精品解析：河北省沧州市泊头市第一中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

高一下学期第一次月考语文试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案填写在答题卡的相应位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 长江古称“江”，因其流长，其名衍为“长江”。古人受限于视野和测量手段，对长江主流和源头的认识历来众说纷纭。在距今三四千年前的夏商时期，江汉交汇处的江汉平原一带，早期文明较为兴盛。荆楚先民驾舟穿行于湖泊、河网之中，有感于“汉之广矣”，产生了江、汉谁为主流的困惑。 汉水作为长江最长的支流，自古就有“天汉”“云汉”之称。我国最早的诗歌总集——《诗经》中的风、雅、颂三部分都有涉及汉水流域的诗篇，如《大雅·江汉》有“江汉浮浮，武夫滔滔”“江汉汤汤，武夫洸洸”；《小雅·四月》有“滔滔江汉，南国之纪”；《国风·周南》有“汉之广矣，不可泳思”等。秦末争战间，项羽封刘邦为汉王，“王巴、蜀、汉中”。随后，刘邦以汉水流域的汉中为基地，征讨攻伐，终于建立汉王朝，由此，汉水流域成为汉文明的发生地，“汉人”“汉字”“汉语”“汉服”等名称遂应运而生。 春秋战国时期，中国最早的地理书《禹贡》有“岷山导江”之说，后世遂多以为长江发源于岷山。魏晋南北朝时期，郦道元在《水经注》中指出“岷山在蜀郡氐道县，大江所出”。唐代《蛮书》也将岷江认定为“外江”。宋代由于在西南地区采取收缩政策，故对大渡河以上长江干支流的认识还不如汉唐。明代万历年间，章潢在《图书编》中首次指出岷江并非长江正源，金沙江才是。数十年后，明末地理学家徐霞客，经过实地查考，探寻到金沙江比岷江更长，明确指出岷江为长江支流，而金沙江才是长江干流，但其说法并未被当时的社会普遍认可。直到清初，随着西方先进制图技术的逐步传入，康熙皇帝才正式肯定了徐霞客的说法，金沙江遂定为长江源头。 长江径流广远、流域开阔，域内自然条件千差万别，其历史发展过程也有颇大差异，这就形成了各具特色的文化区。按上、中、下游划分，依次为巴蜀—荆楚—吴越三大文化区。分别由上游的古蜀人、中游的古楚人和下游的古越人创造。这些各具特色的区域文化都为构筑长江流域乃至整个中华文明“和而不同”的多元一体格局做出了贡献。 上游的巴蜀文化以四川为中心。这一地区生活着众多部族，他们大致可分为两大集团——巴集团和蜀集团，其中蜀集团更早兴盛。蜀人依托成都平原，农业发达，桑麻茂盛，带来纺织业的兴旺，“蜀锦”赫赫有名。 至战国后期，秦并巴蜀，曾经相对独立发展的巴蜀文化逐步融入中华文明之中。巴蜀与中原的经济文化交流更加通畅。加之中原战乱，而巴蜀则相对安定，使得从战国末年到汉代的巴蜀地区一跃而为全国最富庶的地区，被诸葛亮喻为“天府之土”。唐宋时期，安定的巴蜀地区重获“天府”之誉，经济繁荣、文化昌明、臻于鼎盛。因南宋末年的抗元之战和明末农民战争，巴蜀地区的社会经济受到极大摧残，至清末才得以全面复兴。 文明的演进与自然环境所提供的先决条件息息相关，但当人类介入到对自然界的利用和改造之后，人类的主观能动性则对文明发展起着愈益重大的作用。文明的发展必定是在自然和人文的互动中向前推进的。 长江流域的先民，凭借长江流域优厚的自然条件，依靠自身的聪明才智，自新石器时代起，就创造出各区段文明。学界原来认为黄河流域是中华文化发祥地。随着田野考古工作推进到长江流域，人们逐渐意识到：长江流域的新石器文明并不比黄河流域时间晚、水平低，就农作物产生时间而言，还略早于黄河流域。从长江下游的良渚、中游的屈家岭、上游的大溪等遗址发现的“稻作文化”遗存，皆有五六千年之古，不让于黄河流域“粟作文化”。“黄河流域和长江流域是中华文化的两大发祥地”渐成学界共识。 （摘编自冯天瑜等《自然与人文双优的长江文明》） 材料二： 三星堆纵目人像 古蜀文化主要产生并汇聚于四川盆地，虽然周围群山环绕，地理形势四塞且对外交通不便，但正因为如此，先民自古就追求开放，通向域外文明的蜀道、南方丝绸之路很早就开辟形成，甚至成为发达的交通系统。此外，蜀地历来就是八方移民汇聚之地，因此，这里自古形成了包容而不排外的文化氛围。土著和移民文化汇聚而成的蜀文化不断吸纳融入外来资源和先进因素，极为繁荣。 富于浓厚的文化艺术气息和浪漫精神，是蜀文化的一大特色，这应该与蜀地自然环境尤其是山川形势的大起大落、多元多样分不开。至迟从三星堆—金沙时期开始，出土器物每每以精美的人神和动植物造型艺术令人刮目。如各类人神具象系列，特别是生动的面目造型，尤其富于艺术生命力和人文精神；而太阳神鸟、通天神树等动植物造型，亦特别富于夸张灵气。 在中国古代思想文化中居于主流地位的经学，自汉代以来分为重章句训诂的古文经学和重“微言大义”亦即义理的今文经学两大派。蜀地经学的发展基本与之同步，但与蜀地重思辨和想象力的文脉相承，今文经学特别发达。今文经学中重“微言大义”的特点，不仅契合蜀人重思辨的精神，而且二者的合流强化了蜀文化富于想象和创造力的气韵，因而蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才，扬雄、苏东坡、杨慎、郭沫若等群星灿烂，正是其辉煌体现。 （摘编自彭邦本《三星堆——古蜀文明的来龙去脉》） 1. 下列对材料加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “汉之广矣”引自《诗经》，汉江的宽广壮阔让荆楚先民误以为汉江就是长江的主流。 B. “岷山导江”意为长江源自岷山，后来的《水经注》和《蛮书》对此也持相同的观点。 C. “和而不同”是中华文明的重要特征，长江流域内三大文化区的区域文化各具特色。 D. “微言大义”的“义”在文中指义理，今文经学的治学思想契合了蜀人重思辨的精神。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 《诗经》中有关汉水的诗篇和刘邦以汉中为基地建立汉朝的史实，都有力地证明长江流域是中华文化发祥地。 B. 与中原联系增强后，巴蜀经济、文化得到较大发展，从战国后期至唐宋一直是全国最富庶的地区，被誉为“天府”。 C. 随着考古工作的推进，学界认识到长江与黄河都是中华文化发祥地，且长江流域新石器文明的水平领先黄河流域。 D. 四川盆地虽然被群山环绕，但很早就有通向域外的蜀道和南方丝绸之路，这和古蜀先民追求开放的精神密切相关。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古人对于长江源于何处的说法不尽相同，是因为不同历史时期的科学技术水平影响了古人的认识。 B. 徐霞客经过实地查考探寻长江正源的做法，与《河中石兽》反对臆断，强调实事求是的精神有相似之处。 C. 蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才，这与蜀人重思辨和当地今文经学发达有关。 D. 三星堆青铜纵目面具，眼球夸张，双耳侧展，这充分表现了古蜀文化浓厚的艺术气息和人文精神。 4. 蜀文化在与中原文化融汇的同时，也保持了自身鲜明的特色。请结合材料二，简要概括蜀文化的主要特色。 5. 材料一指出“文明的发展必定是在自然和人文的互动中向前推进的”，对此你如何理解？请结合材料举例说明。 （二）现代文阅读I（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《飞天》（节选） 海漄 崇祯六年，北京。 孙元化一死，徐光启在朝中再无牵挂，开始着手将酝酿已久的飞行器设计方案付诸实践。他将制好的轻气用猪脬做成气球储存，尽管保存时间不长，但好在已找到了制备轻气的方法，可以即充即用。考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个轻气球禁锢其中。再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中。 到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕，只待试飞了。因飞行器飞行原理来自龙，又以火箭推动，徐光启便将这飞行器命名为“神火飞龙”。 徐光启为飞天之梦追寻半生，古稀之年终可得偿所愿，心中快慰，对朝廷里的争斗纠葛更加淡漠，浑然不知自己研制飞行器的行为已被宫中耳目盯上。 这日早朝后，崇祯独留下了徐光启。 徐光启不闻崇祯发声，正心中疑惑，却听一声脆响，一个卷轴被抛于他面前。 “徐光启，你倒与朕说说，这是何物？”崇祯终于开口问道。 徐光启连忙捡起卷轴，展开一看——上如巨型水滴，中间略小，下悬吊舱，画的不就是他制造的神火飞龙吗？原来皇帝早已派人暗中监视自己，不但绘下了神火飞龙的图样，还偷偷拿走了一个轻气球，那图样绘制精细，显然耗时不短，自己竟毫无察觉！ “回禀陛下，这是臣费数十年光阴研制而成的飞行器，名为神火飞龙。”徐光启如实答道。 “神火飞龙？徐光启，你好大的胆子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄称为龙！安的是何居心？”崇祯厉喝道。 “臣不敢！”徐光启大惊失色，未承想飞行器的名字竟也触到了皇帝逆鳞，自然不可能将命名由来如实相告，便急中生智道：“启禀陛下，这飞行器可载人飞天，同时携带火药数百斤。若大量制造，便可奇袭盛京，于空中将火药投下，不损一兵一卒，即将盛京化为火海。以此扬我大明国威，故称之为神火飞龙。” “徐光启，你可知朕为何非杀孙元化不可？”