精品解析：天津市滨海新区田家炳中学2023-2024学年高一下学期第一次月考语文试题

2023—2024—2滨海新区田家炳中学高一年级第一次月考 语文试卷 满分：150分考试时间：120分钟 第Ⅰ卷（本卷共13题，每题3分，共39分。） 一、 阅读下面一段文字，完成下面小题。 在立春之日的“一片雪花”中拉开帷幕，在（ ）的早春时节挥手道别。中国“言必信，行必果”，为世界奉献了一届（ ）、安全、精彩的冬奥盛会，也让世界看到了“一个坚韧不拔、欣欣向荣的中国”。在开、闭幕式上，观众们目睹了“黄河之水天上来”的震撼场景，感受了冰雪五环“破冰”而出的唯美意境，欣赏了冰鞋划过冰面的轻盈曼妙，见证了“折柳寄情”与中央光束联动演绎的浪漫缱绻……通过全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出震耳欲聋而且壮观的视觉盛宴。一场冰雪运动的盛会，也是一次精神力量的（ ）：从攻克尖端技术难题的科研团队，到挥洒汗水的冬奥场馆建设者；从助力冰雪运动推广的农民滑雪队，到热情迎接四海宾朋的志愿者……无数人的默默奉献，共同成就了奥运盛事。北京冬奥会成功举办的意义，______，为动荡不安的世界带来了信心和希望。 （取材于《人民日报》、新华社的相关报道） 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A 花团锦簇 简约 焕发 B. 花团锦簇 简朴 勃发 C. 草长莺飞 简约 勃发 D. 草长莺飞 简朴 焕发 2. 下列对文中划线句的修改，恰当的一项是（ ） A. 全新科技美学通过与中国文化艺术的完美结合，打造出震耳欲聋而又壮观的视觉盛宴。 B. 通过全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出空灵而又壮观的视觉盛宴。 C. 全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出震耳欲聋而又壮观的视觉盛宴。 D. 全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出空灵而又壮观的视觉盛宴。 3. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 不仅在于向世界发出了“一起向未来”的邀约，而且在于不断刷新纪录、超越自我 B. 不仅在于不断刷新纪录、超越自我，而在于向世界发出了“一起向未来”的邀约 C. 不仅在于向世界发出了“一起向未来”的邀约，而在于不断刷新纪录、超越自我 D. 不仅在于不断刷新纪录、超越自我，而且在于向世界发出了“一起向未来”的邀约 4. 下列与文段相关的文化常识有误的一项是（ ） A. 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人。《论语》与《大学》《中庸》《春秋》合称为“四书”。 B. “欣欣向荣”语出东晋陶渊明《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣”。辞，古代的一种文体，一般要押韵。 C. “黄河之水天上来”与“蜀道之难，难于上青天”都使用了夸张的手法，体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 D. “折柳寄情”寓含惜别怀远之意。“柳”与“留”谐音，古人离别时，有折柳枝相赠的风俗。 5. 下列文学文化常识不正确的一项是（ ） A. 莎士比亚是文艺复兴时期英国著名剧作家、诗人，代表作有悲剧《哈姆雷特》《李尔王》，喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，历史剧《查理三世》《亨利四世》等。 B. 林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者用仙水精心灌溉快枯死的绛珠仙草，终于让它重又存活，后来绛珠仙草投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。 C. 元曲四大家之一的关汉卿号已斋叟，创作了《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等很多作品。《窦娥冤》里著名的“三桩誓愿”和相关典故被后世很多作家在作品里反复提及。 D. 《左传》是我国第一部国别体史书，他长于叙事，尤其善于写战争和外交辞令。《曹刿论战》《烛之武退秦师》均选自《左传》。 6. 下列字音字形完全正确的一项是（ ） A. 缜密 殒命 哂（shěn）笑 忖（cǔn）度 B. 招慕 气概 提（tí）防 喟（kuì）叹 C. 缔造 眷写 莅（lì）临 应（yīng）届 D. 寒暄 紊乱 孝悌（tì） 弄（nòng）堂 二、 阅读材料，完成各题。 材料一： 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种：微善，有种种：真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二： 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三： 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与风、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 7. 根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（ ） A. 各美其美 B. 美得适度 C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神 8. 胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（ ） A. 内热外冷的分裂，使其世故。 B. 把生命激情视为疾病。 C. 只能用假面对付虚假的世界。 D. 不曾像黛玉那样率性。 9. 下列关于薛宝钗的说法，不符合原文意思的一项是（ ） A. 曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 D. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 三、 阅读文言文，完成各题。 