则直,___________,君子博学而日参省乎己,__________。(荀子《劝学》)
(2)_______________,无长无少,道之所存,________________。(韩愈《师说》)
(3)____________,_____________,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)
(4)____________,_______________。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。(苏《赤壁赋》)
(5)举酒属客,______________,_______________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】(1)金就砺则利 则知明而行无过矣(2)是故无贵无贱 师之所存也(3)怅寥廓 问苍茫大地(4)驾一叶之扁舟 举匏樽以相属(5)诵明月之诗 歌窈窕之章
【解析】
【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题属于直接性默写,比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写:、砺、知明、怅寥廓、匏樽、窈窕。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下列小题。
2016年,中美合拍片《长城》折戟沉沙,张艺谋______。而今,张艺谋______历四年之久打造出的《影》已经公映。上映以来,影片票房多少有些______,但还是收获了不少观众的掌声。对现场观众采访的结果显示,虽然《影》中残忍血腥的情节让观众部分不适,但是影片所出现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。很多观众表示在观赏《影》时,仿佛置身于围棋的世界。张导对画面的追求始终 ______,由此营造出了以黑白灰为主色调的“水墨意境”。影片中的斗争也如围棋般烧脑,塑造的人物也不像西方语境中非黑即白,而是让不同人物拥有了多面的复杂性和矛盾性。整部电影仿佛一盘大棋,棋手身在棋局而不知自己其实只是命运的棋子。这与电影中的太极图意境相仿,因为太极图所表达的是中国哲学中“转化”的意味,导演想传达的理念,与中国文化在世界对话中所要传递的理念十分相近,即( )。《影》坚持以中国文化为故事内核,用古典的画风、蕴藏其中的文化符号和哲学内涵探索东方极致美学,这无疑是对外展示文化自信的有益尝试。
19. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 不孚众望 处心积虑 不如人意 独一无二
B. 深孚众望 呕心沥血 差强人意 独树一帜
C. 深孚众望 处心积虑 差强人意 独一无二
D. 不孚众望 呕心沥血 不如人意 独树一帜
20. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 《影》中残忍血腥的情节虽然让观众部分不适,但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。
B. 虽然《影》中残忍血腥的情节让观众部分不适, 但是影片所出现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。
C. 虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适,但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。
D. 《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适,但是影片所出现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。
21. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A. 中国对世界的看法既是对立的,也是转化的
B. 中国对世界的看法不是对立的,而是转化的
C. 中国对世界的看法既非对立的,亦非转化的
D. 中国对世界的看法是对立的,而非转化的
22. 下列修辞手法与其他三项不同的一项是( )
A. 玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
B. 细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
C. 惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
D. 滁于五代干戈之际,用武之地也。
【答案】19. D 20. C
21. B 22. C
【解析】
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
“不孚众望”:不能使大家信服,未符合大家的期望。“深孚众望”:使大家信服,符合大家的期望。根据文意可知,此处是说《长城》折戟沉沙失败了,即张艺谋没有符合大家的期望,令人失望,故选用成语“不孚众望”。
“处心积虑”:存着某种想法,思虑了很长时间。形容用尽心思地谋划。现多含贬义。“呕心沥血”:比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。褒义。此处是说张艺谋用尽心思,用四年打造出的《影》已经公映,为褒义。故选用成语“呕心沥血”。
“不如人意”:没有预期的那么好,有点失望。“差强人意”:表示勉强或大体上使人满意,褒义词。根据语境看前后是转折对比关系,所以应该填“不如人意”才能通过“但”一转对应后面的掌声。故选用成语“不如人意”。
“独树一帜”:单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。“独一无二”:没有相同的或没有可以相比的。语境是指指影片的画面独特新奇,所以用“独树一帜”较为合适,用“独一无二”太绝对,夸大其词。故选用“独树一帜”。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线句有两处语病有:
第一处,“让观众部分不适”语序不当,应修改为“让部分观众不适”;
第二处,“影片所出现的……中国传统元素”搭配不当,应修改为“影片所呈现的……中国传统元素”。
题中全都修改正确的选项为C。
故选C。
【21题详解】
本题考查学生情境补写的能力。
根据文中“塑造的人物也不像西方语境中非黑即白”“太极图所表达的是中国哲学中‘转化’的意味”等内容可知,电影《影》中太极图的意境和导演想要传达的理念与中国文化中的“转化”概念密切相关,文中并未谈及“对立”,而只是在说“转化”。从这个角度来看,衔接最符合逻辑的是选项B。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生正确使用常见修辞手法的能力。
A.借代。“玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路”的“游冶处”代指歌楼舞馆的妓院等娱乐场所。
B.借代。“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”的“鸡塞”,即鸡禄塞,这里代指边关。
C.比喻。“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”中的“惊风”“密雨”比喻旧势力或政敌,“芙蓉”“薜荔”,比喻高洁之士。
D.借代。“滁于五代干戈之际,用武之地也”的“干戈”本身是武器,句中代指战争。
故选C。
六、作文
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ描写了孙少安受挫后的心理活动。人生很少是一帆风顺的,难免会遇到挫折,甚至陷入困境。该如何面对挫折和困境呢?
