精品解析：广东省深圳市福田区红岭中学2023-2024学年高三下学期3月第五次考试语文试题

2023－2024学年度第二学期第五次统一考试 语文试卷 （说明：本试卷考试时间为150分钟，满分为150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。 “谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。 在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。 （摘编自明道《什么是逻辑谬误》） 材料二： 唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗： 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。 但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。 有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当证据。但你总是觉得哪里不对劲，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。 谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能拣到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。 许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。” （摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于中外学者的著作当中。 B. 亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说。 C. 公孙龙被称为诡辩之祖，他对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。 D. 看似头头是道、引经据典的奇谈怪论，只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中作者通过援引中国古代典籍中“白马非马”的例子，具体清楚地阐释了这一“诡辩”的逻辑谬误所在。 B. 诡辩看似运用了正确推理手段，实则违反逻辑规律，材料一引用黑格尔的话明确了诡辩有意颠倒是非、混淆黑白的特点。 C. 材料二指出，日常生活中逻辑谬误或许不可避免，但如果了解关于逻辑谬误的相关知识，就有可能找到合适的办法予以拆解。 D. 逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法。 3. 根据材料关于“谬误”的论述，不存在逻辑谬误的一项是（ ） A. 鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——可见是个谬种！”（《祝福》） B. 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C. 窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？（《孔乙己》） D. 楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”（《晏子使楚》） 4. 白居易《夜雪》一诗主要表现出一种间接推知的逻辑形式，请简要分析其推理过程。 5. 请结合文本简要说明如何避免日常生活中的逻辑谬误。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①通过忽然感觉到“衾枕”的寒冷又看到窗户格外明亮而推知已经下雪；②通过听到竹子不断折断的响声而推知积雪过重。 5. ①了解关于逻辑谬误的相关知识；②按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意确定相关概念的内涵与外延；③在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于……”有误，由“‘谬误’一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及”可知，没有“最早”之说。 B.“波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说”有误，由“当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点”可知，原文有“《谬误篇》中提到的谬误理论”的限制。 D.“只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误”表述绝对。原文是说“在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法”有误，由“许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力”可知，没有“检验正确逻辑规范”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：‘不早不迟，偏偏要在这时候……可见是个谬种’”强加因果。 B.惠子问原因，庄子答地点，答非所问。 C.“窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么”前提错误。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 “已讶衾枕冷”先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点雪的存在，而且暗示雪大，因为初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会骤降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，足见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外见出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”说明夜来人已拥衾而卧，从而说明是“夜雪”。 “夜深知雪重，时闻折竹声”这里仍用侧面描写，却转换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。通过听到竹子不断折断的响声而推知积雪过重。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 由“了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露‘奇谈怪论’中的不合逻辑之处”可知，了解关于逻辑谬误的相关知识； 由“不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延”可知，按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意确定相关概念的内涵与外延； 由“在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生”可知，在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的小说，完成下面小题。 午休的父亲 梁晓声 那位在楼梯拐角水泥地上午休的父亲睡着了。 八月的北京，与全国许多省市一样，无可奈何地处于近年少有的高温时节。月末那几天，官方预报达到摄氏三十二三度；人们说实际气温还要高一两度。特别是中午，一丝风也没有，每一片树叶都静止着，看上去皱巴巴的，水分被大量蒸发必然如此。人若置身户外，如在桑拿房中，片刻便会出汗，会感到缺氧似的，仿佛空气中的氧分也被蒸发着。医生们频频出现在电视中，提醒民众做好防暑降温的自我保护。 