精品解析：福建省三明市第一中学2023-2024学年高二下学期第二次月考语文试题

三明一中2023-2024学年下学期第二次月考 高二语文试题 （时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1.主观表述题必须分点作答，未分点作答者，该小题将被判定为零分，切记，切记！ 2.主观题答题必须字迹工整，书写潦草者，该小题将被另外扣分。 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “商队”一词源自波斯语，意为“一群商人、朝圣者或游客为互保而结伴旅行”。阿拉伯历史学家伊本·赫勒敦指出：“商业就是通过买进商品再以高价卖出，以增加财富获得收益的一种活动。”贱买贵卖，是商业的规律。商人们通过长途贸易将商品贩卖到不同国家与地区，以赚取高额利润，而在当时降低运行风险的最佳方式就是组队出行。从“商队”衍生而来的“商队旅馆”也源于波斯语。根据牛津字典的解释，商队旅馆指为西亚北非的商队、朝圣者、旅行者提供的客栈，其名称因地而异。 世界上最古老的商队出现在两河流域和尼罗河三角洲，到公元1世纪末2世纪初，商队贸易的活动范围扩大到整个罗马。张骞“凿空”西域后，丝绸之路上的商队和商队旅馆迎来了新的发展契机。作为国际贸易，丝路贸易不仅环境错综复杂、变化多端、风险较大，而且贸易路线长、货物品种多、中间环节多。为此，组建商队不仅可提高贸易的可预测性，而且有利于商品定期和安全抵达。商队由独立商贩结合而成，一般出发前签订经商协议，制定行为规范。商人在丝路上经营的商品，主要是体积小便于携带而价格昂贵、利润高的奢侈品。每支商队的骆驼数目少则50头，多则近千头；商队成员少则数百人，多则万人。 商队成员身份多样。由于丝绸之路穿越了整个亚欧大陆，商队离不开拥有语言、民族等地方知识的向导和护卫。其他成员包括学者、工匠、艺术家、官方使者、宗教徒和医生，如玄奘在取经途中，常常与商队同行，曾任500人商队的首领。从公元7世纪开始，随着伊斯兰教的传播，朝圣者也加入了商队的行列。 每支商队都有首领，粟特商队称之为萨宝，穆斯林商队多称之为谢赫，也有的称之为卡尔万·巴希。首领由经验丰富、威信卓著的人担任，对内有权作出各种决定，对外负责与路经之地首领会商解决所遇困难。他们必须携带当地统治者签发的证书，从而享受各种规定的服务和特权，如唐朝政府所发的“过所”。商队纪律严格，首领启程的令鼓一旦敲响，人们立刻整装待发，鼓声响两次后，驼队启程。商队一般选择春秋季出行，以免在炎夏寒冬穿越沙漠。 享有“沙漠之舟”美誉的骆驼是商队的主要交通工具。“风之所至，唯老驼预知之，即嗔而聚立，埋其口鼻于沙中。人每以为候，亦即将毡拥蔽鼻口，其风迅快，斯须过尽。若不防者，必至危毙。”商队中的骑马者，或者是商队首领，或者是护卫，因为马的速度快、机动性强，适合担任侦察、探路等重要任务。 商队和商队旅馆有天然的共生关系。据记载，商队旅馆最早出现在阿契美尼德王朝时代（公元前550年—前330年），此后随着丝绸之路的开通而不断兴盛。一般来讲，商队旅馆根据所有权分为皇家、私人和捐赠三类。多数商队旅馆是根据苏丹的命令建造的皇家商队旅馆，其收入完全由苏丹支配；为数不多的商队旅馆由私人管理，而捐赠商队旅馆则向普通民众提供免费住宿。从商队旅馆获得的收入除了进入政府国库和私人腰包外，另有部分用于慈善事业。根据地理位置不同，商队旅馆又分为城市和农村的旅馆，前者又分为郊区与内城旅馆两类，内城商队旅馆通常位于主要巴扎道路的后面。 商队旅馆的主要功能是保护住店者的生命和财产安全。它们同时是信息中心，成为城市与政府沟通的重要渠道；在战争期间，一些商队旅馆被用于军事目的；旅馆也是文化背景不同的人们聚集和交友的场所；商队旅馆还可饲养、治疗马匹，并成为马匹交换的市场；它们也可以用作外国使馆，且为狩猎出行的政府官员提供食宿。 商队与商队旅馆的发展与强大的中央集权国家密切相关。从公元前2世纪到公元2世纪，东亚的汉朝、中亚的贵霜、西亚的帕提亚、欧洲的罗马成为横贯亚欧大陆的四大帝国，有力地支撑了国际贸易的发展。这一时期的商队动辄数百人，甚至上千人，交换物以高档的奢侈品、丝绸、金银货币为主。从中亚到东亚，丝路早期的商队主要由粟特人经营，他们在丝路贸易中的强势地位一直延续到8世纪中期。在西亚，7世纪伊斯兰文明崛起后，阿拉伯人成为丝路商队的主导力量，商队旅馆成为伊斯兰世界最常见的建筑。当时，在丝绸之路沿线的城市和沙漠中，每25—35公里就有一座商队旅馆。在大多数情况下，商队旅馆的建造规模与道路的重要程度有关，如阿尤布王朝（1171年—1250年）时期，大多数商队旅馆沿阿勒颇—大马士革、大马士革—开罗道路分布。13世纪初，蒙古人主导建立起通过丝绸之路联系起来的欧亚经济体系，帝国各地设有驿站1500多处。 （摘选自车效梅《丝绸之路上的商队与商队旅馆》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 丝绸之路上的一支支商队主要是通过贱买贵卖的方式完成长途贸易高额利润的获取。 B. 汉朝张骞“凿空”西域，可以理解为张骞成功打通、开辟了西域各国之间的交往通道。 C. 政府所发的“过所”，相当于现在的通行证，是各国商队成员必须携带的身份证明文书。 D. 丝绸之路上，商队的主导力量不断发生变化，栗特人、阿拉伯人都曾是这样的主导力量。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作者强调“商队”“商队旅馆”都是源自波斯语，目的是用词源学的方式突出当时波斯商业活动的发达。 B. 丝绸之路上商贩们组建一个个或大或小的商队，主要是为了降低长途贸易的风险，提高贸易的可预测性。 C. 为了应对长途贸易中错综复杂的自然与社会环境，商队会选择经验丰富、威信超群的商人担任商队首领。 D. 正因为有了丝绸之路上那些强大中央集权帝国的有力支撑，丝绸之路上的商队旅馆才得以出现和发展。 3. 下列关系中，不能用来类比论证文中“商队和商队旅馆有天然的共生关系”的一项是（ ） A. 蜜蜂和花朵之间的关系。蜜蜂在采集花蜜时，会帮助花朵传粉，促进其繁殖，而花朵提供的花蜜则为蜜蜂提供了食物来源。 B. 牛刺螨与鸟类之间的关系。牛刺螨寄生在牛身上吸食血液，吸引了食肉鸟类前来觅食，同时也帮助清理了牛身上的寄生虫。 C. 犀鸟和犀牛之间的关系。犀鸟在犀牛的背上寻找食物并清理其外皮上的寄生虫，而犀牛的粪便则提供了犀鸟的食物来源。 D. 根瘤菌与豆科植物之间的关系。根瘤菌寄生在豆科植物的根部，通过氮固定作用将空气中的氮转化为可被植物利用的形式，而植物提供给根瘤菌所需的碳源。 4. 依据文本信息，作为唐朝“西天取经”人的玄奘大师在取经路上不可能发生的事情是（ ） A. 他欣赏过这样的画面：漫漫的黄沙中，蜿蜒的驼队渐行渐远，悦耳的驼铃声悠悠传来。 B. 他带着当时政府发给他的“过所”，接受过沿途国家提供的服务，享受过规定的特权。 C. 他敲响启程的令鼓，带领几百人的商队再次出发，与沿途首领会商解决遇到的困难。 D. 他曾投宿在西亚帕提亚帝国提供的皇家商队旅馆，见证丝绸、瓷器等高档奢侈品的交易。 5. 你认为丝绸之路上的商队与商队旅馆的发展对当时世界产生了哪些深远影响？请结合文本简要归纳分析。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. D 5. ①与丝绸之路贸易有关的城市会发展壮大，并声名远播。丝绸之路上商队以及商队旅馆的不断兴盛，会促进经济社会的繁荣，带动当时相关城市的发展，商队的流动性会为城市扬名。 ②当地政府(帝国)的经济实力会大大增强。文中说到多数商队旅馆是皇家商队旅馆，商队旅馆的部分收入以税收方式进入政府国库，帝国有力地支撑了国际贸易的发展，国际贸易的发展反过来也会促进帝国的实力增加。 ③中西方的文化得到传播。比如丝绸之路的商队成员身份多样，包括学者、工匠、艺术家、官方使者、宗教徒和医生，在贸易的同时，东西方的物质与精神文化的交流得以进行。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“是各国商队成员必须携带的身份证明文书”错，原文说商队首领“他们必须携带当地统治者签发的证书，从而享受各种规定的服务和特权，如唐朝政府所发的‘过所’”，可见“过所”是商队首领必须携带的证书，商队成员身份多样，原文并没有涉及商队成员是否必备证书的内容。属于无中生有的错误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“目的是用词源学的方式突出当时波斯商业活动的发达”错，用词源学是为了解说“商队”以及“商队旅馆”的内涵，体现文章语言的严谨性，不是为了说明当时波斯商业活动的发达。 C.“商队会选择经验丰富、威信超群的商人担任商队首领”错，举例作为宗教徒的“玄奘”就曾担任过商队首领可以得知，首领身份也不见得一定是“商人”。 D.原文说的是“商队与商队旅馆的发展与强大的中央集权国家密切相关”，后文说帝国有力支撑了国际贸易的发展，有一定的因果关系，但其“出现”不存在因果关系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文中“商队和商队旅馆有天然的共生关系”的观点可归纳为“一种相互依存、互惠互利”的共生关系。 