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼又哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自孟子《齐桓晋文之事》） 10. 对下列句子中加点词语的解释，都正确的一项是（ ） A. 无恒（坚持）产而有恒心者/奚（哪里）暇治礼义哉 B. 凶（不吉利）年免于死亡/老者衣（穿）帛食肉 C. 放辟邪侈（过度）/谨庠序（学校）之教 D. 奚暇治（讲求）礼义哉/申之以孝悌（孝顺父母）之义 11. 下列成语、熟语不都出自《孟子》中的是（ ） A. 缘木求鱼 君子远庖厨 B. 明察秋毫 老吾老以及人之老 C. 舍生取义 于我心有戚戚焉 D. 目无全牛 五十步笑百步 12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 以吾一日长乎尔/百姓皆以王为爱也 B. 是故明君制民之产/未之有也 C. 为之四顾，为之踌躇满志/故王之不王，不为也 D. 提刀而立/有牵牛而过堂下者 13. 下列句式相同的一项是（ ） A. 异乎三子者之撰/何厌之有 B. 树之以桑/刀刃若新发于硎 C. 构怨于诸侯/于我心有戚戚焉 D. 为国以礼/牛何之 14. 把下面文言句子翻译成现代汉语 （1）故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。 （2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 第Ⅱ卷（本卷共111分。） 四、默写与诗歌鉴赏 15. 名句默写。 （1）摄乎大国之间，加之以师旅，____________。 （2）亲朋无一字，____________。 （3）____________，乾坤日夜浮。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“____________，____________，____________。” 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 幽州新岁作 张说 去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。 共知人事何常定，且喜年华去复来。 边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开， 遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。 B. 诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。 C. 颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐气氛。 D. 诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己上寿。 17. 简析颈联所运用的艺术手法。 18. 请简要概括这首诗所表达的思想感情。 五、 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与井 夏一刀 掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里。 瞎伯有事没事最喜欢到黑牛家里去，拉拉家常、谈谈天，喝一杯黑牛采制的清茶。 瞎伯说，黑牛，你晓得吧，我们村里以前有一口老井的，叫善卷古井。 黑牛说，晓得晓得，我小时候听爷爷讲过，说是一个叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水浑浊，人们喝了就生病，就带领大家挖了一口井。是吧？ 瞎伯说，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他对乡里的人像兄弟姐妹一样好，和气得很。本事很大，皇帝都要向他求助，问他治理国家的办法！ 黑牛笑道，瞎伯，你讲得神气活现，好像见过他一样。 瞎伯说，我没见过善卷，我见过他挖的井呀，那时的井台用桃花石砌的，周围又用桃花石铺了地面。我和小伙伴们在孤峰岭上砍柴，口渴了就跑到井边，趴在井边咕噜咕噜喝水，那水真甜呀。 黑牛说，瞎伯，你今天总讲井呀井呀干什么呢？ 瞎伯不做声，从怀里摸索出一个布包，黑牛，我这里有一万多块钱，你帮我请人打一口井吧！ 黑牛急了，瞎伯！你攒几个钱容易吗？花光了以后的日子怎么过？你要打一口井干什么呢！吃水还是我来帮你挑呀！ 你别管，黑牛，我就想再尝尝古井里的水，我要你打你就打。 瞎伯把话说得很坚决，怎么劝阻都没用。黑牛只好说，那好吧，瞎伯。 第二天就开始打井了。瞎伯用导盲棍点点戳戳到一个地方说，黑牛，这地方就是老井的位置，就在这儿掏吧。 挖了三天，就传来了黑牛兴奋的喊叫声，瞎伯，真如你讲的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。 瞎伯急急忙忙敲着棍子来到井边，黑牛，快舀一瓢给我尝尝。 黑牛舀了一瓢水给瞎伯。 瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品着。 瞎伯摇了摇头，黑牛，你欺我是瞎子是不是。这是孤峰岭上的山泉水。 黑牛说，我骗你干什么？不信你丢一个石子下井试试。 瞎伯果真摸了一个小石子丢下了井。听到扑通一声水响，瞎伯笑了。 瞎伯说，黑牛，你帮我把其他的乡邻都喊过来一起吃晚饭吧，要庆祝呢！ 太阳一偏西，大家陆陆续续地来了。来的人都给瞎伯道喜，瞎伯乐得白胡子一抖一抖。 这个黄昏，瞎伯的小屋里充满了欢声笑语。 菜每家都带来了一些，合在一起，满满一大桌。 男人喝着德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。 瞎伯说，黑牛，井打好了，剩下的钱你去买一些管子，一家一家把水抽过去。 大家说，瞎伯，剩下的钱你自己收好，买管子每家自己管吧。 瞎伯说，黑牛，我十几岁就瞎了，这辈子全靠你们这些乡邻照顾，要不，我这瞎老头哪有这么好的日子！我不能忘本哪，就做这么一点点好事，也算是对大家的报答吧。我晓得我的日子不多了，我走了，麻烦大家把我埋进土就行，不许用太多的钱，黑牛，你要是不依我的，我就在你梦里来找你。 