精品解析：山东省济宁市嘉祥县第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

嘉祥一中2023-2024学年度第二学期期中考试 高二语文试题 命题人：闫长青 680201 （考试时间：150分钟，试卷满分：150分）2024.04 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑.如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 从目录学的渊源来看，中国传统学术向来有经、史、子、集四部之分。其中，位居甲乙部的经史之学更是分守要津。汪高鑫教授主编的《中国经史关系通史》集多位专家学者之力，按照历史分期划为先秦两汉、魏晋南北朝隋唐、宋元明以及清代民国四卷，在篇幅上一改此议题往往略古详今的缺憾，全面系统地梳理了中国历代的经史关系问题。现试将该书的主要学术价值概括如下： 一是多维度地呈现经史关系的本来面目。经、史本是同源共祖，两汉尊经运动之后始有经史之别。而追本溯源，势必要从先秦时期已经出现的大量亦经亦史的文本切入。因此，讨论经史关系的一大前提，是厘清对经史概念和实践的认知框架。《中国经史关系通史》综合文献目录学上的经史关系、学术实践上的经史关系、大家论著中的经史关系以及后世对前代经史关系的评价，呈现了复杂多变的经史关系演变历程。从学术实践来看，西汉司马迁撰著《史记》，一举奠定史家的独立学术地位。从文献目录来说，《隋书·经籍志》始设经史并立的目录分类，确立经史分途。就大家论著而言，王阳明的“五经亦史”、李贽的“六经皆史”，王世贞的“天地间无非史而已”，再到章学诚“六经皆史”，以及民国时期的“六经皆史料”，乍看有绝似之处，但其中经史所指的内涵可谓言人人殊，无不需要一一考辨。就经学史和史学史的写作来看，对历代经史关系的回顾和整理也能充分揭示不同时期经史概念和学术实践的认知差异。比如，历代对《史记》《汉书》的优劣评驾往往反映了时人向慕史实或史义的旨趣分歧。 二是以宏通的学术视野归纳总结中长时段内的经史互动。先秦时期经史关系体现为“以史证经““以经论史”，汉代经史分离，史附于经；魏晋南北朝史学独立，经史一并玄学化；隋唐之际儒学变史；宋元时期以程朱理学为核心，主张“先经后史”“经精史粗”；明代心学激扬史学；清代学风从汉宋兼采到汉学鼎盛，沿用治经之法来治史；受西学洗礼之后的民国经史则迥乎有别，经学祛魅以衰，史学欣欣向荣，被注入了新历史考据学和马克思主义史学的元素。套书以“经史关系通史”为名，着眼于汇通经史关系的脉络，抉发中长历史时期内经史衍化的特点，有利于揭示隐伏相续的学术线索。比如，全书始终紧扣先秦时期《春秋》《周易》《尚书》等经典对后世史学思想的普泛影响，阐发历代史学史对儒家经典的差异化接受，拓展了新的研究空间。 三是兼顾点线面的叙述凸显经史关系变迁的丰富层次。该书充分结合个案经学思想、社群经学理路、时代经学思潮，力求反映经学、史学甚至是文学领域的整体性动向，从而规避圆于成说而观点先行的陷阱。例如，在微观和中观的层面，通过对中唐儒林传以及韩愈门下弟子的分析，暗示了唐代新《春秋》学的兴起和古文家社群活跃之间的联系。在宏观的层面，依托对晚明士人社群思想的考察，提出阳明心学是孕育明代中后期三股史学思潮的土壤。 作为一部概论性质的专著，受限于写作目标和体例篇幅，该书亦难免存在不足之处。比如，书中所采用的论述材料集中于历代大家名家著述，体现的多是文化精英视角下的经史关系，鲜少涉及中下层世界日常生活的经史概念和学术实践。此外，谈到经学对史学的影响，往往能够从历史哲学、史书体例、史法编纂、治史观念等角度提供翔实的论据，但在讨论史学对经学的作用方面易流于浮泛，这或许是崇经意识的浓厚积淀、史学相对于经学长期处于附庸地位等造成的客观结果，也是从史学史出发这一研究立场带来的先天制约性条件。 （摘编自常方舟《叩经问史—＜中国经史关系通史＞述评》） 材料二： 近代时期中国史学步入转型以后，在其追求科学性的同时，也逐步纳入到西方学科分类体系中，近代历史学科由此产生。这固然是学术发展和时代的需要，但若仅仅从西方舶来的学科框架出发审视传统史学，严守学科畛域，必然会因为偏离了中国传统史学的发展原境而难以体味中国史学的真意。因此，要挖掘中国史学的民族特色，必须要有贴近中国史学原有生态的中国眼光、中国视角。张越教授认为，《中国经史关系通史》一定程度上提供了一个研究中国古代史学的新的视角。 在王朝政治的大框架下，四部学术分享着类似的问题意识，有着一致的学术目标，学者的知识结构也往往融通四部。因此，实质上是分而不分，而经史之学无疑又是四部学的主干。李帆教授认为《中国经史关系通史》回归中国古典学术的本质，抓住了中国古典学术中经与史这一核心，找到了中国古典学问的关键所在，并将经史关系梳理得十分清晰，为后世探究经史关系的学者树立了标杆，奠定了基础。孙卫国教授提出经史关系是古代学术体系中的核心命题，汪高鑫教授带领团队成员撰写的这部.《中国经史关系通史》，提出中国古代经史关系主要是“以经解史”“以史证经”两种模式，可以说从根本上回应了这个关键性问题，为中国当代史学史学科体系的发展与完善贡献良多。 （摘编自徐冯媛、王松《探寻经史关系历史，彰显民族史学特点》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 经、史本是同源共祖，两汉尊经运动之后始有经史之别，《隋书·经籍志》始设经史并立的目录分类，确立经史分途。 B. 《中国经史关系通史》一书着眼于汇通经史关系的脉络，始终紧扣先秦时期《春秋》等经典对后世史学思想的普泛影响。 C. 《中国经史关系通史》力求反映经学、史学甚至是文学领域的整体性动向，在宏观层面指出了阳明心学与明代中后期三股史学思潮的关系。 D. 在张越教授看来，有贴近中国史学原有生态的中国眼光、中国视角，就可以挖掘中国史学的民族特色，体味中国史学的真意。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从目录学的渊源来看，中国传统学术向来有四部之分，经史之学又是四部主干。 B. 材料一与材料二都谈到了近代时期中国史学的发展，不过二者的侧重并不相同。 C. 清代沿用治经之法来治史，可见这一时期内经史关系如汉代经史分离，史附于经。 D. 兼顾点线面，充分结合宏观、中观和微观层面，着眼整体，可规避一些研究陷阱。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 以西方历史学科的视角研究中国传统史学，实则缺乏中国传统四部学术融汇一体、彼此贯通的特色。 B. 经学不仅是一种学术，还是一种意识形态与政治理论，体现出强烈的“致用”性特点，深刻影响中国史学。 C. 汪高鑫教授及其学术团队不畏艰难，坚持以文献为基础，论从史出，避免了虚空倒虚的不实之风。 D. 中国经史关系史研究作为中国史学史学科的重要研究领域，应创新学术视角，从哲学等角度来审视经史关系。 4. 根据材料一第二段内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） 《中国经史关系通史》 呈现经史关系本来面目 学术性 认知框架 意义 多维度 论证方法 A. 多维度呈现经史关系的本来面目是材料一第二段的中心观点。 B. 《中国经史关系通史》厘清了对经史概念和实践的认知框架。 C. 《中国经史关系通史）在学术实践，文献目录等方面具有纵向意义。 D. 材料一第二段使用举例论证、比较论证等方法突出著作的学术性。 5. 两年后，汪高鑫教授带领其团队成员要对《中国经史关系通史》进行修订，应当重点注意哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. D 5. 增加中下层世界日常生活中的经史概念和学术实践的内容。正如材料一中所指出的，该书所采用的论述材料集中于历代大家名家著述，体现的多是文化精英视角下的经史关系，缺少中下层的内容。 加强对史学对经学作用方面的深入探讨，避免流于浮泛。目前在讨论经学对史学的影响时能够提供翔实论据，但在史学对经学的作用方面存在不足。 进一步完善论述材料的全面性和均衡性，克服当前崇经意识的浓厚积淀、史学相对于经学长期处于附庸地位等造成的客观结果以及研究立场带来的先天制约性条件。 【解析】 1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“就可以挖掘中国史学的民族特色，体味中国史学的真意”错，材料二第一段“要挖掘中国史学的民族特色，必须要有贴近中国史学原有生态的中国眼光、中国视角”，这并不意味着仅凭这一点就能完全挖掘和体味中国史学的真意。选项表述过于绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C.“这一时期内经史关系如汉代经史分离，史附于经”错，材料一第三段“清代学风从汉宋兼采到汉学鼎盛，沿用治经之法来治史”可知，清代的经史关系是从汉宋兼采发展到汉学鼎盛的，是发展变化的，不能简单等同于汉代的情况。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二强调了从中国传统的视角来研究中国史学的重要性 A.强调了研究中国传统史学时需要采用中国的眼光和视角，避免用西方学科视角的局限性，体现了对中国传统学术体系和特色的重视，最适合作为论据来支撑材料二观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 D.