精品解析：北京市育才学校2023—2024学年高一下学期期中考试语文试卷

2023—2024学年度第二学期北京育才学校 高一语文期中考试试卷 2024．4 本试卷考试时间150分钟，共150分。 一、本大题共小题，共18分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 材料一 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二 是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树，还有杜甫有名的诗句“城春草木深”（《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩中》），写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，与“叶”都带有密密层层浓阴的联想呢？其实也不然。“树也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》）；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《灞上秋居》），用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《灞陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸢啄人肠，衔飞上桂枯树枝”（《战城南》）；而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》）则更是众所周知的了。至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被率为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”《胡应麟语》，“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了，后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 1. 下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. “落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。 B. “树”与“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 C. 一般人无法轻易地察觉语言形象中一切潜在力量，是因为缺乏诗人的敏感和修养。 D. “木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。 B. 材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。 C. 材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺。 D. 两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。 3. 下列诗句不能作为材料二论据的一项是（ ） A. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） B. 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》） C. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） D. 古木无人径，深山何处钟。（王维《过香积寺》） 4. 关于材料一的论证思路，下列说法不正确的一项是。（ ） A. 文章先由屈原诗句引出我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”的问题。 B. 借助诗歌语言的颜色性分析“木”的两个艺术特征，即古诗多用“木叶”的原因。 C. 最后得出“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象领域却相差千里的结论。 D. 本文是从提出问题、分析问题、解决问题三方面来论证作者的观点。 5. 针对古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因，材料一和材料二看法有何不同？ 【答案】1. C 2. C 3. B 4. B 5. 材料一认为原因有二：（1）“木”本身含有落叶的因素；（2）“木”容易让人想起树干透着“黄色”和“干燥”的因素，而“树”是具有繁茂的枝叶的。 材料二认为原因有三：（1）“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。 （2）“木”字在书面语中用的较多，“树”字在口语中用的较多，“木叶”就比“树叶”庄重些。 （3）“木叶”意味深厚，用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．“最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的”曲解文意。依据材料一第二段“自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中”可知，是屈原第一次在诗歌中运用“木叶”，而不是发现。 B．“所以经常会用‘树’或‘木”来代替‘树叶’” 曲解文意。依据材料一第三段“‘树叶’也就不会比一个单独的‘叶’字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见‘树叶’这个词汇了”可知，这里是说“树叶”和“叶”之间的关系，可见不是“树”代替“树叶”。 D．“‘木’有‘树’和‘木头’双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干” 曲解文意。依据材料一第三段“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子”可知，影响我们更多的想起了树干而很少会想到叶子的是“木”的潜在形象。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C．“目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺”曲解文意。依据材料一第三段“就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来”可知，选项说反了，材料一应该是借用诗歌语言的暗示性特点来说明木具有“落叶”和“颜色”的潜在因素。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 依据材料二第一段“是不是像林先生所说：‘木’本身就含有一个落叶的因素，‘带来了整个疏朗的清秋的气息’呢？大量的古诗证明‘木’与秋天似乎并无必然联系”可知，材料二认为“木”与“秋天”没有必然联系。 A．“夏木”指夏天的树，与秋天没有关系，可以证明材料二观点。 B．“九月寒砧催木叶”中的“九月木叶”季节是秋天的落叶，这与材料二观点相反，所以无法证明材料二的观点。 C．“禅房花木深”中的木是繁茂的，并非秋天树木的枯槁，可以证明材料二观点。 D．“古木”参天极为茂盛，也并非秋天树木的枯槁，可以证明材料二的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 B．依据材料一第三段“要说明‘木’它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题”可知，应是借用诗歌语言的暗示性分析“木”的两个艺术特点，而不是“借助诗歌语言的颜色性分析”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 材料一认为原因有二： （1）依据材料一第二段“也就是说都在什么场合‘木’字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，‘木’仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征”可知，“木”本身含有落叶的因素。 （2）依据材料一第三段“而‘树’呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓阴的联想”和第四段“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息”可知，“木”容易让人想起树干透着“黄色”和“干燥”的因素，而“树”是具有繁茂的枝叶的。 材料二认为原因有三： （1）依据材料二“‘木’‘落’‘叶’在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，‘木叶’或‘落木’读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美”可知，木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。 （2）依据材料二“还有可能是因为‘木’字在书面语中用得较多。‘树’字在口语中用得较多，‘木叶’比‘树叶’庄重些”可知，“木”字在书面语中用的较多，“树”字在口语中用的较多，“木叶”就比“树叶”庄重些。 （3）依据材料二“‘木叶’也便成为一个意味深厚的意象原型了，后人写诗文用‘木叶’，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵”可知，“木叶”意味深厚，用“木叶仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 二、本大题共5小题，共10分。 6. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 与嬴而不助五国也 与：亲附 B. 后秦击赵者再，李牧连却之 却：退却 C. 骊山北构而西折，直走咸阳 走：通达 D. 楚人一炬，可怜焦土 可怜：可惜 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。 A．正确。句意：跟秦国交好而不帮助五国啊。 B．错误。“却”，使动用法，“使……退却”。句意：后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了它。 C．正确。句意：从骊山北边建起，折而向西，直通到咸阳。 D．正确。句意：楚人的一把大火，就把秦朝的宫殿烧成了一片焦土！ 故选B。 7. 下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 燕虽小国而后亡 后人哀之而不鉴之 B. 赵尝五战于秦 使负栋之柱，多于南亩之农夫 C. 斯用兵之效也 秦人视之，亦不甚惜 D. 以事秦之心，礼天下之奇才 作《师说》以贻之 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。都表示转折，但、却。句意：意思是燕国虽然是个小国，却最后灭亡。/后世的人如果只是哀叹它却不把它作为借鉴。 B.不同。介词，与，跟/介词，表比较。句意：赵国曾经与秦国交战五次。/使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多。 C.不同。结构助词，的/代词，指上文的珠宝等。句意：这就是用兵抗秦的效果。/秦人看待这些东西，也并不怎么爱惜。 D.不同。介词，用/连词，来。句意：用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才。/写了《师说》来送给他。 故选A。 8. 下列句子中加点字的活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：能守其土，义不赂秦 A. 沛公旦日从百余骑来见项王 B. 素善留侯张良 C. 族秦者秦也，非天下也 D. 吾得兄事之 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：名词作动词，坚守正义。句意：能守卫住他们的疆土，坚守正义，不贿赂秦国。 A．动词的使动用法，“使……跟从”。句意：刘邦第二天带领一百多人马来见项羽。 B．形容词作动词，交好。句意：向来和留侯张良交好。 C．名词作动词，灭族。句意：灭掉秦国的正是秦国，不是天下的人。 D．名词作状语，像兄长一样。句意：我要像对待兄长一样对待他。 故选C。 9. 下列各项中句式相同的一组是（ ） A. 洎牧以谗诛 为国者无使为积威之所劫哉 B. 具告以事 此亡秦之续耳 C. 戍卒叫，函谷举 因击沛公于坐 D. 管弦呕哑，多于市人之言语 沛公安在 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A．第一句，无标志的被动句；/第二句，以“为……所”为标志的被动句。句意：等到李牧因谗言被杀。/治理国家的一国之君不要使自己被积威所胁迫啊。 B．第一句，省略句兼状语后置句，正确语序为“以事具告（之）”；/第二句，判断句。句意：把事情详细地告诉了他。/这是走秦朝灭亡的老路罢了。 C．第一句，无标志的被动句；/第二句，状语后置句，正确语序为“因于坐击沛公”。句意：戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。/趁机在座位上击杀沛公。 D．第一句，状语后置句，正确语序为“管弦呕哑，于市人之言语多”；/第二句，宾语前置句,正确语序为“沛公在安”。句意：管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。/沛公在哪里？ 故选A。 10. 下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《阿房宫赋》与《六国论》两篇文章均涉及战国时代六国灭亡的史实，作者借古讽今，对所处朝代的帝王进行规劝。 B. 《阿房宫赋》与《六国论》都是在叙述史实的基础上生发议论，叙议结合，《阿房宫赋》意在诫唐，《六国论》意在规宋。 C. 关于六国破灭的原因，杜牧认为封建暴君荒淫奢靡，必然自取灭亡；苏洵则认为六国不抵抗外敌，割地苟安以至灭亡。 D. 《阿房宫赋》是文赋，辞采华丽，铺陈夸张；《六国论》则是史论文，语言严谨准确，简洁明快。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“关于六国破灭的原因，杜牧认为封建暴君荒淫奢靡必然自取灭亡”分析有误，杜牧的观点是“使六国各爱其人，则足以拒秦”。 故选C。 三、共21分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯①为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船②待，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也愿大王急渡今独臣有船汉军至无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。乃自刎而死。 （节选自《史记·项羽本纪》） 【注】①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。②舣船；使船靠岸 11. 下列句子划线词的解释不正确的一项是（ ） A. 项王军壁垓下 壁：营垒。 B. 田父绐曰 绐：欺骗 C. 身七十余战 身：亲自。 D. 纵江东父兄怜而王我 王：让……称王。 12. 下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一项是（ ） A. 此天之亡我 苟以天下之大 B. 所当者破，所击者服 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 C. 天之亡我，我何渡为？ 今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 D. 不忍杀之，以赐公 举以予人 13. 关于文中划波浪线处的句子，断句最准确的一项是（ ） A. 江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡 B. 江东虽小地方/千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣/有船汉军至/无以渡 C. 江东虽小/地方千里/众数十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡 D. 江东虽小地方/千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡 14. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项羽被围垓下，在“四面楚歌”的情况下，带领八百多名部下当夜突破重围，向南冲出。 B. 项羽部队陷入沼泽后才被汉军追上，一番厮杀后，逃到东城只剩二十八骑，伤亡惨重。 C. 汉军兵分为三路再次包围上来，项王驱马奔驰，杀死数十上百个人，只逃脱了两个骑兵。 D. 乌江亭长请项羽过江，项羽自言心中有愧，没有接受亭长的建议，最后自刎而死。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 16. 请结合全文，分析项羽的形象特点。 【答案】11. A 12. B 13. A 14. C 15. 可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战过错。 16. （1）四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣这个场景表现多情善感、铁骨柔情的性格。 （2）项羽“溃围、斩将、刈旗”的快战中，表现出英勇神武且自负的性格。 （3）项羽在乌江边拒渡、赐马、表现项羽知耻重义和视死如归的性格。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．错误。“壁”，设营驻守。