ACD项是两者通过相互作用而达到一种相互依存、互利互惠的共生关系； B.牛刺螨与鸟类之间并未互利互惠，而且牛刺螨对牛也造成了伤害。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 玄奘取经是发生在唐朝的事件，D项出现的“西亚帕提亚帝国”是出现在公元前２世纪到公元２世纪之间的帝国，他不可能跨越时空出现在帕提亚帝国提供的皇家商队旅馆。 其余三项，依据题干说他属于唐朝，通过丝绸之路去往天竺取经，曾经担任“500人商队首领”这些信息可以得知其可能性。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①与丝绸之路贸易有关的城市会发展壮大，并声名远播。材料说“商人们通过长途贸易将商品贩卖到不同国家与地区，以赚取高额利润”“在丝绸之路沿线的城市和沙漠中，每25—35公里就有一座商队旅馆。在大多数情况下，商队旅馆的建造规模与道路的重要程度有关”，丝绸之路上商队以及商队旅馆的不断兴盛，会促进经济社会的繁荣，带动当时相关城市的发展，商队的流动性会为城市扬名。 ②当地政府(帝国)的经济实力会大大增强。文中说到“一般来讲，商队旅馆根据所有权分为皇家、私人和捐赠三类。多数商队旅馆是根据苏丹的命令建造的皇家商队旅馆，其收入完全由苏丹支配”“商队与商队旅馆的发展与强大的中央集权国家密切相关。从公元前2世纪到公元2世纪，东亚的汉朝、中亚的贵霜、西亚的帕提亚、欧洲的罗马成为横贯亚欧大陆的四大帝国，有力地支撑了国际贸易的发展”，多数商队旅馆是皇家商队旅馆，商队旅馆的部分收入以税收方式进入政府国库，帝国有力地支撑了国际贸易的发展，国际贸易的发展反过来也会促进帝国的实力增加。 ③中西方的文化得到传播。比如“商队成员身份多样。由于丝绸之路穿越了整个亚欧大陆，商队离不开拥有语言、民族等地方知识的向导和护卫。其他成员包括学者、工匠、艺术家、官方使者、宗教徒和医生”，丝绸之路的商队成员身份多样，包括学者、工匠、艺术家、官方使者、宗教徒和医生，在贸易的同时，东西方的物质与精神文化的交流得以进行。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼孵来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 文本二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 6. 下列对本文人物形象的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. “磨坊外屋上墙上爬满了青藤……常有三三葱绿衣裳飘忽。”作者通过写三三生活的环境，生动地塑造出了一个秀美、灵动的湘西少女形象。 B. “这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓吧。”“鱼是各处走动的，……怎么不能钓。”三三对潭边钓鱼者的双重标准，展现出她的天真可爱。 C. 小说中的“三三”和《边城》中的“翠翠”，无论是成长的环境，还是人物的性格，都有许多相通之处，她们都是沈从文独特审美的体现。 D. “三三换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者借助场景转换加快叙事的节奏，也将三三盼望长大的心情表现了出来。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。 B. “主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，展示了儿童视角下的趣味。 C. 文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角反映生活，冲淡了生活的悲剧色彩，营造了“哀而不伤”的审美效果。 D. 三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的乐观与坚强。 8. 有人说文本一与《边城》有很多相似之处，请简要分析。 9. 散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 【答案】6. D 7. B 8. ①小说塑造了母亲以及三三的形象，母亲勤劳、善良、乐观；三三天真、活泼、可爱；与《边城》中的祖父、翠翠一样，具有美好、淳朴的心灵。 ②小说展示了淳朴的民风，乡民们遵守乡里公约，碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼与《边城》中重义轻财、好善乐施、互帮互助的纯美民风一样构建了沈从文笔下的湘西世界。 ③小说与《边城》一样，赞美了心灵的纯净与人性的美好，也隐藏了人世淡然的悲苦。 9. ①情节上，全无故事，平平静静叙述。《三三》聚焦杨家堡普通母女的真实生活，平静如水的讲述中没有完整曲折的情节和尖锐的冲突，呈现出情节淡化的特征。 ②人物上，不讲究塑造典型人物，很少着意于刻画和细致的描写，轻轻几笔，神气全足。《三三》通过全知叙述者的客观讲述和二三简淡的对话展现母亲和三三的人物形象。 ③结构上，舒放自由。写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。本文写碾坊，写碾坊的劳作生活，写三三的自娱自乐，写三三看钓鱼……看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D .“三三盼望长大的心情”无中生有。语境写出了三三慢慢成长的过程，交代三三如一般小孩慢慢长大的事实，没有表现“三三盼望长大的心情”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容和艺术特色的能力。 B .“展示了儿童视角下的趣味”理解错误，这里运用的是全知视角，不是儿童视角。 故选B 。 【8题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 结合“照例将说：‘三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。’”分析，人们遵守乡里的公约，三三母亲不介意别人在自家水前钓鱼，表现这里民风淳朴。而这与《边城》中重义轻财、好善乐施、互帮互助的纯美民风一样。这些，都是沈从文着意展现的美好的“边城”世界。 结合人物的对话内容分析，“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了”“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓”等分析，三三对不同的钓鱼人不同的态度，纯真热情，乖巧可爱。而母亲一如既往地理解那些不讲规矩的钓鱼人，表现人物的善良。从中可见，小说塑造了母亲以及三三的形象，母亲勤劳、善良、乐观；三三天真、活泼、可爱。而这与《边城》中的祖父、翠翠一样，具有美好、淳朴的心灵。所以，从人物形象上，我们也能感受到浓郁的《边城》气息。 根据文中交代“一个堡子里只有这样一座碾坊，……成天有人轮流挑了仓谷来”可知，碾坊里的活很多，爸爸、妈妈为了生活，每天为碾坊忙碌。而“到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰”，因为爸爸去世了，母亲接过爸爸的担子，妈妈继续为家庭生活而辛劳。可以看出，其实堡子里人们的生活并不完全是那么轻松快乐，这就如《边城》里翠翠失去双亲，只能依靠爷爷生活一样。但是，两部作品都刻意淡化甚至隐藏人世淡然的悲苦，而借助三三、三三妈妈、翠翠等人的形象，重点体现心灵的纯净与人性的美好。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品体裁特点和艺术特色的分析能力。 文本一小说非常具有特点，不同于一般的小说，小说形式上更接近散文，是一篇散文化的小说。首先，小说情节淡化。小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。这样的写法就接近于散文的写法。如小说中只是记叙了三三的生活状态。小说中没有激烈的矛盾冲突，就如同对三三生活的记录。 在小说中，没有传统小说的那种通过典型情节来塑造重点人物，而是只是简单概述片段，故意将人物弱化。正文写三三和母亲等，并没有通过完整的故事情节来进行塑造典型人物特征，只是将他们的生活场景简单的叙述。 在结构上，作者并没有严格依据故事的起因、经过、发展、高潮、结局这一小说典型结构去描写，而是非常的舒放自由。一会儿写碾坊，一会儿写碾坊的劳作生活，又写三三的自娱自乐，或者写三三看钓鱼……看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。 二、古代诗文阅读（48分） （一）课内基础（本题共3小题，共6分） 10. 