2025届福建省福州市第一中学高三上学期开学质检语文试卷

福州--中20242025学年高三语文第一学期开学质量检测 高中语文学科试卷 (完卷150分钟满分150分) 班级 座号」 姓名 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读卜面的文字，完成1~5题。 在中华民族发展的历史长河中，中华文明表现出丰富多影的样态。既有器物的文明，也 有制度的文明：既有物质的文明，也有精神的文明；既有以文学为代表的文明，也有以艺术 为代表的文明。如何从纷繁复杂的文明形态中超脱而出，以一种宏观的视角来俯嫩中华文明 的整体样貌，既需要宽容的心胸，也需要独到的眼力。可以说，《伟大的中华文明》在这方 面作出了一些努力。 中华文明从何处来、向何处去，从考古学、历史学、文化学的角度都可以给出答黛。但 从哲学的角度来叩问中华文明的来龙去脉，无疑是一个创新的想法。该书作者认为，中华文 明存在于神话叙事中，存在于历炙叙寧中，也存在于哲学叙事中；存在子过往的危机叙事中， 同样存在于延续至今的现代化叙事中。中华文明历史上出现的优秀人物，是中华文明的独特 精神标识：中华入地上存在的文物古迹、文献古籍等，是中华文明的独特物质标识。中国历 史上发生的大事件，特别是那些能够对中华民族的生存和发展严生影响的大事件，体现中华 文明发愤图强精神的大事件，构成了中华文明的独特标识；中华思想文化中特有的哲理，文 学艺术等语言产品，也是中华文明的独特标识。在悠久的历史中，灿烂的文化、多元的风俗、 苹命的精神，乃至当代的社会主义文化等都构成了中华文明的文化精髓。这种着眼于历史的 思考，是该书的特色，但作者并没有停留于对历史上文明形式和内容的分门别类的归纳，而 是试图闽泽这些文明史上的闪光点所体现的精神价值。 中华文明独具的特征，不仅表现在中华文明所表现的独特精神标识上，而且表现在中华 文明的突出特性上。中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，这是 习近平总书记对中华文明突出特性的科学概括。作者的论述，有力地论证了中华文明五个突 出特性何以成立。可以说，该书从前至后，都遵循了对白华文明五个特性的内在把握。比如， 第一章论述中华文明的叙事体系时，就意在展现中华文明在神话叙事、历史叙事、哲学叙事 危机叙事、现代化叙事中所依现出的连续性、创新性、统一性、包容性和和平性。再如第五 章，在论述中华文明的文明观时，就分别体现了中华文明的创新性、连续性、包容性、和平 性和统一性。由此，我们不难发现作者的思路：在对中华文明叙述的内客中罩现中华文明的 特性，从而避免了在对中华文明突山特性的展现中可能存在的形式化和机械化， 文明是历史，也是来来。对中华文明的书写，既是对中华文明既往的追溯，也是对中华 文明未来的期许。“任何历史都是当代史。”中华文明之所以伟大，不仅在于其有深厚的历 史和文化支撑，而且在于其能行稳致远、待续发展而越来越摇煌。该书的特点是，既有对中 华文明历史角落的深探，也有对中华文明广阔前景的辰望。这种对既往追溯和对未来期待的 鼬通，体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性以及和平性之间的相互支持和融 会贯通，体现了作者独特的思路。 文明具有自己的发展规律：按照马克思主义的观，点，人类文明的进步是一个自然的历史 过程。但同时，文明又是人的文明，代表文明前进方向的优秀历史人物和人民群众是文明的 继承者，也是文明的创造者。从该书的逻辑框架看，作者一方面展现了中华文明在其连续性 发展中的历史必然，表述了中袋文明的自我发展路径，另一方面也强调了在中华文明的形成 和创造中历史人物特别是杰出人物及劳动人民的伟大贡献。元其是，在中国共产党的领学下， 中华文明更是呈现出某种主动发展、全面发展的态势，白国共产党对中华文明的整合性、推 1共8页 动性、领导性贡献既是中华文明发展的必然结果，也是人民群众历史主动性发挥作用的必然。 近年来，对中华文明的研究在学界成为关注的热点。对“中丝文明”，学界并没有统 而明确的定义，但其含义角明。该书对中华文明的独特解读或许为我们提供了理解中华文明 的一个新的视角：希望这项研究把中华文明的研究视域雅向更广，并使中华文明的研究走深 走实。《伟大的中华文明》正是这种理论深入和资源发掘双向作用的成果。该书凝聚了作者 和编者的共同心血，是一项视野开阔、史论结合，具有开拓性意义的标志性成果。