湖北新八校联盟2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

高二语文 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “流量批评”是数字人文批评的一种形式，它以流量、数据为文艺批评的基本标准，由此产生了所谓的“流量就是美”“流量即人民意志”等似是而非的观念。数字时代的文艺欣赏、评论大多带有这种性质，这意味着一个以流量为标尺的批评时代已经到来，同时也引发了一系列文艺批评问题。 在流量主义者看来，传统的审美经验不过是一种过时的生化算法，而“流量批评”代表的是一种精确的、科学的电子算法，其目标正是要“打破动物和机器之间的隔阂，并期待电子算法终有一天能够解开甚至超越生化算法”。“流量批评”的评价标准不是看作品创造了什么样的审美体验，而是看它带来了多少流量。那么，文艺作品中的情感和审美价值可以通过流量分析而得到更好的阐释吗？显然不能。以流量为指标、“少数服从多数”的原则并不能被机械地移植到文艺批评和审美活动中，健康的审美趣味绝不是以人数多寡为标准，而是体现在心灵的开放性、情感的丰富性上，人气高不代表审美价值高。“流量批评”的本质是资本和权力的合谋，它是资本操纵大众审美的利器。以流量为基础的文艺批评追求的不是审美和心灵的升华，而是无脑的跟风、从众，批评主体以用户和虚体进入完全被“资本+权力”支配的数字平台虚拟世界之中，虚拟世界的法则早已按照金融、利润的规则制定，任何一个进入这个界面的主体只能唯唯诺诺地踽踽而行。 流量驱使下的文艺创作往往流于视觉和感官的刺激，高流量的作品让人产生的体验就是爽，爽就是美。然而，美不是单纯的感官愉悦，刺激感官的形式常常过于单一和贫乏，难以激发更为丰富的想象和情感，缺乏更为丰富、深厚的审美意涵和价值。甚至过度的感官刺激还会扼杀人的审美能力，“五色令人目盲”，导致批评主体感性中的审美敏锐感逐步丧失。传统的文艺批评注重的是审美欣赏和意义阐释，“流量批评”则是为了迎合市场和大众的需求，博眼球、求点击、吸流量的恶搞和娱乐化的点评之风盛行，情绪发泄多，系统而理性思考少，碎片化的“口水”多，真正的思想交锋少。而且，“流量批评”本身的专业素养、道德品质、审美能力难以得到保障，它关注的不是思想的逻辑和审美的“回甘”，而是如何在有限的时间内获得尽可能多的点击量。审美主体的存在价值被简化为数据流的一个终端，最终成为一个被动反应的信息接收器，媚俗的文艺作品往往能获得更多的关注和点击量，经典的文艺作品反而常常处于流量的末端，日益边缘化。 “流量批评”的一个重要“合法性”基础就是认为流量代表着人民的意志、人民的价值、人民的选择。这里有两个值得进一步探讨的问题：一是“流量主体”以及网络大众是否能够代表人民？二是“流量”是否能够代表批评的公共性？ 首先，将“流量主体”等同于人民就等于把“人民”的概念抽象化、批评主体虚无化。在20世纪中国文论史上，“人民”的概念内涵随着政治和时代的变化所指有所不同，有时指“劳动人民”“平民”“民众”，有时与“大众”“草根”等概念混为一谈，以至于不少人将“以人民为中心”等同于“以大众为中心”“以流量为中心”。“大众”概念来自西方的大众文化理论，传统的大众（mass）概念是相对于精英（elite）而言的，是指孤立而从众的、均质而原子式的社会个体。《在延安文艺座谈会上的讲话》中，剔除了“大众”“平民”概念的抽象阶级性和普遍人性论，确立了以人民为本位的文艺观，“人民”指的就是“最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级”。2014年，总书记在文艺工作座谈会上的讲话中进一步指出，“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎”。从根本上来说，“人民”并不等于“网络大众”“流量主体”，“人民”是具体的、历史的，指向的是最有代表性的、最具普遍性的群体，具有鲜明的主体性和价值性；而“流量主体”指向的是消解主体性的同质化个体。对每一个低头浏览手机或者在电脑前搜索信息的批评主体而言，其存在的意义仅仅只是一个移动智媒的终端、一个数字符号，这就使得“人民主体性”成为一句空洞的口号，一个貌似合理前提下的伪命题。 其次，媚俗是流量的密码。