精品解析：北京市第八十中学2023—2024学年高二下学期期中考试语文试卷

北京市第八十中学2023～2024学年第二学期期中考试 高二语文 2024年4月 班级______姓名______考号______ （考试时间150分钟 满分150分） 提示： 试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 随着经济社会的不断发展，人类对能源的需求越来越大。与此同时，煤炭、石油、天然气等传统能源的储量在不可逆转地减少，天然气水合物作为新型能源受到广泛关注。 天然气水合物是天然气与水在高压低温条件下形成的类冰状的结晶物质，因其外观像冰，且遇火即可燃烧，又称“可燃冰”。 研究发现，天然气水合物燃烧后只会产生二氧化碳和水，不会留下固态残渣，也不会产生有害气体，是一种清洁无污染的新能源。它具有极强的储载气体的能力，单位体积的天然气水合物的气体储载量是相同体积气体量的100～200倍，其能量密度是常规天然气的2～5倍，1m3的呈饱和状态的天然气水合物在标准条件下可释放出164m3的甲烷气体。简而言之，就是天然气水合物蕴含的能量大，燃烧值高。 陆地上20.7%和大洋底部90%的地区，具有形成天然气水合物的有利条件，所以天然气水合物在全球的储量极为惊人。天然气水合物因潜力巨大，被科学家称为“未来全球能源发展的战略制高点”。我国的海域和陆区蕴藏着丰富的天然气水合物资源，专家预测这些资源的总能量约相当于1000亿吨石油，其中南海海域是我国天然气水合物的主要分布区，资源能量约相当于800亿吨石油。按当前的消耗水平保守估计，我国储藏的天然气水合物可满足近200年的能源需求，这对保障国家能源安全具有重要的战略意义。 由于天然气水合物大量存储于海底，而深水海底浅表层天然气水合物藏储层未成岩，松软易垮塌，容易发生井漏，所以它的勘查开采难度极大。不过，与风险并存的还有很多潜在的科学价值。 海底地壳活动以及人类的不当开发，都有可能导致海底水合物气藏中的天然气泄露。因此，开采过程中针对规避风险的各项研究将涉及地质学、环境科学和能源工业等领域，会对这些学科的发展产生深远影响，具有很高的科学价值，这一点已引起世界各国的高度重视。 在开采中应对各种难题亦可促进勘查开采领域科技水平的发展，从而抢占这一领域的科技创新制高点。我国在全面开展区域大规模天然气水合物资源勘查评价工作的同时，在南海神狐海域先后成功实施了两轮天然气水合物探索性试采工作。第一轮在2017年3月28日。试采中运用地层流体抽取法，通过保证流体的抽取来实现稳定地降压，这一方法的理论和技术都是国际创新，我国也成为全球第一个在海域天然气水合物试采中获得连续稳定产气的国家。第二轮在2020年3月26日。试采中攻克了天然气水合物水平井钻采的关键技术，有效提高了水合物的采收率及产气量，创造了产气总量86.14万m³、日均产气量2.87万m3两项新的世界纪录。相对于第一轮的垂直井试采技术，水平井试采对技术工艺的要求高，难度大，在此方面亦无先例可以借鉴。我国专家系统分析了第一轮试采获取的数据，提出了“水合物成藏系统”与“三相控制水合物相态”理论，并反复试验推演，细化施工环节，实现了从垂直井试采向水平井钻采的技术升级换代，我国因此又成为全球首个采用水平井钻采技术试采海域天然气水合物的国家。 1. 根据材料一，下列对天然气水合物优点的理解，不正确的一项是（ ） A. 清洁无污染 B. 呈饱和状态 C. 燃烧值高 D. 储量巨大 2. 根据材料一，下列对“水平井钻采技艺”的理解，不正确的一项是（ ） A. 有效提高了天然气水合物的采收率 B. 在技术工艺方面比垂直井的要求高 C. 第一次在开采中获得连续稳定产气 D. 是我国反复试验才得出的自创成果 材料二 世界各国都十分重视海底天然气水合物的研究与开发，纷纷制订了长远发展规划。美国、加拿大、德国、英国、日本等发达国家，已深入开展了海底天然气水合物勘探技术、开发工艺、经济评价、环境影响等方面的研究工作。 美国是最早研究开发天然气水合物的国家，上世纪60年代就开展了相关的勘探研究工作，由其创立的识别海洋天然气水合物的地震标志——似海底反射层理论被广泛应用。日本通过国际合作开展海洋区域的钻探勘察研究，并获取了天然气水合物样品，成为世界上首个掌握海底天然气水合物采掘技术的国家。 我国天然气水合物研究勘探工作起步晚，1999年才开始系统性的调查工作。与日本相比，我国开发的难度更大。南海天然气水合物储层为泥质粉砂地层，具有水深更深、埋藏更浅、渗透性更差、颗粒更细等特点，是世界公认的最难开采的一种类型。但是这类储层中的天然气水合物资源储量最大，占总量的90%以上，一旦实现产业化，其前景非常广阔。为此，我国提出了“五步走”的发展路径，即理论研究与模拟试验、探索性试采、试验性试采、生产性试采、商业开采，第二轮试采就成功实现了从“探索性试采”向“试验性试采”的阶段性跨越。 目前针对天然气水合物开采的经济性评价较少。美国于2009年对海洋天然气水合物开采的数据进行经济性评价，结果表明，其开采成本比传统天然气的开采成本高0.80～0.95元/m3.日本对其海上天然气水合物试开采的估算结果表明，从海底天然气水合物中每提取1m3的天然气须花费2.8～10.8元。我国从海底天然气水合物中每提取1m3天然气的成本为8元/m3，远高于通过现有的成熟技术开采常规天然气的成本。因此，目前的天然气水合物勘探开发尚无法实现经济效益。 3. 根据材料二，下列不属于我国在南海开采天然气水合物时所遇困难的一项是（ ） A. 储层为泥质粉砂地层 B. 储藏在非常深海底 C. 所处地层的渗透性差 D. 需经历五个发展阶段 4. 根据以上二则材料，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 90%的天然气水合物储藏在大洋底部，因此各国都重视海洋开采技术的研究 B. 无论人类怎样完善开采技术，都未必能避免海底水合物气藏中的天然气泄漏 C. 目前我国天然气水合物的开采成本高于日本，说明我国的开采技术不如日本 D. 我国已实现从“探索性试采”向“试验性试采”的跨越，即将进行商业开采 5. 目前开采天然气的成本较低，我国为什么还要耗巨资去开采天然气水合物？请根据二则材料的相关内容简要说明。 二、本大题共5小题，共19分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？故孔子论文曰：“辞达而已。”达不达，文不文之辨也。 唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书，不即通晓，辄谓古文奇奥，今人下笔不宜平易。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？左氏去古不远，然《传》中字句，未尝肖《书》也。司马去左亦不远，然《史记》句字，亦未尝肖左也。至于今日，逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、马，不亦谬乎？中间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。昌黎好奇，偶一为之，如《毛颖》等传，一时戏剧，他文不然也。 空同①不知，篇篇模拟，亦谓“反正②”。后之文人，遂视为定例，尊若令甲③。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为“野路恶道”。不知空同模拟，自一人创之，犹不甚可厌。迨其后一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。且空同诸文，尚多己意，纪事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官衔，俱用时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》④，几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也，史迁之文，其佳处在叙事如画，议论超越；而近说乃云，西京⑤以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅别，虽史迁复出，不能成史。则史迁佳处，彼尚未梦见也，而况能肖史迁也乎？ 或曰：信如子言，古不必学耶？余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也。今之圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人之茹毛饮血也。何也？古人之意，期于饱口腹，蔽形体；今人之意，亦期于饱口腹，蔽形体，未尝异也。彼摘古字句入己著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以不达学达，是可谓学古者乎？ （取材于袁宗道《论文》） 【注】①空同：李梦阳，号空同子，明代文学家，②反正：回到正确轨道上。③令甲：第一条法令。汉代皇帝颁布法令，按先后分为令甲、令乙、令丙。④《一统志》：记载全国地理的书。明代所修的称《大明一统志》。⑤西京：西汉的代称。 6. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 辄谓古文奇奥 辄：就 B. 未尝肖《书》也 肖：相似 C. 迨其后一传百 迨；等到 D. 不必泥其字句也 泥：沉溺 7. 下列各组句中加点词意义和用法，相同的一组是（ ） A. 取秦汉名衔以文之 东割膏腴之地 B. 而近说乃云 乃作《怀沙》之赋 C. 虽史迁复出，不能成史 虽体解吾犹未变兮 D 以不达学达 武以始元六年春至京师 8. 下列各项表述，与本文作者的观点不一致的一项是（ ） A. 曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”对曰：“师其意，不师其辞。”（韩愈《答刘正夫书》 B. 夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。……辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师书》） C. 文必曰先秦两汉，诗必曰汉魏盛唐，斯固然矣。（王九思《刻太微后集序》） D. 诗何必古选，文何必先秦……大贤言圣人之道，皆古今至文，不可得而时势先后论也。（李贽《童心说》） 9. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？ 