精品解析：北京市顺义区第一中学2023—2024学年高一下学期3月月考语文试卷

2023—2024学年顺义一中高一下学期3月月考语文 本试卷共8页，30小题，满分150分；考试用时150分钟。 一、本大题共15小题，每小题2分，共30分。 1. 下列各项加点词语与现代汉语意义完全相同的一项是（ ） A. 行李之往来，共其乏困 莅中国而抚四夷 B. 若舍郑以为东道主 百姓皆以王为爱也 C. 俯不足以畜妻子 老吾老，以及人之老 D. 三年之后，未尝见全牛 室仅方丈，可容一人居 2. 下列各项加点词解释完全正确的一项是（ ） A. 官知止而神欲行 精神活动 敢以烦执事 办事 B. 权，然后知轻重 称量 越国以鄙远 当做边邑 C. 申之以孝悌之义 敬爱兄长 放辟邪侈 奢侈 D. 有复于王者曰 重复 乃中经首之会 节奏 3. 下列各项加点词解释不正确的一项是（ ） A. 舍瑟而作 站起来 王若隐其无罪而就死地 怜惜 B. 制民之产 规定 此惟救死而恐不赡 足 C. 何厌之有 厌恶 以乱易整，不武 使用武力 D. 构怨于诸侯 结怨 既东封郑 使……成为边境 4. 下列各项句中加点词意义用法完全相同的一项是（ ） A. 视为止，行为迟，动刀甚微 微夫人之力不及此 B. 比及三年，可使有勇，且知方也 方其破荆州，下江陵 C. 王曰：若是其甚与 唯求则非邦也与 D 如或知尔，则何以哉 宗庙之事，如会同 5. 下列各项句中加点词意义用法完全相同的一项是（ ） A. 族庖月更刀 每至于族，吾见其难为 B. 臣之所好者道也 仲尼之徒无道桓文之事者 C. 不推恩无以保妻子 无以，则王乎 D. 若无罪而就死地 行将就木 6. 下列各项句中加点词意义用法完全相同的一项是（ ） A. 因人之力而敝之，不仁 批大郤，导大窾，因其固然 B. 若不阙秦，将焉取之 王若隐其无罪而就死地 C. 为国以礼，其言不让 为肥甘不足与口与 D. 若民，则无恒产，因无恒心 于其身也则耻师焉 7. 下列各项句中加点词意义用法不相同的一项是（ ） A. 行者皆欲出于王之涂 王坐于堂上 B. 以其无礼于晋，且贰于楚也 以吾一日长乎尔 C. 无伤也，是乃仁术也 乃不知有汉，无论魏晋 D. 百姓之不见保 信而见疑，忠而被谤 8. 下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 提刀而立 臣以神遇而不以目视 B. 王之不王，不为也 臣之壮也，犹不如人 C. 则王许之乎 高可二黍许 D. 吾其还也 见其生，不忍见其死 9. 下列各项加点词意义用法相同的一项是（ ） A. 唯君图之 唯利是图 唯唯诺诺 B. 失其所与 手指所触 所见所闻 C. 不识有诸 投诸渤海之尾 诸郡县苦秦吏者 D. 明察秋毫 耳聪目明 明以教我 10. 下列选项中不含通假字的一项是（ ） A. 为长者折枝 罔民而可为也 砉然向然 B. 技盖至此乎 颁白者不负戴于道路矣 共其乏困 C. 善刀而藏之 秦伯说，与郑人盟 失其所与，不知 D. 缘木而求鱼 如或知尔，则何以哉 吾何爱一牛 11. 下列句中，词类活用现象与例句全部相同的一项是（ ） 例句：五亩之宅，树之以桑 A. 抑王兴甲兵，危士臣 夜缒而出 B. 欲辟土地，朝秦楚 轻暖不足于体与 C. 宗庙之事，如会同，端章甫 刑于寡妻，至于兄弟 D. 赤也为之小，孰能为之大 老吾老，以及人之老 12. 下列选项特殊句式和例句相同的一项是（ ） 例句：而刀刃若新发于硎 A. 宜乎百姓之谓我爱也 B. 居则曰：不吾知也 C. 佚之狐言于郑伯曰 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 13. 下列选项文学文化常识不正确的一项是（ ） A. 孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，春秋时期思想家、政治家、教育家。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的思想主张，全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。 B. 庄子，名周，是战国时宋国蒙人，思想家，道家学派的重要代表。《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。《庖丁解牛》节选自《庄子养生主》篇，是借庖丁解牛之理阐述道家依据天理、顺应自然的养生处世之道。 C. 孟子，战国时期儒家代表人物，最早提出“民贵君轻”思想，后被追封为“亚圣”。《孟子》是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的语录体著作，共七篇；全书立论的根本点是“性善论”，核心是“仁政”思想。 D. 《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体史书，相传为西周末年鲁国史官左丘明所作。《左传》突出的特点是长于叙事、善于写人，具有极高的历史价值和文学价值。 14. 关于《红楼梦》的文化常识，选出表述正确的一项（） A. 林黛玉与贾宝玉二人关系为姨表兄妹。 B. 在黛玉初进贾府拜过贾母后不久，贾母就让元春、迎春、探春、惜春四姐妹和黛玉相见。 C. 《红楼梦》的别名除《石头记》外，还有另外几个，例如《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》《刘姥姥进大观园》等。 D. 《红楼梦》中的贾宝玉的前身是全书开篇神话中的神瑛侍者，黛玉的前身为灵河畔的绛珠仙草。神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草便也投胎入世，用一世眼泪还灌溉之情。 15. 《红楼梦》第三十四回宝玉挨打后，有几人前来探望，说出了下面的话，下列人物语言与人物对应正确的一项是 （1）“怎么下这般狠手，你但凡听我一句话，也不到这个份儿。” （2）“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——” （3）“你可从此都改了吧！” A. 黛玉 袭人 宝钗 B. 袭人 黛玉 宝钗 C. 袭人 宝钗 黛玉 D. 宝钗 袭人 黛玉 二、本大题共9小题，共40分。 阅读下面文言文，完成下面小题 ①季氏①将伐颛臾②。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主③，且在邦城之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” ②冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” ③冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。与如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 选自《论语》 注：①季氏：又称季孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子，春秋鲁国大夫，名肥，把持朝政。冉有、季路都是季康子的家臣。②颛臾（zhuān yú），鲁国一个附属小国。③东蒙，指蒙山，在今山东临沂市西北。主：主管祭祀的人。 16. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 是社稷之臣也 是：这。 B. 则将焉用彼相矣 相：辅助的人。 C. 相夫子，远人不服，而不能来也 夫子：指孔子。 D. 盖均无贫，和无寡，安无倾 倾：倾覆。 17. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 昔者先王以东蒙主 不能者止 B. 且在邦域之中矣 不在颛臾，而在萧墙之内也 C. 危而不持，颠而不扶 不患寡而患不均 D. 无乃尔是过与 且尔言过矣 18. 以下五句话中，全都体现孔子治国安邦原则的一组是（ ） ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均，不患贫而患不安 ③远人不服，则修文德以来之 ④均无贫，和无寡，安无倾 ⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 A. ①②③ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③⑤ 19. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾”这一事实展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，表达了孔子反对武力征伐，主张“仁爱”的思想。 