下列加点词的词类活用划分正确的一项是（ ） ①外无期功强近之亲 ②垣墙周庭 ③吾妻死之年所手植也 ④一觞一咏 ⑤死生亦大矣 ⑥园日涉以成趣 ⑦乐琴书以消忧 ⑧鸣鼓而聚之 ⑨虽大风浪不能鸣也 ⑩则其天者全而其性得矣 A. ①③⑥/②④/⑤/⑦/⑧⑨/⑩ B. ①③⑥/②⑧⑨/④/⑤/⑦/⑩ C. ①③/②④/⑤⑦/⑥/⑧⑨/⑩ D. ①③/②⑥/④/⑧⑨/⑤⑦/⑩ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“外”，名词做状语，在外面。句意：在外面没有比较亲近的亲戚。 ②“垣墙”，名词做动词，修筑垣墙。句意：院子四周砌上围墙。 ③“手”，名词做状语，亲手。句意：是我妻子去世那年她亲手种植的。 ④“觞”，名词做动词，饮酒。句意：一边饮酒，一边赋诗。 ⑤“大”，形容词做名词，大事。句意：死生毕竟是件大事啊。 ⑥“日”，名词做状语，每天。句意：每天（独自）在园中散步，成为乐趣。 ⑦“乐”，形容词的意动用法，以……为乐。句意：以抚琴读书为乐自然可以解闷消愁。 ⑧“聚”，使动用法，使……聚焦。句意：击鼓把人们聚集起来。 ⑨“鸣”，使动用法，使……发出声响。句意：即使大风大浪也不能使它发出声响。 ⑩“全”，形容词做动词，保全。句意：那么它的生长规律就得以保全,他的天性就获得了。 故①③⑥为名词做状语；②④为名词做动词；⑤为形容词做名词；⑦为意动用法；⑧⑨为使动用法；⑩为形容词做动词。 故选A。 11. 下列句式分类正确的一项是（ ） ①问征夫以前路 ②又杂植兰桂竹木于庭 ③而刘夙婴疾病 ④农人告余以春及 ⑤凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑥慈父见背 ⑦石之铿然有声者 ⑧古之人不余欺也 ⑨传其事以为官戒也 A. ①⑧/②/③④/⑤⑥⑦/⑨ B. ①④/②/③/⑤⑦/⑥⑧⑨ C. ①②④/③/⑤⑦/⑥⑧/⑨ D. ①②④/③/⑤⑨/⑥⑧/⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生文言特殊句式的理解能力。 ①状语后置句，正常语序为：以前路问征夫；句意：带着前面路程疑问来询问行人。 ②状语后置句，正常语序为：又于庭杂植兰桂竹木；句意：又在庭院里杂乱地栽种了兰、桂、竹、木。 ③被动句，“婴”，被缠身；句意：但祖母刘氏很早就被疾病缠身。 ④状语后置句，正常语序为：农人以春及告余；句意：农夫把春天已到的消息告诉我。 ⑤定语后置句，正常语序为：凡长安为观游及卖果豪富人；句意：凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人。 ⑥宾语前置句，正常语序为：慈父背见；句意：父亲背弃了我。 ⑦定语后置句，正常语序为：铿然有声石；句意：发出铿锵声音的石头。 ⑧宾语前置句，正常语序为：古之人不欺余也；句意：古代的人没有欺骗我啊。 ⑨省略句，省略“以”的宾语“之”；句意：记载这件事把（它）作为官员的鉴戒。 ①②④为状语后置句，③为被动句，⑤⑦为定语后置句，⑥⑧为宾语前置句，⑨为省略句。 故选C。 12. 下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。 B. 词有词牌，即曲调。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分两片的为双调，分三片的称三叠。依其字数的多少，又有“小令”“中调”“长调”之分。 C. 古代表示官职变迁的词汇比较丰富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升职，“贬”“谪”“除”等表示降职，“罢”“免”等表示罢官。 D. 古时称男子十五为“束发”，女子十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄，形容古代女子已到了结婚的年龄。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学、文化常识的能力。 C.“‘除’……表示降职”错误，“除”在古代是授予官位的意思，不是降职。 故选C （二）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 公讳某，字凝远，固始人。父嵩，以累举进士推恩，闭门教子，不肯仕，累赠奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美质，读书日数千言，学为文，辄惊其长老。崇宁中，甫年十八，入太学，声名籍甚。会女真陷全燕，乘虚南下，两河皆震，吏士相顾无人色，或委官去。郡檄公饷军，公南方书生，平生不习金鼓，初成意公难之。而公得檄即行不暇秣马冒兵往来军赖以无乏。虏出塞，会公亦遭奉直忧，始南归。终丧，得南剑州顺昌县尉。时所在盗起，公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。调泉州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙。有自吏部拟注来代者，始徙南安县丞。其恬于仕进如此。南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍，糜粥汤液，皆不失其宜。明年，岁丰，悉访其所亲归之。迁知晋江县，会诏造战舰，公躬督其役。劳费视他邑省殆半，而事独先期办。安抚使张忠献公闻于朝，特减磨勘年①，遂为茶事司干办公事。公于是行能已为时所知。秩满，造行在所，顾不数见公卿。赴铨，得通判南剑州而归。将之官，以绍兴二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。积寄禄官至左朝奉大夫，累赠正议大夫。 （节选自《全宋文·傅正议墓志铭》，有删改） 材料二： 傅公在学校二十年，声震京师，同舍生去为公卿者袂相属，而公始仅得一第。既仕矣，适时艰难，妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？及读所作《至乐庵记》，自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者，文辞辨丽动人，有列御寇②、庄周之遗风，然后知公盖有道者。或曰：使天以富贵易公之乐，公其许之乎？予曰：公所以处贫贱者，则其所以处富贵也。颜回之箪瓢，周公之衮绣，一也。观斯文者盍以是求之。 （节选自《全宋文·跋傅正议至乐庵记》，有删改） 【注】①减磨勘年：凡官员任用、升迁都有规定任期年限，若获朝廷恩例，可减少一定年数，提前转官或参选，称减年。②列御寇：列子，道家代表人物。 13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而公得檄A即行B不暇C秣马D冒兵E往来F军G赖H以无乏。 14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太学，中国古代最高学府，始设于汉武帝时期，一般设在京城，“声震京师”发生在傅公就读太学期间。 B. “会公亦遭奉直忧”的“忧”与《屈原列传》“‘离骚’者，犹离忧也”中的“忧”含义相同。 C. “悉访其所亲归之”中的“归”与《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”中的“归”用法、含义均不同。 D. “周公之衮绣，一也”中的“一”与《兰亭集序》“所以兴怀，其致一也”中的“一”含义相同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 傅公幼时每天读数千字，刚开始学习作文章常被长者称赞，后刚满十八岁就进入太学，并声誉显赫。 B. 女真南下进攻时一些官员弃官逃走，傅公虽为一介书生，不晓军事，但仍为军队供应军饷，可见其忠肝义胆。 C. 傅公担任南安县县丞时恰逢当地发生严重饥荒，他号召官员募集钱粮，为难民提供饭食，做法都合乎时宜。 D. 同写傅公，但因文体不同，材料一简述傅公生平事迹，材料二侧重他人对傅公的评价，两者互为补充。 16. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ （2）妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？ 17. 材料二中作者认为傅公“有列御寇、庄周之遗风”，请结合两则材料概括其表现。 【答案】13. BDF 14. B 15. C 16. （1）我们小百姓停下晚饭早饭来慰劳那些吏役尚且忙不过来，又怎么能使我们人口增多生活安定呢？ （2）狂妄无知之人纷纷在乡里民间被举用，（并能）谋取到好的官职，傅公却又被舍弃不被任用，那么他又怎能自得其乐呢？ 17. ①为官淡泊名利，对于官场晋升十分淡然；②为人豁达开朗，超然物外，能乐而忘忧。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但傅公接到文书就行动起来，甚至来不及喂好马，就冒着危险往来，军队依赖他才免于匮乏。 “而公得檄即行”有独立的主谓结构，单独成句，后面的“不暇秣马”有另外的动宾结构“秣马”，所以B处断开； “不暇秣马”是动宾结构，此句应单独成句，所以D处断开； “军”是下句的主语，其前F处断开。 