可以说， 该成果思想性、创新性、科学性突出且相互支持，蹇构了一个观点正确、逻辑严谦、论述有 据的中华文明的历史和现实相结合、事实和理论相结合的体系，它不仅为我们所究中华文明 的形成和发展提供了一种新的思路和视野，而且丰富了文明的研究内容，拓展了文化史的研 究范围。 文明是人的生活区别于动物生活的根本方面，人的历史性存在和人类的历史发展决定了 文明的廷续性。中华民族几千年以来不断的文化血脉本身就携带了不同历史时期的文明文化 基因，这种文化记忆和文明形态将始终伴随中华民族每个成员的立身处世。《伟大的中华文 明》正是这种文化基因起作用的结果，也是作者对这种文化基因的自觉继永，并终将成为这 种基因后续的桥梁。 (曾建平《返本开新，继往开来一一评<伟大的中华义明>》) 1.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(）(3分》 A,《伟大的中华文明》努力用宽容的胸襟和独到的服力观照中华文明的的整体样貌。 B. 《伟大的中华文明》若眼于历史的思考，尝试阐释文明史上闪光点的精神价值。 C. 《伟大的中华文明》既有对中华文玥史角落的深究，也有对术来的展望和期待。 D. 学界对“中华文明”设有确切的定义，但其含义自明，这使研究者将其研究走深走实。 2根据文本内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A. 中华文明在器物、制度、精神、物质、文学等方面表现出丰富多彩的样态。 B.人类文明的进步发投是一个自然的历史进程，这符合马克思主义的观点。 C.中国共产党以及人民群众都对中华文明的发展起到了至关重要的作用。 D.中华文化的基因决定文化记忆和文明形态必将伴随着每个人的一言一行。 3.根据文木内容推测，以下结构图示最可能符合《纬大的巾华文明》章节编排的一项是() (3分) A. B 中华文明别丹格 中张民族拟事体 的文化精随 系中的中华文明 守正创新的社公 中华民饮叙事体系 中华文明别具一 格的文化精髓 主义先法文化 中的中华文明 守正创新的杜会主 中华民族自成 中华民族上成种 系前文明观 义先进文化 休系的文明瓦 2共8页 D. 中华文明别具一 中华民族自成 中华文明别具一 格的文化精随 仁系的文明观 格的文化精髓 中华氏族自成 中华民族叙本体 守正创新的社会 中华民族贺班休 中止创新的社会 体系的文明现 系中的中华文明 主义先进文化 系种伯张文明 生义先进文化 4,请梳理文本第三段的行文脉络。(4分) 5.书评的写作目的是传播书的内容，评论书的价值，推介书的特色。请说明作者是如何实现 写作目的的。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 伞 【法】英泊桑 奥莱依太太很节俭。她知道一个铜子有多么大的价值，为了增加钱财地有一大堆清规戒 往，奥莱依先生好不容易才能得到点零用线。共实呢，他们经济上相当宽裕，不过奥菜依太 太看见白花花的银币从手里出去，总好像心被撕破了一块，感到一种真正的痛苦。每逢不得 已而付出一笔数目稍大的款子，尽管这笔费用决不能省，地当天晚上总是一夜睡不安稳。 两年来，奥莱依先生一直换着那把满身补丁的伞上办公室，老是招来同事们的汕笑。最 后他实在无法忍受，坚决要求妻子给他买一把新伞。她花八个法郎买了一把，是大饲子里招 徕生意的廉价品。间事们一看这件在巴黎成千成万投到市场上的东西，又是一番嘲手嬉笑， 奥莱依痛苦得不得了。这把伞也真不顶事，三个月的工夫就不能使用了，大家都把它当作关 谈。并且有人还编了一首歌，从早到晚在整个大楼里都听见唱这首歌。 奥莱依实在气极了，命令妻子替他选胸一把值二十法郎的好绸子的大伞，并且必须把发 票带回来作证。地花十八法郎买了一把，在交给地文夫的时候，脸气得通红，说：“你至少 得用五年。” 奥莱依得意洋洋，在办公室里得到了一次真正的胜利。傍晚他回到家里，他的妻子忧形 于色地朝伞看了一眼，说：“你不应该老让那根松紧带紧紧箍着伞，这会把绸面箍裂的。” 她拿过伞来，解开箍，把那些折痕抖了抖。可是她惊得不能动了。她发现伞的正中间有 一个小钢子大小的洞，是雪茄烟烧的！ “你…你…你把…你的…伞…烧了。你这…不…不是…疯了吗？你是 想让咱们倾家荡产啊！” 奥莱依先生吞吞吐吐地说：“这个…这是怎么回事？我，我不知道！我发誓我什么也 没有做过，什么也没有做过。” “你一定在办公室里拿着它要着玩，你一定撑开过，叫大家欣赏来着。”