崇祯目光炯炯，突然问道。 “臣……不知。”说到被冤杀的爱徒孙元化，徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来。 “哼，你与孙元化有师徒名分，情义甚笃，在你心里，对朕怕是不满得很吧？朕告诉你，朕最恨不忠之人！”崇祯恨恨说道。 “陛下，兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉，若是如此，他又何必回京？”徐光启忍不住争辩道。 “不久前，孔有德率叛军携火器、船只投降女真，边关局势越发严峻，朕便明白，孙元化没杀错！孙元化所学皆传自你，若不是念你四朝元老，劳苦功高，朕连你也不会放过，你竟然还敢在朕眼皮子底下研制什么神火飞龙？！”崇祯接着说道。 话说到这儿，崇祯杀机已露，徐光启飞天之梦尚未完成，便已招来了杀身之祸。想想陶成道和孙元化，如今都已身死名灭，这个世道，容不下他们这等才华横溢、超越时代之人，就连自己追寻一生的飞天，抑或是黄粱一梦？ 沉默半晌，徐光启迎上崇祯冷厉的目光，说道：“臣死罪，飞天乃臣毕生之梦，如今万事俱备，还望陛下成全。臣保证不将神火飞龙制法流传于世，届时飞抵盛京的除老臣之外，绝无第二人，若是计划失败，臣便引燃火药，断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下！” “好！徐光启，朕便信你一回，你准备何时动身？” 回到府中，徐光启忍痛将自己苦心编写的关于飞行器、龙、轻气、火箭的书稿一一烧毁。他明白，今日为了争得飞天的一线之机，他已经将自己逼上了绝路。 后半夜里，他爬上吊舱，转动绞盘，松开空气囊尾部的开口，将它排空后又反向转动绞盘，重新拧紧开口。随后，他挥刀割断了系于地面的绳索，也割断了他与这尘世的最后一丝羁绊。 神火飞龙在巨型轻气囊的带动下缓缓升起，熟悉的院落变得越来越小，诺大的北京城在他眼中徐徐展开。他，一个行将就木的老人，终于飞起来了。 这一刻，徐光启等待了几十年，这段时间里，利玛窦、孙元化这些能理解他的人相继离开人世，他一个人孤独地走到了最后。他原以为，当这一刻来临之时，自己会欣喜若狂，但此时的他，却出奇的平静，有的只是轻松，一种前所未有的自由充满了他的心和身体。他总算可以不再理会凡尘俗世中的纷扰，摆脱所有的羁绊，在这无边无际之境中随心畅游。自古以来，人们对天空、对飞翔的向往，就源于此吧？ 神火飞龙的速度，比他预想的要快。越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手，大明抛弃了这里，也抛弃了孙元化和自己，徐光启不禁黯然。 担心错过目标，徐光启不敢休息，待到入夜，前方出现一片灯火，自出关以来，这是见过的最大一座城市，这就是他此趟奔袭的终点，盛京。 （摘编自《第十九届百花文学奖·科幻文学奖获奖作品集》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对飞行器的详细描写，说明徐光启精通科技原理，痴迷“飞天之梦”。 B. 崇祯皇帝派人暗中监视徐光启，体现了他多疑自负的性格特点。 C. 孙元化被杀，是因为他被叛军释放，即可证明他是叛军同党。 D. 看到曾经的大明土地归入敌手，徐光启黯然神伤，因为他明白大明败势几无挽回之地。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“飞天”是小说的核心事件，全文的内容围绕“飞天”展开，结构精巧。 B. 本文在叙事中融入议论和抒情，体现了徐光启对科学、人生、时代的独特思考和深沉喟叹。 C. 作者综合运用语言、动作、心理等描写方法，成功塑造了徐光启忠于理想、坚守正义的形象。 D. 本文中出现了徐光启、孙元化、利玛窦、崇祯皇帝等真实历史人物，弱化了小说的“科幻性”色彩。 8. 请结合徐光启与皇帝的对话部分，分析其中徐光启的心理变化过程。 9. 2023年10月21日，中国作家海漄获得第81届世界科幻大会雨果奖，评论界一致认为海漄小说是“执科幻之笔丰富历史书写”。请结合本文分析“历史+科幻”的表达效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 僖公二十二年，冬，十有一月，己巳，朔，宋公与楚人期，战于泓之阳。楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可，吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之余，寡人不忍行也。”既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 （节选自《公羊传》，有删改） 材料二： 宋公及楚人战于泓，宋师败绩。苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周为客，天子有事膰①焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓”。楚，夷狄之国，人微者之称，以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉。故不可不辩。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其鷇觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子②用于次睢之社，君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤③，不禽二毛④欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。自古失道之君，如是者多矣，死而论定。未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》，有删改） 【注】①膰：一般指古代祭祀使用的熟肉，文中指天子赏赐祭肉给宋国。②鄫子：鄫国国君，参加诸侯会盟时，被宋襄公杀害以供奉神庙。③重伤：使受伤的敌人再次受伤。④二毛：指头发黑白相间，引申为老人。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案划反斜杠。 君子A杀一牛B犹不忍C而宋公D戕一国君E若犬豕F然G此而忍为之H天下孰有不忍者耶！ 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，特指击鼓进攻，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含义不同。 B. 敌，匹敌，相当，与《齐桓晋文之事》中“小固不可以敌大”的“敌”含义相同。 C. 临，面对，碰上，与《赤壁赋》中“酾酒临江”的“临”含义相同。 D. 当，抵挡，挡住，与《鸿门宴》中“当是时，项羽兵四十万”的“当”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 僖公二十二年十一月初一，宋国和楚国约定在泓水北面交战，宋国官员两次提醒宋襄公抓住有利时机攻打敌人，但是宋襄公都没有同意，结果宋军大败。 B. 宋国和楚国地位悬殊，通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上宋国反而败给了地位低下的楚国，宋襄公的罪过是显而易见的。 C. 材料二用《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为，与宋襄公在泓水之战中“不重伤，不禽二毛”的做法作比较，说明宋襄公与齐宣王本质相同。 D. 苏轼认为，宋襄公和王莽是同一类人。虽然他们的得失大小不一样，本性却差不多，宋襄公其实就是没获得成功的王莽，而王莽就是实现了理想目标的宋襄公。 13. 把材料中画横线的句子以及课本相关内容翻译成现代汉语。 （1）夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。 （2）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。（《烛之武退秦师》） 14. 两则材料对宋襄公分别是如何评价的？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 塞下曲六首（其三） 李白 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。 阵解星芒尽②，营空海雾③消。 功成画麟阁④，独有霍嫖姚⑤。 【注】①渭桥：在长安西北渭水上。②星芒尽：指战争结束。③海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④麒阁：也称麒麟阁。“萧何造，以藏秘书，处贤才也。”汉宣帝时曾图霍光等十一位功臣像于阁上，以表扬其功绩。⑤霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用生动的比喻写战马如暴风一样呼啸而出，实则以“马壮”写“兵强”，“鸣鞭”则表现将士们斗志昂扬。 B. “汉月”指朝廷，“天骄”指敌人。从“弯弓”到“插羽”，省去了鏖战情节和厮杀场面的描写，笔法洗练。 C. “阵解”与“营空”对偶，在正义之师面前，敌人不堪一击。“尽”和“消”描绘了战事的惨烈和唐军的英勇。 D. 本诗前六句讲述战争经过，最后一句发出感慨。