“流量主体”参与文艺批评的目的不是为了促进思考的深入、话题的丰富性，只是为了表达参与的意愿、个体的兴趣乃至引起他人的关注等。在文艺批评过程中，网络把很多价值观相近的“量子”联结在一起，彼此分享对公共事件或者文艺现象的观感，在一个小圈子里形成舆论氛围，产生批评共情，进而形成一个以文艺作品为中心的“忧郁的栖息者”群体。然而，“忧郁的栖息者”是以消解个体与外部世界的连接为代价的，那些以“解构”历史、“重读”经典、哗众取宠的文艺批评，反而更容易获得他们的点击和评论。这样的小圈子、小群体也很容易沦为一个个“信息茧房”，故步自封，形成错误的价值观，文艺批评中的人性、正义、伦理等公共性会被逐渐消解。 文艺批评的根本问题就是文艺“为什么人”的问题。在文艺批评众声喧哗的背景下，我们应该坚守人民主体性的立场，警惕“流量批评”背后的资本逻辑，充分利用大数据的资源优势，在用主流价值导向“驾驶”算法、防止人民退化为被动的网络受众，进而在塑造人民的生活品位和道德情感过程中发挥价值引领的重要作用。 （摘自刘建平《数字时代更需坚守文艺批评的审美价值》） 1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“流量批评”通过资本与权力的合谋，将审美价值简化为流量数据，缺乏文艺批评应有的理性和深度。 B．“流量批评”以流量为评价标准，奉行“少数服从多数”的原则，其目的是迎合市场和人民的需求。 C．“流量主体”具有原子化、同质化特征，他们作为信息接收器和数字符号被动地参与文艺批评活动。 D．“忧郁的栖息者”群体倾向于消解个体与外部世界的连接，很容易陷入“信息茧房”，进而价值观扭曲。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．“流量批评”代表一种精确科学的电子算法，不能否认其在打破人机隔阂方面的先进性。 B．经典文艺作品过分关注审美欣赏和意义阐释，缺乏娱乐性，故而在流量时代逐渐边缘化。 C．当人们以媚俗为目的参与文艺批评时，便不再重视思考的深入，这将导致审美能力退化。 D．文艺批评中的群体性不等于公共性，这是“流量批评”没有合法性基础的因素之一。 3．结合文本，下列选项中不易被“忧郁的栖息者”关注与点赞的一项是（ ）（3分） A．某二次元社区成员对《红楼梦》进行“魔改”式解读，将林黛玉塑造成“病娇少女”。 B．某短视频博主宣称“秦始皇是穿越者”“诸葛亮会魔法”，剪辑、拼凑史料片段。 C．某网文论坛中，作者以“解构严肃文学”为名，将鲁迅的作品改写为“甜宠文”。 D．某书店举办《百年孤独》共读会，参与者提前阅读指定章节，然后展开开放式讨论。 4．下面是依据本文绘制的思维导图，其中有四处空缺，请补充完整，每处限10字。（4分） 5．短视频平台上，经典作品被网友恶搞，低俗点评获高赞，而严肃专业的文艺批评却鲜少有人关注。为此，某市文化部门准备开展“网络文艺批评生态治理”活动，邀请你作为青年学生代表参与。请你就“如何让文艺批评回归审美与人民”向各方提出三条建议。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马朝阳 任晓雯 很多年里，马朝阳反复梦见自己，吮着老冰棍，随了父亲，走出大庆展览馆，去往儿童公园。父亲着狗皮帽、杠杠服、大头鞋，看似正要上工。面皮焦黑，手背却被劳保手套捂得爽白，白里浮了点点红，是常年用汽油洗手，染的慢性湿疹。那两爿红白的手，交叠在身后，引了马朝阳，梭行于方亭、长廊、水榭间，“看，油娃雕像。”马朝阳一撇头，父亲不见了。 那是最后一趟父子出游。父亲道：“我跟你姆妈决定了，你暑假去上海，寻你阿娘①白相②。”“白相几天啊，一个礼拜吗？”公园门口磕头机轰响，吞掉父亲的回答。 马朝阳的父亲排行老二。阿娘反复讲，亏欠这个儿子。当年家境困窘，他主动奔赴大兴安岭，又响应油田招工③，继而在那里成家。“你爸当年读书交关④好，十只指拇头白白长长，像是秀才手。” 阿娘住在闸北。屋棚跟稗草似的乱长，弄堂窄到撑不起晾衣竿。偶有一两只家养鸡，从连绵的屋头顶上扑腾而过。马朝阳放学乱走一气，巴望迷路才好。兜兜转转，还是到了。推门，上楼，一过道的畚箕、铅桶、刀砧板、煤球炉、塑料面盆。再爬半截木梯，便是三层阁。一米五的眠床，是大伯家三口睡的。阿娘使用儿童折叠床，床头正对老虎窗。