我住的小区从六月份就开始进行老旧小区的楼房改造了，过程挺复杂——搭脚手架、罩防尘网、刮墙皮、抹水泥、固定保温的泡沫块；一幢楼改造结束，差不多十几道工序。 我家住的那幢楼刚搭完脚手架。①我因颈椎病重，不敢享受空调，所以不但开窗，连头道门也开着（进入室内的第一道门）。那样会使空气最大程度地对流，感觉能稍微凉快点儿——起码心理上会觉得凉快点儿。 “嗨，吃了没？我也吃过了！大中午的还能干啥？歇着呗！好好好，小声点儿……住户屋里开着电视呢，我不是怕我说话声小你听不清嘛……” 一天中午，我在家边吃饭边看电视。今年我有点儿耳背了，不知不觉便将电视声调得挺大。不过楼上楼下都是三口之家，白天大人上班，孩子上学，两家亦无老人，不至于扰邻。然而我竟听到了门外一个男人大声所说的话，遂将电视声调小。受好奇心驱使，起身走到门口，探头向外看了一次——但见一个裸着上身的四十余岁的男人仰躺在二楼和三楼之间的拐角那儿，身下垫着片由废旧纸箱拆成的纸板，纸板上铺着脏兮兮的工作服。他头枕一块泡沫，一手拿手机，一手扇风凉，一小片扇形的纸板，分明是从身上那块大纸板上撕下来的。他那同样脏兮兮的裤子的裤筒卷到了膝部，小腿布满褐红色的墙漆点子。他支起着他的膝，双脚放胶鞋上。他躺着的地方原本是有窗的，窗扇已被连框拆去，窗口赫然。在那日，在那个中午，那儿的确是稍微凉快点儿的地方。或者，更正确的说法是——能使他躲避一下如蒸笼般的地方。而他周围，遍地碎墙渣子。上午有工人钻过孔，工作尚未结束，下午还得接着干，没有清扫的必要。②他一边的额角贴着创可贴，不是那种窄窄的小长条形的，而是有三四个那么宽的方形的。 我缩回头，关了电视，继续吃饭。 “老婆，那什么，我那摩托，你要推到棚子里，以防下雨淋了它。不会下雨？这什么话？老天爷听你的？万一半夜下了场大雨呢？再旧不是还能骑吗？不也是钱买的吗？钱是大风刮来的？别啰嗦了！我也想家行了吧？想家不包括想你吗？多大人了，还要娇有意思吗？我又不是第一次外出打工！女儿在左右吗？快让女儿跟我通话！……” 走廊拢音，那男人的话声，我听得更清楚了。 “好女儿，每次听到你的声音，老爸的心情都是幸福地（他学小品演员的口吻，将‘地’说出搞怪的腔调）！还不能返校？那就更要把网课听好。学习这事，靠的就是自觉。不是为老师学的，也别当成是为我和你妈学的。我们的人生反正就这样了，一切为你着想我们心甘情愿。可你刚高一，人生还长呢，文凭含金量高点儿将来找工作不是容易些吗？知道这个道理就好。钱不是问题！爸还是那句话，你将来能考到什么份儿上，爸妈就有能力供你到什么份儿了。不许！别改视频！我不许！又不是几年没见了，视的什么频呢！你非视频我可关机了啊！聊会儿就行。认真听着，老爸得嘱咐你几句。你妈也在上班，你要心疼她，有空儿，屋里屋外的活多干点儿，就当替老爸干了。我这儿一切都好，别牵挂我。我们工人按要求每天做一次，严格着呢。热！北京也热。老爸这会儿在午休呗。我们有临时工棚嘛。怎么可能每人一张床，你想得太美了，没那么好的条件。但有通铺，铺的新凉席，每人都有睡的地方。还有大风扇，凉快得很，特解乏……” 我想我再听下去似乎是一个偷听者了，顿觉害臊，便去关门，却不料见到了这样一幕—一楼上姗姗她妈正与她上楼；姗姗才小学二年级，她妈需每天中午将她接回家。她看着那男人的样子吃惊不小，呆住在一级台阶上。③姗姗妈也不由得“呀”了一声，却立刻对女儿说：“上楼啊，叔叔是热的。” 那男人旋即坐起，慌忙往身上披工作服，连说：“见笑见笑。” 姗姗妈说：“理解，有什么可见笑的呀。” 她边说边牵着姗姗的手上楼去了。 而那男人站起也不是，再躺下仍不是，样子恓惶极了。 我关上门正漱口，听到有人敲门。开门一看，见是那男人。 我问：“有事儿？” 他语无伦次地说：“没事儿，可也有事儿。就是拜托您替我向那位女同志表示一下歉意，刚才我那样子是违反纪律的，求她千万别向施工办公室举报我，举报了会扣我工资的……” 我笑道：“彻底放心，她不会的，我也不会。” “多谢多谢，这天真是的，热得人没处躲没处藏的，水泥地不是凉快嘛。” 他窘窘地退下了楼梯。 我就又敞着门洗起餐具来。洗罢一转身，见小姗姗拎着塑料袋在门外看我。 我刚要开口，那女孩儿将手指压在自己唇上，接着指指塑料袋。我走到门口，她小声说，里边的东西本是她妈让她送给“午休的叔叔”的。 我也小声说：“那你送过去呀。” 她细声细气地说：“叔叔睡着了，爷爷过会儿替我送给他吧。” 我扭头看去，见那位午休的父亲，背朝楼梯，卷着双腿，已睡实了。他的工作服也不垫在身下了，不知怎么一来，被他弄成一团搂在怀里了。想必，起初是盖在身上的。 我接过塑料袋一看，装的是两瓶矿泉水，一瓶可乐，还有一个很水灵的刚洗过的大桃子。 “爷爷您轻点儿关门。” 小姗姗说完此话，踮起脚尖，悄没声地往楼上迈。在楼梯上她往下看了一眼，竟又连退两段台阶，蹑手蹑脚走到“午休的叔叔”身前——原来他装饮水的大可乐瓶子倒了，她替他扶了起来，放在他碰不到的地方。 她再次踮起脚尖上楼时，冲我一脸烂漫地笑。 ④有好邻居是种造化。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本第2段插入介绍北京天气状况，极言其热，既交代了时令，也为下文人物形象的塑造和情节的展开做铺垫。 B. 文本中提到了“网课”“每天做一次”暗示了时处疫情防控时期，点明了故事发生的背景，提供了鲜活的社会环境。 C. “见笑”是谦辞，男人错用“见笑”表明其文化水平低，与其劝导女儿好好学习形成对比。 D. 姗姗心思非常细腻，她说话和走路很小声，而且怕自己吵醒了熟睡的民工，所以请求“我”代劳，并提醒“我”轻声关门。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①写“我”因病开窗开门，既呼应上文天气炎热，也使后文“我”看见“父亲”合情合理。 B. 句子②运用了细节描写，创可贴的大小可以反映出“父亲”工作条件艰苦且劳动艰辛。 C. 句子③写出了姗姗妈突然见到“父亲”时的惊讶，显示出她对闯入者的高度戒备心理。 D. 句子④中的“好邻居”既指富有爱心的邻居姗姗母女，也指临时成为“我”邻居的民工。 8. 文中详细描写了“父亲”与老婆和女儿通电话的场景，这样写有什么好处？ 9. 班级拟围绕此文开展一次“致敬劳动者”讨论交流，提出了一组关键词：体面·尊严·荣光。请你根据本文，围绕关键词写出发言提纲。 【答案】6. C 7. C 8. ①通过“父亲”的话语，集中地展现了一位粗中有细、对妻女饱含深情的父亲形象。 ②通过“父亲”话语，化繁为简，客观上也让读者从侧面感知他老婆和女儿的形象。 ③通过“父亲”的话语，可以丰富、补充小说情节，给读者留下较大的想象空间。 ④这样描写，视角独特，贴合生活实际， 增强了小说的真实感。 9. 答案示例： ①本文通过环境渲染和外貌、服饰、动作、语言描写， 刻画了一位从事不太体面工作的 平凡而普通的“父亲”形象。 ②“父亲”用他的诚实而坚韧的劳动支撑起家庭的生活， 尽可能地关心家人的生活和情感，改造着城市的面貌，展现了平凡劳动者非凡的尊严。 ③“父亲”的诚实劳动和善良品性， 感染了身边的人，获得“邻居”的关爱， 这体现了人们对劳动者的认可和尊重，诠释了劳动者的荣光。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“‘见笑’是谦辞，男人错用‘见笑’表明其文化水平低，与其劝导女儿好好学习形成对比”错，因为在中文语境中，“见笑”确实是谦辞，用于表示自己的行为或作品可能不够好，让别人见笑了。但是，不能仅凭一个谦辞的使用就断定一个人的文化水平高低。此外，男人使用“见笑”一词可能仅仅是为了表达礼貌和谦逊，并不一定代表他的文化水平低，也不一定与他劝导女儿好好学习形成对比。这样的解读过于武断，没有充分的文本依据。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“显示出她对闯入者的高度戒备心理”错，姗姗妈的话一方面显示出她对女儿可能受到惊吓的安慰，另一方面也是为了缓解现场的尴尬，没有体现“高度戒备心理”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结合“我也想家行了吧？想家不包括想你吗？多大人了，还耍娇有意思吗？我又不是第一次外出打工！女儿在左右吗？快让女儿跟我通话！……”“认真听着，老爸得嘱咐你几句。你妈也在上班，你要心疼她，有空儿，屋里屋外的活多干点儿，就当替老爸干了”可知，“父亲”在电话里分别嘱咐妻子和女儿，关爱之情通过“父亲”的话语表现出来，集中地展现了一位粗中有细、对妻女饱含深情的父亲形象。 ②结合“多大人了，还耍娇有意思吗？”“认真听着，老爸得嘱咐你几句。你妈也在上班，你要心疼她，有空儿，屋里屋外的活多干点儿，就当替老爸干了”可知，通过“父亲”的话语，化繁为简，客观上也让读者从侧面感知他老婆和女儿的形象，老婆耍娇也需要人疼，女儿上网课面对学习有压力。 ③结合“还不能返校？那就更要把网课听好”可知，通过“父亲”的话语，可以丰富、补充小说情节，让读者回到疫情期间学生上网课的情境，给读者留下较大的想象空间。 ④小说描写“父亲”与老婆和女儿通电话的场景，安排大篇幅的人物语言描写，通过人物语言让读者了解这家人的生活情况，这样描写，视角独特，贴合生活实际，增强了小说的真实感。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①“但见一个裸着上身的四十余岁的男人仰躺在二楼和三楼之间的拐角那儿，身下垫着片由废旧纸箱拆成的纸板，纸板上铺着脏兮兮的工作服。他头枕一块泡沫，一手拿手机，一手扇风凉，一小片扇形的纸板，分明是从身上那块大纸板上撕下来的。他那同样脏兮兮的裤子的裤筒卷到了膝部，小腿布满褐红色的墙漆点子。他支起着他的膝，双脚放胶鞋上”这是人物外貌、服饰描写，从中可以看出这个人从事的工作平凡普通甚至不太体面；文中详细描写了“父亲”与老婆和女儿通电话的场景，通过这些大篇幅的语言，表现“父亲”对妻子女儿的关爱，描写了一个平凡而普通的“父亲”形象。 ②结合“钱不是问题！爸还是那句话，你将来能考到什么份儿上，爸妈就有能力供你到什么份儿了”可知，“父亲”用他的诚实而坚韧的劳动支撑起家庭的生活，供女儿上学，在电话里分别嘱咐妻子和女儿，尽可能地关心家人的生活和情感，改造着城市的面貌，展现了平凡劳动者非凡的尊严。 ③结合“我刚要开口，那女孩儿将手指压在自己唇上，接着指指塑料袋。我走到门口，她小声说，里边的东西本是她妈让她送给‘午休的叔叔’的”可知，女孩儿和她妈妈送给“午休的叔叔”东西，虽然是日常吃喝，简单普通，但足以见出人物之间的关爱。可见，“父亲”的诚实劳动和善良品性，感染了身边的人，获得“邻居”的关爱，这体现了人们对劳动者的认可和尊重，诠释了劳动者的荣光。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。” （节选自《大学》） 材料二： 赵绰字士倬，河东人也。性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于见知，为内史中士。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。每有奏谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：“律者天下之大信，其可失乎？”上忻然纳之，因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”迁大理少卿。 大理掌固来旷上言大理官司太宽，帝以旷为忠直，遣每旦于五品行中参见。旷又告少卿赵绰滥免徒囚帝使信臣推验初无阿曲帝怒命斩之。绰固争，以为旷不合死，帝拂衣入阁。绰矫言：“臣更不理旷，自有它事，未及奏闻。”帝命引入阁，绰再拜请曰：“臣有死罪三。臣为大理少卿，不能制御掌固，使旷触挂天刑，一也。囚不合死，而臣不能死争，二也。臣本无它事，而妄言求入，三也。”帝解颜。会独孤后在坐，命赐绰二金杯酒，并杯赐之。旷因免死，徙广州。 刑部侍郎辛亶尝衣绯诨，俗云利官，上以为厌蛊，将斩之，绰曰：“法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之。绰曰：“陛下宁杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。 时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。然胄断狱以情，而绰守法，俱为称职。上每谓绰曰：“朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。”仁寿中，卒官，上为之流涕。 （摘编自《北史》） [注]①辟：情绪偏颇。 10. 材料二画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 旷又告少卿赵绰A滥免B徒囚C帝使D信臣E推验F初无G阿曲H帝怒I命J斩之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，指怜悯、同情，与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”中的“矜”词义相同。 B. 固，指坚决、坚持，与“臣固知王之不忍也”中的“固”词义不同，用法相同。 C. 妄言，随意、胡乱地说，与上文“绰矫言”即诈称、假托他事以求面君相对应。 D. 厌蛊，指厌恶蛊术。蛊术，古人以言语诅咒或法术等方式使仇敌受到祸害巫术。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一的谚语意为人总看不到自己孩子身上的恶习，总不认为自家庄稼比别家壮硕，因为人对自己所亲近喜爱之人往往会偏爱，对自家之物总嫌少。 B. 大理寺掌固来旷诬告赵绰徇私舞弊，把不该赦免的犯人释放了，被文帝怒判斩刑，赵绰却向文帝力争来旷法不当死，最后来旷被免死罪，流徙广州。 C. 在刑部侍郎辛亶穿绯辉这件事上隋文帝量刑过重，赵绰宁死也要依法而行；大理卿薛胄处理案件合情合理，两人都有执法公平宽容的名声，十分称职。 D. 赵绰性格朴实、直率刚毅，又执法平允、谦逊谨慎，隋文帝接受禅让登基后，先授其为大理丞，后又迁大理少卿，文帝对其从不吝惜官爵，赵绰后来官居极品。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）稍以明干见知，为内史中士。 （2）会独孤后在坐，命赐绰二金杯酒，并杯赐之。 14. 材料一列举了人易偏颇的五种表现，而赵绰处事公允平正，请结合文本，说说赵绰的言行与哪几种“偏颇表现”不相符。 【答案】10. CFH 11. D 12. D 13. （1）（赵绰）渐渐因为明智能干被（上级）了解，担任了内府中士。 （2）适逢独孤皇后在座，就下令赏赐赵绰两金杯酒，并且连金杯也赏赐给他。 14. ①“之其所贱恶而辟焉”，对犯事之人甚至诬告自己的人不因其恶而厌弃。②“之其所畏敬而辟焉”，对文帝不因敬畏而亦步亦趋、盲目照做，执法一心，不惜其死。 【解析】 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：来旷又上告说大理少卿赵绰违法释放囚徒，文帝派遣使臣前去调查，发现赵绰根本没有枉法偏袒之事，文帝非常愤怒，下令将来旷斩首。 “旷又告少卿赵绰滥免徒囚”，主谓宾结构，“少卿赵绰滥免徒囚”作谓语“告”的宾语，C处断开； “帝使信臣推验”，兼语结构，“信臣”为前句宾语，后句主语，F处断开； “帝”为“怒命斩之”的主语，前面H处断开。 故CFH三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确。句意：对自己同情的人往往过于怜悯。/凡是故臣遗老，还受到怜悯和抚养。 B.正确。固：坚决、坚持。/本来。用法上都作状语修饰谓语。句意：赵绰坚持谏诤。/我本来就知道大王是一种不忍的同情心啊。 C.正确。 D.“厌恶蛊术”错误，根据上下文，“厌恶蛊术“不合逻辑。厌蛊:厌胜和巫蛊的总称，以巫术致灾。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“赵绰后来官居极品”错误，原文有“朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳”，可知文帝因赵绰骨相不该富贵并未授予高官。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“稍”，渐渐；“明干”，明智能干；“见”，被。 (2)“会”，适逢；“后”，皇后；“并杯”，连着金杯一起。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 “之其所贱恶而辟焉”，对自己所轻视厌恶的人往往会一味厌弃，为偏颇表现。