精品解析：福建省福安市第一中学2023-2024学年高二下学期第三次月考语文试题

福安一中2023-2024学年高二（下）第三次月考 语文试题 （时间：120分钟 满分：150分） 一、语文基础知识（本题共11小题，22分） 1. 下列词语的字音字形全都正确的一项是（ ） A. 青荇（xìng） 悖（bèi）时 麦秸（jí） 洁据（jié jū） B. 虫豸（zhì） 鞶（pán）鼓 火钵（bō） 踉跄（liàng qiàng） C. 口讷（nà） 舂（chūn）米 托庇（bì） 扃牖（jiōng yǒu） D. 干坼（tuò） 氽（tǔn）水 山岨（jū） 扭怩（niǔ ní） 2. 下列各项中加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 既无伯叔，终鲜兄弟（没有） 一日，大母过余（看望） 橐驼非能使木寿且孳也（繁殖） 景翳翳以将入（影子） B. 茕茕孑立，形影相吊（安慰） 比去，以手阖门（等到） 其置也若弃（放下） 但以刘日薄西山，气息奄奄（迫近） C. 刘夙婴疾病，常在床蓐（缠绕） 微风鼓浪，水石相搏（激荡） 聊乘化以归尽（姑且） 见长人者好烦其令（年纪大） D. 喻之于怀（明白） 庶刘侥幸，保卒余年（或许） 其致一也（情趣） 情随事迁，感慨系之矣（连接） 3. 下列各项中的加点词语解释，完全正确的一项是（ ） A. 人命危浅（危险） 南声函胡，北音清越（模糊） 悟言一室之内（同“晤”，面对） 吾小人辍飧饔以劳吏者（百姓） B. 悦亲戚之情话（知心话） 不抑耗其实而已（它的果实） 虽趣舍万殊，静躁不同（兴趣） 生孩六月，慈父见背（用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”） C. 行年四岁，舅夺母志（强行改变） 亦将有感于斯文（这篇文章） 悟已往之不谏（挽回） 其制稍异于前（形制） D. 九岁不行，零丁孤苦（不能走路） 感吾生之行休（行为） 臣以险衅，夙遭闵凶（忧患凶丧之事） 早织而缕，字而幼孩（养育） 4. 下列各项中，对加点字词类活用分类都正确一项是（ ） ①猥以微贱，当侍东宫 ②或命巾车，或棹孤舟 ③而此独以钟名 ④吾妻死之年所手植也 ⑤群贤毕至，少长咸集 ⑥非有能硕茂之也 ⑦眄庭柯以怡颜 ⑧余自齐安舟行适临汝 ⑨驼业种树 ⑩固知一死生为虚诞 A. ①⑤/②③/④⑧/⑥⑦/⑨⑩ B. ①⑦/②⑨/④⑧/⑤⑥/③⑩ C. ①⑦/②⑧/③④/⑤⑥/⑨⑩ D. ①⑤/②⑧/③④/⑥⑦/⑨⑩ 5. 下列各项中虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 早缫而绪，早织而缕 汝姊在吾怀，呱呱而泣 B. 司临门，急于星火 室西连于中闺 C. 复驾言兮焉求 微波入焉 D. 问征夫以前路 诸侯以惠爱为德 6. 下列句子的句式类型不相同的一项是（ ） A. 胡为乎遑遑欲何之 故不我若也 B 会于会稽山阴之兰亭 余自束发读书轩中 C. 遂见用于小邑 则告诉不许 D. 石之铿然有声者 凡长安豪富人为观游及卖果者 7. 下列句子翻译正确的一项是（ ） A. 后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 译文：又过了五年，我的妻子回到家来，时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。 B. 又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。 译文：又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，按次序排列坐着。 C. 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 译文：况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。 D. 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 译文：而浅陋的人竟然用斧头敲打考察，来寻求石钟山得名的由来，自己认为得到了它得名的真相。 8. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “永和九年，岁在癸丑”。这里采用了我国古代纪年法中的年号纪年法和干支纪年法。干支是天干和地支的总称，古人用十天干和十二地支循环相配来表示年月次序，组成六十个基本单位，所以叫“干支纪年法”。 B. “前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。察举制是中国古代自上而下选拔官吏的一种制度，从汉武帝元光元年开始，察举的主要科目有孝廉、秀才等，这里的“秀才”与科举考试的“秀才”不同。 C. “家叔以余贫苦，遂见用于小吏”。家叔，对人谦称自己的叔叔为家叔。古人对别人谦称自己家里年纪大的人，称家严、家父、家慈、家母、家兄、家姊等；而对别人谦称自己家里年纪小的人，称舍弟、舍妹、舍侄等。 D. “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”。外，指自己一房以外的亲族，古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。 9. 下列对课文内容理解不正确的一项是（ ） A. 《项脊轩志》文章无论是记述还是描写，都渗透着“喜”和“悲”的浓烈情感，两种情感互为衬托，彼此交织，最终将文章推入悲欣交集的境界。这篇文章也因此成为古代散文的名篇。 B. 《归去来兮辞（并序）》的“序”以骈体抒情，“辞”以散体叙事，二者相得益彰。作者反复铺陈、连续咏叹，抒写自己回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。 C. 《阿Q正传》和《边城》都是现代文学史上的小说经典，前者塑造了具有超越时代、民族的意义和价值的阿Q形象，后者写了一个“世外桃源”式的乡村社会。 D. 《茶馆》全剧分三幕，分别截取了旧中国三个时代的横截面，课文选取的是该剧第一幕，主要通过众多角色的对话，自然形成戏剧冲突，从而展现人物与时代的矛盾冲突。 10. 下列对以下选段内容理解，不正确的一项是（ ） 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” （《论语·阳货第十七》） A. 儒家虽然强调入世出仕，孔子也很想在政治上有一番作为，但也还是要看时机合适与否。孔子不屑与那些一心弄权人为伍。 B. 阳货本为季氏家臣，却以陪臣身份干预鲁国国政，他想拉拢孔子，但孔子不肯见他，他送了一只熟小猪给孔子。 C. 阳货知道孔子有干一番事业的念头，于是就劝他说，既然想做事，就应该把握机会，因为时间是不会等人的，孔子表示赞同。 D. 孔子等阳货走了后，就前去拜见他以示回礼，没想到阳货故意慢行等他，于是他们在路上相遇，阳货趁机向孔子讲了一通道理。 11. 下列各项中，对以下《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ） 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” （《论语·微子第十八》） A. 《论语》是语录体，记述的大都三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。 B. 丈人的语带讽刺的话，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。 C. 子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。 D. 孔子的话（包括子路根据孔子的意思说的话）和他叫子路回去看丈人的举动，表现他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严厉的批评。 二、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一把抓起的沙子，约有一万粒，比我们在晴朗夜晚裸眼所见的星星更多。但能被看见的繁星，只是距离地球最近恒星中很少很少的一部分，而宇宙宽广无垠：宇宙中的恒星总量，比地球上所有沙滩的沙子加起来还要多。 古代天文学家总想从星辰的排列组合中解读出深意，但星座不过是一组组随机散落的恒星。有些星辰闪亮，只因为离地球较近，另一些黯淡的星辰其实异常耀眼，然而太过遥远。我们和群星间隔着惊人的距离，所以不管你走到地球的哪个角落，星座看起来都一个样。从俄罗斯一直走到美国，夜空不会变化。从天文学的尺度来说，俄罗斯和美国是同一个地方。在地球上进行小小的位移，是看不出星座的立体结构的。想换个角度看星座，我们至少得旅行到几光年外——这是恒星间的平均距离，而一光年差不多有十万亿千米。如此一来，星图就会发生巨大变化，有的恒星会离开某个星座，有的则会进入某个星座。星空将呈现迥异的面貌。 到目前为止，人类的技术还不足以支持这样的星际旅行，在可见的将来恐怕也不行。不过计算机能够为邻近星系做出三维模型，让我们来一场短途旅行——比如我们可以看到绕着北斗七星走上一遭，星座会发生什么样的变化。随着视角改变，我们会看到星座完全扭曲成了另一个形状。所以外星居民所见的星座，与我们在地球上看到的大相径庭。星座不只随空间，也会随时间的变化而变化。如果我们在一个地方待得够久，就会看到有时候恒星凑成星团，成群结队地移动；或是一颗孤零零的恒星抛下它的同伴独自远行；从长远来看，旧星座终将消失，新星座不断诞生。一些偶然的情况下，双星系统中的一颗发生爆炸，伴星不再受到它引力的束缚，会保持着原有的速度一头冲入深空，犹如弹射出的弹丸。群星也会诞生、演化、死亡。只要有耐心，我们就能看到新的星星出现，老的星星消失，天空的图案逐渐扭曲变化。 甚至人类短短的百万年历史中，星座就已经发生了变化。电脑不但能使人在空间中旅行，也能带人穿越时间。反推恒星的运动，会发现一百万年前那北斗七星更像一支长矛，和今天完全不一样。如果乘坐时间机器去往某个未知的年代，理论上是可以通过观察群星来推断时间的。同理，计算机模拟也能推演未来。如图为狮子座今天的模样（左图），和它一百万年后在地球上看起来的样子（下图）。 