句意：项王的军队设营驻守在垓下。 B．正确。句意：田父欺骗他说。 C．正确。句意：亲身经历过七十多次战斗。 D．正确。句意：即使江东父老可怜我而使我称王。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．都是用于主谓之间，取消句子独立性。句意：这是老天使我灭亡。/如果凭着一统天下的大国。 B．第一个，“……的人”；第二个，助词，无意义。句意：所抵挡的敌人都被打垮，所攻击的敌人无不降服。/现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！ C．都是语气词。句意：老天叫我灭亡，我为何要渡江呢？/现在人家用切肉的刀和砧板，我们吃鱼和肉，为什么去拜谢呢？ D．都是介词，把。句意：我不忍心杀死他，所以把他赏赐给你。/全(把它 )拿来送给别人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。 名词“江东”和形容词“小”是主谓短语，独立成句，故排除BD； “数十万人”是对前边“众”的补充，且独立成句，故排除C。 故选A。 14题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“逃脱了两个骑兵”错，原文是“亡其两骑耳”，意思是“仅仅损失了两个人”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “然”，可是；“卒”，最终；“亡”，使动用法，“使……灭亡”；“非战之罪也”，否定判断。 【16题详解】 本题考查学生分析人物性格特点的能力。 （1）由第一段“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”可知，项羽垓下之围情绪激昂唱起悲歌。由此得出：多情善感、铁骨柔情的性格。 （2）由第二段“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也”可知，项羽斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡他，决不是作战的过错。由此得出：英勇神武且自负的性格。 （3）由第三段“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”可知，项羽认为上天要灭亡他，还渡乌江干什么！再说和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱他让他做王，他也没有什么脸面去见他们。由此得出：项羽知耻重义和视死如归的性格。 参考译文： 项王的部队驻守在垓下，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把他重重包围。深夜，（项羽）听到汉军在四面唱着楚地的歌，项羽于是大为吃惊，说：“难道汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么这么多呀！”项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，（项羽）一直骑着。这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌，自己作诗（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办，虞姬呀虞姬，（我）将怎么安排你才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬应和着一同唱歌。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人忍心抬起头来看他。 在这种情况下，项羽独自一人骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，当夜突破重围，向南冲出。天刚亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王于是又带兵向东前进，到了东城，才有二十八名骑兵了。而追兵达到几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必死无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，退避了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。” 这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。便自刎而死。 17. 在横线处填写作品原句。（选作其中5小题） ①五步一楼，十步一阁；______，______。（《阿房宫赋》） ②绿云扰扰，梳晓鬟也；______，______。（《阿房宫赋》） ③______，金块珠砾，______，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》） ④六国互丧，______，曰：______。盖失强援，不能独完。（《六国论》） ⑤暴秦之欲无厌，______，______。（《六国论》） ⑥______，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，______，咏而归。（《侍坐》） 【答案】 ①. 廊腰缦回 ②. 檐牙高啄 ③. 渭流涨腻 ④. 弃脂水也 ⑤. 鼎铛玉石 ⑥. 弃掷逦迤 ⑦. 率赂秦耶 ⑧. 不赂者以赂者丧 ⑨. 奉之弥繁 ⑩. 侵之愈急 ⑪. 莫春者 ⑫. 风乎舞雩 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：缦、檐、鼎、铛、逦、迤、莫、雩。 四、本大题共2小题，共7分。 阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求回答问题。 彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人，只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好…… 鸳鸯忙令老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上，那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生说的书还好听。那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲。 （节选自《红楼梦》第三十九回） 说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的接着宝玉叫“心肝”…… （节选自《红楼梦》第四十回） 18. 根据上文节选情节，下面各项对刘姥姥的人物形象分析不正确的一项是（ ） A. 朴实善良，顺从讨好 B. 老于世故，精明狡黠 C. 幽默风趣，性格诙谐 D. 贪慕虚荣，偶有反抗 19. 所选文段中，薛宝钗在现场，但作者没有描写她的反应，请推想薛宝钗会有怎样的反应，并根据人物性格和原著相关内容简要说说理由。 【答案】18. D 19. 薛宝钗反应：侧脸抿嘴，欲笑而抑住笑，脸憋得通红。 理由：因为薛宝钗是位稳重端庄、举止娴雅、处事淡然甚至有点隐忍的女子，虽然刘姥姥所言令人笑煞，但在贾母、王夫人、宝玉和众姐妹在场的情况之下，薛宝钗即使想笑，也会有所顾及自己在众人心中的形象而有所克制。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对经典名著的人物形象的分析能力。 A.刘姥姥见人问好，专检别人爱听的说，足见她朴实善良，顺从讨好。 B.明知王熙凤等戏耍她，但她还是装傻，积极配合，本色出演，可见她老于世故，精明狡黠。 C.吃饭时语言可笑，动作夸张，引得众人大笑，可见她幽默风趣，性格诙谐。 D.属于无中生有。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生对经典名著的人物形象及思想内涵的综合理解能力。 解答本题，要考虑通过对本短文内容的阅读与理解，把握语境，结合人物的性格加以阐述。 节选文字围绕刘姥姥在贾府用饭出丑，写众人大笑的场面，整个片段围绕着“笑”来写，引起发笑的人是刘姥姥，长辈和众姐妹都在场，在这样一个场合，薛宝钗的反应要符合她的身份、性格特点，薛宝钗是一位稳重端庄、‌举止娴雅的女子，‌她的性格特点是处事淡然且隐忍。‌在这样一个场合，‌尽管刘姥姥的言行引起了众人的大笑，‌但薛宝钗即使想笑，‌也会考虑到自己在众人心中的形象而有所克制，此外，‌薛宝钗在《‌红楼梦》‌中的形象一直是端庄、‌贤淑、‌识大体，‌她不会轻易流露情感，‌尤其是在这样的家庭聚会中，‌她更会注意自己的言行举止，‌以保持自己的形象和地位。 五、本大题共4小题，共17分。 阅读下面作品，完成下面小题。 有些路你并不清楚 不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。 一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚。 