B. 第①段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达的内容非常丰富，令人叹为观止。 C. 第③段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。 D. 本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。比如，孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶的神情，充分地显示了出来。 阅读下面诗歌，完成各题。 蓝田山石门精舍【1】 王维 落日山水好，漾舟信归风。探奇不觉远，因以缘源穷。 遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。 舍舟理轻策，果然惬所适。老僧四五人，逍遥荫松柏。 朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事问樵客。 暝宿长林下，焚香卧瑶席。涧芳袭人衣，山月映石壁。 再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌【2】。 注释：【1】精舍：寺院。【2】觌：相见。 20. 下列对诗句的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “落日”两句写诗人傍晚驾舟游览，任回风吹荡，内心十分惬意。 B. “遥爱”四句写诗人遥望心仪美景，在前往途中产生疑虑和惊喜。 C. “朝梵”四句写僧人们山居生活清寂无聊，经常向樵夫询问世事。 D. “再寻”两句写诗人担心重来此地会迷路，黎明时再次各处登览。 21. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “涧芳”两句以动写静，写出了山涧花草芳香和山月的清明。 B. 结尾作者借“桃花源”的典故，表达恋恋不舍决意重游的心情。 C. 本诗写了一段漫游的经历，采用移步换景法，行文清晰、流畅。 D. 本诗风格清新自然，既蕴含着丰富的情味，也着意表达了理趣。 22. 明代周珽评价此诗前二十句“始以无心，终若有得”。请结合作品内容，谈谈你对评价中“无心”与“有得”的理解。 23. 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第十三回，秦可卿去世前向王熙凤托梦，说道： 若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。……我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。 （1）这里说的“非常喜事”在小说中指什么？ （2）画线的部分与小说后续情节有何关系？请结合原著，举例说明。 24. 在横线处填写作品原句。 ①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有在总结自己对礼的志向时，谦虚地表示，“____________________，____________________”。 ②___________________，铿尔，舍瑟而作，对曰：“____________________。” ③曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“____________________，____________________”一路酣歌而归的动人景象，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 ④《琵琶行》中表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。____________________，____________________。” ⑤巫医乐师百工之人，____________________，____________________。其可怪也欤！ ⑥陶渊明在《归园田居》（其一）中以“____________________，____________________”写出了暮色中远村炊烟袅袅的田园风光。 三、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 途中 今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。 到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变成格外地清醒。 我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调。并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说，途中是认识人生最方便的地方。 车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当做废纸，空走了一生的路。我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。 有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩。旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢？只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。 我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，神魂飞在九霄云外了。再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。 在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。 雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说的全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢! 剑南道中遇微雨 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 南定楼遇急雨 行遍梁州到益州，今年又作度泸游。 江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。 天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界。 1929年11月5日 （取材自梁遇春同名散文） 25. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 雨中的秋之田野是别有一种风味的 风味：趣味、情致 B. 我们的方寸是悠然的 方寸：尺度、界限 C. 任它一上一下，一左一右地跳荡 跳荡：颠簸、晃动 D. ……《老残游记》等不可一世的杰作 不可一世：当时没有能比得上的 26. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 途中描摹细雨，作者调动了视觉、触觉等感官，给人一种身临其境之感。 B. 平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点，无法看出人世一切苦乐。 C. 作者对“行万里路”的理解非同寻常，肯定了普通日常“行路”的意义。 D. 作者引用陆游的两首诗歌，借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作。 27. 作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”？请结合文章内容概括。 28. 好文章起笔历来讲究，请简要分析本文首段有哪些妙处。 四、写作，本大题共2小题，共60分。 微写作，10分。 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 29. 请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。 30. “情绪价值”是2023年流行语之一，指的是一个人影响他人情绪的能力。