故选BDF。 【14题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：他刚满十八岁，就进入太学学习。 B.错误。不同，“忧”，丁忧/忧患、忧愁。句意：正当此时傅公的父亲傅奉直又去世了。/所谓“离骚”，就是遭遇忧愁。 C.正确。“归”，使动用法，“使……归家”/归到，归于。句意：傅公全力寻求他们的亲人使他们回家。/姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。 D.正确。都指“一样、一致”。句意：周公的衮衣绣裳(的华丽服饰)，是一样的。/触发人们情怀的原因，大概是一致的。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他号召官员募集钱粮”错，根据“南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍”，可知是他向上级官署反映了灾情，然后“出常平钱米，设安养院于延福僧舍”，而不是“号召官员募集钱粮”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“辍”，停下；“劳”，慰劳；“蕃”，使繁盛。 （2）“妄”，狂妄无知；“闾巷”，乡野；“何”，怎能。 【17题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 “有列御寇、庄周之遗风”，道家代表人物列御寇、庄周都主张超越世俗的功名利禄，追求内心的自由和宁静。在面对生活中的困难和挫折时，傅公能保持乐观的心态，不被外界的困境所困扰，体现出他的豁达开朗和超然物外。 首先，材料一中提到 “调泉州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙。有自吏部拟注来代者，始徙南安县丞。其恬于仕进如此”，傅公在担任官职后，安于本职工作，不主动谋求调动和晋升，即便有别人要来接替他的职位，他才被动地进行职位变动，显示出他对官场晋升的不在意。其次，材料二中提到 “傅公在学校二十年，声震京师，同舍生去为公卿者袂相属，而公始仅得一第。既仕矣，适时艰难，妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用”，傅公的同学很多都成为了公卿，而他中第很晚，面对一些人轻易取得美官，他也不羡慕，进一步说明了他为官淡泊名利，不热衷于追求更高的官职。 由材料二中“自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者”，虽处困境却能乐而忘忧，可从侧面反映出他心怀宽广，有仁爱之心。“公所以处贫贱者，则其所以处富贵也”，傅公居于贫贱之境地，就是居于富贵之境地，正面写出傅公豁达开朗，超然物外，能乐而忘忧。 参考译文： 材料一： 傅公，字凝远，是固始人。他的父亲傅嵩，凭借多次应考进士而得到推广封恩，却关上门在家里教育孩子，不愿意做官，后被累赠为奉直大夫。傅公，是奉直大夫的第二个儿子，小时候就有美好的品质，全天读数千字，学习作文章，常常使长者惊叹。崇宁年间，他刚满十八岁，就进入太学，声誉显赫。恰逢女真攻破全燕，乘虚向南进攻，震动两河地区，官员士兵相视都面无人色，有人弃官离去。郡县用檄文晓谕傅公为军队供应军饷，傅公是南方的读书人，素来不通晓军事，起初大家都认为他难以胜任。但傅公接到文书就行动起来，甚至来不及喂好马，就冒着危险往来，军队依赖他才免于匮乏。敌军远出边塞，恰逢他的父亲奉直大夫去世，他方才南归。服丧结束，他得到了南剑州顺昌县县尉的职位。当时处处都有盗贼起事，傅公平时很得人心，慎重地制订了方针策略，彻底剿灭了那些盗贼的巢穴，不久就完全平定了(祸事)。他被调任为泉州安溪县县丞，又改任宣教郎，他仍安于这个官位，没有寻求调动。有从吏部拟定注名来代替他的人，他才调任为南安县县丞。他对做官晋升就是如此淡然。南安县遭遇严重饥荒，百姓抛弃孩子的事情接连发生，傅公向州府请命，发放常平仓的钱财和米粮，在延福寺内设立安养院，提供白粥和汤水，他的做法没有不合乎时宜的。到了第二年，年谷丰收，傅公全力寻求他们的亲人使他们回家。后来调任为晋江县知县，正赶上朝廷下诏建造战舰，傅公亲自督促劳役。耗费的劳力和费用比其他县几乎少一半，而且唯独他在规定期限前完成事情。安抚使忠献公张浚向朝廷报告了他的事迹，特别减少了他考课的年限，于是被任命为茶事司干办公事。傅公的品行和才能于是为时人所了解。任期届满，他去了行在所，只是很少见到高官。(后来)前往吏部听候铨选，获任南剑州通判回去。即将赴任时，在绍兴二十一年六月十一日感染疾病没有治愈，享年六十八岁。多次任积禄官至左朝奉大夫，后又追赠正议大夫。 材料二： 傅公在太学待了二十年，声名震动京城，同馆舍的学生离开成为高官的接连不断，而傅公开始只是科考及第。做官后，恰逢时局艰难，狂妄无知之人纷纷在乡里民间被举用，(并能)谋取到好的官职，傅公却又被舍弃不被任用，那么他又怎能自得其乐呢？直至读到他所作的《至乐庵记》，自己才感悟到他心胸的宽宏坦荡，因此能够快乐而忘却忧愁，他的文章语言华美绮丽感人，具有列子、庄周的遗风，这时才知道傅公大概就是有修养的人。有人说：如果上天用富贵来换取傅公的快乐，傅公难道会同意吗？我说：傅公居于贫贱之境地，就是居于富贵之境地。颜回的箪食瓢饮(的简朴生活)，周公的衮衣绣裳(的华丽服饰)，是一样的。欣赏他文章的人何不从这一点来寻求呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 临江仙·怀辰州教授赵学舟① 【宋】张炎 一点白鸥何处去，半江潮落沙虚。淡黄柳上月痕初。遐观情悄悄，凝想步徐徐。 每一相思千里梦，十年有此相疏。休休寄雁②问何如。如何休寄雁，难写绝交书③。 【注】①赵学舟：赵与仁，字元父，号学舟，南宋宗室，作者的文友，元朝时任辰州教授之职。②《汉书·苏武传》中传说苏武牧羊时以鸿雁传书。③嵇康《与山巨源绝交书》，是嵇康写给人生抉择相异后的友人山涛（字巨源）绝交的一封信。 18. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的起笔以白鸥象征友人。白鸥是自由飞翔于江海之上的水鸟，极像元初飘零江湖的赵学舟等人。 B. “凝想”句写出月上柳梢时，词人远眺不见友人踪影，暗中回忆其步履从容徐徐而来的情形。 C. “相思”句写出词人对友人的思念，词人与友人一直交往甚密，而今第一次因为两地距离遥远而疏远了。 D. 词的下阕词人综合运用用典设问等手法，委婉曲折地传达出自己欲语难言的复杂心绪。 19. 后人评价这首词：“赵以宗人仕元，词是春秋笔法。”春秋笔法是指寓褒贬于曲折的文笔之中的写法。请结合全词谈谈你对这一评价的理解。 【答案】18. C 19. ①词中是指词人不赞成友人仕元的选择，但又不直接指出，而是通过字里行间流露出的一种情感倾向； ②“十年”句写出词人内心的悲凉。词人与友人情谊深厚，而今第一次疏远。这疏远不仅是两地之遥，更为重要的是价值观念相异，这一点词人没有直接说出但友人可以感知。 ③“如何休寄雁，难写绝交书”作者自问自答写出了内心的矛盾。词人本拟寄书问候然又作罢。之所以不寄书信，是难写绝交书。“绝交”即断绝交谊，词人很不赞成友人仕元的选择，也不想去信指摘，这深隐了一种贬意。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。 C．“而今第一次因为两地距离遥远而疏远了”错，这疏远不仅是两地之遥，更为重要的是价值观念相异。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容和情感的能力。 由注释①可知，赵学舟，南宋的宗室，作者的文友，在元朝任职。词人不赞成友人仕元的选择，但又不直接指出，而是通过字里行间流露出的一种情感倾向，体现了“春秋笔法”。 “每一相思千里梦”句，写词人与友人情谊深厚，表达了诗人对友人思念。“十年有此相疏”句，写而今本诗宋朝人的友人，却在遥远的元朝任职，词人与友人第一次产生了疏远感，其原因不只是空间距离远了，更是二人价值观不同了。这一点词人没有直接说出，但友人可以感知，体现了“春秋笔法”。 “如何休寄雁，难写绝交书”句，诗人先自问为何不托大雁带信问候友人，后自答说自己难以下笔写绝交信，这表明了诗人内心的矛盾。“绝交”即断绝交谊。诗人虽人不赞成友人仕元的选择，但也不想写信指责友人，这也体现了“春秋笔法”。 （四）名篇名句默写（每题2分，16分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本图宦达，_______________，今臣亡国贱俘，至微至陋，_______________。 （2）朝搴阰之木兰兮，_______________，日月忽其不淹兮，_______________。 （3）李白的《蜀道难》中，“___________________，__________________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。 （4）古人喜欢用“啸”抒发情感。陶渊明的《归去来兮辞》中“____________”和归有光的《项脊轩志》中“____________”都有体现。 （5）鲍照《拟行路难（其四）》中，感叹人不是铁石心肠，想一吐为快却又噤若寒蝉、欲言又止的句子是：“______________________？______________________。” （6）《客至》中写招待客人的菜肴和酒都很简单的句子是：“________________________，_______________________。” （7）黄庭坚的《登快阁》善于运用典故表达情感，其中“________________________”一句用伯牙与钟子期的典故，隐喻世上已无知音。又引用了晋代阮籍的典故“青眼”“__________________”来形容自己目光挑剔且孤独的心境 （8）古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称，在唐宋诗词里经常出现，如“____________________，____________________”。 【答案】 ①. 不矜名节 ②. 过蒙拔擢 ③. 夕揽洲之宿莽 ④. 春与秋其代序 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹 ⑦. 登东皋以舒啸 ⑧. 偃仰啸歌 ⑨. 心非木石岂无感 ⑩. 吞声踯躅不敢言 ⑪. 盘飧市远无兼味 ⑫. 樽酒家贫只旧醅 ⑬. 朱弦已为佳人绝 ⑭. 青眼聊因美酒横 ⑮. 世味年来薄似纱 ⑯. 谁令骑马客京华（夔府孤城落日斜，每依北斗望京华） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：矜、拔擢、揽、洲、莽、扪、抚膺、皋、偃仰、踯躅、飧、樽、醅、聊。 三、语言文字运用（14分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读语段，完成各题。 汉字构形的学术解释和社会俗解并没有截然的界线，_________学术专著《说文解字》_________引用了不少俗解。如，“王”字在《说文解字》里没有正面解释，只是引用了几个不同的说法：一是引东汉班固的《白虎通》，将其释为“天下所归往也”，这是用“往”释“王”，属于声训；二是引孔子说的“一贯三为王”，主要讲字形；三是引西汉董仲舒的《春秋繁露》说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天地人也……”，分析了形义关系，比孔子更具体。后来，唐代李阳冰对孔子和董仲舒的说法作了进一步补充：“中画近上。王者，则天之义。”这些解释_________出自大学者，_________都是通过主观解字来美化王权，可以看作俗解。 又如现代人讲“聪”字：“同学们要用耳朵听讲，用心想问题，用口提问、答问，用两只眼睛（指右边上面的两点）看黑板，这样你就会变聪明。”“聪”字从耳总声，构形理据很清晰，之所以这样讲解，显然是为了教育学生们好好学习。 除了汉字俗解外，猜字谜、写春联以及其他文字游戏等，都是因为有了汉字才产生的丰富多样的风俗习惯。今天，古老生僻字在现代网络中的流行、年度汉字的评选狂欢等，也正在形成新的民俗，而它们也是以既有汉字为前提的。 21. 依次填入文中横线处的关联词语，正确的一项是（ ） A. 即使 也 虽然 但 B. 即便 就 非但 也 C. 即便 也 非但 且 D. 即使 就 虽然 还 22. 下列句中的“你”和材料中“这样你就会变聪明”中的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，你不能因为种子外表不好看就不要，说不定它以后长得很好。” B. 鲁侍萍（愤怨）：我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 C. 味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴，所以我常常要到那园子里去。 D. 天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！ 23. 材料列举了汉字“俗解”的方法，请从以下几个字中任选一个进行合理的“俗解”。 信 功 舒 忌 【答案】21. A 22. C 23. 答案示例：信：“人”只要“说话（言）”就一定要讲“信”用。 功：“工”作努“力”，才会成“功”。 舒：善于“舍”弃，善于给“予”，才会感到“舒”心。 忌：妒“忌”之人，因为“心”中只有自“己”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 “即使”与“即便”都是表假设关系的关联词；“即使” 侧重于表示承认某种事实，暂让一步；“即便”侧重于加强语气；此处应强调“学术专著《说文解字》引用了不少俗解”这个事实，故此处用“即使”。 “也”“就”都能用在表示假设关系的复句中，表示所引导的句子是前面假设情况的结论，但习惯上“就”不与“即使”“即便”搭配，故此处用“也”。 “非但”表示递进关系；“虽然”表示条件关系；“出自大学者”是后句的条件，故此处用“虽然”。 “但”表示转折关系；“也”表示转折关系；“且”表示并列关系；“还”表示递进关系；此处表示“大家”做出了不是“大家”能做出的俗解，应用一个表转折关系的连词，“但”与“虽然”是固定的搭配，表示转折关系，故此处用“但”。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生分析人称代词的用法的能力。 材料中的“你”，是指接受（听）这句话的人。 A.指说这句话的人钟扬自己； B.指对方； C.指接受（读）这句话的人； D.指对方。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生分析现代汉语常用字字形的能力。 材料列举了汉字“俗解”的三种方法：一，通过声音的相近进行俗解；二，通过形体的相仿进行俗解；三，通过字形和字义的关系进行俗解。在解答这个题时，应当仔细分析所选字的音、形、义，揣摩其中的关系，然后再进行合理的联想，进而讲明所选字的本义、比喻义或引申义即可。所给的示例答案，都是从形义关系上对所选字进行俗解的。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分） 24. 阅读下面的文字，完成小题。 每当想到《额尔古纳河右岸》，我就会想到那里：驯鹿逐苔藓而栖，月光下萨满起舞，繁星低垂于夜空，篝火旁人们载歌载舞到天亮。然后天亮的时候，大家又知道在漫山遍野森林之间弥漫着薄纱一样的雾，当阳光穿破那一层薄雾的时候，就是山林苏醒的时刻。那一刻，我们置身于那样的山前平原，我独身立于旷野之中无人的江边，然后对流水诉说心事，然后给山峰寄托哀愁。自然给人的美感是无法用语言彻底描述的，大家都知道醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 当然，如果是一年四季，大家也会有不同的感受。我之前给大家介绍过那种感受，如果你曾经有幸在这样的地方短暂生活过。你知道，只要春来，就会草木发芽，大地回春，花开遍野，蝶飞蜂舞，非常的美；如果到了夏天，阳光照射，热量充足，万物生长，郁郁葱葱。等到深秋，燥热逐渐，昼短夜长，万山金黄，全是叶子；如果等到冬天，寒风骤起，万物肃杀之时，月光清冷，天地一白。 当你感受到这一切的时候，然后你在想，这一切自古以来就已经在这样慢慢的旋转了。天体行星的浪漫在于我们只是其中转瞬而逝的、渺小的、甚至可忽略不值一提的一个瞬间，但是自然从未改变过，所以岁月流转，人来人往，这些是无可转逆的，唯一不变的就是额尔古纳河缓缓奔流，地久天长。 请结合材料简要分析文中画线的句子的表达效果。 【答案】①按照时间顺序描写四季不同的景色，以及四季景色给人的不同感受； ②多采用短句和对偶句，句式对称，活泼灵动，节奏感较强，表达了作者描写四季之景的愉快之情； ③第二人称的使用，显得更加亲切和自然，便于作者直接表达跟读者感同身受的情感，增强文章的抒情性。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析语句（语段）表达效果的能力。 ①“只要春来……如果到了夏天……等到深秋……如果等到冬天……”，按照“春夏秋冬”的顺序，描写了四季不同的景色，以及四季景色给人的不同感受。 ②“只要春来，就会草木发芽，大地回春，花开遍野，蝶飞蜂舞，非常的美……”多采用短句；“阳光照射，热量充足，万物生长”“草木发芽，大地回春”等，则多用对偶。活泼灵动，节奏感较强，表达了作者描写四季之景的愉快之情。 ③“你知道……”，使用第二人称进行叙述，显得更加亲切和自然，便于作者直接表达自身的情感，让读者能够感同身受，增强了文章的抒情性。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钱钟书曾这样评价“素”字：“在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情本体，形容尽致”。