大家都哈哈地笑起来，一边举杯干酒。 瞎伯也许醉了，睡到第二天中午还没有起来。 黑牛从屋梁上爬了进去。 瞎伯已经睡了过去，脸上挂着满足的笑容。 把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的钱请了一个专业打井队。打井的人用洛阳铲在新井三米远的地方探到了老井的位置。 一层一层的土起上来，露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼打开了，清亮的水涌上来，水花翻开着，像一朵一朵百合。 黑牛从开始打的井里起上来一只盛水的大木桶，这是蒙骗瞎伯的。然后，从古井里打上来一桶水，小心翼翼地抿了一口，围在井边的乡邻都屏住呼吸，抿了一口。水甜甜的，润润的，像甘露。 （选自《微型小说选刊》2014年第14期） 19. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 瞎伯跟黑牛讲了那么多关于善卷故事，是因为他认为自己跟善卷差不多，他也是会为大家谋福利的人。 B. 小说开篇写“掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里”，能够吸引读者，激发读者阅读兴趣。 C. 因为瞎伯见过那口古井，所以他根据自己的记忆用导盲棍点了一个地方，黑牛在那里打出了甘甜的井水。 D. 瞎伯用自己的钱为村里人挖了口井，大家都来给瞎伯道喜。瞎伯还用自己的钱给大家买管子通水。 E. 瞎伯虽然去了，但他是满足的，他虽然感觉黑牛递的水不像自己想象的那样好，但总算还了乡邻们一份情。 20. 小说中的瞎伯有哪些形象特点？请简要分析。 21. 小说为什么以“水甜甜的，润润的，像甘露”结尾？请结合全文，谈谈你的看法。 六、语言文字运用（9分） 22. 从下面的诗句中选择恰当的句子组成下联。（填写序号即可） ①海棠依旧 ②春心如酒 ③有约不来 ④去年春恨却来时 ⑤燕子飞来窥画栋 ⑥暗随流水到天涯 上联：玉宇无尘，时见疏星度河汉； 下联：_______________ 23. 朋友圈是微信的社交功能。如果经典文学作品中的人物也可以使用微信朋友圈，他们会如何反映自己的经历、表达自己的感受呢？请从《红楼梦》《论语》这两部名著中任选一个人物，帮他（或她）写一段能发表在朋友圈中的文字。文字要与所选人物的具体经历相关，表达人物的主要感受，并符合其性格特点，不少于80字。 七、作文（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求作文。 人生总是面对各种各样的选择。面对人生，儒家选择积极入世，道家选择顺应自然；面对生死，窦娥选择代替婆母赴死，霍金选择有价值的活；面对困难，庖丁选择认真研究最终“踌躇满志”，刘邦擅长避其锋芒，迂回向前……作为学生的你们也面对着和将会面对无数选择：高中选科、大学选专业、未来职业发展、想要定居的城市和有怎样的生活乃至人生⋯⋯ 以上文字给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章加以阐述。 要求：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024—2滨海新区田家炳中学高一年级第一次月考 语文试卷 满分：150分考试时间：120分钟 第Ⅰ卷（本卷共13题，每题3分，共39分。） 一、 阅读下面一段文字，完成下面小题 在立春之日的“一片雪花”中拉开帷幕，在（ ）的早春时节挥手道别。中国“言必信，行必果”，为世界奉献了一届（ ）、安全、精彩的冬奥盛会，也让世界看到了“一个坚韧不拔、欣欣向荣的中国”。在开、闭幕式上，观众们目睹了“黄河之水天上来”的震撼场景，感受了冰雪五环“破冰”而出的唯美意境，欣赏了冰鞋划过冰面的轻盈曼妙，见证了“折柳寄情”与中央光束联动演绎的浪漫缱绻……通过全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出震耳欲聋而且壮观的视觉盛宴。一场冰雪运动的盛会，也是一次精神力量的（ ）：从攻克尖端技术难题的科研团队，到挥洒汗水的冬奥场馆建设者；从助力冰雪运动推广的农民滑雪队，到热情迎接四海宾朋的志愿者……无数人的默默奉献，共同成就了奥运盛事。北京冬奥会成功举办的意义，______，为动荡不安的世界带来了信心和希望。 （取材于《人民日报》、新华社的相关报道） 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 花团锦簇 简约 焕发 B. 花团锦簇 简朴 勃发 C. 草长莺飞 简约 勃发 D. 草长莺飞 简朴 焕发 2. 下列对文中划线句的修改，恰当的一项是（ ） A. 全新科技美学通过与中国文化艺术的完美结合，打造出震耳欲聋而又壮观的视觉盛宴。 B. 通过全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出空灵而又壮观的视觉盛宴。 C. 全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出震耳欲聋而又壮观的视觉盛宴。 D. 全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出空灵而又壮观的视觉盛宴。 3. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 不仅在于向世界发出了“一起向未来”的邀约，而且在于不断刷新纪录、超越自我 B. 不仅在于不断刷新纪录、超越自我，而在于向世界发出了“一起向未来”的邀约 C. 不仅在于向世界发出了“一起向未来”的邀约，而在于不断刷新纪录、超越自我 D. 不仅在于不断刷新纪录、超越自我，而且在于向世界发出了“一起向未来”的邀约 4. 下列与文段相关的文化常识有误的一项是（ ） A. 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》与《大学》《中庸》《春秋》合称为“四书”。 B. “欣欣向荣”语出东晋陶渊明《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣”。辞，古代的一种文体，一般要押韵。 C. “黄河之水天上来”与“蜀道之难，难于上青天”都使用了夸张的手法，体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 D. “折柳寄情”寓含惜别怀远之意。