她现在是高声 大喊了。 “我只撩开过一回，让他们看看它多么漂亮。寧实就是如此，我教发誓。” 但是地气得直跺脚，和他狼很地吵了起来。这种夫妻间的争吵，对一个喜爱和平的男子 来说，真比枪林弹雨的战场还要可怕。 她在颜色不一样的旧伞上剪下一块绸子，补在新伞上。第二天，奥菜依老老实实地拿了 补好的雨具出门了。可是傍晚回家，刚一进门，他的姜子就从他手里招伞抢过去，打开来检 查。白现在他眼前的是一桩无法弥补的灾难。伞上密密麻麻都是小洞，显然是火烧出来的， 好像有人把燃者的一斗烟灰都倒在上面了。伞是完受了，无药可赦了。 3共8页 她一言不发地看着，愤怒到了极点。他注视着破伞，呆若水鸡。接下来，夫妇俩你希我， 我看你。他低下头，她把那件体无完肤的东西奶过来，打在他脸上。在一车狂怒中，少闹义 开始了。 一阵门铃声替他解了围。一个朋友到他们家来吃晚饭。奥菜依太太就把事情讲给他听。 至于再买一把新伞，那是休想，地的丈夫从此别想再买伞了。 “去把面子换一换，费不了多少钱。”朋友说。 “换面子，至少要八个法郎。八法郎加十八法郎，就是二十六法郎！为一把伞花二十六 法郎，这简直是发疯，是丧失理智！” 期友灵机一动，想出了一个高明主意。 “去要求保险公司赔偿好了。烧毁的物件，只要是在你的住宅里烧毁的，保俭公司是应 该赔楼的。” 一听这个主恋，宾菜依太太立刻怒气全消，要他的文夫明天先去马台内尔火突保险公司 去一趟。 奥莱依先生吓了一跳，说：“无非是损失十八个法郎，这又没什么大不了的。” 第二天是个晴天，他出门没有把伞带走。 奥莱依太太独自待在家里，总也忘不了那笔十八法部的损失，一直拿不定主意。地时时 刻刻都想到保险公司，可她有点怯生，不敢领教那些先生们潮笑的眼光。可是地舍不得十八 法郎，这就跟创伤一样使她痛苦。她已经不愿意再去想它了，但是这笔损失的回忆不停地、 痛苦地捶打着地。后来，她终于下了决心。 她先把伞收拾了一番，让灾情显得十分严重，以便地更容易坚持她的要求。于是她在壁 炉台上拿了一根火柴，在两根伞骨之间烧了有手掌那样宽的一大块。她把那未烧毁的绸面仔 细地卷好，用松紧带箍好，急匆匆地来到了马台内尔火灾保险公司。 “看来损坏的情形不轻啊。”一位主任看着伞，用颜为同情的语气说。 “我花了二十法郎买的呢。当初是一把很好的伞，我就是要让你亲眼察看一下它现在的 情况。” “很好，我看见了。不过我看不出这事与我有什么关系。” 她张口结舌，可是忽然明白自己忘了说明来意，于是赶紧说：“我是奥莱依夫人。我们 在贵公司保了火险，我是来要求赔偿这笔损失的。” 她怕对方拒绝，赶紧又补了一句：“我们只是要求换一个伞面子的修理费，我自己会找 人去修理的。” 那位先生显出抱歉的神气，说：“实在说，太太，钱并不算多。不过，对这样无足轻重 的意外多情，是从来也没有人向我们要求过赔偿的。您当然明白，像手锅，手套，笤帝，旧 鞋子等等每天都可以遭火损害的微小物件，我们是无法赔偿的。” 她的险红了起来，说：“先生，去年十二月，我们的烟陶着了一次火，给我们造成了至 少五百法郎的损失，奥莱依先生并没有向公司要求任何赔偿。” 主任猜到这是一派谎言，笑嘻嘻地说：“奥莱依先生遭受了五百法郎的损失不要求任何 赔偿，为了一把伞却跑来要求五六个法郎的修理费。太太，您也会承认这是个奇怪的享情吧？” “先生，话不是这样说的。五百法郎的损失是奥莱依先生掏腰包，十八法郎的损失却要 动奥茶依夫人的腰包，这可不是一回章。” 他看出不答应就没法打发她走，这一天就要白白浪费掉，只好狠了狼心说：“那么，请 把事情的经这给我讲一讲吧。” 她奥出了胜利的气味，就滔滔不绝地讲述起来，当然，讲述的内容同样是虚拘的。最后 主任终于忍无可忍，打断她的话问：“您估计得赔多少钱？” “先生，咱们这么办吧，我把伞送到一家制伞店去修理，随后把发票给您送来，这样行 吧？为 “很好，太太，就这样一言为定了。” 4共8页 她生怕他会反海改变主意，接过他递过来的写给出纳科的条子，一边道谢一边往外走。 现在，地迈着轻松的步伐在大街上走若，找到一家神气阔掉的席辑走了进去。 “这把伞要换一个绸面子，你有什么好绸子就用什么好铜子，价线多少，我是不在乎的。” (有时政) 6.下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是()(3分) A.奥莱依先生说话“吞吞吐吐”，这是因为他知道伞是为什么被烧坏的，这是他为了努力 掩饰真相而感到心虚的表现。 B.奥莱依太太对去找保险公司这事犹豫不快。