说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。 然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。 就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。 村里的鸟，也是有路的。早些年，村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来，清明一到即走。鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说，是肚子帮我记住的。但是，那年冬天的鹰却特别多，像是好年景赶集置办年货的人，一拨一拨的。出于对食物的渴望，那个冬天我长时间坐在门槛上，等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食，也许是几个野荸荠，也许是几根胡萝卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧，我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时，如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。 起初，我感觉那些鹰也像我一样，被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的，它们先是顺着河的东侧向北飞，然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成？许多年后，当村里的天空已经没有一只苍鹰时，我竟明白了个中的奥秘：河的两岸都是丰腴的田地，农人收割庄稼时，丢下的一些谷穗，正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀，它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障，那些小兽物是无法逾越的，鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来，鹰对飞行路径的选择，也是暗会了经济学道理的。 后来，我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，尽管它们十分狡猾，但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生，是刺猬理想的栖息地。一到黄昏，它们便悄无声息地出来觅食，天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候，牛鼻凹的树被伐光了，再后来，那里改作农田，刺猬的路便断了。断了就断了，没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里，在收割后的麦茬地里，发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体，真是惨不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢？是的，我们人类需要路，是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢？ 以前，我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长，它就得拼命地把根往深处扎，在泥土与岩石中左冲右突，开辟出一条路来。然而，一个偶然机会，我发现树的另一半路竟然在天空。 那是两年前的一个秋后，我像恋旧的鸟，在即将消失的村里久久盘桓，手里端着个相机，想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候，我的心不由得怦然一动，我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。 那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看，那一枝，它本来是向北面伸展的，可是长着长着，路被另一根更强悍的枝干挡住了，于是，它不得不折腰改道——向东发展；然而，东面的空间也已被别人率先占领，无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后，那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉，我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程，起码也得上百年的时间，其间的求索与挣扎，选择与痛苦，并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。 面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？ 反正我是。 （取材于许俊文同名散文） 20. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也是暗会了经济学道理的 会：符合 B. 在即将消失的村里久久盘桓 盘桓：徘徊 C. 主干高耸，侧枝纷披 纷披：散乱张开的样子 D. 我们除了仰望 仰望：抬头向上看（树冠） 21. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第二段最后一句中“我们”换成“你”，可增加亲切感，更便于抒情。 B. 第四段“暗处”“幽光”并用，写出这些路可感知而难以洞悉的特点。 C. 第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人，比喻新奇，意蕴丰富。 D. 人与物、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛，打破时空局限。 22. 文章第三段写了哪些内容？与后文有怎样的联系？请联系全文简要分析。 23. 文章主要写了哪些“无形的路”？分别寄寓了作者怎样的感悟？请根据文意分条说明。 【答案】20. D 21. A 22. （1）本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。 （2）本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。 （3）本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。 23. （1）季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。 （2）鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。 （3）刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。 （4）沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析重要词语的语境义的能力。 D．仰望：常用来表达对某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。结合“面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？”可知，此处是为了表达对“路”的敬仰、向往之情。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．结合“一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚”可知，随着范围的扩大，“我们”也是不清楚的。“我们”是泛指，便于读者接受，不能换成“你”，太生硬。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生概括分析文本内容的能力。 结合“说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……”可知，本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。 结合“譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动”可知，本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。 结合“十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得”可知，本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。 【23题详解】 本题考查学生筛选概括文本内容和分析作者感悟能力。 结合“他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了……”可知，季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。 