结合“上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：‘律者天下之大信，其可失乎？’”“绰固争，以为旷不合死”可知，赵绰对犯事之人甚至诬告自己的人不因其恶而厌弃。 “之其所畏敬而辟焉”，对自己内心敬畏的人往往会盲目遵从，为偏颇表现。结合“上以为厌蛊，将斩之，绰曰：‘法不当死，臣不敢奉诏。’上怒甚，谓曰：‘卿惜辛亶而不自惜也？’”“上使人谓绰曰：‘竟如何？’对曰：‘执法一心，不敢惜死。’上拂衣入，良久乃释之”等内容可知，赵绰对文帝不因敬畏而亦步亦趋、盲目照做，执法一心，不惜其死。 参考译文： 材料一： 人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱；对自己所轻视厌恶的人往往会一味厌弃；对自己内心敬畏的人往往会盲目遵从；对自己同情的人往往过于怜悯；对自己所傲视怠慢的人往往过于轻蔑。因此，能够做到喜爱某人而又深知其丑恶的一面，厌恶其人又能肯定其美好的优点，这样的人天下少有啊!所以民间有句谚语说：“人都看不到自己孩子的错误，也都看不到自己庄稼的丰硕。” 材料二： 赵绰字士倬，河东人。性格朴实直率明毅。北周初年担任天官府史，因为为官谦逊谨慎恭顺辛劳，被提升为夏官府下士。(他)渐渐地因为明智和有才干被上级了解，担任了内府中士。隋文帝当时任丞相，了解到他清廉正直，荐举他担任了录事参军。隋文帝接受禅让登基，任命赵绰为大理丞。赵绰执法公正，政绩考核连年为优等。每次向朝廷上报案情，都表现得严肃刚直，渐渐地被皇上礼遇尊重。皇上因为偷盗抢掠难以禁止，将要改变刑法，加重处罚，赵绰进谏说：“法律是天下最重要的信约，难道可以失信吗?”皇上欣然接受了他的意见，就对他说：“如果你再见到什么情况或听到什么意见，应当多多地说说。”升任赵绰为大理少卿。 大理寺掌固来旷上言说大理寺执法官吏对囚犯量刑定器太宽，隋文帝因此认为来旷忠诚正直，让他每天早晨站在五品官员的行列中参见。来旷又上告说大理少卿赵绰违法释放囚徒，文帝派遣使臣前去调查，发现赵绰根本没有枉法偏袒之事，文帝非常愤怒，下令将来旷斩首。赵绰苦苦谏诤，认为来旷按照法律构不成死罪，文帝不听，拂衣进入中。赵绰又假称：“我不再申理来旷的事情，我还有别的事没有来得及奏闻。”文帝让人引赵绰来到后，赵绰再拜奏请说：“我犯了三项死罪：身为大理寺少卿，没有能管制约束住掌固来旷，使他触犯了朝廷刑律，这是第一；因犯罪不当死，而我不能以死相争，这是第二；我本来没有别的事，而以胡言乱语诈称有事求见隆下。这是第三。”文帝听了他的话，脸色才缓和下来。当时正碰上独孤皇后在坐，就下令赏赐赵绰两金杯酒，并且连金杯也赏赐给他。因此，来旷得以免除一死，被流放到广州。 刑部侍郎辛亶曾经穿着红色的裤子，俗说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，要将他处以斩刑。赵绰说：“依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢奉旨。“皇上大怒说：“你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己了?“下令让左仆射高颎将赵绰处斩。赵绰说：“陛下宁可杀了我，也不能杀辛亶。”把赵绰押到朝堂上，脱下他的官服将处以斩刑。皇上派人问赵绰说：“你终究打算如何?”赵绰回答说：“我一心一意执法，不敢顾惜自己的生命。”文帝气得拂袖而去，过了好久才下令释放了赵绰。第二天，皇上向赵绰道歉，慰劳并鼓励了他，并且赏赐给他绸缎三百匹。 当时河东人薛胄任大理卿，与赵绰都有执法公平宽容的名声。但薛胄处理案件凭感情用事，而赵绰严格守法，两人都很称职。皇上常对赵绰说：“我对你，并不吝惜官爵，只因你的骨相不该富贵罢了。”因仁德而长寿终，赵绰在官任上去世，皇上为之伤心流泪。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 饮酒（其九） 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖： “褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩①其泥。” “深感父老言，禀气寡所谐。 回车诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。” 注释：①汩：搅混。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌在清晨的叩门声中发端，诗人衣裳还来不及穿好就去开门，写出了诗人的急切心情。 B. 请问来者是谁，是农人提着壶远道来探望我，诗人有感于田父的好心肠，产生了与时相违之叹。 C. 人仕做官确实可以学习，但违逆自己初心就会走入迷途，诗人态度非常坚决，我的车不能回转。 D. 本诗的情怀志趣与《归园田居（其一）》类似，叙事朴实，有生活气息，体现陶诗典型风格。 16. 《屈原列传》中屈原、渔夫问答的内容，与苏轼的《赤壁赋》主客问答的形式相近，本诗也设为问答方式，请解析这样写的作用。 【答案】15. B 16. （1）田父与诗人一问一答，田父劝陶渊明随波逐流，不要与时势违背；陶渊明表达了不愿重返仕途的决心； （2）田父代表了世俗的观念，“我”代表了作者内心的理想追求，一问一答，表现出了作者进与退（做官与退隐）的内心矛盾，在对比中突出强调了诗人不流于世俗的高洁志趣； （3）叙事亲切自然，生动活泼，舒缓了诗歌的节奏，富有生活气息。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“诗人……产生了与时相违之叹”错误。“壶浆远见候，疑我与时乖”，此两句是诗人以转述的口气说出田父的来意：他提着酒壶远道来探望，因怀疑我与时世相违背，而非诗人“产生了与时相违之叹”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 诗中田父与诗人一问一答，田父用“褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥”劝陶渊明随波逐流，不要与时势违背；陶渊明用“深感父老言，禀气寡所谐。回车诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回”表达了不愿重返仕途的决心； 田父劝诗人：举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。这代表了世俗的观念，“我”的回答：深深感谢父老的劝言，无奈我天生不合群。仕途做官诚可学，却违背了我的初衷。姑且一同欢快饮酒，决不返车往回奔走！则代表了作者内心的理想追求，一问一答，表现出了作者进与退（做官与退隐）的内心矛盾，在对比中突出强调了诗人不流于世俗的高洁志趣； 从表达效果看，问答的形式使叙事亲切自然，生动活泼，舒缓了诗歌的节奏，充满了生活气息，更易于读者理解。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》除了想要探求天道与人事之间的关系，还希望做到“________，_________”。 （2）《诗经·大雅·荡》中说“靡不有初，鲜克有终”，这与魏征的《谏太宗十思疏》中“__________ ，__________”两句意思相近。 （3）陈明画了一幅画，画中有古代将士们身穿用铁片连缀而成的“铁衣”，不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影。画完后，他略加思忖，便为这幅画题写了两句古诗：“__________ ，__________。” 【答案】 ①. 通古今之变 ②. 成一家之言 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 朔气传金柝 ⑥. 寒光照铁衣（将军角弓不得控，都护铁衣冷难着/铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：繁，寡，朔，柝。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 龙，在中国传统文化中有着无可替代的地位。中国人被称为“龙的传人”，“龙”意象是中华民族精神的重要象征。 