空间和时间彼此交织。不回溯时间，就看不见空间。光的速度很快，然而宇宙如此辽阔，群星相隔甚远。太阳和银心相距3万光年。银河系和最近的旋涡星系MI——它也在仙女座——隔了200万光年。我们今天看到的光子离开M31时，地球上连第一个人都没有出现。而从地球到最遥远的类星体，有80或100亿光年的距离。就是说，我们看到的类星体，是它们远在地球甚至银河系形成之前的样子。 光速的局限不只体现在太空中，但只有天体间才离得够远，才足够体现光的速度。如果你的朋友在房间另一头，和你相隔3米，你看到的也不是“现在”的她，而是一亿分之一秒“以前”的她，即0.01微秒。“现在”和0.01微秒“以前”的差距实在太小，难以察觉。但换个情况，当我们观察80亿光年外的类星体时，这个知识就变得非常重要。 两台“旅行者号”航天器正以光速的万分之一前进。如果以这个速度驶向比邻星，也要4万年后才能抵达。我们未来能否用更少的时间穿越浩瀚苍穹抵达比邻星？我们能接近光速吗？光速到底为何神奇？我们能否超越它？ 如你所见，空间和时间彼此交织。行星和恒星也和人类一般，从生到死。人的一生短短数十载，太阳的寿命则是我们的一亿倍。与群星相比，我们就像朝生暮死的蜉蝣。在真正的蜉蝣眼里，人类恐怕也是迟钝缓慢，甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看，人类，这种数量多达几十亿，生命转瞬即逝的生物，都挤在一个异常寒冷、坚固，而且遥远的硅酸盐铁球体上。 放眼宇宙，每一颗行星的未来都由它们当下的变化决定。而我们的小小星球，恰好处在历史的重要分岔口。这个岔口的重要性不亚于2500年前爱奥尼亚科学家和神秘主义者之间的那场对决。无论我们在这个时代做出什么抉择，都将深深影响一代又一代子孙，以及他们通往群星的命运。 （摘编自卡尔·萨根《宇宙·时空之旅》） 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们在地球上看星辰，星辰离地球越近，看起来就越闪亮，星辰离地球越远，看起来就越黯淡。 B. 离开地球表面看星座与在地球上看星座，人们看到的星图会发生巨大的变化，星空也会呈现迥异的面貌。 C. 虽然当下人类的技术还不足以实现星际旅行，但是计算机可以带领人们跨越星际的空间，甚至穿越时间。 D. 文章写两台“旅行者号”航天器按照当下速度需要4万年后才能抵达比邻星，是为了突出它的速度很慢。 13. 材料倒数第二段写蜉蝣眼中的人类及恒星角度下的人类，对其作用分析不正确的一项是（ ） A. 蜉蝣眼中的人类就如人类眼中的宇宙，突出了宇宙的广阔辽远。 B. 将群星视角下的人类比作朝生暮死的蜉蝣，使文章表达更加生动形象。 C. 以蜉蝣眼中人类的“迟钝缓慢”甚至不动，类比人类视角下恒星寿命的漫长。 D. 蜉蝣眼中不死的人类是会死去的，这样写可以让读者更好地理解群星也会死亡。 14. 图示为从地球上观察到的北斗七星的连线图，图①～④为北斗七星空间或时间改变后图形的变化，下列排序正确的一项是（ ） 从地球观察的北斗七星 A. 100万年前的北斗七星、从背后看到的北斗七星、50万年前的北斗七星、从侧面看到的北斗七星 B. 50万年前的北斗七星、从侧面看到的北斗七星、100万年前的北斗七星、从背后看到的北斗七星 C. 从背后看到的北斗七星、从侧面看到的北斗七星、50万年前的北斗七星、100万年前的北斗七星 D. 从侧面看到的北斗七星、从背后看到的北斗七星、100万年前的北斗七星、50万年前的北斗七星 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心中的倩影 王充闾 到了南京，第一个念头便是去寻访秦淮河。《桃花扇》《儒林外史》等许多古籍对秦淮河的描写，确实给我留下了特深的印象。 桃花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。 一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。 这是明清之际的秦淮春景；“秦淮灯火之盛天下所无，两岸河旁，雕栏画槛，绮窗绣障，十里珠帘”，这是十里秦淮的繁华胜概。如果说，清代文人孔尚任、吴敬梓笔下的秦淮是靓娘的浓抹。那么，朱自清先生眼中“晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河”，便是西子的淡妆，更别具一番风情。 由于古文化的积淀，秦淮河早已活在一代代人的心里，每个人的脑海中都闪现着它的玫瑰色的丽影。①而在我的心目中，它是一首璀璨的诗，一幅绮丽的画，一片如烟如梦的旧时月色。 可是没料到，当听说我要去寻访秦淮河时，市文联的同志却苦笑着摇头。他们告诉我，早在清末民初，秦淮一带便已萧条破败了，河道淤塞，河床狭窄，河水浑浊。实际上，朱自清先生看到的秦淮河已非旧貌，只不过在朦胧的月色、眩晕的灯光下看不分明而已。②今日的秦淮河再也找不出多少诗情画意，那个白舫青帘、桨声灯影里的秦淮河，像梦一样地消逝了。 看到我充满失望的神色，朋友们半是劝慰半是憧憬地述说，南京市政府已把彻底整治秦淮河列为市政建设的一项重点工程，将采取一系列人工措施，恢复其天然姿色。我终于打了退堂鼓，决定在秦淮河恢复秀丽的姿容之前暂不去探访。 回来后，我把这些想法讲给几位朋友听，他们多数人都不以为然。③有的说我“痴情可哂”，有的笑我“理想主义”，我却至今不悔。特别是读到文洁若的散文《梦之谷中的奇遇》，对作家萧乾的行止，更是赞其通脱，引为同调。 1928年，十八岁的萧乾在汕头角石中学任教时，结识了一个名叫萧曙雯的姑娘。二人心心相印。不料，一小人从中插足，有意娶萧曙雯，声言如果曙雯拒婚，就要对萧乾狠下毒手。姑娘断然斥绝这个恶棍，同时劝说萧乾赶紧离开，以免遭暗算。本来，她是准备同萧乾一道乘船逃离的；可是，当发现码头上有歹徒持枪环伺，她只好悄悄溜回。她知道，若是萧乾只身出逃，他们会高兴地放他走开；如果二人同行，萧乾就会死在这伙恶棍手中。 尘海翻腾日月长，一别音容两渺茫。这对情人南北分飞，各自在布满荆棘的坎坷路上建立了家庭。八年后，作家萧乾以此为题材，写了一部长篇小说《梦之谷》。他是多么盼望有朝一日再见一面当年恋人——书中的女主人公盈姑娘啊！ 六十年过去了，他终于有机会旧地重游，回到汕头的“梦之谷”，并且得知萧曙雯仍然健在。可是，经过一番斟酌，萧乾毅然决然放弃这个此生难再的机缘。他不愿让记忆中的清亮如水的双眸，堆云耸黛的青丝，玉立亭亭的少女丰姿，在一瞬间，被了无神采的干枯老眼、霜雪般的鬓华和佝偻着的龙钟身影抹掉。 留恋少时风华，是人同此心的。随着岁月流逝，这种感情会日益浓重。世间许多宝贵的事物，拥有它的时候常常并不知道珍惜，而一当失去它，到了“求之不得，寤寐思服”的时候，才会懂得它的可贵。 “长江一去无回浪”，古今中外永远不会有时间的收藏家。我们仿佛看到雪莱的诗剧《被解放了的普罗米修斯》中的时间的精灵——神色仓皇的御者，正赶着一匹匹肋生彩翼的飞马，拖着一辆辆雕花镂彩的神车，踏着香风彩云向前飞奔。自古以来，无数智者就从哲学或科学的角度，努力探求无限的时空，最后，总是在奔流不息的时间长河面前惊愕不已；诗人则力图通过无穷的想象力和有限的艺术形象，去追求和把握浩渺的时空，④但是，结果只是一连串的浩叹：“恨无壮士挽斗柄，坐令东指催年华。今朝零落已可惜，明日重寻更无迹。”（陆游诗句） 那年春天，一位著名的女表演艺术家应邀来营口市讲学。闲谈中，已离休的市文化局局长，提到五十年代中期这位艺术家首次来营口访问演出时的情景。“您那时真是光彩照人，我还保存着当时我们的合影呢！”老局长说着，把一张泛黄的黑白照片递过去。这位表演艺术家眼睛刷地一亮，说：“太宝贵了，赠给我吧。我在文化大革命前的所有留影，全都损失了。”她坐在镜前，静默良久，看着三十年前流溢着青春气息的秀影，充满对昔日风华和峥嵘岁月的忆念。 我即兴题赠一首七绝： 卅年回首感千重，妙艺人人赞化工。 且莫伤怀悲老大，青春犹在画图中。 她看了苦笑着，说：“您这诗看似慰语，实际上正是憾词。” 当然，在特定条件下，也还有红颜长驻的情况。记得台湾地区作家林清玄在一篇文章中讲过这样一个故事：一对热恋中的情人同登喜马拉雅山，不幸遇上雪崩。男青年被雪堆埋得不见踪影，女的却活着逃了出来。她无限地怀念着恋人，年年此日，都要去当日的出事地点，寻找恋人踪迹，终于在第二十个年头，在雪堆一角，找到了恋人尸体。他仍是当年那样年轻、俊俏，朱颜秀发；而自己却早已失去往日风韵，垂垂老矣。这虽然也是一种驻颜之术，无奈说来实在是太惨苦了。 人们也许会问：那位女士苦苦奔波二十年，她究竟要寻觅什么？只是为了要见上一面情人的年轻、俊秀的倩影吗？——这在她记忆之窗上，本是永远抹不掉的而且会久而弥新。那么，除此之外，又要追求什么呢？或许是要重温昔日的恋情，寻觅那一经失去便再也不会重现的纯真诚挚的情。 由此可以联想到，留给亲人、朋友一个美好的形象固然重要，但是，它所附丽的却是珍贵百倍的真情诚意。如果有朝一日，那位女士发现日夜思念的意中人竟是一个骗子，那么，再美好的形象也会随之而化为丑陋了。 （有删改） 15. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章开头部分援引古诗文中描写秦淮河秀丽、繁华胜景的名句，强调它给作者的印象之深，起到引出下文的作用。 B. 清末民初秦淮胜景就已经荡然无存，朱自清先生笔下的秦淮河也不是真貌，而是他基于想象虚构出来的景观。 C. 作者即兴题赠的七绝既是对那位女表演艺术家的慰勉，也是对自我的鞭策，表明要珍惜光阴、永葆青春心态的观点。 D. 作者转述林清玄一篇文章中讲过的悱恻动人的故事，旨在印证“在特定条件下，也还有红颜长驻的情况”这一观点。 16. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用比喻、排比的修辞手法，突出秦淮河在自己心目中所具有的诗情画意、空灵朦胧的美，点扣题意。 B. 句子②用对比手法直抒胸臆，“再也找不出”“像梦一样地”这些短语表达了深深的遗憾、惋惜与怅然若失之情。 C. 句子③中“痴情可哂”“理想主义”这些点评表明作者书生气浓，脱离现实；“至今不悔”，可见其人之迂腐、偏执。 D. 句子④引用陆游诗句，意在表明时间飞驰，难以挽留，要珍惜韶华，这处引诗呼应段首句，生动形象，饱含哲理。 17. 本文题为“心中的倩影”，文中具体描述了哪些“心中的倩影”？这些“倩影”是如何构成一篇浑然一体的文章的？请通读全文，简要概括和说明。 