全诗结构新颖，叙事清晰明快，笔力雄健而独具匠心。 16. 清人王琦云：“太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”“多风”意为多种情感态度，试结合全诗进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国；成就也仅仅是“足民”，还特意强调“______________________，______________________”，更是主动表达了谦逊的态度。 （2）《登岳阳楼》中“______________________，______________________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽，千古传诵。 （3）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是“______________________，______________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《2024年春节联欢晚会》以“龙行龘（dá）龘（dá），欣欣家国”为主题、以创新“思想+艺术+技术”的融合传播形式，与全球华人相约除夕。大家共享一场（ ① ）的文化盛宴。 “龙行龘龘”形容龙腾飞的样子，昂扬而热烈。“龙行龘龘”用七个“龙”字，形象地描绘了一幅群龙腾飞的壮丽景象，象征着中华儿女奋发有为、昂扬向上的精神风貌。而“欣欣家国”则是对祖国（ ②）的生动写照。 今天，中华文化的影响力、传播力日益提升。2023年12月22日，第七十八届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。从（ ③ ）的中国传统民俗节日，到其乐融融的联合国假日，传承赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝，焕发更加夺目的时代光彩。春节正在不断走向世界，世界也在热情拥抱春节。春节，正在以中华文化自信亲和、崇尚共生的魅力，为各国人民带去春的祝福和温暖，拉近彼此距离，让东方古国与世界同频共振、相知相融。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 中国汉字文化博大精深，“龘”字，字形结构复杂，呈现出一种壮观且力量感十足的视觉效果。而“朤”，读作lǎng，是由四个“月”组成，也是一个结构独特的汉字。《康熙字典》里面提到“朤”，表示光明的样子。请根据提示信息，仿照文中画横线的句子，把下面的语段补充完整。 随着甲辰龙年到来，一句新的祝福语“前程朤朤”开始在社交媒体上流行起来。“前程朤朤”用八个“月”字，________________，____________。 （二）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 歌德有一句名言：“生活之树常青，而理论往往是灰色的。”这道出了一个颠扑不破的真理，那就是任何理论包括美学理论如果只满足于体系建构和逻辑自洽，而不关心现实生活及其变化，其结果只能是灰色的。美学要回归大众丰富多彩的生活实践，不能单纯追求脱离现实生活的高头讲章和抽象体系。 ① ，美学才能接地气，获得源源不断的滋养，具有强大生命力。当代中国的美学理论与人们日新月异的艺术和审美实践还有距离，与现实生活的贴近度仍不够， ② 。当代西方美学已出现了“生活转向”，即单纯突破聚焦于艺术的局限，转向自然与生活的关注，由此展开了“环境美学”“生活美学”的新潮。虽然西方的情况与我们并不完全一样，但美学走进生活确已成为不可阻挡的时代潮流，而美育是其中重要一环。 ③ ，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。成功的美育，能让孩子们感受到中国画的“远山如黛、近水含烟”，感受到诗词背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，能引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 B. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 C. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 D. 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每个生命的形态是不同的，每个生命的轨迹和力度也是不同的， 这决定了每个人都是独一无二的。有的人像太阳， 散发出无穷的光芒， 给人以温暖和力量；有的人像月亮， 借助太阳的照射， 用微弱的光亮给人以希望……绽放自己的光彩，这就是生命的意义。 根据上述材料，选取角度， 自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 要求：书写工整，立意明确，论证充分，中心集中，不得套作，不能抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一下学期第一次月考语文试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案填写在答题卡的相应位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 长江古称“江”，因其流长，其名衍为“长江”。古人受限于视野和测量手段，对长江主流和源头的认识历来众说纷纭。在距今三四千年前的夏商时期，江汉交汇处的江汉平原一带，早期文明较为兴盛。荆楚先民驾舟穿行于湖泊、河网之中，有感于“汉之广矣”，产生了江、汉谁为主流的困惑。 汉水作为长江最长的支流，自古就有“天汉”“云汉”之称。我国最早的诗歌总集——《诗经》中的风、雅、颂三部分都有涉及汉水流域的诗篇，如《大雅·江汉》有“江汉浮浮，武夫滔滔”“江汉汤汤，武夫洸洸”；《小雅·四月》有“滔滔江汉，南国之纪”；《国风·周南》有“汉之广矣，不可泳思”等。秦末争战间，项羽封刘邦为汉王，“王巴、蜀、汉中”。随后，刘邦以汉水流域的汉中为基地，征讨攻伐，终于建立汉王朝，由此，汉水流域成为汉文明的发生地，“汉人”“汉字”“汉语”“汉服”等名称遂应运而生。 春秋战国时期，中国最早的地理书《禹贡》有“岷山导江”之说，后世遂多以为长江发源于岷山。魏晋南北朝时期，郦道元在《水经注》中指出“岷山在蜀郡氐道县，大江所出”。唐代《蛮书》也将岷江认定为“外江”。宋代由于在西南地区采取收缩政策，故对大渡河以上长江干支流的认识还不如汉唐。明代万历年间，章潢在《图书编》中首次指出岷江并非长江正源，金沙江才是。数十年后，明末地理学家徐霞客，经过实地查考，探寻到金沙江比岷江更长，明确指出岷江为长江支流，而金沙江才是长江干流，但其说法并未被当时的社会普遍认可。直到清初，随着西方先进制图技术的逐步传入，康熙皇帝才正式肯定了徐霞客的说法，金沙江遂定为长江源头。 长江径流广远、流域开阔，域内自然条件千差万别，其历史发展过程也有颇大差异，这就形成了各具特色的文化区。按上、中、下游划分，依次为巴蜀—荆楚—吴越三大文化区。分别由上游的古蜀人、中游的古楚人和下游的古越人创造。这些各具特色的区域文化都为构筑长江流域乃至整个中华文明“和而不同”的多元一体格局做出了贡献。 上游的巴蜀文化以四川为中心。这一地区生活着众多部族，他们大致可分为两大集团——巴集团和蜀集团，其中蜀集团更早兴盛。蜀人依托成都平原，农业发达，桑麻茂盛，带来纺织业的兴旺，“蜀锦”赫赫有名。 至战国后期，秦并巴蜀，曾经相对独立发展的巴蜀文化逐步融入中华文明之中。巴蜀与中原的经济文化交流更加通畅。加之中原战乱，而巴蜀则相对安定，使得从战国末年到汉代的巴蜀地区一跃而为全国最富庶的地区，被诸葛亮喻为“天府之土”。唐宋时期，安定的巴蜀地区重获“天府”之誉，经济繁荣、文化昌明、臻于鼎盛。因南宋末年的抗元之战和明末农民战争，巴蜀地区的社会经济受到极大摧残，至清末才得以全面复兴。 文明的演进与自然环境所提供的先决条件息息相关，但当人类介入到对自然界的利用和改造之后，人类的主观能动性则对文明发展起着愈益重大的作用。文明的发展必定是在自然和人文的互动中向前推进的。 长江流域的先民，凭借长江流域优厚的自然条件，依靠自身的聪明才智，自新石器时代起，就创造出各区段文明。学界原来认为黄河流域是中华文化发祥地。随着田野考古工作推进到长江流域，人们逐渐意识到：长江流域的新石器文明并不比黄河流域时间晚、水平低，就农作物产生时间而言，还略早于黄河流域。从长江下游的良渚、中游的屈家岭、上游的大溪等遗址发现的“稻作文化”遗存，皆有五六千年之古，不让于黄河流域“粟作文化”。“黄河流域和长江流域是中华文化的两大发祥地”渐成学界共识。 （摘编自冯天瑜等《自然与人文双优的长江文明》） 材料二： 三星堆纵目人像 古蜀文化主要产生并汇聚于四川盆地，虽然周围群山环绕，地理形势四塞且对外交通不便，但正因为如此，先民自古就追求开放，通向域外文明的蜀道、南方丝绸之路很早就开辟形成，甚至成为发达的交通系统。此外，蜀地历来就是八方移民汇聚之地，因此，这里自古形成了包容而不排外的文化氛围。土著和移民文化汇聚而成的蜀文化不断吸纳融入外来资源和先进因素，极为繁荣。 富于浓厚的文化艺术气息和浪漫精神，是蜀文化的一大特色，这应该与蜀地自然环境尤其是山川形势的大起大落、多元多样分不开。