闻一多先生以为，龙是以蛇为本体，又融合了“兽类的四脚，马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须”，是因为“当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。考古发现确也证明，史前时期的龙已是多种动物的“龙化”，如熊龙与猪龙。随着时代变迁，龙意象也有所变化。但从考古来看，每个时代的龙都反映着那个时代的特征。如商周龙神秘莫测，春秋战国龙变化多端，秦汉龙威武刚劲，魏晋南北朝龙飘逸洒脱，唐代龙华美富丽，宋明龙威严至尊。历经数千年，其体态虽然变化无穷，但万变不离其宗，从形象到内涵，从物质到文化，龙始终代表着中华民族对自然界的尊重，代表着多元文化的融合共处，是中华民族巨大的凝聚力、无穷的创造力和无限的生命力的集中体现。 18. 下列句子中的“以”与加点的“以”，意义和用法相同的一项（ ） A. 以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。 B. 以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 C. 以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。 D. 谢灵运备有一种特制的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。 19. 下列句子中画线部分与文中画横线的语句，用法和作用相同的一项（ ） A. 他把这条路反反复复走了很多遍，从南到北，从北到南。 B. 这道菜可真称得上完美，从色到香，从味到形，都是一绝。 C. 展柜的文创产品各有各的特色，从书签到扇子，从文具盒到摆件，都十分精美。 D. 对于一个人认知应当从多方面展开，从表象到内里，从载体到精神，都凸显了其个性。 20. 请仿照文中画波浪线句子，从“诗歌”“文字”“树木”中选择一个作为主题进行仿写。 【答案】18. B 19. D 20. 示例一：诗歌：每种题材的诗歌都反映着那种题材的特征。如田园诗歌咏自然，边塞诗摹写军旅，送别诗依依惜别，羁旅诗思乡怀远，咏物诗托物言志，咏史诗借古讽今。 示例二：文字：每个作家的文字都反映着那个作家的特征。如鲁迅犀利深刻，老舍京味十足，冰心清新隽永，赵树理通俗易懂，海明威简洁明快，加西亚·马尔克斯魔幻奇异。 示例三：树木：每个种类的树木都反映着那个种类的特征。如松树四季常青，杨树高耸入云，柏树傲然挺立，柳树千丝万缕，梅树清逸幽雅，桂树十里飘香。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解同一词语在不同语境下的含义和用法的能力。 文中“龙是以蛇为本体”，强调龙是用蛇为本体构成的，故“以”是介词，意为“用”。 A.强调从年龄的角度来看，“以”是介词，意为“依，按照”。 B.强调用乐音和艺术来表达自己的衷心，故“以”是介词，意为“用”，与原文中“以”的意义和用法相同。 C.“以前”指现在或所说某时之前的时期，“以”用在单纯的方位词前，组成合成的方位词，表示时间的界限。 D.“以保持身体平衡”指前面的做法是为了让身体保持平衡，“以”是连词，表示目的。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解句子的用法和作用的能力。 文中画横线部分的语句，通过“从……到……”连接“形象”与“内涵”，“物质”与“文化”，这四个词针对的是同一事物的不同方面，为两组意义相对的概念，其间存在由表及里的逻辑联系。 A.“南”与“北”，是一组相反的概念，“从……到……”从范围上进行限定，表示从一个方向到另一个方向的范围。 B.“色”“香”“味”“形”之间是并列关系，是同一事物的不同方面，但四者之间相互独立且不可以转换。 C.“书签”“扇子”“文具盒”“摆件”是四组截然不同的事物，其间不存在由表及里的逻辑联系，“从……到……”表示范围之广。 D.“表象”与“内里”、“载体”与“精神”所针对的也是同一事物的不同方面，其间存在由表及里的逻辑联系，与文中的句子用法和作用相同。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句子仿写的能力。 由“每个时代的龙都反映着那个时代的特征”可知，其为整个语段的总括句；再由“商周龙神秘莫测……宋明龙威严至尊”可知，其用六个并列的短句构成排比，分述了不同朝代龙的特征，且“神秘莫测”“变化多端”等词均为四字词语。据此进行仿写。 若选择“诗歌”为主题，则可围绕不同题材诗歌的特征展开仿写。总括句为：“每种题材的诗歌都反映着那种题材的特征”。后文运用排比的手法列举不同诗歌题材，如田园诗、边塞诗、送别诗、羁旅诗、咏物诗、咏史诗等，并用四字词语概括其特征。 若选择“文字”为主题，则可围绕不同作家的文字特征展开仿写。总括句为：“每个作家的文字都反映着那个作家的特征”。后文运用排比的手法列举不同作家，如鲁迅、老舍、冰心、赵树理、海明威、加西亚·马尔克斯等，并用四字词语概括其特征。 若选择“树木”为主题，则可围绕不同种类的树木特征展开仿写。总括句为：“每个种类的树木都反映着那个种类的特征”。后文运用排比的手法列举不同树木，如松树、杨树、柏树、柳树、梅树、桂树等，并用四字词语概括其特征。 （二）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 绝大部分家长都知道阅读对孩子的重要性，但他们 A ，父母在阅读中的角色也不容忽视。父母与孩子共同阅读的时光，对于孩子的健康成长有着重要作用。事实上，阅读给孩子带来的更多是愉悦的体验，能够缓解那些难以消解的负面情绪，缓解来自学业、社交、家庭变故等方面的压力。 父母为孩子读故事，①孩子听父母讲故事或看图画，②是睡前最温和的时光。③一起阅读，④这本身就是父母、亲子之间互动和沟通的重要方式。⑤这种情感的互动、沟通润物细无声，⑥能为孩子建立一个强大的支持体系。⑦相互陪伴的时光总是异常宝贵的，⑧它会让人难以忘怀。 家庭共同阅读也需要社会环境的支持。首先是对读物丰富性的大力推动，出版机构、教育机构、学术机构要 B 。其次是公共文化机构对家庭阅读的支持，要使周末逛图书馆成为流行的家庭活动，就需要更好的儿童友好社区环境和高质量、高覆盖的公共图书馆系统。不过也不能都指望社会环境，像社会环境的支持能解决所有问题似的。毕竟，有了读物，有了图书馆，还是要父母与孩子一起阅读。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A.或许并不了解；B.要向全社会推广好书。 22. ②“温和”改为“温馨” ④在“互动”的前面加上“产生” ⑥“建立”改为“形成” 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前文提到绝大部分家长都知道阅读对孩子的重要性，此处一转折，后面“父母在阅读中的角色也不容忽视”，是说他们对自己的重要性认识不足，此处为过渡，故可填写“或许并不了解”； 第二空，此处强调出版机构、教育机构、学术机构对读物丰富性的大力推动的办法，故可填“对读物丰富性的大力推动”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②搭配不当，“温和”这一定语，不能修饰中心语“时光”，故改为“温馨”； ④成分残缺，此句缺少谓语，在“互动”的前面加上“产生”； ⑥搭配不当，“建立……支持体系”动宾搭配不当，故将“建立”改为“形成”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现在的语文教材中有很多文言文，学生需要花费大量的时间去理解、背诵，而且语文、历史等学科考试中也有理解文言文的相关试题。有些学生对此颇有微词，有的说：“文言文是古代的东西，我们生活在现代社会，平时交际根本用不着，学它干什么？删掉多好！”有的说：“现代精品佳作不计其数，这些就足够我们学了，何必学文言文？”还有的说：“一个世纪之前，陈独秀《新青年》就已经倡导白话，反对文言了，为什么我们还要学习？” 这些看法得到了一些人的赞同，但显然它们是较为偏颇的。请你针对以上现象，谈谈你的看法和思考。