18. 有评论家指出王充闾的散文具有“深邃冷峻”“清醇雅致”的风格。请从“深邃冷峻”和“清醇雅致”两个关键词中任选其一，为这篇散文写一则文学短评，拟写其要点，要求先扼要阐释“深邃冷峻”或“清醇雅致”的内涵，然后从文本思想内涵、艺术手法、语言特色三方面综合进行评说。 三、文言文阅读（31分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 东轩记 苏辙 余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之溽，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。 然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦；旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉！ 余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。 （选自《古文辞类纂》，有删改） 19. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ B. 及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ C. 及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得不知/夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ D. 及其循理以求道/落其华而收/其实从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ 20. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “私以为虽不欲仕”与“且臣少仕伪朝”（《陈情表》）两句中的“仕”含义相同。 B. “与市人争寻尺以自效”与“吾家读书久不效”（《项脊轩志》）两句中的“效”含义不同。 C. “余方区区欲磨洗浊污”与“是以区区不能废远”（《陈情表》）两句中“区区”含义相同。 D. “独幸岁月之久”与“幸可广问讯”（《孔雀东南飞》）两句中的“幸”含义相同。 21. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（ ） A. 最初，作者想把东轩当作宴乐之所，特意种上了杉、竹；后来，每天出入时看到东轩只能哑然自笑，笑中含有苦涩之意。 B. 之前作者难以理解颜回为何要受困于贫贱，认为这样的生活连看门人或打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。 C. 士人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。 D. 文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引出对颜回安于陋巷的议论，文脉贯通，思路严密。 22. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。 （2）然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。 23. 苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文本简要概括。 （二）名篇名句默写（11分） 24. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）从《陈情表》中“______，______”两句可以看出，魏晋时对汉代的选官制度有所沿用。 （2）《种树郭橐驼传》中写有的种植者“______，______”，对这种用近乎破坏的方式来检验树木生长情况的做法，柳宗元非常不满。 （3）《石钟山记》中，苏轼验证了《水经注》的记载，发出了“______”的感慨，并因事说理，表达了反对不实地考察“______”的观点。 （4）小华拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说配上陶渊明《归去来兮辞》中“______，______”名句，更富韵味。 （5）对作者而言，项脊轩是个独属自己、不被干扰的空间，“______，______”两句写出了年轻的归有光在这里动静随意、自在自得的生活状态。 （6）李清照号“易安居士”，据说是从《归去来兮辞》的“______”这句中得到启发，体现了诗人安贫乐道、傲然自得的精神追求。 四、语言文字运用（10分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，4分） 25. 文中画横线句“直至”前可以加逗号断开，而作者没有断开，请简要分析其表达效果。 饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。每年二月二龙抬头的日子一过，家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。酱缸放在阳光充足的窗跟前或者菜园的中央。用不了多久，酱就由浅黄变为乳黄直至金黄，并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱惑，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分） 26. 下图是电视剧《觉醒年代》的宣传海报，该海报以红色为主色调，以钢笔为主体，钢笔中间是紧握拳头的手臂。请阐释其内涵。 【提示】电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷。 五、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬古文内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福安一中2023-2024学年高二（下）第三次月考 语文试题 （时间：120分钟 满分：150分） 一、语文基础知识（本题共11小题，22分） 1. 下列词语的字音字形全都正确的一项是（ ） A. 青荇（xìng） 悖（bèi）时 麦秸（jí） 洁据（jié jū） B. 虫豸（zhì） 鞶（pán）鼓 火钵（bō） 踉跄（liàng qiàng） C. 口讷（nà） 舂（chūn）米 托庇（bì） 扃牖（jiōng yǒu） D. 干坼（tuò） 氽（tǔn）水 山岨（jū） 扭怩（niǔ ní） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“麦秸”的“秸”应读“jiē”，“洁据”的“洁”应为“拮”； C.“口讷”的“讷”应读“nè”，“舂米”的“舂”应读“chōng”； D.“干坼”的“坼”应读“chè”，“扭怩”的“扭”应为“忸”。 故选B。 2. 下列各项中加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 既无伯叔，终鲜兄弟（没有） 一日，大母过余（看望） 橐驼非能使木寿且孳也（繁殖） 景翳翳以将入（影子） B. 茕茕孑立，形影相吊（安慰） 比去，以手阖门（等到） 其置也若弃（放下） 但以刘日薄西山，气息奄奄（迫近） C. 刘夙婴疾病，常在床蓐（缠绕） 微风鼓浪，水石相搏（激荡） 聊乘化以归尽（姑且） 见长人者好烦其令（年纪大） D. 喻之于怀（明白） 庶刘侥幸，保卒余年（或许） 其致一也（情趣） 情随事迁，感慨系之矣（连接） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词意思的辨析能力。 A.“景”，日光。句意：既没有伯父叔父，也终究缺少兄弟。/有一天，祖母来看望我。/我郭橐驼并不能使树木活得长久而且繁殖增多。/日光昏暗，即将落山。 B.正确。句意：孤单无依地独自生活，只有自己的身子和影子相互安慰。/等到离开的时候，用手关上房门。/放置（在那里）就好像舍弃了。/只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱。 C.“长”，统治、治理。句意：祖母刘氏很早就被疾病缠身，常年躺在床上。/微风激起波浪，水和石头相互冲击。/看到那些当官的喜欢不断地发号施令。 D.“庶”，希望。句意：心里明白这一点。/希望祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。/他们的情致是一样的。/感情随着事物的变化而变化，感慨也就随之产生了。 故选B。 3. 下列各项中的加点词语解释，完全正确的一项是（ ） A. 人命危浅（危险） 南声函胡，北音清越（模糊） 悟言一室之内（同“晤”，面对） 吾小人辍飧饔以劳吏者（百姓） B. 悦亲戚之情话（知心话） 不抑耗其实而已（它的果实） 虽趣舍万殊，静躁不同（兴趣） 生孩六月，慈父见背（用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”） C. 行年四岁，舅夺母志（强行改变） 亦将有感于斯文（这篇文章） 悟已往之不谏（挽回） 其制稍异于前（形制） D. 九岁不行，零丁孤苦（不能走路） 感吾生之行休（行为） 臣以险衅，夙遭闵凶（忧患凶丧之事） 早织而缕，字而幼孩（养育） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“危浅”应为“垂危”。句意：人的生命很危浅。/南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮。/在室内（跟朋友）面对面地交谈。/我们小百姓停下吃饭来慰劳差吏。 B.“趣”通“取”，表示取向或趋向的意思。句意：亲戚们谈的知心话使我高兴。/不抑制损耗它的果实罢了。/虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同。/我生下来六个月，慈爱的父亲就离我而去。 C.