请结合以上材料写一篇文章,谈谈你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
成长从接受挫折开始
若成长是一片汪洋大海,我们就要像轮船一样乘风破浪;若成长是一片深远蓝天,我们就要像雄鹰一样搏击云霄;若成长是一座摩天山峦,我们就要像攀登者一样不畏艰难、奋发向上、永不退缩。
人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折而一蹶不振;人世千年,又不知有多少意志薄弱之人因受挫折而意志消沉;万古旷世,更不知有多少内心懦弱之人因受挫折而葬身于万劫不复的深渊……应对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;应对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;应对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。
“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男!”回看历史长河,古今中外无数名人哪一个不是因战胜挫折才取得巨大成就:居里夫妇几十年如一日,埋头科学研究,才发现新的放射性元素——镭;爱迪生历经一千多次的实验,才发明了电灯;李时珍经历27年的翻山涉水,才著成东方医学宝典《本草纲目》。这些人的事业也并非一帆风顺,他们能取得成就是因为他们面对挫折并非气馁,而是不断总结经验教训,在挫折中不断地成长,不断地探索和完善。
遭遇挫折,就当它是一只蚊子,一巴掌就够了;遭遇挫折,就当它是一阵小雨,一把伞就够了;遭遇挫折,就当它是一颗尘垢,一滴汗水就足以将它毁灭。
挫折是财富,因为在战胜挫折之后人会更清楚地认识自己。“阳光总在风雨后,请相信有彩虹。”正因为有了挫折这狂风暴雨的洗礼,雨后的晴空才更加灿烂,更加耀眼,才值得人们去珍惜。
成功的秘诀就是不让暂时的挫折击垮我们。挫折是人生中永远无法避免的,坚强意志永远是挫折的强敌。挫折本身并不可怕,可怕的是经受挫折之后一蹶不振。当种子落在瓦砾中时,有生命力的种子决不会悲观和叹气,而是选择能扎根的地方,尽力生长,并开出花来。
潜龙终将会遨游蓝天,乳虎终将会威震百兽,奇花终将会散发芬芳。也许我们会遇到“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的种种困难,但我们要相信,“长风破浪风有时,直挂云济沧海”的一刻终会来临。
挫折能催化成熟,困境会激发成就。接受挫折吧,让我们直面困难,战胜困难,永不畏惧,这样才能不断成长,走向成功。
面对挫折休言万事转头空,未转头时皆是梦,“逆”迎困难,直面风雨,在最好的时代,锤炼最好的自己!
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
题目以本试卷语言文字运用的材料为切入点,综合材料可知,挫折是人生无法回避的命题,人人都会在生命中遇到挫折,无从逃避,唯有面对。孙少安面对人生困境时,尽管饱受折磨,但并未放弃,以乐观的态度、进取的精神、不懈的奋斗战胜痛苦,对抗挫折,最后取得成就。这种面对困境的态度,是正向的、积极的、值得学习的。因此,材料实则指出了面对人生困境时应有的态度。
现实生活中,有人会因挫折而一蹶不振,留下人生的遗憾;有人会积极面对,寻求对策,提升自己的认知,改变格局与境界,能够创造出更高的生命价值。由此对比,考生可认识到积极面对挫折的重要性,并思考如何在面对挫折时保持积极的态度,如何利用挫折提高自己。比如让自己变得更好更强大的方式:通过挫折发现自己的优点和不足;通过反思、学习、努力等方式来克服挫折和提高自己;可以成功人士的事例激励自己,如他们在遭遇挫折后通过不断努力取得了成功。
构思行文时,如写记叙文,可设计情节,如遭遇挫折后保持积极的态度,不断鼓励自己,最终走出困境并取得成功。如写议论文,可以提出面对挫折应自强不息的观点。然后展开论述,具体分析直面挫折的态度。可引用名言或事例来论证,如荀子的名言“自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志”等。最后重申观点,进行总结,反映当下青年会直面挫折和困境,勇敢向未来。
立意:
1.直面挫折,迎难而上。
2.在困境中寻找生机。
3.坦然面对困境,静待花开。
4.做生活的英雄。
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