结合“鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了……”可知，鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。 结合“一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方……”可知，刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。 结合“那棵沙朴的树冠可以用‘硕大无朋’来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程……”可知，沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。 六、本大题共3小题，共66分 24. 语言基础运用。 ①世界上每个成熟的民族都有自己独特的医学。②中医作为有着数千年悠久历史的中国原创医学，是中华民族自古以来认识生命、维护健康、防治疾病的经验总结和智慧结晶，是中华民族在长期生活实践基础上，通过不断总结与疾病斗争的经验发展起来的一门科学，其独特的医学理论、治疗理念和技术体系，在世界医学宝库中具有重要地位。③同时，在传承发展中，中医药已深深融入日常生活，人们衣食住行等方面很多日用而不知的观念、常识均源自中医药。④可以说，中医是一门贴近日常、高度生活化的科学，是最适合融入生活、也最能够融入生活的医学。⑤在一定意义上，中医生活化是中华优秀传统文化的一种具体传承和具身体验。⑥ 融入生活， ，是中医药得以不断传承发展的一个重要原因。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ②句中的“原创”一词不可以替换为“原始”。 B. ③句中两处“中医药”可改为“中医药文化”。 C. ④句中画线部分是以“中医”为主语的单句。 D. ⑥句中画线处可以填写“融入寻常百姓家”。 （2）根据第②句内容，给“中医”下定义。50字以内。将答案写在答题卡上。 【答案】（1）C （2）答案示例1：中医是中华民族在长期生活实践基础上认识生命、维护健康、防治疾病的原创医学。 答案示例2：中医是中华民族在长期生活实践基础上认识生命、维护健康、防治疾病的一门科学。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生理解词语、分析句子的能力。 A.正确。“原创”是独立完成的创作。“原始”：最初的、开始的、第一手的；古老的、未开发的。语境是说中医是中国自己独有的，所以不能替换为“原始”。 B.正确。③句中两处“中医药”指的就是一种文化，所以可改为“中医药文化”。 C.“单句”错误，应为复句。 D.正确。画线处强调“中医生活化”，所以可以填写“融入寻常百姓家”。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生概括要点、下定义的能力。 下定义时，要体现下定义的规范格式与基本要求：中医是……。 首先筛选出属概念，根据“医作为有着数千年悠久历史的中国原创医学”“是……的一门科学”概括出“原创医学”或“一门科学”； 然后扣住“中华民族”“在长期生活实践基础上”“认识生命、维护健康、防治疾病或不断总结与疾病斗争的经验”等概括其基本特征与内涵。 最后按照下定义的表达式整合：“中医是……的原创医学”或“中医是……一门科学”。 25. 微写作 北京既有故宫、长城这样承载悠久人文历史的古迹，也有首钢园、798街区这样记录建设发展历程的旧址，还有奥运场馆、大兴机场这样反映当代繁荣的新地标……学校组织开展“走近北京文化建筑”实践活动，倡导大家了解北京文化、参与北京文化建设。请你从下列任务中任选一个，按要求作答。字数不超过150字。 （1）学校要结合此次活动举办北京地标建筑宣传展，请你选择一个地标建筑，写一段说明性文字，并阐释选择这一建筑的理由。要求：说明清晰，理由充分。 （2）在“文化旧址保护与建设”意见征询会上，有同学说：“有些街区太商业化了，千篇一律，不如不开发。”对此，请发表你的看法。要求；观点明确，言之成理。 （3）校报征集实践活动稿件，请以“见证”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 【答案】（1）示例： ①我选择方正中见大世界的故宫 理由：古都北京的故宫是方方正正的结构。一方面，“方正”体现中国传统文化中天圆地方的观念，根植于北京的地域文化之中。另一方面，“方正”也是充满正义感的红色文化的体现之一，在文化创新中也需要坚持方正的态度。 ②我选择留住历史的故宫 理由：故宫位于北京市中心，是世界上的五大宫之一，也称为“紫禁城”。这里本有过二十多位皇帝，第一位是明朝的朱棣皇帝，最后一位是溥仪皇帝。故宫是中国最完整的古老建筑，有一条中轴，贯通着整个故宫，三大殿、后三宫、御花园都在这条中轴线上。三大殿分别是太和殿、中和殿和保和殿，它们位于故宫前方。 （2）示例：一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。文化底蕴毁掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。要保护历史文化底蕴，让历史文化和现代生活融为一体，应强调建筑风格、景观元素和商业主体与当地特色文化氛围的融合，让城市留住记忆，让人们记住乡愁。 （3）示例：见证 下一场秋雨/北京就成了北平/永定河三千年的源源流淌/回荡着历史的剪影/沥沥的雨/打湿坚硬的高楼/那轻微的声响/好似旧日的瓦浪/砖瓦红墙/曾是你过去的模样/在那剪影里/小船在白塔前推开波浪/如今的城市换了新装/白塔仍旧矗立在山岗/向历史回望/永远是新的来临/旧的死亡！ 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：说明、议论、抒情类微写作题。 审题：本次微写作设置背景材料是北京的历史的古迹、建设旧址和新地标等，学校组织开展 “走近北京文化建筑”实践活动，倡导大家了解北京文化、参与北京文化建设。题目一共给出三个任务：设计布展栏目；针对意见征询会上的观点发表看法；以“见证”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求选择一个任务完成，注意字数不超过150字。 第一个任务应以说明为主，突出所设计的布展栏目的理由；第二个任务以议论为主，发表自己的观点；第三个任务以抒情为主，抒发自己对历史古迹的感情。 写作思路： （1）摄影展设计布展栏目，可以从以下三个要点考虑：一是突出北京的文化建筑；二是精练展示内容；三是丰富展示领域。摄影展应该将北京的人文历史展现在大家的面前，首先，想要完成一个完善的摄影展设计布展栏目，首先要做的就是对展品的背景以及故事进行一个全面而且深入的调查与了解，突出北京的文化建筑，这也是一个设计布展的基础。其次，在展示内容以及展示空间上的布置也直接决定了这一套摄影展设计布展栏目的成功与否，摄影选择应该尽量典型，涉及领域应该尽量全面，最后，一个好的摄影展设计布展栏目就是一个艺术，设计者在明确摄影定位与背景的前提下，还应该将其与北京的历史文化相结合起来，这样才能吸引眼球，打动人心。 （2）首先，对于“有些街区太商业化了，千篇一律，不如不开发”的观点表明看法，既要开发，又要保护。然后阐述理由，千百年的沉淀，给我们留下了一个底蕴深厚、独一无二的北京。在如今这个精神追求大过物质追求的文明年代，人们早已不再局限于穿用和温饱，更加追求精神的愉悦、心灵的满足。对历史文化积淀的渴望显得尤为强烈，所以应强调建筑风格、景观元素和商业主体与当地特色文化氛围的融合。一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。文化底蕴毁掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。要把老城区改造提升同保护历史遗迹、保存历史文脉统一起来，既要改善人居环境，又要保护历史文化底蕴，让历史文化和现代生活融为一体。老北京的一个显著特色就是胡同，要注意保留胡同特色，让城市留住记忆，让人们记住乡愁。最后可以阐述具体做法，为了体现首都风范、强化古都风韵、展现时代风貌，从技术上规范北京历史文化街区在风貌保护与更新中的“宜”与“忌”，使街区在具体规划、设计及建设时有规可依、有章可循。 （3）材料要求“见证”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求感情真挚，语言生动，有感染力，其中规定了写作内容，写“见证”的认识和情感，可以议论和抒情为主，注意围绕“见证”展开，中心突出，即写作中要明确“见证”的内容，如北京的历史的古迹，建设旧址和新地标等，“见证”了北京的发展史，我们要铭记历史，并在今天的生活中走好每一步，表达一定的道理或情感。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 26. 阅读下面材料，按要求作文。 “清零”是电子学术语，使用清零指令可以将存储器的状态（数据）变成原始的零状态。假如人生也可以设置清零指令，你是保留过去的成长痕迹？还是有选择地删除记录？或是干脆抛弃过去的自己，从零开始？ 请以“清零”为题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：自定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 清零 清零过去，是破茧而出的蝴蝶告别昔日的束缚，开始崭新的生活；清零过去，是冉冉而升的红日告别黑暗的禁锢，开始美好的一天；清零过去，是展翅高飞的雄鹰告别曾经的荣耀，开创更加辉煌的人生。 清零是指将原始状态变为零状态。数据可以清零，时间可以清零，记忆也可以清零。当你身陷困苦之境，疲惫不堪，尝试清零，也许就会看到新的希望；当你备受言语之苦，不知所措，尝试清零，也许就会找到方向；当你满于成就之辉煌，安于现状，尝试清零，也许就会发现自己的不足。如此想来，清零的作用是巨大的。我们需要清零。 清零，是一种勇气和自我突破，对自身不断的追求。自古以来，许许多多的成功人士身上，都能发觉这种清零的勇气和追求。 伽利略为世人所崇敬，正是由于他能推翻亚里斯多德存在了千百年的理论。伽利略为何敢于向当时的真理发出挑战？正是因为他学会了清零已有的知识，从零开始去观察、思考和实验，才能得以揭示自由落体运动的规律，为物理学作出巨大的贡献，由此可见，学会清零人生，才能突破定势思维，进行创新。 居里夫人因发现了“镭”而轰动世界，被鲜花财富荣誉包围着的她，没有被一时的成就迷惑了双眼，她选择了清零，视金钱、荣誉为粪土，一直为科学研究工作到最后一刻。被人们铭记在了心中。相反，力学奠基人牛顿，由于晚年忘记了清零，再无新的发现，为这位伟大的科学巨人的一生抹去了一丝光彩。所以，学会清零，才能保持谦卑之心，努力进取，获取更大的成功。 而我呢？我又是否学会了清零自己的人生。我常常爱把过去获得的奖状和证书拿出来，一遍又一遍地看，那些让我停留在过去曾经拥有过的光环与赞美的荣誉之中，乐不思蜀，忘记了向前的步伐，我的成就也就定格在了那儿，再未出现过下一张奖状或证书。一味地陶醉于昔日的成功而不思进取的人是可悲的，我下定决心，把那曾经获得的奖状及证书塞进了柜子里，加了道锁，连同我过去的荣誉也锁在了里面，我默默告诉自己，过去的辉煌已不在，今天的荣耀要靠自己去努力追寻。 会清零，才能成为人生路上的智者，学会清零，才能成为创新路上的勇者。学会清零的人生更加轻松愉悦，学会清零的人生更加多姿多彩，学会清零的人生更加耀眼绚丽！ 【解析】 【详解】本题主要考查写作的能力。为命题作文。 审题：这是一道材料命题类作文题目，要求写一篇议论文。材料命题类作文在审题立意上我们既要把握好材料的内涵，又要结合所给的命题，吃透文题本身来确定立意和写作重点。抓住材料中“假如人生也可以设置清零指令……或是干脆抛弃过去的自己，从零开始”分析，提取关键词“人生”“清零”行文，清零能够帮助我们明确自我价值，坚定自我信念。清零能促使我们不断成长，更加优秀。想要清零，就需要我们具备相应的能力和素质。清零更需要的，是魄力，勇气与决心。要写出人生感悟和积极向上的人生态度。 参考立意：人生需要清零；清零过去，轻装上阵；清零能够帮助我们提升自我等。 素材： 1．清零昨天，轻装上阵。望不尽天涯路，歌不完心中事，割不断心中愁……如此种种，盘踞在心中，让我们不快活。君不见，有人沦陷在昔日的痛苦与懊悔中，怨天尤人，自暴自弃，有人斜躺在过去的功劳簿上，止步不前，蹉跎了岁月。可见，唯有清零昨天的苦和甜，我们才能蓬勃生长，才能展开双翅，飞向成功。亲爱的朋友，让我们清零昨天，轻装上阵。 2.明朝的思想家李贽，由于抨击三纲五常，被世人称为离经叛道，可李贽并不以为然，反而清零种种非议，更加坚定自己的思想见解，辞去官职，潜心于学术，其著作更是流传至今。由此可见，当我们周遭充斥着靡靡之音，令我们无所适从时，不妨尝试清零，来顺应内心，忠于自我。 3.清零能促使我们不断成长，更加优秀。当一个人的生活顺顺利利，事业一帆风顺，就难免沉溺于他人的赞美之中，安于现状，止步不前。只有学会清零，才能看清隐藏在鲜花与掌声背后的缺点，从而不断努力，不断成为更加优秀的自己。如若玩故习常，就只能被飞速发展的社会以及快速成长的同龄人超越，成为又一个“伤仲永”。 4.想要清零，就需要我们具备相应的能力和素质。当梅兰芳先生决心将京剧带出国门时，没有人知道，在西方，等待着他的，究竟是什么。但梅兰芳从中国万人追捧，一票难求的戏园子里走了出去，走到了世界的舞台上。正是梅兰芳对于京剧艺术透彻精细的研究，对戏中角色的精准独到的把握，一骑绝尘的能力，支撑着梅兰芳先生走出舒适圈，做到清零。这告诉我们，当我们想要去清零时，一定要审视自我能力，做出正确选择。 行文结构：开头可以用一些精彩的关于清零过去的名言引入，明确清零的内涵及作用，得出结论“清零的作用是巨大的，我们需要清零”。然后从不同的角度分析论述，如学会清零人生，才能突破定势思维，进行创新；学会清零，才能保持谦卑之心，努力进取，获取更大的成功等。可以结合一些人物事例分析论述。最后可以总结，呼应开头。 27. 根据要求作文。 田径赛场上，速度与激情在一棒又一棒接力中传递；历史长河中，信念与梦想在一代又一代接力间传承…… 请以“接力”为题目，联系现实生活，展开联想与想象，写一篇记叙文。要求：思想健康﹔内容合理、充实，有细节描写﹔语言流畅，书写清晰。不少于700字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料首先阐释“接力”的含义，由具体到抽象。赛场上“接力”传递速度与激情，人类历史上，“接力”传承信念与梦想，生活中也有无数的“接力棒”需要我们交接、传递。比如：爱心的接力，责任的接力，互帮互助的接力等等。接力的内涵可以是精神层面，比如：传承匠心精神、、红色基因、五四精神等等；“接力”的表现形式可以是行动，比如：志愿者行动，爱心传递行动等等。 作文要求以“接力”为题，联系现实生活，展开联想与想象写一篇记叙文，写作时当扣住自己的生活实际而展开，联想在生活中遇到过的或亲身经历过的关于“接力”的相关事件，由此而展开写作。“展开联想与想象”提示我们，可以不局限于当下现实，可对接未来，比如写自己受到某种感召，接力某种精神品质，而后对自己的思想和生活等产生了哪些影响。“记叙文”点明写作的文体要求，注意加入细节描写，让记叙更生动形象。 行文构思上，先概括材料，由材料引出内容，比如可以写自己在疫情期间，受到大学生志愿者的帮助后深受触动，决定接力这份志愿精神，于是也加入到志愿者行列中去，做一名能带给人帮助的志愿者，在此过程中，自己收获了成长，感动。更重要的是，个人的微光之力，温暖了他人，进而更多的人接力加入其中。最后总结，这件事让我深刻明白一个道理：点滴微光终会聚成星河。 立意： 1.不负韶华，接力奋斗。 2.接好“接力棒”，跑出“加速度”。 3.在接力奋斗中跑出更好的成绩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度第二学期北京育才学校 高一语文期中考试试卷 2024．4 本试卷考试时间150分钟，共150分。 一、本大题共小题，共18分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 材料一 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二 是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树，还有杜甫有名的诗句“城春草木深”（《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩中》），写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，与“叶”都带有密密层层浓阴的联想呢？其实也不然。“树也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》）；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《灞上秋居》），用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《灞陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸢啄人肠，衔飞上桂枯树枝”（《战城南》）；而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》）则更是众所周知的了。至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被率为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”《胡应麟语》，“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了，后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 1. 下列关于材料一内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. “落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。 