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 传统古诗文，使人心不死、文明不息 在我们的身边，有些同学在语文文言文、古诗词课上奋笔疾刷数理化习题；也有些同学为了考试而拼命修炼所谓的文言文答题技巧；更有人提出“文言文阅读有没有必要”的疑问……而我认为，任何时候我们都应该学习文言文。 文言文可以使我们在平凡的生活中感知到诗意的美。春日，当别人感慨阴雨绵绵、春风乍起时，读过袁宏道“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”的人，能领会到另一种温润清新之美。夏日，当别人厌烦烈日炎炎、蝉儿嘶鸣时，读过王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的人，能感受到夏日山林的静谧之美。秋日，当别人哀叹秋风萧瑟、万物寂寥时，读过王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的人，能体验到将目光看向长空万里的广阔美。冬日，当别人抱怨天寒地冻、单调冷清时，读过张岱“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的人，能在冰天雪地里发现别样的韵致。文言文给寻常的景物加上一层文化美的滤镜，让我们感知到别样的美。 文言文可以丰富我们的人生阅历，获得人生的智慧和启迪。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有对事物有了足够的见识，才能获得更丰厚的阅历和智慧。然而在现实社会中，尤其对学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生的道理是不切实际的，所以，我们学习文言文，要品味其文化内涵，与之产生共鸣，浸润我们的心灵。虽然我们还没有恋爱，但“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”让我们懂得了真正的爱情是相濡以沫，至死不渝；虽然我们还没有走向社会和职场，但“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”让我们知道了追求理想的道路上需要执着。文言文像一把钥匙，打开了时空之门，丰盈了我们的知识，提升了我们的修养。 文言文是中华民族当之无愧的文化瑰宝，古籍里的尧舜之治告诉我们的来处，文人们的狼毫宣纸供我们一览大唐盛世风华。马背上即兴吟咏镌刻下成吉思汗踏下的广袤疆域，国门被轰开时刻的学者恸哭记录硝烟动荡……学习文言文，养的是胸中奔涌的文化自豪，聚的是昂扬的文化认同感，写下厚重遒劲的“华夏”二字。 文言文不仅是我们了解古代先贤的窗口，更是中华文化的历史见证。所以，我们应该珍视传统、提升自我，认真学习文言文，以此更好地理解和传承中华文化。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道任务驱动类材料作文题。 材料是有关学生学习文言文的内容，这既与学生的学习实践紧紧相连，同时又与中华优秀传统文化的传承紧紧相连。材料提供了三种较为偏颇的看法： 一、现代生活交际用不着文言文，不必学； 二、现代精品佳作太多，用不着学文言文； 三、一个世纪前就已经有人反对文言了，所以更不必学习文言文。 第一种看法的错误之处在于违背了联系的观点，割裂了历史，这是对优秀传统文化的抛弃；第二种看法的错误之处在于忽视了文言文对现代人的重要作用；第三种看法的错误之处在于没有具体问题具体分析，仅从表面看待历史现象。所以在写作中要针对上述三种看法作深入分析，揭示其错误之处，同时要提出正确的看法。 写作时可以把“现代生活交际用不着文言文，不必学”“现代精品佳作太多，用不着学文言文”“一个世纪前就已经有人反对文言了，所以更不必学习文言文”这三个观点作为行文中批驳的靶子，分别驳斥，揭示出错误之处，同时要提出正确的观点，应该学习文言文，这是传承中华优秀传统文化。这样能更好的理解文言知识，获得内化文化精神，指导我们为人处世，使文化得到更好的传承。 立意： 1.学习文言文，就是传承中华优秀传统文化。 2.文言是现代汉语的源头活水。 3.我们应该接受古代文言精华的陶养。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023－2024学年度第二学期第五次统一考试 语文试卷 （说明：本试卷考试时间为150分钟，满分为150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。 “谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。 在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。 （摘编自明道《什么是逻辑谬误》） 材料二： 唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗： 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。 但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。 有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当证据。但你总是觉得哪里不对劲，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。 谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能拣到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。 许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。” （摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于中外学者的著作当中。 B. 亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说。 C. 公孙龙被称为诡辩之祖，他对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。 D. 看似头头是道、引经据典的奇谈怪论，只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中作者通过援引中国古代典籍中“白马非马”的例子，具体清楚地阐释了这一“诡辩”的逻辑谬误所在。 B. 诡辩看似运用了正确推理手段，实则违反逻辑规律，材料一引用黑格尔的话明确了诡辩有意颠倒是非、混淆黑白的特点。 C. 材料二指出，日常生活中逻辑谬误或许不可避免，但如果了解关于逻辑谬误的相关知识，就有可能找到合适的办法予以拆解。 D. 逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法。 3. 根据材料关于“谬误”的论述，不存在逻辑谬误的一项是（ ） A. 鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——可见是个谬种！”（《祝福》） B. 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C. 窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？（《孔乙己》） D. 楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”（《晏子使楚》） 4. 白居易《夜雪》一诗主要表现出一种间接推知逻辑形式，请简要分析其推理过程。 5. 请结合文本简要说明如何避免日常生活中的逻辑谬误。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的小说，完成下面小题。 午休的父亲 梁晓声 那位在楼梯拐角水泥地上午休的父亲睡着了。 八月的北京，与全国许多省市一样，无可奈何地处于近年少有的高温时节。月末那几天，官方预报达到摄氏三十二三度；人们说实际气温还要高一两度。