“材料一第二段使用举例论证、比较论证等方法突出著作学术性”错，材料一第二段并没有提到“比较论证”的方法。提到了《中国经史关系通史》在学术实践、文献目录等方面的贡献，但并没有明确使用比较论证方法。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生评价文本主要观点和基本倾向的能力。 材料一中明确提到“书中所采用论述材料集中于历代大家名家著述，体现的多是文化精英视角下的经史关系，鲜少涉及中下层世界日常生活的经史概念和学术实践”。这表明当前版本在论述材料上存在局限性，忽略了中下层的情况。因此，修订时增加这方面的内容能够使研究更加全面和完整，反映出经史关系在不同社会层面的表现和影响。 原文提到“谈到经学对史学的影响，往往能够从历史哲学、史书体例、史法编纂、治史观念等角度提供翔实的论据，但在讨论史学对经学的作用方面易流于浮泛”。这说明在当前的研究中，对于史学对经学作用的探讨不够深入和具体。修订时加强这方面的研究，可以使经史关系的探讨更加平衡和全面，避免出现单方面侧重的情况，从而更准确地揭示经史之间相互影响的全貌。 材料中指出由于崇经意识以及史学的附庸地位等因素，导致了当前研究在某些方面存在不足。通过完善论述材料的全面性和均衡性，可以突破这些客观和主观因素的限制，更客观、公正地呈现经史关系的真实面貌，为学术研究提供更有价值的参考。这样的修订能够使《中国经史关系通史》在学术上更加严谨和完善，对于推动经史关系的研究具有重要意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 竹林的故事 废名 出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。 那时我们是专门请一位先生在祠堂里讲《了凡纲鉴》，为得拣到这菜园来割菜，因而结识了老程。老程有一个小姑娘，非常地害羞而又爱笑，我们以后就借了割菜来逗她玩笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘。 老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，淫雨之后，河里满河山水，他照例拿着摇网走到河边的一个草墩上———这墩也就是老程家的洗衣裳的地方，因为太阳射不到这来，一边一棵树交荫着成一座天然的凉棚。水涨了，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡，刚刚高过水面，老程老像乘着划船一般站在上面把摇网朝水里兜来兜去；倘若兜着了，那就不移地转过身倒在挖就了的荡里，———三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。 流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。三姑娘渐渐把爸爸站在那里都忘掉了，只是不住地抠土，嘴里还低声地歌唱；头毛低到眼边，才把脑壳一扬，不觉也就瞥到那滔滔水流上的一堆白沫，顿时兴奋起来，然而立刻不见了，偏头又给树叶子遮住了———使得眼光回复到爸爸的身上，是突然一声“啊呀”！这回是一尾大鱼！而妈妈也沿坝走来，说盐钵里的盐怕还够不了一飧饭。老程由街转头，茅屋顶上正在冒烟，叱咤一声，躲在园里吃菜的猪飞奔地跑，———三姑娘也就出来了，老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。 三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了———这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个土堆，堆前竖着三四根只有杪梢还没有斩去的枝丫吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。 然而那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏，家事的兴旺，正如这块小天地，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天地绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来，到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。 正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。 三姑娘不上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的，所以听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”忖着声音所来的地方自言自语地这样猜。妈妈正在做嫂子的时候，也是一样地欢喜赶热闹，那情境也许比三姑娘更记得清白，然而对于三姑娘的仿佛亲临一般的高兴，只是无意地吐出来几声“是”———这几乎要使得三姑娘稀奇得伸起腰来了：“刚才还催我去玩哩！” 三姑娘实在是站起来了，一二三四地点着把数，然后又一把把地摆在菜篮，以便于明天一大早挑上街去卖。 见了三姑娘活泼泼的肩上一担菜，一定要奇怪，昨夜晚为什么那样没出息，不在火烛之下现一现那黑然而美的瓜子模样的面庞的呢？不———倘若奇怪，只有自己的妈妈。人一见了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余的什么也不记得，因为耽误了一刻，三姑娘的菜就买不到手；三姑娘的白菜原是这样好，隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起来比别人的甜了。 我在祠堂里足足住了六年之久，三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。 三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般———这自然是旧的了，然而倘若是新的，怕没有这样合式，不过这也不能够说定，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了。 一天三姑娘是卖青椒。这时青椒出世还不久，我们大家商议买四两来煮鱼吃———鲜青椒煮鲜鱼，是再好吃没有的。三姑娘在用秤称，我们都高兴得了不得，有的说买鲫鱼，有的说鲫鱼还不及鳊鱼。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道： “三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？” 三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？” 我们大家也都笑了；不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。 “三姑娘是不吃我们的饭的，妈妈在家里等吃饭。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。” 我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。 从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，打算去郊外看烧香，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！ “我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！” 那妇人的话也分明听到。 再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”为叙述视角，以回忆串联三姑娘从童年到妇人的人生经历，这种构思使文章富有真实感且流畅自然。 B. 老程从荷包里掏出的一把大红头绳，映照出父亲浓浓的关爱，体现了作者对人物的同情与爱怜，升华了文章主旨。 C. “我”与三姑娘青梅竹马，文中挽手、急于走过竹林、三姑娘低头等情节流露出年少暗恋、爱而不得的苦涩怅惘。 D. 小说不刻意设计情节，却自有跌宕起伏；不刻意展示主题，却自带人生悲欢；不刻意雕琢人物，却自然形象丰满。 7. 关于文中老程去世的相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 特殊的创作技法让老程的死亡平添了几分朦胧色彩，因而冲淡了三姑娘与妈妈的悲伤之情。 B. 老程的死亡是岁月静好铺排描写的急刹，先扬后抑形成反差，反差产生了强大的艺术张力。 C. 用土堆和竹竿等来表现老程的死亡，这些意象给人一种生老病死的宿命感，体现生命的无常。 D. “然而那也并非是长久的情形”，母女勤敏，家事兴旺，这反映出三姑娘母女俩的坚强和冷漠。 8. 小说以几年之后“我”偶遇三姑娘作结，这样的构思意味深长，请简要赏析。 9. 作家汪曾祺评论说：沈从文和废名在处理题材的方式、叙述方式、精神气质上有相似性。请结合《边城》和本文，简要分析两位作家相似的创作风格特点。 【答案】6. C 7. C 8. ①偶遇情节展示三姑娘变成普通平凡妇人的近况，表现其淳朴勤劳的品性一如既往。