她不愿意损失十八法郎，这使她感到痛苦： 但另一方面她又害泊被人嘲笑。 C,奥莱依太太出门前故意烧伞，又对主任把伞的价格从十八法郎说成二十法郎，可以看出 她想努力得到理赔并获益。 D.保险公司的主任最终同意奥莱依太太的理赔要求，主要是他不希望在这件事上和她浪费 时间，想要快点打发她志 7,下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(）(3分) A,本文运用了大量生动的语言描写，准妙惟肖地刻画了几个人物的形象，奥莱依先生、奥 莱依太太、朋友和保险公司主任，都有其各自的性格特征。 B.奥莱依先生要求荽子“必须把发票带回来作证”，这个细节描写说明他很了解奥莱依太 太抠门的性格，通过大妻二人的对比，突白了奥莱依太太的形象。 C.朋友的出现是一个巧妙的安排，既解认了前面夫妻争吵的矛盾，又引出了后文找保险公 可理赔的情节；他提出换伞面的建议，也为后文做出了轴垫。 D,奥莱依太太编造损尖五百法郎却没有要求赔偿的谎言，这个情节表现山奥莱依太太为达 到理赔的目的不择手段，含蓄地表达了对她的喇讽和批判。 $.在本文中，奥菜依先生前后使用过三把伞，其中第二把伞在小说中起到什么作用？请管要 分析。(4分) 9.“节俭”是一种美德，但奥莱依太太的“节俭”却别有意味。请结合文本，谈谈你对这种 “节俭”的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(40分) （一)文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面文言文，完成1014题。 材料一： 冉求【“)曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。” (《论语·雍也篇》) 树料二： 季氏窗于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也：” (《论语·先进篇》 材料三： 子适卫，冉有仆。子曰：“麻矣接！”冉有日：“既庶矣，又何加焉？”日：“富之。” 曰：“既富矣，又何加号？”曰：“教之。”（《论语·了路篇》) 材科四： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于频臾。”孔子曰：“农无乃尔 是速点夫颜虫荒煮先玉以为东蒙主且在邦城之中矣，是栏稷之臣也。何以伐为？”冉有曰： “夫子欲之，吾二臣者，皆不欲地。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将裔用彼相矣？且尔言过矣，虎咒出于得，龟玉毁于椟中，是谁之 过与？”冉有日：“今夫额史，固而近于费。今不取，后世必为子孙沈。”孔子回：“求！ 5共8页 君子疾夫含曰欲之而必为之雄。丘也闻有国有家者，不思寡而趣不均，不患贫而患不安。盖 均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，叫修文德以来之。既来之，则安之。今由 与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。而谋动干戈于邦内。 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”(《论语·季氏篇》) 【注】冉求，即冉有。 10.文屮画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 求A无乃尔B是过与D夫颛臾E惜者先王以为东蒙主 11.下列对材料巾加点的词语及相关内容的解说，不北确的一项是( )(3分) A徒，弟子，与《师说》“掷子之徒，其贤不及孔了”中的“徒”意思不相同。 B.“何以伐为”与《屈原列传》“何故怀磁握喻，而自令见放为”的“为”用法不相同。 C.危，遇到危险，与《蜀道难》“危乎高哉”的“危”意思不相同。 D.“虎兜出于柙”与《五代史怜官传序》“而智勇多困于所溺”的“于”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是〈)(3分》 A材料三中，孔子主张一个国家先要增加人口，再让他们富起来，然后数化他们： B.材料四中，孔了使用比喻，既抨击了季民，义批评了冉有、季路。 C,材料四中，孔子主张财物公平分配，人与人和睦团结，相安无事。 D,材料四中，孔子反对季氏用武力征伐颗臾，主张以德服入。 