10. 本文作者在第三段中批判了当时文坛哪些现象？请用现代汉语加以概括。 三、本大题共4小题，共24分。 阅读下面这首词，完成下面小题。 水龙吟·莲子 王夫之【1】 平湖渺渺波无际，难认旧时青盖。荻絮横飞，蓼红斜眩，秋光无赖。拼【2】不含愁，韫香密裹，泠泠珠佩。伴江妃【3】、泪颗盈盈，怕谁厮恼，幽房里，深深缀。 十斛明珠谁买。空望眼、悬愁碧海。露冷昆明【4】，霜凋玉井【5】，兰舟罢采。自抱冰魂，海枯石烂，千年不坏。莫抛掷、一点孤心，苦留得、秋容在。 注释：【1】王夫之：明末清初人，曾在衡山举兵反清，明亡后隐居石船山。【2】拼：同“拼”。【3】江妃：指唐玄宗妃子江采萍，她失宠后曾拒绝玄宗赏赐的珍珠。【4】昆明：指汉武帝所建的昆明池。【5】玉井：井的美称。 11. 下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是 A. 上阕前五句描写了波光浩渺、残阳冷照、万物凋残、萧瑟凄清的景象。 B. “十斛明珠谁买”承上启下，一个“谁”字表达了作者悲愤无奈的情感。 C. 作者借莲子形象、江妃典故寄托自己的情感与追求，表达含蓄蕴藉。 D. 本词运用“渺渺”“泠泠”“盈盈”等叠词，生动形象，读来音韵和谐。 12. “空望眼、悬愁碧海”一句中“悬”字化无形为有形，下列诗句的“悬”字也具有这一表达效果的是 A. 接汉疑星落，依楼似月悬。 (卢照邻《十五夜观灯》) B. 爽合风襟静，高当泪脸悬。 (杜甫《月三首》) C. 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 (李贺《金铜仙人辞汉歌》) D. 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。 (温庭筠《咸阳值雨》) 13. 屈原的《离骚》状写香草寄托忠贞，后人评价王夫之这首词“神契《离骚》”，请结合本词和下面《离骚》的相关诗句，谈谈你对这一评价的理解。 ①纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ②制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 14. 在横线处填写作品原句。 （1）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，______。（《过秦论》） （2）______，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（《五代史伶官传序》） （3）地崩山摧壮士死，______。（《蜀道难》） （4）______，两朝开济老臣心（《蜀相》） （5）______，归去凤池夸。（《望海潮》） （6）______，波心荡，冷月无声（《扬州慢》） （7）______，举杯断绝歌《路难》（《拟行路难（其四）》） （8）盘飧市远无兼味，______。（《客至》） （9）落木千山天远大，______。（《登快阁》） （10）小楼一夜听春雨，______（《临安春雨初霁》） （11）______，方正之不容也。（《屈原列传》） （12）乘骐骥以驰骋兮，______。（《离骚》） 四、本大题共2小题，共11分。 15. 阅读下面《论语》的文字，回答问题。 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！ 尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （《论语•雍也》） 有人将画线句的含义解读为“仁者要自立自达，也要立人达人”，也有人解读为“仁者要自立自达，必先立人达人”。你赞同哪一种解读？请从以下几则《论语》中选择参考依据，简要阐述理由。 ①樊迟问仁。子曰：“爱人。” （《论语•颜渊》） ②子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！” （《论语•宪问》） ③子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？” （《论语•宪问》） ④子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” （《论语•卫灵公》） 16. 对于史湘云的突出特点，有人用“憨”来概括，也有人用“豪”来概括。你同意哪一种看法？请结合原著内容，说说你的理由。 五、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成小题。 惜字亭下 ①老街口的惜字亭还在，风风雨雨，不改古朴模样。天晴时候，有老人去亭下焚烧字纸，又古典又清闲，砖炉纸灰仿佛透着幽静，飞扬出诗书礼乐的韵致，飘飘然遁入暗黄淡然的遥远心境。 ②惜字亭是砖石结构，形如塔，高三丈三尺有余，五方皆为假门，底层有一方辟有拱形空心正门，专供焚烧字纸之用，以育人文风气。二至三层实心结构，飞檐斗拱，有各式花纹图案。墙角斑驳着裸露出藏青色大砖，砖上稀落落生有苔藓。老式木板门，窗户也是木制的，窗格烟熏火燎，漆黑漆黑、一节一节。苍老与陈旧里，凝结着一份幽古的清寒。旷达和清穆不倒。一百多年的光阴点点滴滴渗透砖壁，斑驳坑洼，古意充盈，愈久弥坚。 ③中国人认为字是神圣的，对字纸有特殊心理。燕京旧俗，污践字纸几乎与不敬神佛不孝父母同罪。仓颉造字，惊动了天地鬼神，只因文字有灵。读圣人之书，更应严肃恭敬相对，守住笔下的清正光明。有关性命、功名、闺阃以及婚姻之类，须谨慎再谨慎。忌淫词艳曲兼以书文讥诮他人，不可离间骨肉，倾人自肥；不可凌高年欺幼小；不可挟私怀隙谋害别人，唆人构怨，颠倒是非，使人含冤。这样的“惜”是敬是止是仁是义，为人处世堂堂正正，多些磊落，踏实安稳。 ④旧时儒生乡绅自愿组建惜字会、敬字社，尊孔尚道，叫人爱惜字纸。《帝京岁时纪胜》上说，二月初三文昌帝君圣诞日，文人行礼拜祭并举办“敬惜字纸”香会，在文昌祠、精忠庙、梨园馆或各省会馆献贡演戏，动辄聚集千人。北地如此，南方也不例外，雇人沿街定期收取废旧的字纸残书汇总焚化，余烬投入江河。古风绵延几百年，风雨无阻。 ⑤惜字亭下人家，虽世代耕农，对字纸也有敬惜之心。家里有读书人的，必备字纸篓。字纸保持清洁，不受污秽，得空放入炉中焚化，将灰烬深埋或送入河里。乡民识不了多少文字，却深得人间仪礼。记忆中，祖父略通文墨，桌底备有竹箧，将写有字的废纸团成一球放入其中，隔十天半月，找一树下或河边焚去，所烧字灰中一切法义与大地众生结缘。幼年记忆里，纸灰浮扬上空或随水波悠悠荡荡漂远了，引得一阵遐想，让我懂得百姓之礼自有端庄肃穆。 ⑥乡人惜字更惜物，村戏里的唱词一句句都是惜物之情：“舍不得老布袜子有帮无底，舍不得鸡窝上一顶斗笠，舍不得床底下三升糯米，舍不得刚抱的一窝小鸡。” ⑦地底潮湿，房子屋基用青石方块，青砖砌半人高，刷上石灰。青砖是珍物，舍不得多用，平常人家造房子，一律砌土砖上顶。砖缝抹平了，沿缝压出一条沟纹。夏天敞开窗子，冬天才贴上薄薄的白纸，窗上微微发出米糊与白纸的气味。屋檐下堆满松针，引火烧饭。劈开的木柴码放整齐，这种情调为山乡独有。 ⑧在徽州游玩，一族人家老祠堂大厅抱柱上高高挂有旧联，说是清人所作，内容大好，说出了心头话： 惜衣惜食缘非惜财而惜德 求名求利只需求己莫求人 ⑨这联语让我感动，仿佛看见了惜字惜物的祖父青灰色的身影，也仿佛看见了一代代乡村老人的面容。做孩子的时候，凡穿衣或饮食，长辈总让我们爱惜，一粒米也不能糟掉。吃饭不得多话，不准挑三拣四。人世经年，觉得少比多好。轻轻浅浅享一份清福就好。君子知命，要懂得随分守时、惜福养命。 ⑩惜字亭下山深树茂，一年四季花色烂漫，绿植遍野，无有风沙，窗明几净。少年时每日在窗下读两册书，喝一壶茶，间或一二乡友来闲坐，上下千年。远离闹市，得了清静也得了热闹。友人住在惜字亭东。冬天借宿其家，夜雾中影影绰绰的鱼鳞瓦老房子，几盏未灭的灯火，点缀其间。早晨起霜了，一头走出去，迎面沁凉。友人母亲为人和善，待我等如亲儿，每日烧好热水灯下候着。洗漱泡脚，屋梁上近尺长的老鼠探头缩脑，好像通了人情，并不可厌。几个少年嬉皮笑脸，世间最好的事，是人的相遇，像梅花沾有霜雪，草叶凝结露珠。他母亲做的萝卜干真好吃，二十几年，忘不了那样的情味。 ⑪姑祖母孀居多年，父亲兄弟四个侄辈经常送些柴米，肩挑背驮几里路。她上了年纪，手脚不利索，做出饭菜无人问津。有一年路过她家，歉然留我午饭，咸豆角与萝卜干，竟还有一碗蔬菜。我连吃两碗米饭，姑祖母很高兴，说小哥当年也如此。她小哥是我祖父，兄妹情谊迥于世人。哥哥去世十多年，妹妹还记得往昔的日子。 ⑫村里一老妪，无儿无女，幼年缠足，做不得农事。村民轮番砍柴晒干挑到她家，也有人送肉菜盐米酱醋。此俗成了惯例，直至其寿终。平人的关怀，虽只有一饭一蔬，却细水长流、温润贴心。 ⑬开春后，惜字亭下村落山野的各色花都开了，小路上常见挑夫折一枝野花放在扁担头，蕴含三分春色，又吉庆又和煦。日子贫苦，生在马槽牛栏，也在槽里栏里开有绿叶鲜花。 ⑭人过中年，前途短促，心怀不甘，常常有戾气，惜字亭下的人们却面容安详。岁月漫长，历经世事，他们尝尽几度秋凉。冬日窝在草丛晒晒太阳，便有了温润人心的暖意，不管老之将至老之已至，无惧生，无惧死。 ⑮走在惜字亭边，喧嚣只在别处。近旁荒藤绿树老宅古桥，远处飞鸟废园晨雾青山。暮鸦归来，秋燕南去；风过亭尖，雨落天井，烟锁池塘；草动虫鸣，水流花落……四季悄然更迭。几百年来人们从亭前走过，汲水、灌溉、浆洗衣物。牧童牵牛过桥，一身夕照，像诗像词像曲又像画。白昼日光，夜阑月色，将惜字亭下的日子照得晴朗光明。 ⑯秋夜过惜字亭边石桥，河里一轮圆月，明润在天，不知它照着溪水，溪水不知有月照着，不管不顾地流着。石桥、溪水、明月不知有我经过。 （取材于胡竹峰的同名散文） 17. 下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. 要懂得随分守时 随分守时：遵行本分，随从时俗 B. 几个少年嬉皮笑脸 嬉皮笑脸：不严肃，不庄重 C. 又吉庆又和煦 和煦：温暖 D. 不管不顾地流着 不管不顾：自顾自地 18. 下列对选文的理解赏析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段从普通乡民写到略通文墨的祖父，展现了亭下百姓对待“字纸”端庄肃穆的态度。 B. 第⑩段作者写二十年来未曾忘掉“萝卜干”的味道，是为了赞美友人母亲的高超厨艺。 C. 第⑬段用“在槽里栏里开有绿叶鲜花”的比喻，表现出亭下人家乐天开朗的性格。 D. 本文通过描写惜字亭下人家恬静、古雅的生活，展现乡民们守礼、敬道的人生态度。 