至迟从三星堆—金沙时期开始，出土器物每每以精美的人神和动植物造型艺术令人刮目。如各类人神具象系列，特别是生动的面目造型，尤其富于艺术生命力和人文精神；而太阳神鸟、通天神树等动植物造型，亦特别富于夸张灵气。 在中国古代思想文化中居于主流地位的经学，自汉代以来分为重章句训诂的古文经学和重“微言大义”亦即义理的今文经学两大派。蜀地经学的发展基本与之同步，但与蜀地重思辨和想象力的文脉相承，今文经学特别发达。今文经学中重“微言大义”的特点，不仅契合蜀人重思辨的精神，而且二者的合流强化了蜀文化富于想象和创造力的气韵，因而蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才，扬雄、苏东坡、杨慎、郭沫若等群星灿烂，正是其辉煌体现。 （摘编自彭邦本《三星堆——古蜀文明的来龙去脉》） 1. 下列对材料加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “汉之广矣”引自《诗经》，汉江的宽广壮阔让荆楚先民误以为汉江就是长江的主流。 B. “岷山导江”意为长江源自岷山，后来的《水经注》和《蛮书》对此也持相同的观点。 C. “和而不同”是中华文明的重要特征，长江流域内三大文化区的区域文化各具特色。 D. “微言大义”的“义”在文中指义理，今文经学的治学思想契合了蜀人重思辨的精神。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 《诗经》中有关汉水的诗篇和刘邦以汉中为基地建立汉朝的史实，都有力地证明长江流域是中华文化发祥地。 B. 与中原联系增强后，巴蜀经济、文化得到较大发展，从战国后期至唐宋一直是全国最富庶的地区，被誉为“天府”。 C. 随着考古工作的推进，学界认识到长江与黄河都是中华文化发祥地，且长江流域新石器文明的水平领先黄河流域。 D. 四川盆地虽然被群山环绕，但很早就有通向域外的蜀道和南方丝绸之路，这和古蜀先民追求开放的精神密切相关。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古人对于长江源于何处的说法不尽相同，是因为不同历史时期的科学技术水平影响了古人的认识。 B. 徐霞客经过实地查考探寻长江正源的做法，与《河中石兽》反对臆断，强调实事求是的精神有相似之处。 C. 蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才，这与蜀人重思辨和当地今文经学发达有关。 D. 三星堆青铜纵目面具，眼球夸张，双耳侧展，这充分表现了古蜀文化浓厚的艺术气息和人文精神。 4. 蜀文化在与中原文化融汇的同时，也保持了自身鲜明的特色。请结合材料二，简要概括蜀文化的主要特色。 5. 材料一指出“文明的发展必定是在自然和人文的互动中向前推进的”，对此你如何理解？请结合材料举例说明。 【答案】1. A 2. D 3. A 4. ①具有开放兼容的文化氛围；②富于艺术气息和浪漫精神；③重思辨，强调义理；④想象力突出，富于创造精神。 5. ①自然为文明的演进提供了先决条件。如长江流域优厚的自然条件是“稻作文化”在该流域较早出现的前提。②人类对自然的利用与改造推动了文明的发展。如古蜀人不畏艰险，打通了通向域外的蜀道，使蜀文化吸纳融入外来文化，成就了古蜀文明的繁荣。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“荆楚先民误以为汉江就是长江的主流”错，根据“荆楚先民驾舟穿行于湖泊、河网之中，有感于‘汉之广矣’，产生了江、汉谁为主流的困惑”，可知是说先民们困惑长江和汉江究竟谁是主流。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“都有力地证明长江流域是中华文化发祥地”错，根据“《诗经》中的风、雅、颂三部分都有涉及汉水流域的诗篇”“刘邦以汉水流域的汉中为基地，征讨攻伐，终于建立汉王朝，由此，汉水流域成为汉文明的发生地”等内容，可知证明的是汉水流域是汉文明的发生地。 B.“从战国后期至唐宋一直是全国最富庶的地区”错，根据“加之中原战乱，而巴蜀则相对安定，使得从战国末年到汉代的巴蜀地区一跃而为全国最富庶的地区”，可知巴蜀地区在战国末年到汉代才是全国最富庶地区，汉之后到唐宋只是富庶，但并非最富庶。 C.“领先黄河流域”错，根据“长江流域的新石器文明并不比黄河流域时间晚、水平低”，可知并没有说明长江流域文明领先于黄河流域。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“是因为不同历史时期的科学技术水平影响了古人的认识”错，根据材料一第三段“春秋战国时期……魏晋南北朝时期……唐代……宋代……明代万历年间……明末地理学家徐霞客……直到清初……金沙江遂定为长江源头”等内容，可知古人对于长江源于何处的认识受到多重因素的影响。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 由“此外，蜀地历来就是八方移民汇聚之地，因此，这里自古形成了包容而不排外的文化氛围。土著和移民文化汇聚而成的蜀文化不断吸纳融入外来资源和先进因素，极为繁荣”，可知：蜀文化具有开放兼容的文化氛围。 由“富于浓厚的文化艺术气息和浪漫精神，是蜀文化的一大特色，这应该与蜀地自然环境尤其是山川形势的大起大落、多元多样分不开”，可知：蜀文化富于艺术气息和浪漫精神。 由“在中国古代思想文化中居于主流地位的经学，自汉代以来分为重章句训诂的古文经学和重‘微言大义’亦即义理的今文经学两大派。蜀地经学的发展基本与之同步，但与蜀地重思辨和想象力的文脉相承，今文经学特别发达”，可知：蜀文化重思辨，强调义理。 由“今文经学中重‘微言大义’的特点，不仅契合蜀人重思辨的精神，而且二者的合流强化了蜀文化富于想象和创造力的气韵，因而蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才”，可知：蜀文化想象力突出，富于创造精神。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 由“长江径流广远、流域开阔，域内自然条件千差万别，其历史发展过程也有颇大差异，这就形成了各具特色的文化区”“长江流域的先民，凭借长江流域优厚的自然条件……等遗址发现的‘稻作文化’遗存，皆有五六千年之古”，可知：自然为文明的演进提供了先决条件，如长江流域优厚的自然条件是“稻作文化”在该流域较早出现的前提。 由“古蜀文化主要产生并汇聚于四川盆地，虽然周围群山环绕，地理形势四塞且对外交通不便，但正因为如此，先民自古就追求开放，通向域外文明蜀道、南方丝绸之路很早就开辟形成，甚至成为发达的交通系统……土著和移民文化汇聚而成的蜀文化不断吸纳融入外来资源和先进因素，极为繁荣”，可知：人类对自然的利用与改造推动了文明的发展。如古蜀人不畏艰险，打通了通向域外的蜀道，使蜀文化吸纳融入外来文化，成就了古蜀文明的繁荣。 （二）现代文阅读I（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《飞天》（节选） 海漄 崇祯六年，北京。 孙元化一死，徐光启在朝中再无牵挂，开始着手将酝酿已久的飞行器设计方案付诸实践。他将制好的轻气用猪脬做成气球储存，尽管保存时间不长，但好在已找到了制备轻气的方法，可以即充即用。考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个轻气球禁锢其中。再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中。 到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕，只待试飞了。因飞行器飞行原理来自龙，又以火箭推动，徐光启便将这飞行器命名为“神火飞龙”。 徐光启为飞天之梦追寻半生，古稀之年终可得偿所愿，心中快慰，对朝廷里的争斗纠葛更加淡漠，浑然不知自己研制飞行器的行为已被宫中耳目盯上。 这日早朝后，崇祯独留下了徐光启。 徐光启不闻崇祯发声，正心中疑惑，却听一声脆响，一个卷轴被抛于他面前。 “徐光启，你倒与朕说说，这是何物？”崇祯终于开口问道。 徐光启连忙捡起卷轴，展开一看——上如巨型水滴，中间略小，下悬吊舱，画的不就是他制造的神火飞龙吗？原来皇帝早已派人暗中监视自己，不但绘下了神火飞龙的图样，还偷偷拿走了一个轻气球，那图样绘制精细，显然耗时不短，自己竟毫无察觉！ “回禀陛下，这是臣费数十年光阴研制而成的飞行器，名为神火飞龙。”徐光启如实答道。 “神火飞龙？徐光启，你好大的胆子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄称为龙！安的是何居心？”崇祯厉喝道。 “臣不敢！”徐光启大惊失色，未承想飞行器的名字竟也触到了皇帝逆鳞，自然不可能将命名由来如实相告，便急中生智道：“启禀陛下，这飞行器可载人飞天，同时携带火药数百斤。若大量制造，便可奇袭盛京，于空中将火药投下，不损一兵一卒，即将盛京化为火海。以此扬我大明国威，故称之为神火飞龙。” “徐光启，你可知朕为何非杀孙元化不可？”崇祯目光炯炯，突然问道。 “臣……不知。”说到被冤杀的爱徒孙元化，徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来。 “哼，你与孙元化有师徒名分，情义甚笃，在你心里，对朕怕是不满得很吧？