13.把文中画横线的句子翻译战现代汉语。(8分) (1)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 (2)大如是，故远人不服，则修文德以来之。 14.以上材料巾，孔子对冉求有哪些批评？请简要概指。(4分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 山石 韩愈 山石荦确行径微，黄昏到守编蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀， 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松杨皆十凰， 当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞭。 嗟战吾党二三子，安得至老不更归。 15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A,本诗虽以“山石”为题，但并非咏物之作，而是一首叙写游踪的诗篇。 B.本诗九、十两句写月亮从山岭升起，清朗的月光酒入门户，万籁俱寂，运用了视听结合 的手法。 C.诗人以时问间为序，从黄昏写到深夜，再到天明，由此慨叹这样的生活何时是个尽头。 D.僧人热情好客，取灯为诗人照肇画，并为诗人排席、准备饭食。饭食虽粗劣，但诗人也 能饱足。 16.元代诗人元好问曾评价韩愈的《山石》：“‘有情芍药含春泪，无力酱薇卧晓枝。’拈出 退之‘山石’句，始知渠是女郎诗。”“有情芍药”丙何是奏观《眷山》中的诗句，同样是 6共8页 写雨后景致，元好问认为秦诗与韩诗风格迥异，请结合三、四句加以分析。(6分》 (三)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)贾谊在《过桑论》中通过“以区区之地，致万乘之势”写秦一统六国的不易，又以 ”写从陈胜起义到秦朝灭亡，快得出人意料，两相对比，总结出“ 的道理。 (2)《种树那案驼传》中，郭棠驼列举了“他植者”种树存在的种种问题，说自已只是 ”而树木也就活得长久、长得很快。这颜有《老子》 “复众人之所过，以铜万物之自然而不敢为”的意味。 (3)古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。《离骚》中诗人用“初度” 来说自已初生时期父亲赐给自己美名的两句是“ (4)林黛玉的形象塑造从古代诗作中汲取了养分。潇湘馆、湘妃竹命名与李贺《李凭箜篌 引》中的“ ”所用典故相同；“一双似泣非注含露目”及其芙蓉花签与《李凭 箜篌引》中的“ ”存在文化关联。 (5)风而云雪等气象与松竹花草等植物结合，既可丰富景观效果，又可营造意境，请写出 含有气象和植物的两句宋代诗河： 三、语言文字运用（本题共5小题，15分》 阅读下面的文字，完成1822题。 逻辑原理的应月是超越时间和国界的。国此，逻辑学是最有用的学问之一。好的推理具 有A的价值，并被各个研究领城前推崇。区分好的推理和坏的推理是有一些已为人知 的标准的。 但有观，点认为，逻辑学有时被认为是失千抽急的，（甲 ),那么她的手必 须触碰现实生活，处理社会和人们面对的具体问题。而逻辑学研究的原理并不直接处理人类 事务，因此逻辑学是一种与日常生活无关的、B 的智力游戏。 这个观点是非常错误的。逻轻学家确实不解决科学或道德领域的具体问题。抽象性是逻 辑原理具有普遍性的必然结采。处理具体问题时，得到满意方策所用到的论证必须是好的和 逻辑上可靠的论证。（乙 ）,因为她研究的是脱离于具体事物对象的推理标准。 逻辑学必须是抽象的，因为只有高度抽象的逻辑原理才能保有我们所常尚和珍祝的普遍性。 ①说逻辑学是抽象的，②并不意味着逻辑学没有不涉及任何实际问题。③逻辑学确实是抽象 的，④因为它处理各类人类面临的问题，⑤这也正是逻辑学的独特之处和价值所在。 18.文中第二段用“她的手”将“逻辑学”拟人化。请以“逻辑学”为木体写一个比喻句。要 求：语意完整，使用比喻：比喻贴切，表达流畅。(2分》 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分】 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密，不得改变凉意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。