句意：我年纪到了四岁，舅舅强迫母亲改变了守节的意志。/也将对这次集会的诗文有所感慨。/认识到过去的错误已经不可挽回。/它的格局跟过去稍有不同。 D.“行”应为“将要”。句意：九岁时不能走路，孤独无靠。/感叹自己一生行将告终。/我因为命运不好,早年遭到不幸。/早早地让你们把丝线织成布，养育你们的小孩。 故选C。 4. 下列各项中，对加点字词类活用分类都正确的一项是（ ） ①猥以微贱，当侍东宫 ②或命巾车，或棹孤舟 ③而此独以钟名 ④吾妻死之年所手植也 ⑤群贤毕至，少长咸集 ⑥非有能硕茂之也 ⑦眄庭柯以怡颜 ⑧余自齐安舟行适临汝 ⑨驼业种树 ⑩固知一死生为虚诞 A. ①⑤/②③/④⑧/⑥⑦/⑨⑩ B. ①⑦/②⑨/④⑧/⑤⑥/③⑩ C. ①⑦/②⑧/③④/⑤⑥/⑨⑩ D. ①⑤/②⑧/③④/⑥⑦/⑨⑩ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词之词类活用现象的能力。 ①微贱，形容词作名词，出身微贱地位卑下的人。句意：像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务。 ②棹，名词作动词，划船。句意：有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船。 ③名，名词作动词，命名。句意：可唯独这座山用钟来命名。 ④手，名词作状语，亲手。句意：是妻子去世那年我亲手种植的。 ⑤贤，形容词作名词，贤士。句意：诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。 ⑥硕茂，使动用法，使……高大茂盛。句意：并不是有能使它长得高大茂盛的办法。 ⑦怡，使动用法，使……愉快。句意：看看院子里的树木，觉得很愉快。 ⑧舟，名词作状语，乘船。句意：我从齐安坐船到临汝去。 ⑨业，意动用法，以……为职业。句意：郭橐驼以种树为职业。 ⑩一，意动用法，把……等同。句意：本来知道把生死等同的说法是不真实的。 ①⑤都是形容词作名词；②③都是名词作动词；④⑧都是名词作状语；⑥⑦都是使动用法；⑨⑩都是意动用法。 故选A。 5. 下列各项中虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 早缫而绪，早织而缕 汝姊在吾怀，呱呱而泣 B. 司临门，急于星火 室西连于中闺 C. 复驾言兮焉求 微波入焉 D. 问征夫以前路 诸侯以惠爱为德 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，通“尔”，你们的；/连词，表修饰关系。句意：早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。/你姐姐在我怀里，呱呱地哭着。 B.介词，比；/介词，和，与。句意：州官登门督促，比流星坠落还要急迫。/房子的西边和内室相连。 C.疑问代词，什么；/兼词，“于此”，到那里。句意：还要驾车出去追求什么。/细微的水波涌进到那里面。 D.均是介词，把、拿。句意：向行人打听前面的路程。/地方大吏把爱惜人才当作美德。 故选D。 6. 下列句子的句式类型不相同的一项是（ ） A. 胡为乎遑遑欲何之 故不我若也 B. 会于会稽山阴之兰亭 余自束发读书轩中 C. 遂见用于小邑 则告诉不许 D. 石之铿然有声者 凡长安豪富人为观游及卖果者 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.均为宾语前置，正常句式为“为胡乎遑遑欲之何”；/“故不若我也”。句意：为什么心神不定，还想去什么地方？/所以他们都比不上我啊。 B.状语后置，正常句式为“于会稽山阴之兰亭会”；/省略句，补充后为“余自束发读书（于）轩中”。句意：在会稽郡山阴县的兰亭聚会。/我从十五岁起就在轩内读书。 C.均为被动句。句意：我就被委任到小县做官。/向朝廷申诉不被允许。 D.均为定语后置，正常句式为“铿然有声之石”；/“凡长安为观游及卖果者豪富人”。句意：发出坚实有力声音的石头。/凡是长安把种树作为观赏游玩的及种树卖果营利的富豪人。 故选B。 7. 下列句子翻译正确的一项是（ ） A. 后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 译文：又过了五年，我的妻子回到家来，时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。 B. 又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。 译文：又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，按次序排列坐着。 C. 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 译文：况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。 D. 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 译文：而浅陋的人竟然用斧头敲打考察，来寻求石钟山得名的由来，自己认为得到了它得名的真相。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“吾妻来归”应为“我的妻子嫁到我家来”。 B.“列坐其次”应为“排列坐在曲水旁边”。 D.“而陋者乃以斧斤考击而求之”应为“而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因”。 故选C。 8. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “永和九年，岁在癸丑”。这里采用了我国古代纪年法中的年号纪年法和干支纪年法。干支是天干和地支的总称，古人用十天干和十二地支循环相配来表示年月次序，组成六十个基本单位，所以叫“干支纪年法”。 B. “前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。察举制是中国古代自上而下选拔官吏的一种制度，从汉武帝元光元年开始，察举的主要科目有孝廉、秀才等，这里的“秀才”与科举考试的“秀才”不同。 C. “家叔以余贫苦，遂见用于小吏”。家叔，对人谦称自己的叔叔为家叔。古人对别人谦称自己家里年纪大的人，称家严、家父、家慈、家母、家兄、家姊等；而对别人谦称自己家里年纪小的人，称舍弟、舍妹、舍侄等。 D. “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”。外，指自己一房以外的亲族，古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解古代文化常识能力。 B.“察举制是中国古代自上而下选拔官吏的一种制度”错误。察举制是中国古代自下而上选拔官吏的一种制度。 故选B。 9. 下列对课文内容理解不正确的一项是（ ） A. 《项脊轩志》文章无论是记述还是描写，都渗透着“喜”和“悲”的浓烈情感，两种情感互为衬托，彼此交织，最终将文章推入悲欣交集的境界。这篇文章也因此成为古代散文的名篇。 B. 《归去来兮辞（并序）》的“序”以骈体抒情，“辞”以散体叙事，二者相得益彰。作者反复铺陈、连续咏叹，抒写自己回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。 C. 《阿Q正传》和《边城》都是现代文学史上的小说经典，前者塑造了具有超越时代、民族的意义和价值的阿Q形象，后者写了一个“世外桃源”式的乡村社会。 D. 《茶馆》全剧分三幕，分别截取了旧中国三个时代的横截面，课文选取的是该剧第一幕，主要通过众多角色的对话，自然形成戏剧冲突，从而展现人物与时代的矛盾冲突。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“‘序’以骈体抒情，‘辞’以散体叙事”错误，应该是“序”以散体叙事，“辞”以骈体抒情。 故选B。 10. 下列对以下选段内容的理解，不正确的一项是（ ） 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” （《论语·阳货第十七》） A. 儒家虽然强调入世出仕，孔子也很想在政治上有一番作为，但也还是要看时机合适与否。孔子不屑与那些一心弄权的人为伍。 B. 阳货本为季氏家臣，却以陪臣身份干预鲁国国政，他想拉拢孔子，但孔子不肯见他，他送了一只熟小猪给孔子。 C. 阳货知道孔子有干一番事业的念头，于是就劝他说，既然想做事，就应该把握机会，因为时间是不会等人的，孔子表示赞同。 D. 孔子等阳货走了后，就前去拜见他以示回礼，没想到阳货故意慢行等他，于是他们在路上相遇，阳货趁机向孔子讲了一通道理。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 D.“没想到阳货故意慢行等他”错，结合“孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途”可知，阳货没有故意慢行等待孔子。 故选D。 参考译文： 阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”“喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时光很快地流逝了，岁月是不等人的。孔子说：“好吧，我将去做官了。” 11. 下列各项中，对以下《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ） 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” （《论语·微子第十八》） A. 《论语》是语录体，记述的大都三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。 B. 丈人的语带讽刺的话，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。 C. 子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。 