情绪价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。不超过150字。不透所在学校及个人信息。 31. 微写作。 请以“这是一个温暖的时刻”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 大作文，50分。 32. 作文。 学习、劳动、青春、生命……，大都是平凡、平常的，但不平凡、不平常也蕴含其中。对此，你有什么感悟和认识？ 请以“平凡”为题写一篇记叙文或议论文。 要求：力求有感染力或说服力。不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年顺义一中高一下学期3月月考语文 本试卷共8页，30小题，满分150分；考试用时150分钟。 一、本大题共15小题，每小题2分，共30分。 1. 下列各项加点词语与现代汉语意义完全相同的一项是（ ） A. 行李之往来，共其乏困 莅中国而抚四夷 B. 若舍郑以为东道主 百姓皆以王为爱也 C. 俯不足以畜妻子 老吾老，以及人之老 D. 三年之后，未尝见全牛 室仅方丈，可容一人居 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语古义异义现象的能力。 A.行李：古义，出使的人；今义，外出旅行的人带的东西。 中国：古义，中原；今义，中华人民共和国。 句意：秦国的使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西。/统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。 B.东道主：古义，东方道路上的主人；今义，泛指接待或宴客的主人。 爱：古义，吝啬；今义，对人或事物有深挚的感情。 句意：如果您放弃围攻郑国，而把它作为东方道路上招待过客的主人。/百姓都认为大王是吝啬。 C.妻子：古义，妻子和儿女；今义，丈夫的配偶。 以及：古义，双音复合词，并且推广到；今义，表并列的连词。 句意：向下不足以养活妻子儿女。/尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈。 D.无古今异义词。句意：几年以后,再未见过完整的牛了。/室内面积仅一丈见方，只可容纳一个人居住。 故选D。 2. 下列各项加点词解释完全正确的一项是（ ） A. 官知止而神欲行 精神活动 敢以烦执事 办事 B. 权，然后知轻重 称量 越国以鄙远 当做边邑 C. 申之以孝悌之义 敬爱兄长 放辟邪侈 奢侈 D. 有复于王者曰 重复 乃中经首之会 节奏 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“执事”，官员，句中意译成“您”，敬称。句意：视觉停止了，而精神在活动。/怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。 B.正确。句意：称一称，这样才能知道是轻还是重。/越过别的国家把远方的国家当作自己的边境。 C.错误。“侈”，过度。句意：反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育。/肆意作恶。 D.错误。“复”，报告，回复。句意：（假如）有人报告大王说。/合乎《经首》乐曲的节奏。 故选B。 3. 下列各项加点词解释不正确的一项是（ ） A. 舍瑟而作 站起来 王若隐其无罪而就死地 怜惜 B. 制民之产 规定 此惟救死而恐不赡 足 C. 何厌之有 厌恶 以乱易整，不武 使用武力 D. 构怨于诸侯 结怨 既东封郑 使……成为边境 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。 A.句意：放下瑟后站起了。/大王如果怜惜它没有罪过却要走向死亡的地方。 B.句意：规定老百姓的产业。/这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足。 C.厌，通“餍”，满足/武，符合武德。句意：有什么满足的呢？/用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。 D.句意：与诸侯国结怨。/已经在东边使郑国成了边境。 故选C。 4. 下列各项句中加点词意义用法完全相同的一项是（ ） A. 视为止，行为迟，动刀甚微 微夫人之力不及此 B. 比及三年，可使有勇，且知方也 方其破荆州，下江陵 C. 王曰：若是其甚与 唯求则非邦也与 D. 如或知尔，则何以哉 宗庙之事，如会同 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.微，形容词，轻微、‌轻，‌指的是动作的轻微程度。/表假设的否定副词，假如没有。句意：眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动，动作也因此慢下来，动刀十分轻微。/假如没有那个人的力量，我就不会有今天。 B.方，名词，正确的行为准则。/副词，当。句意：等到三年之后，可以让它的(百姓)勇敢起来，而且懂得礼义规矩。/当他攻陷荆州，夺得江陵。 C.两个“与”都同“欤”，语气助词，表疑问。/句意：齐宣王说：“象(你说的)这么严重吗？”/难道冉有讲的不是国家大事吗？ D.如，连词，假如。/连词，或者。句意：假如有人了解你们，那么(你们)打算做些什么事情呢？/诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，朝见天子。 故选C。 5. 下列各项句中加点词意义用法完全相同的一项是（ ） A. 族庖月更刀 每至于族，吾见其难为 B. 臣之所好者道也 仲尼之徒无道桓文之事者 C. 不推恩无以保妻子 无以，则王乎 D. 若无罪而就死地 行将就木 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.一般的/筋骨交错的地方。句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。/每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀。 B.规律/讲述。句意：我所注重探究的是事物的规律。/孔子这些人中，没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人。 C.用来……的、无法/不得已。句意：不推行恩德都无法保住妻子儿女。/如果不能不说，那么还是说说行王道的事吧。 D.凑近、靠近。句意：这样没有罪过却走向死地。/即将进入棺材，指寿命已经不长，临近死亡。 故选D。 6. 下列各项句中加点词意义用法完全相同的一项是（ ） A. 因人之力而敝之，不仁 批大郤，导大窾，因其固然 B. 若不阙秦，将焉取之 王若隐其无罪而就死地 C. 为国以礼，其言不让 为肥甘不足与口与 D. 若民，则无恒产，因无恒心 于其身也则耻师焉 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。 A.依靠/顺着、依照。句意：依靠别人力量，又反过来损害他，这是不仁道的。/击中大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。 B.如果。句意：如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？/如果您痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方。 C.治理/是。句意：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让。/是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？ D.如果/却。句意：至于民众,如果没有固定不变的产业,就没有长久不变的善心。/对于他自己，却以跟从老师学习为可耻。 故选B。 7. 下列各项句中加点词意义用法不相同的一项是（ ） A. 行者皆欲出于王之涂 王坐于堂上 B. 以其无礼于晋，且贰于楚也 以吾一日长乎尔 C. 无伤也，是乃仁术也 乃不知有汉，无论魏晋 D. 百姓之不见保 信而见疑，忠而被谤 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。 A.介词，在。句意：旅行的人都想在大王的道路上出入。/大王在殿堂上坐着。‌ B.介词，因为。句意：因为它对晋国无礼，而且从属于楚国却对其怀有二心。/因为我比你们年长一些。 C.动词，是/副词，竟然。