19. 请简要赏析第⑮段中画线句在语言运用方面有哪些妙处。 20. 本文围绕“惜”字层层展开，请结合文本简要分析。 六、本大题共2小题，共60分。 微写作（10分） 21. 微写作 进一步繁荣北京文化，应着意于古都文化、京味文化、红色文化以及创新文化的弘扬与发展，形成鲜明的地方特色。 请你从下列任务中任选一个，按要求作答。不超过150字。 （1）某官网正在为其“图说北京”栏目征集线上展览的主题。请你提供一个自己设计的主题，并阐释设计理由。要求：主题明确，理由充分，条理清晰。 （2）北京是文化之都，文化气息浓郁。请你介绍一处文化场所，注意体现其北京地方特色。要求：特色鲜明，重点突出，语言简明。 （3）请你以“历史的剪影”为题目，为自己心中的北京写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 22. 根据要求作文。 ①古人教子曰：业精于勤，荒于嬉。 ②现代教育家说：研究“玩儿”这一丰富的源泉，是我们的任务。 ③以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》《蟋蟀谱集成》《北京鸽哨》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄，总结自己一生时说：“我这辈子没干别的，净玩儿了。” ④也有人说：玩物丧志，靠玩儿难以成就大事。 请以“说玩儿”为题，写一篇议论文，不少于700字。要求：观点明确，论据充分，论证合理。 23. 根据要求作文。 个人有追求美好生活的梦想，国家有追求民族复兴的梦想，人类有追求和平共荣的梦想……这些能引发你怎样的联想和想象？ 请以“筑梦”为题，写一篇记叙文。不少于700字，将题目写在答题卡上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 北京市第八十中学2023～2024学年第二学期期中考试 高二语文 2024年4月 班级______姓名______考号______ （考试时间150分钟 满分150分） 提示： 试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 随着经济社会的不断发展，人类对能源的需求越来越大。与此同时，煤炭、石油、天然气等传统能源的储量在不可逆转地减少，天然气水合物作为新型能源受到广泛关注。 天然气水合物是天然气与水在高压低温条件下形成的类冰状的结晶物质，因其外观像冰，且遇火即可燃烧，又称“可燃冰”。 研究发现，天然气水合物燃烧后只会产生二氧化碳和水，不会留下固态残渣，也不会产生有害气体，是一种清洁无污染的新能源。它具有极强的储载气体的能力，单位体积的天然气水合物的气体储载量是相同体积气体量的100～200倍，其能量密度是常规天然气的2～5倍，1m3的呈饱和状态的天然气水合物在标准条件下可释放出164m3的甲烷气体。简而言之，就是天然气水合物蕴含的能量大，燃烧值高。 陆地上20.7%和大洋底部90%的地区，具有形成天然气水合物的有利条件，所以天然气水合物在全球的储量极为惊人。天然气水合物因潜力巨大，被科学家称为“未来全球能源发展的战略制高点”。我国的海域和陆区蕴藏着丰富的天然气水合物资源，专家预测这些资源的总能量约相当于1000亿吨石油，其中南海海域是我国天然气水合物的主要分布区，资源能量约相当于800亿吨石油。按当前的消耗水平保守估计，我国储藏的天然气水合物可满足近200年的能源需求，这对保障国家能源安全具有重要的战略意义。 由于天然气水合物大量存储于海底，而深水海底浅表层天然气水合物藏储层未成岩，松软易垮塌，容易发生井漏，所以它的勘查开采难度极大。不过，与风险并存的还有很多潜在的科学价值。 海底地壳活动以及人类的不当开发，都有可能导致海底水合物气藏中的天然气泄露。因此，开采过程中针对规避风险的各项研究将涉及地质学、环境科学和能源工业等领域，会对这些学科的发展产生深远影响，具有很高的科学价值，这一点已引起世界各国的高度重视。 在开采中应对各种难题亦可促进勘查开采领域科技水平的发展，从而抢占这一领域的科技创新制高点。我国在全面开展区域大规模天然气水合物资源勘查评价工作的同时，在南海神狐海域先后成功实施了两轮天然气水合物探索性试采工作。第一轮在2017年3月28日。试采中运用地层流体抽取法，通过保证流体的抽取来实现稳定地降压，这一方法的理论和技术都是国际创新，我国也成为全球第一个在海域天然气水合物试采中获得连续稳定产气的国家。第二轮在2020年3月26日。试采中攻克了天然气水合物水平井钻采的关键技术，有效提高了水合物的采收率及产气量，创造了产气总量8614万m³、日均产气量2.87万m3两项新的世界纪录。相对于第一轮的垂直井试采技术，水平井试采对技术工艺的要求高，难度大，在此方面亦无先例可以借鉴。我国专家系统分析了第一轮试采获取的数据，提出了“水合物成藏系统”与“三相控制水合物相态”理论，并反复试验推演，细化施工环节，实现了从垂直井试采向水平井钻采的技术升级换代，我国因此又成为全球首个采用水平井钻采技术试采海域天然气水合物的国家。 1. 根据材料一，下列对天然气水合物优点的理解，不正确的一项是（ ） A. 清洁无污染 B. 呈饱和状态 C. 燃烧值高 D. 储量巨大 2. 根据材料一，下列对“水平井钻采技艺”的理解，不正确的一项是（ ） A. 有效提高了天然气水合物的采收率 B. 在技术工艺方面比垂直井的要求高 C. 第一次在开采中获得连续稳定产气 D. 是我国反复试验才得出自创成果 材料二 世界各国都十分重视海底天然气水合物的研究与开发，纷纷制订了长远发展规划。美国、加拿大、德国、英国、日本等发达国家，已深入开展了海底天然气水合物勘探技术、开发工艺、经济评价、环境影响等方面的研究工作。 美国是最早研究开发天然气水合物的国家，上世纪60年代就开展了相关的勘探研究工作，由其创立的识别海洋天然气水合物的地震标志——似海底反射层理论被广泛应用。日本通过国际合作开展海洋区域的钻探勘察研究，并获取了天然气水合物样品，成为世界上首个掌握海底天然气水合物采掘技术的国家。 我国天然气水合物研究勘探工作起步晚，1999年才开始系统性的调查工作。与日本相比，我国开发的难度更大。南海天然气水合物储层为泥质粉砂地层，具有水深更深、埋藏更浅、渗透性更差、颗粒更细等特点，是世界公认的最难开采的一种类型。但是这类储层中的天然气水合物资源储量最大，占总量的90%以上，一旦实现产业化，其前景非常广阔。为此，我国提出了“五步走”的发展路径，即理论研究与模拟试验、探索性试采、试验性试采、生产性试采、商业开采，第二轮试采就成功实现了从“探索性试采”向“试验性试采”的阶段性跨越。 目前针对天然气水合物开采的经济性评价较少。美国于2009年对海洋天然气水合物开采的数据进行经济性评价，结果表明，其开采成本比传统天然气的开采成本高0.80～0.95元/m3.日本对其海上天然气水合物试开采的估算结果表明，从海底天然气水合物中每提取1m3的天然气须花费2.8～10.8元。我国从海底天然气水合物中每提取1m3天然气的成本为8元/m3，远高于通过现有的成熟技术开采常规天然气的成本。因此，目前的天然气水合物勘探开发尚无法实现经济效益。 3. 根据材料二，下列不属于我国在南海开采天然气水合物时所遇困难的一项是（ ） A. 储层为泥质粉砂地层 B. 储藏在非常深的海底 C. 所处地层的渗透性差 D. 需经历五个发展阶段 4. 根据以上二则材料，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 90%的天然气水合物储藏在大洋底部，因此各国都重视海洋开采技术的研究 B. 无论人类怎样完善开采技术，都未必能避免海底水合物气藏中的天然气泄漏 C. 目前我国天然气水合物的开采成本高于日本，说明我国的开采技术不如日本 D. 我国已实现从“探索性试采”向“试验性试采”的跨越，即将进行商业开采 5. 目前开采天然气的成本较低，我国为什么还要耗巨资去开采天然气水合物？请根据二则材料的相关内容简要说明。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. B 5. ①蕴含的能量大，燃烧值高，是一种清洁能源；②储量大，对保障国家能源安全具有重要的战略意义；③开采过程中针对规避风险的各项研究具有很高的科学价值；④可促进勘查开采领域科技水平的发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“呈饱和状态”并非天然气水合物的优点，天然气水合物并不都呈饱和状态。材料一第三段“1m³的呈饱和状态的天然气水合物在标准条件下可释放出 164m³的甲烷气体”，只是为了说明天然气水合物储载气体能力强的假定状态。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“第一次在开采中获得连续稳定产气”说法错误，张冠李戴。从材料一最后一段“第一轮在2017年3月28日。试采中运用地层流体抽取法，通过保证流体的抽取来实现稳定地降压，这一方法的理论和技术都是国际创新，我国也成为全球第一个在海域天然气水合物试采中获得连续稳定产气的国家。第二轮在2020年3月26日。试采中攻克了天然气水合物水平井钻采的关键技术”可知，在第一轮采用的“地层流体抽取法”，运用的是“垂直井试采技术”，而第一次在开采中获得连续稳定产气不属于水平井钻采技艺。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“需经历五个发展阶段”不合题意，依据材料二“为此，我国提出了‘五步走’的发展路径，即理论研究与模拟试验、探索性试采、试验性试采、生产性试采、商业开采，第二轮试采就成功实现了从‘探索性试采’向‘试验性试采’的阶段性跨越”可知，“五个发展阶段”只是我国开采天然气水合物的“五步走”的发展路径，是方法，并非所遇到的困难。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 A.“90%的天然气水合物储藏在大洋底部”于文无据。材料一第四段中只提到“陆地上 20.7%和大洋底部 90%的地区, 具有形成天然气水合物的有利条件”，是大洋底部 90%的地区具有形成天然气水合物的有利条件，并非“90%的天然气水合物储藏在大洋底部”。 C.“目前我国天然气水合物的开采成本高于日本”说法错误，无中生有。从材料二第四段“日本对其海上天然气水合物试开采的估算结果表明，从海底天然气水合物中每提取1m3的天然气须花费2.8～10.8元。