特别是中午，一丝风也没有，每一片树叶都静止着，看上去皱巴巴的，水分被大量蒸发必然如此。人若置身户外，如在桑拿房中，片刻便会出汗，会感到缺氧似的，仿佛空气中的氧分也被蒸发着。医生们频频出现在电视中，提醒民众做好防暑降温的自我保护。 我住的小区从六月份就开始进行老旧小区的楼房改造了，过程挺复杂——搭脚手架、罩防尘网、刮墙皮、抹水泥、固定保温的泡沫块；一幢楼改造结束，差不多十几道工序。 我家住的那幢楼刚搭完脚手架。①我因颈椎病重，不敢享受空调，所以不但开窗，连头道门也开着（进入室内的第一道门）。那样会使空气最大程度地对流，感觉能稍微凉快点儿——起码心理上会觉得凉快点儿。 “嗨，吃了没？我也吃过了！大中午的还能干啥？歇着呗！好好好，小声点儿……住户屋里开着电视呢，我不是怕我说话声小你听不清嘛……” 一天中午，我在家边吃饭边看电视。今年我有点儿耳背了，不知不觉便将电视声调得挺大。不过楼上楼下都是三口之家，白天大人上班，孩子上学，两家亦无老人，不至于扰邻。然而我竟听到了门外一个男人大声所说的话，遂将电视声调小。受好奇心驱使，起身走到门口，探头向外看了一次——但见一个裸着上身的四十余岁的男人仰躺在二楼和三楼之间的拐角那儿，身下垫着片由废旧纸箱拆成的纸板，纸板上铺着脏兮兮的工作服。他头枕一块泡沫，一手拿手机，一手扇风凉，一小片扇形的纸板，分明是从身上那块大纸板上撕下来的。他那同样脏兮兮的裤子的裤筒卷到了膝部，小腿布满褐红色的墙漆点子。他支起着他的膝，双脚放胶鞋上。他躺着的地方原本是有窗的，窗扇已被连框拆去，窗口赫然。在那日，在那个中午，那儿的确是稍微凉快点儿的地方。或者，更正确的说法是——能使他躲避一下如蒸笼般的地方。而他周围，遍地碎墙渣子。上午有工人钻过孔，工作尚未结束，下午还得接着干，没有清扫的必要。②他一边的额角贴着创可贴，不是那种窄窄的小长条形的，而是有三四个那么宽的方形的。 我缩回头，关了电视，继续吃饭。 “老婆，那什么，我那摩托，你要推到棚子里，以防下雨淋了它。不会下雨？这什么话？老天爷听你的？万一半夜下了场大雨呢？再旧不是还能骑吗？不也是钱买的吗？钱是大风刮来的？别啰嗦了！我也想家行了吧？想家不包括想你吗？多大人了，还要娇有意思吗？我又不是第一次外出打工！女儿在左右吗？快让女儿跟我通话！……” 走廊拢音，那男人的话声，我听得更清楚了。 “好女儿，每次听到你的声音，老爸的心情都是幸福地（他学小品演员的口吻，将‘地’说出搞怪的腔调）！还不能返校？那就更要把网课听好。学习这事，靠的就是自觉。不是为老师学的，也别当成是为我和你妈学的。我们的人生反正就这样了，一切为你着想我们心甘情愿。可你刚高一，人生还长呢，文凭含金量高点儿将来找工作不是容易些吗？知道这个道理就好。钱不是问题！爸还是那句话，你将来能考到什么份儿上，爸妈就有能力供你到什么份儿了。不许！别改视频！我不许！又不是几年没见了，视的什么频呢！你非视频我可关机了啊！聊会儿就行。认真听着，老爸得嘱咐你几句。你妈也在上班，你要心疼她，有空儿，屋里屋外的活多干点儿，就当替老爸干了。我这儿一切都好，别牵挂我。我们工人按要求每天做一次，严格着呢。热！北京也热。老爸这会儿在午休呗。我们有临时工棚嘛。怎么可能每人一张床，你想得太美了，没那么好的条件。但有通铺，铺的新凉席，每人都有睡的地方。还有大风扇，凉快得很，特解乏……” 我想我再听下去似乎是一个偷听者了，顿觉害臊，便去关门，却不料见到了这样一幕—一楼上姗姗她妈正与她上楼；姗姗才小学二年级，她妈需每天中午将她接回家。她看着那男人的样子吃惊不小，呆住在一级台阶上。③姗姗妈也不由得“呀”了一声，却立刻对女儿说：“上楼啊，叔叔是热的。” 那男人旋即坐起，慌忙往身上披工作服，连说：“见笑见笑。” 姗姗妈说：“理解，有什么可见笑的呀。” 她边说边牵着姗姗的手上楼去了。 而那男人站起也不是，再躺下仍不是，样子恓惶极了。 我关上门正漱口，听到有人敲门。开门一看，见是那男人。 我问：“有事儿？” 他语无伦次地说：“没事儿，可也有事儿。就是拜托您替我向那位女同志表示一下歉意，刚才我那样子是违反纪律的，求她千万别向施工办公室举报我，举报了会扣我工资的……” 我笑道：“彻底放心，她不会的，我也不会。” “多谢多谢，这天真是的，热得人没处躲没处藏的，水泥地不是凉快嘛。” 他窘窘地退下了楼梯。 我就又敞着门洗起餐具来。洗罢一转身，见小姗姗拎着塑料袋在门外看我。 我刚要开口，那女孩儿将手指压在自己唇上，接着指指塑料袋。我走到门口，她小声说，里边的东西本是她妈让她送给“午休的叔叔”的。 我也小声说：“那你送过去呀。” 她细声细气地说：“叔叔睡着了，爷爷过会儿替我送给他吧。” 我扭头看去，见那位午休的父亲，背朝楼梯，卷着双腿，已睡实了。他的工作服也不垫在身下了，不知怎么一来，被他弄成一团搂在怀里了。想必，起初是盖在身上的。 我接过塑料袋一看，装的是两瓶矿泉水，一瓶可乐，还有一个很水灵的刚洗过的大桃子。 “爷爷您轻点儿关门。” 小姗姗说完此话，踮起脚尖，悄没声地往楼上迈。在楼梯上她往下看了一眼，竟又连退两段台阶，蹑手蹑脚走到“午休的叔叔”身前——原来他装饮水的大可乐瓶子倒了，她替他扶了起来，放在他碰不到的地方。 她再次踮起脚尖上楼时，冲我一脸烂漫地笑。 ④有好邻居是种造化。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本第2段插入介绍北京天气状况，极言其热，既交代了时令，也为下文人物形象的塑造和情节的展开做铺垫。 B. 文本中提到了“网课”“每天做一次”暗示了时处疫情防控时期，点明了故事发生的背景，提供了鲜活的社会环境。 C. “见笑”谦辞，男人错用“见笑”表明其文化水平低，与其劝导女儿好好学习形成对比。 D. 姗姗心思非常细腻，她说话和走路很小声，而且怕自己吵醒了熟睡的民工，所以请求“我”代劳，并提醒“我”轻声关门。 7. 对文中画横线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①写“我”因病开窗开门，既呼应上文天气炎热，也使后文“我”看见“父亲”合情合理。 B. 句子②运用了细节描写，创可贴的大小可以反映出“父亲”工作条件艰苦且劳动艰辛。 C. 句子③写出了姗姗妈突然见到“父亲”时的惊讶，显示出她对闯入者的高度戒备心理。 D. 句子④中的“好邻居”既指富有爱心的邻居姗姗母女，也指临时成为“我”邻居的民工。 8. 文中详细描写了“父亲”与老婆和女儿通电话的场景，这样写有什么好处？ 9. 班级拟围绕此文开展一次“致敬劳动者”的讨论交流，提出了一组关键词：体面·尊严·荣光。请你根据本文，围绕关键词写出发言提纲。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。” （节选自《大学》） 材料二： 赵绰字士倬，河东人也。性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于见知，为内史中士。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。每有奏谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：“律者天下之大信，其可失乎？”上忻然纳之，因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”迁大理少卿。 大理掌固来旷上言大理官司太宽，帝以旷为忠直，遣每旦于五品行中参见。旷又告少卿赵绰滥免徒囚帝使信臣推验初无阿曲帝怒命斩之。绰固争，以为旷不合死，帝拂衣入阁。绰矫言：“臣更不理旷，自有它事，未及奏闻。”帝命引入阁，绰再拜请曰：“臣有死罪三。臣为大理少卿，不能制御掌固，使旷触挂天刑，一也。囚不合死，而臣不能死争，二也。臣本无它事，而妄言求入，三也。”帝解颜。会独孤后在坐，命赐绰二金杯酒，并杯赐之。旷因免死，徙广州。 刑部侍郎辛亶尝衣绯诨，俗云利官，上以为厌蛊，将斩之，绰曰：“法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之。绰曰：“陛下宁杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。 时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。然胄断狱以情，而绰守法，俱为称职。