D. 孔子的话（包括子路根据孔子的意思说的话）和他叫子路回去看丈人的举动，表现他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严厉的批评。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B.“又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情”错，丈人的语带讽刺的话，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲以及对孔子等不参加生产劳动却热衷于政治奔波周游列国的不满。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对长幼之节的重视，也展示了他隐居生活的逍遥自在。 故选B。 参考译文： 子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。” 二、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一把抓起的沙子，约有一万粒，比我们在晴朗夜晚裸眼所见的星星更多。但能被看见的繁星，只是距离地球最近恒星中很少很少的一部分，而宇宙宽广无垠：宇宙中的恒星总量，比地球上所有沙滩的沙子加起来还要多。 古代天文学家总想从星辰的排列组合中解读出深意，但星座不过是一组组随机散落的恒星。有些星辰闪亮，只因为离地球较近，另一些黯淡的星辰其实异常耀眼，然而太过遥远。我们和群星间隔着惊人的距离，所以不管你走到地球的哪个角落，星座看起来都一个样。从俄罗斯一直走到美国，夜空不会变化。从天文学的尺度来说，俄罗斯和美国是同一个地方。在地球上进行小小的位移，是看不出星座的立体结构的。想换个角度看星座，我们至少得旅行到几光年外——这是恒星间的平均距离，而一光年差不多有十万亿千米。如此一来，星图就会发生巨大变化，有的恒星会离开某个星座，有的则会进入某个星座。星空将呈现迥异的面貌。 到目前为止，人类的技术还不足以支持这样的星际旅行，在可见的将来恐怕也不行。不过计算机能够为邻近星系做出三维模型，让我们来一场短途旅行——比如我们可以看到绕着北斗七星走上一遭，星座会发生什么样的变化。随着视角改变，我们会看到星座完全扭曲成了另一个形状。所以外星居民所见的星座，与我们在地球上看到的大相径庭。星座不只随空间，也会随时间的变化而变化。如果我们在一个地方待得够久，就会看到有时候恒星凑成星团，成群结队地移动；或是一颗孤零零的恒星抛下它的同伴独自远行；从长远来看，旧星座终将消失，新星座不断诞生。一些偶然的情况下，双星系统中的一颗发生爆炸，伴星不再受到它引力的束缚，会保持着原有的速度一头冲入深空，犹如弹射出的弹丸。群星也会诞生、演化、死亡。只要有耐心，我们就能看到新的星星出现，老的星星消失，天空的图案逐渐扭曲变化。 甚至人类短短的百万年历史中，星座就已经发生了变化。电脑不但能使人在空间中旅行，也能带人穿越时间。反推恒星的运动，会发现一百万年前那北斗七星更像一支长矛，和今天完全不一样。如果乘坐时间机器去往某个未知的年代，理论上是可以通过观察群星来推断时间的。同理，计算机模拟也能推演未来。如图为狮子座今天的模样（左图），和它一百万年后在地球上看起来的样子（下图）。 空间和时间彼此交织。不回溯时间，就看不见空间。光的速度很快，然而宇宙如此辽阔，群星相隔甚远。太阳和银心相距3万光年。银河系和最近的旋涡星系MI——它也在仙女座——隔了200万光年。我们今天看到的光子离开M31时，地球上连第一个人都没有出现。而从地球到最遥远的类星体，有80或100亿光年的距离。就是说，我们看到的类星体，是它们远在地球甚至银河系形成之前的样子。 光速的局限不只体现在太空中，但只有天体间才离得够远，才足够体现光的速度。如果你的朋友在房间另一头，和你相隔3米，你看到的也不是“现在”的她，而是一亿分之一秒“以前”的她，即0.01微秒。“现在”和0.01微秒“以前”的差距实在太小，难以察觉。但换个情况，当我们观察80亿光年外的类星体时，这个知识就变得非常重要。 两台“旅行者号”航天器正以光速的万分之一前进。如果以这个速度驶向比邻星，也要4万年后才能抵达。我们未来能否用更少的时间穿越浩瀚苍穹抵达比邻星？我们能接近光速吗？光速到底为何神奇？我们能否超越它？ 如你所见，空间和时间彼此交织。行星和恒星也和人类一般，从生到死。人的一生短短数十载，太阳的寿命则是我们的一亿倍。与群星相比，我们就像朝生暮死的蜉蝣。在真正的蜉蝣眼里，人类恐怕也是迟钝缓慢，甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看，人类，这种数量多达几十亿，生命转瞬即逝的生物，都挤在一个异常寒冷、坚固，而且遥远的硅酸盐铁球体上。 放眼宇宙，每一颗行星的未来都由它们当下的变化决定。而我们的小小星球，恰好处在历史的重要分岔口。这个岔口的重要性不亚于2500年前爱奥尼亚科学家和神秘主义者之间的那场对决。无论我们在这个时代做出什么抉择，都将深深影响一代又一代子孙，以及他们通往群星的命运。 （摘编自卡尔·萨根《宇宙·时空之旅》） 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们在地球上看星辰，星辰离地球越近，看起来就越闪亮，星辰离地球越远，看起来就越黯淡。 B. 离开地球表面看星座与在地球上看星座，人们看到的星图会发生巨大的变化，星空也会呈现迥异的面貌。 C. 虽然当下人类的技术还不足以实现星际旅行，但是计算机可以带领人们跨越星际的空间，甚至穿越时间。 D. 文章写两台“旅行者号”航天器按照当下速度需要4万年后才能抵达比邻星，是为了突出它的速度很慢。 13. 材料倒数第二段写蜉蝣眼中的人类及恒星角度下的人类，对其作用分析不正确的一项是（ ） A. 蜉蝣眼中的人类就如人类眼中的宇宙，突出了宇宙的广阔辽远。 B. 将群星视角下的人类比作朝生暮死的蜉蝣，使文章表达更加生动形象。 C. 以蜉蝣眼中人类的“迟钝缓慢”甚至不动，类比人类视角下恒星寿命的漫长。 D. 蜉蝣眼中不死的人类是会死去的，这样写可以让读者更好地理解群星也会死亡。 14. 图示为从地球上观察到的北斗七星的连线图，图①～④为北斗七星空间或时间改变后图形的变化，下列排序正确的一项是（ ） 从地球观察的北斗七星 A. 100万年前的北斗七星、从背后看到的北斗七星、50万年前的北斗七星、从侧面看到的北斗七星 B. 50万年前的北斗七星、从侧面看到的北斗七星、100万年前的北斗七星、从背后看到的北斗七星 C. 从背后看到的北斗七星、从侧面看到的北斗七星、50万年前的北斗七星、100万年前的北斗七星 D. 从侧面看到的北斗七星、从背后看到的北斗七星、100万年前的北斗七星、50万年前的北斗七星 【答案】12. C 13. A 14. D 【解析】 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“……越近，……越闪亮”“……越远，……越暗淡”错误，关系不成立。原文第二段说的是“星座不过是一组组随机散落的恒星”。虽然文中说“有些星辰闪亮，只因为离地球较近，另一些黯淡的星辰其实异常耀眼，然而太过遥远”，但是并不一定是距离越近看起来越闪亮，距离越远看起来越黯淡，其亮度还可能与星辰自身亮度有关系，星辰本身亮度不同。 B.“离开地球表面看星座”错误。原文第二段指出“想换个角度看星座，我们至少得旅行到几光年外”，强调离开地球表面的距离足够远，看到的星图才会发生巨大变化，星空才会呈现迥异的面貌。 D.“是为了突出它的速度很慢”错误。其目的是表明天体间离得非常远，宇宙非常辽阔。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生对文章内容作用的分析能力。 A.“突出了宇宙的广阔辽远”错误。蜉蝣眼中的人类就如人类眼中的宇宙，突出了恒星寿命的漫长，而不是宇宙的广阔辽远。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 从背后看到的北斗七星图应与从地球上观察到的北斗七星图呈现左右对称的关系，即图②。从地球上观察到的北斗七星在垂直方向上的跨度较小，因此，从侧面看到的北斗七星图在垂直方向上应较为集中，即图①。原文第五段指出“一百万年前那北斗七星更像一支长矛，和今天完全不一样”，相较而言，图③比图④更像长矛，因此图③为100万前的北斗七星，图④为50万年前的北斗七星。排序正确的是D选项。 故选D。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心中的倩影 王充闾 到了南京，第一个念头便是去寻访秦淮河。《桃花扇》《儒林外史》等许多古籍对秦淮河的描写，确实给我留下了特深的印象。 桃花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。 一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。 这是明清之际的秦淮春景；“秦淮灯火之盛天下所无，两岸河旁，雕栏画槛，绮窗绣障，十里珠帘”，这是十里秦淮的繁华胜概。如果说，清代文人孔尚任、吴敬梓笔下的秦淮是靓娘的浓抹。那么，朱自清先生眼中“晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河”，便是西子的淡妆，更别具一番风情。 由于古文化的积淀，秦淮河早已活在一代代人的心里，每个人的脑海中都闪现着它的玫瑰色的丽影。①而在我的心目中，它是一首璀璨的诗，一幅绮丽的画，一片如烟如梦的旧时月色。 可是没料到，当听说我要去寻访秦淮河时，市文联的同志却苦笑着摇头。他们告诉我，早在清末民初，秦淮一带便已萧条破败了，河道淤塞，河床狭窄，河水浑浊。实际上，朱自清先生看到的秦淮河已非旧貌，只不过在朦胧的月色、眩晕的灯光下看不分明而已。②今日的秦淮河再也找不出多少诗情画意，那个白舫青帘、桨声灯影里的秦淮河，像梦一样地消逝了。 看到我充满失望的神色，朋友们半是劝慰半是憧憬地述说，南京市政府已把彻底整治秦淮河列为市政建设的一项重点工程，将采取一系列人工措施，恢复其天然姿色。我终于打了退堂鼓，决定在秦淮河恢复秀丽的姿容之前暂不去探访。 回来后，我把这些想法讲给几位朋友听，他们多数人都不以为然。