其实“素”还可以是一种生活方式，一种审美趣味，一种人格品德，一种人生智慧…… 你对“素”有怎样的理解和感悟，请结合材料和生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 世事风云只过眼，不以繁华易素心 作家钱钟书眼里，“素”字言情，体现了友谊的骨髓；诗人冯子振的笔下，“素”字成诗，“任他桃李争欢赏，不以繁华易素心”；当代青年的心中，“素”字悟理，素心如磐，行稳致远。 我以为：世事风云只过眼，不以繁华易素心。 一份素心，体现在友情的纯洁真朴。 古语有云：“君子之交淡如水。”悠悠青史，友谊之花绽放于素心的土壤，葳蕤成画。君可见，鲍叔牙对管仲友情之真挚，让管仲成千古名相的美名，传管鲍之交佳话；君可知，伯牙对钟子期友情之纯朴，成“子期不在为谁弹，千古知音何处觅”之美谈；君可闻，“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。”鲁迅对瞿秋白友情之无瑕，让人景仰；君可观，物理学家杨振宁在100岁生日之际追忆与邓稼先友情之力量，以“但愿人长久，千里共同途”回应一生之约。“海内存知己，天涯若比邻。”素心如莲，出淤不染。它启示我们，为人处世，交友待人，当以素心：以信，以真，以朴，以善。如是，生命常存温情，灵魂一生丰盈。 一点素心，表现为梦想的执着追求。 “桃之天天，灼灼其华，梦之芒芒，切切其真。”北京冬奥会上，31岁是徐梦桃面对外国选手刚刚刷新的世界纪录，面对带着钢钉的双腿，面对四战奥运没有登顶的遗憾。梦未圆，何言弃？对梦想的执着追求让她沉着冷静，顶住压力，完美一跳，夺得冠军。梦想无时休，追梦终有成。这一点素心，让徐梦桃完美逆袭，成功登项。佛经有言：“不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。”身为高三学子，征途漫漫，学海茫茫，高三如山，没有退路。梦想与使命齐飞，初心共挑战一色。渺小的心在黑暗中泅渡，这时多么需要不经意点亮的渔火或者一根意外漂来的木头来为我们摆渡，这渔火，这木头，就是素心，学业如海，素心如舟，泛舟于海，方知海之广阔。 一颗素心，彰显为品德的坚定不移。 这红尘，太污太苦太锦簇；这世道，总浮总疏总麻木。君不见，直播一姐、头号主播薇娅因偷逃7亿巨额税款，被国家处以13.41亿的罚款，全网封杀。君不见，北大神童胡士泰让国家损失7000亿，获刑十年；君不见，清华学霸高杏欣破解北斗导航机密交给美国。导弹专家郭万均出卖军事机密被判死刑。迷失于繁华，守不住素心，人生便如一列开往地狱的列车，永坠黑暗。当代青年，当永葆“仁义礼智信”之素心，长守望“忠孝廉耻勇”之人格，当具备“温良恭俭让”品德，当具有追求真善美摒弃假恶丑之行为。世事雾迷，素心如光，照我前行，渡远行山，行稳致远。如是，莫道红尘悲与苦，我心依旧画鸿鹄。 世事风云只过眼，不以繁华易素心。愿我们素心相伴，活得潇潇洒洒，素心如磐，尽享内心繁华。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由钱钟书对“素”的理解和阐释，联系到生活中人们对“素”也有多种体会，如生活方式、审美趣味、人格品德、人生智慧。从材料来看，中心词是“素”，“素”本义是“没有染色的绢”，后引申为“本色、白色，颜色单纯、不华丽”，语义还有“本来的、原有的，平时、向来”等义，由此可联系到“本色”“初心”“本真”等，因此，考生可以运用发散思维，从素衣素食的生活方式，素面朝天的审美趣味，怀真抱素的人格品德，安之若素的人生智慧等方面立意，也可以围绕“保持本色”“坚守初心”等方面进行立意。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，如抛却物质浮华，走向精神朴素。然后展开论述，物质与精神是人类生活的两个重要方面，二者相互依存、相互影响。物质为人类提供基本的生活保障，但过度追求物质会导致精神空虚。精神朴素能够使人更加关注内在世界，提升个人品质和修养。最后总结全文，强调抛却物质浮华，走向精神朴素的意义和价值，呼吁人们关注内心世界，追求精神上的素朴。 立意： 1.素朴之美莫之能争。 2.保持本色，坚守初心。 3.朴素是最华丽的衣裳。 4.抛却物质浮华，走向精神朴素。 5.朴素的感情最恒久。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 三明一中2023-2024学年下学期第二次月考 高二语文试题 （时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1.主观表述题必须分点作答，未分点作答者，该小题将被判定为零分，切记，切记！ 2.主观题答题必须字迹工整，书写潦草者，该小题将被另外扣分。 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “商队”一词源自波斯语，意为“一群商人、朝圣者或游客为互保而结伴旅行”。阿拉伯历史学家伊本·赫勒敦指出：“商业就是通过买进商品再以高价卖出，以增加财富获得收益的一种活动。”贱买贵卖，是商业的规律。商人们通过长途贸易将商品贩卖到不同国家与地区，以赚取高额利润，而在当时降低运行风险的最佳方式就是组队出行。从“商队”衍生而来的“商队旅馆”也源于波斯语。根据牛津字典的解释，商队旅馆指为西亚北非的商队、朝圣者、旅行者提供的客栈，其名称因地而异。 世界上最古老的商队出现在两河流域和尼罗河三角洲，到公元1世纪末2世纪初，商队贸易的活动范围扩大到整个罗马。张骞“凿空”西域后，丝绸之路上的商队和商队旅馆迎来了新的发展契机。作为国际贸易，丝路贸易不仅环境错综复杂、变化多端、风险较大，而且贸易路线长、货物品种多、中间环节多。为此，组建商队不仅可提高贸易的可预测性，而且有利于商品定期和安全抵达。商队由独立商贩结合而成，一般出发前签订经商协议，制定行为规范。商人在丝路上经营的商品，主要是体积小便于携带而价格昂贵、利润高的奢侈品。每支商队的骆驼数目少则50头，多则近千头；商队成员少则数百人，多则万人。 商队成员身份多样。由于丝绸之路穿越了整个亚欧大陆，商队离不开拥有语言、民族等地方知识的向导和护卫。其他成员包括学者、工匠、艺术家、官方使者、宗教徒和医生，如玄奘在取经途中，常常与商队同行，曾任500人商队的首领。从公元7世纪开始，随着伊斯兰教的传播，朝圣者也加入了商队的行列。 每支商队都有首领，粟特商队称之为萨宝，穆斯林商队多称之为谢赫，也有的称之为卡尔万·巴希。首领由经验丰富、威信卓著的人担任，对内有权作出各种决定，对外负责与路经之地首领会商解决所遇困难。他们必须携带当地统治者签发的证书，从而享受各种规定的服务和特权，如唐朝政府所发的“过所”。商队纪律严格，首领启程的令鼓一旦敲响，人们立刻整装待发，鼓声响两次后，驼队启程。商队一般选择春秋季出行，以免在炎夏寒冬穿越沙漠。 享有“沙漠之舟”美誉的骆驼是商队的主要交通工具。“风之所至，唯老驼预知之，即嗔而聚立，埋其口鼻于沙中。人每以为候，亦即将毡拥蔽鼻口，其风迅快，斯须过尽。若不防者，必至危毙。”商队中的骑马者，或者是商队首领，或者是护卫，因为马的速度快、机动性强，适合担任侦察、探路等重要任务。 商队和商队旅馆有天然的共生关系。据记载，商队旅馆最早出现在阿契美尼德王朝时代（公元前550年—前330年），此后随着丝绸之路的开通而不断兴盛。一般来讲，商队旅馆根据所有权分为皇家、私人和捐赠三类。多数商队旅馆是根据苏丹的命令建造的皇家商队旅馆，其收入完全由苏丹支配；为数不多的商队旅馆由私人管理，而捐赠商队旅馆则向普通民众提供免费住宿。从商队旅馆获得的收入除了进入政府国库和私人腰包外，另有部分用于慈善事业。根据地理位置不同，商队旅馆又分为城市和农村的旅馆，前者又分为郊区与内城旅馆两类，内城商队旅馆通常位于主要巴扎道路的后面。 商队旅馆的主要功能是保护住店者的生命和财产安全。它们同时是信息中心，成为城市与政府沟通的重要渠道；在战争期间，一些商队旅馆被用于军事目的；旅馆也是文化背景不同的人们聚集和交友的场所；商队旅馆还可饲养、治疗马匹，并成为马匹交换的市场；它们也可以用作外国使馆，且为狩猎出行的政府官员提供食宿。 商队与商队旅馆的发展与强大的中央集权国家密切相关。从公元前2世纪到公元2世纪，东亚的汉朝、中亚的贵霜、西亚的帕提亚、欧洲的罗马成为横贯亚欧大陆的四大帝国，有力地支撑了国际贸易的发展。这一时期的商队动辄数百人，甚至上千人，交换物以高档的奢侈品、丝绸、金银货币为主。从中亚到东亚，丝路早期的商队主要由粟特人经营，他们在丝路贸易中的强势地位一直延续到8世纪中期。在西亚，7世纪伊斯兰文明崛起后，阿拉伯人成为丝路商队的主导力量，商队旅馆成为伊斯兰世界最常见的建筑。当时，在丝绸之路沿线的城市和沙漠中，每25—35公里就有一座商队旅馆。在大多数情况下，商队旅馆的建造规模与道路的重要程度有关，如阿尤布王朝（1171年—1250年）时期，大多数商队旅馆沿阿勒颇—大马士革、大马士革—开罗道路分布。13世纪初，蒙古人主导建立起通过丝绸之路联系起来的欧亚经济体系，帝国各地设有驿站1500多处。 （摘选自车效梅《丝绸之路上的商队与商队旅馆》） 1. 下列对原文相关内容理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 丝绸之路上的一支支商队主要是通过贱买贵卖的方式完成长途贸易高额利润的获取。 B. 汉朝张骞“凿空”西域，可以理解为张骞成功打通、开辟了西域各国之间的交往通道。 C. 政府所发的“过所”，相当于现在的通行证，是各国商队成员必须携带的身份证明文书。 D. 丝绸之路上，商队的主导力量不断发生变化，栗特人、阿拉伯人都曾是这样的主导力量。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作者强调“商队”“商队旅馆”都是源自波斯语，目的是用词源学的方式突出当时波斯商业活动的发达。 B. 丝绸之路上商贩们组建一个个或大或小的商队，主要是为了降低长途贸易的风险，提高贸易的可预测性。 C. 为了应对长途贸易中错综复杂的自然与社会环境，商队会选择经验丰富、威信超群的商人担任商队首领。 D. 正因为有了丝绸之路上那些强大中央集权帝国的有力支撑，丝绸之路上的商队旅馆才得以出现和发展。 3. 下列关系中，不能用来类比论证文中“商队和商队旅馆有天然的共生关系”的一项是（ ） A. 蜜蜂和花朵之间的关系。蜜蜂在采集花蜜时，会帮助花朵传粉，促进其繁殖，而花朵提供的花蜜则为蜜蜂提供了食物来源。 B. 牛刺螨与鸟类之间的关系。牛刺螨寄生在牛身上吸食血液，吸引了食肉鸟类前来觅食，同时也帮助清理了牛身上的寄生虫。 C. 犀鸟和犀牛之间的关系。犀鸟在犀牛的背上寻找食物并清理其外皮上的寄生虫，而犀牛的粪便则提供了犀鸟的食物来源。 D. 根瘤菌与豆科植物之间的关系。根瘤菌寄生在豆科植物的根部，通过氮固定作用将空气中的氮转化为可被植物利用的形式，而植物提供给根瘤菌所需的碳源。 4. 依据文本信息，作为唐朝“西天取经”人的玄奘大师在取经路上不可能发生的事情是（ ） A. 他欣赏过这样的画面：漫漫的黄沙中，蜿蜒的驼队渐行渐远，悦耳的驼铃声悠悠传来。 B. 他带着当时政府发给他的“过所”，接受过沿途国家提供的服务，享受过规定的特权。 C. 他敲响启程的令鼓，带领几百人的商队再次出发，与沿途首领会商解决遇到的困难。 D. 他曾投宿在西亚帕提亚帝国提供的皇家商队旅馆，见证丝绸、瓷器等高档奢侈品的交易。 5. 你认为丝绸之路上的商队与商队旅馆的发展对当时世界产生了哪些深远影响？请结合文本简要归纳分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼孵来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 文本二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 6. 下列对本文人物形象的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. “磨坊外屋上墙上爬满了青藤……常有三三葱绿衣裳的飘忽。”作者通过写三三生活的环境，生动地塑造出了一个秀美、灵动的湘西少女形象。 B. “这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓吧。”“鱼是各处走动的，……怎么不能钓。”三三对潭边钓鱼者的双重标准，展现出她的天真可爱。 C. 小说中的“三三”和《边城》中的“翠翠”，无论是成长的环境，还是人物的性格，都有许多相通之处，她们都是沈从文独特审美的体现。 D. “三三换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者借助场景的转换加快叙事的节奏，也将三三盼望长大的心情表现了出来。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。 B. “主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，展示了儿童视角下的趣味。 C. 文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角反映生活，冲淡了生活的悲剧色彩，营造了“哀而不伤”的审美效果。 D. 三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的乐观与坚强。 8. 有人说文本一与《边城》有很多相似之处，请简要分析。 9. 散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 二、古代诗文阅读（48分） （一）课内基础（本题共3小题，共6分） 10. 下列加点词的词类活用划分正确的一项是（ ） ①外无期功强近之亲 ②垣墙周庭 ③吾妻死之年所手植也 ④一觞一咏 ⑤死生亦大矣 ⑥园日涉以成趣 ⑦乐琴书以消忧 ⑧鸣鼓而聚之 ⑨虽大风浪不能鸣也 ⑩则其天者全而其性得矣 A. ①③⑥/②④/⑤/⑦/⑧⑨/⑩ B. ①③⑥/②⑧⑨/④/⑤/⑦/⑩ C. ①③/②④/⑤⑦/⑥/⑧⑨/⑩ D. ①③/②⑥/④/⑧⑨/⑤⑦/⑩ 11. 下列句式分类正确的一项是（ ） ①问征夫以前路 ②又杂植兰桂竹木于庭 ③而刘夙婴疾病 ④农人告余以春及 ⑤凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑥慈父见背 ⑦石之铿然有声者 ⑧古之人不余欺也 ⑨传其事以为官戒也 A. ①⑧/②/③④/⑤⑥⑦/⑨ B. ①④/②/③/⑤⑦/⑥⑧⑨ C. ①②④/③/⑤⑦/⑥⑧/⑨ D. ①②④/③/⑤⑨/⑥⑧/⑦ 12. 下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。 B. 词有词牌，即曲调。词结构分片或阕，不分片的为单调，分两片的为双调，分三片的称三叠。依其字数的多少，又有“小令”“中调”“长调”之分。 C. 古代表示官职变迁的词汇比较丰富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升职，“贬”“谪”“除”等表示降职，“罢”“免”等表示罢官。 D. 古时称男子十五为“束发”，女子十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄，形容古代女子已到了结婚的年龄。 （二）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 公讳某，字凝远，固始人。父嵩，以累举进士推恩，闭门教子，不肯仕，累赠奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美质，读书日数千言，学为文，辄惊其长老。崇宁中，甫年十八，入太学，声名籍甚。会女真陷全燕，乘虚南下，两河皆震，吏士相顾无人色，或委官去。郡檄公饷军，公南方书生，平生不习金鼓，初成意公难之。而公得檄即行不暇秣马冒兵往来军赖以无乏。虏出塞，会公亦遭奉直忧，始南归。终丧，得南剑州顺昌县尉。时所在盗起，公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。调泉州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙。有自吏部拟注来代者，始徙南安县丞。其恬于仕进如此。南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍，糜粥汤液，皆不失其宜。明年，岁丰，悉访其所亲归之。迁知晋江县，会诏造战舰，公躬督其役。劳费视他邑省殆半，而事独先期办。安抚使张忠献公闻于朝，特减磨勘年①，遂为茶事司干办公事。公于是行能已为时所知。秩满，造行在所，顾不数见公卿。赴铨，得通判南剑州而归。将之官，以绍兴二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。积寄禄官至左朝奉大夫，累赠正议大夫。 （节选自《全宋文·傅正议墓志铭》，有删改） 材料二： 傅公在学校二十年，声震京师，同舍生去为公卿者袂相属，而公始仅得一第。既仕矣，适时艰难，妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？及读所作《至乐庵记》，自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者，文辞辨丽动人，有列御寇②、庄周之遗风，然后知公盖有道者。或曰：使天以富贵易公之乐，公其许之乎？予曰：公所以处贫贱者，则其所以处富贵也。颜回之箪瓢，周公之衮绣，一也。观斯文者盍以是求之。 （节选自《全宋文·跋傅正议至乐庵记》，有删改） 【注】①减磨勘年：凡官员任用、升迁都有规定任期年限，若获朝廷恩例，可减少一定年数，提前转官或参选，称减年。②列御寇：列子，道家代表人物。 13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而公得檄A即行B不暇C秣马D冒兵E往来F军G赖H以无乏。 14. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太学，中国古代最高学府，始设于汉武帝时期，一般设在京城，“声震京师”发生在傅公就读太学期间。 