②表现了三姑娘从儿童到妇人的人生经历，时间的跨度引发人们对世事沧桑变化的感慨，充分展现作者对故乡的温情，对普通民众的人文关怀和悲悯关切。 9. ①两者都以乡土风土人情为创作题材。本文的竹林美景、父女抓鱼、回忆看灯情境等情节与《边城》中的摆渡、端午赛船、抓鸭子等情节充分展现了乡土的纯朴和人情人性之美，使小说晕染了散文化的田园牧歌式静谧浪漫。②两者都不注重情节冲突的叙述，而侧重用抒情性的笔调和清新自然恬淡的语言描写平凡人的平凡悲喜与温情，从而使作品带有诗意化的意趣。③两者都在娓娓道来的叙述中展现人世的悲欢，本文中老程的死亡，《边城》中天保和爷爷的死亡，作者都对它们进行了刻意淡化悲剧色彩的叙述处理，从而使作品有淡淡的含蓄忧郁、怅惘忧伤气质，强化了小说的诗化特质。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“青梅竹马”“流露出年少暗恋、爱而不得的苦涩怅惘”错误。从行文来看，“我”和三姑娘在不同的人生轨道上，都只是彼此的过客。“只望三姑娘将来碰一个好姑爷”的坦荡言辞，不符合暗恋之人的口吻。“我”回家乡再遇三姑娘，是打算去郊外看烧香时的偶遇。种种细节说明“青梅竹马”“暗恋、爱而不得”之说于文无据。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析重要内容的作用的能力。 A．“因而冲淡了三姑娘与妈妈的悲伤之情”错误，小说的诗化特质冲淡了死亡的悲剧意味，但无法冲淡小说人物的悲伤之情。 B．“先扬后抑”错误，先扬后抑指为了否定或贬低某一对象，先极力肯定讴歌赞美这一对象，以便起到更加突出强调作者观点、立场和态度的效果，文章不涉及作者对老程生前死后的态度变化，故“先扬后抑”错误。 D．“冷漠”错误，死者已矣，生者该勇敢乐观地活着，三姑娘母女俩对亲人死亡的逐渐坦然，不能说是冷漠。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节的作用的能力。 根据“从竹林上坝的小径，走来两个妇人，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！‘我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃’”分析，偶遇情节展示三姑娘变成普通平凡妇人的近况，表现其淳朴勤劳的品性一如既往。 根据“老程有一个小姑娘，非常地害羞而又爱笑……我们从此就呼她三姑娘”“三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了”“母女都是那样勤敏，家事的兴旺”“三姑娘实在是站起来了，一二三四地点着把数，然后又一把把地摆在菜篮，以便于明天一大早挑上街去卖”“三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘……”“从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明……从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘”“再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去”分析，表现了三姑娘从儿童到妇人的人生经历，时间的跨度引发人们对世事沧桑变化的感慨，充分展现作者对故乡的温情，对普通民众的人文关怀和悲悯关切。 【9题详解】 本题考查学生比较分析不同作家的创作风格的能力。 ①根据本文中“坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园”“流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响”“他照例拿着摇网走到河边的一个草墩上———这墩也就是老程家的洗衣裳的地方，因为太阳射不到这来，一边一棵树交荫着成一座天然的凉棚。水涨了，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡，刚刚高过水面，老程老像乘着划船一般站在上面把摇网朝水里兜来兜去；倘若兜着了，那就不移地转过身倒在挖就了的荡里，———三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸”“三姑娘不上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的，所以听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来。”“再是上东门，再是在衙门口领赏……忖着声音所来的地方自言自语地这样猜”，和《边城》中“赛龙舟那天，大街小巷到处悬挂着醒目的标语，插着鲜艳的彩旗。眉开眼笑的人们穿上了节日的盛装，潮水般地涌向沱江两岸。此时，人声鼎沸，彩旗飘扬，好一派节日的气氛。 看，三颗红色信号弹腾空而起，十几条龙舟头咬着尾，尾接着头，从上游鱼贯而下，两岸顿时沸腾起来了，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声，汇成了一曲动人的交响乐。每条龙舟颜色各异，龙舟上的健儿穿着红背心，头上用白毛巾扎着英雄结，个个如同出征的战士，显得格外精神。‘轰隆隆’，礼炮一响，十几条龙舟好像……”“划船竞赛到激烈处，那鼓声如雷鸣，加上两岸齐声呐喊助威，好不震撼。赛船过后，城中的戍军长官便把几十只大雄鸭颈上绑上红布条，放入水中，善于游水的人们就会下水追赶鸭子，追到了，便是那鸭子的主人。船与船的竞赛，人与鸭子的追逐赛，通常要到天晚方可完事”可知，两者都以乡土风土人情为创作题材。本文的竹林美景、父女抓鱼、回忆看灯情境等情节与《边城》中的摆渡、端午赛船、抓鸭子等情节充分展现了乡土的纯朴和人情人性之美，使小说晕染了散文化的田园牧歌式静谧浪漫。 ②《边城》用优美笔触描绘了湘西特有风土民情。那奔流的小河，那溪边的白塔，那怀揣美好的少年情歌，那淳朴自然善良的人性，作者通过诗一样的语言，把这些美好的乡土风情活灵活现的展示给世界。本文不刻意设计情节，却自有跌宕起伏；不刻意展示主题，却自带人生悲欢；不刻意雕琢人物，却自然形象丰满。所以，两者都不注重情节冲突的叙述，而侧重用抒情性的笔调和清新自然恬淡的语言描写平凡人的平凡悲喜与温情，从而使作品带有诗意化的意趣。 ③两者都在娓娓道来的叙述中展现人世的悲欢。本文写老程的死亡——“三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了———这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个土堆，堆前竖着三四根只有杪梢还没有斩去的枝丫吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义”，歌，大老想成全弟弟和翠翠，自己主动退出了这场竞争。他离开了茶峒，驾家中那只新油船下驶。后来天保坐下水船到茨滩出了事。大老的死，引起二老傩送的自责。傩送远走他乡后，老船夫溘然长逝。可见，本文中老程的死亡和《边城》中天保和爷爷的死亡，作者都对它们进行了刻意淡化悲剧色彩的叙述处理，从而使作品有淡淡的含蓄忧郁、怅惘忧伤气质，强化了小说的诗化特质。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：可胜者，攻也。三国，魏公曹操遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳故旧，使作内应。吴将吕蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼众必增，如是数岁，操难制矣，宜早除之。”乃具陈兵状，于是孙权亲征。一朝夜至，问诸将计策，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。且乘雨水以入，若淹留数日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城不甚固，以三军锐气四面攻之，不移时可拔。及水而归，全胜之道也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为外城都督，率兵攻其前，蒙以精锐继之，手执桴鼓，士卒皆腾跃自升。侵晨进攻，食时破之。既而，张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权嘉蒙功，即拜庐江太守。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“《司马法》言：‘国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也？夫攻者，不仅攻其城击其阵而已，必有攻其心之术焉；守者，不止完其壁坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。大而言之，为君之道；小而言之，为将之法。夫攻其心者，所谓知彼者也；守吾气者，所谓知己者也。”太宗曰：“诚哉！朕常临阵，先料敌之心与已之心孰审，然后彼可得而知焉；察敌之气与已之气孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之将臣虽未知彼苟能知己则安有失利者哉？”靖曰：“孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。