窗框子兜了半幅油布，刮啦啦风响。地板条浸到雨水，泛了霉色，豁出一道道罅隙。马朝阳在此打地铺。闻了马桶气味，听了楼下响动，流泪至后夜。他每天写信，“爸爸妈妈，你们还在生我气吗，我不该舔铁栏杆。让我回来吧，用笤帚疙瘩打我一顿。我保证听话，再不舔了。”没钱买邮票，一封封折成方块，攒在书包里。 大伯家订了牛奶。堂兄有时忘喝，有时偷偷倒掉。阿娘拿来一瓶，“小东北，你吃吧，你阿哥不肯吃，放到明天坏脱。”马朝阳撕了蜡线，揭了纸盖，嘬掉瓶口凝积的奶油，慢慢喝起来。 稍后，大伯母发现了，跌足道：“贼骨头，乡下人，滚回你的东北。”将书包校服往外扔。马朝阳捡起，缩在楼梯旁哭。阿娘下来道：“认个错去。”“我没错。”“真惹他们光火了，你就变成‘小拉兹’，困了马路上吃西北风。”“死掉拉倒，反正没人关心。”阿娘甩手一记头挞，“天天帮你买汰烧⑤，还要哪能关心。亲生爷娘关心你呀，把你惯给我。我一把老骨头了，从早做到晚。”马朝阳起身，低头，随她进屋去。 熬到春节，终能回大庆。下火车时，天色已然铁灰。马朝阳想起幼年光景，主妇用木材引火，从屋后油坑铲了石油，哧啦浇在火头上。一家一户腾起的炊烟，磕头机滴落的原油，地面天然气管道渗漏的气味。他抽抽鼻头，泪星子冻住睫毛，挂得眼皮发沉。 父亲小跑而来，摔住他的胳膊，来回摁捏，“瘦这么多，没好好吃饭吧。” “上海菜太甜了，还装在咪咪小的碗盏里。” “尝过小笼包吗。” “没。” 父亲松开手，“你妈在家烧好了等你，你给我多吃点肉。” 马朝阳跟上他，“你们一道去上海吧。” “我们要上班赚钱养活你。” “那我也不去了。” “不要拎不清，多少人爬都想爬回上海。我们为你好，你长大就晓得了。” “我不晓得。你们不肯让我回家，还一直逼我讲上海话。” 父亲停了步，用夹生东北话道：“磨磨叽叽，跟个老娘们似的。有种把书念好了，给你妈长脸，否则永远别回来。” 年后回上海，阿娘发现马朝阳性格有变，“小东北学精乖了，闷声不响的，读书成绩刺刺叫上去。”大伯母道：“书蠹头，有啥用。一天到夜板了只死人面孔，欠他多还他少似的，以后哪能适应社会。” 马朝阳挤进年级前五，一径冒尖到高三，考上华东理工。毕业那年，逢到闸北拆迁，大伯母欲将他户口从大学迁回，操作不及，被冻结了。她道：“就怪你大伯伯良心忒好，白白里养了一老一小，要紧关头派不上用场。你嘛读大学，你阿娘嘛，去年翘了辫子，拖到今年多好。一只户口补偿十八万，两只三十六万呢。”马朝阳轻声道：“你也没白养，我爸寄钱给你的。”大伯母假作不闻，逾数月，用赔偿款买了新房，悄然搬走，还停掉寻呼机。 马朝阳找到工作，户口滞留在人才市场。父亲南下，吵了几回架，说服老三。三伯母让写保证书，“我，马朝阳，暂将户口挂到马尚武家，马尚武家的房产与我无关。”按了手印。三伯道：“阳阳真想做上海人，还要自己买房的，免得讨不着老婆。”父亲道：“肯定会买，我们不缺钞票。”三伯母睃了他身上半黄不白的平布衬衫，道：“那是，阿哥捧牢一只铁饭碗，我们下岗工人没法比。” 回东北前，父亲想看马朝阳住处。马朝阳弗肯，“张江高科蛮远的，租了张眠床，困困觉而已。”他陪父亲逛南京东路。父亲走得舒展了，指指点点，这家是新开的，那家扩了门面，“上海样样比我小辰光好，就一样不好，外地人多起来了，一路上人轧人。”马朝阳嗯啊应声，拉他进“培罗蒙”。父亲道：“做啥，我不买衣服。”马朝阳掣住他，“没说买，先看看。”父子扭扯。父亲手臂一甩，纽扣落脱。 马朝阳俯身捉起那粒蹦蹦跳跳的纽扣，出了店门，小跑四顾。父亲已至街口，插行在两名路人间。他的小圆脑袋，像从人家肩胛旁溜过去的。马朝阳印象中，父亲身材最高，比王进喜还高，站在油管前“钩小头”，唰唰唰，跟甩纸片似的，还能一手一个煤气罐上楼。此刻，那双手反握在身后。平布衬衫黏湿了，背上显一块肉色。秃白的头旋，转过来，转过去，停在房产中介前，晃一下，进门了。马朝阳跺跺脚，喊一声爸，朝他奔跑起来。 写于2016年12月7日星期三 [注]：①阿娘：上海方言，指奶奶。②白相：吴语方言词，玩耍。③20世纪六七十年代，为支援乡村与边疆建设，全国大批城镇初高中毕业生（知识青年）响应号召，自愿或被安排离开城市，到农村、边疆插队务农、参加劳动生产，这一历史活动被称为上山下乡运动。④交关：吴语方言，非常。⑤买汰烧：买菜、洗菜、烧饭做菜，泛指日常家务。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇以梦境落笔，记忆与虚幻相融，既引出了过往岁月，又暗示父子之间存在情感罅隙。 B．马朝阳在上海写下未投递的家书，暗藏少年寄人篱下的委屈，为后文性情内敛埋下伏笔。 C．文本巧妙融入上海方言，复刻了弄堂生活的烟火原貌，极大地增强了小说的地域氛围感。 D．小说结尾以马朝阳奔跑追赶父亲收束，明确交代父子关系的最终走向，使故事完整闭合。 7．下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．“磕头机轰响”“吞掉父亲的回答”属细节描写，意在表现油田环境嘈杂，侧面体现父辈工作的艰苦与危险。 B．以“稗草”“乱长”“撑不起晾衣竿”等描写，写出闸北屋棚杂乱、弄堂逼仄，烘托马朝阳寄居环境的压抑。 C．“将书包校服往外扔”这一行为，表现出大伯母势利、排外，也写出马朝阳在上海寄居时受到的直接伤害。 D．“一手一个煤气罐上楼”，表现出在马朝阳心中父亲曾经高大强悍，这一形象与结尾父亲衰老局促形成反差。 8．文中马朝阳在东北与上海两地辗转漂泊，“归属感”始终是他解不开的心结。请结合文本简要概括他归属感缺失的原因。（4分） 9．虚构是小说的基本属性，《马朝阳》虽是虚构之作，却有着强烈的真实感。请结合文本，分析这份真实感的来源。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” （节选自《庄子·人间世》） 材料二： 署之东园，久茀不治。修至，始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动，园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” （节选自欧阳修《伐树记》） 材料三： 韩非子为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？”公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树，树之材者，松楠栝柏可以为栋梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽柳朴樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋梁之利缓而薪之利速；以岁计之，则薪之利一而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲于韩国。臣邻之窭叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成而辄伐之，以为常，仅足其朝夕食，无余也。今君之用人也不待其老成至于不克负荷而辄以法戕之栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。” （节选自刘基《郁离子·种树喻》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 今君之A用人也B不待其C老成D至于不克负荷E而辄以法F戕之G栋梁之材H竭矣 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．之，到、往。与《兼爱》中“必知乱之所自起”的“之”词义和用法均不相同。 B．而，才、就。与《论语》十二章中“人而不仁”的“而”词义和用法均不相同。 C．树，树木。与《五石之瓠》中“我树之成而实五石”的“树”词义相同。 D．以，因为。与《老子》四章中“埏埴以为器”的“以”词义不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．匠石前往齐国，在曲辕见到一棵被当作社神祭祀的栎树，树身粗大，可造十几艘船，围观的人多得像赶集一样，但匠石认为它是无用的散木，不停脚步地离去。 B．欧阳修到任后整治官署东园，施肥浇水，开辟菜畦，种植花果桐竹；守园人建议砍伐樗树和杏树，欧阳修听从建议，将树砍伐，以保障蔬菜和新植花木的生长。 C．公叔以种树为喻向韩王进言，优质的栋梁之木需要几十年才能长成，获利慢但收益大；劣质的柴木生长快，获利快但收益小，他家因兼种二者而富甲韩国。 D．公叔以邻居急功近利、不等松树长成就砍伐为反例，批评韩国君主用人过于严苛，等不到人才成熟就用法令诛杀，导致国家栋梁之才耗尽。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。 （2）韩非子为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。 14．三则材料均以树喻理，请分别概括三则材料阐发了什么道理。（5分） （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读诗歌，完成下面小题。 借王嘉叟所藏赵祖文画孙兴公天台赋凝思幽岩朗咏长川一幅 有契于心因作此诗二首·其二 朱熹 山空四无人，涧树生凉秋。 杖策忘所适，水木娱清幽。 散发尘外飙，濯足清瑶流。 静啸长林内，举翮仍丹丘①。 [注]①丹丘：亦作“丹邱”，传说中神仙所居之地。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇以空山、涧树、凉秋入笔，渲染出远离尘嚣的清冷幽静的山林氛围。 B．“水木娱清幽”中的“娱”字传神，写出山水佳境给人带来的愉悦感受。 C．“散发”“濯足”两句叙写诗人游历天台，尽享自然山水带来的惬意与闲适。 D．全诗语言简淡质朴、不事雕琢，与诗歌所要营造的清雅隐逸意境相得益彰。 16．有人认为：“静”是安静无声，“啸”是长啸出声，二者矛盾，诗中“静啸长林内”一句表达失当。你是否同意这一看法？请结合诗句，谈谈你的理解。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）张若虚《春江花月夜》中“________，________”与“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”中的“鱼书”意象相呼应，表达相思难寄之意。 （2）子曰：“知者乐水，仁者乐山”，这与《论语》十二章中“________，________”两句同样阐发智与仁的修养境界。 （3）在古代散文中，写到山的名句也是层出不穷，比如：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意符指能独立运用的有意义的文字符号。从广义上说，所有的字都属于意符。所以用作文字学中的术语时，人们大多取其挟义，即从合体的字中能独立运用的分析出来的有意义的符号。对于这一意义层面上的意符，有两个必背条件：一是能独立运用，二是有意义。如“利”字，它的本义是刀子锋利。该字可分解成两个能独立运用的型体：“禾”和“刀”。用“刀”靠近“禾”这个动作，来表示锋利这个意义。《周易·系辞》说：“二人同心，其利断金。”意思是说，________，________。________。________，________。而同样与“刀”有关的“刃”字情况就不同了：“刃”字中，只有“刀”可以独立运用，算是意符；至于“、”，它是一个指事符号，只有依驸着“刀”时，才起到指示刀刃所在位置的作用，并非文字，不能独立运用。因此，“、”不是意符。 声符，又叫声旁，①特指合体字中一种标音元素：②它虽然在独立运用时也有意义、③但在充当合体字的组成部件时，④完全忽略了其意义，⑤也就是说，它在合体字中担负标音的作用。⑥如“松”和“柏”，⑦“木”在这两个字中无疑都是意符，⑧所以它们都是树木的名称，都从“木”。而右边的“公”和“白”虽然在独立运用时都有自己的意义，然而在充当“松”和“柏”的成分时，都不管其义，只起标音的作用，不能说“松”必“公”，“柏”必“白”。综上所述，声符就是在合体字中只起标音作用的组成元素。 18．文中第一段出现四处含有错别字的词语，请找出来并加以改正。（4分） 19．依次填入文中横线处的文字，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①“刀”和“禾”在组合为“利”字时各自都有意义 ②两人同心协力 ③这里的“利”使用的正是本义 ④其力量的锋利程度足可以把金属斩断 ⑤所以是两个意符 A．②④⑤①③ B．②④③①⑤ C．③①⑤②④ D．②④①③⑤ 20．文中画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 21．语文课上，小嘉同学发现一个有趣的语言现象：“湖”和“末”都由多个部件构成，但构字逻辑完全不同。“湖”的偏旁分工明确，表意和标音各司其职，而“末”的部件功能并不对等，只有一处表意符号。请结合文本内容和下面的篆书字形，帮助小嘉分析这种现象。要求逻辑严谨、要点齐全。（5分） 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 如今机器人可以快速生成文字、模拟手写笔迹，不少人认为，书写记录的功能已经能由机器完成，人们不必再花费大量时间练习写字。 对此，你有怎样的思考？请写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文答案 1．B 2．D 3．D 4．①摆现象 ②资本与权力合谋 ③析危害 ④流量不等于公共性 （评分参考：答对一点得1分，共4分。意思答对即可） 5． ①监管部门（政府）：加强生态治理，用主流价值导向驾驭算法，为严肃专业的文艺批评提供政策扶持与展示空间。 ②网络平台（媒体）：优化推荐机制，打破“信息茧房”，增加审美价值、思想深度等指标权重，抵制恶搞经典与低俗媚俗。 ③青年学生（网民）：提升媒介素养与审美鉴赏力，拒绝盲从跟风的感官刺激，主动参与理性的文艺批评（坚守人民主体性）。 （评分参考：答对一点得2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 6．D 7．A 8．①亲情上，他从小被送到上海寄住，亲戚嫌弃，父母不在身边。 ②身份上，他在上海被叫“小东北”“乡下人”，回东北又已不习惯。（一点2分） 9．①选取大量鲜活的生活细节，还原真实的日常面貌。文中写上海阿娘家的种种琐事，展现弄堂里柴米油盐的生活百态；又描摹磕头机、油管等油田风物，重现大庆石油工人当年的生活场景。 ②描摹细腻真切的内心感受，贴近普通人的人性。马朝阳寄人篱下的孤单委屈，父子二人看似疏离、心底却互相惦念的复杂情态，都写得自然平实，很容易让人共情。 ③将个体命运置于时代变迁之中。父亲去油田工作，希望孩子能回上海安家；拆迁牵动亲友的利益，生计变化改变着人情关系，时代深深影响着人物的选择。 10．BDG 11．C 12．B 13． （1）现在这棵樗树确实不成材，却一下子被全部砍伐铲除；杏树的质地最坚实细密，材质美观有实用价值，反而被保留下来。 （2）韩非子在韩国执政将近十年，触犯法令而死的韩国贵族没有一家是完整的，在这种情况下韩国有很多空缺的官职。 14．①材料一：认为“不材”之木因无用而得以长寿，阐发“无用之用”的处世智慧。 ②材料二：通过樗树被伐、杏树被留的对比，说明“材”与“不材”命运随现实需求而变化。 ③材料三：以种树喻治国，主张君主要长远培育栋梁之才，反对急功近利的用人政策。 （1点1分，2点3分，3点5分） 15．C 16．不同意。①“静”指的是心静。在幽深的长林中从容发出清啸，以动衬静，在幽深的长林中从容发出清啸，环境幽静，心境亦静。（3分）②“静啸”是内心澄定、无杂念，写出了诗人超然物外的精神境界。（3分） 17．（1）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文 （2）知者不惑，仁者不忧 （3）参考：苍山负雪，明烛天南/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 18．①“必背”改为“必备” ②“挟义”改为“狭义” ③“型体”改为“形体” ④“依驸”改为“依附” 19．B 20．④句，修改为：其意义被完全忽略；（2分） ⑤句，修改为：它在合体字中起到标音的作用（2分） ⑧句，修改为：因为它们都是树木的名称（2分） 21．①文本认为，意符需独立，有意义，声符在合体字中只标音不表意。（1分） ②“湖”是形声字，“氵”是意符，可独立运用，表示“湖”字的意义范畴与水流、水域、液态水体相关；“胡”是声符，仅负责标音，与湖水字义无关。（2分） ③“末”为指事字，无声符。其中“木”可独立运用、有意义，是意符；字形中的短横属于指事符号，无法独立运用，只能依附“木”指明树梢的位置，既非意符也非声符。（2分） 22．略 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