“柳”与“留”谐音，古人离别时，有折柳枝相赠风俗。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 “花团锦簇”形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。“草长莺飞”形容春天的景色。根据原文“在立春之日”“早春时节”可知，此处应形容早春景象，应填“草长莺飞”。 “简约”指简略；不详细；简省。“简朴”朴素简单。根据原文“安全、精彩的冬奥盛会”可知，此处形容冬奥盛会的既俭省又精彩，应填“简约”。 “焕发：光彩四射；振作。“勃发”蓬勃生发；突然兴起，爆发。此处形容“精神力量”生发出来，应填“勃发”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子一共有两处错误： 第一处，成分残缺，“通过”是介词，介词的使用会导致主语的确实，故删掉“通过”，排除AB； 第二处，“震耳欲聋”和“视觉盛宴”搭配不当，“震耳欲聋”是听觉，“视觉盛宴”是视觉，排除C。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 “不仅……”应搭配“而且……”，构成递进分句，排除BC； 从递进分句逻辑顺序看，“不断刷新纪录、超越自我”在前，“向世界发出……邀约”在后，排除A。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“《春秋》合称为‘四书’”错误，“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。《春秋》是“五经”之一。 故选A。 5. 下列文学文化常识不正确的一项是（ ） A. 莎士比亚是文艺复兴时期英国著名剧作家、诗人，代表作有悲剧《哈姆雷特》《李尔王》，喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，历史剧《查理三世》《亨利四世》等。 B. 林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者用仙水精心灌溉快枯死的绛珠仙草，终于让它重又存活，后来绛珠仙草投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。 C. 元曲四大家之一的关汉卿号已斋叟，创作了《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等很多作品。《窦娥冤》里著名的“三桩誓愿”和相关典故被后世很多作家在作品里反复提及。 D. 《左传》是我国第一部国别体史书，他长于叙事，尤其善于写战争和外交辞令。《曹刿论战》《烛之武退秦师》均选自《左传》。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D．“《左传》是我国第一部国别体史书”错，《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书。 故选D。 6. 下列字音字形完全正确的一项是（ ） A. 缜密 殒命 哂（shěn）笑 忖（cǔn）度 B. 招慕 气概 提（tí）防 喟（kuì）叹 C. 缔造 眷写 莅（lì）临 应（yīng）届 D. 寒暄 紊乱 孝悌（tì） 弄（nòng）堂 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字字音并正确书写规范汉字的能力。 B.“招慕”的“慕”应写作“募”，“提防”的“提”应读“dī”。 C.“眷写”的“眷”应写作“誊”。 D.“弄堂”的“弄”应读“lòng”。 故选A。 二、 阅读材料，完成各题。 材料一： 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种：微善，有种种：真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二： 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三： 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与风、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 7. 根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（ ） A. 各美其美 B. 美得适度 C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神 8. 胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（ ） A. 内热外冷的分裂，使其世故。 B. 把生命激情视为疾病。 C. 只能用假面对付虚假的世界。 D. 不曾像黛玉那样率性。 9. 下列关于薛宝钗的说法，不符合原文意思的一项是（ ） A. 曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 D. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 【答案】7. C 8. A 9. D 【解析】 【分析】 【7题详解】 本题考查学生理解并辨析文中信息的能力。 C.“都兼具任情之美与中和之美”错误。根据材料一第四段原文“有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同”可知并非“兼具”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“内热外冷的分裂，使其世故”错误。根据材料二第二段“这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故……这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解”可知，这种看法不是胡菊人的看法，而是其他人的看法，也就不属于理由。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解作者观点态度的能力。 D.“而不是讨好人”错误。由原文材料三第三段“除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已”可知，她有讨好人的嫌疑。 故选D。 三、 阅读文言文，完成各题。 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼又哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自孟子《齐桓晋文之事》） 10. 对下列句子中加点词语的解释，都正确的一项是（ ） A. 无恒（坚持）产而有恒心者/奚（哪里）暇治礼义哉 B. 凶（不吉利）年免于死亡/老者衣（穿）帛食肉 C. 放辟邪侈（过度）/谨庠序（学校）之教 D. 奚暇治（讲求）礼义哉/申之以孝悌（孝顺父母）之义 11. 下列成语、熟语不都出自《孟子》中是（ ） A. 缘木求鱼 君子远庖厨 B. 明察秋毫 老吾老以及人之老 C. 舍生取义 于我心有戚戚焉 D. 目无全牛 五十步笑百步 12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 以吾一日长乎尔/百姓皆以王为爱也 B. 是故明君制民之产/未之有也 C. 为之四顾，为之踌躇满志/故王之不王，不为也 D. 提刀而立/有牵牛而过堂下者 13. 下列句式相同的一项是（ ） A. 异乎三子者之撰/何厌之有 B. 树之以桑/刀刃若新发于硎 C. 构怨于诸侯/于我心有戚戚焉 D. 为国以礼/牛何之 14. 把下面文言句子翻译成现代汉语 （1）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。 （2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 【答案】10. C 11. D 12. D 13. B 14. （1）所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女。 （2）（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词的能力。 A.错误。恒，固定的。句意：没有长久可以维持生活的产业而常有善心。/哪里还顾得上讲求礼义呢？ B.错误。凶，坏年景。句意：坏年景免不了要饿死。/老年人穿丝衣服吃上肉。 C.正确。句意：（就会）不服从约束、肆意作恶。/重视学校的教育。 D.错误。孝悌，孝顺父母，尊敬兄长。句意：哪里还顾得上讲求礼义呢？/反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生正确理解词语（包括成语、熟语）的能力。 A.“缘木求鱼”比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功，出自《孟子·梁惠王上》。“君子远庖厨”指君子应该远离杀生做饭的地方，出自《孟子·梁惠王上》。 B.“明察秋毫”指目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，出自《孟子·梁惠王上》。“老吾老以及人之老”指在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，出自《孟子·梁惠王上》。 C.“舍生取义”指为正义而牺牲生命，出自《孟子·告子上》。“于我心有戚戚焉”指在我心里产生了触动，或在我心中产生了共鸣，出自《孟子·梁惠王上》。 D.“目无全牛 ”比喻技艺精湛纯熟，出自《庄子·养生主》。“五十步笑百步”比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人，出自《孟子·梁惠王上》。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文言虚词之一词多义的能力。 A.“以”：因为/认为。句意：因为我年纪比你们大一点。/老百姓都认为我吝啬。 B.“之”：助词，的/代词，这样的事。句意：所以英明的君主规定老百姓的产业。/从未有过这样的事。 C.“为”：为了/干，做。句意：为此举目四望，为此悠然自得，心满意足。/所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干。 D.“而”：连词，表修饰。句意：提着刀站立起来。/有人牵着牛走过堂下。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。 A.不同。第一句，状语后置句，正常与语序为“乎三子者撰异”。句意：和他们三个人的想法不一样。 第二句，宾语前置句，正常语序为“有何厌”。句意：有什么满足的？ B.相同。第一句，状语后置句，正常语序为“以桑树之”。句意：用桑树栽种在这里。 第二句，状语后置句，正常语序为“刀刃若新于硎发”。句意：刀刃好像刚刚从磨刀石上磨过一样。 C.不同。第一句，状语后置句，正常语序为“于诸侯构怨”。句意：和诸侯结怨。 第二句，无特殊形式。句意：在我心里产生了触动。 D.不同。第一句，状语后置句，正常语序为“以礼为国”。句意：用礼来治理国家。 第二句，宾语前置句，正常语序为“牛之何”。句意：牛要到哪里去？ 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是故”，所以；“制”，规定；“仰”，向上；“事”，赡养；“俯”，向下；“畜”，养活。 （2）“树之以桑”，状语后置句，正常语序为“以桑树之”；“衣”，穿；“帛”，丝织的衣服。 参考译文： （孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、肆意作恶，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” 第Ⅱ卷（本卷共111分。） 四、默写与诗歌鉴赏 15. 名句默写。 （1）摄乎大国之间，加之以师旅，____________。 （2）亲朋无一字，____________。 （3）____________，乾坤日夜浮。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“____________，____________，____________。” 【答案】 ①. 因之以饥馑 ②. 老病有孤舟 ③. 吴楚东南坼 ④. 浴乎沂 ⑤. 风乎舞雩 ⑥. 咏而归 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“馑”“坼”“沂”“雩”“咏”。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 幽州新岁作 张说 去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。 共知人事何常定，且喜年华去复来。 边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开， 遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。 B. 诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。 C. 颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。 D. 诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己上寿。 17. 简析颈联所运用的艺术手法。 18. 请简要概括这首诗所表达的思想感情。 【答案】16. D 17. ①运用虚实结合，由眼前边镇欢庆新年，想到京城燎火彻夜的景象； ②视听结合，“戍歌连夜动”是听觉，“燎火彻明开”是视觉。写出无论是边镇还是京城都欢庆新年。 18. ①通过描写景物、气候的变易，抒发对南北流徙、时光荏苒的感慨，喜中寓悲； ②诗人身在边关，心系朝廷，渴望能早日回到长安。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。 D.“为自己上寿”理解错误。尾联的意思是向西遥望长安，希望回到朝廷，献酒于君王，祝他寿比南山。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。 颈联“边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开”意思是“守卫边镇士兵的歌声连夜不息，京城的烛火彻夜大放光明”。 （1）虚实结合。诗人身在边镇，心却在京城，耳听着戍卒唱出的通宵不绝的歌声，眼却遥望着朝廷燃起的彻夜不息的燎火。“边镇戍歌连夜动”实写，“京城燎火彻明开”是诗人的想象，为虚写，虚实结合； （2）视听结合。“戍歌连夜动”“燎火彻明开”分别从听觉和视觉角度渲染新年的欢乐气氛，表达了作者新春的喜庆，心系朝廷的心情。 【18题详解】 本题考查学生评价诗歌思想感情的能力。 （1）全诗围绕“新岁”的景物来写。首联写诗人去年新年，在荆州看到梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花，今年新年，在幽州看到雪花漫天飘飞宛若遍地盛开的梅花，去年今岁，处境不同，时光荏苒，暗示了诗人一年来的仕途遭遇，喜中寓悲；颔联，诗人感叹人事无常，变化不定，只有自然的时序，周而复始，不失常度。 （2）最后两联，写诗人由边镇将士庆贺新年的情景，联想到京城灯火通明的新年景象，希望能回到长安，为皇上敬酒，祝皇上寿比南山。表达了希望重新得到皇上信任的思想。 五、 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与井 夏一刀 掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里。 瞎伯有事没事最喜欢到黑牛家里去，拉拉家常、谈谈天，喝一杯黑牛采制的清茶。 瞎伯说，黑牛，你晓得吧，我们村里以前有一口老井的，叫善卷古井。 黑牛说，晓得晓得，我小时候听爷爷讲过，说是一个叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水浑浊，人们喝了就生病，就带领大家挖了一口井。是吧？ 瞎伯说，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他对乡里的人像兄弟姐妹一样好，和气得很。本事很大，皇帝都要向他求助，问他治理国家的办法！ 黑牛笑道，瞎伯，你讲得神气活现，好像见过他一样。 瞎伯说，我没见过善卷，我见过他挖的井呀，那时的井台用桃花石砌的，周围又用桃花石铺了地面。我和小伙伴们在孤峰岭上砍柴，口渴了就跑到井边，趴在井边咕噜咕噜喝水，那水真甜呀。 黑牛说，瞎伯，你今天总讲井呀井呀干什么呢？ 瞎伯不做声，从怀里摸索出一个布包，黑牛，我这里有一万多块钱，你帮我请人打一口井吧！ 黑牛急了，瞎伯！你攒几个钱容易吗？花光了以后的日子怎么过？你要打一口井干什么呢！吃水还是我来帮你挑呀！ 你别管，黑牛，我就想再尝尝古井里的水，我要你打你就打。 瞎伯把话说得很坚决，怎么劝阻都没用。黑牛只好说，那好吧，瞎伯。 第二天就开始打井了。瞎伯用导盲棍点点戳戳到一个地方说，黑牛，这地方就是老井的位置，就在这儿掏吧。 挖了三天，就传来了黑牛兴奋的喊叫声，瞎伯，真如你讲的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。 瞎伯急急忙忙敲着棍子来到井边，黑牛，快舀一瓢给我尝尝。 黑牛舀了一瓢水给瞎伯。 瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品着。 瞎伯摇了摇头，黑牛，你欺我是瞎子是不是。这是孤峰岭上的山泉水。 黑牛说，我骗你干什么？不信你丢一个石子下井试试。 瞎伯果真摸了一个小石子丢下了井。听到扑通一声水响，瞎伯笑了。 瞎伯说，黑牛，你帮我把其他的乡邻都喊过来一起吃晚饭吧，要庆祝呢！ 太阳一偏西，大家陆陆续续地来了。来的人都给瞎伯道喜，瞎伯乐得白胡子一抖一抖。 这个黄昏，瞎伯的小屋里充满了欢声笑语。 菜每家都带来了一些，合在一起，满满一大桌。 男人喝着德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。 瞎伯说，黑牛，井打好了，剩下的钱你去买一些管子，一家一家把水抽过去。 大家说，瞎伯，剩下的钱你自己收好，买管子每家自己管吧。 瞎伯说，黑牛，我十几岁就瞎了，这辈子全靠你们这些乡邻照顾，要不，我这瞎老头哪有这么好的日子！我不能忘本哪，就做这么一点点好事，也算是对大家的报答吧。我晓得我的日子不多了，我走了，麻烦大家把我埋进土就行，不许用太多的钱，黑牛，你要是不依我的，我就在你梦里来找你。 大家都哈哈地笑起来，一边举杯干酒。 瞎伯也许醉了，睡到第二天中午还没有起来。 黑牛从屋梁上爬了进去。 瞎伯已经睡了过去，脸上挂着满足的笑容。 把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的钱请了一个专业打井队。打井的人用洛阳铲在新井三米远的地方探到了老井的位置。 一层一层的土起上来，露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼打开了，清亮的水涌上来，水花翻开着，像一朵一朵百合。 黑牛从开始打的井里起上来一只盛水的大木桶，这是蒙骗瞎伯的。然后，从古井里打上来一桶水，小心翼翼地抿了一口，围在井边的乡邻都屏住呼吸，抿了一口。水甜甜的，润润的，像甘露。 （选自《微型小说选刊》2014年第14期） 19. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 瞎伯跟黑牛讲了那么多关于善卷的故事，是因为他认为自己跟善卷差不多，他也是会为大家谋福利的人。 B. 小说开篇写“掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里”，能够吸引读者，激发读者阅读兴趣。 C. 因为瞎伯见过那口古井，所以他根据自己的记忆用导盲棍点了一个地方，黑牛在那里打出了甘甜的井水。 D. 瞎伯用自己的钱为村里人挖了口井，大家都来给瞎伯道喜。瞎伯还用自己的钱给大家买管子通水。 E. 瞎伯虽然去了，但他是满足的，他虽然感觉黑牛递的水不像自己想象的那样好，但总算还了乡邻们一份情。 20. 小说中的瞎伯有哪些形象特点？请简要分析。 21. 小说为什么以“水甜甜的，润润的，像甘露”结尾？请结合全文，谈谈你的看法。 【答案】19. BE 20. ①生活节俭。自己节衣缩食，积攒了一万多块钱。②知恩图报。他知道全村的人对他好，所以他要用自己积攒的钱给大家打一口井，并且用剩下的钱买水管。③重感情。与村里人感情很好，爱到黑牛家坐坐，请村里人吃饭等。④坚定执着。他攒了很多年钱，就是想为村里人打井；黑牛不想用他的钱打井时，他坚持自己的想法。 21. ①从人物方面来说，甜甜、润润的井水，既是从老井打出的水的真实味道，也是瞎伯美好精神品质的象征，还包含着乡邻对瞎伯的怀念之情。②从主题方面来说，以对井水的感受结尾，突出了这里人与人之间纯真美好的情感。③从情节方面来说，收束全文，耐人寻味。 【解析】 【19题详解】 本题考查理解并分析文章内容的能力。 A项，“是因为他认为自己跟善卷差不多，他也是会为大家谋福利的人”理解错误，由“我不能忘本哪，就做这么一点点好事，也算是对大家的报答吧”可知，他是想向善卷学习，做一个像善卷那样为大家谋福利的人。 C项，“黑牛在那里打出了甘甜的井水”理解错误，由原文“黑牛从开始打的井里起上来一只盛水的大木桶，这是蒙骗瞎伯的”可知，黑牛在开始打的井里只是放了一只盛水的大木桶，并不是真正打出了井水。 D项，“瞎伯用自己的钱为村里人挖了口井，大家都来给瞎伯道喜”理解错误，由“黑牛从开始打的井里起上来一只盛水的大木桶，这是蒙骗瞎伯的”可知，大家给瞎伯道喜时，黑牛并未用瞎伯的钱打井。 故选BE。 【20题详解】 本题考查对人物形象的分析能力。 从生活状况来看，瞎伯是一个盲眼老人，他拿出自己积攒的一万多块钱要给村里打井，黑牛说“你攒几个钱容易吗？花光了以后的日子怎么过”，可见瞎伯生活并不富裕，能攒下来钱说明他生活节俭。从对待打井的态度来看，虽然黑牛一再拒绝用瞎伯的钱打井，可是“瞎伯把话说得很坚决，怎么劝阻都没用”，可见瞎伯坚定执着。从与村民的关系来看，“瞎伯有事没事最喜欢到黑牛家里去，拉拉家常、谈谈天，喝一杯黑牛采制的清茶”，得知打井成功了，就把“乡邻都喊过来一起吃晚饭”，可见瞎伯与村民相处融洽，重感情。从瞎伯打井的原因来看，瞎伯说“这辈子全靠你们这些乡邻照顾，要不，我这瞎老头哪有这么好的日子！我不能忘本哪，就做这么一点点好事，也算是对大家的报答吧”，可见瞎伯是一个知恩图报的人。 【21题详解】 本题考查小说结尾段的作用。 表面上看，“水甜甜的，润润的，像甘露”是对刚打出的井水的真实描写，结合上文来看，瞎伯曾说以前老井中的水是甜的，希望再尝尝古井里的水，结尾说打出的水是甜的，表明瞎伯的愿望实现了，表达出对瞎伯的怀念之情。同时也是以水写人，用甜甜的井水象征瞎伯的美好品质。人们对水的感受也就是对瞎伯人品的感受，突出了人与人之间的美好情感，起到了突出主题的作用。从情节发展来看，小说以井水的味道收束全篇，说明打井成功，既照应了开头又引人思考，耐人寻味。 六、语言文字运用（9分） 22. 从下面的诗句中选择恰当的句子组成下联。（填写序号即可） ①海棠依旧 ②春心如酒 ③有约不来 ④去年春恨却来时 ⑤燕子飞来窥画栋 ⑥暗随流水到天涯 上联：玉宇无尘，时见疏星度河汉； 下联：_______________ 【答案】②⑥ 【解析】 【详解】本题考查学生拟写对联的能力。 作答此题，要结合对联的基本要求，进行对联写作，如字数相等，词性相对，内容相关等。 “玉宇无尘”是主谓式短语，排除③句；再根据平仄关系，上联是“仄仄平平”，下联应该是“平平仄仄”，故选②。 “时见疏星度河汉”中“疏星”是名词，排除⑤；“度”是动词，排除④。故选⑥。 23. 朋友圈是微信的社交功能。如果经典文学作品中的人物也可以使用微信朋友圈，他们会如何反映自己的经历、表达自己的感受呢？请从《红楼梦》《论语》这两部名著中任选一个人物，帮他（或她）写一段能发表在朋友圈中的文字。文字要与所选人物的具体经历相关，表达人物的主要感受，并符合其性格特点，不少于80字。 【答案】人物：王熙凤   经历事件：林黛玉进贾府 今儿见到了林妹妹，真真是个妙人，可惜那么小就没了母亲，看起来还先天不足，真是可怜见的。我居然忘了准备衣料，亏得我随机应变，不然就太丢脸了，我可不能让别人笑话了去。 【解析】 【详解】本题主要考查语言综合表达的基本能力和对名著情节、名著人物等的解读能力。 根据题目要求“从《红楼梦》《论语》这两部名著中任选一个人物，帮他（或她）写一段能发表在朋友圈中的文字。文字要与所选人物的具体经历相关，表达人物的主要感受，并符合其性格特点”来分析，此题是把当代产物微信朋友圈与名著结合在一起，这就要求学生熟读《红楼梦》《论语》里的经典篇目，并对里面的主要人物的相关内容有一个深入的了解。熟悉其性格，熟悉发生在这个人物身上的事件，熟悉这个人物的具体生活经历，还要熟悉人物身边的朋友或敌人。 《论语》中亦师亦友的关系更多，经典篇目是《侍坐》，孔子与子路、曾皙、冉有之间思想上的交流可作为答题的重点，如曾皙表达的观点“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”恰被孔子赞同，再结合孔子周游列国的目的——希望君主能施以仁政来写，表达自己希望愿望能成真的观点即可。选《红楼梦》里的人物，可以是贾宝玉、林黛玉、王熙凤，主要可根据《林黛玉进贾府》里情节分析，如王熙凤的在看到林黛玉时的情节，要写出其曲意逢迎，时时刻刻想在贾母处讨好的性格特点。如写林黛玉发朋友圈，则要将她的处处小心、时时在意表现出来。 七、作文（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求作文。 人生总是面对各种各样的选择。面对人生，儒家选择积极入世，道家选择顺应自然；面对生死，窦娥选择代替婆母赴死，霍金选择有价值的活；面对困难，庖丁选择认真研究最终“踌躇满志”，刘邦擅长避其锋芒，迂回向前……作为学生的你们也面对着和将会面对无数选择：高中选科、大学选专业、未来职业发展、想要定居的城市和有怎样的生活乃至人生⋯⋯ 以上文字给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章加以阐述。 要求：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭、套作。 【答案】例文： 选择的重量，人生的温度 人生漫漫，犹如一条奔涌向前的河流，而我们每个人，都是这条河流中的一叶扁舟。河流时而平缓，时而湍急，我们也不断面临着岔路口，需要做出选择，决定航向。从古至今，无论是面对人生道路、生死抉择还是困难挑战，选择都无处不在。而每一次选择，都赋予了人生不同的重量，也增添了不同的温度。 选择的重量，在于它塑造着我们的人生轨迹。儒家选择“积极入世”，以“修身齐家治国平天下”为己任，在社会舞台上挥洒抱负，实现自我价值；道家选择“顺应自然”，追求天人合一、逍遥自在的精神境界，在淡泊宁静中感悟生命的真谛。两种选择，两种人生，展现了选择的重量，也昭示着人生选择的无限可能。正如李白选择仗剑天涯，用脚步丈量山河，留下“天生我材必有用”的豪迈诗篇；杜甫选择忧国忧民，用诗歌记录时代，留下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝唱。每个人的选择，都决定了他们将驶向哪一片汪洋，也将最终成就怎样的人生图景。 选择的温度，源于它所承载的价值观和人生信念。面对人生的困境，有人选择逃避，有人选择抗争；面对道德的抉择，有人选择妥协，有人选择坚守。面对生死考验，窦娥选择“舍生取义”，以柔弱之躯扛起道德的旗帜，她的选择，如同一束光，照亮了封建社会昏暗的天空，闪耀着人性光辉的温度；霍金选择“活出价值”，用不屈的灵魂探索宇宙的奥秘，他的选择，如同一团火，燃烧着对科学和生命的热爱，鼓舞着无数人勇敢追梦。不同的选择，如同不同的火焰，赋予人生不同的温度，也照亮着人类文明前进的道路。 选择的智慧，更体现在面对困境时的权衡与变通。庖丁解牛，选择迎难而上，在反复磨练中找到了“游刃有余”的精妙境界；刘邦破秦，在审时度势中找到了“明修栈道，暗度陈仓”的制胜之道。他们的选择，并非简单的“非此即彼”，而是根据自身情况和时代变化，灵活地做出最有利的选择，最终走向成功。 作为学生的我们，也正站在人生选择的起点。高中选科，我们选择兴趣与未来的结合；大学选专业，我们选择热爱与现实的平衡；未来职业发展，我们选择梦想与责任的交织。每一个选择，都关乎着我们的人生走向，都承载着我们的希望和梦想。选择的过程，或许充满迷茫和困惑，但我们要相信，每一次勇敢的选择，都是一次成长的契机，都是一次心灵的淬炼。 选择的重量，在于它塑造着人生的厚度；选择的温度，在于它点燃生命的热度；选择的智慧，在于它引领我们走向开阔与光明。让我们勇敢地面对人生的选择题，用智慧和勇气书写属于自己的人生答卷，让人生的画卷，因为我们的选择，更加绚烂多彩！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先从哲学层面引入，对比了儒家和道家对人生的不同态度，儒家主张积极入世，道家则倡导顺应自然，这反映了不同价值观下的选择差异。随后，通过具体人物的选择——窦娥的牺牲精神和霍金对生命的珍视，展示了在极端情况下人们如何做出抉择。接着，提到庖丁和刘邦的故事，前者通过深入研究达到技艺的极致，后者则以智慧和策略克服困难，这些例子共同揭示了面对挑战时的不同应对方式。最后，将视角转向学生，提出了一系列人生中可能遇到的选择问题，包括选科、专业、职业规划等，旨在引导思考个人价值观和人生方向。 “选择”是材料的核心词，表明个人在面临决策时的考量和决定。“积极入世”强调主动参与社会，追求个人价值和社会贡献。“顺应自然”提倡随遇而安，减少人为干预，追求内心的平和与自然的和谐。就材料而言，文章可以从“选择”的角度出发，探讨人生中不同选择的意义和价值，以及如何做出正确的选择；也可以选择材料中的一种或几种选择进行深入分析，阐述其背后的原因和影响；还可以结合自身经历，谈谈自己在面对选择时的困惑和思考，以及如何运用所学知识和经验做出选择。 行文思路上，文章可以“人生充满选择”为开篇，通过事例(如庖丁解牛与刘邦)引发读者对“选择”的思考。论述过程中，可以从“是什么”“为什么”“怎么办”三个层面层层递进，探讨“选择”这一议题。首先分析不同选择背后的价值观和心理动机。通过举例论证，对比苏格拉底与司马迁、比尔盖茨与屠呦呦等人的选择，阐释价值观的差异对选择的影响；并以曹操为例，通过对比论证，分析同一人物在不同情境下的选择差异及其心理动机。接着探讨选择对个人成长的影响。运用因果论证，以陶渊明和拿破仑为例，阐述选择对性格塑造的影响；并结合道理论证和自身经历，论述选择与能力提升之间的关系。进一步讨论面对重大人生选择时的普遍心态和应对策略。运用分类论证，剖析人们面对重大选择时的常见心态；并运用举例论证，列举古今中外名人应对重大选择的策略，为读者提供借鉴。文章结尾部分，总结全文，重申“选择”的重要性，并引用名人名言或诗句，鼓励读者勇敢选择，积极行动，创造属于自己的人生价值。 立意： 1.千般取舍，皆为修行，不负韶华。 2.敢破敢立，自成风景。 3.选择，不仅是决定，更是承担责任，成长开始。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$