(4分) 22.文中画波浪线的“失于抽象”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简 要说明理由。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 7月31日，巴黎奥运会乒乓球女单32强比察中，女单排名世界第一的孙颖莎4比0 战胜卢森堡61岁老将倪夏莲。在比赛中，年逾六旬的倪夏莲用她的乐观松弛感染着每 7共8页 位观众。打出奸球时她踮脚转图、失手后跳脚，甚至360度转身接球，淋漓尽致地展现 出超越输赢、享受运动本身的快乐与热爱，被营为“世界唯一”。 那么，在人生的赛道上，你如何看待“第一”与“唯一”？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息：不少于800字。 8共8页 2025届福建省福州市第一中学高三上学期开学质检语文试卷答案 1.D 2.D 3.C 4.文段先提出“中华文明独具的特征表现在独特精神标识和突出特性上”的观点，接着具体阐述了中华文明的五个突出特性，然后以《伟大的中华文明》的章节编排为例，说明该书遵循了对中华文明五个特性的内在把握，最后强调该书避免了对中华文明突出特性展现的形式化和机械化。 5.作者通过介绍《伟大的中华文明》从哲学角度叩问中华文明的来龙去脉，阐释文明史上闪光点的精神价值，遵循对中华文明五个特性的内在把握，既有对历史的深探又有对未来的展望，以及展现中华文明的发展路径和人民的贡献等内容，传播了该书的主要内容；同时指出该书具有思想性、创新性、科学性，建构了独特的体系，为研究中华文明提供了新的思路和视野，丰富了研究内容，拓展了研究范围，从而评论了该书的价值；最后提到该书对中华文明的独特解读提供了新视角，是具有开拓性意义的成果，推介了该书的特色。 6.A 7.B 8.①推动情节发展。第二把伞的损坏引发了奥莱依夫妇的争吵，也引出了朋友建议找保险公司理赔的情节。②丰富人物形象。通过描写奥莱依夫妇对第二把伞的态度和反应，进一步展现了他们的性格特点，如奥莱依先生的得意和无奈，奥莱依太太的节俭和愤怒。 9.奥莱依太太的“节俭”是一种过度吝啬和自私的表现。她为了节省钱财，对丈夫的零用钱控制严格，对物品的损坏过度反应，甚至为了获得保险赔偿而故意破坏伞。这种“节俭”失去了节俭的本意，不仅影响了家庭的和谐，也反映了她自私自利的性格。真正的节俭应该是在合理范围内节约资源，而不是过分吝啬和损害他人的利益。 10.ABC 11.B 12.A 13.（1）君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。 （2）因为这样，所以远方的人不归服，就修治文教德政来使他们归服。 14.①冉求为季氏聚敛财富，违背了孔子的道义。②冉求在季氏征伐颛臾的问题上，为季氏找借口推脱责任。 15.C 16.秦观的诗句描绘了芍药带雨、蔷薇卧枝的娇弱柔美之态，体现出婉约细腻的风格；韩愈的诗句描写了雨后芭蕉叶大、栀子肥硕的生机勃勃之景，展现出豪放雄奇的风格。 17.（1）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列；仁义不施而攻守之势异也 （2）能顺木之天，以致其性焉尔 （3）皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名 （4）江娥啼竹素女愁；芙蓉泣露香兰笑 （5）示例：①杏花疏影里，吹笛到天明。②沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。③松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 18.示例：逻辑学就像一把万能钥匙，能打开人类思维的大门。 19.A.毋庸置疑；B.枯燥乏味 20.①修改为：“说逻辑学是抽象的，并不意味着逻辑学不涉及任何实际问题。” ③修改为：“逻辑学确实是抽象的，因为它处理的是各类人类面临的问题。” 21.（甲）如果她是有用的 （乙）但这并不意味着逻辑学没有用处 22.示例：“失于抽象”不合逻辑。“失于”表示在某个方面存在不足或失误，通常用于贬义语境，而“抽象”是逻辑学的特点之一，并非缺点，用“失于”来形容不恰当，可以改为“过于抽象”。 学科网（北京）股份有限公司 $$