B. “会公亦遭奉直忧”的“忧”与《屈原列传》“‘离骚’者，犹离忧也”中的“忧”含义相同。 C. “悉访其所亲归之”中的“归”与《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”中的“归”用法、含义均不同。 D. “周公之衮绣，一也”中的“一”与《兰亭集序》“所以兴怀，其致一也”中的“一”含义相同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 傅公幼时每天读数千字，刚开始学习作文章常被长者称赞，后刚满十八岁就进入太学，并声誉显赫。 B. 女真南下进攻时一些官员弃官逃走，傅公虽为一介书生，不晓军事，但仍为军队供应军饷，可见其忠肝义胆。 C. 傅公担任南安县县丞时恰逢当地发生严重饥荒，他号召官员募集钱粮，为难民提供饭食，做法都合乎时宜。 D. 同写傅公，但因文体不同，材料一简述傅公生平事迹，材料二侧重他人对傅公的评价，两者互为补充。 16. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ （2）妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？ 17. 材料二中作者认为傅公“有列御寇、庄周之遗风”，请结合两则材料概括其表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 临江仙·怀辰州教授赵学舟① 【宋】张炎 一点白鸥何处去，半江潮落沙虚。淡黄柳上月痕初。遐观情悄悄，凝想步徐徐。 每一相思千里梦，十年有此相疏。休休寄雁②问何如。如何休寄雁，难写绝交书③。 【注】①赵学舟：赵与仁，字元父，号学舟，南宋宗室，作者的文友，元朝时任辰州教授之职。②《汉书·苏武传》中传说苏武牧羊时以鸿雁传书。③嵇康《与山巨源绝交书》，是嵇康写给人生抉择相异后的友人山涛（字巨源）绝交的一封信。 18. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的起笔以白鸥象征友人。白鸥是自由飞翔于江海之上的水鸟，极像元初飘零江湖的赵学舟等人。 B. “凝想”句写出月上柳梢时，词人远眺不见友人踪影，暗中回忆其步履从容徐徐而来的情形。 C. “相思”句写出词人对友人的思念，词人与友人一直交往甚密，而今第一次因为两地距离遥远而疏远了。 D. 词下阕词人综合运用用典设问等手法，委婉曲折地传达出自己欲语难言的复杂心绪。 19. 后人评价这首词：“赵以宗人仕元，词是春秋笔法。”春秋笔法是指寓褒贬于曲折的文笔之中的写法。请结合全词谈谈你对这一评价的理解。 （四）名篇名句默写（每题2分，16分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本图宦达，_______________，今臣亡国贱俘，至微至陋，_______________。 （2）朝搴阰之木兰兮，_______________，日月忽其不淹兮，_______________。 （3）李白的《蜀道难》中，“___________________，__________________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。 （4）古人喜欢用“啸”抒发情感。陶渊明的《归去来兮辞》中“____________”和归有光的《项脊轩志》中“____________”都有体现。 （5）鲍照《拟行路难（其四）》中，感叹人不是铁石心肠，想一吐为快却又噤若寒蝉、欲言又止的句子是：“______________________？______________________。” （6）《客至》中写招待客人的菜肴和酒都很简单的句子是：“________________________，_______________________。” （7）黄庭坚的《登快阁》善于运用典故表达情感，其中“________________________”一句用伯牙与钟子期的典故，隐喻世上已无知音。又引用了晋代阮籍的典故“青眼”“__________________”来形容自己目光挑剔且孤独的心境 （8）古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称，在唐宋诗词里经常出现，如“____________________，____________________”。 三、语言文字运用（14分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读语段，完成各题。 汉字构形的学术解释和社会俗解并没有截然的界线，_________学术专著《说文解字》_________引用了不少俗解。如，“王”字在《说文解字》里没有正面解释，只是引用了几个不同的说法：一是引东汉班固的《白虎通》，将其释为“天下所归往也”，这是用“往”释“王”，属于声训；二是引孔子说的“一贯三为王”，主要讲字形；三是引西汉董仲舒的《春秋繁露》说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天地人也……”，分析了形义关系，比孔子更具体。后来，唐代李阳冰对孔子和董仲舒的说法作了进一步补充：“中画近上。王者，则天之义。”这些解释_________出自大学者，_________都是通过主观解字来美化王权，可以看作俗解。 又如现代人讲“聪”字：“同学们要用耳朵听讲，用心想问题，用口提问、答问，用两只眼睛（指右边上面的两点）看黑板，这样你就会变聪明。”“聪”字从耳总声，构形理据很清晰，之所以这样讲解，显然是为了教育学生们好好学习。 除了汉字俗解外，猜字谜、写春联以及其他文字游戏等，都是因为有了汉字才产生的丰富多样的风俗习惯。今天，古老生僻字在现代网络中的流行、年度汉字的评选狂欢等，也正在形成新的民俗，而它们也是以既有汉字为前提的。 21. 依次填入文中横线处的关联词语，正确的一项是（ ） A. 即使 也 虽然 但 B. 即便 就 非但 也 C. 即便 也 非但 且 D. 即使 就 虽然 还 22. 下列句中的“你”和材料中“这样你就会变聪明”中的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，你不能因为种子外表不好看就不要，说不定它以后长得很好。” B. 鲁侍萍（愤怨）：我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 C. 味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴，所以我常常要到那园子里去。 D. 天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！ 23. 材料列举了汉字“俗解”的方法，请从以下几个字中任选一个进行合理的“俗解”。 信 功 舒 忌 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分） 24. 阅读下面的文字，完成小题。 每当想到《额尔古纳河右岸》，我就会想到那里：驯鹿逐苔藓而栖，月光下萨满起舞，繁星低垂于夜空，篝火旁人们载歌载舞到天亮。然后天亮的时候，大家又知道在漫山遍野森林之间弥漫着薄纱一样的雾，当阳光穿破那一层薄雾的时候，就是山林苏醒的时刻。那一刻，我们置身于那样的山前平原，我独身立于旷野之中无人的江边，然后对流水诉说心事，然后给山峰寄托哀愁。自然给人的美感是无法用语言彻底描述的，大家都知道醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 当然，如果是一年四季，大家也会有不同的感受。我之前给大家介绍过那种感受，如果你曾经有幸在这样的地方短暂生活过。你知道，只要春来，就会草木发芽，大地回春，花开遍野，蝶飞蜂舞，非常的美；如果到了夏天，阳光照射，热量充足，万物生长，郁郁葱葱。等到深秋，燥热逐渐，昼短夜长，万山金黄，全是叶子；如果等到冬天，寒风骤起，万物肃杀之时，月光清冷，天地一白。 当你感受到这一切的时候，然后你在想，这一切自古以来就已经在这样慢慢的旋转了。天体行星的浪漫在于我们只是其中转瞬而逝的、渺小的、甚至可忽略不值一提的一个瞬间，但是自然从未改变过，所以岁月流转，人来人往，这些是无可转逆的，唯一不变的就是额尔古纳河缓缓奔流，地久天长。 请结合材料简要分析文中画线的句子的表达效果。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钱钟书曾这样评价“素”字：“在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情本体，形容尽致”。其实“素”还可以是一种生活方式，一种审美趣味，一种人格品德，一种人生智慧…… 你对“素”有怎样的理解和感悟，请结合材料和生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$