上每谓绰曰：“朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。”仁寿中，卒官，上为之流涕。 （摘编自《北史》） [注]①辟：情绪偏颇。 10. 材料二画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 旷又告少卿赵绰A滥免B徒囚C帝使D信臣E推验F初无G阿曲H帝怒I命J斩之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，指怜悯、同情，与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”中的“矜”词义相同。 B. 固，指坚决、坚持，与“臣固知王之不忍也”中的“固”词义不同，用法相同。 C. 妄言，随意、胡乱地说，与上文“绰矫言”即诈称、假托他事以求面君相对应。 D. 厌蛊，指厌恶蛊术。蛊术，古人以言语诅咒或法术等方式使仇敌受到祸害巫术。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一的谚语意为人总看不到自己孩子身上的恶习，总不认为自家庄稼比别家壮硕，因为人对自己所亲近喜爱之人往往会偏爱，对自家之物总嫌少。 B. 大理寺掌固来旷诬告赵绰徇私舞弊，把不该赦免的犯人释放了，被文帝怒判斩刑，赵绰却向文帝力争来旷法不当死，最后来旷被免死罪，流徙广州。 C. 在刑部侍郎辛亶穿绯辉这件事上隋文帝量刑过重，赵绰宁死也要依法而行；大理卿薛胄处理案件合情合理，两人都有执法公平宽容的名声，十分称职。 D. 赵绰性格朴实、直率刚毅，又执法平允、谦逊谨慎，隋文帝接受禅让登基后，先授其为大理丞，后又迁大理少卿，文帝对其从不吝惜官爵，赵绰后来官居极品。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）稍以明干见知，为内史中士。 （2）会独孤后在坐，命赐绰二金杯酒，并杯赐之。 14. 材料一列举了人易偏颇的五种表现，而赵绰处事公允平正，请结合文本，说说赵绰的言行与哪几种“偏颇表现”不相符。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 饮酒（其九） 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖： “褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩①其泥。” “深感父老言，禀气寡所谐。 回车诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。” 注释：①汩：搅混。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌在清晨的叩门声中发端，诗人衣裳还来不及穿好就去开门，写出了诗人的急切心情。 B. 请问来者是谁，是农人提着壶远道来探望我，诗人有感于田父的好心肠，产生了与时相违之叹。 C. 人仕做官确实可以学习，但违逆自己初心就会走入迷途，诗人态度非常坚决，我的车不能回转。 D. 本诗的情怀志趣与《归园田居（其一）》类似，叙事朴实，有生活气息，体现陶诗典型风格。 16. 《屈原列传》中屈原、渔夫问答的内容，与苏轼的《赤壁赋》主客问答的形式相近，本诗也设为问答方式，请解析这样写的作用。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》除了想要探求天道与人事之间关系，还希望做到“________，_________”。 （2）《诗经·大雅·荡》中说“靡不有初，鲜克有终”，这与魏征的《谏太宗十思疏》中“__________ ，__________”两句意思相近。 （3）陈明画了一幅画，画中有古代将士们身穿用铁片连缀而成的“铁衣”，不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影。画完后，他略加思忖，便为这幅画题写了两句古诗：“__________ ，__________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 龙，在中国传统文化中有着无可替代的地位。中国人被称为“龙的传人”，“龙”意象是中华民族精神的重要象征。 闻一多先生以为，龙是以蛇为本体，又融合了“兽类的四脚，马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须”，是因为“当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。考古发现确也证明，史前时期的龙已是多种动物的“龙化”，如熊龙与猪龙。随着时代变迁，龙意象也有所变化。但从考古来看，每个时代的龙都反映着那个时代的特征。如商周龙神秘莫测，春秋战国龙变化多端，秦汉龙威武刚劲，魏晋南北朝龙飘逸洒脱，唐代龙华美富丽，宋明龙威严至尊。历经数千年，其体态虽然变化无穷，但万变不离其宗，从形象到内涵，从物质到文化，龙始终代表着中华民族对自然界的尊重，代表着多元文化的融合共处，是中华民族巨大的凝聚力、无穷的创造力和无限的生命力的集中体现。 18. 下列句子中的“以”与加点的“以”，意义和用法相同的一项（ ） A. 以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。 B. 以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 C. 以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。 D. 谢灵运备有一种特制的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。 19. 下列句子中画线部分与文中画横线的语句，用法和作用相同的一项（ ） A. 他把这条路反反复复走了很多遍，从南到北，从北到南。 B. 这道菜可真称得上完美，从色到香，从味到形，都是一绝。 C. 展柜的文创产品各有各的特色，从书签到扇子，从文具盒到摆件，都十分精美。 D. 对于一个人认知应当从多方面展开，从表象到内里，从载体到精神，都凸显了其个性。 20. 请仿照文中画波浪线句子，从“诗歌”“文字”“树木”中选择一个作为主题进行仿写。 （二）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 绝大部分家长都知道阅读对孩子的重要性，但他们 A ，父母在阅读中的角色也不容忽视。父母与孩子共同阅读的时光，对于孩子的健康成长有着重要作用。事实上，阅读给孩子带来的更多是愉悦的体验，能够缓解那些难以消解的负面情绪，缓解来自学业、社交、家庭变故等方面的压力。 父母为孩子读故事，①孩子听父母讲故事或看图画，②是睡前最温和的时光。③一起阅读，④这本身就是父母、亲子之间互动和沟通的重要方式。⑤这种情感的互动、沟通润物细无声，⑥能为孩子建立一个强大的支持体系。⑦相互陪伴的时光总是异常宝贵的，⑧它会让人难以忘怀。 家庭共同阅读也需要社会环境的支持。首先是对读物丰富性的大力推动，出版机构、教育机构、学术机构要 B 。其次是公共文化机构对家庭阅读的支持，要使周末逛图书馆成为流行的家庭活动，就需要更好的儿童友好社区环境和高质量、高覆盖的公共图书馆系统。不过也不能都指望社会环境，像社会环境的支持能解决所有问题似的。毕竟，有了读物，有了图书馆，还是要父母与孩子一起阅读。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现在的语文教材中有很多文言文，学生需要花费大量的时间去理解、背诵，而且语文、历史等学科考试中也有理解文言文的相关试题。有些学生对此颇有微词，有的说：“文言文是古代的东西，我们生活在现代社会，平时交际根本用不着，学它干什么？删掉多好！”有的说：“现代精品佳作不计其数，这些就足够我们学了，何必学文言文？”还有的说：“一个世纪之前，陈独秀《新青年》就已经倡导白话，反对文言了，为什么我们还要学习？” 这些看法得到了一些人的赞同，但显然它们是较为偏颇的。请你针对以上现象，谈谈你的看法和思考。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$