朕告诉你，朕最恨不忠之人！”崇祯恨恨说道。 “陛下，兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉，若是如此，他又何必回京？”徐光启忍不住争辩道。 “不久前，孔有德率叛军携火器、船只投降女真，边关局势越发严峻，朕便明白，孙元化没杀错！孙元化所学皆传自你，若不是念你四朝元老，劳苦功高，朕连你也不会放过，你竟然还敢在朕眼皮子底下研制什么神火飞龙？！”崇祯接着说道。 话说到这儿，崇祯杀机已露，徐光启飞天之梦尚未完成，便已招来了杀身之祸。想想陶成道和孙元化，如今都已身死名灭，这个世道，容不下他们这等才华横溢、超越时代之人，就连自己追寻一生的飞天，抑或是黄粱一梦？ 沉默半晌，徐光启迎上崇祯冷厉的目光，说道：“臣死罪，飞天乃臣毕生之梦，如今万事俱备，还望陛下成全。臣保证不将神火飞龙制法流传于世，届时飞抵盛京的除老臣之外，绝无第二人，若是计划失败，臣便引燃火药，断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下！” “好！徐光启，朕便信你一回，你准备何时动身？” 回到府中，徐光启忍痛将自己苦心编写的关于飞行器、龙、轻气、火箭的书稿一一烧毁。他明白，今日为了争得飞天的一线之机，他已经将自己逼上了绝路。 后半夜里，他爬上吊舱，转动绞盘，松开空气囊尾部的开口，将它排空后又反向转动绞盘，重新拧紧开口。随后，他挥刀割断了系于地面的绳索，也割断了他与这尘世的最后一丝羁绊。 神火飞龙在巨型轻气囊的带动下缓缓升起，熟悉的院落变得越来越小，诺大的北京城在他眼中徐徐展开。他，一个行将就木的老人，终于飞起来了。 这一刻，徐光启等待了几十年，这段时间里，利玛窦、孙元化这些能理解他的人相继离开人世，他一个人孤独地走到了最后。他原以为，当这一刻来临之时，自己会欣喜若狂，但此时的他，却出奇的平静，有的只是轻松，一种前所未有的自由充满了他的心和身体。他总算可以不再理会凡尘俗世中的纷扰，摆脱所有的羁绊，在这无边无际之境中随心畅游。自古以来，人们对天空、对飞翔的向往，就源于此吧？ 神火飞龙的速度，比他预想的要快。越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手，大明抛弃了这里，也抛弃了孙元化和自己，徐光启不禁黯然。 担心错过目标，徐光启不敢休息，待到入夜，前方出现一片灯火，自出关以来，这是见过的最大一座城市，这就是他此趟奔袭的终点，盛京。 （摘编自《第十九届百花文学奖·科幻文学奖获奖作品集》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对飞行器的详细描写，说明徐光启精通科技原理，痴迷“飞天之梦”。 B. 崇祯皇帝派人暗中监视徐光启，体现了他多疑自负的性格特点。 C. 孙元化被杀，是因为他被叛军释放，即可证明他是叛军同党。 D. 看到曾经的大明土地归入敌手，徐光启黯然神伤，因为他明白大明败势几无挽回之地。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“飞天”是小说的核心事件，全文的内容围绕“飞天”展开，结构精巧。 B. 本文在叙事中融入议论和抒情，体现了徐光启对科学、人生、时代的独特思考和深沉喟叹。 C. 作者综合运用语言、动作、心理等描写方法，成功塑造了徐光启忠于理想、坚守正义的形象。 D. 本文中出现了徐光启、孙元化、利玛窦、崇祯皇帝等真实历史人物，弱化了小说的“科幻性”色彩。 8. 请结合徐光启与皇帝的对话部分，分析其中徐光启的心理变化过程。 9. 2023年10月21日，中国作家海漄获得第81届世界科幻大会雨果奖，评论界一致认为海漄小说是“执科幻之笔丰富历史书写”。请结合本文分析“历史+科幻”的表达效果。 【答案】6. C 7. D 8. ①皇帝单独留下自己，随即抛出飞行器设计图，他感到疑惑和震惊。 ②皇帝说到非杀孙元化不可的原因时，他感到不满和悲恸，但又只能敢怒不敢言。 ③皇帝流露出杀意时，他感到绝望，但仍然坚持自己的飞天之梦。 ④最后他决定冒险一试，哪怕可能意味着死亡，显得冷静和坚决。 9. ①小说的历史性：小说时间设定为明朝末年，徐光启、孙元化、崇祯皇帝都是真实历史人物，定都盛京的女真占领大明土地为真实历史事件。 ②小说的科幻性：“神火飞龙”飞行器的设计、建造以及最后升天等情节是虚构；但对飞行器的具体建造过程和飞行原理的描写，符合科学原理和事实，体现了科幻小说“科学性”和“幻想性”相结合的特点。 ③“历史+科幻”的叙事模式，使本文既尊重历史，又有科幻色彩；小说在科幻的外表下，探讨的依然是人类对科学的追求和对正义的坚守，在对历史的回溯中直面幻想的未来，丰富了历史的阐释空间，给读者更多的想象和思考空间。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为他被叛军释放，即可证明他是叛军同党”表述错误，根据“兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉”，可知“他是叛军同党”并非事实。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“弱化了小说的‘科幻性’色彩”表述错误，本文从真实的历史人物和事件入手，赋予了“科幻小说”更加丰富的写作角度和阐释空间。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①早朝后崇祯单独留下徐光启，“徐光启不闻崇祯发声，正心中疑惑”，崇祯抛给他一个卷轴，正是他设计的神火飞龙，“此奇技淫巧之物，你竟敢妄称为龙！安的是何居心”“徐光启大惊失色”，可知面对皇帝单独留下自己，随即抛出飞行器设计图，并有所猜忌，徐光启感到疑惑和震惊。 ②崇祯提到杀孙元化的原因“徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来”，他忍不住替孙元化争辩，“‘但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉，若是如此，他又何必回京？”，但崇祯认为自己没杀错，在皇帝说到非杀孙元化不可的原因时，徐光启感到不满和悲恸，但又只能敢怒不敢言。 ③崇祯杀了孙元化，还说“若不是念你四朝元老，劳苦功高，朕连你也不会放过，你竟然还敢在朕眼皮子底下研制什么神火飞龙”“话说到这儿，崇祯杀机已露”，徐光启知道“这个世道，容不下他们这等才华横溢、超越时代之人，就连自己追寻一生的飞天，抑或是黄粱一梦”，但他舍不得自己的梦想，于是保证“臣保证不将神火飞龙制法流传于世，届时飞抵盛京的除老臣之外，绝无第二人，若是计划失败，臣便引燃火药，断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下！”，可知在皇帝流露出杀意时，徐光启感到绝望，但仍然坚持自己的飞天之梦。 ④由“沉默半晌，徐光启迎上崇祯冷厉的目光”“如今万事俱备，还望陛下成全……断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下”等内容，可知最后徐光启决定冒险一试，哪怕可能意味着死亡，显得冷静和坚决。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 分析“历史+科幻”的表达效果，应先分析“小说的历史性”，再分析“小说的科幻性”，最后综合分析。 ①小说的历史性：由“崇祯六年，北京”可知，小说时间设定为明朝末年；小说的主人公徐光启、他的徒弟孙元化、崇祯皇帝都是真实历史人物；“越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手”“自出关以来，这是见过的最大一座城市，这就是他此趟奔袭的终点，盛京”，定都盛京的女真占领大明土地，是真实的历史事件。 ②小说的科幻性：根据“到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕……徐光启便将这飞行器命名为‘神火飞龙’”“后半夜里，他爬上吊舱，转动绞盘……熟悉的院落变得越来越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展开”等内容，可知“神火飞龙”飞行器的设计、建造以及最后升天等情节是虚构；但对飞行器的具体建造过程和飞行原理的描写，符合科学原理和事实，如“考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个氢气球禁锢其中。再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中”，体现了科幻小说“科学性” 和“幻想性”相结合的特点。 ③小说以历史为依据，借助历史事件、历史人物形成具体内容，同时又有科幻色彩，如徐光启制作“神火飞龙”，最后能够乘着它抵达盛京，“历史+科幻”的叙事模式，使本文既尊重历史，又有科幻色彩；小说的主人公徐光启面对多疑自负的皇帝，面对无辜被杀的爱徒，面对国土沦丧，依然坚守正义，想要通过自己的科技才能收复失地，小说在科幻的外表下，探讨的依然是人类对科学的追求和对正义的坚守，在对历史的回溯中直面幻想的未来，丰富了历史的阐释空间，给读者更多的想象和思考空间。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 僖公二十二年，冬，十有一月，己巳，朔，宋公与楚人期，战于泓之阳。楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可，吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之余，寡人不忍行也。”既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 （节选自《公羊传》，有删改） 材料二： 宋公及楚人战于泓，宋师败绩。苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周为客，天子有事膰①焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓”。楚，夷狄之国，人微者之称，以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉。故不可不辩。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其鷇觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子②用于次睢之社，君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤③，不禽二毛④欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。自古失道之君，如是者多矣，死而论定。未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》，有删改） 【注】①膰：一般指古代祭祀使用的熟肉，文中指天子赏赐祭肉给宋国。②鄫子：鄫国国君，参加诸侯会盟时，被宋襄公杀害以供奉神庙。③重伤：使受伤的敌人再次受伤。④二毛：指头发黑白相间，引申为老人。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案划反斜杠。 君子A杀一牛B犹不忍C而宋公D戕一国君E若犬豕F然G此而忍为之H天下孰有不忍者耶！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，特指击鼓进攻，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含义不同。 B. 敌，匹敌，相当，与《齐桓晋文之事》中“小固不可以敌大”的“敌”含义相同。 C. 临，面对，碰上，与《赤壁赋》中“酾酒临江”的“临”含义相同。 D. 当，抵挡，挡住，与《鸿门宴》中“当是时，项羽兵四十万”的“当”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 僖公二十二年十一月初一，宋国和楚国约定在泓水北面交战，宋国官员两次提醒宋襄公抓住有利时机攻打敌人，但是宋襄公都没有同意，结果宋军大败。 B. 宋国和楚国地位悬殊，通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上的宋国反而败给了地位低下的楚国，宋襄公的罪过是显而易见的。 C. 材料二用《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为，与宋襄公在泓水之战中“不重伤，不禽二毛”的做法作比较，说明宋襄公与齐宣王本质相同。 D. 苏轼认为，宋襄公和王莽是同一类人。虽然他们的得失大小不一样，本性却差不多，宋襄公其实就是没获得成功的王莽，而王莽就是实现了理想目标的宋襄公。 13. 把材料中画横线的句子以及课本相关内容翻译成现代汉语。 （1）夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。 （2）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。（《烛之武退秦师》） 14. 两则材料对宋襄公分别是如何评价的？ 【答案】10. CGH 11. B 12. C 13. （1）舍弃一头牛，对个人的德行不会有减损或增益，而孟子用王道来赞许他。   （2）晋国，有什么满足呢？已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。 14. 材料一认为宋襄公不趁人之危，光明磊落，是一个守礼有信仁义君主；材料二认为宋襄公是一个欺世盗名、虚伪残暴的伪君子。      【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！ “君子杀一牛犹不忍”的主语是“君子”，下一句子的主语是“宋公”，“而”表示转折，“而”之前应断开，即C处断开； “宋公戕一国君”作主语，“若犬豕然”作谓语，结构完整中间不断开，G处断开； “此而忍为之”与“天下孰有不忍者”，分别是两个主谓句，句意对应，各自断开，即H处断开。 故选CGH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义的理解能力。 A.正确。击鼓进攻。/弹奏。句意：君子不击鼓进攻没有摆好阵势的军队。/弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏。 B.错误。对等，相当。/与……为敌，对抗。句意：不是各国诸侯所能比的。/小国本来就不可以与大国为敌。 C.正确。均为“面对，碰上”的意思。句意：在大事面前不忘大礼的做法。/面对大江斟酒。 D.正确。抵挡，挡住。/在。句意：抵挡夷狄这样的卑微者。/在这个时候，项羽的士兵有四十万。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“说明宋襄公与齐宣王本质相同”错误。由《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为可知齐宣王有怜悯之心，实行的是“仁政”。本文“襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋裹公、王莽之流”意思是“宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公就是王莽这类人”，可知宋襄公杀害国君鄫子，毫无仁义之心，虚伪残暴，与齐宣王本质完全不相同。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“舍”，舍弃；“损益”，减损或提升；“而孟子与之以王”，状语后置句，正常语序为“而孟子以王与之”；“与”，赞许。 （2）“何厌之有”，宾语前置句，“有何厌”；“厌”，通“餍”，满足；第一个“封”，使动用法，使……成为边境；“肆”，延伸，扩张。第二个“封”，边境、疆界。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 材料一中有宋襄公的两次语言描写，一次是“吾闻之也：君子不厄人。吾虽丧国之余，寡人不忍行也”，第二次是“吾闻之也：君子不鼓不成列”，材料一最后评价“故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也”，可知宋襄公不趁人之危，光明磊落，虽然最后失败了，但他是一个守礼有信的仁义君主。 材料二中“而宋公戕一国君若犬豕然”，意思是“而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样”，可知宋襄公毫无仁义之心，虚伪残暴。“以愚观之，宋裹公、王莽之流。襄公以诸侯为可以名得”意思是“在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得”，可知宋襄公想用仁义的名声骗取诸侯霸主的地位，所以他欺世盗名。总的来说宋襄公是一个欺世盗名、虚伪残暴的伪君子。 参考译文： 材料一： 鲁僖公二十二年，冬季，十一月，己巳这天，初一，宋襄公与楚军约定，在泓水北面交战。楚国军队渡过泓水到北岸来，有关官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。”宋公说：“不行。我听说，君子不使人陷入困境，我虽然是几乎丧失国家而留下来的后人，我还是不忍心这样做。”楚国军队已经渡过泓水，但还未排列成阵，官吏又请示说：“请趁着楚军还没有摆好阵势攻打他们吧。”宋公说：“不行。我听说，君子不击鼓进攻没有摆好阵势的军队。”楚军已经列好阵势，宋襄公这才击鼓进攻，宋国军队大败。所以君子很推崇宋襄公不攻击没有摆好阵势的军队，在大事面前不忘大礼的做法。只可惜他是有德行的君主却没有辅佐他的贤能的臣子，认为即使是周文王发动的战争，也不过如此。 （节选自《公羊传》，有删改） 材料二： 宋襄公与楚人在泓水交战，宋国军队战败。苏轼认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最为敬重的上公。宋，是殷商的后裔，对周朝来说是贵客，周朝天子有祭事时会送祭肉给宋国，宋国有丧事，周朝天子会派人吊丧拜祭，不是各国诸侯所能比的。而这里说“与楚人在泓水交战”。楚，是夷狄之国，人里面对卑贱者的称呼。以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者，最终打了败仗，宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此，学者们对此有怀疑，所以不能不加以辨明。宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质，窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问：“这牛要（牵）到哪里去啊？”牵牛人回答说：“（杀了以后）准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说：“把它放了，我不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”舍弃一头牛，对个人的德行不会有减损或增益。而孟子用王道来赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心，行仁慈宽厚之政”，正是三代共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。自古以来，昏庸无能的君主，像（宋襄公）这样子的多了，但死后一生的好坏才论定。未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。 （节选自苏轼《宋襄公论》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 塞下曲六首（其三） 李白 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。 阵解星芒尽②，营空海雾③消。 功成画麟阁④，独有霍嫖姚⑤。 【注】①渭桥：在长安西北渭水上。②星芒尽：指战争结束。③海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④麒阁：也称麒麟阁。“萧何造，以藏秘书，处贤才也。”汉宣帝时曾图霍光等十一位功臣像于阁上，以表扬其功绩。⑤霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用生动的比喻写战马如暴风一样呼啸而出，实则以“马壮”写“兵强”，“鸣鞭”则表现将士们斗志昂扬。 B. “汉月”指朝廷，“天骄”指敌人。从“弯弓”到“插羽”，省去了鏖战情节和厮杀场面的描写，笔法洗练。 C. “阵解”与“营空”对偶，在正义之师面前，敌人不堪一击。“尽”和“消”描绘了战事的惨烈和唐军的英勇。 D. 本诗前六句讲述战争经过，最后一句发出感慨。全诗结构新颖，叙事清晰明快，笔力雄健而独具匠心。 16. 清人王琦云：“太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”“多风”意为多种情感态度，试结合全诗进行分析。 【答案】15. C 16. ①心中不平之情。将功成万骨枯，能上“麒麟阁”的“只有”上将，而更多的士卒只能默默无闻。 ②英雄主义和献身精神（或自豪和满足之情）。功业不朽不一定必须画像麟阁，体现健儿们的英雄主义和为国献身精神。 ③对建立功业将领的赞美之情。虽然战将如云，却“独”有少数上麟阁，可见此将领的指挥艺术的高超。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“描绘了战事的惨烈和唐军的英勇”错。“星芒尽”，写星芒已尽，意味着战争结束；“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失，选项曲解文意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感能力。 “功成画麟阁，独有霍嫖姚”功成之后，在麒麟阁的功臣像上，却只有霍嫖姚的画像。这两句或有讽刺之意，心中不平之情。能上“麒麟阁”的“只有”霍嫖姚这样的上将，而更多的士卒只能默默无闻。 同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麒麟阁，但战士们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像于麒麟阁，这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更震撼人心的悲壮色彩。 “功成画麟阁，独有霍嫖姚”功成之后，在麒麟阁的功臣像上，却只有霍嫖姚的画像。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。用霍去病建功立业的典故突出将领的指挥艺术的高超，表达对建立功业将领的赞美之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国；成就也仅仅是“足民”，还特意强调“______________________，______________________”，更是主动表达了谦逊的态度。 （2）《登岳阳楼》中“______________________，______________________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽，千古传诵。 （3）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是“______________________，______________________”。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 吴楚东南坼  ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水    ⑥. 但寒烟衰草凝绿 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：俟、坼、乾、坤、衰、凝。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《2024年春节联欢晚会》以“龙行龘（dá）龘（dá），欣欣家国”为主题、以创新“思想+艺术+技术”的融合传播形式，与全球华人相约除夕。大家共享一场（ ① ）的文化盛宴。 “龙行龘龘”形容龙腾飞的样子，昂扬而热烈。“龙行龘龘”用七个“龙”字，形象地描绘了一幅群龙腾飞的壮丽景象，象征着中华儿女奋发有为、昂扬向上的精神风貌。而“欣欣家国”则是对祖国（ ②）的生动写照。 今天，中华文化的影响力、传播力日益提升。2023年12月22日，第七十八届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。从（ ③ ）的中国传统民俗节日，到其乐融融的联合国假日，传承赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝，焕发更加夺目的时代光彩。春节正在不断走向世界，世界也在热情拥抱春节。春节，正在以中华文化自信亲和、崇尚共生的魅力，为各国人民带去春的祝福和温暖，拉近彼此距离，让东方古国与世界同频共振、相知相融。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 中国汉字文化博大精深，“龘”字，字形结构复杂，呈现出一种壮观且力量感十足的视觉效果。而“朤”，读作lǎng，是由四个“月”组成，也是一个结构独特的汉字。《康熙字典》里面提到“朤”，表示光明的样子。请根据提示信息，仿照文中画横线的句子，把下面的语段补充完整。 随着甲辰龙年的到来，一句新的祝福语“前程朤朤”开始在社交媒体上流行起来。“前程朤朤”用八个“月”字，________________，____________。 【答案】18. ①精彩纷呈 ②繁荣昌盛 ③喜气洋洋 19. ①. 形象地传达出一种光明豁朗的美好愿景 ②. 象征着炎黄子孙积极进取、奋发有为的理想追求 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，前文写到“《2024年春节联欢晚会》……，与全球华人相约除夕”可知，全球华人共享了一场盛大的联欢晚会，所以此处应该填写用来赞扬这场盛宴的词语。可用“精彩纷呈”。精彩纷呈：美好的场面和事物纷纷呈现在眼前。 第二空，结合第二空所在的句子可知，祖国正欣欣向荣，取得巨大的成就，所以此处应填写表达祖国日益强大的词语，可填写“繁荣昌盛”。繁荣昌盛：国家兴旺发达，欣欣向荣。 第三空，结合后文“到其乐融融的联合国假日”可知，此处应填写一个和“其乐融融”类似的词语来修饰“中国传统民俗节日”，可用“喜气洋洋”。喜气洋洋： 充满了欢喜的神色或气氛。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写和仿写的能力。 根据原文“形象地描绘了一幅群龙腾飞的壮丽景象”可知，前一句采用了“形象地……”的句式，内容上是解析“龘”的含义。“朤”的含义是“表示光明的样子”，所以此处可填写：“形象地传达出一种光明豁朗的美好愿景”等类似句子。 根据原文“象征着中华儿女奋发有为、昂扬向上的精神风貌”可知，后一句采用了“象征着……”的句式，内容上是解释“龘”所蕴含的文化。结合“呈现出一种壮观且力量感十足”的理解，可填入“象征着炎黄子孙积极进取、奋发有为的理想追求”等类似的句子。 （二）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歌德有一句名言：“生活之树常青，而理论往往是灰色的。”这道出了一个颠扑不破的真理，那就是任何理论包括美学理论如果只满足于体系建构和逻辑自洽，而不关心现实生活及其变化，其结果只能是灰色的。美学要回归大众丰富多彩的生活实践，不能单纯追求脱离现实生活的高头讲章和抽象体系。 ① ，美学才能接地气，获得源源不断的滋养，具有强大生命力。当代中国的美学理论与人们日新月异的艺术和审美实践还有距离，与现实生活的贴近度仍不够， ② 。当代西方美学已出现了“生活转向”，即单纯突破聚焦于艺术的局限，转向自然与生活的关注，由此展开了“环境美学”“生活美学”的新潮。虽然西方的情况与我们并不完全一样，但美学走进生活确已成为不可阻挡的时代潮流，而美育是其中重要一环。 ③ ，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。成功的美育，能让孩子们感受到中国画的“远山如黛、近水含烟”，感受到诗词背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，能引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 B. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 C. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 D. 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。 【答案】20. ①只有这样 ②还有一些需要改进之处 ③没有美的教育 21. 当代西方美学已出现了“生活转向”，即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向对自然与生活的关注，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。 22. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①句，此处连接前文“美学要回归大众丰富多彩的生活实践，不能单纯追求脱离现实生活的高头讲章和抽象体系”这一条件，和后文“美学才能接地气”这一结果，句式上可用“只有”和后面的“才能”搭配，内容上可用代词“这样”指代前面的条件，故可填：只有这样。 ②句，根据前文“当代中国的美学理论与人们日新月异的艺术和审美实践还有距离，与现实生活的贴近度仍不够”，结合后文“但美学走进生活确已成为不可阻挡的时代潮流，而美育是其中重要一环”等内容，可知此处指出当代中国的美学理论需要改进，故可填：还有一些需要改进之处。 ③句，结合后文“而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵”“也正是在这种可感可知的审美中，能引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活”等内容，可知此处指出“美育” 和“教育”的关系是：没有美育就没有完整的教育。句式上，可用“没有”和后面的“就不可能有”搭配，故可填：没有美的教育。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句子有三处语病。 一是语序不当，“单纯”应修饰“聚焦”，而不是修饰“突破”，应改为“突破单纯聚焦于艺术的局限”。 二是成分残缺，“转向”后缺少必要介词“对”，应改为“转向对自然与生活的关注”。 三是搭配不当，“展开……新潮”动宾搭配不当，可改为“掀起……新潮”。 【22题详解】 本题考查学生正确辨析常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子“生活之树常青”，使用比喻手法，把生活比作一棵常青树，强调生活的永恒和不朽。 A.拟人，将绿荷赋予了“恨”的情感。 B.比喻，将诗人的心比喻为“一片冰心”，象征着纯洁和坚定。 C.借代，吴钩借代指武器。 D.夸张，“倒流三峡水”“独扫千人军”，以夸张的描述，赞叹他人文思敏捷、文笔盖世。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每个生命的形态是不同的，每个生命的轨迹和力度也是不同的， 这决定了每个人都是独一无二的。有的人像太阳， 散发出无穷的光芒， 给人以温暖和力量；有的人像月亮， 借助太阳的照射， 用微弱的光亮给人以希望……绽放自己的光彩，这就是生命的意义。 根据上述材料，选取角度， 自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 要求：书写工整，立意明确，论证充分，中心集中，不得套作，不能抄袭。 【答案】例文： 无论日月，皆有光辉 谈到生命，萧红在《呼兰河传》里写了这么一段话：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。” 从中我们可以窥见的是，衡量生命的意义，并不在于他人的评定是非，而在于自己。 很多时候，我们习惯将生命囚禁在约定俗成的镣铐里，企图用同一个准则去猜想他人的生命。这当然难免武断，因为在我们眼中，好像只有牺牲和无私的奉献才具有成为“英雄”的资格，好像只有仕途顺利、盆钵皆满才算得上“成功”的生命。正如本雅明所说：“一名在二十二岁就死去的诗人，在他生命里的每时每刻，就是一名在二十二岁就死去的诗人。” 但我们应当明白，生命的精彩和复杂，是绝不能够被死亡复刻，被世俗所禁锢的。 每个人的生命有属于每个人自我的轨迹和意义。这些属于自己的光彩，是构成这个世界的万千元素。很多时候我们怀疑自己渺小的力量究竟能否撼动大树，我们为未竟的事业和遗憾而埋怨自己，就像王小波说，自己在21岁的黄金年代，坐在屋檐下看着天暗下去，“感到自己的生命被剥夺了”，害怕着自己就这样衰老下去，直至死亡也无法变成“天上半明半暗的云”。可木心说，生命就是时时刻刻不知如何是好。而某种意义上，这些迷惘与自我怀疑恰恰造就了我们的独一无二。 如大家所知晓的那样，西西弗斯是荒诞的英雄，这既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒劳又无望中消耗殆尽，但加缪说，他又是快乐的。尽管他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头：尽管竭尽浑身解数，却落个一事无成，但这是热恋此岸乡土必须付出的代价。而这代价，就像我们每个普通人在实现自我生命意义时所要向自己提问的：你是否看清生活的真相，却仍热爱它？ 我们的力量有强有弱，但生命的力量却无关强弱。在绽放自我的意义时，在我们于平坦的大路和西西弗斯堆起石头的路之间做出选择时，我们已在交付着真心。无论日月，皆有光辉。 我希望我们每个人都对自己抱有信心，相信无论平凡还是伟大，都有意义，无论是微弱还是热烈，都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的，所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇，脆弱却囊括了一个特殊的宇宙。我们都能创造这一片宇宙，这是我们之所以高贵的原因，也是我们生命的意义。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料第一句话从生命的形态、轨迹和力度三个角度引出个体生命的独特性。这里的“生命”，可以是个体，也可以是古今中外不同领域不同行业的群体。第二句话通过两个比喻句形象地阐述生命独特性的具体表现和意义——可以是自身直接给予他人、社会影响；也可以是借助外力，通过借鉴提升、合作融合等方式间接给予影响。影响的力度也是不同的，可以“无穷”，也可以“微弱”。省略号表示也可以从其他方面加以思考。但是不能脱离材料，必须要着眼于生命独特性的积极意义。第三句话是总结句，也是观点句，总述生命意义的内涵，即绽放自己的光彩，发挥自己的独特性。 由此，我们可以思考，大千世界，芸芸众生，每个人都有属于自己的独特魅力，即便你觉得如此平凡，这也是独一无二、无可替代的，就像茫茫夜空中的点点繁星，或明或暗，每一颗都绽放出属于自己的光芒。你有属于你的光芒，因为你相信自己；你有属于你的光芒，因为你不断积蓄力量、不断追求超越。不要被暂时的黯淡消磨了我们的意志，做最好的自己，就是要相信自己在学习、生活中的积累，最终会成为绽放璀璨光芒的能量的源泉，汇聚我们每个人独有的光芒，照亮寻梦前行的方向！ 行文构思时，我们可以写身处井隅，心向璀璨。首先，我们可以引用萧伯纳的话“有信心的人可以化渺小为伟大，化平庸为传奇”提出中心论点，即使身处井隅，也要抬头仰望星空，用自己的光芒逆风翻盘，向阳而生，使自己发光发热，照亮此刻在黑夜中前行的旅人；其次，列举江梦南的例子论证惟初心之不泯，绽人生之花；然后列举快递小哥汪勇的例子论证惟芳草递春风，温生命之光；再次列举彭士禄、谷爱凌、苏翊鸣的例子论证惟理想之光芒，扬人生之帆；最后总结全文升华主题，只有把理想化作脚下的印记，一步一步向前走，才能给人以希望，找寻到生命的意义。吾辈青年当以砥砺前行，且将新火试新茶，绽生命之花趁韶华！ 立意： 1.争当明日，福泽万民。 2.若为月亮，亦可照亮黑暗的前行路。 3.只求奉献，不论大小。 4.生命的意义在于绽放自己的光彩。 5.生命的形态虽各不同，但生命的意义都在于奉献。 6.让自己活成一束光，去温暖他人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$