我国从海底天然气水合物中每提取1m3天然气的成本为8元/m3”可知，从文中并不能得出“目前我国天然气水合物的开采成本高于日本”的说法，从而也不能推断出“我国的开采技术不如日本”的结论。 D.“即将进行商业开采”无中生有。因为我国的开发天然气水合物分五个阶段，“试验性试采”是第三阶段，中间还有“生产性试采”，最后才是“商业开采”，再结合材料二最后一段“因此，目前的天然气水合物勘探开发尚无法实现经济效益”，都表明“即将进行商业开采”无中生有。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 在目前情况下，我国耗巨资去开采天然气水合物的原因，可以从以下几个方面进行分析： 首先，根据材料一第三段“天然气水合物燃烧后只会产生二氧化碳和水，不会留下固态残渣，也不会产生有害气体，是一种清洁无污染的新能源”“天然气水合物蕴含的能量大，燃烧值高”等内容可以总结出：天然气水合物蕴含的能量大，燃烧值高，是一种清洁能源，应用前景非常广阔。 其次，从材料一第四段“我国的海域和陆区蕴藏着丰富的天然气水合物资源”“按当前的消耗水平保守估计，我国储藏的天然气水合物可满足近200年的能源需求，这对保障国家能源安全具有重要的战略意义”等内容可以总结出：天然气水合物储量大，对保障国家能源安全具有重要的战略意义。 再次，根据材料一第六段“开采过程中针对规避风险的各项研究将涉及地质学、环境科学和能源工业等领域，会对这些学科的发展产生深远影响，具有很高的科学价值”可以总结出：开采过程中针对规避风险的各项研究具有很高的科学价值。 最后，从材料一第七段“在开采中应对各种难题亦可促进勘查开采领域科技水平的发展，从而抢占这一领域的科技创新制高点”可总结出：可促进勘查开采领域科技水平的发展。 二、本大题共5小题，共19分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？故孔子论文曰：“辞达而已。”达不达，文不文之辨也。 唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书，不即通晓，辄谓古文奇奥，今人下笔不宜平易。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？左氏去古不远，然《传》中字句，未尝肖《书》也。司马去左亦不远，然《史记》句字，亦未尝肖左也。至于今日，逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、马，不亦谬乎？中间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。昌黎好奇，偶一为之，如《毛颖》等传，一时戏剧，他文不然也。 空同①不知，篇篇模拟，亦谓“反正②”。后之文人，遂视为定例，尊若令甲③。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为“野路恶道”。不知空同模拟，自一人创之，犹不甚可厌。迨其后一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。且空同诸文，尚多己意，纪事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官衔，俱用时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》④，几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也，史迁之文，其佳处在叙事如画，议论超越；而近说乃云，西京⑤以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅别，虽史迁复出，不能成史。则史迁佳处，彼尚未梦见也，而况能肖史迁也乎？ 或曰：信如子言，古不必学耶？余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也。今之圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人之茹毛饮血也。何也？古人之意，期于饱口腹，蔽形体；今人之意，亦期于饱口腹，蔽形体，未尝异也。彼摘古字句入己著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以不达学达，是可谓学古者乎？ （取材于袁宗道《论文》） 【注】①空同：李梦阳，号空同子，明代文学家，②反正：回到正确轨道上。③令甲：第一条法令。汉代皇帝颁布法令，按先后分为令甲、令乙、令丙。④《一统志》：记载全国地理的书。明代所修的称《大明一统志》。⑤西京：西汉的代称。 6. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 辄谓古文奇奥 辄：就 B. 未尝肖《书》也 肖：相似 C. 迨其后一传百 迨；等到 D. 不必泥其字句也 泥：沉溺 7. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 取秦汉名衔以文之 东割膏腴之地 B. 而近说乃云 乃作《怀沙》之赋 C. 虽史迁复出，不能成史 虽体解吾犹未变兮 D. 以不达学达 武以始元六年春至京师 8. 下列各项表述，与本文作者的观点不一致的一项是（ ） A. 曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”对曰：“师其意，不师其辞。”（韩愈《答刘正夫书》 B. 夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。……辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师书》） C. 文必曰先秦两汉，诗必曰汉魏盛唐，斯固然矣。（王九思《刻太微后集序》） D. 诗何必古选，文何必先秦……大贤言圣人之道，皆古今至文，不可得而时势先后论也。（李贽《童心说》） 9. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？ 10. 本文作者在第三段中批判了当时文坛哪些现象？请用现代汉语加以概括。 【答案】6. D 7. C 8. C 9. 时代有古今（的分别），语言也有古今（的不同），今天的人们惊讶地认为是奇特奥妙文字的语句，怎么知道不是古代人的街谈巷语呢？ 10. ①当代文人把李梦阳那种纯粹模仿古代文章的写法当成标准，只要有一句话不像古人文章，就立刻横加指责。②有些文人嫌当下的制度名称不够文雅，写文章的时候使用秦汉时候的称谓，让读者不明所以。③人们并不理解司马迁在写作上的真正妙处，甚至认为西汉以后的官制名称都不好听，即使司马迁在世也写不出好史书。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：往往就说古代文章奇特奥妙。 B.句意：但《左传》里的字句却不曾和《书经》相似。 C.句意：等到后来，以一传百。 D.泥：拘泥。句意：不必拘泥于古文的字句。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。之：代词，它，代指文章；/结构助词，的。句意：因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来命名它。/在东面割走了肥沃的土地。 B.不同。乃：副词，竟然；/副词，于是，就。句意：而近来有人竟然说。/于是创作了《怀沙赋》。 C.相同。虽：连词，即使；/连词，即使。句意：即使司马迁复活，也不能写成史书了。/即使被肢解我也不会改变我的想法。 D.不同。以：介词，用；/动词，认为。句意：用不能表达内心的方式学习通达的做法。/苏武在始元六年春天回到京师。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解分析文章内容，把握作者观点的能力。 C.“文必曰先秦两汉，诗必曰汉魏盛唐，斯固然矣”意思是：写散文要模仿先秦两汉，写诗歌要推崇汉魏盛唐，效法古人。根据原文最后一段“古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也”可知，作者观点是写文章要写得清楚，言辞能够清楚表达自己的意思，而不必效法古人的言辞。由此可见本选项观点与本文观点正好相反。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 “时”，时代；“诧谓”，惊讶地认为；“安……耶”，“怎么……呢”；“安知非古之街谈巷语耶”是以“非”为标志的否定判断，怎么知道不是古代人的街谈巷语呢。 【10题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概相关内容要点的能力。 由原文“后之文人，遂视为定例，尊若令甲。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为‘道野路恶’”可知，后代文人将李梦阳那种纯粹模仿古代文章的写法视为定律，像法令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求，就极为愤怒，将这样的文句看作旁门左道，就立刻横加指责。 由原文“今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》，几不识为何乡贯矣”可知，如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感，因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来命名，看文章的人如果不检索《一统志》，几乎无法辨识一个人是哪里人了，让读者不明所以。 由原文“西京以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅驯，虽史迁复出，不能成史”可知，西汉以来，封建宫殿、官师郡邑，这些名称都不高雅，就算司马迁复活，也不能写成史书了。人们并不理解司马迁在写作上的真正妙处，甚至认为西汉以后的官制名称都不好听，即使司马迁在世也写不出好史书。 参考译文： 嘴巴所说的言语是代替内心的想法，而文章又是代替言语的功能。克服障碍辗转表达，一篇文章就算是写得通顺，恐怕也比不上言语让人来得明白，更何况是要写出人内心的想法呢？所以孔子谈论文章时说：“词汇（写文章）的目的，就在于通顺地表达而已。”文辞是否达意，是辨别文章优劣的标准。 唐（尧）、虞（舜）还有夏商周三代的文章，没有不能通顺地表达思想的作品。今人读古代的书籍，如果不能马上读懂，往往就说古代文章奇特奥妙，今人下笔写作不应该平淡浅易。时代有古今的分别，语言也有古今的不同；今天的人们惊讶地认为是奇特奥妙的字句，怎么知道不是古代人的街谈巷语呢？左丘明距离古代的时间不算久远，但《左传》里的字句却不曾和《书经》相似；司马迁距离左丘明的时代也不久远，但《史记》里的字句也不曾和左丘明相似。到了现在，往回倒推到西汉，不知道经过几千年的久远时间，从司马迁用字和左丘明不同的情况来看，现在的人写作用字要和左丘明、司马迁完全一样，不也是很荒谬吗？中间经历了晋朝、唐朝，又过了宋朝、元朝，文人学者并不少，但却没有公然地抄袭模仿古文而占为己有的人。韩愈喜好奇特的风格，偶尔写作这样的文章，如《毛颖》等传，但只是一时的游戏之作，其他文章都不是这样的写作方式。 李梦阳不懂得这个道理，只会每篇文章模拟古文，也叫做“回归正轨”。于是后代文人将此视为定律，像法令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求，就极为愤怒，将这样的文句看作旁门左道。他们不知道李梦阳模拟的手法，由一个人创作，还不会觉得太讨厌；等到后来，以一传百，（很多人跟着作）以讹传讹，错误愈来愈多，风格愈来愈低下，这样写出的文章就不值得阅读了。况且李梦阳的文章，大部分都是自己的意见想法，记叙事情、抒发情感，往往逼真，其中特别可取之处，是地名官职都用当时的制度。如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感，因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来命名，看文章的人如果不检索《一统志》，几乎无法辨识一个人是哪里人了。再说文章的好坏，不在于地方以及官衔名称如何呈现，司马迁的文章，优点在于描述事情就像作画一样清楚，谈论道理能够超越普通人想法。而近来有人竟然说：“西汉以来，封建宫殿、官师郡邑，这些名称都不高雅，就算司马迁复活，也不能写成史书了。”这么说来，司马迁的长处，那些人连做梦都看不见，更何况是与他相似呢？ 有人说：“如果真像你说的一样，那古代的文章就不必学了吗？”我说：“古文的可贵之处在于通达，学习通顺的表达思想，就是所谓学习古文了。学习古人作文的用意，不必拘泥于古文的字句。现代衣服的圆领方襟，就是学习古人以树叶遮蔽身体的结果；现代食物的五味调理、煎熬烹饪，就是学习古人茹毛饮血的结果。为什么呢？古人这么做的用意，是希望能够填饱肚子、遮蔽身体，今人这么做的用意，也是希望能够填饱肚子、遮蔽身体，不曾有所差别。那些套用古文字句在自己作品里的人，这就与把树叶缝在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里没什么区别。大概说古人的文章，都是专注于希望能够表达心意思想的目标；而今人的文章，都是专注于不能表达心意思想（只着重字句雕琢，不重内涵）。用不能表达内心的方式学习通达的作法，这样可以说是学习古人写作文章的精神吗？” 三、本大题共4小题，共24分。 阅读下面这首词，完成下面小题。 水龙吟·莲子 王夫之【1】 平湖渺渺波无际，难认旧时青盖。荻絮横飞，蓼红斜眩，秋光无赖。拼【2】不含愁，韫香密裹，泠泠珠佩。伴江妃【3】、泪颗盈盈，怕谁厮恼，幽房里，深深缀。 十斛明珠谁买。空望眼、悬愁碧海。露冷昆明【4】，霜凋玉井【5】，兰舟罢采。自抱冰魂，海枯石烂，千年不坏。莫抛掷、一点孤心，苦留得、秋容在。 注释：【1】王夫之：明末清初人，曾在衡山举兵反清，明亡后隐居石船山。【2】拼：同“拼”。【3】江妃：指唐玄宗妃子江采萍，她失宠后曾拒绝玄宗赏赐的珍珠。【4】昆明：指汉武帝所建的昆明池。【5】玉井：井的美称。 11. 下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是 A. 上阕前五句描写了波光浩渺、残阳冷照、万物凋残、萧瑟凄清的景象。 B. “十斛明珠谁买”承上启下，一个“谁”字表达了作者悲愤无奈的情感。 C. 作者借莲子形象、江妃典故寄托自己的情感与追求，表达含蓄蕴藉。 D. 本词运用“渺渺”“泠泠”“盈盈”等叠词，生动形象，读来音韵和谐。 12. “空望眼、悬愁碧海”一句中“悬”字化无形为有形，下列诗句的“悬”字也具有这一表达效果的是 A. 接汉疑星落，依楼似月悬。 (卢照邻《十五夜观灯》) B. 爽合风襟静，高当泪脸悬。 (杜甫《月三首》) C. 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 (李贺《金铜仙人辞汉歌》) D. 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。 (温庭筠《咸阳值雨》) 13. 屈原的《离骚》状写香草寄托忠贞，后人评价王夫之这首词“神契《离骚》”，请结合本词和下面《离骚》的相关诗句，谈谈你对这一评价的理解。 ①纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ②制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 【答案】11. A 12. C 13. ①王词托物言志，状写莲子寄托忠贞，在这一点上与《离骚》的创作手法与情感相同。②《离骚》诗中，作者写用江离、辟芷、秋兰、芰荷、芙蓉打扮自己，表现诗人的美好外形与内质，突出其高尚忠贞的爱国情怀。③王词描绘莲子质地晶莹、芬芳馥郁，赞美莲子“自抱冰魂，海枯石烂，千年不坏”的特质，并借莲子相关的典故，表现作者亡国的悲苦、不改初衷的人生追求和对故国的一腔忠贞。 【解析】 【11题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 A项，词中“荻絮横飞”“蓼红斜眩”说明刚到秋季并非深秋，与题干“万物凋残”矛盾；“秋光无赖”是表现秋光美好，与选项中“萧瑟凄清”矛盾，因此A项不正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查诗歌鉴赏中的“炼字”题。一般炼字题往往要注意动词、形容词、副词、叠音词等有特色的词；要先解释本字，再翻译句子意思，再结合语境分析手法、效果等。 C项，“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧”秋香为无形，“悬”字将无形化为有形，具体可感。ABD项的月、泪、雨，均为“有形”之物，与要求不符。 故选C。 【13题详解】 本题考查对诗歌手法及某方面写作特色的分析鉴赏能力。采用了比较鉴赏的方法，增加了难度。考生首先要分析题干中的提示语，找到思路；然后具体分析两首诗词中运用到这一手法的句子，结合语境具体分析内容、手法、思想感情等；最后再扣住题干提示总结。 《水龙吟.莲子》为咏物诗，典型的托物言志。本题要求与《离骚》进行类比，因此要求学生明确以下信息：①题干有诗评内容，注意做好翻译和理解；②二诗有相似点，即本题为对比分析题的类比题；③具体作答中，要求学生一方面读懂《水龙吟.莲子》，一方面理解《离骚》给的诗句；④作答中，学生要注意逐一展开表达。屈原的《离骚》全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。题目中说王夫之的此诗“神契《离骚》”，那也是写作手法或精神内核延续其传统，找出其与《离骚》的相同点即可。如王夫之使用“莲子”千年不坏表达自己对旧朝廷忠心耿耿的决心，与屈原的状写“香草”寄托忠贞如出一辙。 【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。 14. 在横线处填写作品原句。 （1）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，______。（《过秦论》） （2）______，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（《五代史伶官传序》） （3）地崩山摧壮士死，______。（《蜀道难》） （4）______，两朝开济老臣心（《蜀相》） （5）______，归去凤池夸。（《望海潮》） （6）______，波心荡，冷月无声（《扬州慢》） （7）______，举杯断绝歌《路难》（《拟行路难（其四）》） （8）盘飧市远无兼味，______。（《客至》） （9）落木千山天远大，______。（《登快阁》） （10）小楼一夜听春雨，______。（《临安春雨初霁》） （11）______，方正之不容也。（《屈原列传》） （12）乘骐骥以驰骋兮，______。（《离骚》） 【答案】 ①. 履至尊而制六合 ②. 夫祸患常积于忽微 ③. 然后天梯石栈相钩连 ④. 三顾频烦天下计 ⑤. 异日图将好景 ⑥. 二十四桥仍在 ⑦. 酌酒以自宽 ⑧. 樽酒家贫只旧醅 ⑨. 澄江一道月分明 ⑩. 深巷明朝卖杏花 ⑪. 邪曲之害公也 ⑫. 来吾道夫先路 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“履”“栈”“频烦”“酌”“樽”“醅”“澄”“道”等。 四、本大题共2小题，共11分。 15. 阅读下面《论语》的文字，回答问题。 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！ 尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （《论语•雍也》） 有人将画线句的含义解读为“仁者要自立自达，也要立人达人”，也有人解读为“仁者要自立自达，必先立人达人”。你赞同哪一种解读？请从以下几则《论语》中选择参考依据，简要阐述理由。 ①樊迟问仁。子曰：“爱人。” （《论语•颜渊》） ②子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！” （《论语•宪问》） ③子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？” （《论语•宪问》） ④子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” （《论语•卫灵公》） 【答案】我赞同“仁者要自立自达，也要立人达人”这一解读。这一解读强调了仁者自己要立达也要让他人立达，爱己也要爱人，这是推己及人的思想，是孔子一贯主张的“仁”的具体体现。正如孔子曾说，君子要不断提升自身修养，使他人和天下百姓都安乐，才能成为真正的仁人君子。 【解析】 【详解】此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。 “己欲立而立人，己欲达而达人”中，立，三十而立之立。达，如是闻非达之达。己欲立，思随分立人。己欲达，思随分达人。孔子好学不厌，是欲立欲达。诲人不倦，是立人达人。此心已是仁，行此亦即是仁道，此则固是人人可行者。我赞同“仁者要自立自达，也要立人达人”这一解读。此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。 “己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。因此以上材料中③④两则可以作为参考依据。 【点睛】概括归纳文章内容的解答此类题的方法是： ①抓住题干，读全读准 在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。 ②放回原文，查对正误 特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 参考译文: 子贡说：“如果有人对老百姓普遍施舍，救济民众，怎么样？这可以算是仁了吧？”孔子回答：“从事于为仁，何必一定要达到圣（人）的高度呢？（博施济众）连尧舜都觉得有所力不能及。所谓的仁者，就是自己想自立，便也去帮助别人自立，自己想成功，便也去帮助别人成功。从身边的就近的事物去领会领悟，这也就是为仁的方法。” ①樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。” ②子路说：“齐桓公杀公子纠，召忽为公子纠死了，管仲不死，如此，未算得是仁吧！”先生说：“桓公九次会合诸侯，并不凭仗兵车武力，都是管仲之功。这就是他的仁了。这就是他的仁了。” ③子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子路说：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己，使百姓都安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧！” ④孔子说：“君子要求自己，小人苛求别人。” 16. 对于史湘云的突出特点，有人用“憨”来概括，也有人用“豪”来概括。你同意哪一种看法？请结合原著内容，说说你的理由。 【答案】 参考示例一： 史湘云，《红楼梦》金陵十二钗之一，是一个娇憨可爱的女孩作者给了她“阔大宽宏，霁月光风”的判语在这62回中，史湘云是非常“憨”的，首先体现在她在宴席上，她不玩“射覆”，而是玩起了简单爽利的猜拳游戏，她在那里大呼小叫猜拳，连尤氏都被感染了，这能体现她的憨其次体现在湘云喝醉了酒，在山后头一块青石板上睡着了，四面的芍药花落了满身，她手上的扇子也掉在了地上，半被花掩埋了这一点也能体现出湘云的憨她是一个非常随性的人，没有那么多矫揉造作，是一个深受欢迎的女子。 参考示例二： 史湘云是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪爽女性心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；偶尔身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳大战，偶尔男儿装扮，白日里佻达洒脱，顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙虽因家道中落、不复为富，却也不端着贵族的空架子她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别，与人相交，一小说第七十六回，在凹晶馆联诗的时候，史湘云曾经开导林黛玉说“你是个明白人，何必作此形象自苦，我也和你一样，我就不似你这样，可见其无功利之心。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解和分析能力。 回答首先表明观点，认为史湘云兼具有“憨”与“豪”的特点，这种观点较为全面和客观，避免片面地只赞同“憨”或“豪”中的一种看法。 接着分别阐述“憨”和“豪”的表现，引用了原著中的具体情节，如宴席上玩猜拳游戏、喝醉后在青石板上睡着等体现“憨”；心直口快、身着男装、大说大笑等体现“豪”，通过列举原著中的具体事例来支撑观点，使读者能够更直观地感受到史湘云的性格特点。 在论述过程中，注重对事例的描述和分析，以突出其与“憨”或“豪”的关联。 这样的回答既能够充分展示对史湘云性格特点的深入理解，又能够逻辑清晰、有理有据地表达观点。 五、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成小题。 惜字亭下 ①老街口的惜字亭还在，风风雨雨，不改古朴模样。天晴时候，有老人去亭下焚烧字纸，又古典又清闲，砖炉纸灰仿佛透着幽静，飞扬出诗书礼乐的韵致，飘飘然遁入暗黄淡然的遥远心境。 ②惜字亭是砖石结构，形如塔，高三丈三尺有余，五方皆为假门，底层有一方辟有拱形空心正门，专供焚烧字纸之用，以育人文风气。二至三层实心结构，飞檐斗拱，有各式花纹图案。墙角斑驳着裸露出藏青色大砖，砖上稀落落生有苔藓。老式木板门，窗户也是木制的，窗格烟熏火燎，漆黑漆黑、一节一节。苍老与陈旧里，凝结着一份幽古的清寒。旷达和清穆不倒。一百多年的光阴点点滴滴渗透砖壁，斑驳坑洼，古意充盈，愈久弥坚。 ③中国人认为字是神圣的，对字纸有特殊心理。燕京旧俗，污践字纸几乎与不敬神佛不孝父母同罪。仓颉造字，惊动了天地鬼神，只因文字有灵。读圣人之书，更应严肃恭敬相对，守住笔下的清正光明。有关性命、功名、闺阃以及婚姻之类，须谨慎再谨慎。忌淫词艳曲兼以书文讥诮他人，不可离间骨肉，倾人自肥；不可凌高年欺幼小；不可挟私怀隙谋害别人，唆人构怨，颠倒是非，使人含冤。这样的“惜”是敬是止是仁是义，为人处世堂堂正正，多些磊落，踏实安稳。 ④旧时儒生乡绅自愿组建惜字会、敬字社，尊孔尚道，叫人爱惜字纸。《帝京岁时纪胜》上说，二月初三文昌帝君圣诞日，文人行礼拜祭并举办“敬惜字纸”香会，在文昌祠、精忠庙、梨园馆或各省会馆献贡演戏，动辄聚集千人。北地如此，南方也不例外，雇人沿街定期收取废旧的字纸残书汇总焚化，余烬投入江河。古风绵延几百年，风雨无阻。 ⑤惜字亭下人家，虽世代耕农，对字纸也有敬惜之心。家里有读书人的，必备字纸篓。字纸保持清洁，不受污秽，得空放入炉中焚化，将灰烬深埋或送入河里。乡民识不了多少文字，却深得人间仪礼。记忆中，祖父略通文墨，桌底备有竹箧，将写有字的废纸团成一球放入其中，隔十天半月，找一树下或河边焚去，所烧字灰中一切法义与大地众生结缘。幼年记忆里，纸灰浮扬上空或随水波悠悠荡荡漂远了，引得一阵遐想，让我懂得百姓之礼自有端庄肃穆。 ⑥乡人惜字更惜物，村戏里的唱词一句句都是惜物之情：“舍不得老布袜子有帮无底，舍不得鸡窝上一顶斗笠，舍不得床底下三升糯米，舍不得刚抱的一窝小鸡。” ⑦地底潮湿，房子屋基用青石方块，青砖砌半人高，刷上石灰。青砖是珍物，舍不得多用，平常人家造房子，一律砌土砖上顶。砖缝抹平了，沿缝压出一条沟纹。夏天敞开窗子，冬天才贴上薄薄的白纸，窗上微微发出米糊与白纸的气味。屋檐下堆满松针，引火烧饭。劈开的木柴码放整齐，这种情调为山乡独有。 ⑧在徽州游玩，一族人家老祠堂大厅抱柱上高高挂有旧联，说是清人所作，内容大好，说出了心头话： 惜衣惜食缘非惜财而惜德 求名求利只需求己莫求人 ⑨这联语让我感动，仿佛看见了惜字惜物的祖父青灰色的身影，也仿佛看见了一代代乡村老人的面容。做孩子的时候，凡穿衣或饮食，长辈总让我们爱惜，一粒米也不能糟掉。吃饭不得多话，不准挑三拣四。人世经年，觉得少比多好。轻轻浅浅享一份清福就好。君子知命，要懂得随分守时、惜福养命。 ⑩惜字亭下山深树茂，一年四季花色烂漫，绿植遍野，无有风沙，窗明几净。少年时每日在窗下读两册书，喝一壶茶，间或一二乡友来闲坐，上下千年。远离闹市，得了清静也得了热闹。友人住在惜字亭东。冬天借宿其家，夜雾中影影绰绰的鱼鳞瓦老房子，几盏未灭的灯火，点缀其间。早晨起霜了，一头走出去，迎面沁凉。友人母亲为人和善，待我等如亲儿，每日烧好热水灯下候着。洗漱泡脚，屋梁上近尺长的老鼠探头缩脑，好像通了人情，并不可厌。几个少年嬉皮笑脸，世间最好的事，是人的相遇，像梅花沾有霜雪，草叶凝结露珠。他母亲做的萝卜干真好吃，二十几年，忘不了那样的情味。 ⑪姑祖母孀居多年，父亲兄弟四个侄辈经常送些柴米，肩挑背驮几里路。她上了年纪，手脚不利索，做出饭菜无人问津。有一年路过她家，歉然留我午饭，咸豆角与萝卜干，竟还有一碗蔬菜。我连吃两碗米饭，姑祖母很高兴，说小哥当年也如此。她小哥是我祖父，兄妹情谊迥于世人。哥哥去世十多年，妹妹还记得往昔的日子。 ⑫村里一老妪，无儿无女，幼年缠足，做不得农事。村民轮番砍柴晒干挑到她家，也有人送肉菜盐米酱醋。此俗成了惯例，直至其寿终。平人的关怀，虽只有一饭一蔬，却细水长流、温润贴心。 ⑬开春后，惜字亭下村落山野的各色花都开了，小路上常见挑夫折一枝野花放在扁担头，蕴含三分春色，又吉庆又和煦。日子贫苦，生在马槽牛栏，也在槽里栏里开有绿叶鲜花。 ⑭人过中年，前途短促，心怀不甘，常常有戾气，惜字亭下的人们却面容安详。岁月漫长，历经世事，他们尝尽几度秋凉。冬日窝在草丛晒晒太阳，便有了温润人心的暖意，不管老之将至老之已至，无惧生，无惧死。 ⑮走在惜字亭边，喧嚣只在别处。近旁荒藤绿树老宅古桥，远处飞鸟废园晨雾青山。暮鸦归来，秋燕南去；风过亭尖，雨落天井，烟锁池塘；草动虫鸣，水流花落……四季悄然更迭。几百年来人们从亭前走过，汲水、灌溉、浆洗衣物。牧童牵牛过桥，一身夕照，像诗像词像曲又像画。白昼日光，夜阑月色，将惜字亭下的日子照得晴朗光明。 ⑯秋夜过惜字亭边石桥，河里一轮圆月，明润在天，不知它照着溪水，溪水不知有月照着，不管不顾地流着。石桥、溪水、明月不知有我经过。 （取材于胡竹峰的同名散文） 17. 下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. 要懂得随分守时 随分守时：遵行本分，随从时俗 B. 几个少年嬉皮笑脸 嬉皮笑脸：不严肃，不庄重 C. 又吉庆又和煦 和煦：温暖 D. 不管不顾地流着 不管不顾：自顾自地 18. 下列对选文的理解赏析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段从普通乡民写到略通文墨的祖父，展现了亭下百姓对待“字纸”端庄肃穆的态度。 B. 第⑩段作者写二十年来未曾忘掉“萝卜干”的味道，是为了赞美友人母亲的高超厨艺。 C. 第⑬段用“在槽里栏里开有绿叶鲜花”的比喻，表现出亭下人家乐天开朗的性格。 D. 本文通过描写惜字亭下人家恬静、古雅的生活，展现乡民们守礼、敬道的人生态度。 19. 请简要赏析第⑮段中画线句在语言运用方面有哪些妙处。 20. 本文围绕“惜”字层层展开，请结合文本简要分析。 【答案】17. B 18. B 19. ①整散结合；语句于整齐中见错落，音韵于和谐中见顿挫，写出岁月更迭而惜字亭边仍生机盎然。 ②运用比喻；将夕阳下牧童牵牛情境比喻成“诗”“词”“曲”“画”，形象地展现了农家田园生活远离喧嚣的古雅以及如诗似画的美感。 ③意象丰富；“近旁荒藤绿树老宅古桥，远处飞鸟废园晨雾青山”，“暮鸦、秋燕、风、雨”等，大量的意象进行罗列，共同构成一幅古雅而有生气的田园风光图。 20. ①惜字：从古人敬字惜纸的传统写到祖父及乡人对传统的传承，表达了乡人对字、字纸的敬畏虔诚之心。 ②惜物：捕捉日常生活细节，描写了乡人对待物质生活俭朴珍惜的态度，表达了乡人随分守时、惜福养命的生活理念。 ③惜情：作者从友情、亲情、乡情三个角度描写了惜字亭下人们温润贴心、仁厚朴素的美好品德，展现了乡人重情重义、善良淳朴的性情。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生赏析文章重要词语的能力。 B.“嬉皮笑脸：不严肃，不庄重”错。原文“几个少年嬉皮笑脸，世间最好的事，是人的相遇，像梅花沾有霜雪，草叶凝结露珠”，由此看出“嬉皮笑脸”是指少年们聚在一起欢笑嬉戏，并非贬义。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 B.“是为了赞美友人母亲的高超厨艺”错。原文写“友人住在惜字亭东。冬天借宿其家，……友人母亲为人和善，待我等如亲儿，每日烧好热水灯下候着。洗漱泡脚，屋梁上近尺长的老鼠探头缩脑，好像通了人情，并不可厌。几个少年嬉皮笑脸，世间最好的事，是人的相遇，像梅花沾有霜雪，草叶凝结露珠。他母亲做的萝卜干真好吃，二十几年，忘不了那样的情味”，可看出是为了写在借宿惜字亭东的友人家，永远难忘并珍惜亭下人家生活的温馨美好，并非为了赞美友人母亲的高超厨艺。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生赏析文章重要语句的能力。 ①整散结合；句中有整句，如“近旁荒藤绿树老宅古桥，远处飞鸟废园晨雾青山”“暮鸦归来，秋燕南去；风过亭尖，雨落天井，烟锁池塘；草动虫鸣，水流花落”，也有散句，如“几百年来人们从亭前走过，汲水、灌溉、浆洗衣物。牧童牵牛过桥，一身夕照，像诗像词像曲又像画”。由此看出，语句于整齐中见错落，音韵于和谐中见顿挫，写出岁月更迭而惜字亭边仍生机盎然。 ②运用比喻：如“牧童牵牛过桥，一身夕照，像诗像词像曲又像画”，可看出将夕阳下牧童牵牛的情境比喻成“诗”“词”“曲”“画”，形象地展现了农家田园生活远离喧嚣的古雅以及如诗似画的美感。 ③意象丰富：如“近旁荒藤绿树老宅古桥，远处飞鸟废园晨雾青山”“暮鸦归来，秋燕南去；风过亭尖，雨落天井，烟锁池塘；草动虫鸣，水流花落”“牧童牵牛过桥，一身夕照”，可看出所写意象有荒藤、绿树、老宅、古桥、飞鸟、废园、晨雾、青山、暮鸦、秋燕、风、雨、牧童、牛、夕照等，大量的意象进行罗列，共同构成一幅古雅而有生气的田园风光图。 【20题详解】 本题考查学生多角度探讨作品意蕴的能力。 ①惜字：原文第③段“中国人认为字是神圣的，对字纸有特殊心理。燕京旧俗，污践字纸几乎与不敬神佛不孝父母同罪。仓颉造字，惊动了天地鬼神，只因文字有灵。读圣人之书，更应严肃恭敬相对，守住笔下的清正光明”，第④段“旧时儒生乡绅自愿组建惜字会、敬字社，尊孔尚道，叫人爱惜字纸。《帝京岁时纪胜》上说，二月初三文昌帝君圣诞日，文人行礼拜祭并举办‘敬惜字纸’香会，在文昌祠、精忠庙、梨园馆或各省会馆献贡演戏，动辄聚集千人。北地如此，南方也不例外，雇人沿街定期收取废旧的字纸残书汇总焚化，余烬投入江河”，第⑤段“惜字亭下人家，虽世代耕农，对字纸也有敬惜之心。家里有读书人的，必备字纸篓。字纸保持清洁，不受污秽，得空放入炉中焚化，将灰烬深埋或送入河里。乡民识不了多少文字，却深得人间仪礼。记忆中，祖父略通文墨，桌底备有竹箧，将写有字的废纸团成一球放入其中，隔十天半月，找一树下或河边焚去，所烧字灰中一切法义与大地众生结缘”。 由此看出，从古人敬字惜纸的传统写到祖父及乡人对传统的传承，表达了乡人对字、字纸的敬畏虔诚之心。 ②惜物：原文第⑥段“乡人惜字更惜物，村戏里的唱词一句句都是惜物之情：‘舍不得老布袜子有帮无底，舍不得鸡窝上一顶斗笠，舍不得床底下三升糯米，舍不得刚抱的一窝小鸡。’”第⑦段“青砖是珍物，舍不得多用，平常人家造房子，一律砌土砖上顶。砖缝抹平了，沿缝压出一条沟纹。夏天敞开窗子，冬天才贴上薄薄的白纸，窗上微微发出米糊与白纸的气味”，第⑧段“一族人家老祠堂大厅抱柱上高高挂有旧联……惜衣惜食缘非惜财而惜德 求名求利只需求己莫求人”，第⑨段“这联语让我感动，仿佛看见了惜字惜物的祖父青灰色的身影，也仿佛看见了一代代乡村老人的面容。做孩子的时候，凡穿衣或饮食，长辈总让我们爱惜，一粒米也不能糟掉”“君子知命，要懂得随分守时、惜福养命”。 由此看出，通过捕捉日常生活细节，描写了乡人对待物质生活俭朴珍惜的态度，表达了乡人随分守时、惜福养命的生活理念。 ③惜情：第⑩段“世间最好的事，是人的相遇，像梅花沾有霜雪，草叶凝结露珠。他母亲做的萝卜干真好吃，二十几年，忘不了那样的情味”，写友情的温馨；第⑪段“姑祖母孀居多年……她上了年纪，手脚不利索，做出饭菜无人问津。有一年路过她家，歉然留我午饭，咸豆角与萝卜干，竟还有一碗蔬菜。我连吃两碗米饭，姑祖母很高兴，说小哥当年也如此。她小哥是我祖父，兄妹情谊迥于世人。哥哥去世十多年，妹妹还记得往昔的日子”，写出亲情的深厚；第⑫段“村里一老妪，无儿无女，幼年缠足，做不得农事。村民轮番砍柴晒干挑到她家，也有人送肉菜盐米酱醋。此俗成了惯例，直至其寿终。平人的关怀，虽只有一饭一蔬，却细水长流、温润贴心”，写出了乡情的淳朴仁厚。 由此看出，作者从友情、亲情、乡情三个角度描写了惜字亭下人们温润贴心、仁厚朴素的美好品德，展现了乡人重情重义、善良淳朴的性情。 六、本大题共2小题，共60分。 微写作（10分） 21. 微写作 进一步繁荣北京文化，应着意于古都文化、京味文化、红色文化以及创新文化的弘扬与发展，形成鲜明的地方特色。 请你从下列任务中任选一个，按要求作答。不超过150字。 （1）某官网正在为其“图说北京”栏目征集线上展览的主题。请你提供一个自己设计的主题，并阐释设计理由。要求：主题明确，理由充分，条理清晰。 （2）北京是文化之都，文化气息浓郁。请你介绍一处文化场所，注意体现其北京地方特色。要求：特色鲜明，重点突出，语言简明。 （3）请你以“历史的剪影”为题目，为自己心中的北京写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 【答案】（1） 主题：方正中见大世界 理由：古都北京的四合院、故宫、胡同，甚至是整个北京市地图，都是方方正正的结构。一方面，“方正”体现中国传统文化中天圆地方的观念，根植于北京的地域文化之中。另一方面，“方正”也是充满正义感的红色文化的体现之一，在文化创新中也需要坚持方正的态度。 （2） 故宫位于北京市中心，是世界上的五大宫之一，也称为“紫禁城”。这里本有过二十多位皇帝，第一位是明朝的朱棣皇帝，最后一位是溥仪皇帝。故宫是中国最完整的古老建筑，有一条中轴，贯通着整个故宫，三大殿、后三宫、御花园都在这条中轴线上。三大殿分别是太和殿、中和殿和保和殿，它们位于故宫前方。 （3） 历史的剪影 下一场秋雨/北京就成了北平/永定河三千年的源源流淌/回荡着历史的剪影/沥沥的雨/打湿坚硬的高楼/那轻微的声响/好似旧日的瓦浪/砖瓦红墙/曾是你过去的模样/在那剪影里/小船在白塔前推开波浪/如今的城市换了新装/白塔仍旧矗立在山岗/向历史回望/永远是新的来临/旧的死亡/但我在这城市向前望/是文化的灵魂绕在我心上/其实你不曾离去/你的影子在新的生活里飞翔! 【解析】 【详解】（1）本题考查学生微写作的能力。 这是一道议论类微写作题目。 审题：要结合题目要求符合“图说北京”的主题，确定自己的设计主题，选取地方时应着意于古都文化、京味文化、红色文化以及创新文化的弘扬与发展。 写作指导：如确定“方正中见大世界”的主题，可以选取北京的四合院、故宫、胡同等地方，突出“方正”的特点及其蕴含的深意阐述理由即可。 （2）本题考查学生微写作的能力。 这是一道说明类微写作题目。 审题：要结合题目要求选择自己熟悉的一处文化场所介绍，选取地方时应着意于古都文化、京味文化、红色文化以及创新文化的弘扬与发展。 写作指导：如选择“故宫”进行介绍，可以结合故宫的位置、特点、历史功用等来进行介绍，注意体现北京地方特色。 （3）本题考查学生微写作的能力。 这是一道抒情类微写作题目。 审题：材料给我们设定了抒情对象，是“历史的剪影”，内容是“自己心中的北京”。写作对象可联系北京经历过历史风云的自然风景或人文景观，写出自己的感受，以描写和抒情为主。 写作指导：联系写作情境，“剪影”可以是具体的地点、景物，也可以是抽象的，比如沧桑的历史、新时代的风貌等。重点写今昔不同的状态，体现积极向上、昂扬奋发的精神风貌。“写一首小诗或一段抒情文字”是从体裁和内容方面的限定。写诗注意诗歌语言和形式，抒情性文字也要具体写首都北京的景观，由此抒发真挚的感情。为了增强抒情性，可以采用排比、比喻等手法来表达情感。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 22. 根据要求作文。 ①古人教子曰：业精于勤，荒于嬉。 ②现代教育家说：研究“玩儿”这一丰富的源泉，是我们的任务。 ③以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》《蟋蟀谱集成》《北京鸽哨》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄，总结自己一生时说：“我这辈子没干别的，净玩儿了。” ④也有人说：玩物丧志，靠玩儿难以成就大事。 请以“说玩儿”为题，写一篇议论文，不少于700字。要求：观点明确，论据充分，论证合理。 【答案】例文： 说“玩儿” 如今再一说到“玩”一字，稚嫩孩童们皆满眼星光闪烁。投入那没有拘束、充满乐趣和挑战的世界。可一瞥身旁的家长，则大多眉头紧锁，表情严峻，心中生出一万个“玩物丧志”“现实的环境危机四伏”“输在起跑线上”之种种内忧外患。于是孩子们噤若寒蝉，隐没于书海，成人也心下宽慰地投入日复一日的琐事中。殊不知，若视“玩”如洪水猛兽，避之不及，生活不仅丧失了本身的乐趣，人生的进程也便平庸而阻碍重重了。 生活七味“柴米油盐酱醋茶”，“茶”的艺术，玄妙而微微凌驾于油盐酱醋之上，是从生活的平庸无趣中升华出的“玩”的艺术。于是种种茶道中的“玩具”由此铺排展开，茶针、茶壶、全套茶具讲究精致的工序……如今的现代人且从繁忙不暇的快节奏中抽身享受短暂的茶艺游戏。轻掂茶叶，是否忆及了幼时在林间捉迷藏的穿林打叶之声？新泡的茶汤清亮红润，是否又极似少女时节偷摘下房前的凤仙，捣碎成一瓶清新而梦幻的染液？“玩”的艺术从未随着人的成长而从斑驳的旧墙壁上剥离，它以另一种形式游荡于枯燥的生活缝隙里。 “玩”的益处也早已入前人之书。看魏晋名士个个潇洒似神仙，均是得益于“玩”的益处。琴棋书画，如今看似是一个可怜小孩的课外班名目，千百年前却因融会了名士们对生活情趣的追求和美的享受而真正成为了“玩”的艺术。高山流水，琴声之间把玩出的是永世长存的友谊；吟风颂月，可雅可俗，往大处说是文人内在修养内涵的体现，往小处说则不过文字韵律之游戏。用“玩儿”的态度和心理，绣口一吐半个盛唐，笔尖挥毫上河图景。再观贾宝玉，被父辈视作顽劣逆子的他，看似只爱游玩作乐而不思上进、蔑视功名，可谁有道人不能“玩儿”出真正的名堂？也许便是曹公幼年时玩心一起、诗性大作，一匾“怡红快绿”流芳百年。而真正做出名堂的大家，面对一生的成绩也不过保有一颗“玩心”。杨绛身为知名的学者、作家，晚年时称自己只不过一个业余的“文学爱好者”。著名的文物鉴赏专家王世襄一生著书立说，贡献无数，却是如此总结过往的一生：“我这辈子没干别的，净玩儿了。”不妨把这里的玩性视作对自己面前事业所坚持的纯粹而始终如一的热情和兴趣，那么再过艰难困苦的环境和任务，也能尝出“玩儿”的甜味。 而反观如今唾手可得的掌上移动游戏，不可说毫无益处，但实在良莠不齐。孩童玩这些游戏，美其名曰放松身心，可疲劳用眼和令人上瘾的游戏迷尚还不如玩一局军棋来得放松。当“玩”的内涵有了本质的变化，变得空洞而无意义，那么便是时忖度“玩”的限度了。古人云“玩物丧志”，若“玩儿”所起的唯一效果便是消耗生活的热情缓存，充之以毫无营养的能量满格，那便真正应了一句“业精于勤，荒于嬉”。 “玩儿”，是一种积极而乐观的人生态度，是以一笑带过世间百般辛酸滋味的从容姿态，可它绝非打发消遣大好时光的借口，也非消磨人生激情的渠道。“玩儿”，是从苦涩的新叶中滤出一抹回甘的馀味，而绝非满口廉价的蜜糖，让全部的神经沉溺于短暂的甜美。正确看待、实践“玩儿”这一生活的艺术，生活的茶香便也指日可期。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。本题是命题作文。从题目的角度来说，“说玩儿”重点是要论述“玩儿”，再结合命题中所给的材料，不难发现，主要是要论述“玩与学习”的关系。从古至今，人们对“玩与学习”的关系是仁者见仁智者见智，各有各的见解。有的说玩会耽误学习，甚至会玩物丧志，贻误终身，难成大事。有的说玩也可以玩出学问，玩出成绩，“玩儿”是丰富的源泉。 审题： 那么考生针对这一现象，有哪些自己的看法呢？可选择材料中的一个观点，谈赞成玩会耽误学习，甚至会玩物丧志，贻误终身，难成大事，可从“玩儿”会玩物丧志的角度展开论述。也可赞成玩也可以玩出学问，玩出成绩，重点围绕“玩儿”的积极作用展开即可，如开放智力，发散思维等。也可辩证地看待“玩儿与学习”的关系，学与玩是人生两大要素，合理分配，你将受益无穷；自相矛盾，你将血本无归。总而言之，学与玩是一条知识链，我们不能拆散它，要学会利用它。 参考立意： 1、学与玩是人生两大要素，合理分配，你将受益无穷； 2、学与玩是一条知识链，我们不能拆散它，要学会利用它。 行文思路： 首先，文章开头以“玩”字引入话题，然后博古览今，将玩的好处和坏处展开论说，最后总结自己的观点，正确看待、实践“玩儿”这一生活的艺术，生活的茶香便也指日可期。 素材： 正如顾拜旦在《体育颂》中的一句话：“要看他是被引向堕落，还是由健康的力量悉心培养，使二者和谐统一……”现在我们倡导的是和谐社会，更注重的是个方面的协调，各方面的结合，学与玩亦如此。 钱学森，我国杰出的科学家，为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏。先叠纸镖，就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后，用力一扔，看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森，这是因为他叠的纸镖十分对称、平整，缝隙很小。玩使钱学森从小养成用心思考的习惯，凡事都要努力找出符合规律的科学方法。这对他日后在科学领域取得成就帮助很大。 古人爱玩的游戏 投壶。据《礼记·投壶》记载，以盛酒的壶口作标的，在一定的距离间投矢，以投入多少计筹决胜负，负者罚酒。常在宴会上玩，以助酒兴。据《旧唐书》卷16《穆宗纪》记载，给事中丁公着说：“前代名士，良辰宴聚，或清谈赋诗投壶雅歌，以杯酌献酬，不至于乱。”在酒席宴上，士大夫们饮酒、赋诗，还玩投壶这种游戏。 簸钱。又称打钱、掷钱、摊钱。参与者先持钱在手中颠簸，然后掷在台阶或地上，依次摊平，以钱正反面的多寡决定胜负。据《开元天宝遗事》卷上之“戏掷金钱”条的记载：“内庭嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。” 【点睛】在审题立意上我们既要把握好材料的内涵，又要结合所给的材料，吃透文题本身来确定立意和写作重点。本题写作的任务是“说玩儿”，要求写篇议论文。从题目的角度来说，“说玩儿”重点是要论述“玩儿”，再结合题中所给的材料，不难发现，主要是要论述“玩与学习”的关系。从古至今，人们对“玩与学习”的关系是仁者见仁智者见智，各有各的见解。有的说“玩儿”会耽误学习，甚至会玩物丧志，贻误终身，难成大事。有的说玩也可以玩出学问，玩出成绩，“玩儿”是丰富的源泉。那么考生针对这一现象，有哪些自己的看法呢？可选择材料中的一个观点，谈赞成“玩儿”会耽误学习，甚至会玩物丧志，贻误终身，难成大事，可从“玩儿”会玩物丧志的角度展开论述。也可赞成“玩儿”可以玩出学问，玩出成绩，重点围绕“玩儿”的积极作用展开，即可如开放智力，发散思维等。 23. 根据要求作文。 个人有追求美好生活的梦想，国家有追求民族复兴的梦想，人类有追求和平共荣的梦想……这些能引发你怎样的联想和想象？ 请以“筑梦”为题，写一篇记叙文。不少于700字，将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 筑梦 和几个同伴来到青神支教，山川相缭，一枝枝碧绿的翠竹让人心旷神怡。 竹是青神的特色，只是当我看着那些个赤足跑过泥潭，手里抓着竹编蚂蚱的小孩心里难免有些慨然——城里的竞争格外激烈，我怎能不对这些无忧无虑的孩子心生羡慕，然而我又深切地忧虑着，因为似乎平和的生活让他们缺少斗志，甚至没有梦想……该如何为他们筑梦？ 回到寄住的村民家里，却意外地发现村里只有些热闹，我凑上前去看，看见了我儿时的同学阿桑，他竟是青神人吗？ 阿桑背着书包，拎着城里大包小包的玩意儿，扯着嗓子喊：“阿爸阿妈，我回来了！” 一对夫妇跑出来，兴奋得热泪盈眶，他们帮着阿桑把玩意儿分给追着他跑的小孩子们，然后相持向家走去。“阿桑？”我终于忍不住出声。 他回头，见到我颇有些惊讶，随后便笑开了。“好久不见！””他说。 在阿桑家里，我翻着他给我的相册，相册里是他在学校留下的痕迹——墙角那个用来放书的竹架，他送给同学老师的竹垫竹杯，甚至还有他参加某项设计大赛时获得第一名的竹艺制品！ “青神是个很穷地方”，他说。“青神的孩子没有像我一样出去读书的机会，你们来支教，我很开心。”阿桑搓着竹子，我看他熟练地削，片、搓、切，忍不住笑道：“你去外面读书，竹艺倒是没落下。” “当然不能落下了，我的梦可全都是这竹子筑起来的！”他有些骄傲地笑了，“清华收了我，因为我的竹艺；我还去参加了一个节目，过两天他们就要来这里考察，我会过得很好，青神也会过得很好。” 我翻到他的一篇文章，中间有一句写到：“当你想改变什么的时候，你就有了梦想；当你有了梦想，你就开始筑梦，你看见我编着竹子读着书。那便是我筑梦的过程。”“真巧。” 我笑着。“我们支教的主题也叫筑梦！” “为谁？”他问。 我思考了良久，回答说为青神的孩子们，也为自己。阿桑便笑了，他将手中的竹飞机掷上天空，远处的孩子接住，拿着纸笔笑嘻嘻地跑来。“阿桑哥哥！教我写字吧！” 《平凡的世界》中说：“人们宁愿关注一个明星的吃喝拉撒，也不关注一个平凡人波涛汹涌的内心世界。”青神的孩子怎会没有梦想？ 山间的翠竹林立，城市的云烟从远处飘来，那是他们筑梦的方向。而他们的向往便是我筑梦的竹。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料中三个句子构成排比，从个人到国家再到人类呈现了各自的梦想，个人的梦想是“追求美好生活”，国家的梦想是“追求民族复兴”，人类的梦想是“追求和平共荣”，由此可知，本次作文的话题是“梦想”，有个人的梦想，国家的梦想以及人类的梦想，无论是哪个梦想，写作的时候不能仅仅停留在“梦想是什么”这一层面，还要写出追求梦想的过程，也就是筑梦的过程。从个人的角度来看，可以是求学梦、成功梦等等；从国家角度来看，可以是强国梦、科技梦、中国梦；从人类的角度来看，结合当下二十大精神，可以是“打造人类命运共同体”或“一带一路”这些梦想。写作的时候，要把个人的梦想与国家、人类的梦想统一在一起，体现出为国奉献、为人类奉献的崇高追求。 本题题目是“筑梦”，要求考生据此写一篇记叙文。梦是一个很抽象宽泛的词语，所以考生一定不要把作文写得过于虚飘，哪怕是写自己的一个小小的梦想，也要在作文中言之有物，也要体现出记事的真实抒情的真挚。比如，可以以自己为主人公，叙述描写自己拥有梦想、追求梦想的或艰辛、或美好的历程。在这个过程中，可充分运用对比等手法，前期渲染自己追梦路上的艰辛，而最后则强化梦想实现给自己带来的莫大快乐，从而强化主题。也可以叙写自己旁观他人的筑梦旅程，深受感动的心路历程，并受到鼓舞，开始筑梦。 立意： 1.个人梦融入中国梦，凝聚青春力量。（叙述参观十一北京天安门升旗仪式的经历） 2.筑梦青春，让理想展翅飞翔。(叙述自己参加航模大赛的经历) 3.让青春梦想在新时代绽放。（叙述自己立志成为新时代维和兵的过程） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$