句意：没有关系，这是体现了仁爱之道。/他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 D.表被动。句意：百姓没有受到爱护。/诚信却被怀疑，忠诚却被毁谤。‌ 故选C。 8. 下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 提刀而立 臣以神遇而不以目视 B. 王之不王，不为也 臣之壮也，犹不如人 C. 则王许之乎 高可二黍许 D. 吾其还也 见其生，不忍见其死 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。 A.连词，表修饰/连词，表并列。句意：提刀站立。/我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。 B.助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：大王不称王（的原因），只是因为不去做。/我年轻的时候，尚且比不上别人。 C.答应/表示大约的数目。句意：那么大王会答应吗？/大约有二个黄米粒那样高。 D.表示祈使语气/代词，它。句意：我们还是回去吧！/看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去。 故选B。 9. 下列各项加点词意义用法相同的一项是（ ） A. 唯君图之 唯利是图 唯唯诺诺 B. 失其所与 手指所触 所见所闻 C. 不识有诸 投诸渤海之尾 诸郡县苦秦吏者 D. 明察秋毫 耳聪目明 明以教我 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.表示一种恭敬的应答声，‌相当于“请”或“希望”/表示“只、‌仅仅”/表示应答时的恭敬态度，‌即“是、‌对”。‌句意：希望您考虑谋划这件事。/只贪图利益。/形容一味顺从别人的意见，自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。 B.均为附在动词前，与动词组成名词性词组。句意：失去了自己的同盟国。/手触到的地方。/看到的和听到的。 C.之乎/之于/各个。句意：不知道有没有这件事吗？‌/把它们扔到渤海的边上。/各郡县受秦朝官吏压迫的人。 D.视觉敏锐/视觉敏锐/明确地。句意：本义是人的视力足够好，‌能够看到秋天鸟兽身上新长的细毛。‌这个成语也用来比喻人具有敏锐的观察力和判断力，‌能够洞察事物的本质和细节。‌/听觉和视觉都很灵敏。也形容头脑清醒，感觉灵敏。/明确地指教我。 故选B。 10. 下列选项中不含通假字的一项是（ ） A. 为长者折枝 罔民而可为也 砉然向然 B 技盖至此乎 颁白者不负戴于道路矣 共其乏困 C. 善刀而藏之 秦伯说，与郑人盟 失其所与，不知 D. 缘木而求鱼 如或知尔，则何以哉 吾何爱一牛 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语通假现象的能力。 A.“枝”通“肢”，肢体/“罔”通“网”，张开罗网陷害/“向”通“响”，发出响声。句意：为老人做些力所能及的事情。/哪有仁人做了君主，可以安下罗网坑害百姓的做法呢。/都发出皮骨相离的声音。 B.“盖”通“盍”，何、怎么/“颁”通“斑”，头发花白/“共”通“供”，供给。句意：技艺怎么高超到这种地步？/头发花白的人就不会在道路上背着、顶着东西了。/供给他们缺少的东西。 C.“善”通“缮”，修治、擦拭/“说”通“悦”，高兴/“知”通“智”，明智。句意： 把刀擦拭干净收藏起来。/秦伯高兴，与郑国结盟。/失去自己的同盟国，这是不明智的。 D.无通假字。句意：爬上树去找鱼。/如果有人了解你们，那么你们打算做些什么呢？/我怎么会吝惜一头牛呢？ 故选D。 11. 下列句中，词类活用现象与例句全部相同的一项是（ ） 例句：五亩之宅，树之以桑 A 抑王兴甲兵，危士臣 夜缒而出 B. 欲辟土地，朝秦楚 轻暖不足于体与 C. 宗庙之事，如会同，端章甫 刑于寡妻，至于兄弟 D. 赤也为之小，孰能为之大 老吾老，以及人之老 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。 树，名词作动词，种。句意：在五亩的宅地上种植桑树。 A.使动用法，使……处于危险之中/名词作状语，在夜里。句意：还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险？/夜里，用绳子系着烛之武从城墙上放下去。 B.朝，使……朝拜/形容词作名词，轻软暖和的衣服。句意：您是想开辟疆土,使秦、楚来朝拜。/轻软暖和的衣服不够穿呢？ C.端章甫，名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽/刑，名词作动词，做榜样。句意：宗庙祭祀的事，或者是诸侯会盟、朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽。/给自己的妻子做榜样，推广到兄弟。 D.小、大，形容词作名词，小相、大相/第一个老，形容词作动词，尊敬；第二、三个“老”，形容词作名词，老人。句意：如果公西赤只能做一个小相，那谁又能做大相呢？/尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人。 故选C。 12. 下列选项特殊句式和例句相同的一项是（ ） 例句：而刀刃若新发于硎 A. 宜乎百姓之谓我爱也 B. 居则曰：不吾知也 C. 佚之狐言于郑伯曰 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：状语后置句，正常语序为“而刀刃若于硎新发”。句意：但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。 A.主谓倒装句，正常语序为“百姓之谓我爱宜乎”。句意：百姓认为我吝啬是应该的。 B.宾语前置句，“吾”是“知”的宾语，正常语序为“居则曰：不知吾也”。句意：（孔子说）你们平日说：“不了解我啊 ！” C.状语后置句，正常语序为“佚之狐于郑伯言曰”。句意：佚之狐对郑伯说。 D.定语后置句，“之”，定语后置的标志，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子，强健的筋骨。 故选C。 13. 下列选项文学文化常识不正确的一项是（ ） A. 孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，春秋时期思想家、政治家、教育家。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的思想主张，全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。 B. 庄子，名周，是战国时宋国蒙人，思想家，道家学派的重要代表。《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。《庖丁解牛》节选自《庄子养生主》篇，是借庖丁解牛之理阐述道家依据天理、顺应自然的养生处世之道。 C. 孟子，战国时期儒家代表人物，最早提出“民贵君轻”的思想，后被追封为“亚圣”。《孟子》是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的语录体著作，共七篇；全书立论的根本点是“性善论”，核心是“仁政”思想。 D. 《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体史书，相传为西周末年鲁国史官左丘明所作。《左传》突出的特点是长于叙事、善于写人，具有极高的历史价值和文学价值。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生掌握文学常识的能力。 D.“纪传体”错误，应是“编年体”。 故选D 14. 关于《红楼梦》的文化常识，选出表述正确的一项（） A. 林黛玉与贾宝玉二人关系为姨表兄妹。 B. 在黛玉初进贾府拜过贾母后不久，贾母就让元春、迎春、探春、惜春四姐妹和黛玉相见。 C. 《红楼梦》的别名除《石头记》外，还有另外几个，例如《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》《刘姥姥进大观园》等。 D. 《红楼梦》中的贾宝玉的前身是全书开篇神话中的神瑛侍者，黛玉的前身为灵河畔的绛珠仙草。神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草便也投胎入世，用一世眼泪还灌溉之情。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。 A项，“林黛玉与贾宝玉二人关系为姨表兄妹”错误，林黛玉之母为贾敏，为贾宝玉之姑，林黛玉与贾宝玉为姑表兄妹。 B项，“贾母就让元春、迎春、探春、惜春四姐妹和黛玉相见”错误，元春在皇宫，应该是贾母就让迎春、探春、惜春四姐妹和黛玉相见。 C项，“《红楼梦》的别名……《刘姥姥进大观园》等”错误，刘姥姥进大观园是《红楼梦》里最精彩的篇幅之一，也是许多没读过《红楼梦》的人都知道的一个桥段，但是《红楼梦》不叫《刘姥姥进大观园》。 故选D。 【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。 15. 《红楼梦》第三十四回宝玉挨打后，有几人前来探望，说出了下面的话，下列人物语言与人物对应正确的一项是 （1）“怎么下这般狠手，你但凡听我一句话，也不到这个份儿。” （2）“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——” （3）“你可从此都改了吧！” A. 黛玉 袭人 宝钗 B. 袭人 黛玉 宝钗 C. 袭人 宝钗 黛玉 D. 宝钗 袭人 黛玉 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生阅读名著的能力。 《红楼梦》的人物语言个性鲜明，宝玉挨打后，人物语言要符合各自的身份和性格。 （1）反映出说话人的奴性，符合大丫鬟袭人的身份。 （2）对宝玉微带责备、有点心疼，又不逾矩，符合薛宝钗的性格。 （3）包含着沉痛、体贴、哀怨，同时也含着一种无可奈何的委屈和畏缩，符合林黛玉的身份和性格。 二、本大题共9小题，共40分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 ①季氏①将伐颛臾②。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主③，且在邦城之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” ②冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” ③冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。与如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 选自《论语》 注：①季氏：又称季孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子，春秋鲁国大夫，名肥，把持朝政。冉有、季路都是季康子的家臣。②颛臾（zhuān yú），鲁国一个附属小国。③东蒙，指蒙山，在今山东临沂市西北。主：主管祭祀的人。 16. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 是社稷之臣也 是：这。 B. 则将焉用彼相矣 相：辅助的人。 C. 相夫子，远人不服，而不能来也 夫子：指孔子。 D. 盖均无贫，和无寡，安无倾 倾：倾覆。 17. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 昔者先王以为东蒙主 不能者止 B. 且在邦域之中矣 不在颛臾，而在萧墙之内也 C. 危而不持，颠而不扶 不患寡而患不均 D. 无乃尔是过与 且尔言过矣 18. 以下五句话中，全都体现孔子治国安邦原则的一组是（ ） ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均，不患贫而患不安 ③远人不服，则修文德以来之 ④均无贫，和无寡，安无倾 ⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 A. ①②③ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③⑤ 19. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾”这一事实展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，表达了孔子反对武力征伐，主张“仁爱”的思想。 B. 第①段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达的内容非常丰富，令人叹为观止。 C. 第③段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。 D. 本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。比如，孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶的神情，充分地显示了出来。 【答案】16. C 17. B 18. B 19. D 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。 A.句意：这是鲁国的臣属。 B.句意：那何必要用那个辅助的人？ C.“夫子”在这里应指“季氏”。句意：如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来。 D.句意：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.助词，表示停顿/代词，……的人。句意：从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人。/不能这样做的人则不担任那职务。 B.助词，的。句意：而且它地处鲁国境内。/不在颛臾，而是在鲁国内部。 C.连词表转折/连词，表并列。句意：盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶。/他们不怕财富不多而怕分配不均匀。 D.责备/过错。句意：我恐怕该责备你了。/况且你的话错了。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 ①是批评冉有的话；⑤指出“季孙之忧”的本质所在。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 D.“本文通过对心态、表情、动作的刻画”错误，文中采用的是语言描写，并无“心态、表情、动作”的刻画。 故选D。 参考译文： 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。” 阅读下面诗歌，完成各题。 蓝田山石门精舍【1】 王维 落日山水好，漾舟信归风。探奇不觉远，因以缘源穷。 遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。 舍舟理轻策，果然惬所适。老僧四五人，逍遥荫松柏。 朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事问樵客。 暝宿长林下，焚香卧瑶席。涧芳袭人衣，山月映石壁。 再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌【2】。 注释：【1】精舍：寺院。【2】觌：相见。 20. 下列对诗句的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “落日”两句写诗人傍晚驾舟游览，任回风吹荡，内心十分惬意。 B. “遥爱”四句写诗人遥望心仪美景，在前往途中产生疑虑和惊喜。 C. “朝梵”四句写僧人们山居生活清寂无聊，经常向樵夫询问世事。 D. “再寻”两句写诗人担心重来此地会迷路，黎明时再次各处登览。 21. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “涧芳”两句以动写静，写出了山涧花草的芳香和山月的清明。 B. 结尾作者借“桃花源”的典故，表达恋恋不舍决意重游的心情。 C. 本诗写了一段漫游的经历，采用移步换景法，行文清晰、流畅。 D. 本诗风格清新自然，既蕴含着丰富的情味，也着意表达了理趣。 22. 明代周珽评价此诗前二十句“始以无心，终若有得”。请结合作品内容，谈谈你对评价中“无心”与“有得”的理解。 【答案】20. C 21. D 22. “无心”是指诗人随意泛舟游览，赏玩美景，远远看到让人心生喜爱的“云木秀”，并且随着流水自然到达，出游遇到的美景都是偶然相遇，并非刻意寻求。 “有得”是指诗人在石门精舍看到僧人逍遥不拘、怡然自得的生活状态，沉浸于夜晚涧边花香袭人、月光朗照的美景氛围，而获得精神上的安宁与愉悦。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 C.“写僧人们山居生活清寂无聊，经常向樵夫询问世事”错误，“朝梵林未曙，夜禅山更寂”这里是写僧人日常功课。僧人自晨至夕参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，桃花源生活的影子更加浓厚。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客，把自己编入桃花源故事中，十分有趣。深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫诗人更惬意了。选项“山居生活清寂无聊，经常向樵夫询问世事”曲解诗意，与原文表述不符。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“也着意表达了理趣”错误，这是一首纪游诗，全诗总共二十四句，每八句为一层，由探幽起笔，由得奇续笔，由不舍结笔，依次写来，步步为营，很有层次。诗的前八句写诗人于黄昏时驾上轻舟，开始出游，表现出诗人特别轻松、快适；中间八句写到达山寺的过程与到达之后的所见所闻；末八句写诗人对山寺环境的喜爱，表现出了诗人与山僧、桃源依依不舍的眷恋之情。全诗通篇显示出作者对自然的清新审美感受，叙事委曲，绘景细致，颇富审美意味。“着意表达”曲解诗意，与原文表述不符。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 第一到第十句为诗的第一部分。起笔就透露出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风”黄昏时出发，太阳快要落山的时候，这个时候，一天的热气被微风吹散了，驾上轻舟，开始出游了。探赏奇景奇趣，在不知不觉之间，小船马上要荡到水的源头了——目的地马上就到。这一路轻舟而上，一路胜景多少，一路兴致多高，历历如在眼前。可是诗人偏偏又要玩个小小的噱头，“遥爱云木秀，初疑路不同”“云木秀”是石门精舍所在处，它遥遥在望，叫人感到兴奋，而且舟行至此，也要到头了。“安知清流转，偶与前山通”写水流曲折一转，恰巧和前山山谷相通。如此运笔似乎在无形中与前诗中所言的“玩奇”之意相呼应了，这一路舟行水上，却有如行进曲径通幽处，山不转水转，沿途奇趣奇致接连不断，令人目不暇接。“舍舟”上岸，竹杖芒鞋，轻步前行，千呼万唤，峰回百转，终于豁然开朗，诗人梦想中的“桃花源”到了。“果然惬所适”，表达了作者不虚此行的感慨。故“无心”是指诗人随意泛舟游览，赏玩美景，远远看到让人心生喜爱的“云木秀”，并且随着流水自然到达，出游遇到的美景都是偶然相遇，并非刻意寻求。 第十一到第二十句是诗的第二部分。诗人到达山寺后，就像武陵人到了桃花源后，东张西望，看到许多与尘世不同的人和物：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂。“朝梵林未曙，夜禅山更寂”这里是写僧人日常功课。僧人自晨至夕参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，桃花源生活的影子更加浓厚。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客，把自己编入桃花源故事中，十分有趣。深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫诗人更惬意了。诗人写“暝宿”，这样的美景，夜晚睡得非常舒适：四周是树木参天，林间一片空地上，月光如水静静地泻在瑶席之上，瑶席也映出玉般洁净清凉的意味。瑶席在卧，闻席旁熏香若有若无的香味，嗅涧边野芳阵阵来袭的清芬，观石壁之上清辉熠熠的洁净，令人心旷神怡。故“有得”是指诗人在石门精舍看到僧人逍遥不拘、怡然自得的生活状态，沉浸于夜晚涧边花香袭人、月光朗照的美景氛围，而获得精神上的安宁与愉悦。 23. 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第十三回，秦可卿去世前向王熙凤托梦，说道： 若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。……我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。 （1）这里说的“非常喜事”在小说中指什么？ （2）画线的部分与小说后续情节有何关系？请结合原著，举例说明。 【答案】（1）元妃省亲（贾元春才选凤藻宫） （2）是小说后续情节发展的暗示，暗示了青春少女的红颜薄命以及封建家族走向崩溃的悲剧。例如小说写林黛玉泪尽而亡、贾府最后被抄家等。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。 这段话出自《红楼梦》第十三回“秦可卿香消玉殒，王熙凤大权在握”，这是秦可卿临终时托梦给王熙凤时所说的话。“非常喜事”是指贾元春晋封为妃，皇帝恩准元春省亲。 【小问2详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、情节等的整体把握能力。 这句话是秦可卿临终给王熙凤的提醒，暗示贾府将走向衰败。“盛筵必散”暗示贾府会盛极必衰的命运。而“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，“三春”有人认为指贾家的三个女，迎春嫁的不如意，后被折磨致死，探春远嫁，惜春出家，这三春离开贾府，贾府已经没落不堪了，再加上唯一显赫的元春病逝，贾府更是彻底落败，这才有了“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的说法。“芳菲尽”也包括大观园所有女子的悲惨命运，比如黛玉泪尽而逝等。因此秦可卿这句话是小说后续情节发展的暗示，暗示了青春少女的红颜薄命以及封建家族走向崩溃的悲剧。 24. 在横线处填写作品原句。 ①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有在总结自己对礼的志向时，谦虚地表示，“____________________，____________________”。 ②___________________，铿尔，舍瑟而作，对曰：“____________________。” ③曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“____________________，____________________”一路酣歌而归的动人景象，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 ④《琵琶行》中表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。____________________，____________________。” ⑤巫医乐师百工之人，____________________，____________________。其可怪也欤！ ⑥陶渊明在《归园田居》（其一）中以“____________________，____________________”写出了暮色中远村炊烟袅袅的田园风光。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 鼓瑟希 ④. 异乎三子者之撰 ⑤. 浴乎沂 ⑥. 风乎舞雩 ⑦. 同是天涯沦落人 ⑧. 相逢何必曾相识 ⑨. 君子不齿 ⑩. 今其智乃反不能及 ⑪. 暧暧远人村 ⑫. 依依墟里烟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“俟”“希”“撰”“雩”“沦”“暧”“墟”等。 三、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 途中 今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。 到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变成格外地清醒。 我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调。并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说，途中是认识人生最方便的地方。 车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当做废纸，空走了一生的路。我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。 有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩。旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢？只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。 我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，神魂飞在九霄云外了。再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。 在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。 雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说的全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢! 剑南道中遇微雨 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 南定楼遇急雨 行遍梁州到益州，今年又作度泸游。 江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。 天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界。 1929年11月5日 （取材自梁遇春同名散文） 25. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 雨中的秋之田野是别有一种风味的 风味：趣味、情致 B. 我们的方寸是悠然的 方寸：尺度、界限 C. 任它一上一下，一左一右地跳荡 跳荡：颠簸、晃动 D. ……《老残游记》等不可一世的杰作 不可一世：当时没有能比得上的 26. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 途中描摹细雨，作者调动了视觉、触觉等感官，给人一种身临其境之感。 B. 平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点，无法看出人世一切苦乐。 C. 作者对“行万里路”的理解非同寻常，肯定了普通日常“行路”的意义。 D. 作者引用陆游的两首诗歌，借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作。 27. 作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”？请结合文章内容概括。 28. 好文章起笔历来讲究，请简要分析本文首段有哪些妙处。 【答案】25. B 26. B 27. ①可以观察到车子里面和路上人们的万般色相，体会人生真况； ②可以发现真正触动心灵的好景，是了解自然的捷径； ③有利于感受文学的浪漫（或：能勾起含有诗意的情绪），得到精神之乐. 28. 答案示例一： ①本文首段描写了作者在途中看到的自然景物、市井百态都是自在悠然的（或“慵懒散淡”“轻松闲散”的）； ②这样起笔，很自然地引出下文写人在途中可以更容易地感悟活的自然，更敏锐地体会人生况味的内容（或：为下文陈述人在途中可以更容易地感悟活的自然、更敏锐地体会人生况味做铺垫）； ③作者用一种轻松、幽默的笔调开篇，奠定了全文轻松闲逸的风格，更容易引发阅读兴味。 答案示例二： ①着眼“途中”的自然景物。以“潇洒的秋日，飘着零雨”入笔，通过对自然的敏锐感知，为后文表达“途中”能够偶得好景（或：易于感受活的自然）而引线。 ②着眼“途中”的人情百态。描摹伙计们不同于往日的“感到了生活余裕的乐处”，从感性上为后文揭示“途中”宜于静观“人们具有万般色相”和“人心的种种情调”作证明。 ③着眼作者的情调意味。叙写高楼大厦的商店“化做三间两舍的隐庐”，展现出随天气的变化而城市生活放缓，流露出一种闲适的意味（或：表现出作者对人事情理的“易感”）。 ④着眼作品的情境氛围。整段文字记录沿途所见，笔调舒缓如漫话絮语（或：细节真切、有镜头感），为全文营造了一种轻松、闲逸的氛围。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生理解文中重要词语意思的能力。 B．方寸：心绪，心思。 故选B。 【26题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点”说法错误。从文中“我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上”可知，是“通常”而不是“总是”。 故选B。 【27题详解】 本题考查学生概括文章内容、理解文章意思的能力。 从文中第三段“车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调”“只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况”可知，作者坐在电车里，可以观察到车子里面和路上人们的万般色相，体会人生真况。 从第五段“只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里”，第七段“走路的确是了解自然的捷径”可知，作者认为旅行可以发现真正触动心灵的好景，是了解自然的捷径。 从“因为‘行’是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从‘行’可以得到极愉快的精神之乐”可知，作者认为旅行有利于感受文学的浪漫，得到精神之乐。 【28题详解】 本题考查学生对文章中段落作用的分析能力。 作者在第一段中写到“沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多”“里面那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了”，此处作者看到的情景与往日的忙碌景象截然不同，都呈现出自在悠然的情态。 作者在此处强调写人们的出自在悠然，以此引出了对“途中”这一话题的讨论，并由此引出下文写人在途中可以更容易地感悟活的自然，更敏锐地体会人生况味的内容。 作者在这一段中笔调轻松幽默，如“总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐”“伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了”，这样就为全文奠定了轻松闲逸的风格，给读者带来轻松幽默的感受，引发读者的阅读兴味。 四、写作，本大题共2小题，共60分。 微写作，10分。 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 29. 请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。 【答案】例如，林黛玉虽体弱多病，寄人篱下，但腹有诗书、性格孤高、超凡脱俗，可以芙蓉为喻，因为“清水出芙蓉，天然去雕饰”，芙蓉是性情高洁、不染纤尘的象征。薛宝钗温柔可亲、相貌雍容，可以牡丹为喻。史湘云心直口快，开朗豪爽，活泼可爱，可以芍药为喻，因为芍药花形妩媚，花色艳丽，史湘云醉眠芍药茵也是《红楼梦》中的经典情节之一。香菱虽然命运多舛，但依然浑融天真，毫无心机，香菱的判词中有“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”，而“根并荷花一茎香”的是菱花，菱花像莲花一样美丽、脱俗、清香，所以可以菱花喻香菱。 【解析】 【详解】本题考查阅读名著和微写作的能力。写作时要注意三点：一是选择的一种花应依据原著，体现人物的性格、性情、命运遭际等；二是比喻的形式应恰当；三是写作时应按照命题相关形式要求，什么花比什么人，为什么要以这种花来比这个人。首先应有明确的中心观点，即“用哪种花来比喻哪个人”，可主要依据《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”部分，将四个人物与在宴会上抽到的签上面的花作为对应：林黛玉，芙蓉；薛宝钗，牡丹；史湘云，海棠；香菱，并蒂花；然后依据人物的经历、性格、相关情节等，联系与花的品性的内在关联，阐释比喻的理由：林黛玉体弱多病寄人篱下，但腹有诗书、性格孤高、超凡脱俗，其性格的清雅高洁，与芙蓉的品性相同；薛宝钗温柔可亲、相貌雍容，其性格与牡丹的雍容华贵相同，可以牡丹为喻；史湘云心直口快，开朗豪爽，活泼可爱，又因有醉眠芍药的情节，与芍药的妩媚艳丽相同，可以芍药为喻；香菱命运多舛，浑融天真，毫无心机，又因其判词中有 “根并荷花一茎香”，而“根并荷花一茎香”的是菱花，其与菱花品性相同，所以可以菱花喻香菱。 【点睛】此类题考查学生阅读视野，要求学生有阅读量基础。对于名篇佳作精细阅读，了解原著内容，作者意图，会简单赏析评价。要广泛阅读作品，精选印象深刻的原著场景，概括人物形象，要求描述人物肖像，并结合原著场景情节概括人物表现出来的形象特点。注意用语准确，字数合乎要求。 30. “情绪价值”是2023年流行语之一，指的是一个人影响他人情绪的能力。情绪价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。不超过150字。不透所在学校及个人信息。 【答案】《平凡的世界》中的孙少平是中国农民子弟个人奋斗形象。他拥有梦想和追求，总是在不断的顽强的拼搏着。他在陌生的城市闯荡人生，挑战困难，坚忍奋斗，赤手空拳去开辟新的天地。这个人物形象极具情绪价值，他启示我们：一个人要想摆脱自己的生存困境，在生活上获得新生，首先应该做的就是自我的觉醒，对生活充满希望。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 本题是议论类微写作。 审题：题目要求从读过的名著中选取一个能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长的，具有较高情绪价值的人物，介绍给大家。要简述人物形象，符合原著内容。则名著中的正面形象基本都具有这一特点。如《平凡的世界》中的孙少平、孙少安、孙兰香，《简·爱》中的简·爱，《大卫·科波菲尔》中的大卫·科波菲尔，《老人与海》中的硬汉桑地亚哥……所有符合特点的名著中的人物都可以作为介绍对象。注意要挖掘出人物体现情绪价值的方面。 写作思路指导：首先确定人物，简单介绍后，重点阐述其美好、激励人成长的方面。比如《平凡的世界》中的孙少平。出身于农民家庭的孙少平的人生道路障碍重重，但他没有被眼前的困难吓倒，始终不改变理想生活和理想自我的执着追求，鼓足勇气去战胜自我，战胜生活，成为生活的强者，思想的强者。除了为理想奋斗的一面，这个人物身上还特别有温暖人心的一面。他爱护亲人，关心妹妹的成长，勇敢担起了作为儿子、又作为哥哥的责任，和金波的友情、和田晓霞的爱情也让人感受到一个青年至真至纯的一面，他是一面爱的大旗，激励人向美向善。一般优秀人物有多面性，任选一面或几面介绍，呈现出其情绪价值即可。 31. 微写作。 请以“这是一个温暖的时刻”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 【答案】这是一个温暖的时刻，妈妈递过来的奶茶，温暖了我的手指，温暖了我的内心，这份温暖似乎随血液传遍了我的全身。茶暖随着茶香在空气中氤氲，这份温暖似乎包围了我，让我忘却冬日的冰冷，让我有力量对抗冬日的严寒，继续走入风雪。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：明确要求，应以“这是一个温暖的时刻”为开头，其中“温暖的时刻”就限定了写作内容，应该是一个让自己感到温暖的画面，不能是时间跨度很长的事件，由此引出抒情，或由此写成一首小诗，来表达自己对“温暖”的理解，如传达感动、触动、感恩等情感。注意“感情真挚，语言生动，有感染力”的要求，写作时应运用一些生动的形容词或修辞手法等，让语言生动起来，让抒发的情感更真挚动人，有感染力。 写作思路：如果写成抒情性文字，可由具体事件引出抒情，可创设一个特定的场景，如夜里爸爸背着生病的我往医院楼上走的那一刻；放学时下雨，老师给自己递上伞的那一刻；一路风雨赶回家，妈妈端上热汤面的那一刻；考砸后，妈妈拥抱自己的那一刻等等，之后水到渠成地抒发情感。也可以写一首小诗，注意写诗应满足一定的格式和韵律。 大作文，50分。 32. 作文。 学习、劳动、青春、生命……，大都是平凡、平常的，但不平凡、不平常也蕴含其中。对此，你有什么感悟和认识？ 请以“平凡”为题写一篇记叙文或议论文。 要求：力求有感染力或说服力。不少于700字。 【答案】例文： 平凡 浩瀚宇宙里，每个人都是一颗普通的恒星，但又璀璨夺目，独一无二，闪烁着伟大的光芒。 人生而平凡，我们看到路边的小花一定会忍不住赞叹，听到商店里播放的歌曲一定会心旷神怡……每个人都一如既往地努力工作、努力生活，在漫漫人生路里成长、归根。 芸芸众生，我们何其渺小；浩瀚天地，我们何其脆弱。然而渺小的我们，脆弱的我们，依旧可以发出自己的光和热，做出不平凡的事迹，成就伟大。扫雷战士杜富国原是中国千千万万个边疆守护者之一。在一次排雷的任务中，战友不慎触雷，杜富国立马把战友推开，自己却受了重伤。在这个平凡人身上，我们看到了他舍己为人的精神，也看到人类道德源远流长的精神成果。无臂“飞鱼”许庆不分昼夜苦练游泳，夺得奥运冠军，当大部分残障人士只能被社会救济的时候，他用自身的平凡成就了伟大。董明珠从基层业务员打拼到格力总裁，众人眼中女性普遍不如男性，但她用实力、用努力，重新谱写了“妇女能顶半边天”的壮歌，成就伟大。 未来不能期许，前方道路荆棘。但真正的伟大，就在于拥有脆弱的凡人之躯却拥有不可战胜的神性。平凡人的努力、向上与不屈，正在昭告天下：平凡成就伟大。 再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。伟大需要平凡的孕育和积淀，需要一次又一次的默默付出。身在平凡的岗位上也能做出不平凡的贡献。无数西气东运、南水北调、一带一路等的建设者们，用他们的默默奉献、无问西东，推动我国完成社会主义改造，推进中华民族伟大复兴的进程。曾制造我国开国大典时国旗升起的电力装置的英雄林治远，还有许许多多投身于“两弹一星”的科学工作者们……他们也许无名，他们也许平凡，但他们都被载入中国史册，因为一次又一次的平凡付出，他们奠定成就了伟大的业绩。 “平凡”与“伟大”相辅相成，相得益彰。就像一首歌的歌词所说：“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，任风吹干流过的泪和汗……”蜗牛如此弱小，平凡，但它依旧随着藤条一步一步前进，追寻自己的伟大。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”平凡正如鸿毛，伟大便是泰山。我们生而平凡，但不平凡、不平常也蕴含其中。就让我们以平凡之躯，向着伟大，砥砺前行吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道全命题作文题。 材料首先列举了一系列与我们有关的场景，如学习、劳动青春、生命……在这些场景里，我们可能都只是普通人，也可能终其一生做的也只是普通的、平凡的工作。但是，原本平凡的人，若能在不平凡的事业中日日积累好平凡的细节和行动，或在平凡的事业中以日复一日的坚持汇聚成不平凡的成就，就可以成就不平凡。那么为何平凡的人能够做出不凡的贡献,创造出不凡的业绩，成就不凡的人生呢？平凡的人全力以赴，通过自己平凡的工作，勇敢、坚强地面对生活，为他人、为社会做出自己的贡献，就会成为“不平凡的人”，成就不凡人生。习主席曾经说：“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”说的就是这样的道理。 试题虽要求以“平凡”为标题，但写作时应该要把握好“平凡”与“不平凡”两者的关系来确立观点。例如，若写议论文，应充分论证“在平凡中成就不平凡”“要成为不平凡的人，必先做平凡的事”“保持一颗平凡的心，成就不平凡的事业”“平凡中彰显伟大”等。当然，写作时也要结合自己的青年身份，思考如何把握好“平凡”与“不平凡”的关系，比如，如今很多青年有闯劲，但也容易好高骛远，不肯、不甘于从平凡小事做起，这时候我们要懂得，没有人天生就是英雄，要想成就不凡人生，首先要脚踏实地，从平凡小事做起；此外，我们也不能因为从平凡小事做起就安于现状、不思进取，而是要“得其大者可以兼其小”，立下高远志向，在为梦想努力前进的路上迈好当下的每一步。若写记叙文，则选择的人物对象应是本来普通、平凡的人物，然后重点去叙写他的奋斗、奉献历程，阐述其贡献，最后写自己对于“平凡”的感悟。 立意: 1.平凡的事情坚持做就是不平凡。 2.在平凡中活出不凡。 3.做好平凡小事，成就不凡人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$