B. “树”与“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 C. 一般人无法轻易地察觉语言形象中一切潜在力量，是因为缺乏诗人的敏感和修养。 D. “木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。 B. 材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。 C. 材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺。 D. 两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。 3. 下列诗句不能作为材料二论据的一项是（ ） A. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） B. 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》） C. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） D. 古木无人径，深山何处钟。（王维《过香积寺》） 4. 关于材料一的论证思路，下列说法不正确的一项是。（ ） A. 文章先由屈原诗句引出我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”的问题。 B. 借助诗歌语言的颜色性分析“木”的两个艺术特征，即古诗多用“木叶”的原因。 C. 最后得出“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象领域却相差千里结论。 D. 本文是从提出问题、分析问题、解决问题三方面来论证作者的观点。 5. 针对古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因，材料一和材料二看法有何不同？ 二、本大题共5小题，共10分。 6. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 与嬴而不助五国也 与：亲附 B. 后秦击赵者再，李牧连却之 却：退却 C. 骊山北构而西折，直走咸阳 走：通达 D. 楚人一炬，可怜焦土 可怜：可惜 7. 下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A 燕虽小国而后亡 后人哀之而不鉴之 B. 赵尝五战于秦 使负栋之柱，多于南亩之农夫 C. 斯用兵之效也 秦人视之，亦不甚惜 D. 以事秦之心，礼天下之奇才 作《师说》以贻之 8. 下列句子中加点字的活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：能守其土，义不赂秦 A. 沛公旦日从百余骑来见项王 B. 素善留侯张良 C. 族秦者秦也，非天下也 D. 吾得兄事之 9. 下列各项中句式相同的一组是（ ） A. 洎牧以谗诛 为国者无使为积威之所劫哉 B. 具告以事 此亡秦之续耳 C. 戍卒叫，函谷举 因击沛公于坐 D. 管弦呕哑，多于市人之言语 沛公安在 10. 下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《阿房宫赋》与《六国论》两篇文章均涉及战国时代六国灭亡的史实，作者借古讽今，对所处朝代的帝王进行规劝。 B. 《阿房宫赋》与《六国论》都是在叙述史实的基础上生发议论，叙议结合，《阿房宫赋》意在诫唐，《六国论》意在规宋。 C. 关于六国破灭的原因，杜牧认为封建暴君荒淫奢靡，必然自取灭亡；苏洵则认为六国不抵抗外敌，割地苟安以至灭亡。 D. 《阿房宫赋》是文赋，辞采华丽，铺陈夸张；《六国论》则是史论文，语言严谨准确，简洁明快。 三、共21分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯①为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船②待，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也愿大王急渡今独臣有船汉军至无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。乃自刎而死。 （节选自《史记·项羽本纪》） 【注】①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。②舣船；使船靠岸 11. 下列句子划线词的解释不正确的一项是（ ） A. 项王军壁垓下 壁：营垒。 B. 田父绐曰 绐：欺骗 C. 身七十余战 身：亲自。 D. 纵江东父兄怜而王我 王：让……称王。 12. 下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一项是（ ） A. 此天之亡我 苟以天下之大 B. 所当者破，所击者服 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 C. 天之亡我，我何渡为？ 今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 D. 不忍杀之，以赐公 举以予人 13. 关于文中划波浪线处的句子，断句最准确的一项是（ ） A. 江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡 B. 江东虽小地方/千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣/有船汉军至/无以渡 C. 江东虽小/地方千里/众数十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡 D. 江东虽小地方/千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡 14. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项羽被围垓下，在“四面楚歌”的情况下，带领八百多名部下当夜突破重围，向南冲出。 B. 项羽部队陷入沼泽后才被汉军追上，一番厮杀后，逃到东城只剩二十八骑，伤亡惨重。 C. 汉军兵分为三路再次包围上来，项王驱马奔驰，杀死数十上百个人，只逃脱了两个骑兵。 D. 乌江亭长请项羽过江，项羽自言心中有愧，没有接受亭长的建议，最后自刎而死。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 16. 请结合全文，分析项羽形象特点。 17. 在横线处填写作品原句。（选作其中5小题） ①五步一楼，十步一阁；______，______。（《阿房宫赋》） ②绿云扰扰，梳晓鬟也；______，______。（《阿房宫赋》） ③______，金块珠砾，______，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》） ④六国互丧，______，曰：______。盖失强援，不能独完。（《六国论》） ⑤暴秦之欲无厌，______，______。（《六国论》） ⑥______，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，______，咏而归。（《侍坐》） 四、本大题共2小题，共7分。 阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求回答问题。 彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人，只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好…… 鸳鸯忙令老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上，那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生说的书还好听。那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲。 （节选自《红楼梦》第三十九回） 说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的接着宝玉叫“心肝”…… （节选自《红楼梦》第四十回） 18. 根据上文节选情节，下面各项对刘姥姥的人物形象分析不正确的一项是（ ） A. 朴实善良，顺从讨好 B. 老于世故，精明狡黠 C. 幽默风趣，性格诙谐 D. 贪慕虚荣，偶有反抗 19. 所选文段中，薛宝钗在现场，但作者没有描写她的反应，请推想薛宝钗会有怎样的反应，并根据人物性格和原著相关内容简要说说理由。 五、本大题共4小题，共17分。 阅读下面作品，完成下面小题。 有些路你并不清楚 不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。 一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚。 说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。 然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。 就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。 村里的鸟，也是有路的。早些年，村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来，清明一到即走。鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说，是肚子帮我记住的。但是，那年冬天的鹰却特别多，像是好年景赶集置办年货的人，一拨一拨的。出于对食物的渴望，那个冬天我长时间坐在门槛上，等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食，也许是几个野荸荠，也许是几根胡萝卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧，我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时，如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。 起初，我感觉那些鹰也像我一样，被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的，它们先是顺着河的东侧向北飞，然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成？许多年后，当村里的天空已经没有一只苍鹰时，我竟明白了个中的奥秘：河的两岸都是丰腴的田地，农人收割庄稼时，丢下的一些谷穗，正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀，它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障，那些小兽物是无法逾越的，鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来，鹰对飞行路径的选择，也是暗会了经济学道理的。 后来，我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，尽管它们十分狡猾，但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生，是刺猬理想的栖息地。一到黄昏，它们便悄无声息地出来觅食，天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候，牛鼻凹的树被伐光了，再后来，那里改作农田，刺猬的路便断了。断了就断了，没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里，在收割后的麦茬地里，发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体，真是惨不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢？是的，我们人类需要路，是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢？ 以前，我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长，它就得拼命地把根往深处扎，在泥土与岩石中左冲右突，开辟出一条路来。然而，一个偶然机会，我发现树的另一半路竟然在天空。 那是两年前的一个秋后，我像恋旧的鸟，在即将消失的村里久久盘桓，手里端着个相机，想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候，我的心不由得怦然一动，我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。 那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看，那一枝，它本来是向北面伸展的，可是长着长着，路被另一根更强悍的枝干挡住了，于是，它不得不折腰改道——向东发展；然而，东面的空间也已被别人率先占领，无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后，那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉，我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程，起码也得上百年的时间，其间的求索与挣扎，选择与痛苦，并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。 面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？ 反正我是。 （取材于许俊文同名散文） 20. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也是暗会了经济学道理的 会：符合 B. 在即将消失的村里久久盘桓 盘桓：徘徊 C. 主干高耸，侧枝纷披 纷披：散乱张开的样子 D. 我们除了仰望 仰望：抬头向上看（树冠） 21. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第二段最后一句中“我们”换成“你”，可增加亲切感，更便于抒情。 B. 第四段“暗处”“幽光”并用，写出这些路可感知而难以洞悉的特点。 C. 第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人，比喻新奇，意蕴丰富。 D. 人与物、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛，打破时空局限。 22. 文章第三段写了哪些内容？与后文有怎样的联系？请联系全文简要分析。 23. 文章主要写了哪些“无形的路”？分别寄寓了作者怎样的感悟？请根据文意分条说明。 六、本大题共3小题，共66分 24. 语言基础运用。 ①世界上每个成熟的民族都有自己独特的医学。②中医作为有着数千年悠久历史的中国原创医学，是中华民族自古以来认识生命、维护健康、防治疾病的经验总结和智慧结晶，是中华民族在长期生活实践基础上，通过不断总结与疾病斗争的经验发展起来的一门科学，其独特的医学理论、治疗理念和技术体系，在世界医学宝库中具有重要地位。③同时，在传承发展中，中医药已深深融入日常生活，人们衣食住行等方面很多日用而不知的观念、常识均源自中医药。④可以说，中医是一门贴近日常、高度生活化的科学，是最适合融入生活、也最能够融入生活的医学。⑤在一定意义上，中医生活化是中华优秀传统文化的一种具体传承和具身体验。⑥ 融入生活， ，是中医药得以不断传承发展的一个重要原因。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ②句中的“原创”一词不可以替换为“原始”。 B. ③句中两处“中医药”可改为“中医药文化”。 C. ④句中画线部分是以“中医”为主语单句。 D. ⑥句中画线处可以填写“融入寻常百姓家”。 （2）根据第②句内容，给“中医”下定义。50字以内。将答案写在答题卡上。 25. 微写作 北京既有故宫、长城这样承载悠久人文历史的古迹，也有首钢园、798街区这样记录建设发展历程的旧址，还有奥运场馆、大兴机场这样反映当代繁荣的新地标……学校组织开展“走近北京文化建筑”实践活动，倡导大家了解北京文化、参与北京文化建设。请你从下列任务中任选一个，按要求作答。字数不超过150字。 （1）学校要结合此次活动举办北京地标建筑宣传展，请你选择一个地标建筑，写一段说明性文字，并阐释选择这一建筑的理由。要求：说明清晰，理由充分。 （2）在“文化旧址保护与建设”意见征询会上，有同学说：“有些街区太商业化了，千篇一律，不如不开发。”对此，请发表你的看法。要求；观点明确，言之成理。 （3）校报征集实践活动稿件，请以“见证”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 26. 阅读下面材料，按要求作文。 “清零”是电子学术语，使用清零指令可以将存储器的状态（数据）变成原始的零状态。假如人生也可以设置清零指令，你是保留过去的成长痕迹？还是有选择地删除记录？或是干脆抛弃过去的自己，从零开始？ 请以“清零”为题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：自定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 27. 根据要求作文。 田径赛场上，速度与激情在一棒又一棒接力中传递；历史长河中，信念与梦想在一代又一代接力间传承…… 请以“接力”为题目，联系现实生活，展开联想与想象，写一篇记叙文。要求：思想健康﹔内容合理、充实，有细节描写﹔语言流畅，书写清晰。不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$