又曰：‘不可胜在己，可胜在敌。’臣斯须不敢失此诚。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） ［注］靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今之将A臣B虽未知C彼D苟能知E己F则G安有失H利者哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 凡，指大凡、大概，与《项脊轩志》中“轩凡四遭”的“凡”意思不同。 B. 若，指假如，与《诗经·氓》中“桑之未落，其叶沃若”的“若”意思不同。 C. 具，指详细，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“具”意思相同。 D. 临，指面对，与《兰亭集序》中“未尝不临文嗟悼”的“临”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕蒙认为，皖地粮田肥沃，一旦稻谷收成富足，魏人必定会有所增加，如此数年后，曹操的势力便难以抑制，因此建议孙权要及早消除祸患。 B. 吕蒙根据自己的观察，认为皖城的城池并不太坚固，而吴军士气旺盛，如果现在发起进攻，就能很快攻破皖城，而且可以借助江水之便回师。 C. 孙权听从了吕蒙攻城的主张，派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领精锐跟随，他亲持鼓槌击鼓助威，吴军士气振奋，很短时间就攻破了皖城。 D. 李靖认为，进攻不仅要攻击敌人的城池和军阵，还要瓦解敌人的军心；防守不仅要保全营垒和巩固军阵，还要保持军队士气而等待适宜战机。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。 （2）国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 14. 在李靖看来，“攻”与“守”的重点分别是什么？ 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）修筑营垒必定要经过好多天才能完成，那时皖城的防备已经修整好了，外部的救兵也必定会到来，不能谋取皖城了。 （2）国家即使强大，喜好战争也必定灭亡；天下即使太平，忘记战争也必定危险。 14. “攻”的重点在于攻其心，即了解敌人的心思。 “守”的重点在于守吾气，即保持我方的士气。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：如今的将领们虽然不了解敌人，如果能够了解自己，那么又怎么会有失利的呢？ “虽”是句首关联词，其前B处断开； “未知彼”是动宾结构，D处断开； “苟能知己”是假设，“则安有失利者哉”是结果，中间F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生辨析文言一词多义的能力。 A.正确。大凡、大概；总共。句意：大凡作战。/项脊轩一共遭过四次火灾。 B.正确。假如；“沃若”，润泽貌。句意：如果一旦稻谷成熟。/桑树叶子未落时，缀满枝头很茂盛。 C.正确。句意：于是详细陈述了军队的情况。/我将以上苦衷详细地上表报告，使您知道。 D.“意思不同”错误，都是“面对”的意思。句意：面对战场。/没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文言内容的理解能力。 C.“他亲持鼓槌击鼓助威”错误。由原文“蒙以精锐继之，手执桴鼓”可知，亲持鼓槌击鼓助威的是吕蒙。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“乃”，才；“救”，动词活用为名词，救兵；“图”，图取，谋取。 （2）“虽”，即使；“必”，一定；“危”，危险。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文章信息的能力。 “夫攻者，不仅攻其城击其阵而已，必有攻其心之术焉”，在李靖看来，“攻”的重点是“攻其心”，即要了解敌人的心思，瓦解敌人的心理防线。这意味着不仅要在军事上对敌人的城池和军阵发起攻击，更要从心理层面洞察敌人的想法和意图，找到其弱点并加以利用，从而达到战胜敌人的目的。 “守者，不止完其壁坚其阵而已，必也守吾气而有待焉”，“守”的重点是“守吾气”，也就是保持我方的士气。在防守时，不能仅仅依靠坚固的营垒和军阵等物质层面的防御手段，更关键的是要维持和提升我方军队的士气，使士兵们保持坚定的信念和高昂的斗志，以应对敌人的进攻，并等待合适的时机进行反击。 总之，李靖强调了在战争中，无论是进攻还是防守，对人心和士气的把握都至关重要。这种观点体现了他对战争中精神因素的深刻认识和重视。 参考译文： 材料一： 大凡作战中所说的进攻，就是了解敌人。了解到敌人有被打败的可能，就出兵进攻它，没有不胜利的。兵法说：可以战胜敌人，就进攻。三国时期，魏公曹操派遣朱光担任庐江太守，驻扎在皖地，大规模开垦稻田，又命令间谍招诱鄱阳的旧友，让他们做内应。吴国将领吕蒙说：“皖地的田肥美，如果一旦稻谷成熟，他们的兵力必定增加，像这样过几年，曹操就难以控制了，应当及早除掉他们。”于是详细陈述了军队的情况，于是孙权亲自出征。一天一夜就到达了，询问各位将领的计策，各位将领都劝孙权修筑高垒。吕蒙说：“修筑营垒必定要经过好多天才能完成，那时皖城的防备已经修整好了，外部的救兵也必定会到来，不能谋取皖城了。况且趁着雨水进军，如果停留几天，雨水必定干涸，返回的道路艰难，我私下认为这样很危险。如今观察这座城池不太坚固，用三军的锐气从四面进攻它，不多时就可以攻克。趁水还没退回去，这是全胜的方法。”吴主孙权听从了他的意见。吕蒙于是推荐甘宁担任外城都督，率领军队进攻前面，吕蒙率领精锐部队跟在后面，亲手拿着鼓槌击鼓，士兵们都踊跃登城。凌晨发起进攻，吃早饭时就攻破了城池。不久，张辽到达夹石，听说城池已经被攻克，于是退兵。孙权嘉奖吕蒙的功劳，当即任命他为庐江太守。 材料二： 太宗说：“《司马法》上说：‘国家虽然强大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘记战争必定危险。’这也是关于进攻和防守的道理吗？”李靖说：“拥有国家和家庭的人，何曾不讲进攻和防守呢？进攻，不只是攻打敌人的城池和攻击敌人的军阵而已，一定有进攻敌人内心的策略；防守，不只是完善壁垒和坚固军阵而已，一定也要保持我方的士气而等待时机。从大的方面说，是做国君的道理；从小的方面说，是做将领的方法。进攻敌人的内心，就是所说的了解敌人；保持我方的士气，就是所说的了解自己。”太宗说：“确实啊！我经常面对战场，先预料敌人的心思和自己的心思谁更审慎，然后敌人的情况就可以得知了；观察敌人的士气和自己的士气谁更严整，然后我方的情况就可以得知了。因此了解敌人了解自己，是兵家的重要原则。如今的将领们虽然不了解敌人，如果能够了解自己，又怎么会有失利的呢？”李靖说：“孙武所说的‘首先要做到自己不被战胜’，是了解自己；‘等待敌人可以被战胜的时机’，是了解敌人。又说：‘不被战胜在于自己，能够战胜在于敌人。’臣片刻也不敢忘记这个道理。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·维扬作① 刘克庄 辽鹤②重来，不见繁华，只见凋残。甚都无人诵，何郎诗句③，也无人报，书记平安④。闾里俱非，江山略是，纵有高楼莫倚栏。沉吟处，但萤飞草际，雁起芦间。 不辞露宿风餐。怕万里归来双鬓斑。算这边赢得，黑貂裘敝，那边输了，翡翠衾寒。檄草流传，吟笺倚阁，开到琼花亦懒看。君记取，向中州差乐，塞地无欢。 [注]①嘉定十一年金兵侵宋，宋下诏伐金，词人投笔从戎，随尚书李珏巡边至扬州。②辽鹤：《搜神后记》载，辽东人丁令威学道后化鹤归辽。③何郎：南朝何逊。何逊曾在扬州任职，作诗清雅，多为名流所称。④杜牧在维扬帅牛奇章幕，多微服逸游。为防不测，牛奇章派人暗随并报告，报帖云：“杜书记平善。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇用“辽鹤”的典故，既表明词人重回扬州之事，也引起了繁华不再的慨叹。 B. “甚都……平安”写故友如今已不在，无人赏识自己，主要表达世无知音的孤独。 C. “露宿风餐”写出辛苦之状，而“不辞”则将情感振起，表现昂扬向上的情绪。 D. 词人情绪先抑后扬，下片以“这边”“那边”对举，显示出词人的抱负和襟怀。 16. 本词与姜夔的《扬州慢》都写了扬州残破的景象，请简要概括二者的不同用意。 【答案】15. B 16. ①《扬州慢》以扬州战后的残破景象与往昔的繁华做对比，意在寄托对昔日繁华的怀念和对山河残破的哀思。 ②本词中，词人目睹扬州残破景象，虽也有些许怀念与哀思，但主要是激发了爱国情思，意在表达北进中原、抗敌报国的强烈愿望和坚定决心。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“写故友如今已不在，无人赏识自己，主要表达世无知音的孤独”错误。“甚都无人诵，何郎诗句，也无人报，书记平安”意思是今日扬州无美景可赏，自己也不能像当年杜牧那样纵情逸游。这是化实为虚的写法，没有具体描写扬州的衰败景象，却让人倍感扬州的凋残和荒乱，并不是“无人赏识自己，主要表达世无知音的孤独”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的作用的能力。 《扬州慢》采用今昔对比的手法，既写了扬州今天的“荠麦青青”“废池乔木”，又写了扬州曾经的“春风十里”，词中“淮左名都，竹西佳处”“豆蔻词工，青楼梦好”等，流露出词人对昔日繁华的怀念之情。而荞麦满目、废池乔木、黄昏落日、空城吹角等画面描写，透露出山河残破的哀思，抒发了哀时伤乱、怀旧伤今的情怀。 本词以“但萤飞草际，雁起芦间”描写扬州的衰败残破，但并不突出往昔的繁华。扬州城的衰败，激发了词人抗金报国的决心。嘉定十一年金兵侵宋，宋下诏伐金，词人投笔从戎，随尚书李珏巡边至扬州，得到建功立业的机会。他并不怕抗金的辛苦，故“不辞露宿风餐”，所怕的只有两点：一是年华老去，而事业未竟；二是全力抗金，却无人理解。所以他把全部精力都投入抗金义举中，草檄讨敌，吟诗言志，连难得一见的琼花盛开都无暇去看。抗金复国是词人长期以来的愿望，这个壮志在心中已积蕴了许久而不得施展，如今风云际会，给了他报国的机会，便定要一展雄才，建功立业。下面二句中“向中州差乐”与“塞地无欢”形成鲜明的对比，以斩钉截铁的语气表现了收复中原的强烈愿望和坚定决心。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原赋予香木香草象征意义，借“____________，____________”两句来表达自己早晚勤勉修德，让自己拥有坚贞的品德。 （2）柳永在《望海潮》中以“____________，____________”二句，写出水边树木的静态美和江水的动态美。 （3）“影”在古诗文中可以表达不同情感，如李密《陈情表》中用“____________”写出了自己的孤独无依；归有光《项脊轩志》中用“____________”描写树影摇动的幽雅可爱，抒发自己的喜悦之情。 【答案】 ①. 朝搴阰之木兰兮 ②. 夕揽洲之宿莽 ③. 云树绕堤沙 ④. 怒涛卷霜雪 ⑤. 形影相吊 ⑥. 风移影动 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：搴、洲、堤、卷、吊。 三、语言文字运用题（20分） （一）语言文字运用I题（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 中华文明的连续性,不是偶然的。我们的文明中,有一种颠扑不破、辩证统一、灵活机动、祸福相倚、穷通转化的哲学与谋略智慧。中华文明提倡“惟精惟一，允执厥中”,既精诚于大道之行，又专注于术的精准运用，引领中华民族一次次 ① 、遇难成祥。 源远流长的中华文明生生不息，自成体系，屹立于世界文明之林，这是中华文明的光荣与伟大。同时旧邦新命，一个古老的极具特色的大国，面对 ② 的世界变局，必然要承受住动荡挑战、艰难困苦。我们拥有光辉的成就，也不乏多灾多难的锤炼；得到多方的敬意，也在近现代落后挨打，饱受侵略、宰割和耻辱；我们拥有悠久与丰厚的文化，也为科技的落后与国力的衰退而痛苦反思、艰难求索。 中华文化是中国的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是独立自主的荣誉尊严所在。一次又一次，正是中华文明以自己的仁爱、礼义、和穆的正道理念，经世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力与吸引力，己所不欲、勿施于人的入理入情的说服力和感召力，化解了中华民族内部的纷争，阻遇了城外森林法则的野蛮与霸权暴力，成就了中华民族与中华文明的传承与兴旺、发展与连续，彰显了别具特色的东方文明的伟大存在。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ______________ ____________ 19. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 要取得好成绩，得用功，还得改进学习方法。 B. 你要敢与人民为敌，必将被历史审判。 C. 夏天屋子里太热，树荫底下要凉快得多。 D. 青年人要有干事业的雄心壮志，才不负青春。 20. 文本第三段用了大量整句，请分析整句的构成及表达效果。 【答案】18. ①. 转危为安（逢凶化吉） ②. 日新月异（波诡云谲） 19. D 20. 第三段共用了三组整句。整句的运用，让语言表达既有节奏感和强烈的语势，又层次鲜明地表达内容，增强了情感。 （1）第一组整句连用三个“是”字句，构成排比，用强烈的肯定语气，突显了中华文化对于中华民族的伟大作用。 （2）第二组整句用“以”字引领四组偏正短语做宾语，绵密排列，概括了中华文明的内涵，清晰而全面。 （3）第三组整句用四个动宾短语，选取“化解了”“阻遏了”“成就了”“彰显了”四个动词，层层递进地写出了中华文化在历史发展进程中的伟力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①根据前文“我们的文明中,有一种颠扑不破、辩证统一、灵活机动、祸福相倚、穷通转化的哲学与谋略智慧”可知，中华文明有祸福相倚、穷通转化的哲学与谋略智慧，所以能引领中华民族一次次从危险中度过，可用“转危为安”或“逢凶化吉”。“转危为安”，由危险转为平安（多指局势或病情。“逢凶化吉”，遇到凶险转化为吉祥、顺利。 ②本处是用来形容世界变局，根据后文“必然要承受住动荡挑战、艰难困苦”可知，世界变局变化很大，很快。可用“日新月异”或“波诡云谲”。“日新月异”，指每天都在更新，每月都有变化。形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。“波诡云谲”，用来形容事态或文笔变幻莫测。 【19题详解】 本题考查学生理解词语同词异境的意义和用法的能力。 原文中“要”是需要的意思。 A.“要”是希望的意思； B.“要”是如果的意思； C.“要”表示估计，用于比较； D.“要”是需要的意思。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 “中华文化是中国的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是独立自主的荣誉尊严所在”中连用了三个“……是……”的句式，句式相同，够成排比句，用三个表示强烈肯定语气的句子凸显了中华文化对于中华民族的伟大作用。 “中华文明以自己的仁爱、礼义、和穆的正道理念，经世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力与吸引力，己所不欲、勿施于人的入理入情的说服力和感召力”中“以”引领了“自己的仁爱、礼义、和穆的正道理念”“经世致用的有效性和可操作性”“多彩多姿的活力与吸引力”“己所不欲、勿施于人的入理入情的说服力和感召力”，所引领的内容是四组偏正短语，绵密排列，概括了中华文明的内涵，清晰而全面。 “化解了中华民族内部的纷争，阻遇了城外森林法则的野蛮与霸权暴力，成就了中华民族与中华文明的传承与兴旺、发展与连续，彰显了别具特色的东方文明的伟大存在”中运用了四组动宾短语，选取“化解了”“阻遏了”“成就了”“彰显了”四个动词，层层递进地写出了中华文化在历史发展进程中的伟力。 所以，第三段共用了三组整句。整句的运用，让语言表达既有节奏感和强烈的语势，又层次鲜明地表达内容，增强了情感。 （二）语言文字运用Ⅱ题（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成各题。 语言表达，不仅要做到规范、准确，很多时候还要讲究新颖、独特，富于艺术性，这就要注意语言的锤炼。 锤炼语言， ① 。如鲁迅《阿Q正传》写阿Q赢的钱被庄家趁乱抢走，“说是被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐”，两句话中反复强调“忽忽不乐”、令读者切身感受到阿Q的怅然若失。 锤炼语言， ② 。如贾平凹《秦腔》中描写戏开场之前台下“人头攒拥”的情景，长句短句错落有致，既写出了场面的热闹非凡，更让读者由此感受到“八百里秦川”躁动着的生命活力。 锤炼语言， ③ 。如沈从文《边城》写翠翠和祖父见到别家迎亲队伍后各怀心事，“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”，语言的表现力知感染力就很强。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请分析其表达效果。 【答案】21. ①要推敲词语 ②要灵活运用句式 ③要巧用修辞 22. 这句话运用了比拟，将无形“感情”具体化，且赋予了鲜活的生命。将二人的内心情感波澜写得韵味悠长，给读者以丰富的想象和思考空间。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合下文“两句话中反复强调‘忽忽不乐’、令读者切身感受到阿Q的怅然若失”，推断①处是说要选择能准确的富有表现力的语言，可以填入“要推敲词语”之类的内容。 第二空，结合下文“长句短句错落有致，既写出了场面的热闹非凡，更……”，推断②处是说要巧妙运用句式，可以填入“要灵活运用句式”之类的内容。 第三空，结合上下文“‘感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来’，语言的表现力知感染力就很强”可知，此处的引文运用了比拟的修辞手法，推断③处是说要巧妙运用修饰手法，可以填入“要巧用修辞”之类的内容。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 从“感情”“追着那唢呐声音走去”“走了很远的路方回到自己身边来”可知，此处运用了比拟，将无形的“感情”具体化，且赋予了鲜活的生命，表现祖孙二人怅然若失，各怀心事，但又无法说破。从而将祖孙二人的内心情感波澜写得韵味悠长，给读者以丰富的想象和思考空间，给人留下深刻的印象。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，小米SU7发布会引爆互联网，发布会当天车圈和数码圈都炸了。科技圈终于迎来了自己的“春晚”，全网都在关注雷军一举一动，都在猜测SU7价格。蔚来汽车CEO李斌、小鹏汽车CEO何小鹏、理想汽车CEO李想等业界大佬的亮相更引爆了话题，话题度一下子拉满。 中国从一穷二白，自力更生，发展到科技自主创新。一代又一代的科研人和制造业的普通人，为国家追赶技术付出了巨大的贡献。作为新时代的青年，读了以上材料，你有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先例举我国科技圈中的取得成功的汽车品牌，他们的成果惠及大众，引爆话题。 这是这些企业重视科技创新，用创新来驱动发展取得的结果。 材料指出中国从一穷二白，自力更生，发展到科技自主创新，中国正在摆脱科技创新跟踪者的角色，已经具备了实现跨越发展的基础和条件，正以赶超者的姿态，加快迈向世界创新中心。行文紧扣我国科技创新的蓬勃发展，达到了一个又一个的新高峰，自主创新，科技强国等话题。同时我们也必须清醒的认识到目前以美国为首的西方在“芯”技术等方面，对我们卡脖子，所以我们追求科技自主创新尤为重要，贴合当前国际科技形势来拓宽思路。写作时当考虑“新时代”，作文必须体现当下的时代特征，新时代对青年的能力和素养提出了新要求，站在新时代青年的角度来思考科技创新的问题，科技创新是国家发展的需要，新时代的青年是科技创新的生力军，以高度的使命感和责任感，努力学习、苦练本领，夯实文化基础，比学赶超，成为合格的祖国建设者！ 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：以青年无限创造力续写科技创新新篇章。接下来从怎么办的角度展开论述，一、要秉持批判态度，对一切事物辩证看待，从不足中激发新的想法，以敢为人先的锐气在技术、技能上革新创造。二、要有逢山开路、遇水架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前。三、心怀科技报国之志，青年敢担重任，不畏艰难。 立意： 1.创新之魂,生生不息。 2.科技创新,国之基点 3.赤子之心,不可磨灭 4.时代与发展齐飞,青春同奋斗一色 5.苦练本领，立志报国。 6.迎难而上，勇于探索，勇立潮头。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 嘉祥一中2023-2024学年度第二学期期中考试 高二语文试题 命题人：闫长青 680201 （考试时间：150分钟，试卷满分：150分）2024.04 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑.如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 从目录学的渊源来看，中国传统学术向来有经、史、子、集四部之分。其中，位居甲乙部的经史之学更是分守要津。汪高鑫教授主编的《中国经史关系通史》集多位专家学者之力，按照历史分期划为先秦两汉、魏晋南北朝隋唐、宋元明以及清代民国四卷，在篇幅上一改此议题往往略古详今的缺憾，全面系统地梳理了中国历代的经史关系问题。现试将该书的主要学术价值概括如下： 一是多维度地呈现经史关系的本来面目。经、史本是同源共祖，两汉尊经运动之后始有经史之别。而追本溯源，势必要从先秦时期已经出现的大量亦经亦史的文本切入。因此，讨论经史关系的一大前提，是厘清对经史概念和实践的认知框架。《中国经史关系通史》综合文献目录学上的经史关系、学术实践上的经史关系、大家论著中的经史关系以及后世对前代经史关系的评价，呈现了复杂多变的经史关系演变历程。从学术实践来看，西汉司马迁撰著《史记》，一举奠定史家的独立学术地位。从文献目录来说，《隋书·经籍志》始设经史并立的目录分类，确立经史分途。就大家论著而言，王阳明的“五经亦史”、李贽的“六经皆史”，王世贞的“天地间无非史而已”，再到章学诚“六经皆史”，以及民国时期的“六经皆史料”，乍看有绝似之处，但其中经史所指的内涵可谓言人人殊，无不需要一一考辨。就经学史和史学史的写作来看，对历代经史关系的回顾和整理也能充分揭示不同时期经史概念和学术实践的认知差异。比如，历代对《史记》《汉书》的优劣评驾往往反映了时人向慕史实或史义的旨趣分歧。 二是以宏通的学术视野归纳总结中长时段内的经史互动。先秦时期经史关系体现为“以史证经““以经论史”，汉代经史分离，史附于经；魏晋南北朝史学独立，经史一并玄学化；隋唐之际儒学变史；宋元时期以程朱理学为核心，主张“先经后史”“经精史粗”；明代心学激扬史学；清代学风从汉宋兼采到汉学鼎盛，沿用治经之法来治史；受西学洗礼之后的民国经史则迥乎有别，经学祛魅以衰，史学欣欣向荣，被注入了新历史考据学和马克思主义史学的元素。套书以“经史关系通史”为名，着眼于汇通经史关系的脉络，抉发中长历史时期内经史衍化的特点，有利于揭示隐伏相续的学术线索。比如，全书始终紧扣先秦时期《春秋》《周易》《尚书》等经典对后世史学思想的普泛影响，阐发历代史学史对儒家经典的差异化接受，拓展了新的研究空间。 三是兼顾点线面的叙述凸显经史关系变迁的丰富层次。该书充分结合个案经学思想、社群经学理路、时代经学思潮，力求反映经学、史学甚至是文学领域的整体性动向，从而规避圆于成说而观点先行的陷阱。例如，在微观和中观的层面，通过对中唐儒林传以及韩愈门下弟子的分析，暗示了唐代新《春秋》学的兴起和古文家社群活跃之间的联系。在宏观的层面，依托对晚明士人社群思想的考察，提出阳明心学是孕育明代中后期三股史学思潮的土壤。 作为一部概论性质的专著，受限于写作目标和体例篇幅，该书亦难免存在不足之处。比如，书中所采用的论述材料集中于历代大家名家著述，体现的多是文化精英视角下的经史关系，鲜少涉及中下层世界日常生活的经史概念和学术实践。此外，谈到经学对史学的影响，往往能够从历史哲学、史书体例、史法编纂、治史观念等角度提供翔实的论据，但在讨论史学对经学的作用方面易流于浮泛，这或许是崇经意识的浓厚积淀、史学相对于经学长期处于附庸地位等造成的客观结果，也是从史学史出发这一研究立场带来的先天制约性条件。 （摘编自常方舟《叩经问史—＜中国经史关系通史＞述评》） 材料二： 近代时期中国史学步入转型以后，在其追求科学性的同时，也逐步纳入到西方学科分类体系中，近代历史学科由此产生。这固然是学术发展和时代的需要，但若仅仅从西方舶来的学科框架出发审视传统史学，严守学科畛域，必然会因为偏离了中国传统史学的发展原境而难以体味中国史学的真意。因此，要挖掘中国史学的民族特色，必须要有贴近中国史学原有生态的中国眼光、中国视角。张越教授认为，《中国经史关系通史》一定程度上提供了一个研究中国古代史学的新的视角。 在王朝政治的大框架下，四部学术分享着类似的问题意识，有着一致的学术目标，学者的知识结构也往往融通四部。因此，实质上是分而不分，而经史之学无疑又是四部学的主干。李帆教授认为《中国经史关系通史》回归中国古典学术的本质，抓住了中国古典学术中经与史这一核心，找到了中国古典学问的关键所在，并将经史关系梳理得十分清晰，为后世探究经史关系的学者树立了标杆，奠定了基础。孙卫国教授提出经史关系是古代学术体系中的核心命题，汪高鑫教授带领团队成员撰写的这部.《中国经史关系通史》，提出中国古代经史关系主要是“以经解史”“以史证经”两种模式，可以说从根本上回应了这个关键性问题，为中国当代史学史学科体系的发展与完善贡献良多。 （摘编自徐冯媛、王松《探寻经史关系历史，彰显民族史学特点》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 经、史本是同源共祖，两汉尊经运动之后始有经史之别，《隋书·经籍志》始设经史并立的目录分类，确立经史分途。 B. 《中国经史关系通史》一书着眼于汇通经史关系的脉络，始终紧扣先秦时期《春秋》等经典对后世史学思想的普泛影响。 C. 《中国经史关系通史》力求反映经学、史学甚至是文学领域的整体性动向，在宏观层面指出了阳明心学与明代中后期三股史学思潮的关系。 D. 在张越教授看来，有贴近中国史学原有生态的中国眼光、中国视角，就可以挖掘中国史学的民族特色，体味中国史学的真意。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从目录学的渊源来看，中国传统学术向来有四部之分，经史之学又是四部主干。 B. 材料一与材料二都谈到了近代时期中国史学的发展，不过二者的侧重并不相同。 C. 清代沿用治经之法来治史，可见这一时期内经史关系如汉代经史分离，史附于经。 D. 兼顾点线面，充分结合宏观、中观和微观层面，着眼整体，可规避一些研究陷阱。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 以西方历史学科的视角研究中国传统史学，实则缺乏中国传统四部学术融汇一体、彼此贯通的特色。 B. 经学不仅是一种学术，还是一种意识形态与政治理论，体现出强烈的“致用”性特点，深刻影响中国史学。 C. 汪高鑫教授及其学术团队不畏艰难，坚持以文献为基础，论从史出，避免了虚空倒虚的不实之风。 D. 中国经史关系史研究作为中国史学史学科的重要研究领域，应创新学术视角，从哲学等角度来审视经史关系。 4. 根据材料一第二段内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） 《中国经史关系通史》 呈现经史关系本来面目 学术性 认知框架 意义 多维度 论证方法 A. 多维度呈现经史关系的本来面目是材料一第二段的中心观点。 B. 《中国经史关系通史》厘清了对经史概念和实践的认知框架。 C. 《中国经史关系通史）在学术实践，文献目录等方面具有纵向意义。 D. 材料一第二段使用举例论证、比较论证等方法突出著作的学术性。 5. 两年后，汪高鑫教授带领其团队成员要对《中国经史关系通史》进行修订，应当重点注意哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 竹林的故事 废名 出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。 那时我们是专门请一位先生在祠堂里讲《了凡纲鉴》，为得拣到这菜园来割菜，因而结识了老程。老程有一个小姑娘，非常地害羞而又爱笑，我们以后就借了割菜来逗她玩笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘。 老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，淫雨之后，河里满河山水，他照例拿着摇网走到河边的一个草墩上———这墩也就是老程家的洗衣裳的地方，因为太阳射不到这来，一边一棵树交荫着成一座天然的凉棚。水涨了，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡，刚刚高过水面，老程老像乘着划船一般站在上面把摇网朝水里兜来兜去；倘若兜着了，那就不移地转过身倒在挖就了的荡里，———三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。 流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。三姑娘渐渐把爸爸站在那里都忘掉了，只是不住地抠土，嘴里还低声地歌唱；头毛低到眼边，才把脑壳一扬，不觉也就瞥到那滔滔水流上的一堆白沫，顿时兴奋起来，然而立刻不见了，偏头又给树叶子遮住了———使得眼光回复到爸爸的身上，是突然一声“啊呀”！这回是一尾大鱼！而妈妈也沿坝走来，说盐钵里的盐怕还够不了一飧饭。老程由街转头，茅屋顶上正在冒烟，叱咤一声，躲在园里吃菜的猪飞奔地跑，———三姑娘也就出来了，老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。 三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了———这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个土堆，堆前竖着三四根只有杪梢还没有斩去的枝丫吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。 然而那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏，家事的兴旺，正如这块小天地，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天地绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来，到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。 正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。 三姑娘不上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的，所以听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”忖着声音所来的地方自言自语地这样猜。妈妈正在做嫂子的时候，也是一样地欢喜赶热闹，那情境也许比三姑娘更记得清白，然而对于三姑娘的仿佛亲临一般的高兴，只是无意地吐出来几声“是”———这几乎要使得三姑娘稀奇得伸起腰来了：“刚才还催我去玩哩！” 三姑娘实在是站起来了，一二三四地点着把数，然后又一把把地摆在菜篮，以便于明天一大早挑上街去卖。 见了三姑娘活泼泼的肩上一担菜，一定要奇怪，昨夜晚为什么那样没出息，不在火烛之下现一现那黑然而美的瓜子模样的面庞的呢？不———倘若奇怪，只有自己的妈妈。人一见了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余的什么也不记得，因为耽误了一刻，三姑娘的菜就买不到手；三姑娘的白菜原是这样好，隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起来比别人的甜了。 我在祠堂里足足住了六年之久，三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。 三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般———这自然是旧的了，然而倘若是新的，怕没有这样合式，不过这也不能够说定，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了。 一天三姑娘是卖青椒。这时青椒出世还不久，我们大家商议买四两来煮鱼吃———鲜青椒煮鲜鱼，是再好吃没有的。三姑娘在用秤称，我们都高兴得了不得，有的说买鲫鱼，有的说鲫鱼还不及鳊鱼。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道： “三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？” 三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？” 我们大家也都笑了；不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。 “三姑娘是不吃我们的饭的，妈妈在家里等吃饭。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。” 我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。 从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，打算去郊外看烧香，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！ “我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！” 那妇人的话也分明听到。 再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”为叙述视角，以回忆串联三姑娘从童年到妇人人生经历，这种构思使文章富有真实感且流畅自然。 B. 老程从荷包里掏出的一把大红头绳，映照出父亲浓浓的关爱，体现了作者对人物的同情与爱怜，升华了文章主旨。 C. “我”与三姑娘青梅竹马，文中挽手、急于走过竹林、三姑娘低头等情节流露出年少暗恋、爱而不得的苦涩怅惘。 D. 小说不刻意设计情节，却自有跌宕起伏；不刻意展示主题，却自带人生悲欢；不刻意雕琢人物，却自然形象丰满 7. 关于文中老程去世的相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 特殊的创作技法让老程的死亡平添了几分朦胧色彩，因而冲淡了三姑娘与妈妈的悲伤之情。 B. 老程的死亡是岁月静好铺排描写的急刹，先扬后抑形成反差，反差产生了强大的艺术张力。 C. 用土堆和竹竿等来表现老程的死亡，这些意象给人一种生老病死的宿命感，体现生命的无常。 D. “然而那也并非是长久的情形”，母女勤敏，家事兴旺，这反映出三姑娘母女俩的坚强和冷漠。 8. 小说以几年之后“我”偶遇三姑娘作结，这样的构思意味深长，请简要赏析。 9. 作家汪曾祺评论说：沈从文和废名在处理题材的方式、叙述方式、精神气质上有相似性。请结合《边城》和本文，简要分析两位作家相似的创作风格特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：可胜者，攻也。三国，魏公曹操遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳故旧，使作内应。吴将吕蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼众必增，如是数岁，操难制矣，宜早除之。”乃具陈兵状，于是孙权亲征。一朝夜至，问诸将计策，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。且乘雨水以入，若淹留数日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城不甚固，以三军锐气四面攻之，不移时可拔。及水而归，全胜之道也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为外城都督，率兵攻其前，蒙以精锐继之，手执桴鼓，士卒皆腾跃自升。侵晨进攻，食时破之。既而，张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权嘉蒙功，即拜庐江太守。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“《司马法》言：‘国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也？夫攻者，不仅攻其城击其阵而已，必有攻其心之术焉；守者，不止完其壁坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。大而言之，为君之道；小而言之，为将之法。夫攻其心者，所谓知彼者也；守吾气者，所谓知己者也。”太宗曰：“诚哉！朕常临阵，先料敌之心与已之心孰审，然后彼可得而知焉；察敌之气与已之气孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之将臣虽未知彼苟能知己则安有失利者哉？”靖曰：“孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。又曰：‘不可胜在己，可胜在敌。’臣斯须不敢失此诚。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） ［注］靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今之将A臣B虽未知C彼D苟能知E己F则G安有失H利者哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 凡，指大凡、大概，与《项脊轩志》中“轩凡四遭”的“凡”意思不同。 B. 若，指假如，与《诗经·氓》中“桑之未落，其叶沃若”的“若”意思不同。 C. 具，指详细，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“具”意思相同。 D. 临，指面对，与《兰亭集序》中“未尝不临文嗟悼”的“临”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕蒙认为，皖地粮田肥沃，一旦稻谷收成富足，魏人必定会有所增加，如此数年后，曹操的势力便难以抑制，因此建议孙权要及早消除祸患。 B. 吕蒙根据自己的观察，认为皖城的城池并不太坚固，而吴军士气旺盛，如果现在发起进攻，就能很快攻破皖城，而且可以借助江水之便回师。 C. 孙权听从了吕蒙攻城的主张，派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领精锐跟随，他亲持鼓槌击鼓助威，吴军士气振奋，很短时间就攻破了皖城。 D. 李靖认为，进攻不仅要攻击敌人的城池和军阵，还要瓦解敌人的军心；防守不仅要保全营垒和巩固军阵，还要保持军队士气而等待适宜战机。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。 （2）国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 14. 在李靖看来，“攻”与“守”的重点分别是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 沁园春·维扬作① 刘克庄 辽鹤②重来，不见繁华，只见凋残。甚都无人诵，何郎诗句③，也无人报，书记平安④。闾里俱非，江山略是，纵有高楼莫倚栏。沉吟处，但萤飞草际，雁起芦间。 不辞露宿风餐。怕万里归来双鬓斑。算这边赢得，黑貂裘敝，那边输了，翡翠衾寒。檄草流传，吟笺倚阁，开到琼花亦懒看。君记取，向中州差乐，塞地无欢。 [注]①嘉定十一年金兵侵宋，宋下诏伐金，词人投笔从戎，随尚书李珏巡边至扬州。②辽鹤：《搜神后记》载，辽东人丁令威学道后化鹤归辽。③何郎：南朝何逊。何逊曾在扬州任职，作诗清雅，多为名流所称。④杜牧在维扬帅牛奇章幕，多微服逸游。为防不测，牛奇章派人暗随并报告，报帖云：“杜书记平善。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇用“辽鹤”的典故，既表明词人重回扬州之事，也引起了繁华不再的慨叹。 B. “甚都……平安”写故友如今已不在，无人赏识自己，主要表达世无知音的孤独。 C. “露宿风餐”写出辛苦之状，而“不辞”则将情感振起，表现昂扬向上的情绪。 D. 词人情绪先抑后扬，下片以“这边”“那边”对举，显示出词人的抱负和襟怀。 16. 本词与姜夔的《扬州慢》都写了扬州残破的景象，请简要概括二者的不同用意。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原赋予香木香草象征意义，借“____________，____________”两句来表达自己早晚勤勉修德，让自己拥有坚贞的品德。 （2）柳永在《望海潮》中以“____________，____________”二句，写出水边树木的静态美和江水的动态美。 （3）“影”在古诗文中可以表达不同情感，如李密《陈情表》中用“____________”写出了自己的孤独无依；归有光《项脊轩志》中用“____________”描写树影摇动的幽雅可爱，抒发自己的喜悦之情。 三、语言文字运用题（20分） （一）语言文字运用I题（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 中华文明的连续性,不是偶然的。我们的文明中,有一种颠扑不破、辩证统一、灵活机动、祸福相倚、穷通转化的哲学与谋略智慧。中华文明提倡“惟精惟一，允执厥中”,既精诚于大道之行，又专注于术的精准运用，引领中华民族一次次 ① 、遇难成祥。 源远流长的中华文明生生不息，自成体系，屹立于世界文明之林，这是中华文明的光荣与伟大。同时旧邦新命，一个古老的极具特色的大国，面对 ② 的世界变局，必然要承受住动荡挑战、艰难困苦。我们拥有光辉的成就，也不乏多灾多难的锤炼；得到多方的敬意，也在近现代落后挨打，饱受侵略、宰割和耻辱；我们拥有悠久与丰厚的文化，也为科技的落后与国力的衰退而痛苦反思、艰难求索。 中华文化是中国的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是独立自主的荣誉尊严所在。一次又一次，正是中华文明以自己的仁爱、礼义、和穆的正道理念，经世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力与吸引力，己所不欲、勿施于人的入理入情的说服力和感召力，化解了中华民族内部的纷争，阻遇了城外森林法则的野蛮与霸权暴力，成就了中华民族与中华文明的传承与兴旺、发展与连续，彰显了别具特色的东方文明的伟大存在。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 ______________ ____________ 19. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 要取得好成绩，得用功，还得改进学习方法。 B. 你要敢与人民为敌，必将被历史审判。 C. 夏天屋子里太热，树荫底下要凉快得多。 D. 青年人要有干事业的雄心壮志，才不负青春。 20. 文本第三段用了大量整句，请分析整句的构成及表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ题（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成各题。 语言表达，不仅要做到规范、准确，很多时候还要讲究新颖、独特，富于艺术性，这就要注意语言的锤炼。 锤炼语言， ① 。如鲁迅《阿Q正传》写阿Q赢的钱被庄家趁乱抢走，“说是被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐”，两句话中反复强调“忽忽不乐”、令读者切身感受到阿Q的怅然若失。 锤炼语言， ② 。如贾平凹《秦腔》中描写戏开场之前台下“人头攒拥”的情景，长句短句错落有致，既写出了场面的热闹非凡，更让读者由此感受到“八百里秦川”躁动着的生命活力。 锤炼语言， ③ 。如沈从文《边城》写翠翠和祖父见到别家迎亲队伍后各怀心事，“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”，语言的表现力知感染力就很强。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画横线句子使用了哪种修辞手法？请分析其表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，小米SU7发布会引爆互联网，发布会当天车圈和数码圈都炸了。科技圈终于迎来了自己的“春晚”，全网都在关注雷军一举一动，都在猜测SU7价格。蔚来汽车CEO李斌、小鹏汽车CEO何小鹏、理想汽车CEO李想等业界大佬的亮相更引爆了话题，话题度一下子拉满。 中国从一穷二白，自力更生，发展到科技自主创新。一代又一代的科研人和制造业的普通人，为国家追赶技术付出了巨大的贡献。作为新时代的青年，读了以上材料，你有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $