精品解析：江苏省扬州市广陵区红桥高级中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

红桥高级中学2023-2024学年第二学期3月月考试卷 高二语文试卷 试卷满分150分；考试时长150分钟； 命题人：于星 ；审核人：夏正兵 ； 2024.03 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴涵的指导作用，重视人文思想的建构。人文精神是一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。 生命意识是中国古代人文精神的重要标志。中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。 作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“老冉冉其将至，恐修名之不立”,可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。 中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。继《诗经》《离骚》之后，表现种种忧患心理，成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。 中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的，强调人与自然、社会、万物协调和谐的和合精神，博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家，都持有“天人合一”的观念，认为自然与人本来就是不可分离的统一体，追求、体验人与自然契合无间的人生境界和精神状态。这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想，在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体，往往泛化为对“物”与“人”的一种深切的人文关怀。中国古典诗歌，作为华夏祖先精神追求、情感体验和生存方式的重要表现手段，无疑也就深深地烙上了这种民胞物与、天人合一的人文精神色彩。 （摘编自魏瑾《中国古典诗歌的人文精神探析》） 材料二： 自五四以来，中国诗歌从古典逐渐走向现代，新诗也由此诞生。经过艰难探索，新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程。作为一种文学样式，新诗存在的根基还是其经济基础。所以，新诗必然还是与社会生活联系在一起，这也是新诗的现实来源。因此，中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出：“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的”，“那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美。”真、善、美是统一在先进人类共同意志里的三种表现，诗必须是它们之间最好的联系。真是我们对于世界的认识，它给予我们对于未来的信赖。善是社会的功利性，善的批判以人民的利益为准则。没有离开特定范畴的人性的美，美是依附于先进人类向上生活的外形。 “真、善、美”作为艺术的根本标准，归结点皆在于“美”，以美感提供给人精神享受，从而陶冶人的情操，实现人的自我提升，这是诗歌艺术的标准，同时也是诗歌人文主义精神之所在。五四时期，俞平伯在《诗的进化的还原论》中提出：“诗是人生的表现，并且是人生向善的表现。诗的效用在传达人间的真挚、自然，而且普遍的情感，而结合人与人的正当关系。”在这一时期，无论是新诗理论建设还是创作中对“真、善、美”的强调使新诗所生成的人文主义精神具有普适性的意义。因此，建构并高扬人文主义精神，走出小我，进入时代和社会是新诗在精神重塑方面需要努力的路径。 中国新诗具有人文主义精神传统，而这也正是中国新诗之“新”的精神特质。从这一层面而言，中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。正如林语堂先生所说：“诗歌教会了中国人一种生活观念，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对自然给予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌。”只有让人文主义精神真正走入诗歌创作，又走出诗歌作品，进而走进民众的现实生活，新诗重构的人文主义精神才能随时代生活的演进而不断更新、不断活泛，才能具有持久的生命力。要让新诗所重构的人文主义精神具有持久的生命力，除了“读经典”的模式，还强调这一诗歌精神进入百姓的日常生活，使百姓能够诗意地栖居。 做一个具有人文主义精神的诗人，并以这种精神介入对时代、社会的书写只是新诗人文主义精神重构的路径。文化的实质是文化，作为一种重要的文化艺术样式，如何通过诗歌中所投射出的人文主义精神浸染民众的心灵，让民众诗意地栖居才是重构的旨归点。 （摘编自席阿妮《困境与突围——中国新诗人文主义精神的重构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 渗透在中国古代多种诗歌类型中的博大深沉的生命意识和生生不息的生命精神，形成鲜明的中华人文精神特色。 B. 人文精神体现着民族的时代属性，眷恋个体生命独特的存在和完满，发掘个体生命在人类群体中的价值和意义。 C. 中国新诗之“新”的精神特质是其具有人文主义精神传统，这使得中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。 D. 新诗人文主义精神进入百姓生活，让百姓诗意地栖居，这样新诗所重构的人文主义精神才具有持久的生命力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古代诗人有一种悲天悯人之心，他们不再忧患个人的生死穷达，而是关注民生疾苦、国家和民族命运。 B. 新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程，与社会生活联系在一起，其存在的根基和现实来源是经济基础。 C. 新诗生成的人文主义精神具有普适性的意义，在于其理论建设和创作中对“真、善、美”的强调。 D. 只要走入诗歌创作，走出诗歌作品，走进现实生活，新诗重构的人文主义精神就能具有持久的生命力。 3. 下列选项中，不能体现材料一提及的“生命意识”观点的一项是（ ） A. 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（白居易《卖炭翁》） B. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。（王国维《蝶恋花》） C. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） D. 譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》） 4. 材料二中引用艾青、林语堂话，分别论证了什么观点？请简要分析。 5. 结合材料一，谈谈如何重构中国新诗的人文主义精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枪炮与玫瑰（节选） 曾剑 ①一九五〇年十月十九日黄昏，霞光如锦，倒映在鸭绿江水面，随着光影的移动一点点被岸吞噬。玫瑰色的光淡了，远了。夜幕袭来，透澈明净的江水，②被暮色一点点漫染。天渐暗，唯有那条手掌宽的白色国境线，横在浮桥中央，清晰可见。 宋春来在举步跨越国境线的那一刻，猛回头，望一眼就要离别的祖国。暮色迷茫，他的心也是迷茫的。他不知道这一别，还能否踏上归途。 宋春来是某军文工团一名副排职军官，十七岁，已和杨秋花一起跟随文工团征战一年有余。宋春来想多看一眼祖国，后面的人挤上来。他回过头，眼前是朝鲜的土地。 过了江，上岸，进入一片松树林，天更暗，步子慢下来。行不多时，团长陈聚旗喊：“停止前进，搭帐篷！”其实并没有帐篷，只是在林子里选块平地，展开篷布，四角扯在树上，遮挡露水。军先头作战部队已过，所以大伙并不担心敌人的枪炮，倒头就睡。 清晨醒来，曙光初露。原野上，雾似青烟，泥土的气味潮冷。宋春来起身，向外眺望，看见鸭绿江蜿蜒前伸。河床上白色的砂石在霞光里明亮起来，渐渐放着光。江畔都是人，都是鲜活的生命。牛车在江边的土道上吱嘎吱嘎，缓缓而行。赶牛的老人甩着鞭，吆喝着，声音悠扬，漫不经心。女人有的在江水边洗衣，唱着歌；有的穿着长袍，头顶水罐，来回奔走。老太婆在墙角做着祈祷。她们念叨着，祈祷死神不要光顾这里，枪炮声不要打破这里的宁静，可战争会因为她们的祈祷而远离这里吗？ 这可怕的寂静，使宋春来内心深处涌现出一丝恐惧。虽说他早就是一名革命军人了，可这一年多来，除了在四野中南部队艺术学校学习，唱歌跳舞，就是跟在作战部队屁股后面跑。现在，他才真正有一种踏上疆场的感觉。山里的空气清新，却似乎令人压抑，宋春来内心深处，那不易觉察、不敢面对、不愿承认的一丝恐惧，被他的一个深呼吸压了下去。不久，他听到了枪声炮声，不是幻觉，不是耳鸣，战争真的打响了。尽管枪声炮声离文工团很远，是军步兵师在十几公里外打响的，但那里的战火映红了天空。宋春来凝望远方，听着枪声炮声。这激越的声响，竟然把心中那强压下去的一丝恐惧击得粉碎，取而代之的是热血沸腾，他恨不得上去放几枪。他不是好战分子，他相信，没有人真正愿意打仗，就是被称为“好战分子”的军长楚天明，也不是真的好战，只是被逼到那条路上。 打吧，既然战争不可避免，打他狗日的美国佬！宋春来这个文质彬彬的白面书生，骂了句粗话。 三天后，文工团的“采风”活动被批准，文工团员欢呼雀跃，打点行装出发。 文工团去的是一营。一营构筑的坑道里，淡淡的烛光，在微风中摇曳。坑道里贴着标语：“欢迎文工团的兄弟姐妹！”“绝不让文工团员伤一根毫毛！”文工团员看着这标语，心里暖烘烘的。杨秋花鼻子一酸，眼泪就要往下落。她陡地明白：这些可爱的兄弟们，说文工团只会添乱，不是不欢迎文工团，是不忍心文工团员到这残酷的地界。杨秋花伸手理了理她那被风吹得零乱的头发，挺起胸膛。她要为兄弟们尽情歌舞。 战争激烈，战斗部队伤亡陡增。文工团编入临时医疗队，没时间演节目。面对一个接一个被抬到眼前的伤员，杨秋花有些不知所措。防空洞不够用。没有帐篷，在夜风夜露中，病号会得伤寒。陈聚旗命令宋春来：“去找几间民房！” 他们终于找到了几间民房。男队员不断地把伤员抬进来，女队员配合军医护理。这年雪来得早，白雪一夜之间，覆盖了大地。战士们穿着薄薄的棉衣，没有防寒鞋，只穿着高腰胶鞋。 杨秋花从没见过这么多冻伤的战士。面对这些冻伤，她几乎没有办法。她不想把他们转入后方，转入后方，他们的腿就得锯掉。她命令女队员们把这些伤兵的鞋脱下来，用雪给他们擦脚，然后浸入冰水、雪水里。可是，往往刚把这个人的脚放进去，另一个人又被抬进来。③桶不够用，脸盆不够用，人手也不够用。让一只冻伤的脚缓过来得五六个小时，甚至更长，时间也不够用。杨秋花解开衣襟，抱起一只脚塞进自己怀里。别的女队员也学着她的样子，怀抱一只脚。野战医院的院长看见杨秋花这么对待冻伤的战士，吼道：“你这样让他们等着，会要了他们的命，赶紧送往后方。”杨秋花说：“到了后方，他们的腿就得锯掉！”“腿重要还是命重要？”院长吼道。杨秋花哭了，说：“他们年纪轻轻，不能没有腿。”院长再也忍不住了，大发雷霆：“你是医生还是我是医生！你干不了就走开，不要在这里添乱！”杨秋花不再吱声。杨秋花想，这不是她的错，也不是院长的错。 战争来得这么快，这么猛，这么惨烈，是杨秋花没有预想到的。有一个十六七岁的孩子，腹部淌着鲜血，床铺被他的屁股压得陷下去的地方汪成一湾血泊。他的父亲母亲要是看见了，心里该是多难过，他们肯定也不想活了。杨秋花这么想着，那泪便顺着面颊流了下来。 男孩死了，他还是个孩子，可是，他死了。他在闭上眼的那一刻，居然冲杨秋花笑了，小声地说：“同志，你长得像我姐，真好看。”杨秋花再也控制不住，号陶大哭。 战斗持续了七天七夜，部队完成了阻击任务，奉命转移。④血染的军装在初冬的阳光里，灰黑油亮。衬衣没有换，头发没有洗，身子别说洗，抹擦一下都没能够。人行在路上，虱子行在人身上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宋春来跨越国境线时内心感到“迷茫”，反映了他对前途未卜、生死难料的前景的忧虑。 B. 文工团进入朝鲜后没有真正的帐篷，由此可以想象他们将要在战场上面临的艰难处境。 C. 文工团员们听到可以去前线“采风”的消息后十分开心，体现了他们想为战争尽力的迫切心情。 D. 院长连续冲杨秋花吼，表现出他对文工团临时编入医疗队却起到相反作用的强烈不满。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①将故事发生时间写得较为具体，紧扣抗美援朝战争的历史背景，增强了故事的真实性。 B. 句子②写夜幕降临时的景象，与前文玫瑰色的霞光形成对照，暗示了战争危险步步逼近。 C. 句子③连用三个“不够用”，既突出了部队医疗条件的艰苦，也能让读者真切地感受到战争的惨烈。 D. 句子④中灰黑油亮的“血染的军装”与战士们脏乱的外表组成一幅冲击力极强的画面，让人动容。 8. “清晨醒来”和“这可怕的寂静”两段写出了宋春来多重心理感受，请加以梳理概括。 9. 作一篇战争小说，本文将大量笔墨聚焦到杨秋花这个人物身上，这样写有什么好处？请简要分析。 二、古代诗文阅读（46分） （一）文言文阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①高适者，渤海蓚人也。适少濩落，不事生业家贫客于梁宋以求丐取给。天宝中，海内事干进者注意文词。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之。表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前。 ②禄山之乱，征翰讨贼，拜适左拾遗，转监察御史，仍佐翰守潼关。及翰兵败，谒见玄宗，因陈潼关败亡之势曰：“仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭。监军李大宜与将士约为香火，使倡妇弹箜篌、琵琶以相娱乐，樗蒱①饮酒，不恤军务。蕃浑②及秦、陇武士，盛夏五六月于赤日之中，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？故有望敌散亡，临阵翻动，万全之地，一朝而失。南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节③，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉？臣与杨国忠争，终不见纳。陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒④，未足为耻也。”玄宗嘉之，寻迁侍御史。适负气敢言，权幸惮之。 ③二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱。 ④适喜言王霸大略，务功名，尚节义。逢时多难，以安危为己任，然言过其术，为大臣所轻。累为藩牧，政存宽简，吏民便之。 （选自《旧唐书•高适传》） 材料二： 适，字达夫，一字仲武，沧州人。少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。后举有道，授封丘尉。未几，哥舒翰表掌书记。后擢谏议大夫，负气敢言，权近侧目，李辅国忌其才。蜀乱，出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使。还，为左散骑常侍。永泰初卒。适尚气节，语王霸，衮衮不厌。遭时多难，以功名自许。年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。每一篇已，好事者辄传播吟玩。尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。中间唱和颇多。今有诗文等二十卷，及所选至德迄大历述作者二十六人诗，为《中兴间气集》二卷，并传。 （选自《唐才子传》） 【注释】①樗蒱：赌博。②蕃浑：吐蕃与吐谷浑。③鲁炅、何履光、赵国珍：时安禄山叛乱，鲁炅为山南节度使，何履光为岭南节度使，赵国珍为黔中节度使，三人皆出战不力。④虿毒：虿尾之毒，比喻祸害，毒害。虿：蝎子一类的毒虫，音chài。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不事A生B业C家D贫E客F于梁宋G以求H丐I取给 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “体格渐变”与《林黛玉进贾府》“身量苗条，体格风骚”中“体格”词义不同。 B. “监军等数人更相用事”与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”中“用事”词义相同。 C. “尚节义”与《促织》“宫中尚促织之戏”中“尚”词义相同。 D. “衮衮不厌”与《烛之武退秦师》“何厌之有”中“厌”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高适在诗歌创作上起步较晚，在知天命之年才开始学诗。但他的诗歌得到人们的青睐，每完成一篇，当时的人就将其传播开来。 B. 当初皇帝让各个皇子分别镇守地方，高适曾极力劝阻，最终皇帝采纳了他的意见。后来永王造反，肃宗召其商量，让其领兵平定叛乱。 C. 高适亲历安禄山叛变、永王造反等事变，喜谈王霸之业，期许建功立业。屡屡担任地方长官，颇有政绩。 D. 同为高适作传，材料一重在记述高适劝谏及预言永王必败等事，突出他的政治军事才能，而材料二偏重他的才学品性，对其为官业绩等一笔带过。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 逢时多难，以安危为己任，然言过其术，为大臣所轻。 14. 请根据材料一的相关内容，归纳高适所陈奏的潼关战败的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 《书愤》颈联意气风发，暗用边塞名将李广自比，希望自己能够保国御敌。 B. 《书愤》全诗紧扣住一“愤”字抒发情怀，整首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。 C. 《蜀相》首联的“何处寻”，说明作者是有意识的寻访，并流露出钦慕和迫切之感。 D. 《蜀相》全诗结构紧凑，对仗工整，感情深挚，充分体现杜诗“沉郁顿挫”的风格。 16. 两首诗在写诸葛亮、抒发个人感情两个方面各有不同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中表明自己当仁不让，勇于担当楚国政治引路人的诗句是：“_____________________，_____________________。” （2）在高适的《燕歌行》中，“_____________________，_____________________”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。 （3）《红楼梦》“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下”的用典与李贺《李凭箜篌引》“_____________________”一句相同，而林黛玉“潇湘妃子”别号的由来则与李诗中的“_____________________”一句所用典故相同。 （四）课内古文阅读（本题共5小题，15分） 18. 下列句子中，加点词语的解释完全正确的一项是（ ） A. 静言思之 言：助词，无实义 皇览揆余初度兮 揆：测度、衡量 B. 靡室劳矣 室劳：家庭劳累 长余佩之陆离 陆离：修长的样子 C. 言既遂矣 遂：如愿 忍尤而攘诟 攘：攘除 D. 又重之以修能 重：加 及行迷之未远 及：等到 19. 下列各句中，不都含通假字的一项是（ ） A. 无食桑葚/何方圜之能周兮 B. 犹可说也/芳菲菲其弥章 C. 夫孰异道而相安/扈江离与辟芷兮 D. 隰则有泮/进不入以离尤兮 20. 下列加点词语的意义和用法与现代汉语都相同的一项是（ ） A. 桑之未落，其叶沃若/怨灵修之浩荡兮 B. 女也不爽，士贰其行/恐美人之迟暮 C. 匪来贸丝，来即我谋/惟草木之零落兮 D. 总角之宴，言笑晏晏/偭规矩而改错 21. 下列对课文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《锦瑟》诗中的“珠”、“玉”可以理解为诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德却不为世用的悲哀。 B. 《李凭箜篌引》全诗语言峭丽，构思新奇。对乐曲本身，仅略加正面描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神动人效果，从侧面烘托出了李凭演奏技艺的高超。 C. 《燕歌行》诗中写到“山川萧条极边土”，说明战场地形是一片萧条开阔地带，这正有利于胡骑驰骋突击，故接写敌军如暴风骤雨般袭击而来。 D. 《离骚》诗中作者想象丰富，善于比喻，他以“蕙”“揽茝”比喻美行美德，以“鸷鸟”比喻自己如同搏击长空雄鹰一般的斗争精神，以“方圜”比喻自己不会与不同道者相安。 22. 下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 律诗是近体诗的一种，“颔联”“颈联”必须对仗，二、四、六、八句必须同韵。 B. 《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗，与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”。 C. 《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”，“风、雅、颂”是按表现手法的不同做的分类。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》。 三、语言文字运用（本题共3小题，9分） 楚辞是在楚国民歌的基础上，经过加工、提炼而发展起来的楚国地方特色，屈原及其后学宋玉是楚辞最主要的创作者，与《诗经》迥然不同。 它不是集体的歌唱， ① ；不是现实主义的，而是浪漫主义的；不重自然的写实，而是重主观的抒情；不是表现北国风光，而是表现南方景象。楚辞句式灵动，结构宏大，风格宏博丽雅。楚辞这种诗体的代表作是《离骚》，故后人 ② 。在中国文学史上往往将“风”“骚”相提并论。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉所创作的骚体诗和汉代贾谊、淮南小山、东方朔等人所创作的拟骚体诗汇编成集，定名为《楚辞》，由于《楚辞》一书在中国文学史上具有举足轻重的地位，因此研究楚辞的历史绵延悠久，研究楚辞的论著汗牛充栋，从而 ③ ，即楚辞学。 23. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由屈原及其后学宋玉等人创作的楚辞，是在楚国民歌的基础上，经过加工、提炼而发展起来的楚国地方特色，风格与《诗经》迥然不同。 B. 楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的诗歌体裁，屈原及其后学宋玉是其最主要的创作者，楚辞与《诗经》迥然不同。 C. 屈原及其后学宋玉等楚辞的主要创作者经过对楚国民歌的加工、提炼，有着浓郁楚国地方特色的楚辞发展起来了，与《诗经》迥然不同。 D. 有浓郁地方特色的楚辞是在楚国民歌基础上经过加工、提炼而发展起来的，屈原及其后学宋玉是最主要的创作者，与《诗经》迥然不同。 24. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 停在港口的小船最安全，但这不是造船的目的；船更享受激起一个个浪花，越过一道道湾，沿着灯塔的方向，靠近光，成为光，散发光。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 红桥高级中学2023-2024学年第二学期3月月考试卷 高二语文试卷 试卷满分150分；考试时长150分钟； 命题人：于星 ；审核人：夏正兵 ； 2024.03 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴涵的指导作用，重视人文思想的建构。人文精神是一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。 生命意识是中国古代人文精神的重要标志。中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。 作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“老冉冉其将至，恐修名之不立”,可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。 中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。继《诗经》《离骚》之后，表现种种忧患心理，成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。 中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的，强调人与自然、社会、万物协调和谐的和合精神，博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家，都持有“天人合一”的观念，认为自然与人本来就是不可分离的统一体，追求、体验人与自然契合无间的人生境界和精神状态。这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想，在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体，往往泛化为对“物”与“人”的一种深切的人文关怀。中国古典诗歌，作为华夏祖先精神追求、情感体验和生存方式的重要表现手段，无疑也就深深地烙上了这种民胞物与、天人合一的人文精神色彩。 （摘编自魏瑾《中国古典诗歌的人文精神探析》） 材料二： 自五四以来，中国诗歌从古典逐渐走向现代，新诗也由此诞生。经过艰难探索，新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程。作为一种文学样式，新诗存在的根基还是其经济基础。所以，新诗必然还是与社会生活联系在一起，这也是新诗的现实来源。因此，中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出：“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的”，“那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美。”真、善、美是统一在先进人类共同意志里的三种表现，诗必须是它们之间最好的联系。真是我们对于世界的认识，它给予我们对于未来的信赖。善是社会的功利性，善的批判以人民的利益为准则。没有离开特定范畴的人性的美，美是依附于先进人类向上生活的外形。 “真、善、美”作为艺术的根本标准，归结点皆在于“美”，以美感提供给人精神享受，从而陶冶人的情操，实现人的自我提升，这是诗歌艺术的标准，同时也是诗歌人文主义精神之所在。五四时期，俞平伯在《诗的进化的还原论》中提出：“诗是人生的表现，并且是人生向善的表现。诗的效用在传达人间的真挚、自然，而且普遍的情感，而结合人与人的正当关系。”在这一时期，无论是新诗理论建设还是创作中对“真、善、美”的强调使新诗所生成的人文主义精神具有普适性的意义。因此，建构并高扬人文主义精神，走出小我，进入时代和社会是新诗在精神重塑方面需要努力的路径。 中国新诗具有人文主义精神传统，而这也正是中国新诗之“新”的精神特质。从这一层面而言，中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。正如林语堂先生所说：“诗歌教会了中国人一种生活观念，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对自然给予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌。”只有让人文主义精神真正走入诗歌创作，又走出诗歌作品，进而走进民众的现实生活，新诗重构的人文主义精神才能随时代生活的演进而不断更新、不断活泛，才能具有持久的生命力。要让新诗所重构的人文主义精神具有持久的生命力，除了“读经典”的模式，还强调这一诗歌精神进入百姓的日常生活，使百姓能够诗意地栖居。 做一个具有人文主义精神的诗人，并以这种精神介入对时代、社会的书写只是新诗人文主义精神重构的路径。文化的实质是文化，作为一种重要的文化艺术样式，如何通过诗歌中所投射出的人文主义精神浸染民众的心灵，让民众诗意地栖居才是重构的旨归点。 （摘编自席阿妮《困境与突围——中国新诗人文主义精神的重构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 渗透在中国古代多种诗歌类型中的博大深沉的生命意识和生生不息的生命精神，形成鲜明的中华人文精神特色。 B. 人文精神体现着民族的时代属性，眷恋个体生命独特的存在和完满，发掘个体生命在人类群体中的价值和意义。 C. 中国新诗之“新”的精神特质是其具有人文主义精神传统，这使得中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。 D. 新诗人文主义精神进入百姓生活，让百姓诗意地栖居，这样新诗所重构的人文主义精神才具有持久的生命力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古代诗人有一种悲天悯人之心，他们不再忧患个人的生死穷达，而是关注民生疾苦、国家和民族命运。 B. 新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程，与社会生活联系在一起，其存在的根基和现实来源是经济基础。 C. 新诗生成的人文主义精神具有普适性的意义，在于其理论建设和创作中对“真、善、美”的强调。 D. 只要走入诗歌创作，走出诗歌作品，走进现实生活，新诗重构的人文主义精神就能具有持久的生命力。 3. 下列选项中，不能体现材料一提及的“生命意识”观点的一项是（ ） A. 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》） B. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。（王国维《蝶恋花》） C. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） D. 譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》） 4. 材料二中引用艾青、林语堂的话，分别论证了什么观点？请简要分析。 5. 结合材料一，谈谈如何重构中国新诗的人文主义精神。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①引用艾青的话，论证了新诗是与社会生活联系在一起，诗歌创作中对“真、善、美”的强调。②引用林语堂的话，论证了中国新诗具有人文主义精神传统。 5. ①要有生命意识与生命精神。生命意识与生命精神形成鲜明的中华人文精神特色。②要有忧患意识与悲悯情怀。把个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。③要有民胞物与和天人合一的思想。强调和合精神和包容精神，体现人文关怀。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“人文精神……眷恋个体生命独特的存在和完满，发掘个体生命在人类群体中的价值和意义”错，偷换概念。原文是“作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义”，可见，“眷恋个体生命独特的存在和完满，发掘个体生命在人类群体中的价值和意义”是“中国古代生命意识”，而不是“人文精神”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A．“他们不再忧患个人的生死穷达，而是关注民生疾苦、国家和民族命运”错，原文是说“他们的忧患早从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注”，可见，选项的说法缩小了范围； B．“现实来源是经济基础”错，张冠李戴，材料二是说“新诗必然还是与社会生活联系在一起，这也是新诗的现实来源”，可见，“新诗现实来源”应是社会生活； D．“只要……，新诗重构的人文主义精神就能……”错，由原来的必要条件复句改进了充分条件复句，不恰当。原文“只有让人文主义精神真正走入诗歌创作，又走出诗歌作品，进而走进民众的现实生活，新诗重构的人文主义精神，才能具有持久的生命力”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，意为：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。这两句诗用同情的口吻，写了卖炭老翁矛盾的心理，也揭示了当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦，体现了材料一所说的“忧患意识”的观念，不能体现材料一提及的“生命意识”观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文中说“新诗必然还是与社会生活联系在一起，这也是新诗的现实来源。因此，中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出：‘我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的’，‘那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美’”分析，根据句中的“因此”可知，“因此”前面的句子是论点，后面引用艾青的话作为论据来证明前面的论点，即论证了新诗是与社会生活联系在一起，诗歌创作中对“真、善、美”的强调。 文中说“中国新诗具有人文主义精神传统……正如林语堂先生所说：‘诗歌教会了中国人一种生活观念，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对自然给予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌’”，根据句中的“正如林语堂先生所说”可知，第一句话“中国新诗具有人文主义精神传统”是论点，文中引用林语堂的话作论据，显然是为了论证了中国新诗具有人文主义精神传统这一论点。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由“生命意识是中国古代人文精神的重要标志”“作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义”分析，重构中国新诗的人文主义精神要有生命意识与生命精神，生命意识与生命精神形成鲜明的中华人文精神特色。 由“中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注”“这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识”分析，重构中国新诗的人文主义精神要有忧患意识与悲悯情怀。把个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。 由“中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的，强调人与自然、社会、万物协调和谐的和合精神，博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家，都持有“天人合一”的观念”“这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想，在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体，往往泛化为对‘物’与‘人’的一种深切的人文关怀”分析，重构中国新诗的人文主义精神要有民胞物与和天人合一的思想，强调和合精神和包容精神，体现人文关怀。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枪炮与玫瑰（节选） 曾剑 ①一九五〇年十月十九日黄昏，霞光如锦，倒映在鸭绿江水面，随着光影的移动一点点被岸吞噬。玫瑰色的光淡了，远了。夜幕袭来，透澈明净的江水，②被暮色一点点漫染。天渐暗，唯有那条手掌宽的白色国境线，横在浮桥中央，清晰可见。 宋春来在举步跨越国境线的那一刻，猛回头，望一眼就要离别的祖国。暮色迷茫，他的心也是迷茫的。他不知道这一别，还能否踏上归途。 宋春来是某军文工团一名副排职军官，十七岁，已和杨秋花一起跟随文工团征战一年有余。宋春来想多看一眼祖国，后面的人挤上来。他回过头，眼前是朝鲜的土地。 过了江，上岸，进入一片松树林，天更暗，步子慢下来。行不多时，团长陈聚旗喊：“停止前进，搭帐篷！”其实并没有帐篷，只是在林子里选块平地，展开篷布，四角扯在树上，遮挡露水。军先头作战部队已过，所以大伙并不担心敌人的枪炮，倒头就睡。 清晨醒来，曙光初露。原野上，雾似青烟，泥土的气味潮冷。宋春来起身，向外眺望，看见鸭绿江蜿蜒前伸。河床上白色的砂石在霞光里明亮起来，渐渐放着光。江畔都是人，都是鲜活的生命。牛车在江边的土道上吱嘎吱嘎，缓缓而行。赶牛的老人甩着鞭，吆喝着，声音悠扬，漫不经心。女人有的在江水边洗衣，唱着歌；有的穿着长袍，头顶水罐，来回奔走。老太婆在墙角做着祈祷。她们念叨着，祈祷死神不要光顾这里，枪炮声不要打破这里的宁静，可战争会因为她们的祈祷而远离这里吗？ 这可怕的寂静，使宋春来内心深处涌现出一丝恐惧。虽说他早就是一名革命军人了，可这一年多来，除了在四野中南部队艺术学校学习，唱歌跳舞，就是跟在作战部队屁股后面跑。现在，他才真正有一种踏上疆场的感觉。山里的空气清新，却似乎令人压抑，宋春来内心深处，那不易觉察、不敢面对、不愿承认的一丝恐惧，被他的一个深呼吸压了下去。不久，他听到了枪声炮声，不是幻觉，不是耳鸣，战争真的打响了。尽管枪声炮声离文工团很远，是军步兵师在十几公里外打响的，但那里的战火映红了天空。宋春来凝望远方，听着枪声炮声。这激越的声响，竟然把心中那强压下去的一丝恐惧击得粉碎，取而代之的是热血沸腾，他恨不得上去放几枪。他不是好战分子，他相信，没有人真正愿意打仗，就是被称为“好战分子”的军长楚天明，也不是真的好战，只是被逼到那条路上。 打吧，既然战争不可避免，打他狗日的美国佬！宋春来这个文质彬彬的白面书生，骂了句粗话。 三天后，文工团的“采风”活动被批准，文工团员欢呼雀跃，打点行装出发。 文工团去的是一营。一营构筑的坑道里，淡淡的烛光，在微风中摇曳。坑道里贴着标语：“欢迎文工团的兄弟姐妹！”“绝不让文工团员伤一根毫毛！”文工团员看着这标语，心里暖烘烘的。杨秋花鼻子一酸，眼泪就要往下落。她陡地明白：这些可爱的兄弟们，说文工团只会添乱，不是不欢迎文工团，是不忍心文工团员到这残酷的地界。杨秋花伸手理了理她那被风吹得零乱的头发，挺起胸膛。她要为兄弟们尽情歌舞。 战争激烈，战斗部队伤亡陡增。文工团编入临时医疗队，没时间演节目。面对一个接一个被抬到眼前的伤员，杨秋花有些不知所措。防空洞不够用。没有帐篷，在夜风夜露中，病号会得伤寒。陈聚旗命令宋春来：“去找几间民房！” 他们终于找到了几间民房。男队员不断地把伤员抬进来，女队员配合军医护理。这年雪来得早，白雪一夜之间，覆盖了大地。战士们穿着薄薄的棉衣，没有防寒鞋，只穿着高腰胶鞋。 杨秋花从没见过这么多冻伤的战士。面对这些冻伤，她几乎没有办法。她不想把他们转入后方，转入后方，他们的腿就得锯掉。她命令女队员们把这些伤兵的鞋脱下来，用雪给他们擦脚，然后浸入冰水、雪水里。可是，往往刚把这个人的脚放进去，另一个人又被抬进来。③桶不够用，脸盆不够用，人手也不够用。让一只冻伤的脚缓过来得五六个小时，甚至更长，时间也不够用。杨秋花解开衣襟，抱起一只脚塞进自己怀里。别的女队员也学着她的样子，怀抱一只脚。野战医院的院长看见杨秋花这么对待冻伤的战士，吼道：“你这样让他们等着，会要了他们的命，赶紧送往后方。”杨秋花说：“到了后方，他们的腿就得锯掉！”“腿重要还是命重要？”院长吼道。杨秋花哭了，说：“他们年纪轻轻，不能没有腿。”院长再也忍不住了，大发雷霆：“你是医生还是我是医生！你干不了就走开，不要在这里添乱！”杨秋花不再吱声。杨秋花想，这不是她的错，也不是院长的错。 战争来得这么快，这么猛，这么惨烈，是杨秋花没有预想到的。有一个十六七岁的孩子，腹部淌着鲜血，床铺被他的屁股压得陷下去的地方汪成一湾血泊。他的父亲母亲要是看见了，心里该是多难过，他们肯定也不想活了。杨秋花这么想着，那泪便顺着面颊流了下来。 男孩死了，他还是个孩子，可是，他死了。他在闭上眼的那一刻，居然冲杨秋花笑了，小声地说：“同志，你长得像我姐，真好看。”杨秋花再也控制不住，号陶大哭。 战斗持续了七天七夜，部队完成了阻击任务，奉命转移。④血染的军装在初冬的阳光里，灰黑油亮。衬衣没有换，头发没有洗，身子别说洗，抹擦一下都没能够。人行在路上，虱子行在人身上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宋春来跨越国境线时内心感到“迷茫”，反映了他对前途未卜、生死难料的前景的忧虑。 B. 文工团进入朝鲜后没有真正的帐篷，由此可以想象他们将要在战场上面临的艰难处境。 C. 文工团员们听到可以去前线“采风”的消息后十分开心，体现了他们想为战争尽力的迫切心情。 D. 院长连续冲杨秋花吼，表现出他对文工团临时编入医疗队却起到相反作用的强烈不满。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①将故事发生时间写得较为具体，紧扣抗美援朝战争的历史背景，增强了故事的真实性。 B. 句子②写夜幕降临时的景象，与前文玫瑰色的霞光形成对照，暗示了战争危险步步逼近。 C. 句子③连用三个“不够用”，既突出了部队医疗条件的艰苦，也能让读者真切地感受到战争的惨烈。 D. 句子④中灰黑油亮的“血染的军装”与战士们脏乱的外表组成一幅冲击力极强的画面，让人动容。 8. “清晨醒来”和“这可怕的寂静”两段写出了宋春来多重心理感受，请加以梳理概括。 9. 作为一篇战争小说，本文将大量笔墨聚焦到杨秋花这个人物身上，这样写有什么好处？请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①对和平生活即将遭到破坏的担忧。②战争真正到来的恐惧。③战斗开始后，内心的热血沸腾与勇敢。 9. ①用大量的笔墨写杨秋花，突出了战争中女性的形象，有茫然无措，有坚强勇敢，有温情柔情，使人物形象丰富而立体。②与前文宋春来对战争的感受形成呼应补充，丰富文章内容，加深读者对战争的认知。③充分表现女性在战争中遭受的身心磨难，更能反映战争的残酷和和平的珍贵。④突出战场后方女性对战争的勇敢承受，衬托出志愿军战士不惧战争、敢于胜利的抗美援朝精神。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“强烈不满”理解错误。院长连续冲杨秋花吼，是因为当时条件有限，体现院长急切无奈的心理，没有“强烈不满”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“暗示了战争危险步步逼近”错。结合“天渐暗，唯有那条手掌宽的白色国境线，横在浮桥中央，清晰可见”可知，这里主要写主人公跨越国境线的感受。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①结合“老太婆在墙角做着祈祷。她们念叨着，祈祷死神不要光顾这里，枪炮声不要打破这里的宁静，可战争会因为她们的祈祷而远离这里吗？”可知，战争到来，宋春来看到人们在祈祷，他对和平生活即将遭到破坏的担忧。 ②结合“这可怕的寂静，使宋春来内心深处涌现出一丝恐惧”可知，宋春来对寂静感到可怕，体现其对战争真正到来的恐惧。 ③结合“宋春来凝望远方，听着枪声炮声。这激越的声响，竟然把心中那强压下去的一丝恐惧击得粉碎，取而代之的是热血沸腾，他恨不得上去放几枪”可知，战斗开始后，既然战争不可避免，宋春来内心开始热血沸腾，恨不得放几枪，体现其内心的勇敢。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。 ①用大量的笔墨写杨秋花，突出了战争中女性的形象，有茫然无措，如“面对一个接一个被抬到眼前的伤员，杨秋花有些不知所措”；有坚强勇敢，如“杨秋花伸手理了理她那被风吹得零乱的头发，挺起胸膛。她要为兄弟们尽情歌舞”；有有温情柔情，如“杨秋花鼻子一酸，眼泪就要往下落”“杨秋花解开衣襟，抱起一只脚塞进自己怀里”。这样写使人物形象丰富而立体。 ②前文“这可怕的寂静，使宋春来内心深处涌现出一丝恐惧”写宋春来对战争的感受，“杨秋花从没见过这么多冻伤的战士”“战争来得这么快，这么猛，这么惨烈，是杨秋花没有预想到的”写作为文工团的一员的杨秋花的感受，这样前后形成呼应补充，丰富文章内容，加深读者对战争的认知。 ③结合“杨秋花从没见过这么多冻伤的战士。面对这些冻伤，她几乎没有办法”“他的父亲母亲要是看见了，心里该是多难过，他们肯定也不想活了。杨秋花这么想着，那泪便顺着面颊流了下来”“杨秋花再也控制不住，号陶大哭”等可知，杨秋花面对冻伤的战士、面对死去的男孩，是站在女性的视角的独特感受，更能反映战争的残酷和和平的珍贵。 ④结合“战争来得这么快，这么猛，这么惨烈，是杨秋花没有预想到的”“杨秋花再也控制不住，号陶大哭”等可知，杨秋花是部队文工团战士，女性视角更能表现战场后方女性对战争的勇敢承受，衬托出志愿军战士不惧战争、敢于胜利的抗美援朝精神。 二、古代诗文阅读（46分） （一）文言文阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①高适者，渤海蓚人也。适少濩落，不事生业家贫客于梁宋以求丐取给。天宝中，海内事干进者注意文词。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之。表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前。 ②禄山之乱，征翰讨贼，拜适左拾遗，转监察御史，仍佐翰守潼关。及翰兵败，谒见玄宗，因陈潼关败亡之势曰：“仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭。监军李大宜与将士约为香火，使倡妇弹箜篌、琵琶以相娱乐，樗蒱①饮酒，不恤军务。蕃浑②及秦、陇武士，盛夏五六月于赤日之中，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？故有望敌散亡，临阵翻动，万全之地，一朝而失。南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节③，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉？臣与杨国忠争，终不见纳。陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒④，未足为耻也。”玄宗嘉之，寻迁侍御史。适负气敢言，权幸惮之。 ③二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱。 ④适喜言王霸大略，务功名，尚节义。逢时多难，以安危为己任，然言过其术，为大臣所轻。累为藩牧，政存宽简，吏民便之。 （选自《旧唐书•高适传》） 材料二： 适，字达夫，一字仲武，沧州人。少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。后举有道，授封丘尉。未几，哥舒翰表掌书记。后擢谏议大夫，负气敢言，权近侧目，李辅国忌其才。蜀乱，出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使。还，为左散骑常侍。永泰初卒。适尚气节，语王霸，衮衮不厌。遭时多难，以功名自许。年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。每一篇已，好事者辄传播吟玩。尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。中间唱和颇多。今有诗文等二十卷，及所选至德迄大历述作者二十六人诗，为《中兴间气集》二卷，并传。 （选自《唐才子传》） 【注释】①樗蒱：赌博。②蕃浑：吐蕃与吐谷浑。③鲁炅、何履光、赵国珍：时安禄山叛乱，鲁炅为山南节度使，何履光为岭南节度使，赵国珍为黔中节度使，三人皆出战不力。④虿毒：虿尾之毒，比喻祸害，毒害。虿：蝎子一类的毒虫，音chài。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不事A生B业C家D贫E客F于梁宋G以求H丐I取给 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “体格渐变”与《林黛玉进贾府》“身量苗条，体格风骚”中“体格”词义不同。 B. “监军等数人更相用事”与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”中“用事”词义相同。 C. “尚节义”与《促织》“宫中尚促织之戏”中“尚”词义相同。 D. “衮衮不厌”与《烛之武退秦师》“何厌之有”中“厌”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高适在诗歌创作上起步较晚，在知天命之年才开始学诗。但他的诗歌得到人们的青睐，每完成一篇，当时的人就将其传播开来。 B. 当初皇帝让各个皇子分别镇守地方，高适曾极力劝阻，最终皇帝采纳了他的意见。后来永王造反，肃宗召其商量，让其领兵平定叛乱。 C. 高适亲历安禄山叛变、永王造反等事变，喜谈王霸之业，期许建功立业。屡屡担任地方长官，颇有政绩。 D. 同为高适作传，材料一重在记述高适劝谏及预言永王必败等事，突出他的政治军事才能，而材料二偏重他的才学品性，对其为官业绩等一笔带过。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 逢时多难，以安危为己任，然言过其术，为大臣所轻。 14. 请根据材料一的相关内容，归纳高适所陈奏的潼关战败的原因。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （高适）恰逢时局多变乱，就把平定国家危局作为自己的责任，但是他的言谈超过他的实际本领，（因而）被大臣们所轻视。 14. ①哥舒翰身体病重虚弱，难以应敌； ②将领们纵情声色，军务废弛，军心涣散； ③诸侯出战不利，指挥混乱； ④杨国忠不接受明智建议。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：没有固定的事情做，家里贫困，客居梁宋，以乞讨为生。 “不事生业”承接前面的主语“适”，句意完整，应独立成句，所以C处断开； “家贫”是主谓句，单独成句，所以E处断开； “客于梁宋”介词短语后置，正常语序为“于客梁宋”，应独立成句，所以G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。体裁格调/体态。句意：诗歌的体裁格调渐渐变化。/身形苗条，体态风流妩媚。 B.正确。都是“执掌权力”的意思。句意：监军等几人又专权行事。/他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚。 C.正确。都是“注重”“崇尚”的意思。句意：注重节义。/皇室里崇尚（盛行）斗蟋蟀的赌博。 D.错误。厌倦/满足。句意：滔滔不绝，从不厌倦。/有什么满足的呢。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“最终皇帝采纳了他的意见”错误，于文无据，原文只说“上皇以诸王分镇，适切谏不可”，没交代皇帝采纳与否。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “安危”，危局，偏义复词；“术”，本领；“为大臣所轻”，被动句式。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭”，可知：哥舒翰身体病重虚弱，难以应敌。 由“监军李大宜与将士约为香火，使倡妇弹箜篌、琵琶以相娱乐，樗蒱饮酒，不恤军务”，可知：将领们纵情声色，军务废弛，军心涣散。 由“南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉”，可知：诸侯出战不力，指挥混乱。 由“臣与杨国忠争，终不见纳”，可知：杨国忠不接受明智建议。 参考译文 材料一： ①高适，是渤海郡蓚县人。高适年少时沦落失意，不经营产业，家里贫困，客居梁、宋一带，以乞讨为生。天宝年间，国内请求出仕的人开始注重文词，高适年过五十岁时才关注诗歌，几年之间，诗歌的体裁格调渐渐变化，凭借气质自我欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分惊奇，推荐他到有道科。当时右丞相李林辅独揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子的礼节对待他，做官担任汴州封丘尉，不是他的志向，于是卸去官职，客居河右。河西节度史哥舒翰见了他觉得他很与众不同，于是上表推荐他做左骁卫兵曹，担任自己府上的掌书记，跟着哥舒翰上朝，在皇帝面前极力称赞他。 ②恰逢安禄山叛乱，征召哥舒翰去讨伐禄山，任命高适做左拾遗兼监察御史，仍旧辅佐哥舒翰守潼关。等到哥舒翰兵败，高适拜见玄宗，于是陈述哥舒翰兵败的原因说：“仆射哥舒翰忠诚正义感奋激励，然而因为病体沉重，而导致才智能力衰竭。监军李大宜与将士们约定要贡献香火钱，让倡妇弹箜篌、琵琶以互相娱乐，掷骰子、喝酒，不关心军务。吐蕃与吐谷浑及秦、陇武士，盛夏五六月于赤日之中，吃粮仓的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，怎么可能？因此敌人得到了扩散溃逃的机会，在战斗即将开始之时转变态势，万全之地一朝失去了守卫。南阳的各路首领，鲁炅、何履光、赵国珍各自都有旌节，监军等几人又专权行事，事情如此，作战怎么能取得胜利呢？我与杨国忠争论，最终未被接纳。陛下因此向西前往蜀中，躲避毒害，不能完全看作是耻辱。”玄宗赞赏他的话，不久升他做侍御史。高适倚仗气节敢于直言，权势者忌惮他。 ③至德二年，永王李璘在江东起兵，想要占据扬州。当初，太上皇派众王分别镇守各地，高适极力进谏说不可以。到这时永王叛乱，肃宗听说高适很有论谏才能，召他来商议如何应对这件事。高适因此陈述江东的形势，认为永王必败。皇上对他的回答很惊奇，任命高适兼任御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平定江淮之乱。  ④高适喜欢讲述雄才大略，追求功名，注重节义。恰逢时局多变乱，就把平定国家危局作为自己的责任，但是他的言谈超过他的实际本领，（因而）被大臣们所轻视。多次担任地方官员，在治理中保持宽松简单的政策，受到百姓的称赞。 材料二： 高适，字达夫，还有一种说法是仲武，沧州人。他年轻时心胸宽广，不拘小节，以参加科举考试为耻，混迹于赌徒之中，才气名声却传播开来。后来高适考中有道科，授职封丘县尉。不久，哥舒翰上表推荐高适任掌书记，后来又升任谏议大夫。高适仗恃意气，敢于直言。朝中权贵近臣都怕他。李辅国妒忌他的才干。蜀中内乱时，高适出任蜀州、彭州的刺史，又升西川节度使，归朝后，任左散骑常侍。于永泰初年去世。高适崇尚气节，谈论王业与霸业，滔滔不绝，从不厌倦。他遭逢国家多难之时，以建功立业自我期望，到50岁才学写诗，立即就写得很好，凭借气质自我欣赏，有很多发自肺腑的语句。每写完一篇，好事的人总喜欢传扬吟诵。高适曾到汴州，和李白、杜甫相会，酒酣耳热之际登上吹台，慷慨悲歌，迎风怀古。没有人能揣测他们的心情。相互间有许多唱和之作。现在高适还有诗文等二十卷著作，以及他编选的从至德到大历年间作者二十六人的诗，为《中兴间气集》二卷，都传世。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 《书愤》颈联意气风发，暗用边塞名将李广自比，希望自己能够保国御敌。 B. 《书愤》全诗紧扣住一“愤”字抒发情怀，整首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。 C. 《蜀相》首联的“何处寻”，说明作者是有意识的寻访，并流露出钦慕和迫切之感。 D. 《蜀相》全诗结构紧凑，对仗工整，感情深挚，充分体现杜诗“沉郁顿挫”的风格。 16. 两首诗在写诸葛亮、抒发个人感情两个方面各有不同，请简要分析。 【答案】15. A 16. 写诸葛亮： ①《书愤》则注重诸葛亮的北伐，特别是《出师表》中表现出的北伐的强烈愿望。 ②《蜀相》侧重于写诸葛亮的一生的功绩、才德和壮志未酬的寂寥。 抒发感情： ①《书愤》则借歌颂诸葛亮上表北伐的业绩来反衬自己不能收复失地的郁闷、悲哀和对收复沦陷河山的渴望。 ②《蜀相》主要抒发对诸葛亮才干、德行的称颂和对他壮志未酬的惋惜，以及自己壮志未酬的痛苦，也暗含着感时忧国和以身许国的抱负。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“暗用边塞名将李广自比”错误，诗人用的是南北朝名将檀道济的典故，檀道济曾自比长城，诗人用此典故是说自己当年也曾以万里长城来自我期许。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 《书愤》尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，目的是用典明志，诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。所以此诗是通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 《蜀相》尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年，他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。这尾联两句承接着五、六句，表现出的是诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中表明自己当仁不让，勇于担当楚国政治引路人的诗句是：“_____________________，_____________________。” （2）在高适的《燕歌行》中，“_____________________，_____________________”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。 （3）《红楼梦》“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下”的用典与李贺《李凭箜篌引》“_____________________”一句相同，而林黛玉“潇湘妃子”别号的由来则与李诗中的“_____________________”一句所用典故相同。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 少妇城南欲断肠 ④. 征人蓟北空回首 ⑤. 女娲炼石补天处 ⑥. 江娥啼竹素女愁 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如“骐骥”“驰骋”“道”“蓟”“炼”“娥”等，要理解字义去记忆。 （四）课内古文阅读（本题共5小题，15分） 18. 下列句子中，加点词语的解释完全正确的一项是（ ） A. 静言思之 言：助词，无实义 皇览揆余初度兮 揆：测度、衡量 B. 靡室劳矣 室劳：家庭劳累 长余佩之陆离 陆离：修长样子 C. 言既遂矣 遂：如愿 忍尤而攘诟 攘：攘除 D. 又重之以修能 重：加 及行迷之未远 及：等到 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：静下来想想。/先父观察衡量我降生时的情况。 B.“室劳”，家务劳动。句意：家里的劳苦事没有一样不做的。/加长我长长的佩带。 C.“攘”，容忍。句意：（你的心愿）已经满足了。/忍受着责备和辱骂。 D.“及”，趁着。句意：又加之以美好的容态。/趁着迷路还不是很远的时候。 故选A。 19. 下列各句中，不都含通假字的一项是（ ） A. 无食桑葚/何方圜之能周兮 B. 犹可说也/芳菲菲其弥章 C. 夫孰异道而相安/扈江离与辟芷兮 D. 隰则有泮/进不入以离尤兮 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“无”，通“毋”，不要。句意：你不要贪吃桑葚。 “圜”，通“圆”，圆凿。句意：哪有圆凿和方枘能够相合的啊？ B.“说”，通“脱”，脱身，摆脱。句意：（男子）还可以脱身。 “章”，通“彰”，显著。句意：周身散发芳香，浓郁而明显。 C.句意：哪里有不同道路的人相互安处的呢？ “辟”通“僻”，偏僻、幽静。句意：肩披江离与长在幽僻处的白芷。 D.“泮”，通“畔”，边，岸。句意：池沼有边。 “离”，通“罹”，遭受。句意：到朝廷做官，不被（君王）接纳，而又遭到指责。 故选C。 20. 下列加点词语的意义和用法与现代汉语都相同的一项是（ ） A. 桑之未落，其叶沃若/怨灵修之浩荡兮 B. 女也不爽，士贰其行/恐美人之迟暮 C. 匪来贸丝，来即我谋/惟草木之零落兮 D. 总角之宴，言笑晏晏/偭规矩而改错 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A. 沃然：肥泽貌，古今同义。句意：桑树没有落叶的时候，它的叶子润泽肥厚。 浩荡：古，荒唐，没有准则；今，壮阔的样子。句意：我怨恨我那君王（楚怀王）过分荒唐啊。 B. 不爽：古，没有差错；今，不高兴。句意：女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。 迟暮：衰老，古今同义。句意：担忧美人（代指君王）也会日益衰老。 C. 谋：商量，古今同义。句意：不是来换丝，是来找我商量婚事。 零落：飘零凋谢，古今同义。句意：想到草木不断地在飘零凋谢。 D. 宴：古，欢聚；今，酒席，宴会句意：少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。 规矩：校正圆形和方形的两种工具，也指一定的标准法度、成规或礼法，古今同义。句意：背弃规矩而又改变政策。 故选C。 21. 下列对课文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《锦瑟》诗中的“珠”、“玉”可以理解为诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德却不为世用的悲哀。 B. 《李凭箜篌引》全诗语言峭丽，构思新奇。对乐曲本身，仅略加正面描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，从侧面烘托出了李凭演奏技艺的高超。 C. 《燕歌行》诗中写到“山川萧条极边土”，说明战场地形是一片萧条开阔地带，这正有利于胡骑驰骋突击，故接写敌军如暴风骤雨般袭击而来。 D. 《离骚》诗中作者想象丰富，善于比喻，他以“蕙”“揽茝”比喻美行美德，以“鸷鸟”比喻自己如同搏击长空的雄鹰一般的斗争精神，以“方圜”比喻自己不会与不同道者相安。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“以‘鸷鸟’比喻自己如同搏击长空的雄鹰一般的斗争精神”错误。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”， 意思是雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。诗人通过写鸷鸟的不同群，表现出不与世俗同流合污的孤傲姿态和高洁品行。 故选D。 22. 下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 律诗是近体诗的一种，“颔联”“颈联”必须对仗，二、四、六、八句必须同韵。 B. 《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗，与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”。 C. 《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”，“风、雅、颂”是按表现手法的不同做的分类。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“‘风、雅、颂’是按表现手法的不同做的分类”错误，诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类， 风是不同地区的地方音乐，雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。 故选C。 三、语言文字运用（本题共3小题，9分） 楚辞是在楚国民歌的基础上，经过加工、提炼而发展起来的楚国地方特色，屈原及其后学宋玉是楚辞最主要的创作者，与《诗经》迥然不同。 它不是集体的歌唱， ① ；不是现实主义的，而是浪漫主义的；不重自然的写实，而是重主观的抒情；不是表现北国风光，而是表现南方景象。楚辞句式灵动，结构宏大，风格宏博丽雅。楚辞这种诗体的代表作是《离骚》，故后人 ② 。在中国文学史上往往将“风”“骚”相提并论。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉所创作的骚体诗和汉代贾谊、淮南小山、东方朔等人所创作的拟骚体诗汇编成集，定名为《楚辞》，由于《楚辞》一书在中国文学史上具有举足轻重的地位，因此研究楚辞的历史绵延悠久，研究楚辞的论著汗牛充栋，从而 ③ ，即楚辞学。 23. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由屈原及其后学宋玉等人创作的楚辞，是在楚国民歌的基础上，经过加工、提炼而发展起来的楚国地方特色，风格与《诗经》迥然不同。 B. 楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的诗歌体裁，屈原及其后学宋玉是其最主要的创作者，楚辞与《诗经》迥然不同。 C. 屈原及其后学宋玉等楚辞的主要创作者经过对楚国民歌的加工、提炼，有着浓郁楚国地方特色的楚辞发展起来了，与《诗经》迥然不同。 D. 有浓郁地方特色的楚辞是在楚国民歌基础上经过加工、提炼而发展起来的，屈原及其后学宋玉是最主要的创作者，与《诗经》迥然不同。 24. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】23. B 24. ①而是个人的创作；②常以“骚体诗”代指楚辞；③成为了一门专门的学问。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 搭配不当，“楚辞是……楚国地方特色”不能搭配，将“楚国地方特色”改为“诗歌体裁”； 成分残缺，“与《诗经》迥然不同”前应加上“风格”。 C项中途易辙，“……创作者经过对楚国民歌的加工、提炼”没有谓语，下句主语变为“楚辞”，可将“经过”放到最前面。 只有B项修改全部正确。 故选B。 【24题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由“不是”可知此处应用“而是”衔接；由《楚辞》的特点可知，与《诗经》“集体歌唱”不同的是《楚辞》是个人创作，可填：而是个人的创作； ②这里介绍“楚辞”，提到“楚辞这种诗体的代表作是《离骚》”，这是后人用“骚体诗”代指“楚辞”的原因，可填：常以“骚体诗”代指楚辞； ③由《楚辞》的研究历史悠久，论著丰富，以及后文的“楚辞学”可知，楚辞已经成了一门专门的学问，可填：成为了一门专门的学问。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 停在港口的小船最安全，但这不是造船的目的；船更享受激起一个个浪花，越过一道道湾，沿着灯塔的方向，靠近光，成为光，散发光。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫愁前路艰且远，扬帆起航逐星光 “青年如初春，如朝日，如百奔之萌动，如利刃新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”陈独秀如是说。青春瑰丽而多彩，我们不应因仅贪恋一时温暖而缩在自我的临时棚户中得过且过，而应在袤远的地平线上勇敢奔跑。莫愁前路艰且远，扬帆起航逐星光。 “道阻且长，行将且至。”启航，追逐光。 英国著名历史学家托马斯·卡莱尔曾言：“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。”我们不应畏惧前路的艰难，更应挑战未知，启航逐光。仰观中国神话，有精卫“长将一寸身，衔木到终古”书写“大海无平期，我心无绝时”的传奇佳观；俯观时下，有“古籍大佬”沈燮元白发苍苍，99岁高龄仍笔耕不辍，“要留些有用的东西给后人”；青春靓丽，有医学博士生吕梦葛与科研“较劲”而废寝忘食。他们不畏前路之迷雾，追光逐梦，最终实现人生之理想。青春正好，珍惜时光，扬帆起航。 “凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。”努力，成为光。 中国残疾人联合会理事杨洋说：“被光照耀的我们，也能成为光照耀别人，被别人需要。”成为光，而不是仅仅要求被照亮。杨洋四岁失聪，是一名重度听力残疾人。虽然人生充满坎坷，但她没有放弃，一直努力成为更好的自己。当她带着特别的发音讲述自己的故事时，那份自信、执着的精神闪闪发光。被光温暖过，所以想把光和温暖传递给更多的人。我们望着天边的点点星光，终登百尺危楼，手摘星光，亦成星光 。 “赠人玫瑰，手有余香。”驻足，发散光。 一朵花的开放说明不了春天，百花齐放方为春色满园。若一朝功成名就，就应发散光辉，照亮他人之前路。君可见“燃灯校长”张桂梅扎根深山，用教育将大山里的女孩子从无数个贫瘠而没有选择的人生中拉出来；君可见中国首位女指挥家郑小瑛先生在演出前进行内容解说，用一颗真心推动歌剧，推动优美艺术走向大众；君可见陆元九为中国火箭事业立下汗马功劳，可曾听闻他“学好科学，救中国”的铮铮誓言……他们名利在手之后并没有选择孤芳自赏，而是发散光芒，为他人幸福铺垫道路，为他人成长指引方向。吾侪青年当如此，追光更成光，成光更散光，在成就自我也成就他人中书写人生的华章！ “天高海阔万里长，华夏少年意气扬，发奋图强做栋梁，不负年少”。温室里长不出最绚丽的花朵，船躲在深港终锈蚀，而唯有迎风踏浪才让其熠熠生辉。青年如船，乘风破浪；青年如船，不惧风浪！让我们接过时代的如椽巨笔，扬帆，启航！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以小船和光作为隐喻，揭示了一个生活的真谛：安逸的停滞不前并非人生的目的，人生真正的意义在于航行与探索；在探索中不断成长，坚守信念、勇往直前，成为自己的光，照亮前行的道路。 人生就像一场航行，我们都是那艘在波涛汹涌的大海中航行的小船。留在港口的小船，看似安全，却失去了前进的意义；只有勇敢地面对风浪，才能领略到更广阔的海洋、更美丽的风景。“激起一个个浪花，越过一道道湾”也提示学生在航行的过程中还会有很多考验和挑战，这些考验和挑战都构成人生中最宝贵的财富，要学会面对挑战、克服困难，让它们成为航行的见证和荣誉，成为前进的动力和勇气，这正是航行的精髓。小船虽小，却能越过险阻，因为它有向前的勇气，有超越平凡的渴望。而“灯塔”是光明的引导，“光”的特点就是能够给人带来光明和温暖，能够照亮黑暗、指引道路，能够给你智慧与启迪。它不仅在远处闪烁，更在心中燃起，航行不仅是前行，更是不断散发内在光芒的过程。追逐光明，不只是为了接近它，更是为了融入它，成为自己的光，照亮前行的道路。我们在前行的过程中，要想办法靠近优秀的人才，追随他们，学习他们的优秀品质，成为跟他们一样优秀的人，同时发挥我们的光彩，显示我们的才能，造福人类，回报社会。 写作时，根据提示语“这句话引发了你怎样的联想与思考”中“怎样的”应该包括材料的两个内容：一是人生的意义在于勇往直前地航行与探索；二是在成长中实现个人价值。“联想与思考”则要结合个人体验或对社会生活的观察，分析、归纳、反思相关现象，调动联想、迁移、推理，阐述审辨思考后凝练成自己的观点，再寻找并使用恰当的证据支撑观点，呈现思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性，表达个人成长中的感悟与思考。 立意： 1.扬帆远航，逐光而行。 2.无惧前行，成为自己的光。 3.不经历急流险滩，就没有澎湃人生。 4.奋斗的青春才会闪光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$