③有的说我“痴情可哂”，有的笑我“理想主义”，我却至今不悔。特别是读到文洁若的散文《梦之谷中的奇遇》，对作家萧乾的行止，更是赞其通脱，引为同调。 1928年，十八岁的萧乾在汕头角石中学任教时，结识了一个名叫萧曙雯的姑娘。二人心心相印。不料，一小人从中插足，有意娶萧曙雯，声言如果曙雯拒婚，就要对萧乾狠下毒手。姑娘断然斥绝这个恶棍，同时劝说萧乾赶紧离开，以免遭暗算。本来，她是准备同萧乾一道乘船逃离的；可是，当发现码头上有歹徒持枪环伺，她只好悄悄溜回。她知道，若是萧乾只身出逃，他们会高兴地放他走开；如果二人同行，萧乾就会死在这伙恶棍手中。 尘海翻腾日月长，一别音容两渺茫。这对情人南北分飞，各自在布满荆棘的坎坷路上建立了家庭。八年后，作家萧乾以此为题材，写了一部长篇小说《梦之谷》。他是多么盼望有朝一日再见一面当年恋人——书中的女主人公盈姑娘啊！ 六十年过去了，他终于有机会旧地重游，回到汕头的“梦之谷”，并且得知萧曙雯仍然健在。可是，经过一番斟酌，萧乾毅然决然放弃这个此生难再的机缘。他不愿让记忆中的清亮如水的双眸，堆云耸黛的青丝，玉立亭亭的少女丰姿，在一瞬间，被了无神采的干枯老眼、霜雪般的鬓华和佝偻着的龙钟身影抹掉。 留恋少时风华，是人同此心的。随着岁月流逝，这种感情会日益浓重。世间许多宝贵的事物，拥有它的时候常常并不知道珍惜，而一当失去它，到了“求之不得，寤寐思服”的时候，才会懂得它的可贵。 “长江一去无回浪”，古今中外永远不会有时间的收藏家。我们仿佛看到雪莱的诗剧《被解放了的普罗米修斯》中的时间的精灵——神色仓皇的御者，正赶着一匹匹肋生彩翼的飞马，拖着一辆辆雕花镂彩的神车，踏着香风彩云向前飞奔。自古以来，无数智者就从哲学或科学的角度，努力探求无限的时空，最后，总是在奔流不息的时间长河面前惊愕不已；诗人则力图通过无穷的想象力和有限的艺术形象，去追求和把握浩渺的时空，④但是，结果只是一连串的浩叹：“恨无壮士挽斗柄，坐令东指催年华。今朝零落已可惜，明日重寻更无迹。”（陆游诗句） 那年春天，一位著名的女表演艺术家应邀来营口市讲学。闲谈中，已离休的市文化局局长，提到五十年代中期这位艺术家首次来营口访问演出时的情景。“您那时真是光彩照人，我还保存着当时我们的合影呢！”老局长说着，把一张泛黄的黑白照片递过去。这位表演艺术家眼睛刷地一亮，说：“太宝贵了，赠给我吧。我在文化大革命前的所有留影，全都损失了。”她坐在镜前，静默良久，看着三十年前流溢着青春气息的秀影，充满对昔日风华和峥嵘岁月的忆念。 我即兴题赠一首七绝： 卅年回首感千重，妙艺人人赞化工。 且莫伤怀悲老大，青春犹在画图中。 她看了苦笑着，说：“您这诗看似慰语，实际上正是憾词。” 当然，在特定条件下，也还有红颜长驻的情况。记得台湾地区作家林清玄在一篇文章中讲过这样一个故事：一对热恋中的情人同登喜马拉雅山，不幸遇上雪崩。男青年被雪堆埋得不见踪影，女的却活着逃了出来。她无限地怀念着恋人，年年此日，都要去当日的出事地点，寻找恋人踪迹，终于在第二十个年头，在雪堆一角，找到了恋人尸体。他仍是当年那样年轻、俊俏，朱颜秀发；而自己却早已失去往日风韵，垂垂老矣。这虽然也是一种驻颜之术，无奈说来实在是太惨苦了。 人们也许会问：那位女士苦苦奔波二十年，她究竟要寻觅什么？只是为了要见上一面情人的年轻、俊秀的倩影吗？——这在她记忆之窗上，本是永远抹不掉的而且会久而弥新。那么，除此之外，又要追求什么呢？或许是要重温昔日的恋情，寻觅那一经失去便再也不会重现的纯真诚挚的情。 由此可以联想到，留给亲人、朋友一个美好的形象固然重要，但是，它所附丽的却是珍贵百倍的真情诚意。如果有朝一日，那位女士发现日夜思念的意中人竟是一个骗子，那么，再美好的形象也会随之而化为丑陋了。 （有删改） 15. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章开头部分援引古诗文中描写秦淮河秀丽、繁华胜景的名句，强调它给作者的印象之深，起到引出下文的作用。 B. 清末民初秦淮胜景就已经荡然无存，朱自清先生笔下的秦淮河也不是真貌，而是他基于想象虚构出来的景观。 C. 作者即兴题赠的七绝既是对那位女表演艺术家的慰勉，也是对自我的鞭策，表明要珍惜光阴、永葆青春心态的观点。 D. 作者转述林清玄一篇文章中讲过的悱恻动人的故事，旨在印证“在特定条件下，也还有红颜长驻的情况”这一观点。 16. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用比喻、排比的修辞手法，突出秦淮河在自己心目中所具有的诗情画意、空灵朦胧的美，点扣题意。 B. 句子②用对比手法直抒胸臆，“再也找不出”“像梦一样地”这些短语表达了深深的遗憾、惋惜与怅然若失之情。 C. 句子③中“痴情可哂”“理想主义”这些点评表明作者书生气浓，脱离现实；“至今不悔”，可见其人之迂腐、偏执。 D. 句子④引用陆游诗句，意在表明时间飞驰，难以挽留，要珍惜韶华，这处引诗呼应段首句，生动形象，饱含哲理。 17. 本文题为“心中的倩影”，文中具体描述了哪些“心中的倩影”？这些“倩影”是如何构成一篇浑然一体的文章的？请通读全文，简要概括和说明。 18. 有评论家指出王充闾的散文具有“深邃冷峻”“清醇雅致”的风格。请从“深邃冷峻”和“清醇雅致”两个关键词中任选其一，为这篇散文写一则文学短评，拟写其要点，要求先扼要阐释“深邃冷峻”或“清醇雅致”的内涵，然后从文本思想内涵、艺术手法、语言特色三方面综合进行评说。 【答案】15. A 16. C 17. 第一问：①作者心目中秦淮河的秀丽、繁华的胜景；②作家萧乾心中青春恋人萧曙雯的美丽丰姿；③一位著名的女表演艺术家三十年前流溢青春气息的秀影；④喜马拉雅山雪崩灾难中女幸存者无限怀念着的恋人年轻、俊秀的倩影。 第二问：文章以寻访心目中的秦淮胜景而未得的失望后的痴情为端绪，抒展“秦淮河情结”，深情叙述了三个在记忆中保留倩影的故事，从而将文章串联成有机整体。 18. 示例一：①“深邃冷峻”是说王充闾散文讲究由表及里的深度开掘，探寻对物态人情的独特理解，内含冷静庄严的哲思。②《心中的倩影》叙述若于在记忆中保留倩影的故事，抒发珍惜美好、珍重韶华、珍重真情挚意的感悟，含蕴深挚。③《心中的倩影》在叙述、描写中穿插简洁、精警的议论，有哲思，有理趣，耐人寻味。 示例二：①“清醇雅致”是说王充闾散文注重意境的隽永、情感的丰富与语言的典雅、精致。②《心中的倩影》写秦淮胜景、少年芳华、青春恋情，纯真诚挚，给人以清新、醇厚之感；③《心中的倩影》旁征博引，巧妙熔铸古今诗文，极具书卷气息，语言典雅别致，含蕴隽永，启人深思。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“不是真貌，而是他基于想象虚构出来的景观”错，表述存在“夸大其词”的错误。原文“朱自清先生看到的秦淮河已非旧貌，只不过在朦胧的月色、眩晕的灯光下看不分明而已”，可见“荡然无存”言过其实，“也不是真貌”“基于想象虚构出来的景观”，则是曲解原文意思。 C.“也是对自我的鞭策，表明要珍惜光阴、永葆青春心态的观点”这一理解不准确，有过度解读之嫌。作者只是看到女艺术家的唏嘘，而写诗聊以安慰而已。 D.“旨在印证‘在特定条件下，也还有红颜长驻的情况’这一观点”理解不准确。从上下文语境看，这里所转述的故事意在说明青春芳华真诚情意是值得被珍重的。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表明作者书生气浓，脱离现实”“可见其人之迂腐、偏执”这些理解不准确。该画线句是他人对作者讲述自己心目中的秦淮河印象及其想法的评点，未必就表明作者“脱离现实”；而“至今不悔”则是表明其人的执着，他坚守自己的价值观。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容、分析文章结构特点的能力。 第一问：要扣住“倩影”来答。 ①第一个倩影是关于“秦淮河”的。作者心中对秦淮河的美好印象来自古籍中对秦淮河的描写，如“桃花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。这是明清之际的秦淮春景；‘秦淮灯火之盛天下所无，两岸河旁，雕栏画槛，绮窗绣障，十里珠帘’，这是十里秦淮的繁华胜概”，可见作者心目中秦淮河的秀丽、繁华的胜景； ②第二个倩影是插叙故事中作家萧乾心中青春恋人萧曙雯的美丽丰姿，他记忆中恋人的样子是“清亮如水的双眸，堆云耸黛的青丝，玉立亭亭的少女丰姿”； ③第三个倩影是一位著名的女表演艺术家三十年前流溢青春气息的秀影，文中写文化局长的评价“您那时真是光彩照人”，写照片中艺术家“流溢着青春气息的秀影”都体现了这一点； ④第四个倩影是喜马拉雅山雪崩灾难中女幸存者无限怀念着的恋人年轻、俊秀的倩影，文中写很多年后女子找到了恋人的尸体，“他仍是当年那样年轻、俊俏，朱颜秀发”。 第二问：“如何构成一篇浑然一体的文章的”，即找到行文线索。 文章开头写寻访秦淮河胜景，结果秦淮河早已不复昔日的美丽，而当“我”得知当地政府正在斥资修整秦淮河时，决定“在秦淮河恢复秀丽的姿容之前暂不去探访”，朋友们笑“我”“痴情可哂”，有的笑我“理想主义”，而“我”却由此想到了与“我”心有戚戚焉的肖乾，于是行文自然展开，深情叙述了三个在记忆中保留倩影的故事，从而将文章串联成有机整体。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏文本写作特色，拟写文学短评的能力。 示例一： ①“深邃冷峻”是说王充闾散文讲究由表及里的深度开掘，探寻对物态人情的独特理解，内含冷静庄严的哲思。 ②《心中的倩影》围绕“心中的倩影”写了秦淮河、作家肖乾、女艺术家和女幸存者的故事，作者借此表达自己的思想，其中秦淮河表达要珍惜美好、女艺术家的故事表达要珍重韶华、肖乾和女幸存者表达要珍重真情挚意，这些人生感悟穿透岁月的尘埃，是作者历经沧桑后捡拾到的思想的珍珠，含蕴深挚。 ③《心中的倩影》在叙述、描写中穿插简洁、精警的议论，如“世间许多宝贵的事物，拥有它的时候常常并不知道珍惜，而一当失去它，到了‘求之不得，寤寐思服’的时候，才会懂得它的可贵”，这样的议论抒情有哲思，有理趣，耐人寻味。 示例二： ①“清醇雅致”是说王充闾散文注重意境的隽永、情感的丰富与语言的典雅、精致。 ②《心中的倩影》写秦淮胜景“如果说，清代文人孔尚任、吴敬梓笔下的秦淮是靓娘的浓抹。那么，朱自清先生眼中‘晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河’，便是西子的淡妆，更别具一番风情”、少年芳华“清亮如水的双眸，堆云耸黛的青丝，玉立亭亭的少女丰姿”“流溢着青春气息的秀影”、青春恋情“她无限地怀念着恋人，年年此日，都要去当日的出事地点，寻找恋人踪迹”，内容丰富，感情纯真诚挚，给人以清新、醇厚之感； ③《心中的倩影》旁征博引，如写秦淮河时引用了“桃花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”及“秦淮灯火之盛天下所无，两岸河旁，雕栏画槛，绮窗绣障，十里珠帘”等诗词，巧妙熔铸古今诗文，极具书卷气息，语言典雅别致，含蕴隽永，启人深思，如“在我的心目中，它是一首璀璨的诗，一幅绮丽的画，一片如烟如梦的旧时月色”，把秦淮河比作“诗”“画”“月色”，并用了“璀璨”“绮丽”“如烟如梦”来描绘，语言典雅，意境优美。 三、文言文阅读（31分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 东轩记 苏辙 余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之溽，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。 然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦；旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉！ 余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。 （选自《古文辞类纂》，有删改） 19. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ B. 及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ C. 及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得不知/夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ D. 及其循理以求道/落其华而收/其实从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ 20. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “私以为虽不欲仕”与“且臣少仕伪朝”（《陈情表》）两句中的“仕”含义相同。 B. “与市人争寻尺以自效”与“吾家读书久不效”（《项脊轩志》）两句中的“效”含义不同。 C. “余方区区欲磨洗浊污”与“是以区区不能废远”（《陈情表》）两句中“区区”含义相同。 D. “独幸岁月之久”与“幸可广问讯”（《孔雀东南飞》）两句中的“幸”含义相同。 21. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（ ） A. 最初，作者想把东轩当作宴乐之所，特意种上了杉、竹；后来，每天出入时看到东轩只能哑然自笑，笑中含有苦涩之意。 B. 之前作者难以理解颜回为何要受困于贫贱，认为这样的生活连看门人或打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。 C. 士人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。 D. 文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引出对颜回安于陋巷的议论，文脉贯通，思路严密。 22. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。 （2）然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。 23. 苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文本简要概括。 【答案】19. A 20. C 21. B 22. （1）（我）到了以后，房屋损毁不能居住，就向郡府报告，借户部巡察使的府第来居住。 （2）然而盐酒税的事务过去靠三个官吏共同完成，我刚到这里，其中的两个人正好都卸职离去，于是事情都交付我一人。 23. ①被繁忙的公务束缚； ②不能脱身离开； ③自身德行不够。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘却了天地广大和死生变化，更何况其他事情呢！ “道”作“求”的宾语，二者中间不能断开，排除BC； “落其华”“收其实”二者以“而”连接，句式一致，句意相关，中间不能断开，应在“收其实”后面断开，排除D。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.正确。均为“做官”。句意：我私下认为虽然不想做官。/况且我年轻时做伪朝的官。 B.正确。完成任务/有效果。句意：与市场上的商人争夺微薄的利益来完成自己的任务。/我家的读书人长期以来没有得到功名。 C.错误，含义不同。诚心诚意/自己的私情。句意：我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念。/因此我的内心满怀私情，不愿废止奉养，远离祖母。 D.正确。均为“希望”。句意：只希望时间久了。/希望你多方面打听打听。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“认为这样的生活连看门人或打更人也不如”错误。原文为“私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此”，是认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步。没有说不如生活连看门人或打更人也不如，选项曲解文意。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“既”，……以后；“敝”，损毁；“假”，借。 （2）“共事”，共同完成；“适”，正好；“委”，交付。 【23题详解】 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 由原文“及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之”可知，等到我来到筠州，在盐米这些琐事上操劳，没有一天休息。可得出：被繁忙公务束缚。 虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。可得出：不能脱身离开。 由原文“余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉”可知，我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念，仰慕圣贤希望能达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，当然做不到了！由此可知，苏辙自视自身德行不够，未能达到安贫乐道（或甘心贫贱）的境界。 参考译文： 我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到任，天下大雨，筠水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。盐酒税所俯临江边，水灾尤其严重。我到任之后，官舍破弊不能居住，于是向郡府的长官报告，请求借用户部巡察使衙门暂居。这年十二月，才能勉强支立起那倾斜的房子，修补好那倒塌的墙壁，开辟出听事堂的东边做书房，屋前种了二株杉树，种了上百棵竹子，把它当作我工余休闲的地方。 但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管理，我来到这里时，那二人正好都被罢免离开，所有的事务都托付在我一个人身上。白天我就坐守在市场上，卖盐、卖酒、征收猪鱼交易的利税，与市场上的商人争夺微薄的利益来完成自己的任务；晚上回来已经精疲力尽，总是昏然入睡，不知道夜尽已经天亮；第二天早上就又出去从事本职工作，始终不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚从它旁边出入，回头看看，未尝不嘲笑自己一番。 我从前少年读书时，私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃一个瓢盛水喝，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢！等到我来到筠州，在盐米这些琐事上操劳，没有一天休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。这以后才知道颜回甘心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是有害的。 唉！读书人在他还没有最高理想境界的时候，深深的沉浸在权势利益之中，用金银财宝和子女厚自奉养，自认为快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘却了天地广大和死生变化，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念，仰慕圣贤希望能达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，当然做不到了！ 我既然因罪被贬谪到这里，尽管知道束缚于琐事杂务的危害却势必无法摆脱，只希望时间久了，世人或许能哀怜我，让我能够归隐乡里，修建先人留下的破败房舍，盖起简陋的房屋栖身。然后追求颜回的那种快乐，怀想东轩之乐，悠闲自得而忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢望的。 （二）名篇名句默写（11分） 24. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）从《陈情表》中“______，______”两句可以看出，魏晋时对汉代的选官制度有所沿用。 （2）《种树郭橐驼传》中写有的种植者“______，______”，对这种用近乎破坏的方式来检验树木生长情况的做法，柳宗元非常不满。 （3）《石钟山记》中，苏轼验证了《水经注》的记载，发出了“______”的感慨，并因事说理，表达了反对不实地考察“______”的观点。 （4）小华拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说配上陶渊明《归去来兮辞》中“______，______”名句，更富韵味。 （5）对作者而言，项脊轩是个独属自己、不被干扰的空间，“______，______”两句写出了年轻的归有光在这里动静随意、自在自得的生活状态。 （6）李清照号“易安居士”，据说是从《归去来兮辞》的“______”这句中得到启发，体现了诗人安贫乐道、傲然自得的精神追求。 【答案】 ①. 前太守臣逵察臣孝廉 ②. 后刺史臣荣举臣秀才 ③. 爪其肤以验其生枯 ④. 摇其本以观其疏密 ⑤. 古之人不余欺也 ⑥. 而臆断其有无 ⑦. 云无心以出岫 ⑧. 鸟倦飞而知还 ⑨. 偃仰啸歌 ⑩. 冥然兀坐 ⑪. 审容膝之易安 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“逵”“臆断”“岫”“啸”“冥”。 四、语言文字运用（10分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，4分） 25. 文中画横线句“直至”前可以加逗号断开，而作者没有断开，请简要分析其表达效果。 饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。每年二月二龙抬头的日子一过，家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。酱缸放在阳光充足的窗跟前或者菜园的中央。用不了多久，酱就由浅黄变为乳黄直至金黄，并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱惑，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。 【答案】不加逗号，使用长句，使酱的颜色变化过程更连贯，更能体现我等待的急切，以及对酱的喜爱。 【解析】 【详解】本题考查学生分析标点符号表达效果的能力。 逗号表示停顿，如果加上逗号，句子就变成了两个短句，而不加逗号，就长句； 此句描写酱发酵时颜色变化的过程，“浅黄”“乳黄”“金黄”表示三个阶段，不加逗号使酱的颜色变化过程更连贯； 从表达的情感来看，应该是“我”不断地去看酱发酵好了没有，才会发现颜色的变化，不加停顿更能体现我等待的急切，以及对酱的喜爱。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分） 26. 下图是电视剧《觉醒年代》的宣传海报，该海报以红色为主色调，以钢笔为主体，钢笔中间是紧握拳头的手臂。请阐释其内涵。 【提示】电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷。 【答案】①钢笔寓意用笔宣传先进文化、革命思想以唤醒国人；拳头寓意团结、力量。两者结合寓示着革命青年用笔唤醒国人团结一心，众志成城。 ②背景用红色渲染，既有很强的视觉冲击力，也有厚重的历史感。 ③整幅画面充分体现了“觉醒年代”的时代主题。 【解析】 【详解】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 解答此题，可先从提示内容入手分析，此处交代了电视剧《觉醒年代》的时代背景，电视剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷。 再从《青年杂志》《新青年》产生意义来分析，《青年杂志》是1915年9月15日在上海创刊，月刊，陈独秀主编。陈在创刊号上发表《敬告青年》一文。该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。 《新青年》是在 20 世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学、民主和新文学。 从以上内容可知，此部作品主要展现的是宣传先进文化、革命思想以唤醒国人，而钢笔的寓意就在于此；再分析拳头，拳头本身就是团结、力量的象征，此处钢笔为主体，再配以拳头的造型，则寓示着革命青年用笔唤醒国人团结一心，众志成城。 接下来分析背景，宣传海报以红色为主色调，是因为红色代表热情、革命者的激情，使得作品具有厚重的历史感，而且红色是醒目的颜色，给人以很强的视觉冲击力，这就更能让这一宣传革命的主题鲜明起来。 因此从整幅海报的设计来看，这就是时代主题的一种呈现。 五、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬古文内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 质疑求实诚可贵，反思自我价更高 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。我认为当代青年也应当学习苏轼的这种精神，方可有所作为。质疑求实诚可贵，反思自我价更高。做时代的冲浪者，理应与时俱进，勇敢向前！ 疑，是为求实而疑，求实是质疑的核心驱动力，是质疑的最终目的。莱辛说过：“对真理的追求比对真理的占有更为可贵。”对真理的追求即是求实，唯有秉持着求实的长明灯，以质疑为剑，才能在探求真理这条黑暗无光漫漫长路上走下去。正是因为怀有这求实之心，华罗庚才能在19岁时就大胆质疑数学权威，才会对千百年前诗人笔下的塞外雪夜中的大雁质疑；正是有这求实之心，伽利略才在斜塔上扔下两个一大一小的球，打碎了古贤错误的理论。倘若没有求实之心的支持，质疑就变成哗众取宠，夺人眼目却又无实际意义的空架子，只为疑而疑，就只能成为如今人们常说的“杠精”罢了。所以，疑，应是为了求实而疑。 疑后当求实，求实是质疑的最终目的。如提出质疑之后，却不去求实，就等同于前功尽弃。华罗庚对大雁的出现提出质疑后，并没有止于质疑这一步，而是通过咨询专家来求实；《河中石兽》中提出石兽应往下沉的人虽能对大众的观点提出质疑，但他却不像老河兵那样做到求实。倘若世界上人人都大声质疑，空谈阔论，而却无人去求实，那么真理之树便只是开满鲜丽虚华的花朵，而无法结成鲜甜美味的真理之实。质疑是求实之心的外在表现，求实是质疑的内在支撑。在追寻真理的漫漫长路之上，定要秉住求实之明灯，才能让质疑之剑直指要害，斩断虚假的阻拦，寻找到真理的所在。 任何事物都不可能完满，总有一定缺陷存在，但正所谓大成若缺，反思缺憾与不足才能使这个世界更进一步。反思是一种独立、不断超越的向上精神，任何个体、领域、甚至国家都需要这种反思精神。公司职员出身的诺贝尔奖获得者田中耕一的成功正来源于这种反思精神，他在一次实验操作中错把一些钻倒入了实验台中，但仪器中却出现了一个意外的高峰。他没有像其他职员那样将它当做噪音忽略，而是不断反思：为什么会出现高峰？经过多次实验求证，理论分析，田中耕一发明了新一代质谱仪，发明了大分子测质量的方法，并非错误和运气造就了这位诺贝尔奖获得者，而是他一以贯之的反思，不放过任何错误的精神与态度。 质疑求实诚可贵，反思自我价更高。时代洪流滚滚向前，我们必须对世界质疑求实，并能加以反思，在不断发现缺点与错误中勇于革命，在不随波逐流，身体力行中寻找实情真相，给世界以正确的答案，给自己以最好的人生画卷。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题在衔接教材的同时，也强化三元思辨的写作训练。材料总共三句话。第一句引用选择性必修教材《石钟山记》后的课文提示，既考查学生对教材的掌握与理解，也提出写作立意的方向：求真辨伪。第二句概述求真辨伪经历的三个阶段，明确写作立意的关键概念： “质疑”隐含反对主观臆断、草率盲从的科学态度； “求实”强调耳闻目见、进行实地考察的重要性，揭示实践出真知的科学真理； “反思”体现对客观事物认识的深化发展，以及不断纠错修正的科学过程。三者彼此联系，不断深化，是写作的立意纵深与思辨空间。第三句话概括该过程对学习求知和人生成长的积极意义，既立足考生现实生活，又启发他们思考未来，凸显语文学习从课内到课外、从成才到成人的教育目的，这是写作内容的拓展、深化。材料启示我们，无论在学习求知还是人生成长之路上，都要秉持“求真辨伪”的信念，敢于质疑，亲身求证，不断反思成长。 写作时，可采用递进式的论证结构，从求真辨伪的内涵，求真辨伪的重要意义，如何做到求真辨伪等角度展开具体论证。在论说“求真辨伪的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证“如何做到求真辨伪”时，可以从质疑、求实、反思三方面进行论证。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举地质学家李四光不惧外国专家的权威性，带领学生在太行山、九华山、天目山等地考察，发现了许多有力的证据，最终推翻了外国专家的错误结论，有力地促进了我国相关领域的发展建设的事例，论证青年一代应敢于质疑权威，亲身探索实践，让事实“说话”。也可以引用孔子“疑是思之始，学之端”的名言，以及“实践是检验真理的唯一标准”这一信条论证我们应坚持辨伪求真，勇于质疑。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用狄德罗“质疑是迈向哲理的第一步”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的不少人迷信权威、偏听偏信、随波逐流等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.辨伪存真，求实去虚。 2.勇于质疑，求真务实。 3.实践出真知，行动助成长。 4.于质疑中探索，于反思中前进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $